岚(Arashi) 虹中文歌词

真的不知道那个代表什么神，可能只是一种装饰品吧

Rishi。通过查询歌曲《dontyouforgetme》简介显示，专辑介绍《Don"t You Forget Me》是Rishi于2021年2月28日发行的音乐专辑，共收录1首歌曲，由歌手Rishi担任专辑制作人，《Don"t You Forget Me》也收录其中，歌词：Love me ，Leave me Do what you will ，Please don"t Please don"t Forget me ，dear You can burn。《dontyouforgetme》是一首传唱度非常高的歌曲，深受广大歌迷喜爱。

根据你所说的，上面的 rishi 是商标（经查未经过注册），下面quartz是石英的英文。需要补充的是：rishi是中文的拼写，可能是想用“瑞士”的拼音来标示的，以达到效果。这种表要看机芯是哪里产的，还有手表的做工才能确定质量是好是坏，不过有一点可以肯定，这只表肯定不会太贵，因为如果是进口机芯的话都会在手表的表盘面上有注明。估计160元～300元之间，再高了就买贵了！

印度音乐一般相信是源自吠陀（Veda）。由湿婆神所创，传授音乐给印度人的圣者称李习（Rishi)。李习拿拉达（Rishi Narada）、善弹维纳琴，唱圣歌。相传李习的音乐技巧和印度音乐的建立，是受到全智神维希奴（Vishnu) 所感召的。． 山吉他(Sangita）：印度梵语，涵盖声乐（Geet）、器乐（Vadya）、舞蹈（Natya）和戏剧等元素。印度古典音乐；区分为北和南2大支，南印度称之卡那提克（Carnatic），是泛指南部大省卡纳塔克(Karnataka）和其他南部各省的南印度音乐；北印度又称之为兴都斯坦音乐（Hindustani）是指北部兴地语（Hindi）地区和西北边境及东部西孟加拉等均统称北印度音乐。 印度音阶组成称为斯瓦拉（Swara西方的Note），其组成的音符称谓沙/利/加/马/帕达/你 SA/RE/Ga/Ma/Pa/Dha/Ni这和西方的音符Do/Re/Me/Fa/So/Ra/Te很近似，但并不等同。西方的钢琴可细分到12微分音程，因为印度的音阶则可分成22个微分音程，称之为书如替（Suruti）。．印度古典音乐最重要的二种元素拉格（Raga）和搭拉（Tala）。．拉格（Raga）是印度古典音乐的基本调（Tune），也可说是旋律的种子，拉格在兴都语源自（Sanskrit），其意为色彩（Color）或热情（Passion），因此，拉格企图借特定的音符组合的旋律，来引领聆听者的情绪和感情，由5个到7个音符，组成的基本旋律做自由的变化。拉沙（Rasa）：是拉格的情境或情绪，可归纳成九种；1) 喜感的=游戏2) 惊喜的=惊奇3) 悲伤的=悲情4) 愤怒的=愤恨5) 恐怖的=害怕6) 排坼的=厌恶7) 情欲的=性爱8) 英雄的=征服9) 宁静的=和平在传统习惯上，不论是唱或演奏要点选的拉格是完全依据时间、季节、情绪来决定的，早晨/中午/晚上或悲伤/喜悦/春夏秋冬或敬神....等，拉格是不容混淆的。拉格和表演者的关系和要求：拉格不只是固定之旋律型，由于加上时间、加上拉萨（Rasa）等抽象的情境情绪的诉求及即兴的技巧、演奏长短自主的*控，因比表演者也是创作者，具有作曲家的能力，才算得上是胜任称职的印度表演者。 传统拉格不外乎和宗教敬神，和每天不同时序、季节更替、七情六欲有关，数量有限，但主拉格（主旋律/印度人称国王或先生拉格）和伴随主拉格的副拉格（副旋律/印度人称皇后或妻拉格） 结合演奏家的创造力又可产生新的拉格。但乐师，必需恪守拉格的规范（如时间、理念、情绪、音调速度）、原创精神或转承启合的流畅动听等要素，才不致于画虎不成反类犬。 印度称之为山吉儿坦（Sankirtan），如果把拉格比做西方的交响乐亦可分出几个乐章；第一乐章是阿拉谱（Alap）是即兴自由发挥(Free-Farm）的慢板乐章、此乐章主要的功能是要引领听众进入主拉格的情绪中。第二乐章是就耳（Jor）鼓手的节奏适时的加入在拉格的主旋律，数不清的主旋律和亦步亦趋的鼓声由慢板逐渐增强。第三乐章是最后一个乐章，是通常是快板的乐章，但演奏者无论是主奏乐器或声乐或鼓手，可适时的做快慢交替，从2拍到16拍、慢、中板、快扳，称之为加特（Gat），但加特北印度较自由开放，南印度有比较严格的规范。加特北印度是在低八度到中八度音之间，南印度则在中八度到高八度之间。 搭拉（Tala）源自梵语，搭（Ta）坦达瓦（Taandava）湿婆（Siva）的宇宙之舞、象征宇宙生生不息的节奏。拉（La）是指湿婆神妃帕巴底（Parbati）的分身的舞蹈拉亚（Lashia），合称搭拉（Tala），塔拉近似西方的节拍，搭拉在印度是在节拍周期中固定的拍子（Rhythmic Cycle Containing a Fixed number of beats)印度的节拍非常复杂，从3-108拍（常用的5-23）；常用的节拍型有 3+2 /3+3/4+4+4+4/4+3/3+3+3+3 等组合。搭拉提供了精准旋律拉格的架构之基础；因此搭拉（Tala）和拉格（Raga）是印度音乐中不可缺的两大支柱。最能发挥搭拉（Tala）的乐器，在北印度是塔不拉（Tabla）鼓，南印度则是魔力单根鼓（Mridangam）。． 搭尔特（Thaat）北印度音乐学者巴特甘地的整理分类，从传统的72种拉格，重新整理出这十种不同的搭尔特，这十种塔尔通常和其他的拉格放在一起演出。这十种的塔尔的名称如下：1) 毕拉瓦（Bilawal）朝/喜悦2）马瓦（Marwa）午后/爱和热情3) 白拉卫衣（Bhairavi ) 朝/悲伤4) 白拉威（Bhairav）晨曦/虔敬5)陶笛(Todi）朝/崇敬6）阿沙瓦力（Asawari ）黄昏/温柔7）亚曼（Yaman)/(Kalyan）黄昏/阳气和热闹8) 卡哈马吉（Khamaj）永恒之爱9）卡飞（Kafi）朝热情10)普尔卫（Poorvi）黄昏神秘。 是印度音乐节拍的起始音，但也是乐师（声乐/器乐） 的终止音。由于印度音乐即兴是重要的元素，有了萨姆(Sam）可让各乐器、声乐，适时找到共同的起始点或终止点。 主要的鼓谱主要有北印度的塔不拉鼓谱，最常见的是Tintal 16拍 4x4x4x4=16拍，但回到Sam第一小节的头一个Dha的起点为结束点。Ex. Dha Dhi Dhi Dha/ Dha Dhi Dhi Dha/ Dha Tin Tin Na /Na Dhin Dhin Dha/Dha南印度Tala的鼓谱：主要的鼓谱主要有南印度的魔力单根（Mridangan）鼓谱Adi Tala 4+2+2 =8拍 Ta Ti Nam Tom． 史瓦拉（Swara）印度的基本音阶，也是印度知识之神萨拉斯瓦蒂（Sarasvati）从浩瀚无涯的宇宙，创造了印度基本音阶史瓦拉（Swara），这七个基本音阶有不同于西方的唱名，Sa/Re/Ga/Ma/Pa/Dha/NI是印度音乐的源头，没有女神创造的史瓦拉，就没有印度音乐。这七种唱名也分别代表了不同的神祇。从史瓦拉这七音阶的自由变化，即可组合成动人的天籁！萨拉斯瓦蒂女神身穿白衣，双手演奏维纳琴，一手持书，一手持佛珠，坐莲花，优雅美丽，女神萨拉斯瓦蒂女神，在一般寺庙不多见，在一年一度的萨拉斯瓦蒂女神的特殊纪念日，学校师生、工匠或商家所膜拜，为印度人祈求学问、智慧或艺术音乐家所膜拜之女神。

先代表着亡灵希望顺利通过审判的祈祷,接着就是大家都认同的----权利与尊严的象征. 双手交叉的形式，是古埃及墓葬一种叫“rishi”的风格。 双手交叉于胸前，象征掌握了权力与财富。 古埃及人认为这种对神表示虔诚的姿态便于将来灵魂的回归；而且，这样的姿态便于对木乃伊的包扎处理。

古埃及国王常常手持某种象征皇权的物品，其中最重要的也是最常见的是钩子和连枷。钩子是牧人用的，象征国王保护它的子民;连枷是用来打击敌人的，象征国王对敌人的惩罚！ 双手交叉的形式，是古埃及墓葬一种叫“rishi”的风格。 双手交叉于胸前，象征掌握了权力与财富。 古埃及人认为这种对神表示虔诚的姿态便于将来灵魂的回归；而且，这样的姿态便于对木乃伊的包扎处理。

