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求三言二拍中的一个故事

2023-07-17 06:53:20
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黑桃云

《三言二拍》中有一个故事叫《闹阴司司马貌断狱》,讲述的是项羽死后到阴曹地府状告王翳、杨喜、夏广、吕马童、吕胜、杨武六人,然后暂代阎王的司马貌就判定项羽在三国中转世为关羽,然后那六个人就转世为“过五关斩六将”中的六将,被关羽杀掉,报项羽的前世之仇。

故事梗概:

汉朝时,有一个叫张狂的年轻人司马貌,有一次司马貌喝多,于是就写了一首诗叫《怨词》,诗文大概意思是:我若做阎王,事事皆更正。看看多狂,狂得都惊动了玉皇大帝。

玉皇大帝想要杀了他,太白金星提议叫他去断案,不行再杀。于是,司马貌就这样被阴司勾到了阴间。太白金星叫司马貌断的是汉高祖刘邦的冤杀案。司马貌有模有样地坐正,第一个上来告状的是韩信。韩信申诉的是自己为汉高祖做牛做马,打下了江山,可是汉高祖做了皇帝就六亲不认,和吕皇后一起杀害了韩信。

司马貌说:“你是个大将军,没有人帮你吗?”韩信说:“蒯通是我的军师,没想到半途跑了。”司马貌又把蒯通叫上来,问他为什么半途逃走。蒯通说:“实在是韩信不听我的话,他要是听我的话,还能死吗?我叫他联合楚国,他却说我叛国,我杀人的心都有了,所以就走了。”

韩信又说:“我在之前算过一卦,算命先生许复说我能活七十二岁,我就觉得在汉朝能活下去,哪知道三十二岁就死了。”司马貌叫上来许复,许复说:“我算的是七十二岁,但他杀伐过重,所以折寿四十岁。”

司马貌转头看着韩信,韩信说:“当初萧何推荐我,最后又杀了我,我也不能原谅他。”司马貌把萧何叫来,萧何无奈地摇摇头说:“我也不想,实在是皇后杀他,我也无能为力。”

这个时候,彭越突然闯进来,也来告状。彭越说:“吕皇后数次想和自己私通,可是自己不从,于是吕皇后就把我杀了,还剁成肉酱,说我谋反。”

英布也进来忿忿不平:“汉家江山如果没有我与韩信,彭越,就凭他刘邦能打的下来吗?兔死狗烹?那天吕皇后赐给我一瓶肉酱,还挑衅的和我说这是彭越的肉,我气愤不过,将来送肉的使臣杀了,吕皇后就把我杀了。”

司马貌将刘邦拉出来,刘邦还没有说话,项羽又走进来了,跪下就说:“我要状告王翳、杨喜、夏广、吕马童、吕胜、杨武。”司马貌说:“杀你的人是韩信,你告他们几个干嘛?”项羽说:“夏广化作农夫给我错指路,剩余五人趁我无势,将我诛杀,还分尸请赏。”

司马貌想了想,这六人确实是一无是处,却凭借项羽兵败之际,下此黑手。真是侥幸之功。先把韩信叫过来:“让你来世就做曹操,享有半个汉家江山,但不可称帝,显明不叛汉的决心。但你后代将会追封你为皇帝,以犒劳你的功劳。”

接着把刘邦叫来,对他说:“你来世就做汉献帝吧,一生被曹操欺负,因你前世君负臣,来生臣欺君以相报。”

又把吕后叫来:“你在伏家投胎,后日仍做献帝之后,被曹操千磨百难,将红罗勒死宫中,以报长乐宫杀信之仇。”

韩信问道,萧何怎么处置,司马貌说:“萧何与你有恩,却又有负与你,转世为杨修吧,聪明盖世,悟性绝人,但因你识破曹操之事所被杀,偿还你前世杀韩信之仇吧。”

接着又把英布,彭越叫进来。对英布说:“发你在江东孙坚家投胎,姓孙,名权,表字仲谋。先为吴王,后为吴帝,坐镇江东,享一国之富贵。”

又对彭越说:“你是个正直之人,你就姓刘,名备,字玄德。千人称仁,万人称义。后为蜀帝,抚有蜀中之地,与曹操、孙权三分鼎足。曹氏灭汉,你续汉家之后,乃表汝忠心也。”

司马貌对许复说:“你算韩信有七十二岁,却真实只有三十二岁,那就投胎为庞统吧,注定三十二岁之时,死于落凤坡之下。然后又把樊哙托生为张飞,项羽不改名,托生为关羽,纪信托生为常山赵子龙。”

接着又把吴国各将托生,项伯,雍齿则为颜良文丑,以报背叛项羽之仇,其余大小将兵,皆化为三国战马,以偿还前世杀戮的罪孽。

司马貌判完,众人无不折服。玉皇大帝知道了,也惊叹于此人的绝世才智,于是和阎王说:“司马貌后世可为君主,就叫他托生吧,姓不改变,仍叫司马,单字一个懿,一生出将入相。”

司马貌与阎王作别,忽而梦醒,见夫人在为自己伤心,于是将所见所闻和妻子所说,然后又说,自己马上就要转世了,等到转世后,再与妻子相会。到三国时,司马懿夫妇就是司马貌转生。

三言二拍

扩展资料

《三言二拍》的艺术性:

一、将平凡的故事写得曲折多变

1、常常采用误会巧合的手法。

2、为了使故事情节巧妙多变,作者运用一些“小道具”贯穿始终,使整个故事既结构完整,又波澜迭起。如《蒋兴哥重会珍珠衫》中的珍珠衫。

3、悲剧性和喜剧性的情节相互穿插,创造出一种“奇趣”。

二、体式和语言的变化

冯梦龙在加工、编写“三言”的过程中,实际上已经突破了说话人的话本模式,而重塑了一种专供普通人案头阅读的、白话短篇小说的文体。语言通俗贴切。

三言二拍的历史意义:

在明代中后期,通俗小说的创作取得了极大的发展,其中冯梦龙的“三言”就是它们的杰出代表。从表面上看,“三言”主要是对宋元话本,明代拟话本进行编辑,但实际上,冯梦龙在对其进行编辑的同时,进行了一定的修订。编辑与修订便是冯梦龙的文本重构。

从“三言”中我们可以看出冯梦龙的思想极为复杂,但是,我们仍可以从中分辨出其思想的总体结构形式,这便是:以近古新兴的渲染自然人性的主情人文思想去解构传统文化思想的同时,又以吸纳了释道的儒家思想为主导去兼容和消化主情思潮。

tt白

喻世明言第三十一卷 闹阴司司马貌断狱

大概是讲,韩信,彭越,英布到阴司告刘邦,吕后,于是阎王将汉家天下分成三家,就是三国啦。项羽告王翳、杨喜、夏广、吕马童、吕胜、杨武六人,于是六人便转世为过五关斩六将中的六将,被项羽转世的关羽斩杀。总之是将楚汉之争得的人物,都搬到了三国的时候,是讲因果报应的。下面有全文,自己看吧。

喻世明言第三十一卷 闹阴司司马貌断狱

扰扰劳生,待足何时是足?据见定、随家丰俭,便堪龟缩。得意浓时休进步,须防

世事多番覆。枉教人、白了少年头,空碌碌。

谁不愿,黄金屋?谁不愿,千锺粟?算五行、不是这般题目。枉使心机闲计较,儿

孙自有儿孙福。

又何须、采药访蓬莱?但寡欲。

这篇词,名《满江红》,是晦庵和尚所作,劝人乐天知命之意。凡人万事莫逃乎命,

假如命中所有,自然不求而至;若命里没有,枉自劳神,只索罢休。你又不是司马重湘

秀才,难道与阎罗王寻闹不成?说话的,就是司马重湘,怎地与阎罗王寻闹?毕竟那个

理长,那个理短?请看下回便见。诗曰:世间屈事万千千,欲觅长梯问老天。

休怪老天公道少,生生世世宿因缘。

话说东汉灵帝时,蜀郡益州有一秀才,复姓司马,名貌,表字重湘。资性聪明,一

目十行俱下。八岁纵笔成文,本郡举他应神童,起送至京。因出言不逊,冲突了试官,

打落下去。及年长,深悔轻薄之非,更修端谨之行,闭户读书,不问外事。双亲死,庐

墓六年,人称其孝。乡里中屡次举他孝廉、有道及博学宏词,都为有势力者夺去,悒悒

不得志。

自光和元年,灵帝始开西邸,卖官鬻爵,视官职尊卑,入钱多少,各有定价,欲为

三公者,价千万;欲为卿者,价五百万。崔烈讨了傅母的人情,入钱五百万,得为司徒。

后受职谢恩之日,灵帝顿足懊悔道:“好个官,可惜贱卖了。若小小作难,千万必可得

也。”又置鸿都门学,敕州、郡、三公,举用富家郎为诸生。若入得钱多者,出为刺史,

入为尚书,士君子耻与其列。司马重湘家贫,因此无人提挈,淹滞至五十岁,空负一腔

才学,不得出身,屈埋于众之人中,心中怏怏不平。乃因酒醉,取文房四宝,且吟且写,

遂成《怨词》一篇,词曰:天生我才兮,岂无用之?豪杰自期兮,奈此数奇。五十不遇

兮,困迹蓬虆。纷纷金紫兮,彼何人斯?胸无一物兮,囊有余资。富者乘云兮,贫者堕

泥。贤愚颠倒兮,题雄为雌。世运沦夷兮,俾我嵚崎。天道何知兮,将无有私?欲叩末

曲兮,悲涕淋漓。

写毕,讽咏再四。余情不尽,又题八句:得失与穷通,前生都注定。问彼注定时,

何不判忠佞?善土叹沉埋,凶人得暴横。我若作阎罗,世事皆更正。

不觉天晚,点上灯来,重湘于灯下,将前诗吟哦了数遍,猛然怒起,把诗稿向灯焚

了,叫道:“老天,老天!你若还有知,将何言抵对?我司马貌一生鲠直,并无奸佞,

便提我到阎罗殿前,我也理直气壮,不怕甚的!”说罢,自觉身子困倦,倚卓而卧。

只见七八个鬼卒,青面獠牙,一般的三尺多长,从卓底下钻出,向重湘戏侮了回,

说道:“你这秀才,有何才学,辄敢怨天尤地,毁谤阴司!如今我们来拿你去见阎罗王,

只教你有口难开。”重湘道:“你阎罗王自不公正,反怪他人谤毁,是何道理!”众鬼

不由分说,一齐上前,或扯手,或扯脚,把重湘拖下坐来,便将黑索子望他颈上套去。

重湘大叫一声,醒将转来,满身冷汗。但见短灯一盏,半明半灭,好生凄惨。

重湘连打几个寒噤,自觉身子不快,叫妻房汪氏点盏热茶来吃。汪氏点茶来,重湘

吃了,转觉神昏体倦,头重脚轻。

汪氏扶他上床。次日昏迷不醒,叫唤也不答应,正不知什么病症。捱至黄昏,口中

无气,直挺挺的死了。汪氏大哭一场,见他手脚尚软,心头还有些微热,不敢移动他,

只守在他头边,哭天哭地。

话分两头。原来重湘写了《怨词》,焚于灯下,被夜游神体察,奏知玉帝。玉帝见

了大怒,道:“世人爵禄深沉,关系气运。依你说,贤者居上,不肖者居下;有才显荣,

无才者黜落;天下世世太平,江山也永不更变了。岂有此理!小儒见识不广,反说天道

有私。速宜治罪,以儆妄言之辈。”时有太白金星启奏道:“司马貌虽然出言无忌,但

此人因才高运蹇,抑郁不平,致有此论。若据福善祸淫的常理,他所言未为无当,可谅

情而恕之。”玉帝道:“他欲作阎罗,把世事更正,甚是狂妄。阎罗岂凡夫可做?阴司

案牍如山,十殿阎君,食不暇给。偏他有甚本事,一一更正来?”金星又奏道:“司马

貌口出大言,必有大才。若论阴司,果有不平之事。凡百年滞狱,未经判断的,往往地

狱中怨气上冲天庭。以臣愚见,不若押司马貌到阴司,权替阎罗王半日之位,凡阴司有

冤枉事情,着他剖断。若断得公明,将功恕罪;倘若不公不明,即时行罚,他心始服

也。”玉帝准奏。即差金星奉旨,到阴司森罗殿,命阎君即勾司马貌到来,权借王位与

坐。只限一晚六个时辰,容他放告理狱。若断得公明,来生注他极富极贵,以酬其今生

抑郁之苦;倘无才判问,把他打落酆都地狱,永不得转人身。

阎君得旨,便差无常小鬼,将重湘勾到地府。重湘见了小鬼,全然无惧,随之而行。

到森罗殿前,小鬼喝教下跪。重湘问道:“上面坐者何人?我去跪他!”小鬼道:“此

乃阎罗天子。”重湘闻说,心中大喜,叫道:“阎君,阎君,我司马貌久欲见你,吐露

胸中不平之气,今日幸得相遇。你贵居王位,有左右判官,又有千万鬼卒,牛头、马面,

帮扶者甚众。我司马貌只是个穷秀才,孑然一身,生死出你之手。你休得把势力相压,

须是平心论理,理胜者为强。”阎君道:“寡人忝为阴司之主,凡事皆依天道而行,你

有何德能,便要代我之位?所更正者何事?”重湘道:“阎君,你说奉天行道,天道以

爱人为心,以劝善惩恶为公。如今世人有等悭吝的,偏教他财积如山;有等肯做好事的,

偏教他手中空乏;有等刻薄害人的,偏教他处富贵之位,得肆其恶;有等忠厚肯扶持人

的,偏教他吃亏受辱,不遂其愿。作善者常被作恶者欺瞒,有才者反为无才者凌压。有

冤无诉,有屈无伸,皆由你阎君判断不公之故。即如我司马貌,一生苦志读书,力行孝

弟,有甚不合天心处,却教我终身蹭蹬,屈于庸流之下?似此颠倒贤愚,要你阎君何用?

若让我司马貌坐于森罗殿上,怎得有此不平之事?”

阎君笑道:“天道报应,或迟或早,若明若暗;或食报于前生,或留报于后代。假

如富人悭吝,其富乃前生行苦所致;今生悭吝,不种福田,来生必受饿鬼之报矣。贫人

亦由前生作业,或横用非财,受享太过,以致今生穷苦;若随缘作善,来生依然丰衣足

食。由此而推,刻薄者虽今生富贵,难免堕落;忠厚者虽暂时亏辱,定注显达。此乃一

定之理,又何疑焉?人见目前,天见久远。人每不能测天,致汝纷纭议论,皆由浅见薄

识之故也。”重湘道:“既说阴司报应不爽,阴间岂无冤鬼?你敢取从前案卷,与我一

一稽查么?若果事事公平,人人心服,我司马貌甘服妄言之罪。”阎君道:“上帝有旨,

将阎罗王位权借你六个时辰,容放告理狱。若断得公明,还你来生之富贵;倘无才判问,

永堕酆都地狱,不得人身。”重湘道:“玉帝果有此旨,是吾之愿也。”

当下阎君在御座起身,唤重湘入后殿,戴平天冠,穿蟒衣,束玉带,装扮出阎罗天

子气象。鬼卒打起升堂鼓,报道:“新阎君升殿!”善恶诸司,六曹法吏,判官小鬼,

齐齐整整,分立两边。重湘手执玉简,昂然而出,升于法座。诸司吏卒,参拜已毕,禀

问要抬出放告牌。重湘想道:“五岳四海,多少生灵?上帝只限我六个时辰管事,倘然

判问不结,只道我无才了,取罪不便。”心生一计,便教判官分付:“寡人奉帝旨管事,

只六个时辰,不及放告。你可取从前案卷来查,若有天大疑难事情,累百年不决者,寡

人判断几件,与你阴司问事的做个榜样。”判官禀道:“只有汉初四宗文卷,至今三百

五十余年,未曾断结,乞我王拘审。”重湘道:“取卷上来看。”

判官捧卷呈上,重湘揭开看时:

一宗屈杀忠臣事。

原告:韩信、彭越、英布

被告:刘邦、吕氏。

一宗恩将仇报事。

原告:丁公。

被告:刘邦。

一宗专权夺位事。

原告:戚氏。

被告:吕氏。

一宗乘危逼命事。

原告:项羽。

被告:王翳、杨喜、夏广、吕马童、吕胜、杨武。

重湘览毕,呵呵大笑道:“恁样大事,如何反不问决?你们六曹吏司,都该究罪。

这都是向来阎君因循担阁之故,寡人今夜都与你判断明白。”随叫直日鬼吏,照单开四

宗文卷原被告姓名,一齐唤到,挨次听审。那时振动了地府,闹遍了阴司。有诗为证:

每逢疑狱便因循,地府阳间事体均。

今日重湘新气象,千年怨气一朝伸。

鬼吏禀道:“人犯已拘齐了,请爷发落。”重湘道:“带第一起上来。”判官高声

叫道:“第一起犯人听点!”原、被共五名,逐一点过,答应:原告:韩信有,彭越有,

英布有。

被告:刘邦有,吕氏有。

重湘先唤韩信上来,问道:“你先事项羽,位不过郎中,言不听,计不从;一遇汉

祖,筑坛拜将,捧毂推轮,后封王爵以酬其功。如何又起谋叛之心,自取罪戮,今日反

告其主!”

