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《渔歌子》的写作背景

2023-05-19 12:32:05

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渔歌子

渔歌子,曲牌名

渔歌子①•【唐】张志和

西塞山前白鹭飞,②

桃花流水鳜鱼肥。③

青箬笠,④

绿蓑衣,

斜风细雨不须归。

【作者】本名龟龄,字子同,金华(今属浙江)人。生卒年不详。唐肃宗时待诏翰林。后因事被贬,绝意仕进,隐居江湖间。自号玄真子,又自称烟波钓徒。著书亦名《玄真子》。

【注释】

①此调原为唐教坊名曲。分单调、双调二体。单调二十七字,平韵,以张氏此调最为著名。双调,五十字,仄韵。《渔歌子》又名《渔父》或《渔父乐》,大概是民间的渔歌。作者写了五首《渔歌子》,这是第一首。据《词林纪事》转引的记载说,张志和曾谒见湖州刺史颜真卿,因为船破旧了,请颜帮助更换,并作《渔歌子》。词牌《渔歌子》即始于张志和写的《渔歌子》而得名。“子”即是“曲子”的简称。

②西塞山:即道士矶,在湖北大冶县长江边。

③鳜(音贵)鱼:俗称“花鱼”、“桂鱼”。

④箬笠:用竹篾编成的斗笠。

【品评】

这首词描写了江南水乡春汛时期捕鱼的情景。有鲜明的山光水色,有渔翁的形象,是一幅用诗写的山水画。

首句“西塞山前白鹭飞”,“西塞山前”点明地点,“白鹭”是闲适的象征,写白鹭自在地飞翔,衬托渔父的悠闲自得。次句“桃花流水鳜鱼肥”意思是说:桃花盛开,江水猛涨,这时节鳜鱼长得正肥。这里桃红与水绿相映,是表现暮春西塞山前的湖光山色,渲染了渔父的生活环境。三四句“青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归”,描写了渔父捕鱼的情态。渔父戴青箬笠,穿绿蓑衣,在斜风细雨中乐而忘归。“斜风”指微风。全诗着色明丽,用语活泼,生动地表现了渔父悠闲自在的生活情趣。

此词在秀丽的水乡风光和理想化的渔人生活中,寄托了作者爱自由、爱自然的情怀。词中更吸引我们的不是一蓑风雨,从容自适的渔父,而是江乡二月桃花汛期间春江水涨、烟雨迷蒙的图景。雨中青山,江上渔舟,天空白鹭,两岸红桃,色泽鲜明但又显得柔和,气氛宁静但又充满活力。而这既体现了作者的艺术匠心,也反映了他高远、冲澹、悠然脱俗的意趣。此词吟成后,不仅一时唱和者甚众,而且还流播海外,为东邻日本的汉诗作者开启了填词门径,嵯峨天皇的《渔歌子》五首及其臣僚的奉和之作七首,即以此词为蓝本改制而成。又,旧注都以西塞山在湖州,恐非是。张氏《渔歌子》词共五首,分咏西塞山、钓台、松江、雪溪、青草湖,泛言江湖渔钓之乐,其地都不在湖州。当依陆游《入蜀记》所说,西塞山即鄂州的道士矶:“矶一名西塞山,即玄真子《渔父辞》所谓‘西塞山前白鹭风"者。”苏轼谪居黄州时,曾游其地,有云:“元真语极清丽,恨其曲度不传,加其语以《浣溪沙》歌之。”(徐俯《鹧鸪天》词跋,见《乐府雅词》卷中)苏轼《浣溪沙》词:“西塞山前白鹭飞,散花洲外片帆微。”散花洲即在长江之中,与西塞山相对。徐俯《鹧鸪天》词:“西塞山前白鹭飞,桃花流水镢鱼肥。朝廷若觅元真子,晴在长江理钓丝。”亦以西塞山在长江边。

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《渔歌子》这首词描写了江南水乡春汛时期捕鱼的情景。有鲜明的山光水色,有渔翁的形象,是一幅用诗写的山水画。首句“西塞山前白鹭飞”,“西塞山前”点明地点,“白鹭”是闲适的象征,写白鹭自在地飞翔,衬托渔父的悠闲自得。次句“桃花流水鳜鱼肥”意思是说:桃花盛开,江水猛涨,这时节鳜鱼长得正肥。这里桃红与水绿相映,是表现暮春西塞山前的湖光山色,渲染了渔父的生活环境。三四句“青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归”,描写了渔父捕鱼的情态。渔父戴青箬笠,穿绿蓑衣,在斜风细雨中乐而忘归。“斜风”指微风。全诗着色明丽,用语活泼,生动地表现了渔父悠闲自在的生活情趣。诗人张志和,唐朝金华人。在朝廷做过小官,后来隐居在江湖上,自称烟波钓徒。这首词就借表现渔父生活来表现自己隐居生活的乐趣。《渔歌子》又名《渔父》或《渔父乐》,大概是民间的渔歌。作者写了五首《渔歌子》,这是第一首。据《词林纪事》转引的记载说,张志和曾谒见湖州剌史颜真卿,因为船破旧了,请颜帮助更换

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此词在秀丽的水乡风光和理想化的渔人生活中,寄托了作者爱自由、爱自 然的情怀。词中更吸引我们的不是一蓑风雨,从容自适的渔父,而是江乡二月 桃花汛期间春江水涨、烟雨迷蒙的图景。雨中青山,江上渔舟,天空白鹭,两 岸红桃,色泽鲜明但又显得柔和,气氛宁静但又充满活力。而这既体现了作者 的艺术匠心,也反映了他高远、冲澹、悠然脱俗的意趣。此词吟成后,不仅一 时唱和者甚众,而且还流播海外,为东邻日本的汉诗作者开启了填词门径,嵯 峨天皇的《渔歌子》五首及其臣僚的奉和之作七首,即以此词为蓝本改制而成。

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隐居生活的乐趣~~

渔 歌 子

张志和

西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥。

青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归。

【作者】

本名龟龄,字子同,金华(今属浙江)人。生卒年不详。唐肃宗时待诏翰林。

后因事被贬,绝意仕进,隐居江湖间。自号玄真子,又号烟波钓徒。著书亦名

《玄真子》。

【注释】

①此调原为唐教坊曲,又名《渔父》。分单调、双调二体。单调二十七字,平

韵,以张氏此调最为著名。双调,五十字,仄韵。 ②西塞山:即道士矶,在

湖北大冶县长江边。 ③鳜(音贵)鱼:俗称“ 花鱼”、“桂鱼”。 ④箬

笠:用竹篾编成的斗笠。

【品评】

此词在秀丽的水乡风光和理想化的渔人生活中,寄托了作者爱自由、爱自

然的情怀。词中更吸引我们的不是一蓑风雨,从容自适的渔父,而是江乡二月

桃花汛期间春江水涨、烟雨迷蒙的图景。雨中青山,江上渔舟,天空白鹭,两

岸红桃,色泽鲜明但又显得柔和,气氛宁静但又充满活力。而这既体现了作者

的艺术匠心,也反映了他高远、冲澹、悠然脱俗的意趣。此词吟成后,不仅一

时唱和者甚众,而且还流播海外,为东邻日本的汉诗作者开启了填词门径,嵯

峨天皇的《渔歌子》五首及其臣僚的奉和之作七首,即以此词为蓝本改制而成。

又,旧注都以西塞山在湖州,恐非是。张氏《渔歌子》词共五首,分咏西塞山、

钓台、松江、雪溪、青草湖,泛言江湖渔钓之乐,其地都不在湖州。当依陆游

《入蜀记》所说,西塞山即鄂州的道士矶:“矶一名西塞山,即玄真子《渔父

辞》所谓‘西塞山前白鹭风"者。”苏轼谪居黄州时,曾游其地,有云:“元

真语极清丽,恨其曲度不传,加其语以《浣溪沙》歌之。”(徐俯《鹧鸪天》

词跋,见《乐府雅词》卷中)苏轼《浣溪沙》词:“西塞山前白鹭飞,散花洲

外片帆微。”散花洲即在长江之中,与西塞山相对。徐俯《鹧鸪天》词:“西

塞山前白鹭飞,桃花流水镢鱼肥。朝廷若觅元真子,晴在长江理钓丝。”亦以

西塞山在长江边。

张志和的《渔歌子》到日本

朱启辉作并供稿

中日友好,早在唐代就形成高潮。日本先后派往中国的“遣唐使”有十三次,历尽艰辛险阻的中国鉴真和尚东渡日本,更属美谈,鉴真与日本的阿倍仲麻吕对中日邦交的贡献,铭刻史册,人所周知。

然而,为奠定中日友谊丰碑,立过“特殊”功劳的,尚有位不出国的使者,他便是唐代文学家,自称“烟波钓徒”的张志和。张志和的名词《渔歌子》:

西寨山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥。

青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归。

清人刘熙戴的《艺概》曾将它誉为[风流千古]的佳作。它不仅是中国唐词的宗祖,而且也是日本词学的开山。

张志和的《渔歌子》宛如架于中日之间的一座彩虹之桥。《日本填词史学》中有所记载:大约在张志和写成《渔歌子》四十九年后(公元八百二十三年,即日本平安朝弘仁十四年)词传到日本。当时的嵯峨天皇读后备加赞赏,亲自在贺茂神社开宴赋诗,其时皇亲国戚、学者名流,皆随嵯峨天皇和唱张志和的《渔歌子》。诚然,张志和未曾赴宴咏和,实为憾事,但和者争相仿效《渔歌子》而作,《渔歌子》拨响了中日人民的心弦。近代老词学家夏承焘,在咏嵯峨天皇绝句中曾云:“一脉嵯峨孕霸才……桃花泛飘上蓬莱。”正是对此极好的赞颂。

日本嵯峨天皇对汉诗造诣很深,在宴会上亲作五首,其中第三首曰:

青春林下渡江桥,湖水翩翻入云霄。

闲钓醉,独棹歌,往来无定带落潮。

席间天皇年仅十七岁的女儿内亲王智子,聪颖过人,她吟和的两首,更为神社开宴生色不少:

春水洋洋沧浪清,渔翁从此独濯缨。

何乡里?何姓名?潭里闲歌送太平。

这些词章,有十三首收录在日本《经国集》里。近代日本学者浦松友久,在《关于越调诗的二、三问题——唐代新声在日本的遗留》论文指出《越调诗》的体裁特点很容易使人联想起《经国集》卷十四保存的《渔歌》组诗,关于这一组以嵯峨天皇的五首诗为中心的十三首诗,是一些与《渔歌子》谱系,即以张志和和《渔父》为原作的称为[词]的 诗歌新形式有关的作品。

可见,张志和的《渔歌子》对日本词学的血缘关系,是不同寻常的

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渔歌子——唐·张志和西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥。青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归。[注释]1、西塞山:在浙江省湖州市西面。2、白鹭:一种水鸟。3、桃花流水:桃花盛开的季节正是春水盛涨的时候,俗称桃花汛或桃花水。4、箬笠:竹叶编的笠帽。5、蓑衣:用草或棕编制成的雨衣。[古诗今译]西塞山前群群白鹭高飞,桃花盛开水中鳜鱼肥美。青色的斗笠,绿色的蓑衣,在斜细雨中流连不归。  [简析]这首词描写了江南水乡春汛时期捕鱼的情景。有鲜明的山光水色,有渔翁的形象,是一幅用诗写的山水画。首句“西塞山前白鹭飞”,“西塞山前”点明地点,“白鹭”是闲适的象征,写白鹭自在地飞翔,衬托渔父的悠闲自得。次句“桃花流水鳜鱼肥”意思是说:桃花盛开,江水猛涨,这时节鳜鱼长得正肥。这里桃红与水绿相映,是表现暮春西塞山前的湖光山色,渲染了渔父的生活环境。三四句“青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归”,描写了渔父捕鱼的情态。渔父戴青箬笠,穿绿蓑衣,在斜风细雨中乐而忘归。“斜风”指微风。全诗着色明丽,用语活泼,生动地表现了渔父悠闲自在的生活情趣。《渔歌子》又名《渔父》或《渔父乐》,大概是民间的渔歌。作者写了五首《渔歌子》,这是第一首。据《词林纪事》转引的记载说,张志和曾谒见湖州剌史颜真卿,因为船破旧了,请颜帮助更换,并作《渔歌子》。  [作者简介]张志和(约730-约810),唐代诗人。字子同,婺州金华(今浙江金华)人。在朝廷做过小官,后来隐居在江湖上,自称烟波钓徒。这首词就借表现渔父生活来表现自己隐居生活的乐趣。 少年有才学,擅长音乐和书画,很受唐肃宗重视,后隐居江湖,自称“烟波钓徒”,作品多写闲散生活,诗歌风格清新自然。 [赏析]名句赏析——“桃花流水鳜鱼肥。”这是一首传唱悠远的词,所描写的是西塞山边的景色:空中有白鹭高飞,而山下的小溪边,盛开着丛丛鲜艳的桃花,溪水中是一条条鲜活肥美的鳜鱼,还有那温和的斜风细雨,这是一幅多么生动自然的春天的景象,生机勃勃,而且充满了喜气。而春色中的人,头戴斗笠,身穿蓑衣,洒浴在斜风细雨之中,享受着美好的自然景象,他自己也成为这景色的一部分。这风、这雨也是美好的,古人说“沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风”,难怪他要流连忘返了。“不须归”除了指不回家外,还指弃官隐居,一去不返。那个穿蓑戴笠的人就是品行高洁、不愿做官的隐居者,也是诗人自己。他热爱淳朴美丽的大自然,认定这美丽的自然中包含了自己的人生志趣,他要让自己悄然溶入这自然之中,所以才能对自然有如此深深的感触和依恋。
2022-12-30 00:46:0315

渔歌子的简短翻译

西塞山附近,白鹭展翅飞,桃花夹岸的溪水中,鳜鱼肥美。头戴青斗笠,身披绿蓑衣,斜风细雨中垂钓的人不想回家。
2022-12-30 00:48:2515

翻译

西塞山前,白鹭展翅飞翔,桃花正在盛开,春水初涨,鳜鱼正肥美。 我戴上青色的斗笠,披上绿色的蓑衣,正值斜风拂面,春雨如丝,正好垂钓,用不着回家。 [简析] 这首词描写了江南水乡春汛时期捕鱼的情景。有鲜明的山光水色,有渔翁的形象,是一幅用诗写的山水画。 首句“西塞山前白鹭飞”,“西塞山前”点明地点,“白鹭”是闲适的象征,写白鹭自在地飞翔,衬托渔父的悠闲自得。次句“桃花流水鳜鱼肥”意思是说:桃花盛开,江水猛涨,这时节鳜鱼长得正肥。这里桃红与水绿相映,是表现暮春西塞山前的湖光山色,渲染了渔父的生活环境。三四句“青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归”,描写了渔父捕鱼的情态。渔父戴青箬笠,穿绿蓑衣,在斜风细雨中乐而忘归。“斜风”指微风。全诗着色明丽,用语活泼,生动地表现了渔父悠闲自在的生活情趣。 诗人张志和,唐朝金华人。在朝廷做过小官,后来隐居在江湖上,自称烟波钓徒。这首词就借表现渔父生活来表现自己隐居生活的乐趣。 《渔歌子》又名《渔父》或《渔父乐》,大概是民间的渔歌。作者写了五首《渔歌子》,这是第一首。据《词林纪事》转引的记载说,张志和曾谒见湖州剌史颜真卿,因为船破旧了,请颜帮助更换,并作《渔歌子》。
2022-12-30 00:49:243

《渔歌子》古诗原文

《渔歌子》原文:【作者】张志和 【朝代】唐。西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥。青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归。译文:西塞山前白鹭在自由地翱翔,江水中,肥美的鳜鱼欢快地游着,漂浮在水中的桃花是那样的鲜艳而饱满。渔翁头戴青色的箬笠,身披绿色的蓑衣,冒着斜风细雨。赏析:词中描写了江南水乡春汛时的山光水色和怡情悦性的渔人形象:春江水绿、烟雨迷蒙,雨中青山、江上渔舟,天空白鹭、岸畔桃红,江水猛涨,鳜鱼正肥时;青箬笠,绿蓑衣,渔人醉垂忘归时。全词着色明丽,用语活泼,生动地表现了渔夫悠闲自在的生活情趣。这是一幅用诗写成的山水画,这是一首色彩明优意万千,脱离尘俗钓湖烟。思深韵远情融景,生活任行乐自然的抒情诗。宋代是此词调传播的繁盛时期。徐积以此调作词六首,分别名为《渔父乐》《无一事》《堪画看》《谁学得》《君看取》《君不悟》。苏轼以此调作词,专咏渔家风,则又从双调变为单调。苏轼并率先沿用张志和《渔歌子》成句,添字扩作《浣溪沙·渔父》,并注云:“玄真子渔父词极清丽,恨其曲度不传,故加数语,令以浣溪沙歌之”。这是用别调填写“渔父”词的尝试。随后,黄庭坚也用张志和《渔歌子》成句,添字扩作《鹧鸪天·西塞山边白鹭飞》。宋高宗赵构以此调作词,名《渔父词》。高翥以此调作词,咏农夫,名《秋日田父辞》。
2022-12-30 00:49:341