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那不是牌子，是手表的种类，quartz是石英表

“金刚”二字既是金刚杵的名称，也是一群以金刚冠名的神灵、器物和性质的称号或前缀。梵文“vajra”[1]意为“坚固”或“力大无比”。而藏文的对应词“多吉”[2]则是“石王”之意，表明它和金刚石[3]一样具有坚不可摧的硬度和璀璨之光。这种坚硬无比的石头不易切割也不会破损。从根本上来讲，佛教的金刚杵象征着绝对现实的难以捉摸、不会毁灭、不可撼动、不可改变、无形和坚固的状态，即：佛性的圆满。在印度吠陀时期，金刚杵最初是大天神因陀罗的主要武器或“霹雳闪电”。因陀罗神运用神力控制季雨期的电闪雷鸣并杀死了“810”条龙[4]。据说，因陀罗神的金刚杵是用大贤哲[5]陀提吉[6]坚硬的颅骨制成的。这个金刚杵常被画成中间有洞的圆盘，上面有一对交叉的涡杆或一根带槽的金属棒，棒上有一百颗或一千颗尖钉。作为霹雳闪电，金刚杵可能相当于条顿[7]民族雷神[8]的流行斧、希腊天神宙斯[9]的霹雳王杖和罗马朱庇特神[10]的三道霹雳闪电。作为一件投掷武器，因陀罗神的坚不可摧的霹雳闪电宛如火球般的流星划过天界，在雷暴的大漩涡中发出闪电和火光。在早期印度和中亚艺术中，金刚杵通常被画成短而坚硬的棍棒，两端各有一个尖利的股叉。这或许是对这个令人生畏之武器的最精准的描述。据说，佛陀从因陀罗神手中接过这个武器，将股叉折在一起使之变成了一根和平王杖。在佛教艺术中，象征王杖的金刚杵与令人生畏之武器金刚杵之间的区别极为鲜明。善相神右手中持有金色金刚杵，其五股股叉并拢，象征着神灵的方法或“方便”。怒相神右手所持的金刚杵被认定是由天铁制成，经常画成铁的深蓝色，其股叉像一对对称的三股叉那样张开。这个令人生畏的金刚杵有时也画成从中央股叉发出的喷焰或叉形闪电的形状。尽管它是神灵非同寻常的“方便”象征物，但它也象征着神所具有的毁灭一切愚痴和虚妄的不可摧毁的金刚力量。在佛教艺术中，五股金刚杵和九股金刚杵也有画法上的差异。在画这两种金刚杵时，各端只能画出三个股叉。在画五股金刚杵时，股叉并拢，而在画九股金刚杵时，股叉打开。天铁是锻造物化表现形式的金刚杵或其他铁制武器的最佳材质，因为天铁在掠过天际时已被神灵锤击过。陨石的完美隐喻着色与空的不可分割性。陨石在虚空中燃烧，变成一颗流星或一团火球，在地球表面爆炸成为熔融铁碎片。西藏高原海拔高、空气稀薄、地域辽阔，因此会有大量的陨石降落。西藏的金刚杵常常用天铁锻造而成。由于具有催眠作用，这样的天铁有时会返回原地。马来西亚和印度尼西亚蛇形剑[11]也有同样的传说，它们也是由天铁锻造而成的，在传统上，会受到一位天上捕获神的保护。据说，金刚杵长度为十二指[12]，因为它灭除了因缘链条上的十二因缘。其圆形的中心点把法尔[13]比作空性的终极真谛。在扁平状的种子[14]中心处有字符“Hum”，它发出的三个合音代表一切佛法都是无依据的。三个和合音包括：法清净[15]、推求清净[16]和化生清净[17]。在金刚杵中心点的两侧各有三个斜向上升的圆圈，这三个圆圈环围着金刚杵两个对称的莲花底座，形成珍珠项圈的样子。这三个圈象征着“三门”[18]，即：空解脱门、无相解脱门和无愿解脱门。这三个圈插在金刚杵的两个莲花底座之间并斜向上升，象征着它们在中心处的空性生成，宛若莲花盛开在反射实物的水面上。每个莲花底座都有八个合围在一起的莲瓣，上边的八个莲瓣象征着八大男性菩萨，下面的八个莲瓣象征着八大天女或女性菩萨。十六个莲瓣象征着十六菩萨和大乘佛教经文列出的十六空[19]。两个莲花底座的上方都有三个一组的珍珠圈，它们代表着菩萨所修的“六度”，即：布施、戒、忍、精进、禅和慧。每个莲花座上面一圈的顶都有一个扁平的月亮圆盘，在中心点两侧构成了莲花座或宝座的形状。这两个月亮圆盘（作为月亮和太阳的星相象征物）代表方便和智慧、相对真理和绝对真理的结合及俗谛和真谛的菩提心露的合一。两个对称的金刚杵轴股叉直接在月亮圆盘上。每个股叉的截面呈方形，长度为四指，形状更像一支矛或一把剑刃。中央股叉的叉头通常像削尖的锥体或四面珠宝。它们既象征着把人体内微观世界的轴中心比作中脉，也象征着把须弥山四面比作宏观世界宇宙的轴中心。以这种形式出现的单股金刚杵代表着一切星相象征物的结合。三股金刚杵有两个内凹的边股叉，与四面股尖下面的中央股叉连在一起。这些边股叉叫做金刚舌，是从摩羯的嘴里伸出来的。摩羯浓妆厚饰的头面朝外，从月亮圆盘两面的边缘伸出来。在金刚杵图上，这些摩羯常太小无法画出，因此，这些边叉的外面一般都画有对称的漩涡饰或叶饰。三股金刚杵与三股叉十分相像，主要象征着战胜“三毒”（嗔、痴、愚）、掌控“三时”（过去、现在、未来）和“三界”（天界、地界、地下界），也象征着“三宝”的战无不胜及“三部怙主”（参阅附录2），还象征着获得“三身”（参阅附录3）和三大脉道（参阅附录4）。五股金刚杵是金刚乘佛教最常使用的形式。它有一个中轴股叉，在四大基本方位上还有四个弯曲的外股叉。四个外股叉同样从摩羯嘴里伸出，与中央股叉末端连为一体。四个摩羯象征着“四无量”、“四解脱门”、战胜“四魔”[20]、“四业”[21]“四喜”[22]、四大基本方位和土、水、火、风四大纯净要素。五个上股叉代表五佛智，这些智慧源于已经改变的“五毒”[23]和已经净化的“五蕴”[24]。四个外股叉向内弯曲，与中心股叉连为一体，象征着色、受、想、行“四蕴”是以第五蕴“识”为依据的。五个较低的股叉代表着“五佛母”，即：五佛的女性伴偶，象征着地、水、火、风、空五大纯净要素。五个上股叉和五个下股叉也代表着五妙欲和五官。总体上来说，五股金刚杵的十个股叉代表着十大方位、“十度”[25]和菩提修行的十地[26]。九股金刚杵上有一个中轴股叉和八个弯曲的外股叉，它们直接插在金刚杵两端的四大基本方位和四小基本方位上。八个外股叉同样从摩羯嘴伸出，象征着八识[27]和引导人们摆脱轮回之苦的佛陀的“八正道”。中央股叉和四大方位的上股叉代表着五佛，而四小方位上的股叉代表着“四佛母”，即：占据四方之四佛的女性伴偶。中央和四个较低位置上的股叉代表“五佛智”，而四小方位的股叉代表“四无量”。九股金刚杵基本上象征着对宁玛派九乘[28]的彻悟。九股叉也象征着八大菩萨簇拥下的金刚持、佛陀及其“八正道”和坛城的主要中心和八大方位。在更神秘的层面上，金刚杵这个象征物经常是众多神灵生成时所使用的直观修持的“前奏”。此时，将第一个种子符号画成生成于空性，或出现在修持者的面前或在他们心中。随后，这个种子符号融入光中，以八瓣莲花的形状显现，并在莲花上生成日月圆盘。另一个种子符号从这个圆盘上升起，然后，变成一个金刚杵，其中心有另一个种子符号。最后，这个金刚杵又变成神的化身。种子符号显现的三个阶段被称作“金刚三昧”[29]。第一阶段，种子符号从空性中产生；第二阶段，生成修持者的智慧或金刚心；第三阶段，金刚智度心转化成神的化身。从象征意义上来说，莲花用八个莲瓣代表心轮[30]；日月圆盘作为方便和智慧代表着红白滴露，是相对和绝对菩提心露的结合。金刚杵中股叉垂直延伸的部分代表着中脉，周围的八个股叉代表生成心轮的八大脉道。在中心点两侧的三个圈代表符号，代表着心中的“金刚滴露”。修持者从这个“金刚滴露”中生成的觉识成为所观修之神的“明相”。同样，在金刚乘神殿众多的神灵中，每一位神都被说成出自五佛部，每位神都冠以自己独特的佛部手印。善相神头顶上常绘有其父佛陀的小像或他的种子符号，而怒相神头顶的顶冠上更常画有半截金刚杵，中央点上绘有其父佛陀的种子符号。 [1]梵文：vajra,金刚杵，音译“伐折罗”，佛教法器。“金刚”意为金中最钢之意，用于譬喻牢固、锐利、能摧毁一切的意思。[2]藏文：rDo-rje,金刚杵，“rDo”为石头，“rje”为主人之意。[3]藏文：Pha-lam,金刚石，金刚钻。[4]梵文：vritras,龙。[5]梵文：rishi,大贤哲，圣贤，圣者。[6]梵文：Dadhichi,陀提吉，圣贤名。[7]原文：Teuton,条顿，可能是古代日耳曼人或克尔特人的成员。[8]原文：Thor,雷神，神名。[9]原文：Zeus,宙斯，希腊宗教的主神，位居奥林匹诸神之首。有时衣被称作“天王”，但不是天地的创始者。被认为是维持自然秩序者，尤为主宰雷电之神。[10]原文：Jupiter,朱庇特，罗马宗教的主神。原为意大利半岛雷、电、雨之神和“葡萄之灵”，后传予罗马人。后又与希腊宗教中的宙斯相混同。[11]原文：kris,蛇形剑，亦称波刃短剑，一种马来刃或印度尼西亚人用的短剑，通常具有扇形的双刃和呈脊状的蛇形刀身。[12]梵文：angula,十二指。[13]藏文：Chos-nyd,法尔，自然，本性，现译为“规律”。[14]梵文：bija,种子符号。在密教，种子是具有象征意义的文字，用以标示佛与菩萨各尊，其间亦含有哲学意味。通常是每一梵字表征某一佛或菩萨的种子。[15]梵文：Hetu,法清净。[16]梵文：Uha,推求清净。[17]梵文：M,化生清净。[18]三门，亦称“三三味”。这是三种禅定的名称，是通往解脱的三个门户。这即是空、无相和无愿三者。[19]十六空：1）内空；2）外空；3）内外空；4）空空；5）大空； 6）胜义空；7）有为空；8）无为空；9）毕竟空；10）无际空；11）无散空；12）本性空；13）一切法空；14）自相空；15）无性空；16）无性自性空。[20]梵文：caturmara;藏文：bDud-bzhi,四魔，使人苦恼的四魔，即：1）烦恼魔；2）阴魔；3）死魔；4）他化自在天魔。[21]梵文：caturkriya;藏文：vPhrin-las-bzhi,四业，佛教关于人们的四种不同的因果报应；即1）息业；2）增业；3）怀业；4）诛业或伏业。[22]藏文：dGav-ba-bzhi,四喜：1）喜（梵文：ananfa）；2）胜喜（梵文：paramannda）；3）殊喜（梵文：viramananda）；4）俱生喜（梵文：sahajananda）。[23]梵文：panchavisha;藏文：Dug-lnga,五毒：1）痴；2）贪；3）嗔；4）妒；5）慢。[24]梵文：skandha;藏文：Phung-po,蕴。五蕴为五种集合之意，亦可解释为物质性、感觉、表象、意念与认识作用这五者的和合，即：1）色；2）受；3）想；4）行；5）识。[25]梵文：dasaparamita;藏文：Phar-phyin-bcu,十度，大乘佛教中主张的十种德行，即：1）布施；2）戒；3）舍；4）慧；5）精进；6）忍；7）实；8）愿；9）慈；10）舍或心气平和。[26]梵文：bhumi,地。十地，菩萨修行的五十二个阶段的第四十一位至第五十位。菩萨在这十地中，负荷众生的苦痛，支持他们，有如大地支持树木，古称“地”，即：1）难登；2）结慢；3）华庄严；4）明辉；5）心广；6）妙相具足；7）难胜；8）生诞因缘；9）王子位；10）灌顶位。或1）欢喜地；2）无垢地；3）明地；4）焰地；5）难胜地；6）现前地；7）远行地；8）不动地；9）善慧地；10）法云地。[27]梵文：astavijnana;藏文：Shes-pa brgyad：八识，唯识说所立的八种识，即：1）眼识；2）耳识；3）鼻识；4）舌识；5）身识；6）意识；7）未那识；8）阿赖耶识。[28]梵文：yana,乘，是车乘，泛指能使人觉悟得度得教法。九乘是：1）声闻；2）独觉；3）菩萨；4）事部；5）行部；6）瑜伽部；7）大瑜伽；8）随类瑜伽；9）最极瑜伽或大圆满。[29]金刚三昧，亦称“金刚喻定”、“金刚定”。三乘的修行者最后断除一切烦恼而得究竟果的三昧。