韩信道:“阎君在上,韩信一一告诉。某受汉王筑坛拜将之恩,使尽心机,明修栈

道,暗度陈仓,与汉王定了三秦;又救汉皇于荥阳,虏魏王豹,破代兵,禽赵王歇;北

定燕,东定齐,下七十余城;南败楚兵二十万,杀了名将龙且;九里山排下十面埋伏,

杀尽楚兵;又遣六将,逼死项王于乌江渡口。造下十大功劳,指望子子孙孙世享富贵。

谁知汉祖得了天下,不念前功,将某贬爵。吕后又与萧何定计,哄某长乐宫,不由分说,

叫武士缚某斩之;诬以反叛,夷某三族。某自思无罪,受此惨祸,今三百五十余年,衔

冤未报,伏乞阎君明断。”重湘道:“你既为元帅,有勇无谋,岂无商量帮助之人?被

人哄诱,如缚小儿,今日却怨谁来?”韩信道:“曾有一个军师,姓蒯,名通,奈何有

始无终,半途而去。”重湘叫鬼吏,快拘蒯通来审。

霎时间,蒯通唤到。重湘道:“韩信说你有始无终,半途而逃,不尽军师之职,是

何道理?”蒯通道:“非我有始无终,是韩信不听忠言,以致于此。当初韩信破走了齐

王田广,是我进表洛阳,与他讨个假王名号,以镇齐人之心。汉王骂道:‘胯下夫,楚

尚未灭,便想王位!"其时张子房在背后,轻轻蹑汉皇之足,附耳低言:‘用人之际,

休得为小失大。"汉皇便改口道:‘大丈夫要便为真王,何用假也?"乃命某赍印封信

为三齐王。某察汉王,终有疑信之心,后来必定负信,劝他反汉,与楚连和,三分天下,

以观其变。韩信道:‘筑坛拜将之时,曾设下大誓:汉不负信,信不负汉。今日我岂可

失信于汉皇?"某反复陈说利害,只是不从,反怪某教唆谋叛。

某那时惧罪,假装风魔,逃回田里。后来助汉灭楚,果有长乐宫之祸,悔之晚矣。”

重湘问韩信道:“你当初不听蒯通之言,是何主意?”韩信道:“有一算命先生许复,

算我有七十二岁之寿,功名善终,所以不忍背汉。谁知夭亡,只有三十二岁。”

重湘叫鬼吏,再拘许复来审问,道:“韩信只有三十二岁,你如何许他七十二岁?

你做术士的,妄言祸福,只图哄人钱钞,不顾误人终身,可恨,可恨!”许复道:“阎

君听禀:常言‘人有可延之寿,亦有可折之寿",所以星家偏有寿命难定。

韩信应该七十二岁,是据理推算。何期他杀机太深,亏损阴骘,以致短折。非某推

算无准也。”重湘问道:“他那几处阴骘亏损?可一一说来。”

许复道:“当初韩信弃楚归汉时,迷踪失路,亏遇两个樵夫,指引他一条径路,住

南郑而走。韩信恐楚王遣人来追,被樵夫走漏消息,拔剑回步,将两个樵夫都杀了。虽

然樵夫不打紧,却是有恩之人。天条负恩忘义,其罚最重。

诗曰:

亡命心如箭离弦,迷津指引始能前。

有恩不报翻加害,折堕青春一十年。”

重湘道:“还有三十年呢?”许复道:“萧何丞相三荐韩信,汉皇欲重其权,筑了

三丈高坛,教韩信上坐,汉皇手捧金印,拜为大将,韩信安然受之。

诗曰:

大将登坛阃外专,一声军令赛皇宣。

微臣受却君皇拜,又折青春一十年。”

重湘道:“臣受君拜,果然折福。还有二十年呢?”许复道:“辩士郦生,说齐王

田广降汉。田广听了,日日与郦生饮酒为乐。韩信乘其无备,袭击破之。田广只道郦生

卖己,烹杀郦生。韩信得了大功劳,辜负了齐王降汉之意,掩夺了郦生下齐之功。

诗曰:

说下三齐功在先,乘机掩击势无前。

夺他功绩伤他命,又折青春一十年。”

重湘道:“这也说得有理。还有十年?”许复道:“又有折寿之处。汉兵追项王于

固陵,其时楚兵多,汉兵少,又项王有拔山举鼎之力,寡不敌众,弱不敌强。韩信九里

山排下绝机阵,十面埋伏,杀尽楚兵百万,战将千员,逼得项王匹马单枪,逃至乌江口,

自刎而亡。

诗曰:

九里山前怨气缠,雄兵百万命难延。

阴谋多杀伤天理,共折青春四十年。”

韩信听罢许复之言,无言可答。重湘问道:“韩信,你还有辩么?”韩信道:“当

初是萧何荐某为将,后来又是萧何设计,哄某入长乐宫害命。成也萧何,败也萧何,某

心上至今不平。”重湘道:“也罢,一发唤萧何来与你审个明白。”

少顷,萧何当面,重湘问道:“萧何,你如何反复无常,又荐他,又害他?”萧何

答道:“有个缘故。当初韩信怀才未遇,汉皇缺少大将,两得其便。谁知汉皇心变,忌

韩信了得。

后因陈豨造反,御驾亲征,临行时,嘱付娘娘,用心防范。汉皇行后,娘娘有旨,

宣某商议,说韩信谋反,欲行诛戮。某奏道:‘韩信是第一个功臣,谋反未露,臣不敢

奉命。"娘娘大怒道:‘卿与韩信敢是同谋么?卿若没诛韩信之计,待圣驾回时,一同

治罪。"其时某惧怕娘娘威令,只得画下计策,假说陈豨已破灭了,赚韩信入宫称贺,

喝教武士拿下斩讫。某并无害信之心。”重湘道:“韩信之死,看来都是刘邦之过。”

分付判官,将众人口词录出。“审得汉家天下,大半皆韩信之力;功高不赏,千古

无此冤苦。转世报冤明矣。”立案且退一边。

再唤大梁王彭越听审:“你有何罪,吕氏杀你?”彭越道:“某有功无罪。只为高

祖征边去了,吕后素性淫乱,问太监道:‘汉家臣子,谁人美貌?"太监奏道:‘只有

陈平美貌。"娘娘道:‘陈平在那里?"太监道:‘随驾出征。"吕后道:‘还有谁

来?"太监道:‘大梁王彭越,英雄美貌。"吕后听说,即发密旨,宣大梁王入朝。某

到金銮殿前,不见娘娘。太监道:‘娘娘有旨,宣入长信宫议机密事。"某进得宫时,

宫门落锁。只见吕后降阶相迎,邀某入宫赐宴。三杯酒罢,吕后淫心顿起,要与某讲枕

席之欢。某惧怕礼法,执意不从。吕后大怒,喝教铜锥乱下打死,煮肉作酱,枭首悬街,

不许收葬。汉皇归来,只说某谋反,好不冤枉!”

吕后在傍听得,叫起屈来,哭告道:“阎君,休听彭越一面之词,世间只有男戏女,

那有女戏男?那时妾唤彭越入宫议事,彭越见妾宫中富贵,辄起调戏之心。臣戏君妻,

理该处斩。”彭越道:“吕后在楚军中,惯与审食其私通。我彭越一生刚直,那有淫邪

之念!”重湘道:“彭越所言是真,吕氏是假饰之词,不必多言。审得彭越,乃大功臣,

正直不淫,忠节无比,来生仍作忠正之士,与韩信一同报仇。”存案。

再唤九江王英布听审。英布上前诉道:“某与韩信、彭越三人,同动一体。汉家江

山,都是我三人挣下的,并无半点叛心。一日某在江边玩赏,忽传天使到来,吕娘娘懿

旨,赐某肉酱一瓶。某谢恩已毕,正席尝之,觉其味美。偶吃出人指一个,心中疑惑,

盘问来使,只推不知。某当时发怒,将来使拷打,说出真情,乃大梁王彭越之肉也。某

闻言凄惨,便把手指插入喉中,向江中吐出肉来,变成小小螃蟹。至今江中有此一种,

名为‘蟛蚏",乃怨气所化。某其时无处泄怒,即将使臣斩讫。吕后知道,差人将三般

朝典,宝剑、药酒、红罗三尺,取某首级回朝。某屈死无申,伏望阎君明断。”重湘道:

“三贤果是死得可怜,寡人做主,把汉家天下三分与你三人,各掌一国,报你生前汗马

功劳,不许再言。”画招而去。

第一起人犯权时退下,唤第二起听审。第二起恩将仇报事原告:丁公有。被告:刘

邦有。

丁公诉道:“某在战场上围住汉皇,汉皇许我平分天下,因此开放。何期立帝之后,

反加杀害。某心中不甘,求阎爷作主。”

重湘道:“刘邦怎么说?”汉皇道:“丁公为项羽爱将,见仇不取,有背主之心,

朕故诛之。为后人为臣不忠者之戒,非枉杀无辜也。”丁公辨道:“你说我不忠,那纪

信在荥阳替死,是忠臣了,你却无一爵之赠,可见你忘恩无义。那项伯是项羽亲族,鸿

门宴上,通同樊哙,拔剑救你,是第一个不忠于项氏,如何不加杀戮,反得赐姓封侯?

还有个雍齿,也是项家爱将,你平日最怒者,后封为什方侯。偏与我做冤家,是何意

故?”汉皇顿口无言。重湘道:“此事我已有处分了,可唤项伯、雍齿与丁公做一起,

听候发落。暂且退下。”

再带第三起上来。第三起专权夺位事,

原告:戚氏有。被告:吕氏有。

重湘道:“戚氏,那吕氏是正宫,你不过是宠妃,天下应该归于吕氏之子。你如何

告他专权夺位,此何背理?”戚氏诉道:“昔日汉皇在睢水大战,被丁公、雍齿赶得无

路可逃,单骑走到我戚家庄,吾父藏之。其时妾在房鼓瑟,汉皇闻而求见,悦妾之貌,

要妾衾枕,妾意不从。汉皇道:‘若如我意时,后来得了天下,将你所生之子立为太

子。"扯下战袍一幅,与妾为记,奴家方才依允。后生一子,因名如意。汉皇原许万岁

之后传位如意为君,因满朝大臣都惧怕吕后,其事不行。未几汉皇驾崩,吕后自立己子,

封如意为赵王,妾母子不敢争。谁知吕后心犹不足,哄妾母子入宫饮宴,将鸩酒赐与如

意,如意九窍流血,登时身死。吕后假推酒辞,只做不知。妾心怀怨恨,又不敢啼哭,

斜看了他一看。他说我一双凤眼,迷了汉皇,即叫宫娥,将金针刺瞎双眼。又将红铜熔

水,灌入喉中,断妾四肢,抛于坑厕。妾母子何罪,枉受非刑?至今含冤未报,乞阎爷

做主。”说罢,哀哀大哭。重湘道:“你不须伤情,寡人还你个公道,教你母子来生为

后为君,团揓到老。”

画招而去。

再唤第四起乘危逼命事,人犯到齐,唱名已毕,重湘问项羽道:“灭项兴刘,都是

韩信,你如何不告他,反告六将?”

项羽道:“是我空有重瞳之目,不识英雄,以致韩信弃我而去,实难怪他。我兵败

垓下,溃围逃命,遇了个田夫,问他左右两条路,那一条是大路?田夫回言:‘左边是

大路。"某信其言,望左路而走,不期走了死路,被汉兵追及。那田夫乃汉将夏广,装

成计策。某那时仗生平本事,杀透重围,来到乌江渡口,遇了故人吕马童,指望他念故

旧之情,放我一路。他同着四将,逼我自刎,分裂支体,各去请功。以此心中不服。”

重湘点头道是。“审得六将原无斗战之功,止乘项羽兵败力竭,逼之自刎,袭取封

侯,侥幸甚矣。来生当发六将,仍使项羽斩首,以报其怨。”立案讫,且退一边。

唤判官将册过来,一一与他判断明白:恩将恩报,仇将仇报,分毫不错。重湘口里

发落,判官在傍用笔填注,何州、何县、何乡,姓甚名谁,几时生,几时死,细细开载。

将人犯逐一唤过,发去投胎出世:“韩信,你尽忠报国,替汉家夺下大半江山,可惜衔

冤而死。发你在樵乡曹嵩家托生,姓曹,名操,表字孟德。先为汉相,后为魏王,坐镇

许都,享有汉家山河之半。那时威权盖世,任从你谋报前世之仇。当身不得称帝,明你

无叛汉之心。子受汉禅,追尊你为武帝,偿十大功劳也。”

又唤过汉祖刘邦发落:“你来生仍投入汉家,立为献帝,一生被曹操欺侮,胆战魂

惊,坐卧不安,度日如年。因前世君负其臣,来生臣欺其君以相报。”

唤吕后发落:“你在伏家投胎,后日仍做献帝之后,被曹操千磨百难,将红罗勒死

宫中,以报长乐宫杀信之仇。”韩信问道:“萧何发落何处?”重湘道:“萧何有恩于

你,又有怨于你。”

叫萧何发落:“你在杨家投胎,姓杨,名修,表字德祖。

当初沛公入关之时,诸将争取金帛,偏你只取图籍,许你来生聪明盖世,悟性绝人,

官为曹操主簿,大俸大禄,以报三荐之恩。不合参破曹操兵机,为操所杀。前生你哄韩

信入长乐宫,来生偿其命也”。判官写得明白。

又唤九江王英布上来:“发你在江东孙坚家投胎,姓孙,名权,表字仲谋。先为吴

王,后为吴帝,坐镇江东,享一国之富贵。”

又唤彭越上来:“你是个正直之人,发你在涿郡楼桑村刘弘家为男,姓刘,名备,

字玄德。千人称仁,万人称义。后为蜀帝,抚有蜀中之地,与曹操、孙权三分鼎足。曹

氏灭汉,你续汉家之后,乃表汝之忠心也”。彭越道:“三分天下,是大乱之时。西蜀

一隅之地,怎能敌得吴、魏?”重湘道:“我判几个人扶助你就是。”

乃唤蒯通上来:“你足智多谋,发你在南阳托生,复姓诸葛,名亮,表字孔明,号

为卧龙。为刘备军师,共立江山。”

又唤许复上来:“你算韩信七十二岁之寿,只有三十二岁,虽然阴骘折堕,也是命

中该载的。如今发你在襄阳投胎,姓庞,名统,表字士元,号为凤雏,帮刘备取西川。

注定三十二岁,死于落凤坡之下,与韩信同寿,以为算命不准之报。今后算命之人,胡

言哄人,如此折寿,必然警醒了。”彭越道:“军师虽有,必须良将帮扶。”重湘道:

“有了。”

唤过樊哙:“发你范阳涿州张家投胎,名飞,字翼德。”

又唤项羽上来:“发你在蒲州解良关家投胎,只改姓不改名,姓关,名羽,字云长。

你二人都有万夫不当之勇,与刘备桃园结义,共立基业。樊哙不合纵妻吕须帮助吕后为

虐,妻罪坐夫。项羽不合杀害秦王子婴,火烧咸阳,二人都注定凶死。但樊哙生前忠勇,

并无谄媚。项羽不杀太公,不污吕后,不于酒席上暗算人。有此三德,注定来生俱义勇

刚直,死而为神。”

再唤纪信过来:“你前生尽忠刘家,未得享受一日富贵,发你来生在常山赵家出世,

名云,表字子龙,为西蜀名将。当阳长坂百万军中救主,大显威名。寿年八十二,无病

而终。”

又唤戚氏夫人:“发你在甘家出世,配刘备为正宫。吕氏当初慕彭王美貌,求淫不

遂,又妒忌汉皇爱你,今断你与彭越为夫妇,使他妒不得也。赵王如意,仍与你为子,

改名刘禅,小字阿斗。嗣位为后主,安享四十二年之富贵,以偿前世之苦。”

又唤丁公上来:“你去周家投胎,名瑜,字公瑾。发你孙权手下为将,被孔明气死,

寿止三十五而卒。原你事项羽不了,来生事孙权亦不了也。”

再唤项伯、雍齿过来:“项伯背亲向疏,贪图富贵,雍齿受仇人之封爵,你两人皆

项羽之罪人。发你来生一个改名颜良,一个改名文丑,皆为关羽所斩,以泄前世之恨。”

项羽问道:“六将如何发落?”