古诗《渔歌子》赏析

在学习、工作或生活中,许多人都接触过一些比较经典的古诗吧,古诗包括唐律形成以前所有体式的诗,也包括唐朝及唐以后仍按古式创作的诗。其实很多朋友都不太清楚什么样的古诗才是好的古诗,下面是我收集整理的古诗《渔歌子》赏析,希望能够帮助到大家。 古诗《渔歌子》赏析 篇1 渔歌子·西塞山前白鹭飞 唐代:张志和 西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥。 青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归。 译文 西塞山前白鹭在自由地翱翔,江岸桃花盛开,江水中肥美的鳜鱼欢快地游来游去。 渔翁头戴青色斗笠,身披绿色蓑衣,冒着斜风细雨,悠然自得地垂钓,连下了雨都不回家。 赏析 首句“西塞山前白鹭飞”,“西塞山前”点明地点,“白鹭”是闲适的象征,写白鹭自在地飞翔,衬托渔父的悠闲自得。次句“桃花流水鳜鱼肥”意思是说:桃花盛开,江水猛涨,这时节鳜鱼长得正肥。这里桃红与水绿相映,是表现暮春西塞山前的湖光山色,渲染了渔父的生活环境。三四句“青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归”,描写了渔父捕鱼的情态。渔父戴青箬笠,穿绿蓑衣,在斜风细雨中乐而忘归。“斜风”指微风。全诗着色明丽,用语活泼,生动地表现了渔父悠闲自在的生活情趣。 古诗《渔歌子》赏析 篇2 【渔歌子·荻花秋】 五代:李珣 荻花秋,潇湘夜,橘洲佳景如屏画。碧烟中,明月下,小艇垂纶初罢。 水为乡,篷作舍,鱼羹稻饭常餐也。酒盈杯,书满架,名利不将心挂。 【渔歌子·荻花秋】创作背景 前蜀灭亡后,词人不仕后蜀,对前蜀怀有故国之思,便向往江湖。李珣从蜀中乘船沿长江东下,在湖南、湖北一带过了一段时期的隐居生活,然后溯湘水而上,后来他在岭南生活了较长时期。词人乘船经过湖南、湖北一带,创作了大量描写隐逸生活的词作,这首《渔歌子》便是其中之一。 【渔歌子·荻花秋】译文 潇湘的静夜里,清风吹拂着秋天的荻花,橘子洲头的美景,宛如屏上的山水画。浩淼的烟波中,皎洁的月光下,我收拢钓鱼的丝线,摇起小船回家。 绿水就是我的家园,船篷就是我的屋舍,山珍海味也难胜过我每日三餐的糙米鱼虾。面对盈杯的水酒,望着诗书满架,我已心满意足,再不用将名利牵挂。 注释 渔歌子:词牌名。原唐教坊曲名,后成为词牌名。单调二十七字,四平韵。中间三言两句,例用对偶。 荻(dí):多年生草本植物,秋季抽生草黄色扇形圆锥花序,生长在路边和水旁。 潇湘:两水名,今湖南境内。《山海经》:“潇水,源出九巅山,湘水,源出海阳山。至零陵合流而于洞庭也。” 橘洲:在长沙市境内湘江中,又名下洲,旧时多橘,故又称“橘子洲”。《水经注·湘水》:“湘水又北经南津城西,西对橘洲。” 垂纶(lún):垂钓。纶,较粗的丝线,常指钓鱼线。 篷:船帆,此处代指船。 “名利”句:即心不将名利牵挂。 【渔歌子·荻花秋】简析 这首词主要描写了词人的隐逸生活。 上片写景。开头三句点明时间、地点,是地处潇湘的橘子洲的秋夜,荻花临风,美景如画。“碧烟中”三句,将镜头渐次拉近,月光下的江水,轻柔澄碧,云烟淡淡,词中主人公刚刚垂钓完毕,划着小艇在水上荡漾。真是如诗如画,如梦如幻。 下片写人事,主要写词人的隐逸生活及其乐趣。隐在民间,云水就是家乡,蓬舍就是住所,经常吃的是家常的鱼羹稻米饭。杯中斟满美酒,架上摆满书籍,开怀惬意,其乐陶陶,绝不把名利挂在心上。 词人淡淡地写景,不事雕琢,明白如话,把一个一个远离名利,以隐逸为乐的词人的内心活动真实地展示出来,旷达超脱,余韵悠悠,受中唐张志和《渔父》词的影响颇大。 古诗《渔歌子》赏析 篇3 [五代十国]孙光宪《渔歌子(泛流萤)》 泛流萤1,明又灭。夜凉水冷东湾阔。风浩浩,笛寥寥,万顷金波2澄澈。????杜若3洲,香郁烈。一声宿雁霜时节。经霅水4,过松江5,尽属侬家日月。 注释: 1流萤:飞行的萤火虫。杜牧《秋夕》诗:“银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤。” 2金波:月光遍洒如金波。《汉书·郊祀志》:“月穆穆兮金波。” 3杜若:香草名,又称“杜蘅”。屈原《九歌·湘君》:“采芳洲兮杜若,将以遗兮下女。” 4霅(zhà)水:即霅溪,水名,在今浙江省吴兴县一带,东北流入太湖。 5松江:即吴松江,今江苏吴县一带,是太湖最大的支流。 赏析: 这首词写渔人泛舟的情景。 上片写秋夜泛舟东湾,感夜凉水冷,见流萤明灭,迎浩荡江风,听寥寥笛声,在辽阔无际的万顷月光里,渔家是感到那么开朗舒坦。 下片写渔人的情怀,在寂静的江夜里,水洲上送过来杜若的芬芳,时而也听到宿雁的叫声。渔人在清秋霜寒中,乘着轻舟,经霅水,过松江,江上万物,都入其心目,好不自在自乐,所以有“尽属侬家日月”之感。 古诗《渔歌子》赏析 篇4 原文: 柳垂丝,花满树,莺啼楚岸春天暮。棹轻舟,出深浦,缓唱渔郎归去。 罢垂纶,还酌醑,孤村遥指云遮处。下长汀,临深渡,惊起一行沙鹭。 诗词赏析: 这首《渔歌子》乃记游之作,有景致,有情趣,令人神往。 上片前三句:“柳垂丝,花满树,莺啼楚岸春天暮。”描绘出开阔秀丽的背景:暮春天气,楚江两岸,垂柳轻拂,袅娜多姿,一树树鲜花,姹紫艳红,芳香四溢,沁人肺腑,更有莺歌燕舞,生机盎然,好一派明媚春光。这为作者春游渲染出欢快明朗的气氛。 后三句:“棹轻舟,出深浦,缓唱渔郎归去。”写作者初游:他乘坐一叶扁舟,轻轻荡着船桨,悠闲自得地从一条小河上出发,刚刚漂入开阔的楚江之时,便听到悠扬的歌声;那歌声起处,但见早出的打鱼人,已经满载着鱼儿,穿梭似地往来于江上,各自回家,他们看着丰硕的收获,喜出望外,欣然而歌,吸引了游客。这里有渔船,游船;渔人,游人;滔滔江水伴着高亢的渔歌,沓杂纷繁,热闹异常。 一船船鲜嫩的鱼虾鳖蟹,令人垂涎。游兴正浓的作者,不肯作罢。过片“罢垂纶”之句,正是说他为渔郎之获吸引而垂钓长川,且喜有了可足美餐的收获,方才作罢。旋即以此嘉肴佐美酒,呼朋啸侣相斟酌,亦即词中所云“还酌醑”。这是一次饶有兴味的野餐,人们早自忘却了时光的流逝,直到酒足兴尽才准备回家。“孤村遥指云遮处”一句,即是准备返航时的一幅画面:已是暮云西遮,同伴们相邀返回,可哪里是住处呢?他们遥望着远方,相互指指点点,那天边依稀可辨的"孤村,即是下榻的去处。 早在垂钓之时,船儿信自游去,不知不觉地来到了江中沙洲之上。下片后三句:“下长汀,临深渡,惊起一行沙鹭。”则是写从沙洲返回的情景。“临深渡”句,《全唐五代词》作“临浅渡”,反不好。用“深”字才形象性极强,暗示出已是夜幕降临时分,船儿在水上摸黑行进,难辨深浅,人们小心翼翼屏息而行的情状,可以想见。忽然间,“惊起一行沙鹭”,打破了万簌俱寂的江空。这一句以动写静,与上文明媚春光下的莺啼燕鸣、渔郎引吭以及鸣俦啸侣形成鲜明对比。以此作结,耐人回味。 古诗《渔歌子》赏析 篇5 原文: 楚山青,湘水绿,春风澹荡看不足。草芊芊,花簇簇,渔艇棹歌相续。 信浮沉,无管束,钓回乘月归湾曲。酒盈尊,云满屋,不见人间荣辱。 诗词赏析: 这首词写处士的生涯与心怀。上片是楚湘山水画,江山秀美,风物可爱,语言流利,表达了词人对大自然美的迷恋,是下片“渔夫”生活的典型环境。 下片描绘了“渔夫”无拘无束、自由自在的生活情趣,从外到内,“不见人间荣辱”。这是封建时代正直知识分子,受压抑、打击、挫折之后的一种理想的追求,绝意仕进,与世无争,虽是一种无力的消极反抗,但也体现了他们对那个社会的强烈不满。全词淡淡写景,缓缓抒情,风骨俊逸潇洒,态度旷达超拔,语言清新流利,文笔洒脱豪放,无不洋溢着一种“清胜”之美。 古诗《渔歌子》赏析 篇6 渔歌子·楚山青 作者:李珣 楚山青,湘水绿,春风澹荡看不足。草芊芊,花簇簇,渔艇棹歌相续。 信浮沉,无管束,钓回乘月归湾曲。酒盈尊,云满屋,不见人间荣辱。 渔歌子·楚山青译文及注释 译文 楚山高大,雄伟壮丽,层峦叠嶂,蜿蜒不绝;湘水浩淼,一望无垠,水天相接,水色氤氲,碧波荡漾。春风浩荡,我的内心也是随之激荡翻滚,豪情四射。放眼望去,草色青青,满目绿色,浓翠欲滴;鲜花似锦,竞相开放,百花争艳,花团锦簇,目不暇接,令人神往,由衷赞叹,难以尽述。湘水江上,海艇小船,来来往往,首尾相接,络绎不绝,繁忙异常。渔者撒网,满载而回,喜悦之情,溢于言表。渔者繁忙,争流竞渡,风景如画,生机盎然。宽阔大江,我悠然垂钓,任由我的小舟,在江面之上,四处沉浮,自由自在,悠闲悠哉,恬然自安。时光如梭,转瞬即逝,此时霞光万丈,照耀江面,整个湘水,铺上了一层无比华丽的金色外衣,转眼夕阳西沉,夜幕降临,仰望天空,一轮明月爬上是山头,月明星稀,繁星点点,此时的我,带着自己垂钓的收获,雅兴未尽,欣然而归,在我独居的茅屋陋室之中,支起铜炉,烹调小鲜,火炉鼎沸,鱼香四溢,我抱出自己珍藏的陈酿,斟满酒具,一饮而尽。品味鲜鱼,美味异常,虽珍馐美食,亦不能比。开怀畅饮,酒至半酣,醉眼朦胧,月光明亮皎洁,透过窗户,射进屋内,整个室内云雾弥漫,蒸腾不散,仿佛置身于仙境,我所处的环境是如此的雅致美丽,的心情是如此放松自然,我的心胸是如此的开阔豁达,此景此情,说什么荣辱沉浮,谈什么成败得失,所有一切,都飞出世外,成为过眼云烟,消失的无影无踪。 注释 ⑴淡荡——水动荡的样子,此指风吹不动。 ⑵芊芊——草茂盛的样子。 ⑶棹歌——渔歌。 ⑷信浮沉——听任渔舟自在地起落。喻己于世,听其自然。 ⑸“钓回”句——钓得鱼回,已是月色满江,舟歇于河弯曲处。 ⑹云满屋——月光和江雾笼罩,如云满屋。
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求乡村四月(翁卷)四时田园杂兴(范成大)渔歌子(张志和)古诗的翻译