我确定你女儿是我最好的朋友之一。你看，她已经把我谢了下来，你就叫这个人为。。打电话问他你女儿怎样。。有问题吗，如果你没得到回复，就写信给我。我直接告诉他

Sweet Rishi Boy

该俱卢族是哈斯蒂纳普尔，持国，和他的妻子Gandhari国王谁在传说中的印度史诗中发挥了显著的作用，对的100个儿子摩诃婆罗多。Hastinapur 被假定为当前的现代哈里亚纳邦，而 Gandhar，即 Gandhari 所属的地方，被假定为当前阿富汗的坎大哈市。在《摩诃婆罗多》中，考拉瓦人和他们的对手潘达瓦人的行动和行为改变了库鲁克舍特拉战争之后的历史进程。考拉瓦人的传统时间线与 Pandavas 的相似，从公元前 3229 年开始到公元前 3138 年左右。考拉瓦人的生平故事在印度和印度教中都具有重要意义，因为他们的行为往往会产生许多关于不道德和不道德的放纵及其后果的解释。 Kaurava这个名字来自Dhritarashtra的祖先Kuru的血统，Kuru是一个充满活力的国王和地球各个角落的统治者，因此Kuru血统的继承人被称为Kauravas，例如也包括五个Pandavas和后来发现的第六个潘达瓦，迦尔纳。由于潘杜因诅咒Dhritarashtra而无法继续保持Hastinapur的国王，他的堂兄被任命为国王。潘度的五个儿子选择被称为潘达瓦而不是考拉瓦。Dhritarashtra从出生就失明，而Gandhari是一个坚定信念的女性，想要忍受她丈夫的失明，当她嫁给他时，她通过系一件丝绸长袍遮住了她的眼睛，只有在她死后才会打开. 除了 100 个 Kauravas，Dhritarashtra 和 Gandhari 也有幸生了一个名叫 Dussala 的女儿。 考拉瓦的诞生 著名的 rishi（圣人）Dwaipayana，肤色黝黑，功德无可比拟，曾在哈斯提纳普尔 (Hastinapur) 逗留。Gandhari照顾他的舒适和要求，Dwaipayana给她留下了深刻的印象并给了她一个恩惠。圣人的神圣功德所给予的恩惠永远不会失败。他赐福给犍陀罗，她将得到 100 个与她的领主和成就相当的儿子。令人惊讶的是，与此同时，潘都的妻子昆蒂也怀孕了，很快就在犍陀罗之前生下了他们的第一个儿子尤蒂斯蒂拉。令每个人都感到悲伤的是，犍陀罗的怀孕持续了两年，没有任何分娩迹象。犍陀罗听说坤帝的五个神像儿子出生，对自己的病情大发雷霆，狠狠地打了她的腹部。不久之后，她连一个儿子都没有产下， 贤者 DWAIPAYANA 给了犍陀罗一个恩惠，说她将得到 100 个儿子 KAURAVAS 的祝福。生育儿子的紧迫性隐藏在原因中，因为无论是昆蒂还是犍陀罗，谁先生育儿子，都可能在他们的继任计划中获得哈斯蒂纳布尔王位的青睐。Gandhari 前往 Dwaipayana 抱怨那团团块，并怀疑 Rishi 的恩惠，Dwaipayana 确认他从未说过哪怕是开玩笑的谎言。然后他让犍陀罗把这团块切成 100 块，放在 100 个不同的罐子里，里面装满了澄清的黄油，然后等待。在犍陀罗的女儿的要求下，这些碎片被切成了 101 块。恩赐终于结出果实，第一个考拉瓦杜尤丹出生了，其次是他的 99 个兄弟，其中杜莎萨那成为他的最爱，以及女儿杜萨拉。Duryodhana 的名字的意思是“不可征服的”，当他出生时，有几只动物嚎叫，维杜拉认为这是不祥之兆，他建议 Dhritarashtra 放弃这个孩子，但他没有。这个决定将塑造他们的未来。 考拉瓦的发展 100 Kauravas在满溢的爱和关怀中长大，尤其是来自 Dhritarashtra，但从他们的童年开始，他们就对 Pandavas 产生了厌恶，尤其是对 Hastinapur 的王位。他们都从 Guru Drona那里接受了战争训练，他也教过 Pandavas。Duryodhana 有幸从主奎师那的哥哥 Balarama 学习狼牙棒，他也向 Bhima 教授了同样的东西。结果他们俩都是巴拉茹阿玛最好的学生。Duryodhana 过于野心勃勃和贪婪，他的舅舅 Shakuni，Gandhari 的兄弟，继续满足 Duryodhana 自恋的骄傲。沙库尼承诺让他的侄子杜尤丹成为哈斯提纳布尔的国王，因为他对毗湿摩的仇恨源于早先两个王国之间的冲突。Shakuni被误导潘达瓦，谁是在所有的收藏，包括毗湿摩，儿子实现这种恒河（河人格化恒河在喜马拉雅山）。Bhishma 是 Pandavas 和 Kauravas 的大叔，他们喜欢 Pandavas（读作 Yudhistira）统治，因为他们的功绩、技能、知识和正直的行为——对成为国王最重要——而 Kauravas（读作 Duryodhana）则是错误的从小就受到沙库尼的指导，被取消了统治哈斯蒂纳普尔的资格。 与 Pandavas 的竞争 与 Pandavas 的这种竞争是在 Kauravas 的近亲繁殖，但 Pandavas 是亲切的，而 Yudhistira 是最正直的，总是提出通过对话解决冲突，并同意如果有分裂的话，就少拿。也就是说，考拉瓦人因培养杀死班达瓦人的愿望而臭名昭著。他们通过不义但狡猾的行为，在释迦牟尼的帮助下，将班达瓦人流放了 13 年。 在祭祀活动中，班达瓦人被送到一座新建的宫殿，他们将在那里停留并完成他们的仪式。Duryodhana 特意建造了漆器宫殿，并打算在他们晚上睡觉的时候烧掉 Pandavas 和他们的母亲 Kunti。这个计划失败了，因为潘达瓦人熟练而勇敢，在地底下找到了一条路，并凭借他们的力量和力量从隧道中逃脱。然而，他们决定不为世人所知，让他们在火中死亡的消息毫无争议。 Duryodhana 最终在 Drupada 组织的射箭比赛中发现 Pandavas 还活着，以便为他的女儿 Draupadi 寻找合适的对手。阿朱赢得了比赛，因为他是唯一一个谁可以从他的朋友卡尔纳除了完成任务。后来决定潘达瓦人将保留一块贫瘠的土地，通常被认为是受诅咒的土地，作为他们的新王国并解决王位争端。在维西瓦卡玛和因陀罗的帮助下，潘达瓦人继续建造了一座宏伟的宫殿，甚至比哈斯蒂纳普尔还要宏伟，并被命名为 Indraprastha。假设 Indraprastha 位于现在的新德里市所在的位置。Duryodhana 无法忍受 Pandavas 的无尽繁荣。他们的名声让哈斯提纳布尔的普通公民想在因陀罗 *** 定居。Duryodhana 在 Yudhistira 的 Indraprastha 加冕仪式上受到侮辱，因此他发誓要报复 Pandavas，尤其是 Draupadi，当 Duryodhana 不知不觉地倒在一个伪装成魔法宫殿硬地板的池塘中时，Draupadi 笑了。 Duryodhana 邀请 Pandavas 参加骰子游戏，并在 Shakuni 的帮助下赢得了他们拥有的一切。Yudhistira 在卖掉自己和他所有的四个兄弟之后，让 Draupadi 在游戏中献出自己，因此也失去了她。Dushasana 开始为 Draupadi 脱衣服，因为她现在是 Duryodhana 的仆人，就在充满正义和不正义国王的宫廷中央。应毗湿摩等人的要求，德利塔拉施特拉没有命令杜尤丹停止这出戏，主要是因为他的无知和对孩子的过度爱。克里希纳勋爵通过让她的纱丽无休止地神奇地拯救了 Draupadi，而 Dushasana 由于她的纱丽变得无限长而晕倒。每时每刻，班达瓦人都被判处流放十二年，再加上一年的隐匿流放，如果在流亡的最后一年中发现了班达瓦人或德罗帕迪人中的任何人，这种情况将再次持续 13 年以上。Duryodhana 和 Shakuni 计划进行这种棘手的流放，以保持 Pandavas 在无休止的流放中旋转。 当流放被宣布时，第二个班达瓦 Bhima 在愤怒的强烈狂喜中发誓要杀死 Dhritarashtra 的所有 100 个儿子，并在殴打他之后从他的胸口喝 Dushasana 的血，并用这些血清洗 Draupadi 解开的头发。Kauravas 对这个誓言感到恐惧，因为他们知道 Bhima 的力量，除了 Duryodhana 之外，Bhima 肯定是 Kauravas 无与伦比的。Vikarna，第三Kaurava，唯一一个跟随义，质疑妻子朵帕娣的脱衣，并且还提出了关于库鲁家族的厄运的话，如果它是不可能的，以保护自己的妹妹-在-法。 库鲁克舍特拉战争 在流放的第13年，杜约达纳和他的所有军队都无法发现潘达瓦人，因为他们隐藏着身份生活在维拉塔王国。流亡以塑造历史的伟大库鲁克舍特拉战争的开始而告终。Duryodhana 以坚定不移的信心参战，只是因为 Bhishma、Karna 和 Guru Drona 在冲突中站在他一边，主要是由于王国的规则迫使他们，因为他们是正义的和佛法的追随者。 Bhima 杀死 Kauravas 非常凶猛，他轻松杀死了其中的 98 个，只剩下 Dushasana 和 Duryodhana。Dushasana按照Bhima的承诺被杀，他最终从胸口喝了少量血液，这一场景使Duryodhana和Shakuni士气低落，但他很快重申了他在战争中的立场。Vikarna 是唯一一个 Kaurava 死后，Bhima 悲痛欲绝，因为他是一个正义的战士，但为 Duryodhana 战斗只是为了履行他的职责。Duryodhana 对他所有的不义行为充满了过度的骄傲和高度的信心，因为他唯一的目标是不惜一切代价杀死 Pandavas 并夺取 Hastinapur 的王位。如果他成为国王，世系中就会充满不道德和不道德的国王，后果将是毁灭性的。奎师那领主感受到了这一点，设法帮助 Pandavas 赢得了战争。当杜尤丹独自成为一名战士时，他的母亲犍陀罗让他赤身裸体，几十年后她将第一次打开她的丝绸长袍，并从她的视力中发出神圣的能量来保护杜尤丹，使他不可战胜和无敌。克里希纳勋爵更足智多谋，羞辱杜尤丹在海中沐浴后光着身子走来见他的母亲，这让杜尤丹在腰间穿了一件大叶袍。犍陀罗睁开双眼，将自己所有的神力都散发出去，却不知道杜尤达那穿着一件长袍，让那部分失去了无敌之力。他的母亲犍陀罗让他赤身裸体，她将在几十年后第一次打开她的丝绸长袍，并通过从她的视力中发送神圣的能量来保护杜尤丹，使他不可战胜和无敌。克里希纳勋爵更足智多谋，羞辱杜尤丹在海中沐浴后光着身子走来见他的母亲，这让杜尤丹在腰间穿了一件大叶袍。犍陀罗睁开双眼，将自己所有的神力都散发出去，却不知道杜尤达那穿着一件长袍，让那部分失去了无敌之力。他的母亲犍陀罗让他赤身裸体，她将在几十年后第一次打开她的丝绸长袍，并通过从她的视力中发出神圣的能量来保护杜尤丹，使他不可战胜和不可战胜。克里希纳勋爵更足智多谋，羞辱杜尤丹在海中沐浴后光着身子走来见他的母亲，这让杜尤丹在腰间穿了一件大叶袍。犍陀罗睁开双眼，将自己所有的神力都散发出去，却不知道杜尤达那穿着一件长袍，让那部分失去了无敌之力。 Duryodhana 和 Bhima 之间的战斗都是伟大的狼牙棒战士，他们的战斗非常积极和积极，在那里展示了他们所有的战争技巧。Duryodhana 似乎是不可战胜的，而 Bhima 正在失败。奎师那随后暗示毗摩在他虚弱的地方打他的腰部，虽然打在腰部以下违反了战争规则，但既然要结束杜尤丹及其世系的无法无天，就必须杀了他。通过扭曲规则。Duryodhana 被杀，Pandavas 统治了 Hastinapur 35 年，然后他们放弃一切返回树林并退休。 由于哈斯提纳布尔王国的祖先库鲁有一个恩赐，即无论他们的行为如何，他们在他们土地上死去的任何继承人都会到达天堂，因此考拉瓦人在他们死后与他们的祖先一起定居在天堂。