重湘发六将于曹操部下,守把关隘。杨喜改名卞喜,王翳改名王植,夏广改名孔秀,

吕胜改名韩福,杨武改名秦琪,吕马童改名蔡阳。关羽过五关,斩六将,以泄前生乌江

逼命之恨。重湘判断明白已毕,众人无不心服。

重湘又问楚、汉争天下之时,有兵将屈死不甘者,怀才未尽者,有恩欲报、有怨欲

伸者,一齐许他自诉,都发在三国时投胎出世。其刻薄害人,阴谋惨毒,负恩不报者,

变作战马,与将帅骑坐。如此之类,不可细述。判官一一细注明白,不觉五更鸡叫。重

湘退殿,卸了冠服,依旧是个秀才。将所断簿籍,送与阎罗王看了,阎罗王叹服,替他

转呈上界,取旨定夺。

玉帝见了,赞道:“三百余年久滞之狱,亏他六个时辰断明,方见天地无私,果报

不爽,真乃天下之奇才也。众人报冤之事,一一依拟。司马貌有经天纬地之才,今生屈

抑不遇,来生宜赐王侯之位,改名不改姓,仍托生司马之家,名懿,表字仲达。一生出

将入相,传位子孙,并吞三国,国号曰晋。曹操虽系韩信报冤,所断欺君弑后等事,不

可为训。只怕后人不悟前因,学了歹样,就教司马懿欺凌曹氏子孙,一如曹操欺凌献帝

故事,显其花报,以警后人,劝他为善不为恶。”玉帝颁下御旨。阎王开读罢,备下筵

席,与重湘送行。重湘启告阎王:“荆妻汪氏,自幼跟随穷儒,受了一世辛苦,有烦转

乞天恩,来生仍判为夫妻,同享荣华。”阎王依允。

那重湘在阴司与阎王作别,这边床上,忽然番身,挣开双眼,见其妻汪氏,兀自坐

在头边啼哭。司马貌连叫怪事,便将大闹阴司之事,细说一遍:“我今已奉帝旨,不敢

久延,喜得来生复得与你完聚。”说罢,瞑目而逝。汪氏己知去向,心上到也不苦了,

急忙收拾后事。殡殓方毕,汪氏亦死。到三国时,司马懿夫妻,即重湘夫妇转生。至今

这段奇闻,传留世间。后人有诗为证:半日阎罗判断明,冤冤相报气皆平。

劝人莫作亏心事,祸福昭然人自迎。

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三言二拍是什么意思

三言二拍是明代五本著名传奇短篇小说集及拟话本集合称,作者是冯梦龙、凌蒙初。【背景解析】宋元"说话"技艺发展到明代后期,由于长篇章回小说的兴起,"说话"逐渐被说书所代替,但那些宋元旧篇依然在社会上广泛流传,并逐渐脱离口头文学而成为书面文学--通俗小说。这时,有不少人整理宋元话本,并模仿创作了很多短篇白话小说。这种小说被称为"拟话本"。拟话本的作品专集很多,但真正能代表明代对宋元旧篇的整理和拟作新篇的水平,反映出我国古代白话短篇小说最高成就的是"三言二拍"。"三言二拍"具体是指冯梦龙的《警世通言》、《醒世恒言》、《喻世明言》,和凌蒙初的《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》。"三言"内容广泛,从各个角度,不同程度地反映了当时市民阶层的生活面貌和思想感情。作者编辑"三言"的目的,在于劝谕、警诫、唤醒世人,有明确的社会功能。"三言"所收录的作品,无论是宋元旧篇,还是明代新作和冯梦龙拟作,都程度不同地经过冯梦龙增删和润饰。这些作品,题材广泛,内容复杂。有对封建官僚丑恶的谴责和对正直官吏德行的赞扬,有对友谊、爱情的歌颂和对背信弃义、负心行为的斥责。更值得注意的,有不少作品描写了市井百姓的生活。如《施润泽滩阙遇友》、《蒋兴哥重会珍珠衫》、《杜十娘怒沉百宝箱》、《卖油郎独占花魁》等。在这些作品里,强调人的感情和人的价值应该得到尊重,所宣扬的道德标准、婚姻原则,与封建礼教、传统观念是相违悖的。这是充满生命活力的市民思想意识的体现。"三言"中的优秀作品,既重视故事完整,情节曲折和细节丰富,又调动了多种表现手段,刻画人物性格。它的刊行,推动了短篇小说的发展和繁荣,标志着中国短篇白话小说的民族风格和特点已经形成。三言的出现,代表着古代白话短篇小说整理和创作高潮的到来。"二拍"的有些作品反映了市民生活和他们的思想意识。如《转运汉遇巧洞庭红》写商人泛海经商事,可以看出明末商人们追求钱财的强烈欲望。《乌将军一饭必酬》、《叠居奇程客得助》等重视商业描写,在以往的短篇小说中非常罕见。有些作品提出在爱情婚姻生活中要求男女平等的观点。如《李将军错认舅》,描写了刘翠翠和金定忠贞不渝的爱情。先是翠翠迫使父母放弃"门当户对"的习俗陈规而和金定结合,后翠翠被李将军虏去作妾,金定又历尽艰辛,终于找到了翠翠。但迫于将军权势,不得以夫妻相认,最后以双双殉情来表示他们之间的至死不渝的感情。值得一提的是,"奉劝世人行好事,到头原是自周全"的劝谕思想是贯穿"二拍"始终的精髓,如卷十五《韩侍郎婢作夫人》的开头中说的一妇人因受商人帮助救出了丈夫,在她去答谢商人的一刹那,商人卧室的房墙倒了,要不是因妇人来答谢的时间巧合,恐怕商人就一命呜呼了,这种行好就有好报的教谕"二拍"中描写的很到位。"二拍"善于组织情节,因此多数篇章有一定的吸引力,语言也较生动。但从总的艺术魅力来说,它比"三言"差得多。"二拍"广泛地反映了当时的社会现实,一些优秀篇章还写出了当时社会生活的一些新变化,揭露和批判了封建统治阶级的罪恶及封建婚姻制度等。"二拍"的出现,开创了文人拟作话本专集的先例,在古代小说史上有着重要影响。【评论】孙楷第——抒情写景,如在耳目。化神奇于臭腐,易阴惨遭为阳舒,其功力亦实等于创作。笑花主人——极摹人情世态之歧,备写悲欢离合之致。郑振铎——因了冯氏的提倡,"三言"的刊布,于是海内文士,翕然响应,各从事于平话的拟作。平话集的出现,盛极一时。【书籍信息】作者:冯梦龙出版社: 北京出版社出版年: 2006-7页数: 383定价: 19.90元装帧: 平装丛书:家庭书架·传世经典读库【内容简介】《三言二拍》是我国古代流传颇广的短篇小说集。"三言"是指明代冯梦龙所编纂的《喻世明言》、《警世通言》和《醒世恒言》,是我国文学史上第一部规模宏大的白话短篇小说总集,也是白话短篇小说发展历程上由民间艺人的口头艺术转为文人作家的案头文学的第一座丰碑。这些作品题材广泛,内容复杂,从各个角度不同程度地反映了当时市民阶层的生活面貌和思想感情。"二拍"是指凌蒙初所编的《初刻拍案惊奇》和《二刻拍案惊奇》,是作者根据野史笔记、文言小说和当时的社会传闻创作的,主体反映了市民生活中追求财富和享乐的社会风气,同时反映了资本主义萌芽时期人们渴望爱情和平等的自由主义思想。"三言二拍"总计四百多万字,收录故事尽200篇。《三言二拍》从中选取71篇流传最广、最具代表性和可读性的故事,可以帮助读者去粗取精、一管窥豹。【作者简介】冯梦龙(1574~1646) 明代通俗文学家、戏曲家。字犹龙,又字子犹、别号龙子犹、墨憨斋主人、顾曲散人、词奴等。长洲(今江苏苏州)人,出身士大夫家庭。兄梦桂,善画。弟梦熊,太学生,曾从冯梦龙治《春秋》,有诗传世。他们兄弟三人并称"吴下三冯"。冯梦龙少年时即有才情。博学多识,为同辈所钦服。为人旷达,治学不拘一格,行动也每每不受名教束缚。曾与文震孟、姚希孟、钱谦益等结社作文。在嘉定侯氏西堂读书时,与侯峒曾兄弟及其他名士,卷帙过从,文章往还。熊廷弼督学南京时,曾把冯梦龙视为隽才宿学,予以甄拔。但他自早年进学之后,屡考科举不中,久困诸生间,落魄奔走,曾以坐馆教书为生。万历末,冯梦龙应麻城田姓邀请,去讲授《春秋》。天启元年(1621),冯梦龙宦游在外,次年因言论得罪上司,归居乡里。天启六年,阉党逮捕周顺昌,冯梦龙也在被迫害之列。就在缇骑横行时,冯梦龙发愤著书,完成《喻世明言》(旧题《古今小说》)、《警世通言》、《醒世恒言》的编纂工作和《古今谭概》、《太平广记钞》、《智囊》、《情史》、《太霞新奏》等的评纂工作。崇祯三年(1630)取得贡生资格,任丹徒县训导,七年升福建寿宁知县。任职期间,"政简刑清,首尚文学"(康熙《寿宁县志·循吏传》),曾编修《寿宁待志》。十一年秩满离任,归隐乡里。晚年仍孜孜不倦,继续从事小说创作和戏曲整理研究工作。崇祯十七年(1644),李自成领导的农民起义军推翻明王朝,冯梦龙站在封建正统立场悲痛欲绝,他怀着中兴希望编了《甲申纪事》一书。清兵南下,他怀念故国,辗转于浙闽之间,刊行《中兴伟略》诸书,宣传抗清。隆武二年即清顺治三年(1646)春忧愤而死,又有说是被清兵所杀。"早岁才华众所惊,名场若个不称兄。一时名士推盟主,千古风流引后生。桃李兼栽花露湿,宓琴流响讼堂清。归来结束□东隐,翰□机专手自烹。"文并简所作这首《冯犹龙》诗,是对冯梦龙一生的最好概括。凌蒙初(1580~1644) 明末小说家。字玄房,号初成,别号即空观主人。浙江乌程(今湖州)人。12岁入学,18岁补廪膳生,55岁以优贡授上海县丞,63岁任徐州通判,并分署房村。明末农民军起,他与之对抗,最后呕血而死。据《浙江通志》,凌家祖先世代为官。高祖凌敷,曾祖凌震,祖父凌约言(嘉靖十九年进士),叔父凌稚隆,父亲凌迪知,代有闻人。其父叔辈始事编刻,成为当时颇富盛名的书刻家。【喻世明言】第一卷蒋兴哥重会珍珠衫第二卷陈御史巧勘金钗钿第三卷新桥市韩五卖春情第四卷闲云庵阮三偿冤情第五卷穷马周遭际卖饣追(dui)媪第六卷葛令公生遣弄珠儿第七卷羊角哀舍命全交第八卷吴保安弃家赎友第九卷裴晋公义还原配第十卷滕大尹鬼断家私第十一卷赵伯升茶肆遇仁宗第十二卷众名姬春风吊柳七第十三卷张道陵七试赵生第十四卷陈希夷四辞朝命第十五卷史弘肇龙虎君臣会第十六卷范巨卿鸡黍死生交第十七卷单符郎全州佳偶第十八卷杨八老越国奇逢第十九卷杨谦之客舫遇侠僧第二十卷陈从善梅岭失浑家第二十一卷临安里钱婆留发迹第二十二卷木绵庵郑虎臣报冤第二十三卷张舜美灯宵得丽女第二十四卷杨思温燕山逢故人第二十五卷晏平仲二桃杀三士第二十六卷沈小官一鸟害七命第二十七卷金玉奴棒打薄情郎第二十八卷李秀卿义结黄贞女第二十九卷明月和尚度柳翠第三十卷明悟禅师赶五戒第三十一卷闹阴司司马貌断狱第三十二卷游酆都胡母迪吟诗第三十三卷张古老种瓜娶文女第三十四卷李公子救蛇获称心第三十五卷简帖僧巧骗皇甫妻第三十六卷宋四公大闹禁魂张第三十七卷梁武帝累修归极乐第三十八卷任孝子烈性为神第三十九卷汪信之一死救全家第四十卷沈小霞相会出师表【警世通言】第一卷俞伯牙摔琴谢知音第二卷庄子休鼓盆成大道第三卷王安石三难苏学士第四卷拗相公饮恨半山堂第五卷吕大郎还金完骨肉第六卷俞仲举题诗遇上皇第七卷陈可常端阳仙化第八卷崔待诏生死冤家第九卷李谪仙醉草吓蛮书第十卷钱舍人题诗燕子楼第十一卷苏知县罗衫再合第十二卷范鳅儿双镜重圆第十三卷三现身包龙图断冤第十四卷一窟鬼癞道人除怪第十五卷金令史美婢酬秀童第十六卷小夫人金钱赠年少第十七卷钝秀才一朝交泰第十八卷老门生三世报恩第十九卷崔衙内白鹞招妖第二十卷计押番金鳗产祸第二十一卷赵太祖千里送京娘第二十二卷宋小官团圆破毡笠第二十三卷乐小舍拼生觅偶第二十四卷玉堂春落难逢夫第二十五卷桂员外途穷忏悔第二十六卷唐解元一笑姻缘第二十七卷假神仙大闹华光庙第二十八卷白娘子永镇雷峰塔第二十九卷宿香亭张浩遇莺莺第三十卷金明池吴清逢爱爱第三十一卷赵春儿重旺曹家庄第三十二卷杜十娘怒沉百宝箱第三十三卷乔彦杰一妾破家第三十四卷王娇鸾百年长恨第三十五卷况太守断死孩儿第三十六卷皂角林大王假形第三十七卷万秀娘仇报山亭儿第三十八卷蒋淑真刎颈鸳鸯会第三十九卷福禄寿三星度世第四十卷旌阳宫铁树镇妖【醒世恒言】第一卷两县令竞义婚孤女第二卷三孝廉让产立高名第三卷卖油郎独占花魁第四卷灌园叟晚逢仙女第五卷大树坡义虎送亲第六卷小水湾天狐诒(yi)书第七卷钱秀才错占凤凰俦第八卷乔太守乱点鸳鸯谱第九卷陈多寿生死夫妻第十卷刘小官雌雄兄弟第十一卷苏小妹三难新郎第十二卷佛印师四调琴娘第十三卷勘皮靴单证二郎神第十四卷闹樊楼多情周胜仙第十五卷赫大卿遗恨鸳鸯绦(tao)第十六卷陆五汉硬留合色鞋第十七卷张孝基陈留任舅第十八卷施润泽滩阙遇友第十九卷白玉娘忍苦成夫第二十卷张廷秀逃生救父第二十一卷张淑儿巧智脱杨生第二十二卷吕纯阳飞剑斩黄龙第二十三卷金海陵纵欲亡身第二十四卷隋炀帝逸游召谴第二十五卷独孤生归途闹梦第二十六卷薛录事鱼服证仙第二十七卷李玉英狱中讼冤第二十八卷吴衙内邻舟赴约第二十九卷卢太学诗酒傲公侯第三十卷李汧(qian)公穷邸遇侠客第三十一卷郑节使立功神臂弓第三十二卷黄秀才徼灵玉马坠第三十三卷十五贯戏言成巧祸第三十四卷一文钱小隙造奇冤第三十五卷徐老仆义愤成家第三十六卷蔡瑞虹忍辱报仇第三十七卷杜子春三入长安第三十八卷李道人独步云门第三十九卷汪大尹火焚宝莲寺第四十卷马当神风送滕王阁【初刻拍案惊奇】第一卷转运汉遇巧洞庭红波斯胡指破鼍(tuo)龙壳第二卷姚滴珠避羞惹羞郑月娥将错就错第三卷刘东山夸技顺城门十八兄奇踪村酒肆第四卷程元玉店肆代偿钱十一娘云冈纵谭侠第五卷感神媒张德荣遇虎凑吉日裴越课成龙第六卷酒下酒赵尼媪迷花机中机贾秀才抱怨第七卷唐明皇好道集奇人武惠妃崇禅斗异法第八卷乌将军一饭必酬陈大郎三人重会第九卷宣徽院侍女秋千会清安寺夫妇笑啼缘第十卷韩秀才乘乱聘娇妻吴太守怜才主姻簿第十一卷恶船家计赚假尸银狠仆人误投真命状第十二卷陶家翁大雨留宾蒋震卿片言得妇第十三卷赵六老舐犊丧残生张知县诛枭成铁案第十四卷酒谋财于郊肆恶鬼对案杨化借诗第十五卷卫朝奉狠心盘贵产陈秀才巧计赚原房第十六卷张溜儿熟布迷魂局陆蕙娘立决到头缘第十七卷西山观设箓度亡魂开封府备棺追活命第十八卷丹客半黍九还富翁千金一笑第十九卷李公佐巧解梦中言谢小娥智擒船上盗第二十卷李克让竟达空函刘元普双生贵子第二十一卷袁尚宝相术动名卿郑舍人阴功叨世爵第二十二卷钱多处白丁横带运退时刺史当艄第二十三卷大姐魂游完宿愿小妹病起续前缘第二十四卷盐官邑老鬼魅色会骸山大士诛邪第二十五卷赵司户千里遗音苏小娟一诗正果第二十六卷夺风情村妇捐躯假天语幕僚断狱第二十七卷顾阿秀喜舍檀那物崔俊臣巧会芙蓉屏第二十八卷金光洞主谈旧迹玉虚尊者误前身第二十九卷通闺闼(ta)坚心灯火闹囹圄捷报旗铃第三十卷王大使威行部下李参军冤报生前第三十一卷何道士因术成奸周经历因奸破贼第三十二卷乔兑换胡子宣淫显报施卧师入定第三十三卷张员外义抚螟蛉子包龙图智赚合同文第三十四卷闻人声野战翠浮庵静观尼昼锦黄沙巷第三十五卷诉穷汉暂掌别人钱看财奴刁买冤家主第三十六卷东廊僧怠招魔黑衣盗奸生杀第三十七卷屈突仲任酷杀众生郓(yun)州司马冥全内侄第三十八卷占家财狠婿妒侄延亲脉孝女藏儿第三十九卷乔势天师禳旱魃秉诚县令召甘霖第四十卷华阴道独逢异客江陵郡三拆先书【二刻拍案惊奇】第一卷进香客莽看金刚经出狱僧巧完法会分第二卷小道人一着饶天下女棋童两局注终身第三卷权学士权认远乡姑白孺人白嫁亲生女第四卷青楼市探人踪红花场假鬼闹第五卷乡敏公元宵失子十三郎五岁朝天第六卷刘将军错认舅刘氏女诡从夫第七卷吕使君情媾宦家妻吴太守义配儒门女第八卷沈将仕三千买笑钱王朝议一夜迷魂阵第九卷莽儿郎惊散新莺燕亻刍(zhou)梅香认合玉蟾蜍第十卷赵五虎合计挑家衅莫大郎立地散神奸第十一卷满少卿饥附饱飏焦文姬生仇死包第十二卷硬勘案大儒争闲气甘受刑侠女著芳名第十三卷鹿胎庵客人做寺主剡(shan)溪里旧鬼借新尸第十四卷赵县军乔送黄柑吴宣教干偿白镪第十五卷韩侍郎婢作夫人顾提控掾(yuan)居郎署第十六卷迟取券毛烈赖原钱失还魂牙僧索剩命第十七卷同窗友任假做真女秀才移花接木第十八卷甄监生浪吞秘药春花婢误泄风情第十九卷田舍翁时时经理牧童儿夜夜尊荣第二十卷贾廉访赝行府牒商功父阴摄江巡第二十一卷许察院感梦擒僧王氏子因风获盗第二十二卷痴公子狠使噪脾钱贤丈人巧赚回头婿第二十三卷大姐魂游完宿愿小妹病起续前缘第二十四卷庵内看恶鬼善神井中谈前因后果第二十五卷徐茶酒乘闹劫新人郑蕊珠鸣冤完旧案第二十六卷懵教官爱女不受报穷庠士助师得令终第二十七卷伪汉裔夺妾山中假将军还姝江上第二十八卷程朝奉单遇无头妇王通判双雪不明冤第二十九卷赠芝麻识破假形撷草药巧谐真偶第三十卷瘗(yi)遗骸王玉英配夫偿聘金韩秀才赎子第三十一卷行孝子到底不简尸殉节妇留待双出柩第三十二卷张福娘一心贞守朱天锡万里符名第三十三卷杨抽马甘请杖富家郎浪受惊第三十四卷任君用咨乐深闺杨太尉戏工馆课第三十五卷错调情贾母詈(li)女误告状孙郎得妻第三十六卷王渔翁舍镜崇三宝白水僧盗物丧双生第三十七卷叠居奇乘客得助三救厄海神显灵第三十八卷两错认莫大姐私奔再成交杨二郎正本第三十九卷神偷寄兴一枝梅侠盗惯行三昧戏第四十卷宋公明闹元宵杂剧
2023-07-16 23:14:332