乡村四月  开放分类: 文学、古诗  目录  • 【原诗】  • 【作者介绍】  • 【注释】  • 【译文】  • 【中心】  • 【赏析】  【原诗】  乡村四月  宋·翁卷  绿遍山原白满川,  子规声里雨如烟。  乡村四月闲人少,  才了蚕桑又插田。  【作者介绍】  翁卷,字续古,一字灵舒,温州乐清(今属浙江)人,南宋诗人,与赵师秀、徐照、徐玑并称“永嘉四灵”。其诗大多讲求技巧,诗风清苦。  【注释】  ①川:平川、平地。  ②子规——杜鹃鸟。  ③才了——才料理完。.  ④白满川--指稻田里的水色映着天光。川,平地。  ⑤蚕桑--种桑养蚕。  6山原:原野和山陵  【译文】  山坡田野间草木茂盛,平展的稻田里波光粼粼。  天空中烟雨蒙蒙,杜鹃声声,大地一片欣欣向荣的景象。  乡下的四月没事的人很少。  养完了蚕,又开始种地。  【中心】  整首诗突出了乡村四月的劳动紧张、繁忙。整首诗就像一幅色彩鲜明的图画,不仅表现了诗人对乡村风光的热爱与赞美,也表现出对劳动人民、劳动生活的赞美之情。  【赏析】  这首诗以白描手法写江南农村初夏时节的景象,前两句着重写景:绿原、白川、子规、烟雨,寥寥几笔就把水乡初夏时特有的景色勾勒了出来。后两句写人,画面上主要突出在水田插秧的农民形象,从而衬托出“乡村四月”劳动的紧张、繁忙。前呼后应,交织成一幅色彩鲜明的图画。 四月的江南,山坡是绿的,原野是绿的,绿的树,绿的草,绿的禾苗,展现在诗人眼前的,是一个绿色主宰的世界。在绿色的原野上河渠纵横交错,一道道洋溢着,流淌着,白茫茫的;那一片片放满水的稻田,也是白茫茫的。举目望去,绿油油的禾田,白茫茫的水,全都笼罩在淡淡的烟雾之中。那是雾吗?烟吗?不,那是如烟似雾的蒙蒙细雨,不时有几声布谷鸟的呼唤从远远近近的树上、空中传来。诗的前两句描写初夏时节江南大地的景色,眼界是广阔的,笔触是细腻的;色调是鲜明的,意境是朦胧的;静动结合,有色有声。“子规声里雨如烟”,如烟似雾的细雨好像是被子规的鸣叫唤来的,尤其富有境界感。 “乡村四月闲人少,才了蚕桑又插田。”后两句歌咏江南初夏的繁忙农事。采桑养蚕和插稻秧,是关系着衣和食的两大农事,现在正是忙季,家家户户都在忙碌不停。对诗的末句不可看得过实,以为家家都是首先做好采桑喂蚕,有人运苗,有人插秧;有人是先蚕桑后插田,有人是先插田后蚕桑,有人则只忙于其中的一项,少不得有人还要做其他活计。“才了蚕桑又插田”,不过是化繁为简,勾画乡村四月农家的忙碌气氛。至于不正面直说人们太忙,却说闲人很少,那是故意说得委婉一些,舒缓一些,为的是在人们一片繁忙紧张之中保持一种从容恬静的气度,而这从容恬静与前两名景物描写的水彩画式的朦胧色调是和谐统一的。  编辑词条 发表评论 历史版本打印 添加到搜藏  四时田园杂兴  开放分类: 朝代、范成大、田园、古诗词  目录  • 四时田园杂兴(其一)  • 四时田园杂兴(其二)  • 诗歌韵意  • 60首全集  四时田园杂兴(其一)  【年代】南宋  【作者】范成大  【内容】  昼出耘③田夜绩麻④,  村庄儿女各当家⑤。  童孙⑥未解⑦供⑧耕织,  也傍⑨桑阴⑩学种瓜。  白天锄草夜间搓捻细麻,  农家男女没有片刻闲暇。  小孩子不懂得耕田织布,  也靠在桑阴下学着种瓜。  [注释]  1. 杂兴:随兴写来,没有固定题材的诗篇。  2. 耘田:在田间锄草。  3. 绩麻:把麻搓成线。  4. 各当家:各人都担任一定的工作。  5. 未解:不懂;不知道。  6. 供:从事,参加。  7.傍:靠近。  8.桑阴:桑树的树阴。  ①四时田园杂兴:诗人晚年写了一组四季田园杂感诗,共60首,分为“春日”“晚春”“夏日”“秋日”“冬日”四时五组,每组12首。都是描写的乡村生活。这里选的是“夏日”诗一首。②范成大(公元1126—1193年)——字致能,号石湖居士,平江吴郡(今江苏吴县)人,南宋诗人。③耘:锄草。④绩麻:搓捻麻绳或麻线。⑤当家:主持家务。这里指担当家庭的生产劳动任务。⑥童孙:指儿童。⑦未解:不懂得。⑧供:供奉。这里指“参加”、“从事”。⑨傍:靠近。⑩桑阴:桑树下的荫凉处。  这首诗以朴实的语言、细微的描绘,热情地赞颂了农民紧张繁忙的劳动生活。前两句写乡村男耕女织,日夜辛劳,表现了诗人对劳动人民的同情和敬重。后两句生动地描写了农村儿童参加力所能及的劳动的情景,流露出对热爱劳动的农村儿童的赞扬。诗中描写的儿童形象,天真纯朴,令人喜爱。全诗有概述,有特写,从不同侧面反映出乡村男女老少参加劳动的情景,具有浓郁的生活气息。  [句意]1~2句:男耕女织,昼夜忙碌。 3~4句:可爱小孩,学习种瓜。  四时田园杂兴(其二)  【年代】南宋  【作者】范成大  【内容】  梅子金黄杏子肥,  麦花雪白菜花稀。  日长篱落无人过,  惟有蜻蜓蛱蝶飞。  [注释]  1.肥:指果肉肥厚。  2梅子:梅树的果实,夏季成熟,可以吃。  3麦花:荞麦花。荞麦是一种粮食作物,春秋都可以播种,生长期很短。花为白色或淡红色,果实磨成粉供食用。  4篱落:篱笆。用竹子或树枝编成的遮拦的东西。  5蛱(jiá)蝶:蝴蝶。  6菜花:油菜花。  7惟有:只有。  8无:没有。  9傍:靠近。  [今译]  一树树梅子变得金黄,杏子也越长越大了;荞麦花一片雪白,油菜花倒显得稀稀落落。天长了,农民忙着在地里干活,中午也不回家,门前没有人走动;只有蜻蜓和蝴蝶绕着篱笆飞来飞去。  [赏析]  这首诗写初夏江南的田园景色。诗中用梅子黄、杏子肥、麦花白、菜花稀,写出了夏季南方农村景物的特点,有花有果,有色有形。诗的第三句,从侧面写出了农民劳动的情况:初夏农事正忙,农民早出晚归,所以白天很少见到行人。最后一句又以“惟有蜻蜓蛱蝶飞”来衬托村中的寂静,静中有动,显得更静。  [句意]1~2句:梅黄杏肥,麦白菜稀,色彩鲜丽。 3~4句:昼长人稀,蜓飞蝶舞,以动衬静。  诗歌韵意  《四时田园杂兴》共60首,宛如农村生活的长幅画卷。本篇是其中的一首,写的是夏日村庄的生活场景:男耕女织,日夜操劳,虽然辛苦,却也其乐陶陶。最精彩的是后两句。模仿是儿童的天性,农村孩子的游戏,也多是模仿大人的劳动。一个“学”字,透出儿童的天真活泼,极富生活情趣。诗中没有出现老人的形象,但称农夫农妇为“儿女”,称小孩为“童孙”,分明是老农的口吻,是一位老祖父眼中的农家乐事图。这里有写实的成分,更蕴含着诗人对田园生活的理想。语言通俗浅显,文笔清新轻巧,使人由景见情,给人以极美的艺术享受。  其二  土膏欲动雨频催,万草千花一晌开。  舍后荒畦犹绿秀,邻家鞭笋过墙来。  其十五  蝴蝶双双入菜花,日长无客到田家。  鸡飞过篱犬吠窦,知有行商来买茶。  其二十四  乌鸟投林过客稀,前山烟暝到柴扉。  小童一棹舟如叶,独自编阑鸭阵归。  其三十五  采菱辛苦废犁锄,血指流丹鬼质枯。  无力买田聊种水,近来湖面亦收租。  其三十八  朱门巧夕沸欢声,田舍黄昏静掩扃。  男解牵牛女能织,不须邀福渡河星。  其四十四  新筑场泥镜面平,家家打稻趁霜晴。  笑歌声里轻雷动,一夜连枷响到明。  其四十五  租船满载候开仓,粒粒如珠白似霜。  不惜两钟输一斛,尚赢糠核饱儿郎。  其五十八  黄纸蠲租白纸催,皂衣旁午下乡来。  “长官头脑冬烘甚,乞汝青钱买酒回。”  60首全集  四时田园杂兴  春田园杂兴十二绝  紫青莼菜卷荷香,玉雪芹芽拔薤长。自撷溪毛充晚供,短篷风雨宿横塘。  湖莲旧荡藕新翻,小小荷钱没涨痕。斟酌梅天风浪紧,更从外水种芦根。  蝴蝶双双入菜花,日长无客到田家。鸡飞过篱犬吠窦,知有行商来买茶。  湔裙水满绿苹洲,上巳微寒懒出游。薄暮蛙声连晓闹,今年田稻十分秋。  新绿园林晓气凉,晨炊蚤出看移秧。百花飘尽桑麻小,来路风来阿魏香。  三旬蚕忌闭门中,邻曲都无步往踪。犹是晓晴风露下,采桑时节暂相逢。  汗莱一棱水周围,岁岁蜗庐没半扉。不看茭青难护岸,小舟撑取葑田归。  茅针香软渐包茸,蓬*甘酸半染红。采采归来儿女笑,杖头高挂小筠笼。  谷雨如丝复似尘,煮瓶浮蜡正尝新。牡丹破萼樱桃熟,未许飞花减却春。  雨后山家起较迟,天窗晓色半熹微。老翁欹枕听莺啭,童子开门放燕飞。  乌鸟投林过客稀,前山烟暝到柴扉。小童一棹舟如叶,独自编阑鸭阵归。  四时田园杂兴十二绝  柳花深巷午鸡声,桑叶尖新绿未成。坐睡觉来无一事,满窗晴日看蚕生。  土膏欲动雨频催,万草千花一饷开;舍后荒畦犹绿秀,邻家鞭过过墙来。  高田二麦接山青,傍水低田绿未耕;桃奇满村春似锦,踏歌椎鼓过清明。  老盆初熟杜茅柴,携向田头祭社来。巫媪莫嫌滋味薄,旗亭官酒更多灰。  社下烧钱鼓似雷,日斜扶得醉翁回。青枝满地花狼藉,知是儿孙斗草来。  骑吹东来里巷喧,行春车马闹如烟。系牛莫系门前路,移系门西系碡边。  寒食花枝插满头,蒨裙青袂几扁舟。一年一度游山寺,不上灵岩即虎丘。  郭裹人家拜扫回,新开醪酒荐青梅。日长路好城门近,借我茅亭暖一杯。  步履寻春有好怀,雨余蹄道水如杯。随人黄犬搀前去,走到溪边忽自回。  种园得果廑赏劳,不奈儿童鸟雀搔。已插棘针樊笋径,更铺渔纲盖樱桃。  吉日初开种稻包,南山雷动雨连宵。今年不欠秧田水,新涨看看拍小桥。  桑下春蔬绿满畦,菘心青嫩芥苔肥。溪头洗择店头卖,日暮裹盐沽酒归。  秋日田园杂兴十二绝  斜日低山片月高,睡余行药绕江郊。霜风捣尽千林叶,闲倚筇枝数鹳巢。  炙背檐前日似烘,暖醺醺后困蒙蒙。过门走马何官职,侧帽笼鞭战北风!  屋上添高一把茅,密泥房壁似僧寮。从教屋外阴风吼,卧听篱头响玉箫。  松节然膏当烛笼,凝烟如墨暗房栊;晚来拭净南窗纸,便觉斜阳一倍红。  乾高寅缺筑牛宫,巵酒豚蹄酹土公。牯牸无瘟犊儿长,明年添种越城东。  放船闲看雪山表,风定奇寒晚更凝。坐听一篙珠玉碎,不知湖面已成冰!  拨雪挑来踏地菘,味如蜜藕更肥醲。朱门肉食无风味,只作寻常菜把供。  榾柮无烟雪夜长,地炉煨酒暖如汤。莫嗔老妇无盘飣,笑指灰中芋栗香。  煮酒春前腊后蒸,一年长飨瓮头清。廛居何似山居乐,秫米新来禁入城。  黄纸蠲租白纸催,皂衣旁午下乡来。长官头脑冬烘甚,乞汝青钱买酒回。  探梅公子款柴门,枝北枝南总未春;忽见小桃红似锦,却疑侬是武陵人。  村巷冬年见俗情,邻翁讲礼拜柴荆。长衫布缕如霜雪,云是家机自织成。  晚春田园杂兴十二绝  新筑场泥镜面平,家家打稻趁霜晴;笑歌声里轻雷动,一夜连枷响到明。  租船满载候开仓,粒粒如珠白似霜。不惜两钟输一斛,尚嬴糠核饱儿郎。  菽粟瓶罂贮满家,天教将醉作生涯。不知新滴堪篘未?细捣枨虀买鱠鱼,  细捣枨虀卖脍鱼,西风吹上四腮鲈。雪松酥腻千丝缕,除却松江到处无。  新霜彻晓报秋深,染尽青林作缬林。惟有橘园风景异,碧丛丛里万黄金。  右春田园杂兴十二绝  海雨江风浪作堆,时新鱼菜逐春回。荻芽抽笋河魨上,楝子开花石首来。  右晚春田园杂兴十二绝  梅子金黄杏子肥,麦花雪白菜花稀。日长篱落无人过,惟有蜻蜒蛱蝶飞。  五月江吴麦秀寒,移秧披絮尚衣单。稻根科斗行如块,田水今年一尺宽。  朱门巧夕沸欢声,田舍黄昏静掩扃。男解牵牛女能织,不须徼福渡河星。  橘蠹如蚕入化机,枝间垂茧似蓑衣;忽然蜕作多花蝶,翅粉才乾便学飞。  二麦俱秋斗百钱,田家唤作小丰年。饼炉饭甑无饥色,接到西风熟稻天。  百沸缲汤雪涌波,缲车嘈囋雨鸣蓑。桑姑盆手交相贺,绵茧无多丝茧多。  静看檐蛛结网低,无端妨碍小虫飞。蜻蜒倒挂蜂儿窘,催唤山童为解围。  小妇连宵上绢机,大耆催税急於飞。今年幸甚蚕桑熟,留得黄丝织夏衣。  垂成穑事苦艰难,忌雨嫌风更怯寒。牋诉天公休掠剩,半赏私债半输官。  秋来只怕雨垂垂,甲子无云万事宜。获稻毕工随晒谷,直须晴到入仓时。  下田戽水出江流,高垄翻江逆上沟;地势不齐人力尽,丁男长在踏车头。  中秋全景属潜夫,棹入空明看太湖。身外水天银一色,城中有此月明无。  昼出耘田夜绩麻,村庄儿女各当家。童孙未解供耕织,也傍桑阴学种瓜。  槐叶初匀日气凉,葱葱鼠耳翠成双。三公只得三株看,闲客清阴满北窗。  黄尘行客汗如浆,少住侬家漱井香;借与门前磐石坐,柳阴亭午正风凉。  千顷芙蕖放棹嬉,花深迷路晚忘归。家人暗识船行处,时有惊忙小鸭飞。  采菱辛苦废犁鉏,血指流丹鬼质枯。无力买田聊种水,近来湖面亦收租。  蜩螗千万沸斜阳,蛙黾无边聒夜长。不把痴聋相对治,梦魂争得到藜床?  右夏日田园杂兴十二绝  杞菊垂珠滴露红,两蛩相应语莎丛。虫丝罥尽黄葵叶,寂历高花侧晚风。  上冬日田园杂兴十二绝自晨至午,起居饮食皆以墙外人物之声为节,戏书四绝  巷南敲板报残更,街北弹丝行诵经。已被两人惊梦断,谁家风鸽斗鸣铃?  菜市喧时窗透明,饼师叫后药煎成。闲居日出都无事,惟有开门扫地声。  北砦教回挝鼓远,东禅饭熟打钟频。小童三唤先生起,日满东窗暖似春。  起傍东窗手把书,华颠种种不禁梳。朝餐欲到须巾裹,已有重来晚市鱼。  卷308_3 【渔父歌】五首·张志和  西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥。青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归。  钓台渔父褐为裘,两两三三舴艋舟。能纵棹,惯乘流,长江白浪不曾忧。  霅溪湾里钓渔翁,舴艋为家西复东。江上雪,浦边风,笑著荷衣不叹穷。  松江蟹舍主人欢,菰饭莼羹亦共餐。枫叶落,荻花乾,醉宿渔舟不觉寒。  青草湖中月正圆,巴陵渔父棹歌连。钓车子,橛头船,乐在风波不用仙。  卷308_4 【上巳日忆江南禊事】张志和  黄河西绕郡城流,上巳应无祓禊游。  为忆渌江春水色,更随宵梦向吴洲。  卷308_5 【渔父】张志和  八月九月芦花飞,南溪老人重钓归。  秋山入帘翠滴滴,野艇倚槛云依依。  却把渔竿寻小径,闲梳鹤发对斜晖。  翻嫌四皓曾多事,出为储皇定是非。  【释词】  渔歌子:原是曲调名,后来人们根据它填词,又成为词牌名。  西塞山:在今浙江吴兴县西南。  鳜鱼:即民间所说桂鱼,细鳞,淡黄带褐色斑纹,味道鲜美。  箬:斗笠。用竹片和竹叶编制的帽子,用来挡雨。  蓑衣:用茅草和棕麻编制的防雨衣服。  不须:不需要.  【注释】  ①此调原为唐教坊名曲。分单调、双调二体。单调二十七字,平韵,以张氏此调最为著名。双调,五十字,仄韵。《渔歌子》又名《渔父》或《渔父乐》,大概是民间的渔歌。作者写了五首《渔歌子》,这是第一首。据《词林纪事》转引的记载说,张志和曾谒见湖州刺史颜真卿,因为船破旧了,请颜帮助更换,并作《渔歌子》。词牌《渔歌子》即始于张志和写的《渔歌子》而得名。“子”即是“曲子”的简称。  ②西塞山:即道士矶,在湖北大冶县长江边。山名。在今浙江省湖州市西面。  ③鳜(音贵)鱼:俗称“花鱼”、“桂鱼”。  ④箬笠:用竹篾、竹叶编成的斗笠。  ⑤蓑衣:用草或棕编成的雨衣  【意思】  西塞山前白鹭在自由的翱翔,桃花盛开,水流急湍,水中的鳜鱼很肥美,漂浮在水中的桃花是那样的鲜艳。江岸一位老翁戴着青色的箬笠,披着绿色的蓑衣,冒着斜风细雨,悠然自得的垂钓,他被美丽的江南春景迷住了,久久不愿回家。
2022-12-30 00:49:501