萨拉斯瓦蒂（也称萨拉斯瓦蒂）是印度教的学习、智慧、音乐和美学女神。她也被称为 Bharati（口才）、Shatarupa（存在）、Vedamata（“吠陀之母”）、Brahmi、Sarada、Vagisvari 和 Putkari。作为Vac，她是语言女神。萨拉斯瓦蒂第一次出现在梨俱吠陀，在后来的宗教文本中，她被认定为梵文的发明者，并适当地将钢笔和墨水的礼物送给甘尼萨。她也是艺术和科学的赞助人，是梵天的妻子，即使孟加拉外士纳瓦认为她是毗湿奴的第一任妻子. 在耆那教和一些佛教教派中，萨拉斯瓦蒂也被视为学习女神。 崇拜与仪式 Saraswati 的名字的意思是“优雅”、“流动”和“水汪汪的”，这表明她作为雅利安早期边界河流之一的地位。萨拉斯瓦蒂河（现代名称：Sarsuti），就像恒河一样，从喜马拉雅山流出，被认为是净化、生育和在她的水中沐浴的人的好运的神圣源泉。神圣的河流，再次像恒河一样，然后发展成为一个拟人化的神。 女神有自己的节日，特别是在春天的第一天举行的萨拉斯瓦蒂法会。 女神有自己的节日，特别是在春天的第一天举行的萨拉斯瓦蒂法会。在节日期间，崇拜者穿着黄色，这与智慧和繁荣有关。女神像也披上黄色丝绸，信徒们用笔、书籍和乐器祈求祝福。孩子们在节日期间第一次学习写字，给婆罗门祭司提供美食，崇拜祖先。在泛印度的纳瓦拉特里节庆祝活动中，萨拉斯瓦蒂也与其他主要女神一起受到崇拜。作为音乐的赞助人，她经常在音乐会前被音乐家祈祷，作为知识追求的女神，在考试前被学生祈祷。萨拉斯瓦蒂和梵天 在印度神话中，萨拉斯瓦蒂是大神梵天的妻子。然而，根据一些传统，她首先是毗湿奴的妻子。然而，后者已经和另外两个妻子忙得不可开交，所以他把萨拉斯瓦蒂给了梵天。尽管梵天是印度教最重要的神灵之一，但很少受到积极的崇拜。在神话中，这被解释为来自萨拉斯瓦蒂的诅咒。诅咒其实是误会造成的。有一天，梵天在等待妻子开始一项重要的宗教仪式而无法准时开始仪式时，便向众神求教。他们的回应是为他创造了一个新妻子 Gayatri，以便仪式可以在准确的时间进行。然而， 一些印度教徒相信所有生物都是从梵天和萨拉斯瓦蒂的结合中诞生的，从第一个人摩奴开始。更具体地说，Saraswati 的儿子是rishi（圣人）Sarasvata。他受到母亲丰富的水的滋养，能够经受住印度教神话中的大旱，因此作为吠陀经的最终宝库而幸存下来。 艺术中的萨拉斯瓦蒂 在印度教艺术中，萨拉斯瓦蒂通常被描绘成一个优雅的白皮肤青年。她最常穿着带有蓝色边框的白色纱丽（象征纯洁）。不关心世俗的物品，她很少佩戴珠宝。她的额头上可能有一个新月，坐在莲花上。或者，她可能会骑着她的车辆 ( vahana )，天鹅或鹅。 经常出现在寺庙的人物雕塑中，女神可能由她的丈夫或她的传统助手孔雀陪伴。与许多印度教神祇一样，萨拉斯瓦蒂经常被描绘成有四只手臂，每只手臂都拿着一个象征物。她的左手可以携带一本棕榈叶手稿和仪式水器。她的右手上拿着一朵白莲花，而右下手通常会表演印度教的传统送礼手势varada mudra。另一个常见于萨拉斯瓦蒂手中的物品是 vina（印度古典乐器），它让人想起她对人类的音乐天赋。

如今的00后、90后都开始拥抱 养生 ，食补潮流似乎已来。 近日，同仁堂推出知嘛 健康 养生 滋补茶饮店，晋升新一轮食客拍照打卡点。甘草拿铁、枸杞拿铁、罗汉果美式、雪梨青瓜椴树蜜茶、凤梨陈啤茶……各种脑洞新奇的 养生 茶、 养生 咖啡赫然在列，其中最火爆的要数“枸杞拿铁”。店内同步推出的还有中式滋补炖汤、 养生 粥等等。 至此，一直在大 健康 产业的同仁堂此次也来了跨界，进军茶饮。主打 养生 、滋补的功能茶春天已至？ 01 90后好 养生 ， 养生 茶是最爱 CBNData最新发布《年轻人 养生 消费趋势报告》显示，国民对“身体 健康 ”的重视程度占95%，位居第一。 针对 健康 状况下降的情况，90后对 健康 养生 采取积极态度。有48%的受访者表示已经开始或准备开始行动，有9%的受访者则表示 养生 已经成为习惯 。 年轻人 养生 消费趋势报告 “保温杯里泡枸杞”似乎已经成为 养生 朋克的生活常态。 据CBNData 《新食尚主义》报告显示，90后最多消费的 养生 滋补品是 养生 茶，枸杞、蜂蜜紧随其后 。 随着“ 养生 茶”的受欢迎度越来越高，即饮茶进入功能2.0时代。茶作为我国传统饮品，也通过各种即饮的形式换发新生。即饮茶进入食品工业的时间点是20世界80年代。据益普索《2020包装即饮茶创新趋势解读》，在20世界80年代伊藤园推出世上首款灌装乌龙茶和煎茶。在消费者口味多元化的今天，有41%的即饮茶通过“更多功效”打好创新牌。 年轻人 养生 消费趋势报告 02 玩转功能，这届茶饮拼了（包装茶饮） 说明：根据我国法规规定，普通食品不能声称功能。针对有功能声称的国外食品，仅作客观描述。 草本混合茶可以为茶饮增加功能，同时带来更丰富的口感。立顿的茶包、Chobani的益生菌茶都在押注这一个新赛道。 1） 立顿Wellness系列 立顿在Wellness( 健康 ）的分类下推出一系列 养生 茶。立顿每日支持草本茶以绿茶为基底，混合富含VC的草本：姜黄，紫锥菊和生姜，有助于身体自然防御，并且添加橙子精油，提升产品口感。立顿幸福安睡草本茶同样以绿茶为基底，不含咖啡因，添加洋甘菊、在薄荷和橙皮。立顿排毒茶，以绿茶为基底，含蒲公英，荨麻和葡萄柚，并且混合了葡萄柚精油。 2） Purpose紫茶 Purpose紫茶近日获得百事Stacy Rise大奖。取名“Purpose”因为创始人有个 社会 目标（social purpose）——帮助肯尼亚的女性采茶者。Purpose紫茶不同于一般茶叶，它选用肯尼亚独有的超级茶叶品种，该种茶叶富含抗氧化的花青素，同时咖啡因含量更低。 3）Chobani Probiotic 樱桃玫瑰茄茶 Chobani Probiotic 是Chobani首次推出的植物功能饮料，其新品之一就包括樱桃玫瑰茄茶饮。此次推出的樱桃玫瑰茶植物饮含真正果汁、樱桃玫瑰茶成分，含数十亿益生菌，每瓶热量80卡路里。 4）Rishi气泡茶 美国茶叶商Rishi Tea & Botanicals已经扩大了其产品组合，推出了Rishi草本气泡茶。该系列目前有六种口味:黑柠檬味，蒲公英&姜味，柚子木瓜味，巴塔哥尼亚马基莓味，五味子浆果味和姜黄藏红花味。该系列的每一种饮料都有独特的“保健功能”，不含粉末、提取物，不额外添加糖。新系列将于4月在美国上市。 03 玩转中式滋补，这届茶饮拼了（现制茶饮） 除了姜黄、薄荷等草本，中式滋补的枸杞、桂圆和五谷也是茶饮和 养生 slogan结合的亮点。 最常见的枸杞、红枣是现制茶饮的常用奶茶CP搭档。比如Coco都可就推出了酒酿枸杞珍珠奶茶和酒酿桂圆红枣奶茶，主打滋补。 今年，沪上阿姨推出一系列五谷茶，其中的血糯米奶茶，添加红豆和血糯米，一经推出便荣升点单TOP5。另有添加谷谷金砖的草莓酸奶，其中的谷谷金砖用茶汤加入青稞燕麦制作的茶冻。 除了都可和沪上阿姨，目前一家黑马茶饮店——椿风 养生 茶饮。与功能茶的概念相似，椿风 养生 茶饮将草本药材加入茶饮中，人参、葛根、燕窝、罗汉果、金银花等都是常用原料，减肥、养颜、助消化等 养生 功能被加入到了现调饮品中。据悉，推出的蜂王浆熬夜大补水、青汁刮油水等产品，因为自带话题和传播属性，已经成为店里点单率30%的爆款。 04 结语 在茶饮市场，从来不缺爆款。在消费者越来越注重 养生 滋补的今天，茶饮或将依靠主打“功能”和“ 养生 ”开辟新赛道，同时在一众芝士果茶的饮品中实现差异化。 放眼国外，在功能茶上已经有茶类老大立顿和川宁入局，未来将有更多的品牌入局，我们拭目以待。

哲学家

看看这个网站，就知道了http://news.ifeng.com/mainland/special/2009riquanshi/rishiguancegonglue/

【汉字】：草【读音】：cǎo【部首】：艹【结构】：上下结构【笔画】：6【释义】：一般指自然界中的小草，也可以指草本植物。本义项为汉字草。【词组】：小草，草原，杂草，益母草

好的公司名称可以帮助公司更好的发展，好的公司名称可以整合公司的经营理念融入名字，从而帮助公司迅速开张美国市场。所以给公司起名就显得尤为重要，事务所也是如此。那么有哪些好名字可供公司选择呢？你可以参考公司的名字。说出公司的名字。鲍楠海猫郝云安贵定海益阳犹达吉卓林佳马逊强环建站小智赖和中汇美国法典兰琪海阳诺盛顺英木源好记鳌拜汉语真正的胜利永州更远的管局智娜石源诺罗敦安吴哥王赫满妹尚凯英贝联盛万春于波胡阿祥龙庙真丝使用杨明黄木田翔建元渐江纽亚白胜小卓方欧大北本生思乡美特公司名称白洲Seishi罗娜Rishi科讯健秀袁庙南赛藤原浩李惠俊豪严斌明杰袁波展鹏松德彭涛塔伊玄冥俊熙上帝保佑俊池肯拜鸿轩卡西瑞源浩轩大墙新街韦泽藤原浩奕_陈怡邵会岳斌蔡骏徐_齐威星野博客帖子银联姜维斯傲频率集帝的诗惠买基连新天广益泰特马辉长牌纳什管局海居

《苏州夜曲》原唱:李香兰(原名： 山口淑子（やまぐち よしこ）罗马字 Yamaguchi Yoshiko)<苏州夜曲>是我国旧上海30年代的歌，传唱到日本被翻译成日文.歌词意..都是一样的...2楼的..就是了....