三言二拍指什么?

“三言二拍”是我国古代流传颇广的短篇小说集,在中国文学史上占有重要地位。“三言”是指明代冯梦龙所编纂的《喻世明言》、《警世通言》和《醒世恒言》,“二拍”是指凌蒙初所编的《初刻拍案惊奇》和《二刻拍案惊奇》。由于“三言”和“二拍”编著年代相近,内容形式类似,故后人常将其合并,称为“三言二拍”。 “三言二拍”是我国古代流传颇广的短篇小说集。“三言”是指明代冯梦龙所编纂的《喻世明言》、《警世通言》和《醒世恒言》,是我国文学史上第一部规模宏大的白话短篇小说总集,也是白话短篇小说发展历程上由民间艺人的口头艺术转为文人作家的案头文学的第一座丰碑。这些作品题材广泛,内容复杂,从各个角度不同程度地反映了当时市民阶层的生活面貌和思想感情。“二拍”是指凌蒙初所编的《初刻拍案惊奇》和《二刻拍案惊奇》,是作者根据野史笔记、文言小说和当时的社会传闻创作的,主体反映了市民生活中追求财富和享乐的社会风气,同时反映了资本主义萌芽时期人们渴望爱情和平等的自由主义思想。
2023-07-16 23:15:131

什么是“三言二拍”?

“三言二拍”是指明人编著的五种话本及拟话本集的总称。“三言”是指明末冯梦龙编纂的《喻世明言》、《警世通言》和《醒世恒言》,“二拍”是指明末凌濛初编纂的《初刻拍案惊奇》和《二刻拍案惊奇》,统称为“三言二拍”。冯梦龙和凌濛初都是明代通俗文学的大家,尤其冯梦龙以明末通俗文坛第一人著称于世。“三言二拍”共辑小说198篇。其中宋元话本大约占1/3,多数为明代话本和文人的拟作,但都经过了冯梦龙和凌濛初的整理、润色,有着鲜明的时代特色。有些作品肯定了经商致富的行为;有些歌颂了中下层妇女的美德;还有一些作品则揭露了社会的各种丑恶现象。“三言二拍”是明末商品经济冲击文坛的产物,但作者的创作态度是严肃的。虽然在作品中有不少封建伦理的色彩,但作者以文劝世的创作态度是难能可贵的。“三言二拍”的语言具有通俗化、大众化的特点。作为古代短篇小说,在我国小说发展史上具有重要的地位。
2023-07-16 23:15:211

三言二拍指的是什么?

三言二拍是指什么啊 ? 《三言二拍》包括冯梦龙的《喻世明言》、《醒世恒言》和《警世通言》以及凌檬初的《初刻拍案惊奇》和《二刻拍案惊奇》,每一部分都分上下册,每一册都有十万字之多,整个“三言二拍”就可谓洋洋上百万字。 《三言》原称“古今小说”,本意就是包括了宋、元、明三代的作品。下百二十篇小说里,有宋、元、明三代的“小说家”话要屯有明代人用话本体写的通俗小说;有说话人、书会才人的旧本,也有文人拟作的新篇。它包罗古今,融会场也间作品和文人的创作或再创作,前人统称之为通俗小说或话本小说。 “三言二拍”分别指的是什么,它的作者是谁? “三言”是指《喻世明言矗、《警世通言》、《醒世恒言》(作者冯梦龙) “二拍”是指《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》(作者凌艨初)“三言两拍”指的是什么? “三言”是明代冯梦龙(1574-1646)编辑、加工的三部短篇小说集:《喻世明言》、《罚世通言》、《醒世恒言》。每部40篇,共120篇。因为书名都有一个“言”字,就统称“三言”。“二拍”是明代凌濛初(1580-1644)在“三言”的直接影响下写成的两部短篇小说集:《初刻拍案惊奇 》、《 二刻拍案惊奇》。每部40篇,共80篇。“二拍”也是取两部书名中的“拍”字而得名。 “三言”“二拍”通过动人的爱情故事,描写青年男女追求幸福生活的愿望,抨击封建婚姻制度对青年的迫害,表现了新兴的市民阶层的爱情观点。代表作有《蒋兴哥重会珍珠衫》、《卖油郎独占花魁》、《金玉奴棒打薄情郎》、《杜十娘怒沉百宝箱》等。《杜十娘怒沉百宝箱》是其中最优秀的一篇,也是明代白话短篇小说中成就最高的一篇。 “三言”“二拍”颂扬小手工业者和小商人重义轻财的作风和品质,反映了明代中叶以后城市工商业的繁荣和市民阶层的壮大,并从中揭示当时社会的黑暗,社会风气的败坏。佳作有《转运汉巧遇洞庭红》、《施润泽滩阙遇友》等。 这几部书还描写封建统治阶级的内部斗争,表现了人民对封建统治者罪恶的愤怒谴责。主要作品有《卢太学诗酒傲王侯》、《沈小霞相会出师表》、《灌园叟晚逢仙女》等。“三言”“二拍”由于反映了明末封建社会地主阶级逐渐衰落和市民阶层逐渐兴起这样一个特定的社会现象,因而受到当时人民的普遍喜爱。 “三言”“二拍”在艺术上也有许多新的突破。与宋元时期的话本相比较,它的描写更为细腻,并注重心理刻划,结构也日臻完整,情节更加曲折动人。许多佳作成为中国小说宝库中的珍品。为了便于阅读和流传,姑苏抱瓮老人将“三言”“二拍”加以选编,成为《今古奇观》,是当今流传最广的古代白话短篇小说选本。 像一切古代文学遗产一样,“三言”“二拍”既寓有民主、进步的精华,也含有封建、落后的糟粕。一些篇章中,充斥着色情描写、因果报应和封建说教。 三言二拍指的是 三言二拍释义: 五部短篇小说集的总称。指 明 冯梦龙 纂辑的《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》和 明 凌濛初 编著的《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》。 来自百度汉语|报错 三言二拍_百度汉语 [拼音] [sān yán èr pāi] 三言二拍中的二拍是什么? 明代凌meng(三点水加一个蒙字)初的《初刻耽案惊奇》和《二刻拍案惊奇》,代表了我国白话短篇小说的最高成就,在中国文学史上占有极其重要的地位。 三言二拍分别是什么? 三言:喻世明言,警世通言,醒世恒言 二拍:拍案惊奇,二刻拍案惊奇 “三言二拍”包含哪几本书? 三言二拍是指明代五本著名传奇短篇小说集及拟话本集的合称。“三言”即《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》的合称。作者为明代冯梦龙。“二拍”则是中国拟话本小说集《初刻拍案惊奇》和《二刻拍案惊奇》的合称。作者凌濛初
2023-07-16 23:15:281

谁知道“三言二拍”指什么

"三言二拍"是五种明人辑著的话本集及拟话本集通称。"三言"即《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》(由冯梦龙编著),"二拍"即《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》(由凌濛初编写)。"三言二拍"在通俗文学界占有极为重要的历史地位,是反映明代生活的最著名的作品。
2023-07-16 23:15:362

三言二拍指的是?

冯梦龙编三言《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》三部说集总称三言影响凌蒙初编著《初刻拍案惊奇》(刊于1628)《二刻拍案惊奇》(刊于1632)各40卷称二拍
2023-07-16 23:15:432

三言二拍指的是什么

三言二拍指的是短篇故事跟中长篇小说。三言指的是短篇故事,往往有着戏剧性的结构。它们通常很短,有时不超过几页。内容包含神话传说,现实生活以及寓言,婉约悲凉多着重采用情感描写,大多是趣闻轶事和民间故事的录述。二拍则是中长篇小说,相比三言来说,故事更加完整和长达。在二拍体裁中,相较于短篇,笔者更注重于情感的描述和人物刻画,更能够让读者深入地了解故事。二拍作品能够虚实相生,以优美的语言描述典雅的人物形象,增强了读者对于人物哲理与情感的认识。三言二拍的思想和感情三言二拍有着强烈的民间文化韵味,它最直接的表现就是语言的朴素和情节的平易。三言二拍的作者们从生活的片段、民间传说中汲取灵感,结合自身对于人性、人生哲学的思考,创作出许多伟大的文学篇章。这种文学形式不仅表达了作者的思想和感情,同时也展现出了中华民族丰富多彩的文化历史。三言二拍的文学意义不单是让人们享受文学艺术的审美体验,这些作品在讲述故事的同时,也呈现出一种深刻的思想和道德价值观,它们传递的不是单纯的故事,而是丰富的思考、体验。三言二拍是中国古代文学中的珍贵财富,对于传承中国的文化和中华民族的精神文化自信是至关重要的。三言二拍的质朴情感和近于生活的情节,令古时代的读者流连忘返,也正是因为这种情感贵在淳朴、生动。
2023-07-16 23:15:501

什么叫"三言二拍"?

“三言二拍”是明代冯梦龙(1574-1646)的“三言”(即《喻世明言》、《警世通言》和《醒世恒言》)和凌蒙初 580-1644)的“二拍”(即《拍案惊奇》初刻和二刻)的合称. “三言”所收录的作品,无论是宋元旧篇,还是明代新作和冯梦龙拟作,都程度不同地经过冯梦龙增删和润饰.这些作品,题材广泛,内容复杂.有对封建官僚丑恶的谴责和对正直官吏德行的赞扬,有对友谊、爱情的歌颂和对背信弃义、负心行为的斥责.更值得注意的,有不少作品描写了市井百姓的生活.如《施润泽滩阙遇友》、《蒋兴哥重会珍珠衫》、《杜十娘怒沉百宝箱》、《卖油郎独占花魁》等.在这些作品里,强调人的感情和人的价值应该得到尊重,所宣扬的道德标准、婚姻原则,与封建礼教、传统观念是相违悖的.这是充满生命活力的市民思想意识的体现.“三言”中的优秀作品,既重视故事完整,情节曲折和细节丰富,又调动了多种表现手段,刻画人物性格.它的刊行,推动了短篇小说的发展和繁荣,标志着中国短篇白话小说的民族风格和特点已经形成. “二拍”的有些作品反映了市民生活和他们的思想意识.如《转运汉遇巧洞庭红》写商人泛海经商事,可以看出明末商人们追求钱财的强烈欲望.《乌将军一饭必酬》、《叠居奇程客得助》等重视商业描写,在以往的短篇小说中非常罕见.有些作品提出在爱情婚姻生活中要求男女平等的观点.如《李将军错认舅》,描写了刘翠翠和金定忠贞不渝的爱情.先是翠翠迫使父母放弃“门当户对”的习俗陈规而和金定结合,后翠翠被李将军虏去作妾,金定又历尽艰辛,终于找到了翠翠.但迫于将军权势,不得以夫妻相认,最后以双双殉情来表示他们之间的至死不渝的感情.“二拍”善于组织情节,因此多数篇章有一定的吸引力,语言也较生动.但从总的艺术魅力来说,它比“三言”差得多.
2023-07-16 23:16:521

三言两拍是什么

“三言二拍”是我国古代流传颇广的短篇小说集,在中国文学史上占有重要地位。“三言”是指明代冯梦龙所编纂的《喻世明言》、《警世通言》和《醒世恒言》,“二拍”是指凌蒙初所编的《初刻拍案惊奇》和《二刻拍案惊奇》。由于“三言”和“二拍”编著年代相近,内容形式类似,故后人常将其合并,称为“三言二拍”。
2023-07-16 23:17:011

三言二拍是指什么啊 ?

冯梦龙编的“三言”,是《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》三部小说集的总称。《喻世明言》亦称《古今小说》,但“古今小说”实为“三言”的通称。“三言”每集40篇,共120篇。分别刊于天启元年(1621)前后、天启四年(1624)、七年(1627)。这些作品有的是辑录了宋元明以来的旧本,但一般都做了不同程度的修改;也有的是据文言笔记、传奇小说、戏曲、历史故事,乃至社会传闻再创作而成,故“三言”包容了旧本的汇辑和新著的创作,是我国白话短篇小说在说唱艺术的基础上,经过文人的整理加工到文人进行独立创作的开始。它“极摹人情世态之歧,备写悲欢离合之致”(笑花主人《今古奇观序》),是宋元明三代最重要的一部白话短篇小说的总集。它的出现,标志着古代白话短篇小说整理和创作高潮的到来。在“三言”的影响下,凌蒙初编著了《初刻拍案惊奇》(刊于1628年)和《二刻拍案惊奇》(刊于1632年)各40卷,人称“二拍”。凌蒙初(1580—1644),字玄房,号初成,别号即空观主人,乌程(今浙江吴兴)人。18岁补廪膳生,后科场一直不利。55岁时,以优贡授上海县丞,后擢徐州通判并分署房村。崇祯十七年(1644),李自成部进逼徐州,忧愤而死。他一生著述甚多,而以“二拍”最有名。“二拍”与“三言”不同,基本上都是个人创作,“取古今来杂碎事可新听睹、佐谈谐者,演而畅之”(《二刻拍案惊奇小引》)。它已经是一部个人的白话小说创作专集。“卷帙浩繁,观览难周”(笑花主人《今古奇观序》),故从中选取40种成《今古奇观》。后三百年中,它就成为一部流传最广的白话短篇小说的选本。三言中每一章都讲了一个道理,但有的章节秽语甚多,而有的则故事情节引人入胜,比如《醒世恒言》中有一章《卖油郎独占花魁》讲了油郎秦重寻父、花魁娘子寻夫从良过程中两人从相识到相爱的美好故事。“三言”所收录的作品,无论是宋元旧篇,还是明代新作和冯梦龙拟作,都程度不同地经过冯梦龙增删和润饰。这些作品,题材广泛,内容复杂。有对封建官僚丑恶的谴责和对正直官吏德行的赞扬,有对友谊、爱情的歌颂和对背信弃义、负心行为的斥责。更值得注意的,有不少作品描写了市井百姓的生活。如《施润泽滩阙遇友》、《蒋兴哥重会珍珠衫》、《杜十娘怒沉百宝箱》、《卖油郎独占花魁》等。在这些作品里,强调人的感情和人的价值应该得到尊重,所宣扬的道德标准、婚姻原则,与封建礼教、传统观念是相违悖的。这是充满生命活力的市民思想意识的体现。“三言”中的优秀作品,既重视故事完整,情节曲折和细节丰富,又调动了多种表现手段,刻画人物性格。它的刊行,推动了短篇小说的发展和繁荣,标志着中国短篇白话小说的民族风格和特点已经形成。 “二拍”的有些作品反映了市民生活和他们的思想意识。如《转运汉遇巧洞庭红》写商人泛海经商事,可以看出明末商人们追求钱财的强烈欲望。《乌将军一饭必酬》、《叠居奇程客得助》等重视商业描写,在以往的短篇小说中非常罕见。有些作品提出在爱情婚姻生活中要求男女平等的观点。如《李将军错认舅》,描写了刘翠翠和金定忠贞不渝的爱情。先是翠翠迫使父母放弃“门当户对”的习俗陈规而和金定结合,后翠翠被李将军虏去作妾,金定又历尽艰辛,终于找到了翠翠。但迫于将军权势,不得以夫妻相认,最后以双双殉情来表示他们之间的至死不渝的感情。“二拍”善于组织情节,因此多数篇章有一定的吸引力,语言也较生动。但从总的艺术魅力来说,它比“三言”差得多。三言在线阅读: http://www.tianyabook.com/gudian/yushimingyan/index.html http://www.tianyabook.com/gudian/xingshihengyan/index.html http://www.tianyabook.com/gudian/jingshitongyan/index.html。二拍在线阅读: http://www.tianyabook.com/gudian/xhuke/index.html http://www.tianyabook.com/gudian/erke/index.html
2023-07-16 23:17:101