渔歌子意思

渔歌子。又名《渔父》。唐教坊曲名,词调由张志和创制。属五十二个词牌名之一。五十二个词牌名 1:望江南。本名《谢秋娘》,李德du裕为亡妓zhi谢秋娘作,因白居易词中有“能不忆dao江南”,而改名《忆江南》,又名《梦江南》、《望江南》、《江南好》等。2:卜算子。又名《百尺楼》、《眉峰碧》、《楚天遥》等。相传是借用唐代诗人骆宾王的绰号。骆宾王写诗好用数字取名,人称“卜算子”。3:采桑子。原唐教坊大曲中有《采桑》,后截取一“遍”单行,取为词。又名《丑奴儿令》、《罗敷媚》等,四十四字。宋词中又创慢词,《采桑子慢》等,九十字。唐代无此词牌,始于晏殊。4:钗头凤。原名《撷芳词》,相传取自北宋政和间宫苑撷芳园之名。后因陆游有“可怜孤似钗头凤”词句,故名。5:长相思。词牌名。原唐教坊曲名,后用为词调。又名《长相思令》、《相思令》等。因南朝乐府中有“上言长相思,下言夕别离”一句,故名。6:丑奴儿。词牌名。出自唐教坊大曲《采桑》,所以通称《采桑子》,又名《丑奴儿令》、《罗敷媚》。7:捣练子。词牌名。以捣衣而名。晚唐已有此词调。8:定风波。唐教坊曲名,敦煌曲子词中有“问儒士,谁人敢去定风流”一语。此调取名原来有平定叛乱的意思。又名《定风流》、《定风波令》等。9:芳心苦。原名《踏莎行》,因词中有“红衣脱尽芳心苦”,故名。10:风入松。唐僧人皎然有《风入松》歌,后取用为词调。11:八声甘州。依唐边塞曲《甘州》改制而成,因上下片八韵,故名八声。12:浣溪沙。又名《小庭花》。唐玄宗时教坊曲名,后用为词调。减字浣溪沙。词牌名。减字,唐宋曲子词术语,一般填词应按谱填,但词人在声腔字数上有伸缩自由,以求旧曲出新声。这些词实际没有减字,末字“些”是语气助词,是取用楚地方言。13:浪淘沙。唐代教坊曲名。又名《浪淘沙令》、《过龙门》、《卖花声》。此词最早创于唐代刘禹锡和白居易。14: 渔歌子。又名《渔父》。唐教坊曲名,词调由张志和创制。15:六丑。周邦彦自创。后人觉《六丑》不雅,易名为《个侬》。传说当年名妓李师师为宋徽宗唱了这支曲子,徽宗觉得这首曲词圆婉好听,就问:“是谁写的?”李师师说:“这曲子叫《六丑》,周邦彦写的新调。”徽宗召见周邦彦时问:“为何取名《六丑》?”周邦彦答道:“因为它冲犯了六个宫调,那都是最好听的章调,可是要唱好它并不容易。昔日高阳氏有子六人,富才华而貌 ,故以此取为曲调的名字。”16:六州歌头。词牌名。原是唐代的鼓吹曲。宋时入词牌。六州指伊、凉、甘、石、氐、渭。六州各有歌曲,统称《六州》。歌头即引歌。17:绿罗裙。原名《生查子》,因有“记得绿罗裙”一句,取名之。18:卖花声。词牌名。唐教坊曲名。又名《浪淘沙》、《浪淘沙令》、《过龙门》。此曲最早创自唐代刘禹锡。初为小令,形式与七言绝句相同。其内容专咏浪淘沙。五代至宋,此调发展为长短句,内容也更广泛。19:满庭芳。词牌名。因柳宗元有“偶此即安居,满庭芳草积”的诗句而得。又名《满庭霜》、《江南好》、《满庭花》。20:木兰花。又作《玉楼春》、《西湖曲》等。唐和五代词人所填《木兰花》,句式参差不一。宋人定为七言八句。21:念奴娇。念奴是唐朝天宝年间的著名歌妓,因念奴音色绝妙,后人用其名为词调。22:破阵子。原是唐朝开国时创制的大型武舞曲《破阵乐》中一曲,后改用为词牌。23:菩萨蛮。原为唐教坊曲。唐代苏鹗《杜阳杂编》载:“大中初,女蛮国入贡,危髻金冠,缨络被体,号菩萨蛮队。当时倡优遂制《菩萨蛮曲》,文士亦往往声其词。”24:青玉案。词牌名。取于东汉张衡《四愁诗》:“美人赠我锦锈段,何以报之青玉案”一诗。25:清平乐。原为唐教坊曲名,取用汉乐府“清乐”、“平乐”这两个乐调而命名。又名《清平乐令》、《醉东风》、《忆萝月》。一说李白曾作《清平月》,恐后人伪托。26:鹊桥仙。词牌名。因欧阳修有词“鹊迎桥路接天津”一句,取为词名。又有一说,此调因咏牛郎织女鹊桥相会而得名。27:如梦令。相传后唐庄宗自制曲,因曲中有“如梦,如梦,残月落花烟重”一句而得名。28:阮郎归。词牌名。出自东汉刘晨、阮肇天台山采药遇仙女的典故。29:瑞鹤仙。词牌名。宋周邦彦始创,格体参差。30:少年游。唐无此词调,宋人晏殊作《珠玉词》中有“长似少年时”句,取之为名。又名《小阑干》、《玉腊梅枝》。31:霜天晓角。词牌名。又名《月当窗》、《踏月》。此词调首见于《全芳备祖前集》,宋代词人林逋取其前片的意境用为词牌名。32:水调歌头。又名《元会曲》、《凯歌》、《台城游》。相传隋炀帝开汴河时,曾制《水调歌》,唐人演为大曲。大曲分散序、中序、入破三部分。“歌头”是中序的第一章。33:水龙吟。又名《龙吟曲》。取李白“笛奏龙吟水”一诗句而名之。34:苏幕遮。唐玄宗时教坊曲名。原曲源自西域龟兹国,“苏幕遮”意“西戎胡语”。35:望江南。词牌名。原唐教坊曲名,后用为词牌。此调本名为《谢秋娘》,是唐李德裕为亡姬谢秋娘所作。后进入教坊。36:惜分飞。又名《惜双双》、《惜芳菲》。《词谱》中以毛滂为正曲。故此词牌可能是毛滂自创。37:惜奴娇。《高丽史乐志》载:宋赐大晟乐内有《惜奴娇曲破》,故此词牌名应是出自大曲。38:行路难。词牌名。本是古乐府杂曲歌名,内容多写世途艰难,英雄末路。后用为词调。又名《梅花引》、《小梅花》。39:一剪梅。出自宋代词人周邦彦词中的“一剪梅花万样娇”一句。又名《玉簟秋》、《腊梅香》。40:渔家傲。唐、五代词中不见此词牌,取自北宋词人晏殊的“神仙一曲渔家傲”一句。又名《吴门柳》、《忍辱仙人》、《荆溪咏》和《游仙咏》等。41:虞美人。唐教坊曲名,后用为词调。据说取名于项羽宠姬虞美人。又名《一江春水》、《玉壶冰》。42:雨霖铃。一作《雨淋铃》,唐教坊曲名。后用于词牌。相传唐玄宗因安史之乱逃入蜀地,进斜谷,霖雨连下十数天,在栈道中闻见铃声,思念起杨贵妃,便制曲一阙,名为《雨霖铃》。43:昭君怨。词牌名。《乐府诗集》载王昭君出塞故事,说此调最早为昭君所创。调见苏轼的《东坡词》。又名《一痕沙》、《明妃怨》、《道无情》。44:鹧鸪天。唐、五代词中无此词牌。最初由北宋的宋祁所作。北宋大词家晏殊以《鹧鸪天》填词最多。在北宋词牌中《鹧鸪天》的别名最多,有《千叶莲》、《思佳客》、《思越人》、《第一香》、《醉梅花》、《鹧鸪引》、《骊歌一叠》等等。45:醉落魄。词牌名。又名《一斛珠》。据曹邺小说《梅妃传》载,唐玄宗封珍珠一斛密赐江妃。江妃不受,写下“长门自是无梳洗,何必珍珠慰寂寥”的诗句。玄宗阅后不乐,令乐府以新声唱之,名《一斛珠》。曲名由此而得。46:潇湘神。又名《潇湘曲》。唐代潇湘地带祭祀湘妃的神曲。47:天仙子。原唐教坊曲名,本名《万斯年》,因皇甫松词有《懊恼天仙应有以》句而改名。48:西江月。调名取自李白《苏台览古》“只今唯有西江月,曾照吴王宫里人”。49:临江仙。原唐教坊曲名,最初是咏湘灵的。50:南歌子。原唐教坊曲名,取自张衡《南都赋》“坐南歌兮起郑舞”。51:沁园春。沁园本为汉代沁水公主园林,唐诗人用以代称公主园。52:蝶恋花。原唐教坊曲名,取自梁简文帝诗句“翻阶峡蝶恋花情”,又名《鹊踏枝》、《凤栖梧》。
2022-12-30 00:49:566

求渔歌子.原诗和赏析.

http://baike.baidu.com/view/39819.htm
2022-12-30 00:50:186

渔父古诗原文、翻译及全诗赏析

  渔父古诗原文、翻译及全诗赏析1   渔父   渔父笑,轻鸥举,漠漠一江风雨。江边骑马是官人,借我孤舟南渡。   翻译   渔父仰天大笑、吟唱,轻飘飘的江鸥在飞翔,宽阔的长江上吹洒满江风雨。江边骑马奔波的当差的小官,现在竟然借我的小船往南渡过长江。   注释   轻鸥举:轻盈的鸥鸟飞起来。   漠漠:云烟弥漫。   赏析   “渔父笑,轻鸥举,漠漠一江风雨”,写渔父从酒醒之后的大笑、大吟的悠然闲适的神情。仰天而笑“轻鸥举”,隐喻渔父如海鸥那样自由飞翔。平视而笑“漠漠一江风雨”,隐喻渔父如江阔那样的心胸,无视风雨。这是自然的壮观,也是渔父的身影。渔父与自然融为一体了,恬淡悠然。   “江边骑马是官人,借我孤舟南渡”,以写实对比的手法,进一层以官人的奔波映衬出渔父的悠闲,突出了官人高贵反而累赘、无能,渔父卑下反而自由自在。“笑”中最能令人深思的是笑官人:一群群骑马的官人,这时也不得不借渔父的“孤舟”南渡。嬉笑诙谐之情,表现在最后两句中。   第四首词先描景,后叙事,景事相缀,以“笑”为中心线,贯串全词,写出了渔父的闲适自由的生活情景。也反映农村劳动人民的生活,呈现出一股逸然超脱的思想情趣:静谧的荒野江边,质朴的莞尔而笑的渔父与轻盈自由的江鸥为伴,跟风雨中追名逐利的官人构成鲜明的对照,作者的美丑标准也在这里明显地得到标示。这一点,又是在非常自然的化工妙手中表现出来,显示出一种“真态”的村野气息。   渔父古诗原文、翻译及全诗赏析2   渔父词二首·其二   侬往东吴震泽州,烟波日日钓鱼舟。   山似翠,酒如油,醉眼看山百自由。   翻译   我住在太湖边上,在烟波里每天划船钓鱼。   青山像翠玉,美酒浓如油,喝醉了就看着山非常自由。   注释   侬:吴语经典特征字,此处指我。   东吴:泛指今太湖流域一带。   震泽:即今太湖的别称。   创作背景   这两首词是元皇庆二年(1313年)十二月,赵孟頫和其夫人的四首《题渔父图》所作。   赏析   这首与上一首一样,表达了词人情愿作浩淼烟波中的钓徒,自由自在,无拘无束的心情。赵孟頫家在太湖,这正是范蠡放舟之所在,渺渺烟波的湖面上,天天驾着渔船来往,闲来看山,兴至饮酒。山很翠,酒尤美,醉卧舟中,眼望群山,愈发觉得古人范蠡的选择没错,逍遥自在的江湖生活才是志向所在。这首词清淡优美,仿佛见青山、淡水、扁舟、醉叟,诗情画意洋溢其间。诗中对山水的描绘是客观风景的真实反映,透露出作者的喜爱与向往之情,表达了作者渴望远离充满危机的官场世界,以求得心灵的平和与宁静的愿望。全词最后归结为“自由”二字,而这正是词人最深切、最热烈的向往。   渔父古诗原文、翻译及全诗赏析3   渔父   八月九月芦花飞,南溪老人重钓归。   秋山入帘翠滴滴,野艇倚槛云依依。   却把渔竿寻小径,闲梳鹤发对斜晖。   翻嫌四皓曾多事,出为储皇定是非。   翻译   八九月芦花满天飞,南溪老人垂钓回来。   秋天的山从隐约映入眼帘,野艇靠着栏杆隐约可见。   拿着鱼竿寻找着小路,对着斜阳梳着白发。   反而是商山四皓多管闲事,为皇太子定夺是非正误。   注释   溪:同“溪”。   重钓:深水中钓鱼。   槛:轩廊临水的栏干。依依,隐约貌。   鹤发:鹤的羽毛白色,喻老人白发。   斜晖:同“斜辉”,指傍晚西斜的阳光。   翻:反而。   四皓:秦末东园公、甪里先生、绮里季、夏黄公,隐于商山,年皆八十余,时称“商山四皓”。传说汉高祖敦聘不至,吕氏用张良策,令太子卑词安车,捐此四人与游,因而使高祖认为太子羽翼已成,清除了改立太子的意图。   储皇:即储君皇太子。   创作背景   张志和是中唐诗人,安史之乱后隐居山林,经常泛舟垂钓,不再理会政事。这首《渔父》就是写他隐逸生活的代表作。   鉴赏   诗篇在两岸漫天飞舞的芦花中缓缓拉开帷幕,渲染出一派宁静优美安详的环境氛围。   “八月九月芦花飞,南溪老人重钓归”,秋高气爽,扁舟垂纶的的老渔父伴着夕阳的余晖划舟而归,晚风悠悠,芦花飘飘,溪水清清,波光粼粼。   “秋山入帘翠滴滴,野艇倚槛云依依”,临岸系舟,举目远望,翠色怡人,满山的青草绿树像洗染过一样,散发着浓浓的绿意。白云翩翩然点染在秋日的蓝天上,映照着横在水面上的野艇,更增加了几分“行到水穷处,坐看云起时”的自然情趣,那是一种委运任化,悠然自得的生命意识。诗人取景不惑,行云流水般的"语言描绘出一幅秋溪摆钓图,字里行间飘荡着一种轻灵的气息。作者采用由远至近的审美视角,秋山、野艇的仰视之间流淌着“脆滴滴”“云依依”的生命色彩,充彻着一种虚静的宇宙意识。   “却把渔竿寻小径,闲梳鹤发对斜晖”,景物的转换深处是归家路途的缓缓延伸,弯弯曲曲的小径,踏着秋日的余晖,手把钓竿的老渔父正在悠闲地拢梳着那满头稀疏的白发,路在脚下徐徐延伸。老人脸上微微的笑意,那是洗尽尘滓,超然世外的满足感,诗人运用绘画的艺术手法,描绘出包孕性的瞬间。“闲梳鹤发对斜晖”,完美地传递出老渔父自在悠闲的心理状态。“小径”颇有象征意味,不妨看作是一条自然出世的桃源路。   前六句诗,闲静清美,全然洗净人间铅华。此景此情,诗人禁不住深深感慨:“翻嫌四皓曾多事,出为储皇定是非。”诗人认为四皓未绝尘俗,舍却隐居生活的安逸,卷入宫廷废立的纷争,不免多管闲事。此处议论,运用典故,顺景延情,文理自然,意到笔随,并将作者的人生观鲜明的表达出来。李德裕称张志和“隐而名彰,显而无事,不穷不达,其严光之比”(《玄真子渔歌记》)。   《渔父》的尾联正是他人生观最恰当的注解。“古来闲着,多隐于渔”(刘克庄《木兰花慢·渔夫词》),张志和从个体生命的体验出发,塑造了林泉高致的“渔父”形象,并运用富有感受力的艺术心灵捕捉贴切的审美意识:芦花、秋山、白云、野艇、斜晖……无不流淌着诗人对高蹈超逸的隐居生活的热爱之情。理想化,审美化的隐逸生活暗含着一种对自我人生价值的潜在肯定,以及对时代隐隐的不满、失望之情。孔子曰:“道不行,乘桴浮于海。”落寞的中唐时代赋予了性好道学的张志和更多出世的生命情怀,促使他吟唱出了一曲曲美丽的“渔夫”之歌。
2022-12-30 00:50:381

《渔歌子》作者的简介

,因娠前其母梦见有神仙献灵龟吞服,取名龟龄。张志和童年聪明伶俐,三岁就能读书,六岁就能做文章,且过目成诵。开元二十七年(739年),张志和跟随父亲在翰林院游玩
2022-12-30 00:50:448

《渔歌子》的写作背景

张志和坐事贬官后,不复仕进,隐居江湖。这首词通过描写清新秀丽的江南水乡景色,表露出他悠闲自适,怡情山水、乐在其中的心志。
2022-12-30 00:51:1915