独角兽是虚构的，像巨龙一样，它代表的不是高贵，而是纯洁。只有处女才可以骑在它身上。

我觉得应该是上下结构，但从原意上来说，它是分上中下三部分理解的。草字下面整体是“早”，是取它的音（并不是说要读音完全一样），而“早”字以及下面的十字，是象形的草丛，因此，太阳从草丛中升起就是“早”而草字头，则是取它的意，意思也是草。这个部首的作用，就是把表示时间的“早”，变成表示植物的“草”。“早”字整个作为音部被取，草字头作为意部被取，因此虽然“草”字是按三部分理解的，但它是上下结构。希望我这么说你能够明白。这个答案比表达不标准，还请老师们指教~*“早”是作为“草”的读音，是一个整体，（草读cao而不读rishi………………）而草字头则是作为“草”的意思，也是一个整体，所以是上下结构……

好的，谢谢U0001f64fU0001f3fb

ipadair3支持一代笔，不支持二代笔。ipadair3这款来自概念设计师Rishi的概念设计。这款iPad的设计概念取自于LGVu这款手机，从中我们可以看出这款设计有着“矮肥圆”的特点。虽然外观设计不讨好，但这款“作品”的规格参数可是杀手级的。它配备了3GB的内存，10.2英寸的2K显示屏，并附带3D图像功能。它并没有采取9.7英寸的iPad常规屏幕尺寸，而是采取了10.2英寸，这使得设计师将其命名为iPadAir3，而不是更大尺寸的iPadPro。更多关于ipad,air3支持笔吗，进入：https://m.abcgonglue.com/ask/fb2ddc1615839484.html?zd查看更多内容

wo ....wo ....wo风摇水流入 让地球坚守 根据空流时 茂木孙过去Rishi驰我们对他们的感情 歌唱的声音和树木鸟人 记忆的幼文顷 如果重复闭先例 噢什么是美好人生 明天是调用仆 植被几乎是晚上燃烧中末端蝉鸣的声音，但这些山脉 首页韦亚轻柔流动的河 坐下来，为繁荣 西部的天空在日落时分 走到一起的动会见了争论 颜得到怀旧的模糊 旅游将逢维塔长时，他们在这中间旅行 与木悠伤合埃塔彼此交流 现在只是忘了痛 享受了心行古 悠Hayo别再没有给予我的旅程 冒雨黑暗风 组合振若地球干 旅程的疲劳，直到昨天 在这里休息一会儿 场所从明日古远 如果人们想祈祷等待无事 你看什么你同在本月 旅游将逢维塔长时，他们在这中间旅行 与木悠伤合埃塔彼此交流 现在只是忘了痛 享受了心行古 别Re是离开没有给我的朋友 我的朋友 并与木悠

地球，月亮，太阳在同一直线上时就会发生日食或者月蚀。月亮在中间就是日食，地球在中间就是月蚀

在晚上睡不着觉我一直在寻找一个无聊的星期六 我要对你电话淋Shiku夜晚... ... 沉睡的声音“Aitai ...”你和呟猪多 我觉得接近“告诉”两个人远Zakeru 首页冻仆有可能是孤独的感觉 敏感的变化，你傻笑强 去Rishi过茂木孙会见爱的人 别再明显了，你喜欢百合花开 在当天的古远，但仍约束Aitai 所以，我带来了仆此处“喜欢”的感觉你，他们 如果你来圈逢维塔 是不会去？你穿什么？ 动针很快成为第二个鼓缓慢 寒冷天气本月微笑静静 我想我太高兴了，我也打赌你远在古韦亚... 茂木孙过去Rishi会见了爱的人 再明显别，我不喜欢百合Aitai给你开 无法承受你去看看 吉良有这样一个雨天3月 （注：有一些词语或语法用的不正确，所以无法翻译，还望见谅！）

作词：竹谷昌代 作曲：石川真也 编曲：石川真也真夜中の学校で歌：草壁优季(佐藤利奈)ToHeart2 キャラクターソングス Vol.1たったヒトツ ずっと抱（だ）いてたtatta hitotsu zutto hou ( da ) iteta远（とお）い日（ひ）の想（おも）いは そのままen ( too ) i nichi ( hi ) no sou ( omo ) iha sonomama梦（ゆめ）の中（なか）も 目（め）を覚（さ）ましてもyume ( yume ) no naka ( naka ) mo me ( me ) wo kaku ( sa ) mashitemoいつも浮（う）かぶ 幼（おさな）い笑颜（えがお）itsumo fu ( u ) kabu you ( osana ) i egao ( egao )祈（いの）ってたの 夜（よる）の片隅（かたすみ）でrei ( ino ) ttetano yoru ( yoru ) no katasumi ( katasumi ) de愿（ねが）ってたの いつか 离（はな）れた手（て）と手（て）が 届（とど）くようにgan ( nega ) ttetano itsuka ri ( hana ) reta te ( te ) to te ( te ) ga todoke ( todo ) kuyouniまわる季节（きせつ） めぐり巡（めぐ）ってmawaru kisetsu ( kisetsu ) meguri jun ( megu ) tte描（えが）いてた未来（みらい）が始（はじ）まるbyou ( ega ) iteta mirai ( mirai ) ga shi ( haji ) maru今（いま）は二人（ふたり） 繋（つな）ぐ指先（ゆびさき）ima ( ima ) ha futari ( futari ) kei ( tsuna ) gu yubisaki ( yubisaki )少（すこ）し远回（とおまわ）りしたけれど「ここにいる」shou ( suko ) shi en kai ( toomawa ) rishitakeredo ( kokoniiru )星（ほし）の光（ひかり） 消（き）えてゆくようなhoshi ( hoshi ) no hikari ( hikari ) shou ( ki ) eteyukuyouna暗（くら）い不安（ふあん）が 溢（ゆ）れた日（ひ）もan ( kura ) i fuan ( fuan ) ga itsu ( yu ) reta nichi ( hi ) moあなただけがくれた约束（やくそく）anatadakegakureta yakusoku ( yakusoku )思（おも）い出（だ）せば 前（まえ）を向（む）けたよomoi ( omo ) i shutsu ( da ) seba mae ( mae ) wo kou ( mu ) ketayo感（かん）じてたの 同（おな）じ空（そら）の下（した）kan ( kan ) jitetano dou ( ona ) ji sora ( sora ) no shita ( shita )信（しん）じてたの いつか あなたにもう一度（いちど） 出逢（であ）えるとshin ( shin ) jitetano itsuka anatanimou ichido ( ichido ) shutsu hou ( dea ) eruto揺（ゆ）れる时间（じかん） めぐり巡（めぐ）ってyou ( yu ) reru jikan ( jikan ) meguri jun ( megu ) tte见（み）つかった 探（さが）してた居场所（いばしょ）ken ( mi ) tsukatta tan ( saga ) shiteta ibasho ( ibasho )今（いま）は二人（ふたり） 想（おも）い 重（かさ）ねてima ( ima ) ha futari ( futari ) sou ( omo ) i juu ( kasa ) neteずっと いつまでも 変（か）わらない ぬくもりを...zutto itsumademo hen ( ka ) waranai nukumoriwo ...まわる季节（きせつ） めぐり巡（めぐ）ってmawaru kisetsu ( kisetsu ) meguri jun ( megu ) tte今（いま）は二人（ふたり） 繋（つな）ぐ指先（ゆびさき）ima ( ima ) ha futari ( futari ) kei ( tsuna ) gu yubisaki ( yubisaki )描（えが）いてた未来（みらい）が始（はじ）まるbyou ( ega ) iteta mirai ( mirai ) ga shi ( haji ) maru少（すこ）し远回（とおまわ）りしたけれど「そばにいる」shou ( suko ) shi en kai ( toomawa ) rishitakeredo ( sobaniiru )终わり

我觉得这首很好听....就是没人气...而且太新...b站上有翻译，歌词很带感

もつと 西野加奈今（いま）すぐ会（あ）いたい もっと声（こえ）が闻（き）きたいima ( ima ) sugu kai ( a ) itai motto koe ( koe ) ga 闻 ( ki ) kitaiこんなにも君（きみ）だけ想（おも）ってるのにkonnanimo kun ( kimi ) dake sou ( omo ) tterunoni不安（ふあん）で仕方（しかた）ない 何度（なんど）も闻（き）きたいfuan ( fuan ) de shikata ( shikata ) nai nando ( nando ) mo 闻 ( ki ) kitaiねぇ本当（ほんと）に好（す）きなの?nee hontou ( honto ) ni kou ( su ) kinano ?I"m Just Crying Because of You（Hey Let"s Go!） もっと爱（あい）の言叶（ことば）を（Hey Lets Go!） もっと闻（き）かせてよ私（わたし）だけに闻 ( ki ) kaseteyo watashi ( watashi ) dakeni暧昧（あいまい）なセリフじゃもう足（た）りないから暧 mai ( aimai ) na serifu jamou ashi ( ta ) rinaikaraもっと君（きみ）の心（こころ）の中（なか）にいたいよmotto kun ( kimi ) no kokoro ( kokoro ) no naka ( naka ) niitaiyoどんな时（とき）でも离（はな）さないでdonna 时 ( toki ) demo 离 ( hana ) sanaideoh 谁（だれ）といるの?どこにいるの?oh 谁 ( dare ) toiruno ? dokoniiruno ?返事（へんじ）ないままじゃ眠（ねむ）れないよhenji ( henji ) naimamaja min ( nemu ) renaiyoメールも电话（でんわ）も"会（あ）いたい"もme^ru mo 电话 ( denwa ) mo " kai ( a ) itai " moいつも全部（ぜんぶ）私（わたし）からでitsumo zenbu ( zenbu ) watashi ( watashi ) karadeJust Call Me Back AgainJust Call Me Back Again本当（ほんと）はただ同（おな）じ気持（きも）ちでいたいだけなのにhontou ( honto ) hatada dou ( ona ) ji kimochi ( kimo ) chideitaidakenanoniでも1人（ひとり）きり 空回（からまわ）りしててバカみたいdemo 1 nin ( hitori ) kiri kuukai ( karamawa ) rishitete baka mitaiそんな気（き）がしてsonna ki ( ki ) gashiteもっと爱（あい）の言叶（ことば）をmotto 爱 ( ai ) no gen kanou ( kotoba ) wo闻（き）かせてよ私（わたし）だけに闻 ( ki ) kaseteyo watashi ( watashi ) dakeni暧昧（あいまい）なセリフじゃもう足（た）りないから暧 mai ( aimai ) na serifu jamou ashi ( ta ) rinaikaraもっと君（きみ）の心（こころ）の中（なか）にいたいよmotto kun ( kimi ) no kokoro ( kokoro ) no naka ( naka ) niitaiyoどんな时（とき）でも离（はな）さないでdonna 时 ( toki ) demo 离 ( hana ) sanaideほんの少（すこ）しだけでいいからhonno shou ( suko ) shidakedeiikara确（かく）かめたい Feelings确 ( kaku ) kametai Feelingsもし気（き）づかないフリなら Give Me A Signmoshi ki ( ki ) dukanai furi nara Give Me A Sign知（し）らなすぎるよ My Heartchi ( shi ) ranasugiruyo My Heartもっと欲（ほ）しいよ Your Lovemotto yoku ( ho ) shiiyo Your Love今（いま）すぐに会（あ）いに来（き）てima ( ima ) suguni kai ( a ) ini rai ( ki ) teoh 今日（きょう）も会（あ）えないの?いつ会（あ）えるの?oh kyou ( kyou ) mo kai ( a ) enaino ? itsu kai ( a ) eruno ?いつも友达（ともだち）ばっかりでitsumo tomo 达 ( tomodachi ) bakkaride絵文字（えもじ）1つ（ひとつ）もないemoji ( emoji ) 1 tsu ( hitotsu ) monaiそっけない返事（へんじ）しか届（とど）かなくてsokkenai henji ( henji ) shika todoke ( todo ) kanakuteJust Call Me Back AgainJust Call Me Back Againどうして君（きみ）は 私（わたし）ナシで平気（へいき）でいられるの?doushite kun ( kimi ) ha watashi ( watashi ) nashi de heiki ( heiki ) deirareruno ?ねぇこのままじゃneekonomamajaサヨナラした方（ほう）がマシじゃない?sayonara shita hou ( hou ) ga mashi janai ?そんな気（き）がしてsonna ki ( ki ) gashite今（いま）すぐ会（あ）いたい もっと声（こえ）が闻（き）きたいima ( ima ) sugu kai ( a ) itai motto koe ( koe ) ga 闻 ( ki ) kitaiこんなにも君（きみ）だけ想（おも）ってるのにkonnanimo kun ( kimi ) dake sou ( omo ) tterunoniこのままSay Goodbye なんてできるワケないkonomama Say Goodbye nantedekiru wake nai本当（ほんと）くやしいけどhontou ( honto ) kuyashiikedoI Just Wanna Say "Love You"I Just Wanna Say "Love You"（Hey Let"s Go!） もっと爱（あい）の言叶（ことば）を（Hey Lets Go!） もっと闻（き）かせてよ私（わたし）だけに闻 ( ki ) kaseteyo watashi ( watashi ) dakeni暧昧（あいまい）なセリフじゃもう足（た）りないから暧 mai ( aimai ) na serifu jamou ashi ( ta ) rinaikaraもっと君（きみ）の心（こころ）の中（なか）にいたいよmotto kun ( kimi ) no kokoro ( kokoro ) no naka ( naka ) niitaiyoどんな时（とき）でも离（はな）さないでdonna 时 ( toki ) demo 离 ( hana ) sanaideもっと近（ちか）くに感（かん）じたいmotto kin ( chika ) kuni kan ( kan ) jitai繋（つな）がっていたい Feelingskei ( tsuna ) gatteitai Feelingsもし1つ（ひとつ）だけ愿（ねが）いが叶（かな）うならmoshi 1 tsu ( hitotsu ) dake gen ( nega ) iga kanou ( kana ) unara离（はな）さないでよ My Heart离 ( hana ) sanaideyo My Heartもっともっと欲（ほ）しい Your Lovemottomotto yoku ( ho ) shii Your Love今（いま）すぐに抱（だ）きしめてima ( ima ) suguni hou ( da ) kishimeteもっと爱（あい）の言叶（ことば）をmotto 爱 ( ai ) no gen kanou ( kotoba ) wo闻（き）かせてよ私（わたし）だけに闻 ( ki ) kaseteyo watashi ( watashi ) dakeni暧昧（あいまい）なセリフじゃもう足（た）りないから暧 mai ( aimai ) na serifu jamou ashi ( ta ) rinaikaraもっと君（きみ）の心（こころ）の中（なか）にいたいよmotto kun ( kimi ) no kokoro ( kokoro ) no naka ( naka ) niitaiyoどんな时（とき）でも离（はな）さないでdonna 时 ( toki ) demo 离 ( hana ) sanaide