三言二拍的解释

三言二拍的解释五部短篇小说集的总称。指 明 冯梦龙 纂辑的《 喻世明言 》、《警世通言》、《醒世恒言》和 明 凌濛初 编著的《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》。 鲁迅 《 中国 小说史略》第二一篇:“三言二拍,印本今颇难观,可借此窥其大略也。” 词语分解 三言的解释 .三句话。《 左传 ·昭公十四年》:“ 平丘 之会,数其贿也,以宽 卫国 , 晋 不为暴。归 鲁 季孙 ,称其诈也,以宽 鲁国 , 晋 不为虐。 邢侯 之狱,言其贪也,以宽 鲁国 , 晋 不为颇。三言而 二拍的解释 《初刻拍案惊奇》与《二刻拍案惊奇》的合称。 鲁迅 《中国小说史略》第二一篇:“三《言》二《拍》,印本今颇难觏,可借此窥其大略也。”
2023-07-16 23:17:181

《三言二拍》的作者是谁

《三言二拍》的作者为冯梦龙和凌濛初。《三言二拍》是我国古代流传颇广的短篇小说集。“三言”是指明代冯梦龙所编纂的《喻世明言》、《警世通言》和《醒世恒言》,是我国文学史上第一部规模宏大的白话短篇小说总集,也是白话短篇小说发展历程上由民间艺人的口头艺术转为文人作家的案头文学的第一座丰碑。“二拍”是指凌蒙初所编的《初刻拍案惊奇》和《二刻拍案惊奇》,是作者根据野史笔记、文言小说和当时的社会传闻创作的,主体反映了市民生活中追求财富和享乐的社会风气,同时反映了资本主义萌芽时期人们渴望爱情和平等的自由主义思想。冯梦龙的主要作品冯梦龙家多藏书,辑有《三遂平妖传》《智囊》《广笑府》《春秋指目》《古今谭概》《墨憨斋定本传奇》《七乐斋稿》《燕都日语》《山歌》《寿宁待志》等。所辑话本《喻世明言》(又名《古今小说》)、《警世通言》、《醒世恒言》(合称“三言”)是中国白话短篇小说的经典代表。他以其对小说、戏曲、民歌、笑话等通俗文学的创作、搜集、整理、编辑,为中国文学作出了独异的贡献。
2023-07-16 23:17:251

三言二拍的主要内容

得名由来:“三言”,由冯梦龙编著,《喻世明言》,《警世通言》,《醒世恒言》三部小说集的总称.”二拍“,由凌蒙初编著,《初刻拍案惊奇》和《二刻拍案惊奇》二部的总称. 内容 :”三言“中通过对旧本的收录和修改,再加上作者自创的故事,构成章,每一章都通过一个故事告诉大家一个道理.“二拍”通过作者自创的故事,反映了市民生活观、价值观、思想意识,贯穿整个小说的思想原则是“奉劝世人行好事,到头原是自周全”.
2023-07-16 23:17:411

三言二拍指的是那些作品

1.三言二拍是指明代五本著名传奇短篇小说集及拟话本集的合称。 2.“三言”即《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》的合称。 3.作者为明代冯梦龙。 4.“二拍”则是中国拟话本小说集《初刻拍案惊奇》和《二刻拍案惊奇》的合称。 5.作者凌蒙初。
2023-07-16 23:17:491

三言二拍指哪些书?

三言二拍是明代文学家冯梦龙创作的5部小说合辑的统称,三言分别是《醒世恒言》、《喻世明言》、《警世通言》,二拍则是《初刻拍案惊奇》和《二刻拍案惊奇》。其中包括了我们所熟知的杜十娘怒沉百宝箱,俞伯牙摔琴谢知音,赵匡胤千里送京娘等故事。
2023-07-16 23:17:561

三言二拍的主要内容

三言中每一章都讲了一个道理,但有的章节秽语甚多,而有的则故事情节引人入胜,比如《醒世恒言》中有一章《卖油郎独占花魁》讲了油郎秦重寻父、花魁娘子寻夫从良过程中两人从相识到相爱的美好故事。 “二拍”的有些作品反映了市民生活和他们的思想意识。如《转运汉遇巧洞庭红》写商人泛海经商事,可以看出明末商人们追求钱财的强烈欲望。《乌将军一饭必酬》、《叠居奇程客得助》等重视商业描写,在以往的短篇小说中非常罕见。有些作品提出在爱情婚姻生活中要求男女平等的观点。如《李将军错认舅》,描写了刘翠翠和金定忠贞不渝的爱情。先是翠翠迫使父母放弃“门当户对”的习俗陈规而和金定结合,后翠翠被李将军虏去作妾,金定又历尽艰辛,终于找到了翠翠。但迫于将军权势,不得以夫妻相认,最后以双双殉情来表示他们之间的至死不渝的感情。值得一提的是,“奉劝世人行好事,到头原是自周全”的劝谕思想是贯穿“二拍”始终的精髓,如卷十五《韩侍郎婢作夫人》的开头中说的一妇人因受商人帮助救出了丈夫,在她去答谢商人的一刹那,商人卧室的房墙倒了,要不是因妇人来答谢的时间巧合,恐怕商人就一命呜呼了,这种行好就有好报的教谕“二拍”中描写的很到位。“二拍”善于组织情节,因此多数篇章有一定的吸引力,语言也较生动。但从总的艺术魅力来说,它比“三言”差得多。
2023-07-16 23:18:053

三言二拍名词解释

三言二拍 [ sān yán èr pāi ]生词本基本释义 详细释义[ sān yán èr pāi ]五部短篇小说集的总称。指 明 冯梦龙 纂辑的《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》和 明 凌濛初 编著的《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》。
2023-07-16 23:18:143

中国古典名著中,三言二拍的作者是谁

 三言二拍是指明代五本著名传奇短篇小说集及拟话本集的合称.“三言”即《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》的合称.作者为明代冯梦龙.“二拍”则是中国拟话本小说集《初刻拍案惊奇》和《二刻拍案惊奇》的合称.作者凌蒙初.
2023-07-16 23:18:342

《三言二拍》包含了哪些内容?

该书《喻世明言》:原名《古今小说》。该书所收话本多数为宋、元旧作,少数为明人所创新作。如:《史弘肇龙虎君臣会》、《宋四公大闹禁魂张》等是宋、元旧作,《蒋兴哥重会珍珠衫》、《沈小霞相会出师表》等是明人所创新作。还有一部分作品是经明人改编旧作而来,如《新桥市韩五卖春情》、《闹阴司司·马貌断狱》等。这些小说中,以描写市井民众的作品最引人注目,比如《宋四公大闹禁魂张》写东京开当铺的张富爱财如命,欺凌一个乞讨为生的穷苦人,引起“小番子闲汉”宋四公的不平,夜晚偷取张富的财宝,终致张富破产自杀。《沈小官一鸟害七命》写一个机户的儿子爱鸟被杀的“公案”故事。这些故事与市井民众的生活极其贴近。《警世通言》:共收作品四十篇,其中宋、元旧作占了近一半,如《陈可常端阳仙化》、《崔待诏生死冤家》等,但它们也都经过冯梦龙的整理、加工;其中《老门生三世报恩》、《宋小官团圆破毡笠》、《玉堂春落难逢夫》、《唐解元一笑姻缘》、《赵春儿重旺曹家庄》、《杜十娘怒沉百宝箱》、《王娇鸾百年长恨》等篇,大概是冯梦龙本人所作。《警世通言》中占有相当大的比例的题材主要是爱情题材,比如,《小夫人金钱赠年少》与《白娘子永镇雷峰塔》都是通过爱情悲剧表现妇女不顾礼教,对于自由幸福的大胆追求,摆脱世俗。《警世通言》中描写的妓女命运往往很悲惨,《杜十娘怒沉百宝箱》中,杜十娘见李布政公子李甲忠厚老诚,本想以身相许,但是她的妓女身份却不能被官宦人家理解并接受,她终于被李甲出卖,于是愤而投江自杀。《醒世恒言》:《醒世恒言》的纂辑时间晚于《喻世明言》与《警世通言》,其中所收的宋、元旧作也比前“二言”少一些,只占六分之一左右。可以确定为宋、元旧作的有《小水湾天狐贻书》、《勘皮靴单证二郎神》、《闹樊楼多情周胜仙》、《金海陵纵欲亡身》、《十五贯戏言成巧祸》等篇。冯梦龙对于宋、元旧作,都作过整理加工。《大树坡义虎送亲》、《陈多寿生死夫妻》、《佛印师四调琴娘》、《赫大卿遗恨鸳鸯绦》、《白玉娘忍苦成夫》、《张廷秀逃生救父》、《隋炀帝逸游召谴》、《吴衙内邻舟赴约》、《卢太学诗酒傲王侯》、《李沂公穷邸遇侠客》、《黄秀才徼灵玉马坠》等篇,可能出自冯梦龙的手笔。在《醒世恒言》的明人所创新作中,关于爱情、婚姻、家庭的描写占有主体的位置,比如《钱秀才错占凤凰俦》、《乔太守乱点鸳鸯谱》等篇,借闹剧方式,嘲弄了扼杀青年男女幸福爱情的封建婚姻制度。“二拍”中部分篇章也反映了商人的经济活动,如《转运汉巧遇洞庭红》、《叠居奇程客得助》,都用欢快的文笔描述商人的奇遇,流露出经过冒险获取财富的赞赏。与“三言”一样,爱情与婚姻也是“二拍”中最重要的主题,但两者的侧重点有所不同,“三言”每每把“情”看作人与人之间关系的基础;而“二拍”则更多地把“情”与“欲”即性爱联系在一起,并且对女性的情欲作肯定的描述。和“三言”一样,“二拍”在描写爱情与婚姻故事时,常常肯定妇女的权利,提高妇女的社会地位。如《满少卿饥附饱飚》中作者明白地指出,男子续弦再娶、宿娼养妓,世人不以为意,而女子再嫁或稍有外情,便众人唾弃,这是不公平的。作者在两性关系上的平等意识表达得相当明确。“二拍”在肯定情与欲时,每每直露地描写性行为,多淫词秽语;显得过于庸俗。
2023-07-16 23:18:431

三言二拍是什么文学体裁

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2023-07-16 23:18:512

三言二拍对中国小说作出哪些贡献

三言二拍是明代著名的拟话本系列,其在文学界的地位堪与《金瓶梅》相媲美,而且它和《金瓶梅》 一样,由于其中的色情描写,长期被统治者列为禁书。《喻世明言》、《醒世恒言》、《警世通言 》合称“三言”,其作者为明朝冯梦龙。《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》合称“二拍”,其作者为明朝凌蒙初。由于“三言”和“二拍”编著年代相近,内容形式类似,后人将其合称为《三言二拍》,成为我国古代短篇小说集的代表作,在中国古代文学史上具有重要地位。 “三言二拍”在通俗文学界占有极为重要的历史地位,是反映明代生活的最著名的作品。它的语言通 俗易懂,故事曲折生动,描写准确有力,是思想性和艺术性最完美结合,在古今中外备受瞩目。三言二拍"中许多故事都广为人知,如《卖油郎独占花魁》、《包公断奇案》、《错配鸳鸯》、《罗衫恩仇记》等。 作为古代白话短篇小说的一个高峰,《警世通言》构筑了自己独特的艺术世界。与早期的“话本”相 比较,《警世通言》在语言、文体和结构等方面都有了很大的变化和发展。首先是语言,改变了过去书面语与口头语分离的状况,完全采用通俗、晓畅的白话,力避文白间杂,风格趋于统一。《醒世恒言》所收录的多是成熟的话本小说,达到很高的艺术水准,和先前同类作品相比,在写作技 巧方面有显著的提高。话本小说原是说书的底本,故事性强,以情节取胜。《醒世恒言》继承话本小说的这种传统,并且又有新的发展。作品的多数故事不是直线展开,而是跌宕起伏,一波三折,以其曲折多变而引人入胜。终于看完冯梦龙“三言”里的《警世通言》,感觉还蛮不错。里面有很多我们大家都很熟悉的故事,其中有俞伯牙与钟子期相识相知的故事、王安石变法、包公断冤、白蛇传、唐百虎点秋香、杜十娘怒沉百宝箱等等,更多的是以婚姻为主题的篇章,在此就不一一介绍了。该书的主流思想是扬善惩恶,多方面的反映了宋明时期的社会生活,不但写尽了世态人情,更是对市井细民投以浓墨重彩的描绘,并打破传统,对虚伪的道德观念予以彻底颠覆,提倡个性解放,在认识价值和艺术价值上取得了双重突破。书中妙语连珠,有很多短句都富有生活哲理。
2023-07-16 23:18:591

三言二拍 诗词集锦

《三言两拍》,书中的诗词很多,大部分通俗易懂,琅琅上口,拈来几首共欣赏: 春,春!柳嫩,花新.梅谢粉,草铺茵.莺啼北里,燕语南邻.郊原嘶宝马,紫陌广香轮.日暖冰消水绿,风和雨细烟轻.东阁广排公子宴,锦城多少赏花人.----...
2023-07-16 23:19:261

三言二拍的二拍是什么

1、二拍是指:《初刻拍案惊奇》和《二刻拍案惊奇》。2、二拍的作者是:凌濛初。3、二拍的内容“二拍”的内容概括起来大致包含四个方面:一是描写爱情与妇女问题的。这在“二拍”中占有重大比重。这一题材的作品很大部分肯定了青年男女,特别是年轻女性对爱情坚贞的信念、大胆的追求,反对“父母之命,媒妁之言”的陈旧观念,具有明显的进步性。在这一题材的作品中,有不少还表现与肯定了青年男女,特别是女性对情欲的积极追求,这是肯定人欲的晚明启蒙思潮的鲜明体现。从肯定情欲的观念出发,不少作品对那些受情欲驱使而失去贞操的妇女表示宽容和同情。二是描写商人与商业活动的。这在“二拍”中也占相当的比重。4、三言简介三言是明代冯梦龙纂辑的短篇小说集。即《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》的合称。
2023-07-16 23:19:331

三言二拍的艺术特色???、

一.将平凡的故事写得曲折多变  1.常常采用误会巧合的手法。   3.悲剧性和喜剧性的情节相互穿插,创造出一种“奇趣”。 二.细致入微的心理描写 三.体式和语言的变化  冯梦龙在加工、编写“三言”的过程中,实际上已经突破了说话人的话本模式,而重塑了一种专供普通人案头阅读的、白话短篇小说的文体。语言通俗贴切。出处:百度百科
2023-07-16 23:19:401

《三言两拍》有怎样的语言特点?

“三言二拍”的语言具有大众化、通俗化的特点,但又经过提炼加工。不少语言极富感染力和表现力,质朴自然又颇得传神写照之妙。如,写杜十娘临死之前,挑灯梳洗,“脂香粉泽,用意修饰,花钿绣袄,极其华艳,香风拂拂,光彩照人”,作者抓住这些异乎寻常的举动和现象,十分传神地写出了十娘当时的死志已定,而且是准备以“用意修饰”来表明自己“一片无瑕玉”竟被无情摧毁。“三言二拍”更多的语言看似不加雕饰的大白话,但很个性化,很有造像功能。
2023-07-16 23:19:481

我国古典文学宝库中名著浩如烟海,为了便于记忆,有人编了一首口诀:东西三水桃花红,官场儒林爱金瓶。

东西三水桃花红,官场儒林爱金瓶.三言二拍赞古今,聊斋史书西厢镜。东(东周列国记)西(西游记)三(三国演义)水(水浒传)桃花(桃花扇)红(红楼梦),官场(官场现形记)儒林(儒林外史)爱金瓶(金瓶梅).三言二拍(三言二拍,:喻世明言、警世通言、醒世恒言、初刻拍案惊奇、二刻拍案惊奇)赞古今(古今奇观),聊斋(聊斋志异)史书(史记)西厢(西厢记)镜(镜花缘)
2023-07-16 23:19:551

什么是三言二拍?

“三言二拍”是我国古代流传颇广的短篇小说集,“三言”是指明代冯梦龙所编纂的《喻世明言》、《警世通言》和《醒世恒言》,“二拍”是指凌蒙初所编的《初刻拍案惊奇》和《二刻拍案惊奇》。由于“三言”和“二拍”编著年代相近,内容形式类似,故后人常将其合并,称为“三言二拍”。
2023-07-16 23:20:161

"三言二拍"指哪五部书?