渔歌子描写的是什么地方的景色

西塞山
2022-12-30 00:52:147

《四时田园杂兴》诗意、《渔歌子》诗意

渔歌子 张志和 西塞山前白鹭飞, 桃花流水鳜鱼肥。 青箬笠,绿蓑衣, 斜风细雨不须归。 [注释] 1. 西塞山:在浙江省湖州市西面。 2. 白鹭:一种水鸟。 3. 桃花流水:桃花盛开的季节正是春水盛涨的时候,俗称桃花汛或桃花水。 4. 箬笠:竹叶编的笠帽。 5. 蓑衣:用草或棕编制成的雨衣。 [简析] 这首词描写了江南水乡春汛时期捕鱼的情景。有鲜明的山光水色,有渔翁的形象,是一幅用诗写的山水画。 首句“西塞山前白鹭飞”,“西塞山前”点明地点,“白鹭”是闲适的象征,写白鹭自在地飞翔,衬托渔父的悠闲自得。次句“桃花流水鳜鱼肥”意思是说:桃花盛开,江水猛涨,这时节鳜鱼长得正肥。这里桃红与水绿相映,是表现暮春西塞山前的湖光山色,渲染了渔父的生活环境。三四句“青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归”,描写了渔父捕鱼的情态。渔父戴青箬笠,穿绿蓑衣,在斜风细雨中乐而忘归。“斜风”指微风。全诗着色明丽,用语活泼,生动地表现了渔父悠闲自在的生活情趣。 诗人张志和,唐朝金华人。在朝廷做过小官,后来隐居在江湖上,自称烟波钓徒。这首词就借表现渔父生活来表现自己隐居生活的乐趣。 《渔歌子》又名《渔父》或《渔父乐》,大概是民间的渔歌。作者写了五首《渔歌子》,这是第一首。据《词林纪事》转引的记载说,张志和曾谒见湖州剌史颜真卿,因为船破旧了,请颜帮助更换,并作《渔歌子》。 回答者:四公紸绿儿 - 见习魔法师 二级 3-27 21:25西塞山里一片翠绿,嫩嫩的小草中衬托这一些五颜六色的野花,蝴蝶在花丛中翩翩起舞。忽然听到几声鸟叫,抬头一看,原来是几只羽毛洁白的白鹭飞过碧绿的西塞山,它们一个个划过了水面,停靠在了岸边的树枝上。粉红色的桃花已经盛开,春水刚刚上涨,所以正是鳜鱼长得肥美的时候,它们在水中摇头摆尾地游来游去,一会玩捉迷藏,一会浮上水面呼吸,一会寻找食物,真有趣。一个渔翁正悠然自得地坐在一个小船上,带着青色的箬笠,披着绿色的蓑衣,拿着一个鱼竿在斜风细雨中钓鱼,乐而忘归。 回答者:hgsdiu - 初入江湖 二级 3-28 18:31张志和 西塞山前白鹭飞, 桃花流水鳜鱼肥。 青箬笠,绿蓑衣, 斜风细雨不须归。 [注释] 1. 西塞山:在浙江省湖州市西面。 2. 白鹭:一种水鸟。 3. 桃花流水:桃花盛开的季节正是春水盛涨的时候,俗称桃花汛或桃花水。 4. 箬笠:竹叶编的笠帽。 5. 蓑衣:用草或棕编制成的雨衣。 西塞山前,白鹭展翅飞翔,桃花正在盛开,春水初涨,鳜鱼正肥美。 我戴上青色的斗笠,披上绿色的蓑衣,正值斜风拂面,春雨如丝,正好垂钓,用不着回家。 [简析] 这首词描写了江南水乡春汛时期捕鱼的情景。有鲜明的山光水色,有渔翁的形象,是一幅用诗写的山水画。 首句“西塞山前白鹭飞”,“西塞山前”点明地点,“白鹭”是闲适的象征,写白鹭自在地飞翔,衬托渔父的悠闲自得。次句“桃花流水鳜鱼肥”意思是说:桃花盛开,江水猛涨,这时节鳜鱼长得正肥。这里桃红与水绿相映,是表现暮春西塞山前的湖光山色,渲染了渔父的生活环境。三四句“青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归”,描写了渔父捕鱼的情态。渔父戴青箬笠,穿绿蓑衣,在斜风细雨中乐而忘归。“斜风”指微风。全诗着色明丽,用语活泼,生动地表现了渔父悠闲自在的生活情趣。 诗人张志和,唐朝金华人。在朝廷做过小官,后来隐居在江湖上,自称烟波钓徒。这首词就借表现渔父生活来表现自己隐居生活的乐趣。 《渔歌子》又名《渔父》或《渔父乐》,大概是民间的渔歌。作者写了五首《渔歌子》,这是第一首。据《词林纪事》转引的记载说,张志和曾谒见湖州剌史颜真卿,因为船破旧了,请颜帮助更换,并作《渔歌子》。 渔 歌 子 张志和 西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥。 青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归。 【作者】 本名龟龄,字子同,金华(今属浙江)人。生卒年不详。唐肃宗时待诏翰林。 后因事被贬,绝意仕进,隐居江湖间。自号玄真子,又号烟波钓徒。著书亦名 《玄真子》。 【注释】 ①此调原为唐教坊曲,又名《渔父》。分单调、双调二体。单调二十七字,平 韵,以张氏此调最为著名。双调,五十字,仄韵。 ②西塞山:即道士矶,在 湖北大冶县长江边。 ③鳜(音贵)鱼:俗称“ 花鱼”、“桂鱼”。 ④箬 笠:用竹篾编成的斗笠。 【品评】 此词在秀丽的水乡风光和理想化的渔人生活中,寄托了作者爱自由、爱自 然的情怀。词中更吸引我们的不是一蓑风雨,从容自适的渔父,而是江乡二月 桃花汛期间春江水涨、烟雨迷蒙的图景。雨中青山,江上渔舟,天空白鹭,两 岸红桃,色泽鲜明但又显得柔和,气氛宁静但又充满活力。而这既体现了作者 的艺术匠心,也反映了他高远、冲澹、悠然脱俗的意趣。此词吟成后,不仅一 时唱和者甚众,而且还流播海外,为东邻日本的汉诗作者开启了填词门径,嵯 峨天皇的《渔歌子》五首及其臣僚的奉和之作七首,即以此词为蓝本改制而成。 又,旧注都以西塞山在湖州,恐非是。张氏《渔歌子》词共五首,分咏西塞山、 钓台、松江、雪溪、青草湖,泛言江湖渔钓之乐,其地都不在湖州。当依陆游 《入蜀记》所说,西塞山即鄂州的道士矶:“矶一名西塞山,即玄真子《渔父 辞》所谓‘西塞山前白鹭风"者。”苏轼谪居黄州时,曾游其地,有云:“元 真语极清丽,恨其曲度不传,加其语以《浣溪沙》歌之。”(徐俯《鹧鸪天》 词跋,见《乐府雅词》卷中)苏轼《浣溪沙》词:“西塞山前白鹭飞,散花洲 外片帆微。”散花洲即在长江之中,与西塞山相对。徐俯《鹧鸪天》词:“西 塞山前白鹭飞,桃花流水镢鱼肥。朝廷若觅元真子,晴在长江理钓丝。”亦以 西塞山在长江边。 张志和的《渔歌子》到日本 朱启辉作并供稿 中日友好,早在唐代就形成高潮。日本先后派往中国的“遣唐使”有十三次,历尽艰辛险阻的中国鉴真和尚东渡日本,更属美谈,鉴真与日本的阿倍仲麻吕对中日邦交的贡献,铭刻史册,人所周知。 然而,为奠定中日友谊丰碑,立过“特殊”功劳的,尚有位不出国的使者,他便是唐代文学家,自称“烟波钓徒”的张志和。张志和的名词《渔歌子》: 西寨山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥。 青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归。 清人刘熙戴的《艺概》曾将它誉为[风流千古]的佳作。它不仅是中国唐词的宗祖,而且也是日本词学的开山。 张志和的《渔歌子》宛如架于中日之间的一座彩虹之桥。《日本填词史学》中有所记载:大约在张志和写成《渔歌子》四十九年后(公元八百二十三年,即日本平安朝弘仁十四年)词传到日本。当时的嵯峨天皇读后备加赞赏,亲自在贺茂神社开宴赋诗,其时皇亲国戚、学者名流,皆随嵯峨天皇和唱张志和的《渔歌子》。诚然,张志和未曾赴宴咏和,实为憾事,但和者争相仿效《渔歌子》而作,《渔歌子》拨响了中日人民的心弦。近代老词学家夏承焘,在咏嵯峨天皇绝句中曾云:“一脉嵯峨孕霸才……桃花泛飘上蓬莱。”正是对此极好的赞颂。 日本嵯峨天皇对汉诗造诣很深,在宴会上亲作五首,其中第三首曰: 青春林下渡江桥,湖水翩翻入云霄。 闲钓醉,独棹歌,往来无定带落潮。 席间天皇年仅十七岁的女儿内亲王智子,聪颖过人,她吟和的两首,更为神社开宴生色不少: 春水洋洋沧浪清,渔翁从此独濯缨。 何乡里?何姓名?潭里闲歌送太平。 这些词章,有十三首收录在日本《经国集》里。近代日本学者浦松友久,在《关于越调诗的二、三问题——唐代新声在日本的遗留》论文指出《越调诗》的体裁特点很容易使人联想起《经国集》卷十四保存的《渔歌》组诗,关于这一组以嵯峨天皇的五首诗为中心的十三首诗,是一些与《渔歌子》谱系,即以张志和和《渔父》为原作的称为[词]的 诗歌新形式有关的作品。 可见,张志和的《渔歌子》对日本词学的血缘关系,是不同寻常的。
2022-12-30 00:52:397

渔歌子张志和

《渔歌子》 作者:张志和 西塞山前白鹭飞, 桃花流水鳜鱼肥。 青箬笠,绿蓑衣, 斜风细雨不须归。 作者简介: 张志和(743774),字子同,初名龟龄。号玄真子、烟波钓徒,生于唐天宝2年,婺州金华人。其父张游一生在家闲居,他清真好道,精通庄列道家思想。张志和从幼受到其父道学文化熏陶。后张志和因生活在唐帝国从鼎盛跌落中衰的转变期,安史之乱对他的思想和处世立身产生消极影响。 唐肃宗年间,张志和离开了养育他的婺城到京城游太学,取得国子学士资格。不久一举明经擢第,此年仅16岁。一个弱冠少年就能向肃宗皇帝献策,可谓少年得志,因张志和才华出众,受肃宗李亨赏识,特加奖掖,任命为待诏翰林,授予左金吾录事参军,肃宗同时还赐名志和与他,自此志和即为其名。正当他少年春风,荣宠之际,却不慎因事得罪朝廷,被贬为南浦(今江西南昌西南)为尉官。虽然被贬时间不长,中途即量移他郡,不久又遇赦回到京城长安,但却在他心灵上留下一道深痕,他似乎看破官场,泯灭仕念。于是趁家亲亡故之机,以奔丧为由请求辞官返金华。 其兄鹤龄,担心弟弟浪迹湖海,遁世不还,写了一首《渔父歌》召其归来,张志和听从兄长安排,回越居住。他生活简朴,不修边幅。常去水滨河溪效法姜太公无饵垂鱼。如此逍遥隐居生活10年。 唐大历9年秋冬,颜真卿偕同门生、弟侄、宾客前来平望驿游览,大家饮酒作词,畅酣淋漓,张志和酒酣耳热,忘乎所以,飘然若仙,他乘兴要为众人表演水上游戏,不幸溺水而亡。颜真卿为其撰写碑铭。 注释: 1、渔歌子:原是曲调名,后来人们根据它填词,又成为词牌名。 2、西塞山:在今浙江省湖州市西面。一说在湖北省黄石市。 3、白鹭:一种白色的水鸟。 4、桃花流水:桃花盛开的季节正是春水盛涨的时候,俗称桃花汛或桃花水。 5、箬笠:用竹叶、竹篾编的宽边帽子,常作雨具。箬,一种竹子。 6、蓑衣:用草或棕编制成的雨衣。 7、鳜鱼:江南又称桂鱼,肉质鲜美。 8、归:在文中是指回朝廷。 9、不须:不一定要。 10、斜风:微风。 诗意: 西塞山前白鹭在自由的翱翔, 江上黄绿色的鱼儿欢快地游着,漂浮在水中的桃花是那样的鲜艳。 江岸一位老翁戴着青色的箬笠,披着绿色的蓑衣, 沐浴着斜风细雨坐在船上,他被美丽的江南春景迷住了,久久不愿回家。 赏析: 这首词描写了江南水乡春汛时期捕鱼的情景。有鲜明的山光水色,有渔翁的形象,是一幅用诗写的山水画。 首句西塞山前白鹭飞,西塞山前点明地点,白鹭是闲适的象征,写白鹭自在地飞翔,衬托渔父的悠闲自得。次句桃花流水鳜鱼肥意思是说:桃花盛开,江水猛涨,这时节鳜鱼长得正肥。这里桃红与水绿相映,是表现暮春西塞山前的湖光山色,渲染了渔父的生活环境。三四句青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归,描写了渔父捕鱼的情态。渔父戴青箬笠,穿绿蓑衣,在斜风细雨中乐而忘归。斜风指微风。全诗着色明丽,用语活泼,生动地表现了渔夫悠闲自在的生活情趣。不须归表现了渔翁陶醉在这美景之中,不愿意回去了。 此词在秀丽的水乡风光和理想化的渔人生活中,寄托了作者爱自由、爱自然的情怀。词中更吸引我们的不是一蓑风雨,从容自适的渔夫,而是江乡二月桃花汛期间春江水涨、烟雨迷蒙的图景。雨中青山,江上渔舟,天空白鹭,两岸红桃,色泽鲜明但又显得柔和,气氛宁静但又充满活力。而这既体现了作者的艺术匠心,也反映了他高远、冲澹、悠然脱俗的意趣。此词吟成后,不仅一时唱和者甚众,而且还流播海外,为东邻日本的汉诗作者开启了填词门径,嵯峨天皇的《渔歌子》五首及其臣僚的奉和之作七首,即以此词为蓝本改制而成。又,旧注都以西塞山在湖州,恐非是。张氏《渔歌子》词共五首,分咏西塞山、钓台、松江、雪溪、青草湖,泛言江湖渔钓之乐,其地都不在湖州。当依陆游《入蜀记》所说,西塞山即鄂州的道士矶:矶一名西塞山,即玄真子《渔父辞》所谓西塞山前白鹭风者。苏轼谪居黄州时,曾游其地,有云:元真语极清丽,恨其曲度不传,加其语以《浣溪沙》歌之。(徐俯《鹧鸪天》词跋,见《乐府雅词》卷中)苏轼《浣溪沙》词:西塞山前白鹭飞,散花洲外片帆微。散花洲即在长江之中,与西塞山相对。徐俯《鹧鸪天》词:西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥。朝廷若觅元真子,晴在长江理钓丝。亦以西塞山在长江边。 李清照 南歌子 《南歌子》 作者:李清照 原文: 天上星河转, 人间帘幕垂。 凉生枕簟泪痕滋, 起解罗衣聊问、夜何其? 翠贴莲蓬小, 金销藕叶希 旧时天气旧时衣, 只有情怀不似、旧家时! 注释: 1、星河:银河。 2、帘:《历代诗余》作翠。 3、枕簟:枕上铺的细竹席。 4、泪痕滋:泪越来越多,痕迹越来越扩大。 5、夜何其:夜到几更了。 6、贴:盖与现在将另做好的图案缝贴在衣裳上的方法相同。 7、金销:配以金色制成的荷叶图案作为衣饰,因陈旧而褪色。 赏析: 这首《南歌子》所作年代不详,但从抒发国破家亡之恨来看,似为流落江南后所作。 天上星河转,人间帘幕垂,以对句作景语起,但非寻常景象,而有深情熔铸其中。星河转谓银河转动,一转字说明时间流动,而且是颇长的一个跨度;人能关心至此,则其中夜无眠可知。帘幕垂言闺房中密帘遮护。帘幕垂而已,此中人情事如何,尚未可知。星河转而冠以天上,是寻常言语,帘幕垂表说是人间的,却显不同寻常。天上、人间对举,就有人天远隔的含意,分量顿时沉重起来,似乎其中有沉哀欲诉,词一起笔就先声夺人。此词直述夫妻死别之悲怆,字面上虽似平静无波,内中则暗流汹涌。 前两句蓄势凉生枕簟泪痕滋一句。至直泻无余。枕簟生凉,不单是说秋夜天气,而是将孤寂凄苦之情移于物象。泪痕滋,所谓悲从中来,不可断绝,至此不得不悲哀暂歇,人亦劳瘁。起解罗衣聊问夜何其,原本是和衣而卧,到此解衣欲睡。但要睡的时间已经是很晚了,开首的星河转已有暗示,这里聊问夜何其更明言之。夜何其,其(jī),语助辞。夜何其出自《诗经小雅庭燎》夜如何其?夜未央(半);夜如何其?夜绣(向)晨,意思是夜深沉已近清晨。聊问是自己心下估量,此句状写词人情态。情状已出,心事亦露,词转入下片。 下片直接抒情翠贴莲蓬小,金销藕叶稀为过片,接应上片结句罗衣,描绘衣上的花绣。因解衣欲睡,看到衣上花绣,又生出一番思绪来,翠贴、金销皆倒装,是贴翠和销金的两种工艺,即以翠羽贴成莲蓬样,以金线嵌绣莲叶纹。这是贵妇人的衣裳,词人一直带着,穿着。而今重见,夜深寂寞之际,不由想起悠悠往事。旧时天气旧时衣,这是一句极寻常的口语,唯有身历沧桑之变者才能领会其中所包含的许多内容,许多感情。只有情怀不似旧家时句的旧家时也就是旧时。秋凉天气如旧,金翠罗衣如旧,穿这罗衣的人也是由从前生活过来的旧人,只有人的情怀不似旧时了!寻常言语,反复诵读,只觉字字悲咽。 以寻常言语入词,是易安词最突出的特点,字字句句锻炼精巧,日常口语和谐入诗。这首词看似平平淡淡,只将一个才女的心思娓娓道来,不惊不怒,却感人至深。 南歌子·杭州端午 苏轼 南歌子杭州端午 山与歌眉敛,波同醉眼流。游人都上十三楼,不羡竹西歌吹古扬州。 菰忝连昌歜,琼彝倒玉舟。谁家《水调》唱《歌头》,声绕碧山飞去晚云留。 【赏析】 这首词写的是杭州的游赏之乐,但并非写全杭州或全西湖,而是写宋时杭州名胜十三楼,这十三楼是临近西湖的一个风景点。有这样的记载:十三间楼去钱塘门二里许。苏轼治杭日,多治事于此。此词以写十三楼为中心,但并没有将这一名胜的风物作细致的刻画,而是用写意的笔法,着意描绘听歌、饮酒等雅兴豪举,烘托出一种与大自然同化的精神境界,给人一种飘然欲仙的愉悦之感;同时,对比手法的运用也为此词增色不少,十三楼的美色就是通过与竹西亭的对比而突现出来的,省了很多笔墨,却增添了强烈的艺术效果。此外,移情的作用也不可小看。作者利用歌眉与远山、目光与水波的相似,赋予远山和水波以人的感情,创造出山与歌眉敛,波同醉眼流的迷人的艺术佳境。晚云为歌声而留步,自然也是一种移情,耐人品味。 山与歌眉敛,波同醉眼流,是说作者及其同伴面对湖光山色,尽情听歌,开怀痛饮。歌女眉头黛色浓聚,就象远处苍翠的山峦;醉后眼波流动,就象湖中的滟滟水波。接着补叙一笔:游人都上十三楼。意即凡是来游西湖的人,没有不上十三楼的,此一动人场面就出现十三楼上。为了写出十三楼的观览之胜,作者将古扬州的竹西亭拿来比衬:不羡竹西歌吹古扬州。这里说只要一上十三楼,就不会再羡慕古代扬州的竹西亭了,意即十三楼并不比竹西亭逊色。 据《舆地纪胜》记载:扬州竹西亭北门外五里,得名于杜牧《题扬州禅智寺》的谁知竹西路,歌吹是扬州。竹西亭为唐时名胜,向为游人羡慕。 过片以后极写自己和同伴于此间的游赏之乐。菰黍连昌歜,写他们宴会上用的糕点,材料普通而精致味美。(一本题作杭州端午,则此指粽子。)琼彝倒玉舟,彝为贮酒器,玉舟即酒杯,句意为漂亮的酒壶,不断地往杯中倒酒。综上二句,意表明他们游赏的目的不是为了口腹之欲,作烹龙炮凤的盛宴,而是贪恋湖山之美,追求精神上的愉快和满足。最后以写清歌曼唱满湖山作结:谁家水调唱歌头。声绕碧山飞去晚云留。水调,相传为隋炀帝于汴渠开掘成功后所自制,唐时为大曲,凡大曲有歌头,水调歌头即裁截其歌头,另倚新声。此二句是化用杜牧《扬州》谁家唱水调,明月满扬州诗意,但更富声情。意思是不知谁家唱起了水调一曲,歌喉宛转,音调悠扬,情满湖山,最后飘绕着近处的碧山而去,而傍晚的云彩却不肯流动,仿佛是被歌声所吸引而留步。 张志和的诗有哪些 张志和的诗有哪些 1、《渔歌子》 西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥。 青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归。 2、《空洞歌》 无自而然,自然之元; 无造而化,造化之端。 廓然悫然,其形团圞。 反尔之视, 绝尔之思,可以观。 3、《上巳日忆江南禊事》 黄河西绕郡城流,上巳应无祓禊游。 为忆渌江春水色,更随宵梦向吴洲。 4、《太寥歌》 化元灵哉,碧虚清哉,红霞明哉。 冥哉茫哉,惟化之工无疆哉。 5、《渔父》 八月九月芦花飞,南溪老人重钓归。 秋山入帘翠滴滴,野艇倚槛云依依。 却把渔竿寻小径,闲梳鹤发对斜晖。 翻嫌四皓曾多事,出为储皇定是非。 6、《渔父》 钓台渔父褐为裘,两两三三舴艋舟。 能纵棹,惯乘流,长江白浪不曾忧。 7、《渔父》 青草湖中月正圆,巴陵渔父棹歌连。 钓车子,橛头船,乐在风波不用仙。 8、《渔父》 松江蟹舍主人欢,菰饭莼羹亦共餐。 枫叶落,荻花干,醉宿渔舟不觉寒。 9、《渔父》 云溪湾里钓鱼翁,舴艋为家西复东。 江上雪,浦边风,笑着荷衣不叹穷。
2022-12-30 00:53:031

渔歌子+塞下曲+望洞庭+浪淘沙+赋得古原草送别

什么意思啊 你要那些诗词?
2022-12-30 00:53:094

《渔歌子》把它描绘的景象写出来.