思想没有结束夏川里米轻轻举行在萌芽状态的名称见光后，和儚碘化钾时等待春天现在可以安静场所见这首任何地方流会开拓者非常云美丽的辉递减眼睛闭季眼睛闭季爱你的心裹在武器见梦的和流量时在你旁边场所见留在原地的去睡觉解决不节本赛季已经改变60之夜我会时的含义去RISHI过风中在哪里大通科米上GERU凡悲痛会下降下降另一您仍然命名鉴于任何地方任何地方认为这是果TENAKI美丽的辉递减眼睛闭季眼睛闭季爱你的心裹在武器见梦的

题主是否想询问“1000多的air3都是换屏机吗”？是。iPadAir3是美国苹果公司于2019年3月18日在苹果官网上线的平板电脑，来自概念设计师Rishi的iPadAir3概念设计。1000多的该平板都是换屏机，价格便宜，比发售价低了3000元，

sunaidatewoni girishime ZUTTO konomamade iyoune futaridemiagetehoshizoruwo KITTO wasurenaikaru kyunto高名茹免疫mabushisugiruyo婴儿刚才hajimarunowa的tokubetsuna故事amakutesetsunai supaisuwokigasete BR /> topikirinokoiwoshiyou imasugu tsunaidatewonigirishime zuttetokonomamadeiyoune futaridemiagetahoshizorawo KITTO wasurenaikara zuttosagashiteita kotaehakitto也许看着为kiminonakani kakureterumidai furisosoguhoshinonakani kiraritohikaru时naganehoshinionegai imasugu futomegaatte waratta anohi anotokiwooboeteru sukoshitoomarerishitakeredo kimito megiriaetane surechigattebakariita anokisetsumo fuanmonamidamo dakishimete tsunaidatewonigirishime zuttokonomamadaiyoune futaridemiagetahoshizoruwo KITTO wasurenaikaru futomegaattewarutta anohianotokiwoobaeteru sukoshitoomawarishitakeredo kimitomeguaetane tsunaidatewonigirishime sutaridomiagetahoshizorawo つ开始吧哒手を妮ぎり扩大而ずっとこ全麻麻で基哟üNE 二人で见以上げた星をきっと忘记稍微开始からキ街ンと高明如胸部马涮扩展すぎる哟婴儿刚才はじまる全は特殊NA故事甘古特开始削减スパイスを效率KA本身特きりと股东满满的爱扩展をようす强烈 BR />つ开始吧哒手をにぎり扩大而ずっとこ全麻麻で基哟üNE 二人で见上文げた星をきっと忘记稍微开始から > ずっと探头扩展了TE基TAáえはきっと也许追寻的キ迷你妮超链接略特茹眼睛TA基！ 强烈星NIキラ里滴里注と明ru 的绕流星妮お愿望箕今天す强烈软と网但是，连同っTE笑った你全天你全职を感知え德何如？ 少稍微扩大远回りした悬崖どキ迷你と巡逻りえた东北す稍非法的っTEばかり箕TA你季节性も不安的も眼泪も抱き扩展，而TE つ开始吧哒手をにぎり扩大而ずっとこ全麻麻で箕哟ü东北二人で见上文げた星をきっと忘记稍微开始から 软と目，但合っTE笑った你全天你全职を感知え德茹？ 少稍微扩大远回りした悬崖どキ迷你と巡逻りえた东北つ开始吧哒的手を妮ぎ里展开，而两个で见上文げた星を记得采纳

：影片《印度超人前传》描写了人与人之间的爱情,人与外星人之间的友情,把人性之美与人性之丑进行了强烈的对比,本文也将从探讨人性美出发,对人性的善恶进行分析寻找人性的光辉,从而引起人们对于人性的思考.关键词：罗希特拉吉妮莎外星人

歌曲：帰り路をなくして专辑：帰り路をなくして歌手：鬼束千寻「帰り路をなくして」 作词∶鬼束ちひろ 作曲∶鬼束ちひろ 歌∶鬼束ちひろ 无论看起来不错鉴于即使在黑暗中指责无辜的傻瓜我本人导柯怀孕那里总是所有的塔楼搁置到我们得到了梦想，在未来的某个时候思想打倒冻结街景但他们的密封如果没有一个返回路径将回家呢？ 翳su或本月初？ 我什至知道的事情充满泪水的血液腾飞的翅膀将猩红热要抓取的底部的世界烧伤的喊声来到呜哭哭泣提高一个人的力量是它的优势彼此儚库YURARITO 我觉得热气旋某种走入歧途我把歌曲在未来的某个时候建筑物和人民，它仍然是轻如群我们会觉得完全被烧毁的胸部如果没有一个返回路径明天我们将去任何地方或时握RISHIME 手掌也解KAZU 泪血零RERU 将站在之间的大红传不可见了前夕未来如果没有一个返回路径现在这里绿（绿色）适用的黄金（金）结束下一个夜晚颤抖如果没有一个返回路径将回家呢？ 翳su或本月初？ 我什至知道的事情充满泪水的血液腾飞的翅膀将猩红热要抓取的底部的世界烧伤哭的哭哭哭泣

S&B金牌咖喱日式调味块的热量(以100克可食部分计)是530大卡(2217千焦)，在同类食物中单位热量较高。每100克S&B金牌咖喱日式调味块的热量约占中国营养学会推荐的普通成年人保持健康每天所需摄入总热量的23%。

　　[ti:唯然う在る様に]　　[ar:镜音レン镜音リン]　　[al:nicovideosm14547379]　　[by:雾影千帆]　　[00:00.25]唯然う在る様に(Tadasouaruyouni)　　[00:12.87]作词：DATEKEN　　[00:18.32]作曲：DATEKEN　　[00:25.00]编曲：DATEKEN　　[00:31.53]呗：镜音レン(KagamineLen)　　[00:34.00]コーラス：镜音リン(KagamineRin)　　[00:38.78]翻译:Lat式ミク　　[00:44.87]LRC:雾影千帆/罗马拼音:薄月八　　[00:50.00]　　[00:51.84]浅き处（ところ）に浮世は流れて/浮世於浅滩处流淌　　AsakitokoroniUkiyowanagarete　　[01:01.50]我が心亦（また）一つ/我的心也始终如一　　Wagakokoromatahitotsu　　[01:06.50]浅き雕（ほり）を刻む/雕刻著浅浅的雕像　　Asakihoriwokizamu　　[01:12.48]縦令（たとい）此の眼が/此时的眼眸　　Tatoikonomega　　[01:16.79]钝く浊れども/虽然迟钝浑浊　　Nibukunigoredomo　　[01:22.08]空の苍（あお）木々の蓝（あお）映えて尚（なお）深く/却深深的倒映著这无尽苍穹和绿意葱葱的树木　　SoranoaoKiginoaoHaetenaofukaku　　[01:33.55]生命芽吹きし春も/不管是生命萌芽的春天　　Inochimebukishiharumo　　[01:37.83]儚く暮れ往く秋も/还是徒劳往返的秋季　　Hakanakukureyukuakimo　　[01:42.57]息静まりし冬も/亦或是寂静无语的隆冬　　Ikishizumarishifuyumo　　[01:48.26]唯然（そ）う在る様に时节は巡る/季节还是一如既往的流过　　TadasouaruyouniJisetsuwameguru　　[01:59.50]　　[02:19.23]低き处（ところ）に浮世は迁（うつ）りて/浮世於浅滩处变迁　　HikukitokoroniUkiyowautsurite　　[02:29.17]我が心亦（また）一つ/我的心也始终如一　　Wagakokoromatahitotsu　　[02:33.96]小さき皱（しわ）を刻む/雕刻著小小的褶皱　　Chiisakishiwawokizamu　　[02:39.49]縦令（たとい）此の身が/此时的身体　　Tatoikonomiga　　[02:44.25]汚泥に涂れども/即使身陷污浊　　Odeinimamiredomo　　[02:49.77]波の音风の音は/响彻著波涛的声音和风的低吟　　NaminoneKazenonewa　　[02:54.59]澄みて尚（なお）清く/也清澈通透　　Sumitenaokiyoku　　[02:59.70]闇夜に映りし月も/不管是深夜倒映的月　　Yamiyoniutsurishitsukimo　　[03:05.26]儚く散り往く华も/还是散落一地的年华　　Hakanakuchiriyukuhanamo　　[03:10.39]深く眠りし森も/亦或是酣睡的森林　　Fukakunemurishimorimo　　[03:15.59]唯然（そ）う在る様に时节は巡る/季节还是一如既往的流过　　TadasouaruyouniJisetsuwameguru　　[03:25.90]生命芽吹きし春も/不管是生命萌芽的春天　　Inochimebukishiharumo　　[03:30.99]儚く暮れ往く秋も/还是徒劳往返的秋季　　Hakanakukureyukuakimo　　[03:36.11]息静まりし冬も/亦或是寂静无语的隆冬　　Ikishizumarishifuyumo　　[03:41.27]唯然（そ）う在る様に时节は巡る/季节还是一如既往的流过　　TadasouaruyouniJisetsuwameguru　　[03:51.83]唯、然（そ）う在る様に时节は巡る/季节还是一如既往的流过　　Tada,souaruyouniJisetsuwameguru　　[04:05.00]　　[04:09.00]-music-　　[04:45.00]　　[04:50.00]-END-　　希望对你有帮助