“三言”是明代冯梦龙所编纂的《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》“二拍”则是凌蒙初所编《初刻拍案惊奇》和《二刻拍案惊奇》满意请采纳,谢谢
2023-07-16 23:20:232

《三言两拍》有怎样的特点?

“三言二拍”是宋元明三代汇编而成的白话小说总集。“三言”是指《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》,分别各四十卷,后经加工整理而成短篇小说一百二十篇。“二拍”是指《初刻拍案惊奇》《二刻拍案惊奇》,共计七十八篇短篇小说,“三言”与“二拍”总称为三言二拍。
2023-07-16 23:20:301

三言二拍

第三卷 王安石三难苏学士海鳖曾欺井内蛙,大鹏张翅绕天涯。 强中更有强中手,莫向人前满自夸。 这四句诗,奉劝世人虚已下人,勿得自满。古人说得好,道是:“满招损,谦受益。”俗谚又有四不可尽的话。那四不可尽?——势不可使尽,福不可享尽,便宜不可占尽,聪明不可用尽。——你看如今有势力的,不做好事,往往任性使气,损人害人,如毒蛇猛兽,人不敢近。他见别人惧伯,没奈他何,意气扬扬,自以为得计。却不知八月潮头,也有平下来的时节。危滩急浪中,趁着这刻儿顺风,扯了满篷,望前只顾使去,好不畅快。不思去时容易,转时甚难。当时夏桀、商纣,贵为天子,不免窜身于南巢,悬头于太白。那桀、纣有何罪过?也无非倚贵欺贱,恃强凌弱,总来不过是使势而已。假如桀、纣是个平民百姓,还造得许多恶业否?所以说“势不可使尽”。 怎么说福不可享尽?常言道:“惜衣有衣,惜食有食。”又道:“人无寿夭,禄尽则亡。”晋时石崇太尉,与皇亲王恺斗富,以酒沃釜,以蜡代薪。锦步障大至五十里,坑厕间皆用绫罗供帐,香气袭人。跟随家僮,都穿火浣布衫,一衫价值千金。买一妾,费珍珠十斛。后来死于赵王伦之手,身首异处。此乃享福太过之报。 怎么说便宜不可占尽?假如做买卖的错了分文入己,满脸堆笑。却不想小经纪若折了分文,一家不得吃饱饭,我贪此些须小便宜,亦有何益?昔人有占便宜诗云: 我被盖你被,你毡盖我毡。 你若有钱我共使,我若无钱用你钱。 上山时你扶我脚,下山时我靠你肩。 我有子时做你婿,你有女时伴我眠。 你依此誓时,我死在你后; 我违此誓时,你死在我前。 若依得这诗时,人人都要如此,谁是呆子,肯束手相让?就是一时得利,暗中损福折寿,自己不知。所以佛家劝化世人,吃一分亏,受无量福。有诗为证: 得便宜处欣欣乐,不过心时闷闷忧。 不讨便宜不折本,也无欢乐也无愁。 说话的,这三句都是了。则那聪明二字,求之不得,如何说聪明不可用尽?见不尽者,天下之事。读不尽者,天下之书。参不尽者,天下之理。宁可惜懂而聪明,不可聪明而槽懂。如今且说一个人,古来第一聪明的。他聪明了一世,憎懂在一时。留下花锦般一段话文,传与后生小子恃才夸己的看样。那第一聪明的是谁? 吟诗作赋般股会,打浑猜谜件件精。 不是仲尼重出世,定知颜子再投生。 话说宋神宗皇帝在位时,有一名儒,姓苏名轼,字子瞻,别号东坡,乃四川眉州眉山人氏。一举成名,官拜翰林学士。此人天资高妙,过目成诵,出口成章。有李太白之风流,胜曹子建之敏捷。在宰相荆公王安石先生门下,荆公甚重其才。东坡自恃聪明,颇多讥诮。荆公因作《字说》,一字解作一义。偶论东坡的坡字,从土从皮,谓坡乃土之皮。东坡笑道:“如相公所言,滑字乃水之骨也。”一日,荆公又论及鲵字,从鱼从儿,合是鱼子;四马曰驷,天虫为蚕,古人制字,定非无义。东坡拱手进言:“鸠字九鸟,可知有故?”荆公认以为真,欣然请教。东坡笑道:“《毛诗》云:‘鸣鸠在桑,其子七兮。"连娘带爷,共是九个。”荆公默然,恶其轻薄,左迁为湖州刺史。正是:“是非只为多开口,烦恼皆因巧弄唇。” 东坡在湖州做官,三年任满朝京,作寓于大相国寺内。想当时因得罪于荆公,自取其咎。常言道:”未去朝天子,先来谒相公。”分付左右备脚色手本,骑马投王丞相府来。离府一箭之地,东坡下马步行而前。见府门首许多听事官吏,纷纷站立。东坡举手同道:“列位,老太师在堂上否?”守门官上前答道:“老爷昼寝未醒,且请门房中少坐。”从人取交床在门房中,东坡坐下,将门半掩。不多时,相府中有一少年人,年方弱冠,戴缠鬃大帽,穿青绢直摆,俪手洋洋,出府下阶。众官吏皆躬身揖让,此人从东向西而去。东坡命从人去问,相府中适才出来者何人;从人打听明白回复,是丞相老爷府中掌书房的,姓徐。东坡记得荆公书房中宠用的有个徐伦,三年前还未冠。今虽冠了,面貌依然,叫从人:“既是徐掌家,与我赶上一步,快请他转来。”从人飞奔去了,赶上徐伦,不敢于背后呼唤,从傍边抢上前去,垂手侍立于街傍,道:“小的是湖州府苏爷的长班。苏爷在门房中,请徐老爹相见,有句话说。”徐伦问:“可是长胡于的苏爷?”从人道:“正是。”东坡是个风流才子,见人一团和气,平昔与徐伦相爱,时常写扇送他。徐伦听说是苏学士,微微而笑,转身便回。从人先到门房,回复徐掌家到了。徐伦进门房来见苏爷,意思要跪下去,东坡用手搀住。这徐伦立身相府,掌内书房,外府州县首领官员到京参谒丞相,知会徐伦,俱有礼物,单帖通名,今日见苏爷怎么就要下跪?因苏爷久在丞相门下往来,徐伦自小书房答应,职任烹茶,就如旧主人一般,一时大不起来,苏爷却全他的体面,用手搀住道:“徐掌家,不要行此礼。”徐伦道:“这门房中不是苏爷坐处,且请进府到东书房待茶。” 这东书房,便是王丞相的外书房了。凡门生知友在来,都到此处。徐伦引苏爷到东书房,看了坐,命童儿烹好茶伺候。“禀苏爷,小的奉老爷遣差往太医院取药,不得在此伏侍,怎么好?”东坡道:“且请治事。”徐伦去后,东坡见四壁书橱关闭有锁,文几上只有笔砚,更无余物。东坡开砚匣,看了砚池,是一方绿色端砚,甚有神采。砚上余墨未干。方欲掩盖,忽见砚匣下露出些纸角儿。东坡扶起砚匣,乃是一方素笺,叠做两摺。取而观之,原来是两句未完的诗稿,认得荆公笔迹,题是《咏菊)。东坡笑道:“士别三日,换眼相待。昔年我曾在京为官时,此老下笔数千言,不由思索。三年后也就不同了。正是江淹才尽,两句诗不曾终韵。”念了一遍,“呀,原来连这两句诗都是乱道。”这两句诗怎么样写?“西风昨夜过园林,吹落黄花满地金。”东坡为何说这两句诗是乱道?一年四季,风各有名:春天为和风,夏天为薰风,秋天为金风,冬天为朔风。和、薰、金、朔四样风配着四时。这诗首句说西风,西方属金,金风乃秋令也。那金风一起,梧叶飘黄,群芳零落。第二句说:“吹落黄花满地金,”黄花即菊花。此花开于深秋,其性属火,敢与秋霜鏖战,最能耐久,随你老来焦干枯烂,并不落瓣。说个“吹落黄花满地金”,岂不是错误了?兴之所发,不能自己。举笔舐墨,依韵续诗二句:“秋花不比春花落,说与诗人仔细吟。” 写便写了,东坡愧心复萌:“倘此老出书房相待,见了此诗,当面抢白,不像晚辈体面,欲待袖去以灭其迹,又恐荆公寻诗不见,带累徐伦。”思算不妥,只得仍将诗稿折叠,压于砚匣之下,盖上砚匣,步出书房。到大门首,取脚色手本,付与守门官吏瞩付道:“老太师出堂,通禀一声,说苏某在此伺候多时。因初到京中,文表不曾收拾。明日早朝赘过表章,再来谒见。”说罢,骑马回下处去了。 不多时,荆公出堂。守门官吏虽蒙苏爷瞩付,没有纸包相送,那个与他禀话,只将脚色手本和门簿缴纳。荆公也只当常规,未及观看,心下记着菊花诗二句未完韵。恰好徐伦从太医院取药回来,荆公唤徐伦送置东书房,荆公也随后入来。坐定,揭起砚匣,取出诗稿一看,问徐伦道:“适才何人到此?”徐伦跪下,禀道:”湖州府苏爷伺候老爷,曾到。”荆公看其字迹,也认得是苏学士之笔。口中不语,心下踌躇:“苏轼这个小畜生,虽遭挫折,轻薄之性不改!不道自己学疏才浅,敢来讥讪老夫!明日早朝,奏过官里,将他削职为民。”又想道:“且住,他也不晓得黄州菊花落瓣,也怪他不得!”叫徐伦取湖广缺官册籍来看。单看黄州府,余官俱在,只缺少个团练副使,荆公暗记在心。命徐伦将诗稿贴于书房柱上。明日早朝,密奏天子,言苏拭才力不及,左迁黄州团练副使。天下官员到京上表章,升降勾除,各自安命。惟有东坡心中不服,心下明知荆公为改诗触犯,公报私仇。没奈何,也只得谢恩。朝房中才卸朝服,长班禀道:“丞相爷出朝。”东坡露堂一恭。荆公肩舆中举手道:“午后老夫有一饭。”东坡领命。回下处修书,打发湖州跟官人役,兼本衙管家,往旧任接取家眷黄州相会。 午牌过后,东坡素服角带,写下新任黄州团练副使脚色手本,乘马来见丞相领饭。门吏通报,荆公分付请进到大堂拜见。荆公侍以师生之礼,手下点茶,荆公开言道:“子瞻左迁黄州,乃圣上主意,老人爱莫能助。予瞻莫错怪老夫否?”东坡道:“晚学生自知才力不及,岂敢怨老太师!”荆公笑道:“子瞻大才,岂有不及!只是到黄州为官,闲暇无事,还要读书博学。”东坡目穷万卷,才压千人。今日劝他读书博学,还读什么样书!口中称谢道:“承老太师指教。”心下愈加不服。荆公为人至俭,肴不过四器,酒不过三杯,饭不过一箸。东坡告辞,荆公送下滴水榜前,携东坡手道:“老夫幼年灯窗十载,染成一症,老年举发,太医院看是痰火之症。虽然服药,难以除根。必得阳羡茶,方可治。有荆溪进贡阳羡茶,圣上就赐与老夫。老夫问太医院官如何烹服,太医院官说须用瞿塘中峡水。瞿塘在蜀,老夫几欲差人往取,未得其便,兼恐所差之人未必用心。子瞻桑梓之邦,倘尊眷往来之便,将瞿塘中峡水,携一瓮寄与老夫,则老夫衰老之年,皆子瞻所延也。”东坡领命,回相国寺。次日辞朝出京,星夜奔黄州道上。黄州合府官员知东坡天下有名才子,又是翰林谪官,出郭远迎。选良时吉日公堂上任。过月之后,家眷方到。东坡在黄州与蜀客陈季常为友。不过登山玩水,饮酒赋诗,军务民情,秋毫无涉。 光阴迅速,将及一载。时当重九之后,连日大风。一日风息,东坡兀坐书斋,忽想:“定惠院长老曾送我黄菊数种,栽于后园,今日何不去赏玩一番?”足犹未动,恰好陈季常相访。东坡大喜,便拉陈糙同往后园看菊。到得菊花棚下,只见满地铺金,枝上全无一朵。唬得东坡目瞪口呆,半晌无语。陈糙问道,“子瞻见菊花落瓣,缘何如此惊诧?”东坡道:“季常有所不知。平常见此花只是焦干枯烂,并不落瓣,去岁在王荆公府中,见他《咏菊》诗二句道:‘西风昨夜过园林,吹落黄花满地金。"小弟只道此老错误了,续诗二句道:‘秋花不比春花落,说与诗人仔细吟。"却不知黄州菊花果然落瓣!此老左迁小弟到黄州,原来使我看菊花也:”陈糙笑道:“古人说得好:广知世事休开口,纵会人前只点头。 假若连头俱不点,一生无恼亦无愁。” 东坡道:“小弟初然被谪,只道荆公恨我摘其短处,公报私仇。谁知他到不错,我到错了。真知灼见者,尚且有误,何况其他!吾辈切记,不可轻易说人笑人,正所谓经一失长一智耳。”东坡命家人取酒,与陈季常就落花之下,席地而坐。正饮酒间,门上报道:“本府马太爷拜访,将到。”东坡分付:“辞了他罢。”是日,两人对酌闲谈,至晚而散。 次日,东坡写了名帖,答拜马大守,马公出堂迎接。彼时没有迎宾馆,就在后堂分宾而坐。茶罢,东坡因叙出去年相府错题了菊花诗,得罪荆公之事。马太守微笑道:“学生初到此间,也不知黄州菊花落瓣。亲见一次,此时方信。可见老太师学问渊博,有包罗天地之抱负。学士大人一时忽略,陷于不知,何不到京中太师门下赔罪一番,必然回嗔作喜。”东坡道:“学生也要去,恨无其由。”大守道:“将来有一事方便,只是不敢轻劳。”东坡问何事。太守道:“常规,冬至节必有贺表到京,例差地方官一员。学士大人若不嫌琐屑,假进表为由,到京也好。”东坡道:“承堂尊大人用情,学生愿往。”太守道:“这道表章,只得借重学土大笔。”东坡应允。 别了马太守回衙,想起荆公嘱付要取瞿塘中峡水的话来。初时心中不服,连这取水一节,置之度外。如今却要替他出力做这件事,以赎妄言之罪。但此事不可轻托他人。现今夫人有恙,思想家乡。既承贤守公美意,不若告假亲送家眷还乡,取得瞿塘中峡水,庶为两便。黄州至眉州,一水之地,路正从瞿塘三峡过。那三峡?西陵峡,巫峡,归峡。西陵峡为上峡,巫峡为中峡,归峡为下峡。那西陵峡,又唤做瞿塘峡,在菱州府城之东。两崖对峙,中贯一江。艳预堆当其口,乃三峡之门。所以总唤做瞿塘三峡。此三峡共长七百余里,两岸连山无阙,重峦叠蟑,隐天蔽日。风无南北,惟有上下。自黄州到眉州,总有四千余里之程,夔州适当其半。东坡心下计较:“若送家眷直到眉州,往回将及万里,把贺冬表又担误了。我如今有个道理,叫做公私两尽。从陆路送家眷至夔州,却令家眷自回。我在夔州换船下峡,取了中峡之水,转回黄州,方往东京。可不是公私两尽。”算计已定,对夫人说知,收拾行李,辞别了马太守。衙门上悬一个告假的牌面。择了吉日,准备车马,唤集人夫,合家起程。一路无事,自不必说。 才过夷陵州,早是高唐县。 驿卒报好音,夔州在前面。 东坡到了夔州,与夫人分手。嘱付得力管家,一路小心伏侍夫人回去。东坡讨个江船,自夔州开发,顺流而下。原来这艳预堆,是江口一块孤石,亭亭独立,夏即浸没,冬即露出。因水满石没之时,舟人取途不定,故又名犹豫堆。俗谚云。 犹豫大如象,瞿塘不可上。 犹豫大如马,瞿塘不可下。 东坡在重阳后起身,此时尚在秋后冬前。又其年是闰八月,迟了一个月的节气,所以水势还大。上水时,舟行甚迟,下水时却甚快。东坡来时正怕迟慢,所以舍舟从陆。回时乘着水势,一泻千里,好不顺溜。东坡看见那峭壁千寻,沸波一线,想要做一篇《三峡赋》,结构不就。因连日鞍马困倦,凭几构思,不觉睡去,不曾分付得水手打水。及至醒来问时,已是下峡,过了中峡了。东坡分付:“我要取中峡之水,快与我拨转船头。”水手禀道:“老爷,三峡相连,水如瀑布,船如箭发。若回船便是逆水,日行数里,用力甚难。”东坡沉吟半晌,间:“此地可以泊船,有居民否?”水手禀道:“上二峡悬崖峭壁,船不能停。到归峡,山水之势渐平,崖上不多路,就有市井街道。”东坡叫泊了船,分付苍头:“你上崖去看有年长知事的居民,唤一个上来,不要声张惊动了他。”苍头领命。登崖不多时,带一个老人上船,口称居民叩头。东坡以美言抚慰,“我是过往客官,与你居民没有统属,要问你一句话。那瞿塘三峡,那一峡的水好?”老者道:“三峡相连,并无阻隔。上峡流于中峡,中峡流于下峡,昼夜不断。一般样水,难分好歹。”东坡暗想道:“荆公胶柱鼓瑟。三峡相连,一般样水,何必定要中峡?”叫手下给官价与百姓买个干净磁瓮,自己立于船头,看水手将下峡水满满的汲了一瓮,用柔皮纸封固,亲手佥押,即刻开船。直至黄州拜了马太守。夜间草成贺冬表,送去府中。马太守读了表文,深赞苏君大才。资表官就佥了苏轼名讳,择了吉日,与东坡饯行。 东坡资了表文,带了一瓮蜀水,星夜来到东京,仍投大相国寺内。天色还早,命手下抬了水瓮,乘马到相府来见荆公。荆公正当闲坐,闻门上通报:“黄州团练使苏爷求见。”荆公笑道:“已经一载矣!”分付守门官:“缓着些出去,引他东书房相见。”守门官领命。荆公先到书房,见柱上所贴诗稿,经年尘埃迷目。亲手于鹊尾瓶中,取拂尘将尘拂去,俨然如旧。荆公端坐于书房。却说守门官延捱了半晌,方请苏爷。东坡听说东书房相见,想起改诗的去处,面上赧然。勉强进府,到书房见了荆公下拜。荆公用手相扶道:“不在大堂相见,惟思远路风霜,休得过札。”命童儿看坐。东坡坐下,偷看诗稿,贴于对面。荆公用拂尘往左一指道:“子瞻,可见光阴迅速,去岁作此诗,又经一载矣!”东坡起身拜伏于地,荆公用手扶住道:“子赡为何?”东坡道:“晚学生甘罪了!”荆公道:“你见了黄州菊花落瓣么?”东坡道:“是。”荆公道:“目中未见此一种,也怪不得子瞻!”东坡道:“晚学生才疏识浅,全仗老太师海涵。”茶罢,荆公问道:“老夫烦足下带瞿塘中峡水,可有么?”东坡道:“见携府外。” 荆公命堂候官两员,将水瓮抬进书房。荆公亲以衣袖拂拭,纸封打开。命童儿茶灶中煨火,用银铫汲水烹之。先取白定碗一只,投阳羡茶一撮于内。候汤如蟹眼、急取起倾入,其茶色半晌方见。荆公问:“此水何处取来?”东坡道:“巫峡。”荆公道:“是中峡了。”东坡道:“正是。”荆公笑道:“又来欺老夫了!此乃下峡之水,如何假名中峡?”东坡大惊,述土人之言“三峡相连,一般样水”,“晚学生误听了,实是取下峡之水!老太师何以辨之?”荆公道:“读书人不可轻举妄动,须是细心察理。老夫若非亲到黄州,看过菊花,怎么诗中敢乱道黄花落瓣?这瞿塘水性,出于《水经补注》。上峡水性太急,下峡太缓。惟中峡缓急相半。太医院宫乃明医,知老夫乃中脘变症,故用中峡水引经。此水烹阳羡茶,上峡味浓,下峡味淡,中峡浓淡之间。今见茶色半晌方见,故知是下峡。”东坡离席谢罪。 荆公道:“何罪之有!皆因子瞻过于聪明,以致疏略如此。老夫今日偶然无事,幸子瞻光顾。一向相处,尚不知子瞻学问真正如何。老夫不自揣量,要考子瞻一考。”东坡欣然答道:“晚学生请题。”荆公道:“且住!老夫若遽然考你,只说老夫恃了一日之长。子瞻到先考老夫一考,然后老夫请教。”东坡鞠躬道:“晚学生怎么敢?”荆公道:“子瞻既不肯考老夫,老夫却不好僭妄。也罢,叫徐伦把书房中书橱尽数与我开了。左右二十四橱,书皆积满。但凭于左右橱内上中下三层,取书一册,不拘前后,念上文一句,老夫答下句不来,就算老夫无学。”东坡暗想道:“这老甚迂阔,难道这些书都记在腹内?虽然如此,不好去考他。”答应道:“这个晚学生不敢!”荆公道:“咳!道不得个‘恭敬不如从命"了!”东坡使乖,只拣尘灰多处,料久不看,也忘记了,任意抽书一本,未见签题,揭开居中,随口念一句道:“如意君安乐否?”荆公接口道:“‘窃已啖之矣。"可是?”东坡道:“正是。”荆公取过书来,问道:“这句书怎么讲?”东坡不曾看得书上详细。暗想:“唐人讥则天后,曾称薛敖曹为如意君。或者差人问候,曾有此言。只是下文说,‘窃己吠之矣",文理却接上面不来。”沉吟了一会,又想道:“不要惹这老头儿。千虚不如一实。”答应道:“晚学生不知。”荆公道:“这也不是什么秘书,如何就不晓得?这是一桩小故事。汉未灵帝时,长沙郡武冈山后有一狐**,深入数丈内有九尾狐狸二头。日久年深,皆能变化,时常化作美妇人,遇着男子往来,诱入**中行乐。小不如意,分而亡之。后有一人姓刘名玺,善于采战之术,入山采药,被二妖所掳。夜晚求欢,刘玺用抽添火候工夫,枕席之间,二狐快乐,称为如意君。大狐出山打食,则小狐看守。小狐出山,则大狐亦如之。日就月将,并无忌惮。酒后,露其本形。刘玺有恐怖之心,精力衰倦。一日,大狐出山打食,小狐在**,求其**,不果其欲。小狐大怒,生啖刘玺于腹内。大狐回**,心记刘生,问道,‘如意君安乐否?"小狐答道:‘窃已啖之矣。"二狐相争追逐,满山喊叫。樵人窃听,遂得其详,记于‘汉末全书"。子瞻想未涉猎?”东坡道:“老太师学问渊深,非晚辈浅学可及!” 荆公微笑道:“这也算考过老夫了。老夫还席,也要考子瞻一考。子瞻休得吝教!”东坡道:”求老太师命题平易。”荆公道:“考别件事,又道老夫作难。久闻子瞻善于作对,今年闰了个八月,正月立春,十二月又是立春,是个两头春。老夫就将此为题,出句求对,以观子赡妙才。”命童儿取纸笔过来。荆公写出一对道:“一岁二春双八月,人间两度春秋。”东坡虽是妙才,这对出得跷蹊,一时寻对不出,羞颜可掬,面皮通红了。荆公问道:“子瞻从湖州至黄州,可从苏州润州经过么?”东坡道:“此是便道。”荆公道:“苏州金阊门外,至于虎丘,这一带路,叫做山塘,约有七里之遥,其半路名为半塘。润州古名铁瓮城,临于大江,有金山,银山,玉山,这叫做三山。俱有佛殿僧房,想子瞻都曾游览?”东坡答应道:“是。”荆公道:“老夫再将苏润二州,各出一对,求于瞻对之。苏州对云:‘七里山塘,行到半塘三里半。"润州对云,‘铁瓮城西,金、玉、银山三宝地。"”东坡思想多时,不能成对,只得谢罪而出。荆公晓得东坡受了些腌赞,终惜其才。明日奏过神宗天子,复了他翰林学士之职。 后人评这篇话道:以东坡天才,尚然三被荆公所屈。何况才不如东坡者!因作诗戒世云: 项托曾为孔子师,荆公反把子瞻嗤。 为人第一谦虚好,学问茫茫无尽期。
2023-07-16 23:20:391