渔歌子(张志和) 西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥,鱼箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归。 这是一首格调、意趣、境界俱佳的词作。词人一出句就确定了描述地点和方位:“西塞山前”。“白鹭飞”,振起词意,使画面跃动起来。而山之静和鹭之飞,又恰成映衬。“桃花”点示了季节。“流水”,回尖了飞翔的“白鹭”。桃花开时,流水正涨,当是渔汛季节。因而,“鳜鱼肥”,就把桃花渔汛具体化了。它不仅吸引了鸟类,而且吸引了渔人。于是,“青箬笠,绿蓑衣”的渔翁形象便出现了。这是一个素淡的形象写照。渔翁何以要披蓑戴笠呢?词意又通入下文;“斜风细雨”。“不须归”是全词的结穴,也是词意的点晴之笔。渔翁喜在渔中,乐在渔中。“不须归”三字使全词弥漫着诗的情趣。清代刘熙载在《艺概·词曲概》中称颂这首词是“风流千古”,认为“太白菩萨蛮、忆秦娥,张志和渔歌子,两家一忧一乐,归趣难名”,正是着眼于这首词所表达的情趣。张志和在词中所描绘的渔夫,实为词人的自我形象。词人不满于官场的浑浊,隐迹于江湖之间,寄情愫于大自然。从词作表层意象透现出来的旷达情趣,又是借助形象化的艺术画面加以显示。“西塞山前白鹭飞”,明写白鹭上下翻飞,自由自在,实为寄托自己无所拘约的情怀。“桃花流水鳜鱼肥”,虽是客观、不露声色地描述花、水、鱼,但语词之间,却有着欣悦情思的波动。至于渔夫形象的勾画,更是旷达的情绪反映。他听凭春风春雨,细吹细洒,乐而不返,乐在其中。他甚或在承受风雨的吹刮中,也得到了精神的慰藉和享受。这种旷达情绪的表达,比起其他士大夫文人来,又有独特之处。词人对自由生活的向往,表面上并不那么炽热,他通过某种轻灵、素淡的艺术画面来表现,但细加咀嚼,则会感到轻淡之中情思的浓郁。 这首诗“诗中有画”,“画中有诗”。词人出色地选取春天大汛期间一些最有代表性的事物,又把它们和山、人融汇起来。鹭、山、桃、水、风、雨、人、鱼等构置在一个画面中,形成特定的绘图空间。绘画美又体现在色彩调配上。鹭之白、山之翠、桃之红、笠之青、蓑之绿、鳜鱼淡黄而略带涂褐,色彩既有对比,又成映衬。而这一切,又点染得轻巧自如,毫不矫饰。词人顺手拈来,仿佛毫不着力,正见出高超的功力,从而绘出了这幅“烟波垂钓图”,透现出平面淡的高情雅趣。渔歌子(张志和)·西塞山前白鹭飞 西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥,鱼箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归。 这是一首格调、意趣、境界俱佳的词作。词人一出句就确定了描述地点和方位:“西塞山前”。“白鹭飞”,振起词意,使画面跃动起来。而山之静和鹭之飞,又恰成映衬。“桃花”点示了季节。“流水”,回尖了飞翔的“白鹭”。桃花开时,流水正涨,当是渔汛季节。因而,“鳜鱼肥”,就把桃花渔汛具体化了。它不仅吸引了鸟类,而且吸引了渔人。于是,“青箬笠,绿蓑衣”的渔翁形象便出现了。这是一个素淡的形象写照。渔翁何以要披蓑戴笠呢?词意又通入下文;“斜风细雨”。“不须归”是全词的结穴,也是词意的点晴之笔。渔翁喜在渔中,乐在渔中。“不须归”三字使全词弥漫着诗的情趣。清代刘熙载在《艺概·词曲概》中称颂这首词是“风流千古”,认为“太白菩萨蛮、忆秦娥,张志和渔歌子,两家一忧一乐,归趣难名”,正是着眼于这首词所表达的情趣。张志和在词中所描绘的渔夫,实为词人的自我形象。词人不满于官场的浑浊,隐迹于江湖之间,寄情愫于大自然。从词作表层意象透现出来的旷达情趣,又是借助形象化的艺术画面加以显示。“西塞山前白鹭飞”,明写白鹭上下翻飞,自由自在,实为寄托自己无所拘约的情怀。“桃花流水鳜鱼肥”,虽是客观、不露声色地描述花、水、鱼,但语词之间,却有着欣悦情思的波动。至于渔夫形象的勾画,更是旷达的情绪反映。他听凭春风春雨,细吹细洒,乐而不返,乐在其中。他甚或在承受风雨的吹刮中,也得到了精神的慰藉和享受。这种旷达情绪的表达,比起其他士大夫文人来,又有独特之处。词人对自由生活的向往,表面上并不那么炽热,他通过某种轻灵、素淡的艺术画面来表现,但细加咀嚼,则会感到轻淡之中情思的浓郁。 这首诗“诗中有画”,“画中有诗”。词人出色地选取春天大汛期间一些最有代表性的事物,又把它们和山、人融汇起来。鹭、山、桃、水、风、雨、人、鱼等构置在一个画面中,形成特定的绘图空间。绘画美又体现在色彩调配上。鹭之白、山之翠、桃之红、笠之青、蓑之绿、鳜鱼淡黄而略带涂褐,色彩既有对比,又成映衬。而这一切,又点染得轻巧自如,毫不矫饰。词人顺手拈来,仿佛毫不着力,正见出高超的功力,从而绘出了这幅“烟波垂钓图”,透现出平面淡的高情雅趣。
2022-12-30 00:53:236

渔歌子描绘了什么 塑造了什么 赞美了什么

对的。
2022-12-30 00:53:445

渔歌子的诗意是什么

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2022-12-30 00:55:174

渔父原文、翻译及全诗赏析

渔父原文、翻译及全诗赏析1    渔父   八月九月芦花飞,南溪老人重钓归。   秋山入帘翠滴滴,野艇倚槛云依依。   却把渔竿寻小径,闲梳鹤发对斜晖。   翻嫌四皓曾多事,出为储皇定是非。    翻译   八九月芦花满天飞,南溪老人垂钓回来。   秋天的山从隐约映入眼帘,野艇靠着栏杆隐约可见。   拿着鱼竿寻找着小路,对着斜阳梳着白发。   反而是商山四皓多管闲事,为皇太子定夺是非正误。    注释   溪:同“溪”。   重钓:深水中钓鱼。   槛:轩廊临水的栏干。依依,隐约貌。   鹤发:鹤的羽毛白色,喻老人白发。   斜晖:同“斜辉”,指傍晚西斜的阳光。   翻:反而。   四皓:秦末东园公、甪里先生、绮里季、夏黄公,隐于商山,年皆八十余,时称“商山四皓”。传说汉高祖敦聘不至,吕氏用张良策,令太子卑词安车,捐此四人与游,因而使高祖认为太子羽翼已成,清除了改立太子的意图。   储皇:即储君皇太子。    创作背景   张志和是中唐诗人,安史之乱后隐居山林,经常泛舟垂钓,不再理会政事。这首《渔父》就是写他隐逸生活的代表作。    鉴赏   诗篇在两岸漫天飞舞的芦花中缓缓拉开帷幕,渲染出一派宁静优美安详的环境氛围。   “八月九月芦花飞,南溪老人重钓归”,秋高气爽,扁舟垂纶的的老渔父伴着夕阳的余晖划舟而归,晚风悠悠,芦花飘飘,溪水清清,波光粼粼。   “秋山入帘翠滴滴,野艇倚槛云依依”,临岸系舟,举目远望,翠色怡人,满山的青草绿树像洗染过一样,散发着浓浓的绿意。白云翩翩然点染在秋日的蓝天上,映照着横在水面上的野艇,更增加了几分“行到水穷处,坐看云起时”的自然情趣,那是一种委运任化,悠然自得的生命意识。诗人取景不惑,行云流水般的语言描绘出一幅秋溪摆钓图,字里行间飘荡着一种轻灵的气息。作者采用由远至近的审美视角,秋山、野艇的仰视之间流淌着“脆滴滴”“云依依”的生命色彩,充彻着一种虚静的宇宙意识。   “却把渔竿寻小径,闲梳鹤发对斜晖”,景物的转换深处是归家路途的缓缓延伸,弯弯曲曲的小径,踏着秋日的余晖,手把钓竿的老渔父正在悠闲地拢梳着那满头稀疏的.白发,路在脚下徐徐延伸。老人脸上微微的笑意,那是洗尽尘滓,超然世外的满足感,诗人运用绘画的艺术手法,描绘出包孕性的瞬间。“闲梳鹤发对斜晖”,完美地传递出老渔父自在悠闲的心理状态。“小径”颇有象征意味,不妨看作是一条自然出世的桃源路。   前六句诗,闲静清美,全然洗净人间铅华。此景此情,诗人禁不住深深感慨:“翻嫌四皓曾多事,出为储皇定是非。”诗人认为四皓未绝尘俗,舍却隐居生活的安逸,卷入宫廷废立的纷争,不免多管闲事。此处议论,运用典故,顺景延情,文理自然,意到笔随,并将作者的人生观鲜明的表达出来。李德裕称张志和“隐而名彰,显而无事,不穷不达,其严光之比”(《玄真子渔歌记》)。   《渔父》的尾联正是他人生观最恰当的注解。“古来闲着,多隐于渔”(刘克庄《木兰花慢·渔夫词》),张志和从个体生命的体验出发,塑造了林泉高致的“渔父”形象,并运用富有感受力的艺术心灵捕捉贴切的审美意识:芦花、秋山、白云、野艇、斜晖……无不流淌着诗人对高蹈超逸的隐居生活的热爱之情。理想化,审美化的隐逸生活暗含着一种对自我人生价值的潜在肯定,以及对时代隐隐的不满、失望之情。孔子曰:“道不行,乘桴浮于海。”落寞的中唐时代赋予了性好道学的张志和更多出世的生命情怀,促使他吟唱出了一曲曲美丽的“渔夫”之歌。 渔父原文、翻译及全诗赏析2   渔父词二首·其二   侬往东吴震泽州,烟波日日钓鱼舟。   山似翠,酒如油,醉眼看山百自由。    翻译   我住在太湖边上,在烟波里每天划船钓鱼。   青山像翠玉,美酒浓如油,喝醉了就看着山非常自由。    注释   侬:吴语经典特征字,此处指我。   东吴:泛指今太湖流域一带。   震泽:即今太湖的别称。    创作背景   这两首词是元皇庆二年(1313年)十二月,赵孟頫和其夫人的四首《题渔父图》所作。    赏析   这首与上一首一样,表达了词人情愿作浩淼烟波中的钓徒,自由自在,无拘无束的心情。赵孟頫家在太湖,这正是范蠡放舟之所在,渺渺烟波的湖面上,天天驾着渔船来往,闲来看山,兴至饮酒。山很翠,酒尤美,醉卧舟中,眼望群山,愈发觉得古人范蠡的选择没错,逍遥自在的江湖生活才是志向所在。这首词清淡优美,仿佛见青山、淡水、扁舟、醉叟,诗情画意洋溢其间。诗中对山水的描绘是客观风景的真实反映,透露出作者的喜爱与向往之情,表达了作者渴望远离充满危机的官场世界,以求得心灵的平和与宁静的愿望。全词最后归结为“自由”二字,而这正是词人最深切、最热烈的向往。
2022-12-30 00:55:321

谁知道“乡村四月”,“四时田园杂兴”,“渔歌子”怎么解释?

乡村四月山坡田野间草木茂盛,平展的稻田里波光粼粼。天空中烟雨蒙蒙,杜鹃声声,大地一片欣欣向荣的景象。乡下的四月没事的人很少。养完了蚕,又开始种地。
2022-12-30 00:55:382

《渔歌子》的背景

前蜀灭亡后,词人不仕后蜀,对前蜀怀有故国之思,便向往江湖,“志在烟霞慕隐沦”。李珣从蜀中乘船沿长江东下,经巫峡,入湖湘,在湖南、湖北一带过了一段时期的隐居生活,然后溯湘水而上,至九嶷山,越五岭,达广州,后来他在岭南生活了较长时期。词人乘船经过湖南、湖北一带,创作了大量描写隐逸生活的词作,这首《渔歌子》便是其中之一。
2022-12-30 00:55:4712

《渔歌子》的内容是什么

【品评】这首词描写了江南水乡春汛时期捕鱼的情景。有鲜明的山光水色,有渔翁的形象,是一幅用诗写的山水画。首句“西塞山前白鹭飞”,“西塞山前”点明地点,“白鹭”是闲适的象征,写白鹭自在地飞翔,衬托渔父的悠闲自得。次句“桃花流水鳜鱼肥”意思是说:桃花盛开,江水猛涨,这时节鳜鱼长得正肥。这里桃红与水绿相映,是表现暮春西塞山前的湖光山色,渲染了渔父的生活环境。三四句“青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归”,描写了渔父捕鱼的情态。渔父戴青箬笠,穿绿蓑衣,在斜风细雨中乐而忘归。“斜风”指微风。全诗着色明丽,用语活泼,生动地表现了渔父悠闲自在的生活情趣。此词在秀丽的水乡风光和理想化的渔人生活中,寄托了作者爱自由、爱自然的情怀。词中更吸引我们的不是一蓑风雨,从容自适的渔父,而是江乡二月桃花汛期间春江水涨、烟雨迷蒙的图景。雨中青山,江上渔舟,天空白鹭,两岸红桃,色泽鲜明但又显得柔和,气氛宁静但又充满活力。而这既体现了作者的艺术匠心,也反映了他高远、冲澹、悠然脱俗的意趣。此词吟成后,不仅一时唱和者甚众,而且还流播海外,为东邻日本的汉诗作者开启了填词门径,嵯峨天皇的《渔歌子》五首及其臣僚的奉和之作七首,即以此词为蓝本改制而成。又,旧注都以西塞山在湖州,恐非是。张氏《渔歌子》词共五首,分咏西塞山、钓台、松江、雪溪、青草湖,泛言江湖渔钓之乐,其地都不在湖州。当依陆游《入蜀记》所说,西塞山即鄂州的道士矶:“矶一名西塞山,即玄真子《渔父辞》所谓‘西塞山前白鹭风"者。”苏轼谪居黄州时,曾游其地,有云:“元真语极清丽,恨其曲度不传,加其语以《浣溪沙》歌之。”(徐俯《鹧鸪天》词跋,见《乐府雅词》卷中)苏轼《浣溪沙》词:“西塞山前白鹭飞,散花洲外片帆微。”散花洲即在长江之中,与西塞山相对。徐俯《鹧鸪天》词:“西塞山前白鹭飞,桃花流水镢鱼肥。朝廷若觅元真子,晴在长江理钓丝。”亦以西塞山在长江边。
2022-12-30 00:56:344

渔歌子 【唐】张志和

渔歌子 【唐】张志和 西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥。 青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归。1、第一、二句诗勾勒了一个宁静而有生气的优美环境:苍翠的西塞山、白鹭在自由的翱翔 、鲜艳的桃花、水中的鳜鱼很肥美,画面色彩明丽而柔和。2、词的字里行间流露作者怎样的情怀?答:全诗着色明丽,用语活泼,生动地表现了渔父悠闲自在的生活情趣。此词在秀丽的水乡风光和理想化的渔人生活中,寄托了作者爱自由、爱自然的情怀。
2022-12-30 00:56:484