　　专辑名称：Namastey London[2007]　　发行时间：2007年1月　　发行公司：Eros Music　　类 型：宝莱坞电影音乐　　音 乐：Himesh Reshammiya　　填 词：Javed Akhtar　　歌曲总数： 2CD 18首　　配唱歌手：Himesh Reshammiya，Rahat Fateh Ali Khan，Krishna，Sunidhi chauhan，RDB，Jayesh Gandhi，Akriti Kakkar，Zubeen Garg，Alisha Chinai　　电影上映时间：2007年3月9日　　导 演：Vipul Shah　　主要演员：Akshay Kumar, katrina Kaif, Rishi Kapoor & Upen Patel　　电影简介（沙路银灿蔷薇翻译）　　当你将一朵英伦玫瑰移植到旁遮普的乡村、并希望她在陌生的环境里繁荣生长时会发生什么事呢？这朵玫瑰不是枯死就是抗争－－这就是Jazz，确切地说是Jasmeet 的情况，她的父亲Manmohan Singh将她带到印度，并且把她嫁给一个名叫Arjun的粗野农民，他甚至不会说英语；而Jazz则一心想要嫁给她的英国男友Charlie Brown。夹在这场父女间激烈对峙中的是可怜的Arjun，他绝望地爱着他那美丽而倔强地妻子...　　* DISC 1 * ：　　歌曲目录：　　01-Chakna Chakna　　Himesh Reshammiya　　一首创新的歌曲，在sufi"音乐的基础上很好的融入了旁遮普音乐以及流行音乐的元素　　点击下载　　02-Viraaniya　　Himesh Reshammiya　　一首忧伤的歌曲，Himesh绝望的歌声抓住你的心弦；歌曲以一种缓慢的步调行进，非常适合心碎的人　　点击下载　　03-Main Jahaan Rahoon　　Rahat Fateh Ali Khan & Krishna　　一首明亮的歌曲，令人愉悦；没有多余的缀饰和颤音，有的只是简单朴素的旋律　　点击下载　　04- Yahi Hota Pyaar　　Himesh Reshammiya & Sunidhi chauhan　　Reshammiya用低音吟唱着这首ghazal，随后Sunidhi加入其中，低哑的男声与高亢的女声交织，再配合优美抒情的旋律，绝对值得一听再听　　点击下载　　05-Rafta Rafta　　RDB　　与第一首的风格类似，表面上看来是舞曲的设置，却以一种中速的步调行进　　点击下载　　06- Annan Faanan　　Jayesh Gandhi & Akriti Kakkar　　一首好听的摇滚情歌，漂亮而干净的都市味　　点击下载　　07- Dilruba　　Zubeen Garg & Alisha Chinai　　舞曲的节奏、简单的旋律、利落的拍子、活泼的感觉，男女声的对唱仿佛情话　　点击下载　　08- Viraaniya (Mehfil Mix)　　Himesh Reshammiya连手Javed Akhtar　　第2首的一个混音版，加入了Javed Akhtar朗诵的诗歌，并将伴奏降到最小，增添了歌曲的韵味　　点击下载　　09- Aanan Faanan (Mehfil Mix)　　Jayesh Gandhi & Akriti Kakkar连手Javed Akhtar　　第6首的一个混音版，也是加入了Javed Akhtar的诗歌朗诵　　点击下载　　* DISC 2 * ：　　第6首和第7首在原有的基础上加入了诗歌朗诵，平添韵味；其余的收录的都是CD1的再混音版，加强了节奏和速度，显的更为热烈　　---------------------------------------　　如你所见，沙路论坛有原声碟，分为两张cd，刚好是由我发布的　　不过只有认证会员有资格下载，你可以去google搜Namastey London，应该也能找到，不过质量可能差点　　http://www.google.cn/search?q=Namastey+London+mp3&btnG=Google+%E6%90%9C%E7%B4%A2&complete=1&hl=zh-CN&newwindow=1

日食是怎样形成的？ 所谓"食"就是指一个天体被另一个天体或其黑影全部或部分掩遮的天文景象。日食主要有日全食、日偏食及日环食三种。日食发生的原理是地球上的局部地区被月影所遮盖而造成的。日食必发生在朔日，即农历的初一（朔）。这是因为只有在那一天，月亮才会出现在太阳与地球之间的连线上，这样才有可能使月球挡住太阳而形成日食。同样地，月食一定出现在望日，即农历十五。 大家可能会问，为什么不是每个月的初一都会有日食，还有，为什么不是每个月的十五都会有月食呢？这是因为除了上面的条件外，影响日食和月食出现的还有其他一些因素。我们把地球围绕太阳公转的轨道称为黄道，把月球围绕地球公转的轨道称为白道。黄道平面与白道平面不是相同的，它们之间平均有5°09′的夹角，并且随时发生变化。只有当月球运行到黄道和白道的升交点和降交点附近时，才会发生日食。 日食的种类 日食共有三种，即：日偏食、日环食和日全食。月球遮住太阳的一部分叫日偏食。月球只遮住太阳的中心部分，在太阳周围还露出一圈日面，好象一个光环似的叫日环食。太阳被完全遮住的叫日全食。这三种不同的日食的发生跟太阳、月球和地球三者的相互变化着的位置有关，并且也决定于月球与地球之间的距离变化。 月球比太阳小得多，它的直径大约是太阳直径的四百分之一，而月球与地球间距离也差不多是太阳与地球间距离的四百分之一，所以从地球上看，月亮与太阳的圆面大小差不多相等，因而能把遮住而发生日食。 地球公转和月球公转轨道都是椭圆，不论是太阳与地球间距离，还是月球与地球间距离，并不是固定不变的，而有时比较远，有时又比较近，因此月球本影的长短也不一样，月球本影最长时有379660公里，最短时为367000 公里，而地球与月球之间的距离最近时为356700公里，最远时达406700公里。如果某个时刻月球本影比地球与月球之间的距离大，地球上被月球本影扫过的地带就可以看到日全食。如果月球本影比地球与月球之间的距离小，月球本影的尖端到不了地球的表面，那么在影尖延长出来的小影锥（叫伪本影）扫过的地带可以看到日环食。被月球半影扫过的地带均可以看到日偏食，在偏食区内离全食区越近，偏食的程度就越大。月球本影和半影没有扫过的地方，根本看不见日食。 以下是本世纪（1901-1999）发生全世界范围内日食的次数： 种类 次数 日偏食 78 日环食 73 日全食 71 混合食 6 总计 228 日食的过程 日食的过程可分为五个阶段，而只有日全食才拥有全部过程，日偏食和日环食则没有食既和生光。初亏：太阳与月球第一次外切，太阳光球西面刚切入月球东面的时刻。食既：太阳与月球第一次内切，太阳光球刚完全被月球掩蔽的时刻。食甚：月球中心与太阳中心距离最小的时刻。生光：太阳与月球第二次内切，太阳光球刚从月球西面露出来的时刻。复圆：太阳与月球第二次外切，太阳光球刚完全离开月球背后的时刻。初亏、食既、生光和复圆又分别称为第一、第二、第三、第四接触。 日食的规律与周期 由于地球绕太阳和月亮绕地球的公转运动和黄白交点的移动都是有规律的，所以相隔一定的时间就会发生一次大致类似的日、月食。早在古代，巴比伦人就根据对日食和月食的长期统计，发现了日、月食的循环周期为233个朔望月，也就是18年11又1/3日，即沙罗周期。 如何观测日食？ 观测日食，不要用眼睛直接正对着太阳观看。几十年前，就因为直接用眼睛看日食，德国有几十人双目失明！直接用眼睛看早日食为什么会伤害眼睛甚至使人双目失明？原来太阳光以及其中看不见的红外线中包含大量的热能，被物体吸收后会产生大量的热。大家都有这样的体会，用眼睛直接看太阳，即使只看短短的一刹那，眼睛就会受到很大的刺激，好久好久眼前一片昏暗，很难恢复过来，这是因为眼睛里有一个水晶体，它能起聚光镜的作用。对准太阳看，太阳的热能被它聚集在眼底的视网膜上，就会觉得刺眼；如果经过一些时间后，视网膜就会被烧伤而失去视力。在发生日食时，大部分时间都是偏食，月亮只挡住了一部分太阳，剩下的部分仍然和平常一样，所以直接用眼睛看的时间长了，同样会烧伤眼晴的。通常可用一块涂了黑的玻璃放在眼睛前面看（或者把玻璃放在烟火上面熏黑）。墨层的厚度要均匀，能使眼睛透过它而看到太阳成为古铜色，看上去既不刺眼，又能看清楚。有时也把加了墨汁的水倒人盆中，观看映在水中的太阳。也有的拿完全曝光的相片底片，几个叠在一起观看。用望远镜观看的人，必须在镜片前加上滤光片，原理也同样是为了减弱太阳光， 使它不致烧伤眼睛。但无论如何绝对不能把眼睛凑近望远镜直接去看太阳，否则就会把你的眼晴烧伤。在不观测时，不要将望远镜或相机指向太阳，并须盖上镜头盖，以免镜头过分吸热，导致爆裂。 更详细图片见：http://dasai.panyu.gd.cn/044/trrishi.htm参考资料：http://dasai.panyu.gd.cn/044/trrishi.htm

歌名：百年夜行歌手：初音ミク作词：PolyphonicBranch 作曲：PolyphonicBranch编曲：PolyphonicBranch专辑：《电脳旅団 -サイバーブリゲイド-》歌词：kitsunebigatomorukoroyoiyami狐火（きつねび）が灯（とも）る顷（ころ）宵闇（よいやみ）youennikuchizusamusenritsu妖艶（ようえん）に口（くち）ずさむ旋律（せんりつ）iwanaide　ikanaide言（い）わないで　往（い）かないでsakininobashitayubigakuuwokiru先（さき）に伸（の）ばした指（ゆび）が空（くう）を切（き）るhiwomotomeruwa　kochiraedouzo焱（ひ）を求（もと）めるは　こちらへどうぞmayoimichinoasobiwo迷（まよ）い道（みち）の游（あそ）びをtsumuideku纺（つむ）いでくhirahirato　koigamaichiruひらひらと　恋（こい）が舞（ま）い散（ち）るhyakunen　yakouwatashiwozurete百年（ひゃくねん）　夜行（やこう）私（わたし）を连（ず）れてharaharato　namidanagareruはらはらと　涙（なみだ）流（なが）れるtsukiwa　nageku　aa月（つき）は　叹（なげ）く 呜呼（ああ）ukiyonioboretarishizundari浮世（うきよ）に溺（おぼ）れたり沈（しず）んだりhatamataukabiagattemitewaはたまた浮（う）かび上（あ）がってみてはuwabedake　tawagotowoうわべだけ　戯言（たわごと）をkarinisorewotsumitoyobimashou仮（かり）に其（そ）れを罪（つみ）と呼（よ）びましょうwaretaomenno　kitsunegawarau割（わ）れたお面（めん）の　狐（きつね）が笑（わら）うhayakutsukamaeteyoto早（はや）くつかまえてよ、とitazurani悪戯（いだずら）にkimitomita　yumegamaichiru君（きみ）と魅（み）た　梦（ゆめ）が舞（ま）い散（ち）るkokyuuwo　wasureruhodosetsunaku呼吸(こきゅう）を　忘（わす）れるほど切（せつ）なくbatsunaraba　aman jimashou罚（ばつ）ならば　甘（あま）んじましょうaitoyoberu　aa爱（あい）と呼（よ）べる 呜呼（ああ）sonokami wohohowokuchibiruwo其（そ）の髪（かみ）を頬（ほほ）を唇（くちびる）をnazorukotowayurusarenainoなぞることは赦（ゆる）されないのmouichidokoewokikasetetoもう一度（いちど）声（こえ）を聴（き）かせてとnegawakuba愿（ねが）わくばhirahirato　koigamaichiruひらひらと　恋（こい）が舞（ま）い散（ち）るhyakunen　yakouwatashiwozurete百年（ひゃくねん）　夜行（やこう）私（わたし）を连（ず）れてyukashikari　mukurowokoeteゆかしかり　骸（むくろ）を越（こ）えてoniwa　nageku　aa鬼（おに）は　叹（なげ）く　呜呼（ああ）kimigatame　oshikarazarishi君（きみ）がため　惜（お）しからざりしinochiwo　sasagukotomoitowazu命（いのち）を　捧（ささ）ぐことも厌（いと）わずonitachiyo　kanawanunaraba鬼（おに）たちよ　叶（かな）わぬならばtomoni　ochimashou供（とも）に　堕（お）ちましょう

sa ni wa 应该是正确的

鹿野苑，即 Sārnāth，曾名为 Mrigadāva、Rishipattana、Isipatana，中文另名为仙人论处、仙人住处、仙人鹿园等，位于印度北方邦瓦拉那西（Vārānasī）以北约10公里处，是释迦牟尼成佛后初转法轮处，原始佛教的最初僧团也在此成立。鹿野苑是佛教在古印度的四大圣地之一。《出曜经》中记载了佛陀过去世中曾为鹿王的故事：鹿野苑原是一个美丽的地方，有许多人在此修行并达到五通境界。因为环境清幽，许多鹿也在这里栖息。迦湿国国王有一天到此狩猎，有一千头鹿被困于猎网之中。那时尚处因地的佛陀是鹿王，行持菩萨道，提婆达多也在鹿群中。眼看鹿群将遭灭顶之灾，鹿王安慰众鹿，并与国王商定，每天献给国王一头鹿，以换取鹿群的生存。鹿王把一千头鹿分成两群，自己与提婆达多鹿各带领五百。