三言二拍中的三言分别又叫什么?

警世通言,醒世恒言.古今小说是它们的种类.
2023-07-16 23:20:473

什么叫"三言二拍"?

《喻世明言》、《醒世恒言》、《警世通言》合称“三言”,其作者为明朝冯梦龙。《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》合称“二拍”,其作者为明朝凌蒙初。由于“三言”和“二拍”编著年代相近,内容形式类似,后人将其合称为《三言二拍》,成为我国古代短篇小说集的代表作,在中国古代文学史上具有重要地位。本书精选了上述作品的精华,配以精彩插图,以便使读者更轻松地阅读。 作为古代白话短篇小说的一个高峰,《警世通言》构筑了自己独特的艺术世界。我国古代白话小说,是在“说话”、“话本”的基础上,经过文人的加工、提高而来的。“说话人”的故事底本称为“话本”,现代学者称“三言”“二拍”为“拟话本”。与早期的“话本”相比较,《警世通言》在语言、文体和结构等方面都有了很大的变化和发展。首先是语言,改变了过去书面语与口头语分离的状况,完全采用通俗、晓畅的白话,力避文白间杂,风格趋于统一。 《醒世恒言》所收录的多是成熟的话本小说,达到很高的艺术水准,和先前同类作品相比,在写作技巧方面有显著的提高。话本小说原是说书的底本,故事性强,以情节取胜。《醒世恒言》继承话本小说的这种传统,并且又有新的发展。作品的多数故事不是直线展开,而是跌宕起伏,一波三折,以其曲折多变而引人入胜。
2023-07-16 23:21:037

三言两拍指的是什么?

我国的成语种类是非常多的,每个成语各自表达的含义是不一样的。那么三言两拍指的是什么呢? 1、 “三言”主要是指冯梦龙所创作的《喻世明言》、《警世通言》和《醒世恒言》三本小说,每集四十篇,共有3集。“三言”所收录的作品涵盖内容丰富,无论是文学旧本还是民俗故事,都在冯梦龙的笔下进行了重新的编撰,囊括了旧本的集合和新作品的创作。开创了我国短篇小说由文人整理编撰到文人独立创作的写作历程。 2、 “三言”取材广泛,展现出当时中国古代新旧交替之间社会文化中存在的冲突,商业经济的发展与落后的小农经济的思想的表现具有深远的现实意义,展现出新兴市民文化发展的现状。“三言”中的那些优秀作品,通过曲折细致的情节刻画与生动形象的人物描写,为读者展现出宋元明时代下社会文化的变革与发展。总的来说,“三言”是宋元明三代经典的白话短篇小说集合,它的面世开创了中国古代短篇小说创作的新局面。 3、 “二拍”是凌濛初独立创作的话本专书,每集40卷,共2集。实际共收短篇小说七十八篇。是我国文学史上第一部文人独立创作的拟话本小说集,是我国古代短篇小说进入个人创作的转折点。“二拍”较之“三言”而言,表现内容更富有平民化色彩,更加真实地展现出当时我国城市市民阶层的精神需求与思想特征,具有鲜明的社会历史特点与人文风貌。在“二拍”的内容表现中,突出地反映了作者反抗封建伦理,争取个性自由的写作内涵。通过写实性的表达手法,深刻地展现出了明代社会关系的变化与日常社会的变迁,描绘了在资本主义萌芽时期中国社会的方方面面。小说中肯定了商业意识,并宣扬个人自由与生存权利,体现出在新时代下具有创新色彩的价值观念,传达出作者对于个性与思想的尊重。 关于三言两拍指的是什么的相关内容就介绍到这里了。
2023-07-16 23:21:181

“三言二拍”中“三言”和“二拍”分别指什么?其作者是谁?

三言二拍是指明代五本著名传奇短篇小说集及拟话本集的合称。“三言”即《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》的合称。作者为明代冯梦龙。“二拍”则是中国拟话本小说集《初刻拍案惊奇》和《二刻拍案惊奇》的合称。作者凌蒙初。
2023-07-16 23:21:252

“三言二拍”有什么意义?“三言”与“二拍”分别是指什么?

意义就在于能够在写诗歌的时候有韵味,而且不会以词害意。表达出来自己的感情。
2023-07-16 23:21:334

三言二拍指的是

三言二拍指的是《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》、《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》。“二拍”是指凌濛初所编的《初刻拍案惊奇》和《二刻拍案惊奇》,是作者根据野史笔记、文言小说和当时的社会传闻创作的,主体反映了市民生活中追求财富和享乐的社会风气,同时反映了资本主义萌芽时期人们渴望爱情和平等的自由主义思想。“三言”是指明代冯梦龙所编纂的《喻世明言》、《警世通言》和《醒世恒言》,是我国文学史上第一部规模宏大的白话短篇小说总集,也是白话短篇小说发展历程上由民间艺人的口头艺术转为文人作家的案头文学的第一座丰碑。这些作品题材广泛,内容复杂,从各个角度不同程度地反映了当时市民阶层的生活面貌和思想感情。著作内容“三言二拍”每集40篇,共120篇,分别刊于天启元年(1621)前后、天启四年(1624)、七年(1627)。这些作品有的是辑录了宋元明以来的旧本,但一般都做了不同程度的修改。也有的是据文言笔记、传奇小说、戏曲、历史故事,乃至社会传闻再创作而成。“二拍”的有些作品反映了市民生活和他们的思想意识,“二拍”善于组织情节,因此多数篇章有一定的吸引力,语言也较生动。但从总的艺术魅力来说,它比“三言”差得多。“三言”所收录的作品,题材广泛,内容复杂。以上内容参考:百度百科—三言二拍
2023-07-16 23:22:261

三言二拍是什么意思?

三言二拍释义:明末辑著的五种小说集的合称。三言指《喻世明言》(《古今小说》)、《警世通言》和《醒世恒言》,明末冯梦龙纂辑,共收话本一百二十篇;二拍指《初刻拍案惊奇》和《二刻拍案惊奇》,明末凌濛初作,共收话本八十篇。这些作品题材广泛,内容复杂,从各个角度不同程度地反映了当时市民阶层的生活面貌和思想感情。“二拍”是指凌濛初所编的《初刻拍案惊奇》和《二刻拍案惊奇》,是作者根据野史笔记、文言小说和当时的社会传闻创作的,主体反映了市民生活中追求财富和享乐的社会风气,同时反映了资本主义萌芽时期人们渴望爱情和平等的自由主义思想。“三言二拍”总计四百多万字,收录故事尽200篇。《三言二拍》从中选取71篇流传最广、最具代表性和可读性的故事,可以帮助读者去粗取精、一管窥豹。扩展资料:在明代中后期,通俗小说的创作取得了极大的发展,其中冯梦龙的“三言”就是它们的杰出代表。从表面上看,“三言”主要是对宋元话本,明代拟话本进行编辑,但实际上,冯梦龙在对其进行编辑的同时,进行了一定的修订。编辑与修订便是冯梦龙的文本重构。从“三言”中我们可以看出冯梦龙的思想极为复杂,但是,我们仍可以从中分辨出其思想的总体结构形式,这便是:以近古新兴的渲染自然人性的主情人文思想去解构传统文化思想的同时,又以吸纳了释道的儒家思想为主导去兼容和消化主情思潮。“三言”即是冯梦龙那种思想形式下的独具特色的小说艺术形式,我们可以把它概括为:儒雅与世俗互摄互涵的中和审美形式。这具体体现在"三言"的审美情感形式,叙事结构模式等诸方面。参考资料来源:百度百科——三言二拍
2023-07-16 23:22:421

三言二拍是指哪些著作 三言两拍有哪些作品

1、“三言”是指明代冯梦龙所编纂的《喻世明言》、《警世通言》和《醒世恒言》,是我国文学史上第一部规模宏大的白话短篇小说总集,也是白话短篇小说发展历程上由民间艺人的口头艺术转为文人作家的案头文学的第一座丰碑。这些作品题材广泛,内容复杂,从各个角度不同程度地反映了当时市民阶层的生活面貌和思想感情。 2、“二拍”是指凌濛初所编的《初刻拍案惊奇》和《二刻拍案惊奇》,是作者根据野史笔记、文言小说和当时的社会传闻创作的,主体反映了市民生活中追求财富和享乐的社会风气,同时反映了资本主义萌芽时期人们渴望爱情和平等的自由主义思想。“三言二拍”总计四百多万字,收录故事尽200篇。
2023-07-16 23:23:001

“三言两拍”指的是什么?

“三言”是明代冯梦龙(1574-1646)编辑、加工的三部短篇小说集:《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》。每部40篇,共120篇。因为书名都有一个“言”字,就统称“三言”。“二拍”是明代凌濛初(1580-1644)在“三言”的直接影响下写成的两部短篇小说集:《初刻拍案惊奇 》、《 二刻拍案惊奇》。每部40篇,共80篇。“二拍”也是取两部书名中的“拍”字而得名。“三言”“二拍”通过动人的爱情故事,描写青年男女追求幸福生活的愿望,抨击封建婚姻制度对青年的迫害,表现了新兴的市民阶层的爱情观点。代表作有《蒋兴哥重会珍珠衫》、《卖油郎独占花魁》、《金玉奴棒打薄情郎》、《杜十娘怒沉百宝箱》等。《杜十娘怒沉百宝箱》是其中最优秀的一篇,也是明代白话短篇小说中成就最高的一篇。“三言”“二拍”颂扬小手工业者和小商人重义轻财的作风和品质,反映了明代中叶以后城市工商业的繁荣和市民阶层的壮大,并从中揭示当时社会的黑暗,社会风气的败坏。佳作有《转运汉巧遇洞庭红》、《施润泽滩阙遇友》等。这几部书还描写封建统治阶级的内部斗争,表现了人民对封建统治者罪恶的愤怒谴责。主要作品有《卢太学诗酒傲王侯》、《沈小霞相会出师表》、《灌园叟晚逢仙女》等。“三言”“二拍”由于反映了明末封建社会地主阶级逐渐衰落和市民阶层逐渐兴起这样一个特定的社会现象,因而受到当时人民的普遍喜爱。“三言”“二拍”在艺术上也有许多新的突破。与宋元时期的话本相比较,它的描写更为细腻,并注重心理刻划,结构也日臻完整,情节更加曲折动人。许多佳作成为中国小说宝库中的珍品。为了便于阅读和流传,姑苏抱瓮老人将“三言”“二拍”加以选编,成为《今古奇观》,是当今流传最广的古代白话短篇小说选本。像一切古代文学遗产一样,“三言”“二拍”既寓有民主、进步的精华,也含有封建、落后的糟粕。一些篇章中,充斥着色情描写、因果报应和封建说教。
2023-07-16 23:23:101

三言二拍是什么意思?