谁知道渔歌子的诗意

渔歌子,词牌名,词也叫“长短句”,“小令”。可以唱,分为上下两段,两段之间有空格。 渔歌子①•【唐】张志和 西塞山②前白鹭③飞, 桃花流水④鳜鱼肥。 青箬笠⑤,绿蓑⑥衣, 斜风细雨不须⑦归。 【注释】 1.渔歌子:原是曲调名,后来人们根据它填词,又成为词牌名。 2. 西塞山:在湖北省黄石市。 3. 白鹭:一种白色的水鸟。 4. 桃花流水:桃花盛开的季节正是春水盛涨的时候,俗称桃花汛或桃花水。 5. 箬笠:竹叶"竹蔑做的斗笠。 6. 蓑衣:用草或棕编制成的雨衣。 7:鳜鱼:江南又称桂鱼,肉质鲜美。 【译文】 西塞山前白鹭在飞翔,桃花盛开,水流湍急,鳜鱼也很肥美。江面小舟中,一位老翁戴着青色箬笠,披着绿色蓑衣,冒着斜风细雨,在江面上垂钓,他被美丽的江南春景迷住了,久久不愿离去。 【作者】 张志和(730~810),字子同,初名龟龄。婺州金华(今浙江金华)人。唐朝肃宗时待诏翰林。后因事贬官,赦还,不复仕进,居江湖,自号烟波钓叟。著有《玄真子》集《全唐诗》录其九首诗词。渔歌子,词调名,又名渔父歌。本为唐朝教坊曲。分单双调两种,单调27字,五句,四平韵;双调50字,仄声。张志和《渔歌子》共有五首。《南华象说》十卷、《冲虚白马非马证》八卷,未行于世(此据唐颜真卿撰《浪迹先生玄真子张志和碑》。按,颜乃张之友善,《唐书·张志和传》及《玄品录》、《续仙传》所记张志和事,均依此《碑》)。张志和少有才学,年十六擢明经第,以策干唐肃宗,深受赏识,得待诏翰林,授左金吾录事参军。于是改名志和。此后不久,因系狱事,贬南浦尉,会赦还,以亲丧不复仕。 离宫后,常居于江湖之上,自称 “烟波钓徒”。大概是仿姜太公钓鱼故事,每垂钓不设诱饵,其志不在鱼也。 下述几事,以见张志和之行状。虽然张志和曾为朝官,但退隐后,县令使浚渠,他竟能 “执畚就役,曾无忤色”(颜《碑》)。又,张志和尝以大布制褐裘,及其嫂闻之,乃手为织纩,及成,一衣十年,虽暑不解。唐肃宗赐奴婢各一,张志和遂配为夫妇,号曰渔僮、樵青,人或问其故,答曰:“渔僮使捧钓收纶,芦中鼓枻,樵青使苏兰薪桂,竹里煎茶。”又有竟陵子陆羽、校书郎裴修问“孰为往来者”,张志和慨然对曰:“太虚作室而共居,夜月为灯以同照,与四海诸公未尝离别,有何往来?”其豁达如此,大有庄叟遗风。但张志和生性孤峻,“不可得而亲疏,率诚澹然,人莫窥其喜愠。视轩裳如草芥,屏嗜欲若泥沙。”(颜《碑》) 张志和还善图山水,酒酣之际,随着击鼓吹笛的乐声,舞笔飞墨,应节而成,尝撰渔歌,唐宪宗求之不能致。又为御史李萼写图幛,千变万化,观者愕眙,在坐六十余人各暑姓名爵里于其下,张志和乃以两言目之,潜皆属对,举席叹骇。李德裕赞叹张志和 “隐而有名,显而无事,不穷不达,严光之比”,跻身江湖而又美名远扬,这种生活竟令身居朝廷要位的李德裕也羡慕不已。 大历七年 (公元772年)秋八月,颜真卿为湖州刺史,张志和来谒。颜真卿以舟敞漏,请更之,张志和答曰:“傥惠渔舟,愿以为浮家泛宅,沿溯江湖之上,往来苕霎之间,野夫之幸矣。”遂为水戏(《续仙传》载张志和“守真养气,卧雪不寒,入水不濡”),忽焉去。关于张志和卒时情景,颜《碑》只有一句朦胧的记载,“忽焉去我”。《新唐书·张志和传》可能因其意不明,不云其事。《续仙传·玄真子》则借此遂云“寻于水上挥手以谢真卿,上升而去”,故神其事,不可信。 张志和的著作,据颜《碑》载: 著书十二卷,凡三万言,号《元真子》。遂以称焉……京兆谊为作《内解》。元真又述《大易》十五卷,凡二百六十有五卦。 其《大易》十五卷,今存佚不明。《玄真子》则有很多版本,分上、中、下三卷者有: 《且且初笺·十六子》、《知不足斋丛书》第十三集、《金华丛书·子部》,《丛书集成初编 ·哲学类》所收则据《知不足斋》本影印,曾参照《道藏》本。明《正统道藏》太玄部甚帙收有此书,但标曰《玄真子外篇》,亦分上、中、下三卷。何以名曰《外篇》,岂《玄真子》别有《内篇》?检《藏》本,是书约三万七千宇,据颜《碑》,《玄真子》“凡三万言”,大体相符,则知《道藏》所收,即为《玄真子》全文,非别有《内篇》也,《道藏辑要》第五类所收同此。《子汇》收《玄真子外篇》,不分卷,唯分碧虚、鸾鷟、涛之灵三部分,其后分三卷者均依此。明归有光辑评《玄真子》,不分内、外篇,亦不分卷,是书收入《诸子汇函》,当较接近《玄真子》原貌,可参考。《玄真子》不分篇、卷者还有:《十二子》本、《二十家子书》本、《四库全书·子部道家类》本、《子书百家、道家类》本、《百子全书·道家类》等。凡入子部,均属之于道家类。另外,《说郛》(宛委山堂本)卷一百收录《玄真子渔歌记》一卷,题唐张志和撰,李德裕录。 《玄真子》一书,行文格调颇似《庄子》,全以寓言写出。其言博大恢宏,而且从相对主义的沉思中悟出许多辩证法的真理。张志和在天文学上亦有精深的造诣。下面择其点滴,以叙笔者之浅识。 张志和名天之王曰“神尊”,名地之王曰“只卑”,名碧虚(天地间之空气)之王曰“灵荒”。其言曰: 神尊曰:朕有天。祗卑曰:朕有地。灵荒怪天地之名,问之曰: “朕之仰视不异碧虚,朕之俯察不异碧虚。碧虚之中,其又奚物?帝言天地,厥状若何?”祗卑曰:“朕之地,体大质厚,资生元元,中高外垂,其势坤。层然如坛辏……”。神尊曰:“朕之天,体虚形高,资始化化。中员外转,其行乾。穹然如帐帱……”。灵荒未之信,曰:“天如帐,胡县(悬)乎其上?地如坛,厥下平何安?”神尊曰:“天之帐非上县,飘轮下载常左旋,三光随之以西迁。”只卑曰:“地之坛,有湫盘凝浮其上,所以安。” (《玄真子·碧虚》) 张志和关于天地关系的理论,颇近于中国古代天文学的 “盖天说”。其不同之处在于,张志和并不认为地是倾斜的,西北高而东南低。天地间是无形质的碧虚,这又与古代天文学中的“宣夜说”相合。宣夜说认为,宇宙间只有天体(所谓“三光”日、月、星及其构成的有形质物)与地体才是有形有质的,此外是无限的虚空,天体不依附任何实物,只浮于元气之上,自由运动。这是张志和吸引古代天文学的地方(宣夜说出在汉末以前)。进一步,我们可以看到张志和对日月之关系的精湛解释。 日月有合壁之元,死生有循环之端。定合壁之元者,知薄蚀之交有时;达循环之端者,知死生之会有期 ……。然月之明由日之照者也。月所发放的光亮,是对日光的反鉴,所以日月薄蚀之交是有规律的,这与现代天文学完全符合。当然,张志和也不可能超越时代的认识能力,未能认识到日、月与地球的真正关系,因而不能揭示日蚀,月蚀的秘密。但他将日、月蚀归之于自然现象,到一定的时间便必然出现,这就排斥了对日、月蚀这一自然现象的神学解释。 再看看张志和对有无及其关系的认识: 有之非未无也,无之非未有也。且未无之有而不有,未有之无而不无,斯有无之至也。故今有之忽无,非昔无之未有;今无之忽有,非昔有之未无者,异乎时也。若夫无彼无有连既 往之无有而不殊,无此有无合将来有无而不异者,同乎时也。异乎时者,代以为必然会有不然之者也;同乎时者,代以为不然会有必然之者也。 (《玄真子·涛之灵》) 这段话听起来很玄,但其基本思想却只有一个,即事物的有无是在时间流程中相互转代的。现在存在的具体事物,过去必然曾不存在过;现在不存在的事物,也必然是相对其过去曾经存在过而言。世界上从未出现的某物,我们就不能说今天此物没有了。现存事物的消逝,与过去事物未曾出现过的 “无”,是不相同的,今天某物从无突然到有,也不同于过去某物一直保存到现在,因为时间改变了,(前者有一个从有到无的过程问题,后者有一个从无到有的过程问题。)如果说世界上不存在彼无有(现在可指称的)与过去了的无有相连而且没有差别,不存在此有无与将来的有无相同而且没有差异,那是因为除去了它们在时间上的差别(也就是说,抽象上谈有与无的关系,而排除了这种关系的时间因素)。看到有无在时期上有差别,以异时的观点论有无,世人们以为是对的,但恰恰有人不以为然,排除有无在时间上的差别,以抽象的观点谈有无,世人们都以为不对,但恰恰有人以为是正确的。看到有无与时间的联系,这是张志和在形而上学的沉思中所闪现的辩证法光芒。时间本来是与事物的运动相连的,如果没有物质的运动也就没有时间,运动的形式虽然多种多样,但最基本的运动形式,仍是事物存亡(有无)的相互转化过程。而且,时间的规定性,取决于物质运动的速度(爱因斯坦证实了这一点,物体运动速度越快,时间流逝就越慢,反之亦然)。张志和当然没有发达的科学知识奠定其时空与物质运动观的基础,但他在思辩哲学中揭示了时间与物质运动(从无到有、从有到无的过程)的内在联系,委实难能可贵。下面引录南北朝时期著名和尚僧肇(384—414年)的两段论述,或有助于理解张志和在这个问题上的贡献。 ……求向物于向,于向未尝无;责向物于今,于今未尝有。于今未尝有,以明物不来;于向未尝无,故知物不去。复而求今,今亦不往。是谓昔物自在昔,不从今以至昔,今物自在今,不从昔以致今。 (《肇论·物不迁论》) 又,然则万物果有其所以不有,有其所以不无。有其所以不有,故虽有而非有,有其所以不无,故虽无而非无。虽无而非无,无者不绝虚;虽有而非有,有者非真有。若有不即真,无不夷迹,然则有无称异,其致一也。 (《肇论·不真空论》) 前一段论述,僧肇否定了物质运动与时间的联系,只看到时间和运动的间断性,没有看到他们的不间断性。但僧肇揭示了时间和运动的矛盾,在认识史上无疑是有意义的。张志和则承认了这对矛盾,认为事物的有无相互转化,是随时间流程而显现出来的,这就打破了僧肇所揭示的矛盾之缺口,发展了辩证法。后一段论述,僧肇揭示了事物的有无与空间的矛盾。事物有其存在的一方面,也有其不存在的一方面。说事物有不存在的一方面,并不是说此物就绝对虚无。事物的有无是对立的统一,不包含无的有,便只能理解为绝对永恒的存在,而具体事物总是多存在一天就更趋近于消亡一天。在这点上,张志和与僧肇是很接近的, “且未无之有而不有,未有之无而不无”,不包含无的存在是不真实的,不包含有的无也不是我们所说的无。较之二者,僧肇的论述要明确些,但他由具体事物的有无统一,继而说到“万物非真”,事物只是“假号”而已,就失之远矣。因为具体事物固然可生可灭(改变存在形式),但物质世界却是永恒存在的,物理学的“物质不灭定律”证明了这一点。至于其逻辑错误,是唯心主义世界观常犯的,今不辨析。且看看张志和的世界起源说,于其中不难看出他和僧肇的区别: 夫无有也者,有无之始也;有无也者,无有之初也。无有作,有无立,而造化行乎其中矣。夫造化之兴也,空以遍之,风以行之,水以聚之,识以感之,气以通之,而万物备乎其中矣。空遍而体存,风行而用作,水聚而有见,识戚而念生,气通而意立。体存故可以厚本,用作故可以明渐,有见故可以观变,念生故可以知化,意立故可以详理。是知本可厚者空之体也,渐可明者风之用也,变可观者水之有也,化可知者识之念也,理可详者气之意也。 (《玄真子·碧虚》) 有无相互转化,渐渐形成了世界。世界自造化之后,就不是虚妄不实的了,而是遍布的空气冲盈其中,有风行,有水聚,有气通,并且有识感。这里面既包含了朴素的唯物论观点,又包含了可知论观点。 现实世界从有无中造化出来,这个造化过程又是自然的,既不存在谁是造化者的问题,又不存在从什么东西中造化出来的问题,他说: 无自而然是谓元然,无造而化是谓真化。 没有给世界的最后创造者留下地盘。这种自然创世说,可以说是否定上帝创世说的一种方式。 既然世界自己造化自己,那么 “道”又在哪里呢?张志和认为“至道”是不可以感知的,“吾知至道之无有也”(《碧虚》)。道至无又至有,他说: ……至无至有者,莫过乎道。……巡六合,求之而不得者,非道之至无邪?出造化,离之而不免者,非道之至有邪? (《玄真子·鸾鷟》) 这里的 “道”,显然是指规律、法则。说道至无,是因为上下求索而不可得,事物运动的规律是不能凭感觉器官把握的;说道至有,是因为即使超越造化之外,有意摆脱它,但终不能解除它的制约,规律是客观存在的,而且具有普遍性。这些都是张志和闪光的思想。当然,“出造化”去寻求道的存在是不可能的,规律是事物运动的固有属性,离开了运动(造化),即无规律(道)可言。张志和似乎也有割裂运动与运动规律之联系的倾向,所谓“出造化”,固然是假设的前提,但设置前提本身就表现了他对二者关系认识之不足。而且,后面的论述也只是说造化不出道的范围,没有看到道只是事物在造化过程中的属性。 综观前述,不难看出,张志和确乎是唐代一位了不起的哲学家。虽然他没有坚实的科学知识作为基础,但他在思辩的王国里所提出的富有科学因素的哲学命题,实在是一份极有价值的思想遗产。 张志和的诗全部九首 卷308_1 【太寥歌】张志和 化元灵哉,碧虚清哉,红霞明哉。冥哉茫哉, 惟化之工无疆哉。 卷308_2 【空洞歌】张志和 无自而然,自然之元;无造而化,造化之端。廓然悫然,其形团圞。反尔之视,绝尔之思,可以观。 卷308_3 【渔父歌】五首·张志和 西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥。青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归。 钓台渔父褐为裘,两两三三舴艋舟。能纵棹,惯乘流,长江白浪不曾忧。 霅溪湾里钓渔翁,舴艋为家西复东。江上雪,浦边风,笑著荷衣不叹穷。 松江蟹舍主人欢,菰饭莼羹亦共餐。枫叶落,荻花乾,醉宿渔舟不觉寒。 青草湖中月正圆,巴陵渔父棹歌连。钓车子,橛头船,乐在风波不用仙。 卷308_4 【上巳日忆江南禊事】张志和 黄河西绕郡城流,上巳应无祓禊游。 为忆渌江春水色,更随宵梦向吴洲。 卷308_5 【渔父】张志和 八月九月芦花飞,南溪老人重钓归。 秋山入帘翠滴滴,野艇倚槛云依依。 却把渔竿寻小径,闲梳鹤发对斜晖。 翻嫌四皓曾多事,出为储皇定是非。 【品评】 这首词描写了江南水乡春汛时期捕鱼的情景。有鲜明的山光水色,有渔翁的形象,是一幅用诗写的山水画。 首句“西塞山前白鹭飞”,“西塞山前”点明地点,“白鹭”是闲适的象征,写白鹭自在地飞翔,衬托渔父的悠闲自得。次句“桃花流水鳜鱼肥”意思是说:桃花盛开,江水猛涨,这时节鳜鱼长得正肥。这里桃红与水绿相映,是表现暮春西塞山前的湖光山色,渲染了渔父的生活环境。三四句“青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归”,描写了渔父捕鱼的情态。渔父戴青箬笠,穿绿蓑衣,在斜风细雨中乐而忘归。“斜风”指微风。全诗着色明丽,用语活泼,生动地表现了渔夫悠闲自在的生活情趣。 此词在秀丽的水乡风光和理想化的渔人生活中,寄托了作者爱自由、爱自然的情怀。词中更吸引我们的不是一蓑风雨,从容自适的渔夫,而是江乡二月桃花汛期间春江水涨、烟雨迷蒙的图景。雨中青山,江上渔舟,天空白鹭,两岸红桃,色泽鲜明但又显得柔和,气氛宁静但又充满活力。而这既体现了作者的艺术匠心,也反映了他高远、冲澹、悠然脱俗的意趣。此词吟成后,不仅一时唱和者甚众,而且还流播海外,为东邻日本的汉诗作者开启了填词门径,嵯峨天皇的《渔歌子》五首及其臣僚的奉和之作七首,即以此词为蓝本改制而成。又,旧注都以西塞山在湖州,恐非是。张氏《渔歌子》词共五首,分咏西塞山、钓台、松江、雪溪、青草湖,泛言江湖渔钓之乐,其地都不在湖州。当依陆游《入蜀记》所说,西塞山即鄂州的道士矶:“矶一名西塞山,即玄真子《渔父辞》所谓‘西塞山前白鹭风"者。”苏轼谪居黄州时,曾游其地,有云:“元真语极清丽,恨其曲度不传,加其语以《浣溪沙》歌之。”(徐俯《鹧鸪天》词跋,见《乐府雅词》卷中)苏轼《浣溪沙》词:“西塞山前白鹭飞,散花洲外片帆微。”散花洲即在长江之中,与西塞山相对。徐俯《鹧鸪天》词:“西塞山前白鹭飞,桃花流水镢鱼肥。朝廷若觅元真子,晴在长江理钓丝。”亦以西塞山在长江边。 张志和的《渔歌子》到日本 中日友好,早在唐代就形成高潮。日本先后派往中国的“遣唐使”有十三次,历尽艰辛险阻的中国鉴真和尚东渡日本,更属美谈,鉴真与日本的阿倍仲麻吕对中日邦交的贡献,铭刻史册,人所周知。 然而,为奠定中日友谊丰碑,立过“特殊”功劳的,尚有位不出国的使者,他便是唐代文学家,自称“烟波钓徒”的张志和。张志和的名词《渔歌子》: 西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥。 青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归。 清人刘熙戴的《艺概》曾将它誉为[风流千古]的佳作。它不仅是中国唐词的宗祖,而且也是日本词学的开山。 张志和的《渔歌子》宛如架于中日之间的一座彩虹之桥。《日本填词史学》中有所记载:大约在张志和写成《渔歌子》四十九年后(公元八百二十三年,即日本平安朝弘仁十四年)词传到日本。当时的嵯峨天皇读后备加赞赏,亲自在贺茂神社开宴赋诗,其时皇亲国戚、学者名流,皆随嵯峨天皇和唱张志和的《渔歌子》。诚然,张志和未曾赴宴咏和,实为憾事,但和者争相仿效《渔歌子》而作,《渔歌子》拨响了中日人民的心弦。近代老词学家夏承焘,在咏嵯峨天皇绝句中曾云:“一脉嵯峨孕霸才……桃花泛飘上蓬莱。”正是对此极好的赞颂。 日本嵯峨天皇对汉诗造诣很深,在宴会上亲作五首,其中第三首曰: 青春林下渡江桥,湖水翩翻入云霄。 闲钓醉,独棹歌,往来无定带落潮。 席间天皇年仅十七岁的女儿内亲王智子,聪颖过人,她吟和的两首,更为神社开宴生色不少: 春水洋洋沧浪清,渔翁从此独濯缨。 何乡里?何姓名?潭里闲歌送太平。 。近代日本学者浦松友久,在《关于越调诗的二、三问题——唐代新声在日本的遗留》论文指出《越调诗》的体裁特点很容易使人联想起《经国集》卷十四保存的《渔歌》组诗,关于这一组以嵯峨天皇的五首诗为中心的十三首诗,是一些与《渔歌子》谱系,即以张志和和《渔父》为原作的称为[词]的 诗歌新形式有关的作品。 可见,张志和的《渔歌子》对日本词学的血缘关系,是不同寻常的。 点评: 张志和渔歌子“西塞山前白鹭飞”一阕,风流千古。东坡尝以成句用入鹧鸪天,又用于浣溪沙。然其所足成之句,尤未如原词之妙通造化也。太白菩萨蛮、忆秦娥,张志和渔歌子,两家一忧一乐,归趣难名。
2022-12-30 00:57:0311