星期一的丰满求罗马音 たわわ这个词 原本的意思是指弯曲，挠，压弯。（因果实的重量）树枝等柔韧弯曲 在这里代指因果（o）实（pai）的重量使JK的身体柔韧弯曲 确实是没有对应的中文翻译 所以我比较趋向于翻成《周一的 *** 》 求星期一的丰满 图包 星期一的丰满并没有你想象中的那些画面 而且，百度随便搜都能搜到 求 星期一的丰满 百度云 B站可以看，可以缓存 星期一的丰满是里番吗 不是，《星期一的丰满》改编自比村奇石的系列插画《月曜日のたわわ》，由PINE JAM负责制作。正常番 求moumoon的一期一会 罗马音。 谢谢 mi ta koto mo nai sora no iro mi ta koto mo nai umi no iro mi ta koto mo nai no o koe te mi ta koto mo nai hito ni au isoi de michi o yuku hito mo ari nakinaki michi o yuku hito mo wasure nai yo tooku hanare te mo mijikai hibi mo asai en e ni shi mo wasure nai de watashi no koto yori anata no egao o wasure nai de mi ta koto mo nai tsuki no shita mi ta koto mo nai eda no shita mi ta koto mo nai noki no shita mi ta koto mo nai sake o kumu ningen suki ni nari tai tame ni tabi o tsuzuke te yuku no desho u wasure nai yo tooku hanare te mo mijikai hibi mo asai e rishi mo wasure nai de watashi no koto yori anata no egao o wasure nai de ichigoichie no hakana sa tsura sa hitokoishi sa o tsunora seru wasure nai yo tooku hanare te mo mijikai hibi mo asai e rishi mo wasure nai de watashi no koto yori anata no egao o wasure nai de wasure nai yo tooku hanare te mo mijikai hibi mo asai e rishi mo wasure nai de watashi no koto yori anata no egao o wasure nai de anata no egao o wasure nai de anata no egao o wasure nai de 求perfume Hold your. hand 罗马音！罗马音！罗马音！ Hey Baby ( I wanna hold your hand ) So Merry ( I wanna hold your hand ) Hey Baby ( I wanna hold your hand ) So Merry jibun mo shira nai himitsu wa ie nai kimi ni wa wakaru no? kono fushigi no koto nē Friend ( ne e Friend ) Darling ( Darling ) kyō mo ( Baby ) nemure nai zutto kitto fuan de dō shiyo u nē zettai ware nai kimi no ( ah ) garasu no kokoro o tsutau namida shoku no shindō ni ( Try Again Ah Yo ) omowazu koe ga dechau yo Hey Baby ( I wanna hold your hand ) So Merry ( I wanna hold your hand ) Hey Baby ( I wanna hold your hand ) So Merry I wanna hold your hand ima made dō shi tara yoi no ka shira zu ni kizu o fukaku shi ta ha o tokashi te nē Friend ( ne e Friend ) Darling ( Darling ) kyō mo ( Baby ) ochitsuka nai chanto kitto umaku iku hazu nē zettai ware nai kimi no ( ah ) garasu no kokoro o tsutau namida shoku no shindō ni ( Try Again Ah Yo ) omowazu koe ga dechau yo Hey Baby ( I wanna hold your hand ) So Merry ( I wanna hold your hand ) Hey Baby ( I wanna hold your hand ) So Merry I wanna hold your hand zettai ware nai kimi no ( ah ) garasu no kokoro o tsutau namida shoku no shindō ni ( Try Again Ah Yo ) omowazu koe ga dechau yo Hey Baby ( I wanna hold your hand ) So Merry ( I wanna hold your hand ) Hey Baby ( I wanna hold your hand ) So Merry I wanna hold your hand Hey Baby ( I wanna hold your hand ) So Merry ( I wanna hold your hand ) Hey Baby ( I wanna hold your hand ) So Merry I wanna hold your hand 1到12月和星期一到星期日，还有各种时间点，日语和罗马音，谢谢～ 1月：いちがつ （i chi ga tu） 2月：にがつ （ni ga tu） 3月：さんがつ （san ga tu） 4月：しがつ （shi ga tu） 5月：ごがつ （go ga tu） 6月：ろくがつ（ro ku ga tu） 7月：しちがつ（shi chi ga tu） 8月：はちがつ（ha chi ga tu） 9月：くがつ（ku ga tu） 10月：じゅうがつ （jyuu ga tu） 11月：じゅういちがつ （jyuu i chi ga tu） 12月：じゅうにがつ （jyuu ni ga tu） 周一：月曜日 げつようび （ ge tsu you bi ） 周二：火曜日かようび（ ka you bi） 周三：水曜日すいようび（su i you bi） 周四：木曜日もくようび（ mo ku you bi） 周五：金曜日きんようび（ kin you bi） 周六：土曜日どようび（ do you bi） 周日：日曜日にちようび（ ni chi you bi） 1时　いちじ（i chi ji）　2时　にじ（ni ji）　 3时　さんじ（san ji）　4时　よじ（yo ji） 5时　ごじ　（go ji） 6时　ろくじ（ro ku ji） 7时　しちじ（shi chi ji） 8时　はちじ（ha chi ji） 9时　くじ （ku ji）　10时　じゅうじ（jyuu ji） 11时　じゅういちじ（jyuu i chi ji）　 12时　じゅうにじ（jyuu ni ji）　 13时　じゅうさんじ（jyuu san ji） 14时　じゅうよじ（jyuu yo ji） 15时　じゅうごじ（jyuu go ji） 16时　じゅうろくじ（jyuu ro ku ji） 17时　じゅうしちじ（jyuu shi chi ji）　 18时　じゅうはちじ（jyuu ha chi ji）　 19时　じゅうくじ（jyuu ku ji）　 20时　にじゅうじ（ni jyuu ji） 21时　にじゅういちじ（ni jyuu i chi ji）　 22时　にじゅうにじ　（ni jyuu ni ji） 23时　にじゅうさんじ（ni jyuu san ji）　 24时　にじゅうよじ（ni jyuu yo ji） （4点、7点、9点的发音和数字本身常用发音（よん、なな、きゅう）有时也可以这样发。） 1 分 いっぷん （i ppun） 2分 にふん（ni fun） 3分 さんぷん（san pun） 4分 よんぷん（yon pun） 5 分 ごふん（go fun） 6分 ろっぷん （ro ppun） 7分 ななふん（na na fun） 8分 はちふん /はっぷん（ha chi fun/ha ppun） 9分 きゅうふん*（kyuu fun） 10分 じっぷん/じゅっぷん（ji ppun/ jyuu ppun） 求动漫 星期一的丰满 全集 百度云越清晰约好 在BILIBILI就能看。。 求moumoon的一期一会罗马音歌词～ Sou, kimi to deau mae no hi Yume mita kimi to no Story [1] Kaegatai ichigo ichie ga Hikari terashita kiseki Itsuwatte wa nido to Tsutawaranu Omoi sasageyou Itsumo itsumademo Hagurenu youni te o tsunaide iyou Oh it"s going to be alright I will be here for you Oh it"s going to be alright I"ll be with you... Futatsu no kokoro ayunda michi mo Jikan to yuu Kyori mo chigau keredo Ano juujiro de meguriau tame Umarete kita... Sou shinjirareru yo Kimi no shiranai boku mo iru Boku ga shiranai Kimi mo kitto iru kedo Kyou made nanika hitotsu demo Chigau michi o Ikeba koko ni inai darou Sou, kimi to deatta ano Hi ga unmei no itazura da toshite Kaegatai Ichigo ichie ga Boku no kokoro yurasu yo Nabiku sono Kami ni furete Kanjitai sono subete o Itsumo itsumademo Kawarazu ni taisetsu ni omou yo Kimi wa kaze no youni hohoemi Hakanaku Tsuyoku dakishimete kowasanu youni to Tomadotta yo Ah... KISU (Kisu) ga kuchi o fusagu mae ni Kiite hoshii kimochi Koko ni aru kara Afuredasu kotoba erande Hitotsu hitotsu Kimi ni tsutaetainda Sou, kimi ni tadoritsuitanda Hajimaru kimi to no Story [1] Kaegatai Ichigo ichie ga Koi ni naru shunkan ni Itsuwatte wa nido to Tsutawaranu Omoi sasageyou Itsumo itsumademo Dakiyoserareru you koko ni iru yo Oh it"s going to be alright I will be here for you Oh it"s going to be alright I"ll be with you... 星期一的丰满，动漫资源，谁有啊，在线等着急 bilibili直接看吧，也可以下

哲学家

根据伤后昏迷时间，格拉斯哥评分标准可以分为轻型、中型和重型。轻型格拉斯哥评分为13到14分，伤后昏迷时间20分钟之内。中型格拉斯哥评分为9到12分，伤后昏迷时间为20分钟到6小时。重型格拉斯哥评分为3到8分，伤后昏迷持续时间超过6小时。格拉斯哥评分是临床上常用的评估的标准，可用于颅脑损伤的分级。得分值越高，提示意识状态越好，得分越低，意识障碍越严重。

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歌曲名:Deep Down歌手:C21专辑:C21deep downDrifting in a tide of emotion my state of mindsgot me spinning round upside downI"m tumbling to the ground ahh yeahand everytime I call you up to communicate my feelingsyou just back me out scream and shoutnow your out of control ahh yeahAin"t crazy ain"t strangehow our lifes are rearrangedthings will never be the same again noDeep down can you hear what I"m sayingI found that there"s another wayingright now can you hear what I"m sayingdeep down deep downdeep down there"s a word that describes itsomehow I guess I"ll never find itdeep down deep downGuess I"ll just ponder on my thought"sjust like the night beforeall the love we use to shareit"s killing me that you don"t care ahh yeahit"s gonna be a long road with twists and turns, lessons learnt, bridges burntI guess it"s just the way it goes ahh yeahAin"t crazy ain"t strangehow our lifes are rearrangedthings will never be the same again noDeep down can you hear what I"m sayingI found that there"s another way(ing)right now can you hear what I"m sayingdeep down deep downdeep down there"s a word that describes itsomehow I guess I"ll never find itdeep down deep downDeep down deep deep downdeep down there"s a word that describes itsomehow I guess I"ll never find itdeep down deep downdeep down deep deep downDeep down there"s a word that describes itsomehow I guess I"ll never find itdeep down deep down deep deep downhttp://music.baidu.com/song/3489435

娜楼~~

前端指的是用户可见的界面，网站前端页面也就是网页的页面开发，比如网页上的特效、布局、图片、视频，音频等内容。前端的工作内容就是将美工设计的效果图的设计成浏览器可以运行的网页，并配合后端做网页的数据显示和交互等可视方面的工作内容。后端是指用户看不见的东西，通常是与前端工程师进行数据交互及网站数据的保存和读取，相对来说后端涉及到的逻辑代码比前端要多的多，后端考虑的是底层业务逻辑的实现，平台的稳定性与性能等。

在图纸中的图例找答案

没有才能的人。对自己的谦称不才往常见人读佛经,什么"色即是空,空即是色",这种无理之口头禅,常觉得头昏脑闷。——《老残游记》有一下两条：bucai...不变资本bubzb不变资本bubianshi不辨是非bubsf不辨是非bub不薄bubao不薄bubo不薄buc不才bucai不才buc不材bucai...home007.2mydns.commyhumbleself...Presentmycomplimentshumbleapologiestohim:请替我问侯他向他致歉→本www.nciku.com.tw