三言二拍释义:明末辑著的五种小说集的合称。三言指《喻世明言》(《古今小说》)、《警世通言》和《醒世恒言》,明末冯梦龙纂辑,共收话本一百二十篇;二拍指《初刻拍案惊奇》和《二刻拍案惊奇》,明末凌濛初作,共收话本八十篇。这些作品题材广泛,内容复杂,从各个角度不同程度地反映了当时市民阶层的生活面貌和思想感情。“二拍”是指凌濛初所编的《初刻拍案惊奇》和《二刻拍案惊奇》,是作者根据野史笔记、文言小说和当时的社会传闻创作的,主体反映了市民生活中追求财富和享乐的社会风气,同时反映了资本主义萌芽时期人们渴望爱情和平等的自由主义思想。“三言二拍”总计四百多万字,收录故事尽200篇。《三言二拍》从中选取71篇流传最广、最具代表性和可读性的故事,可以帮助读者去粗取精、一管窥豹。扩展资料:在明代中后期,通俗小说的创作取得了极大的发展,其中冯梦龙的“三言”就是它们的杰出代表。从表面上看,“三言”主要是对宋元话本,明代拟话本进行编辑,但实际上,冯梦龙在对其进行编辑的同时,进行了一定的修订。编辑与修订便是冯梦龙的文本重构。从“三言”中我们可以看出冯梦龙的思想极为复杂,但是,我们仍可以从中分辨出其思想的总体结构形式,这便是:以近古新兴的渲染自然人性的主情人文思想去解构传统文化思想的同时,又以吸纳了释道的儒家思想为主导去兼容和消化主情思潮。“三言”即是冯梦龙那种思想形式下的独具特色的小说艺术形式,我们可以把它概括为:儒雅与世俗互摄互涵的中和审美形式。这具体体现在"三言"的审美情感形式,叙事结构模式等诸方面。参考资料来源:百度百科——三言二拍
2023-07-16 23:23:171

三言二拍的名词解释

三言二拍释义:明末辑著的五种小说集的合称。三言指《喻世明言》(《古今小说》)、《警世通言》和《醒世恒言》,明末冯梦龙纂辑,共收话本一百二十篇;二拍指《初刻拍案惊奇》和《二刻拍案惊奇》,明末凌_初作,共收话本八十篇。这些作品题材广泛,内容复杂,从各个角度不同程度地反映了当时市民阶层的生活面貌和思想感情。“二拍”是指凌_初所编的《初刻拍案惊奇》和《二刻拍案惊奇》,是作者根据野史笔记、文言小说和当时的社会传闻创作的,主体反映了市民生活中追求财富和享乐的社会风气,同时反映了资本主义萌芽时期人们渴望爱情和平等的自由主义思想。“三言二拍”总计四百多万字,收录故事尽200篇。《三言二拍》从中选取71篇流传最广、最具代表性和可读性的故事,可以帮助读者去粗取精、一管窥豹。扩展资料:在明代中后期,通俗小说的创作取得了极大的发展,其中冯梦龙的“三言”就是它们的杰出代表。从表面上看,“三言”主要是对宋元话本,明代拟话本进行编辑,但实际上,冯梦龙在对其进行编辑的同时,进行了一定的修订。编辑与修订便是冯梦龙的文本重构。从“三言”中我们可以看出冯梦龙的思想极为复杂,但是,我们仍可以从中分辨出其思想的总体结构形式,这便是:以近古新兴的渲染自然人性的主情人文思想去解构传统文化思想的同时,又以吸纳了释道的儒家思想为主导去兼容和消化主情思潮。“三言”即是冯梦龙那种思想形式下的独具特色的小说艺术形式,我们可以把它概括为:儒雅与世俗互摄互涵的中和审美形式。这具体体现在"三言"的审美情感形式,叙事结构模式等诸方面。参考资料来源:百度百科——三言二拍
2023-07-16 23:23:361

三言二拍什么意思?

三言二拍释义:明末辑著的五种小说集的合称。三言指《喻世明言》(《古今小说》)、《警世通言》和《醒世恒言》,明末冯梦龙纂辑,共收话本一百二十篇;二拍指《初刻拍案惊奇》和《二刻拍案惊奇》,明末凌濛初作,共收话本八十篇。这些作品题材广泛,内容复杂,从各个角度不同程度地反映了当时市民阶层的生活面貌和思想感情。“二拍”是指凌濛初所编的《初刻拍案惊奇》和《二刻拍案惊奇》,是作者根据野史笔记、文言小说和当时的社会传闻创作的,主体反映了市民生活中追求财富和享乐的社会风气,同时反映了资本主义萌芽时期人们渴望爱情和平等的自由主义思想。“三言二拍”总计四百多万字,收录故事尽200篇。《三言二拍》从中选取71篇流传最广、最具代表性和可读性的故事,可以帮助读者去粗取精、一管窥豹。扩展资料:在明代中后期,通俗小说的创作取得了极大的发展,其中冯梦龙的“三言”就是它们的杰出代表。从表面上看,“三言”主要是对宋元话本,明代拟话本进行编辑,但实际上,冯梦龙在对其进行编辑的同时,进行了一定的修订。编辑与修订便是冯梦龙的文本重构。从“三言”中我们可以看出冯梦龙的思想极为复杂,但是,我们仍可以从中分辨出其思想的总体结构形式,这便是:以近古新兴的渲染自然人性的主情人文思想去解构传统文化思想的同时,又以吸纳了释道的儒家思想为主导去兼容和消化主情思潮。“三言”即是冯梦龙那种思想形式下的独具特色的小说艺术形式,我们可以把它概括为:儒雅与世俗互摄互涵的中和审美形式。这具体体现在"三言"的审美情感形式,叙事结构模式等诸方面。参考资料来源:百度百科——三言二拍
2023-07-16 23:23:441

三言二拍的名词解释

三言二拍指的是《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》《初刻拍案惊奇》《二刻拍案惊奇》。三言二拍是明代五本著名传奇小说集的合称,四百多万字,故事近200篇。三言是指明代冯梦龙所编纂的《喻世明言》《警世通言》和《醒世恒言》。二拍是明代凌濛初所编的《初刻拍案惊奇》和《二刻拍案惊奇》。
2023-07-16 23:24:052

“三言两拍”指的是什么?

“三言”是明代冯梦龙(1574-1646)编辑、加工的三部短篇小说集:《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》。每部40篇,共120篇。因为书名都有一个“言”字,就统称“三言”。“二拍”是明代凌濛初(1580-1644)在“三言”的直接影响下写成的两部短篇小说集:《初刻拍案惊奇 》、《 二刻拍案惊奇》。每部40篇,共80篇。“二拍”也是取两部书名中的“拍”字而得名。“三言”“二拍”通过动人的爱情故事,描写青年男女追求幸福生活的愿望,抨击封建婚姻制度对青年的迫害,表现了新兴的市民阶层的爱情观点。代表作有《蒋兴哥重会珍珠衫》、《卖油郎独占花魁》、《金玉奴棒打薄情郎》、《杜十娘怒沉百宝箱》等。《杜十娘怒沉百宝箱》是其中最优秀的一篇,也是明代白话短篇小说中成就最高的一篇。“三言”“二拍”颂扬小手工业者和小商人重义轻财的作风和品质,反映了明代中叶以后城市工商业的繁荣和市民阶层的壮大,并从中揭示当时社会的黑暗,社会风气的败坏。佳作有《转运汉巧遇洞庭红》、《施润泽滩阙遇友》等。这几部书还描写封建统治阶级的内部斗争,表现了人民对封建统治者罪恶的愤怒谴责。主要作品有《卢太学诗酒傲王侯》、《沈小霞相会出师表》、《灌园叟晚逢仙女》等。“三言”“二拍”由于反映了明末封建社会地主阶级逐渐衰落和市民阶层逐渐兴起这样一个特定的社会现象,因而受到当时人民的普遍喜爱。“三言”“二拍”在艺术上也有许多新的突破。与宋元时期的话本相比较,它的描写更为细腻,并注重心理刻划,结构也日臻完整,情节更加曲折动人。许多佳作成为中国小说宝库中的珍品。为了便于阅读和流传,姑苏抱瓮老人将“三言”“二拍”加以选编,成为《今古奇观》,是当今流传最广的古代白话短篇小说选本。像一切古代文学遗产一样,“三言”“二拍”既寓有民主、进步的精华,也含有封建、落后的糟粕。一些篇章中,充斥着色情描写、因果报应和封建说教。
2023-07-16 23:25:021

何谓"三言二拍"?

《喻世明言》《醒世恒言》《警世通言》《初刻拍案惊奇》《再刻拍案惊奇》
2023-07-16 23:25:116

三言二拍的内容简介

百家讲坛2010年12月24日播出《三言二拍》。 三言二拍是指明代五本著名传奇短篇小说集及拟话本集的合称。“三言”即《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》的合称。作者为明代冯梦龙。“二拍”则是中国拟话本小说集《初刻拍案惊奇》和《二刻拍案惊奇》的合称。作者凌蒙初。“三言”每集40篇,共120篇。分别刊于天启元年(1621)前后、天启四年(1624)、七年(1627)。这些作品有的是辑录了宋元明以来的旧本,但一般都做了不同程度的修改;也有的是据文言笔记、传奇小说、戏曲、历史故事,乃至社会传闻再创作而成,故“三言”包容了旧本的汇辑和新著的创作,是我国白话短篇小说在说唱艺术的基础上,经过文人的整理加工到文人进行独立创作的开始。它“极摹人情世态之歧,备写悲欢离合之致”(笑花主人《今古奇观序》),是宋元明三代最重要的一部白话短篇小说的总集。它的出现,标志着古代白话短篇小说整理和创作高潮的到来。同时也标志着王阳明心学理论在民间的广泛流传。在“三言”的影响下,凌濛初编著了《初刻拍案惊奇》(刊于1628年)和《二刻拍案惊奇》(刊于1632年)各40卷,人称“二拍”。凌濛初(1580—1644),字玄房,号初成,别号即空观主人,乌程(今浙江吴兴)人。18岁补廪膳生,后科场一直不利。55岁时,以优贡授上海县丞,后擢徐州通判并分署房村。崇祯十七年(1644),李自成部进逼徐州,忧愤而死。他一生著述甚多,而以“二拍”最有名。“二拍”与“三言”不同,基本上都是个人创作,“取古今来杂碎事可新听睹、佐谈谐者,演而畅之”(《二刻拍案惊奇小引》)。它已经是一部个人的白话小说创作专集。“卷帙浩繁,观览难周”(笑花主人《今古奇观序》),故从中选取40种成《今古奇观》。后三百年中,它就成为一部流传最广的白话短篇小说的选本。  三言中每一章都讲了一个道理,但有的章节秽语甚多,而有的则故事情节引人入胜,比如《醒世恒言》中有一章《卖油郎独占花魁》讲了油郎秦重寻父、花魁娘子寻夫从良过程中两人从相识到相爱的美好故事。“三言”所收录的作品,无论是宋元旧篇,还是明代新作和冯梦龙拟作,都程度不同地经过冯梦龙增删和润饰。这些作品,题材广泛,内容复杂。有对封建官僚丑恶的谴责和对正直官吏德行的赞扬,有对友谊、爱情的歌颂和对背信弃义、负心行为的斥责。更值得注意的,有不少作品描写了市井百姓的生活。如《施润泽滩阙遇友》、《蒋兴哥重会珍珠衫》、《杜十娘怒沉百宝箱》、《卖油郎独占花魁》等。在这些作品里,强调人的感情和人的价值应该得到尊重,所宣扬的道德标准、婚姻原则,与封建礼教、传统观念是相违悖的。这是充满生命活力的市民思想意识的体现。“三言”中的优秀作品,既重视故事完整,情节曲折和细节丰富,又调动了多种表现手段,刻画人物性格。它的刊行,推动了短篇小说的发展和繁荣,标志着中国短篇白话小说的民族风格和特点已经形成。“二拍”的有些作品反映了市民生活和他们的思想意识。如《转运汉遇巧洞庭红》写商人泛海经商事,可以看出明末商人们追求钱财的强烈欲望。《乌将军一饭必酬》、《叠居奇程客得助》等重视商业描写,在以往的短篇小说中非常罕见。有些作品提出在爱情婚姻生活中要求男女平等的观点。如《李将军错认舅》,描写了刘翠翠和金定忠贞不渝的爱情。先是翠翠迫使父母放弃“门当户对”的习俗陈规而和金定结合,后翠翠被李将军虏去作妾,金定又历尽艰辛,终于找到了翠翠。但迫于将军权势,不得以夫妻相认,最后以双双殉情来表示他们之间的至死不渝的感情。值得一提的是,“奉劝世人行好事,到头原是自周全”的劝谕思想是贯穿“二拍”始终的精髓,如卷十五《韩侍郎婢作夫人》的开头中说的一妇人因受商人帮助救出了丈夫,在她去答谢商人的一刹那,商人卧室的房墙倒了,要不是因妇人来答谢的时间巧合,恐怕商人就一命呜呼了,这种行好就有好报的教谕“二拍”中描写的很到位。“二拍”善于组织情节,因此多数篇章有一定的吸引力,语言也较生动。但从总的艺术魅力来说,它比“三言”差得多。
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《三言二拍》的主要内容是讲什么的?急急急

明清笔记小说 讲述明清时代市井生活 跟《红楼梦》《金瓶梅》差不多啊 《三言》是短篇而已
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三言二拍什么意思?三言二拍怎么读?

三言二拍什么意思?三言二拍怎么读? 参考答案: 拼音:sān yán èr pāi,简 拼:syep 成语解释:五部短篇小说集的总称。指 明 冯梦龙 纂辑的《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》和 明 凌濛初 编著的《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》。 鲁迅 《中国小说史略》第二一篇:“三言二拍,印本今颇难观,可借此窥其大略也。”
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谁说出古典名著三言两拍的历史背景?

古代白话短篇小说集“三言”“二拍”中国古代白话短篇小说,原是作为艺人“说书”的话本,很早就在民间流传。到明末,一些文人对代代相传的话本编辑、加工,并模拟话本进行小说写作,又通过书商的大量刊印、发行,使白话小说在当时社会各阶层 ,特别是下层群众中起了不小的影响 。其中成就最大的是“三言”和“二拍”这两个白话短篇小说集。“三言”是明代冯梦龙(1574-1646)编辑、加工的三部短篇小说集:《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》。每部40篇,共120篇。因为书名都有一个“言”字,就统称“三言”。“二拍”是明代凌濛初(1580-1644)在“三言”的直接影响下写成的两部短篇小说集:《初刻拍案惊奇 》、《 二刻拍案惊奇》。每部40篇,共80篇。“二拍”也是取两部书名中的“拍”字而得名。“三言”“二拍”通过动人的爱情故事,描写青年男女追求幸福生活的愿望,抨击封建婚姻制度对青年的迫害,表现了新兴的市民阶层的爱情观点。代表作有《蒋兴哥重会珍珠衫》、《卖油郎独占花魁》、《金玉奴棒打薄情郎》、《杜十娘怒沉百宝箱》等。《杜十娘怒沉百宝箱》是其中最优秀的一篇,也是明代白话短篇小说中成就最高的一篇。“三言”“二拍”颂扬小手工业者和小商人重义轻财的作风和品质,反映了明代中叶以后城市工商业的繁荣和市民阶层的壮大,并从中揭示当时社会的黑暗,社会风气的败坏。佳作有《转运汉巧遇洞庭红》、《施润泽滩阙遇友》等。这几部书还描写封建统治阶级的内部斗争,表现了人民对封建统治者罪恶的愤怒谴责。主要作品有《卢太学诗酒傲王侯》、《沈小霞相会出师表》、《灌园叟晚逢仙女》等。“三言”“二拍”由于反映了明末封建社会地主阶级逐渐衰落和市民阶层逐渐兴起这样一个特定的社会现象,因而受到当时人民的普遍喜爱。“三言”“二拍”在艺术上也有许多新的突破。与宋元时期的话本相比较,它的描写更为细腻,并注重心理刻划,结构也日臻完整,情节更加曲折动人。许多佳作成为中国小说宝库中的珍品。为了便于阅读和流传,姑苏抱瓮老人将“三言”“二拍”加以选编,成为《今古奇观》,是当今流传最广的古代白话短篇小说选本。像一切古代文学遗产一样,“三言”“二拍”既寓有民主、进步的精华,也含有封建、落后的糟粕。一些篇章中,充斥着色情描写、因果报应和封建说教。三言《喻世明言》
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中国古典文学中“三言二拍”指的是

《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》;《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》
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