渔歌子是什么?

http://baike.baidu.com/view/39819.htm
2022-12-30 00:57:446

《渔歌子》

这首词描写了江南水乡春汛时期捕鱼的情景。有鲜明的山光水色,有渔翁的形象,是一幅用诗写的山水画。首句“西塞山前白鹭飞”,“西塞山前”点明地点,“白鹭”是闲适的象征,写白鹭自在地飞翔,衬托渔父的悠闲自得。次句“桃花流水鳜鱼肥”意思是说:桃花盛开,江水猛涨,这时节鳜鱼长得正肥。这里桃红与水绿相映,是表现暮春西塞山前的湖光山色,渲染了渔父的生活环境。三四句“青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归”,描写了渔父捕鱼的情态。渔父戴青箬笠,穿绿蓑衣,在斜风细雨中乐而忘归。“斜风”指微风。全诗着色明丽,用语活泼,生动地表现了渔父悠闲自在的生活情趣。
2022-12-30 00:58:076

渔歌子的诗意、诗情、作者、诗题意思。

渔歌子的诗意、诗情、作者、诗题意思。 诗意:此诗描绘了江南水乡的秀丽风光。 诗情:表达了作者热爱大自然、融入大自然的情趣。 作者:张志和,唐代诗人,字子同,自号玄真子,今浙江金华人。 诗题:曲牌名,又名“渔父”。 渔歌子的诗意 渔歌子,词牌名,词也叫“长短句”,“小令”。可以唱,分为上下两段,两段之间有空格。 渔歌子①•【唐】张志和 西塞山②前白鹭③飞, 桃花流水④鳜鱼肥。 青箬笠⑤,绿蓑⑥衣, 斜风细雨不须⑦归。 【注释】 1.渔歌子:原是曲调名,后来人们根据它填词,又成为词牌名。 2. 西塞山:在湖北省黄石市。 3. 白鹭:一种白色的水鸟。 4. 桃花流水:桃花盛开的季节正是春水盛涨的时候,俗称桃花汛或桃花水。 5. 箬笠:竹叶"竹蔑做的斗笠。 6. 蓑衣:用草或棕编制成的雨衣。 7:鳜鱼:江南又称桂鱼,肉质鲜美。 【译文】 西塞山前白鹭在飞翔,桃花盛开,水流湍急,鳜鱼也很肥美。江面小舟中,一位老翁戴着青色箬笠,披着绿色蓑衣,冒着斜风细雨,在江面上垂钓,他被美丽的江南春景迷住了,久久不愿离去。 【作者】 张志和(730~810),字子同,初名龟龄。婺州金华(今浙江金华)人。唐朝肃宗时待诏翰林。后因事贬官,赦还,不复仕进,居江湖,自号烟波钓叟。著有《玄真子》集《全唐诗》录其九首诗词。渔歌子,词调名,又名渔父歌。本为唐朝教坊曲。分单双调两种,单调27字,五句,四平韵;双调50字,仄声。张志和《渔歌子》共有五首。《南华象说》十卷、《冲虚白马非马证》八卷,未行于世(此据唐颜真卿撰《浪迹先生玄真子张志和碑》。按,颜乃张之友善,《唐书·张志和传》及《玄品录》、《续仙传》所记张志和事,均依此《碑》)。张志和少有才学,年十六擢明经第,以策干唐肃宗,深受赏识,得待诏翰林,授左金吾录事参军。于是改名志和。此后不久,因系狱事,贬南浦尉,会赦还,以亲丧不复仕。 离宫后,常居于江湖之上,自称 “烟波钓徒”。大概是仿姜太公钓鱼故事,每垂钓不设诱饵,其志不在鱼也。 下述几事,以见张志和之行状。虽然张志和曾为朝官,但退隐后,县令使浚渠,他竟能 “执畚就役,曾无忤色”(颜《碑》)。又,张志和尝以大布制褐裘,及其嫂闻之,乃手为织纩,及成,一衣十年,虽暑不解。唐肃宗赐奴婢各一,张志和遂配为夫妇,号曰渔僮、樵青,人或问其故,答曰:“渔僮使捧钓收纶,芦中鼓枻,樵青使苏兰薪桂,竹里煎茶。”又有竟陵子陆羽、校书郎裴修问“孰为往来者”,张志和慨然对曰:“太虚作室而共居,夜月为灯以同照,与四海诸公未尝离别,有何往来?”其豁达如此,大有庄叟遗风。但张志和生性孤峻,“不可得而亲疏,率诚澹然,人莫窥其喜愠。视轩裳如草芥,屏嗜欲若泥沙。”(颜《碑》) 张志和还善图山水,酒酣之际,随着击鼓吹笛的乐声,舞笔飞墨,应节而成,尝撰渔歌,唐宪宗求之不能致。又为御史李萼写图幛,千变万化,观者愕眙,在坐六十余人各暑姓名爵里于其下,张志和乃以两言目之,潜皆属对,举席叹骇。李德裕赞叹张志和 “隐而有名,显而无事,不穷不达,严光之比”,跻身江湖而又美名远扬,这种生活竟令身居朝廷要位的李德裕也羡慕不已。 大历七年 (公元772年)秋八月,颜真卿为湖州刺史,张志和来谒。颜真卿以舟敞漏,请更之,张志和答曰:“傥惠渔舟,愿以为浮家泛宅,沿溯江湖之上,往来苕霎之间,野夫之幸矣。”遂为水戏(《续仙传》载张志和“守真养气,卧雪不寒,入水不濡”),忽焉去。关于张志和卒时情景,颜《碑》只有一句朦胧的记载,“忽焉去我”。《新唐书·张志和传》可能因其意不明,不云其事。《续仙传·玄真子》则借此遂云“寻于水上挥手以谢真卿,上升而去”,故神其事,不可信。 张志和的著作,据颜《碑》载: 著书十二卷,凡三万言,号《元真子》。遂以称焉……京兆谊为作《内解》。元真又述《大易》十五卷,凡二百六十有五卦。 其《大易》十五卷,今存佚不明。《玄真子》则有很多版本,分上、中、下三卷者有: 《且且初笺·十六子》、《知不足斋丛书》第十三集、《金华丛书·子部》,《丛书集成初编 ·哲学类》所收则据《知不足斋》本影印,曾参照《道藏》本。明《正统道藏》太玄部甚帙收有此书,但标曰《玄真子外篇》,亦分上、中、下三卷。何以名曰《外篇》,岂《玄真子》别有《内篇》?检《藏》本,是书约三万七千宇,据颜《碑》,《玄真子》“凡三万言”,大体相符,则知《道藏》所收,即为《玄真子》全文,非别有《内篇》也,《道藏辑要》第五类所收同此。《子汇》收《玄真子外篇》,不分卷,唯分碧虚、鸾鷟、涛之灵三部分,其后分三卷者均依此。明归有光辑评《玄真子》,不分内、外篇,亦不分卷,是书收入《诸子汇函》,当较接近《玄真子》原貌,可参考。《玄真子》不分篇、卷者还有:《十二子》本、《二十家子书》本、《四库全书·子部道家类》本、《子书百家、道家类》本、《百子全书·道家类》等。凡入子部,均属之于道家类。另外,《说郛》(宛委山堂本)卷一百收录《玄真子渔歌记》一卷,题唐张志和撰,李德裕录。 《玄真子》一书,行文格调颇似《庄子》,全以寓言写出。其言博大恢宏,而且从相对主义的沉思中悟出许多辩证法的真理。张志和在天文学上亦有精深的造诣。下面择其点滴,以叙笔者之浅识。 张志和名天之王曰“神尊”,名地之王曰“只卑”,名碧虚(天地间之空气)之王曰“灵荒”。其言曰: 神尊曰:朕有天。祗卑曰:朕有地。灵荒怪天地之名,问之曰: “朕之仰视不异碧虚,朕之俯察不异碧虚。碧虚之中,其又奚物?帝言天地,厥状若何?”祗卑曰:“朕之地,体大质厚,资生元元,中高外垂,其势坤。层然如坛辏……”。神尊曰:“朕之天,体虚形高,资始化化。中员外转,其行干。穹然如帐帱……”。灵荒未之信,曰:“天如帐,胡县(悬)乎其上?地如坛,厥下平何安?”神尊曰:“天之帐非上县,飘轮下载常左旋,三光随之以西迁。”只卑曰:“地之坛,有湫盘凝浮其上,所以安。” (《玄真子·碧虚》) 张志和关于天地关系的理论,颇近于中国古代天文学的 “盖天说”。其不同之处在于,张志和并不认为地是倾斜的,西北高而东南低。天地间是无形质的碧虚,这又与古代天文学中的“宣夜说”相合。宣夜说认为,宇宙间只有天体(所谓“三光”日、月、星及其构成的有形质物)与地体才是有形有质的,此外是无限的虚空,天体不依附任何实物,只浮于元气之上,自由运动。这是张志和吸引古代天文学的地方(宣夜说出在汉末以前)。进一步,我们可以看到张志和对日月之关系的精湛解释。 日月有合壁之元,死生有循环之端。定合壁之元者,知薄蚀之交有时;达循环之端者,知死生之会有期 ……。然月之明由日之照者也。月所发放的光亮,是对日光的反鉴,所以日月薄蚀之交是有规律的,这与现代天文学完全符合。当然,张志和也不可能超越时代的认识能力,未能认识到日、月与地球的真正关系,因而不能揭示日蚀,月蚀的秘密。但他将日、月蚀归之于自然现象,到一定的时间便必然出现,这就排斥了对日、月蚀这一自然现象的神学解释。 再看看张志和对有无及其关系的认识: 有之非未无也,无之非未有也。且未无之有而不有,未有之无而不无,斯有无之至也。故今有之忽无,非昔无之未有;今无之忽有,非昔有之未无者,异乎时也。若夫无彼无有连既 往之无有而不殊,无此有无合将来有无而不异者,同乎时也。异乎时者,代以为必然会有不然之者也;同乎时者,代以为不然会有必然之者也。 (《玄真子·涛之灵》) 这段话听起来很玄,但其基本思想却只有一个,即事物的有无是在时间流程中相互转代的。现在存在的具体事物,过去必然曾不存在过;现在不存在的事物,也必然是相对其过去曾经存在过而言。世界上从未出现的某物,我们就不能说今天此物没有了。现存事物的消逝,与过去事物未曾出现过的 “无”,是不相同的,今天某物从无突然到有,也不同于过去某物一直保存到现在,因为时间改变了,(前者有一个从有到无的过程问题,后者有一个从无到有的过程问题。)如果说世界上不存在彼无有(现在可指称的)与过去了的无有相连而且没有差别,不存在此有无与将来的有无相同而且没有差异,那是因为除去了它们在时间上的差别(也就是说,抽象上谈有与无的关系,而排除了这种关系的时间因素)。看到有无在时期上有差别,以异时的观点论有无,世人们以为是对的,但恰恰有人不以为然,排除有无在时间上的差别,以抽象的观点谈有无,世人们都以为不对,但恰恰有人以为是正确的。看到有无与时间的联系,这是张志和在形而上学的沉思中所闪现的辩证法光芒。时间本来是与事物的运动相连的,如果没有物质的运动也就没有时间,运动的形式虽然多种多样,但最基本的运动形式,仍是事物存亡(有无)的相互转化过程。而且,时间的规定性,取决于物质运动的速度(爱因斯坦证实了这一点,物体运动速度越快,时间流逝就越慢,反之亦然)。张志和当然没有发达的科学知识奠定其时空与物质运动观的基础,但他在思辩哲学中揭示了时间与物质运动(从无到有、从有到无的过程)的内在联系,委实难能可贵。下面引录南北朝时期著名和尚僧肇(384—414年)的两段论述,或有助于理解张志和在这个问题上的贡献。 ……求向物于向,于向未尝无;责向物于今,于今未尝有。于今未尝有,以明物不来;于向未尝无,故知物不去。复而求今,今亦不往。是谓昔物自在昔,不从今以至昔,今物自在今,不从昔以致今。 (《肇论·物不迁论》) 又,然则万物果有其所以不有,有其所以不无。有其所以不有,故虽有而非有,有其所以不无,故虽无而非无。虽无而非无,无者不绝虚;虽有而非有,有者非真有。若有不即真,无不夷迹,然则有无称异,其致一也。 (《肇论·不真空论》) 前一段论述,僧肇否定了物质运动与时间的联系,只看到时间和运动的间断性,没有看到他们的不间断性。但僧肇揭示了时间和运动的矛盾,在认识史上无疑是有意义的。张志和则承认了这对矛盾,认为事物的有无相互转化,是随时间流程而显现出来的,这就打破了僧肇所揭示的矛盾之缺口,发展了辩证法。后一段论述,僧肇揭示了事物的有无与空间的矛盾。事物有其存在的一方面,也有其不存在的一方面。说事物有不存在的一方面,并不是说此物就绝对虚无。事物的有无是对立的统一,不包含无的有,便只能理解为绝对永恒的存在,而具体事物总是多存在一天就更趋近于消亡一天。在这点上,张志和与僧肇是很接近的, “且未无之有而不有,未有之无而不无”,不包含无的存在是不真实的,不包含有的无也不是我们所说的无。较之二者,僧肇的论述要明确些,但他由具体事物的有无统一,继而说到“万物非真”,事物只是“假号”而已,就失之远矣。因为具体事物固然可生可灭(改变存在形式),但物质世界却是永恒存在的,物理学的“物质不灭定律”证明了这一点。至于其逻辑错误,是唯心主义世界观常犯的,今不辨析。且看看张志和的世界起源说,于其中不难看出他和僧肇的区别: 夫无有也者,有无之始也;有无也者,无有之初也。无有作,有无立,而造化行乎其中矣。夫造化之兴也,空以遍之,风以行之,水以聚之,识以感之,气以通之,而万物备乎其中矣。空遍而体存,风行而用作,水聚而有见,识戚而念生,气通而意立。体存故可以厚本,用作故可以明渐,有见故可以观变,念生故可以知化,意立故可以详理。是知本可厚者空之体也,渐可明者风之用也,变可观者水之有也,化可知者识之念也,理可详者气之意也。 (《玄真子·碧虚》) 有无相互转化,渐渐形成了世界。世界自造化之后,就不是虚妄不实的了,而是遍布的空气冲盈其中,有风行,有水聚,有气通,并且有识感。这里面既包含了朴素的唯物论观点,又包含了可知论观点。 现实世界从有无中造化出来,这个造化过程又是自然的,既不存在谁是造化者的问题,又不存在从什么东西中造化出来的问题,他说: 无自而然是谓元然,无造而化是谓真化。 没有给世界的最后创造者留下地盘。这种自然创世说,可以说是否定上帝创世说的一种方式。 既然世界自己造化自己,那么 “道”又在哪里呢?张志和认为“至道”是不可以感知的,“吾知至道之无有也”(《碧虚》)。道至无又至有,他说: ……至无至有者,莫过乎道。……巡六合,求之而不得者,非道之至无邪?出造化,离之而不免者,非道之至有邪? (《玄真子·鸾鷟》) 这里的 “道”,显然是指规律、法则。说道至无,是因为上下求索而不可得,事物运动的规律是不能凭感觉器官把握的;说道至有,是因为即使超越造化之外,有意摆脱它,但终不能解除它的制约,规律是客观存在的,而且具有普遍性。这些都是张志和闪光的思想。当然,“出造化”去寻求道的存在是不可能的,规律是事物运动的固有属性,离开了运动(造化),即无规律(道)可言。张志和似乎也有割裂运动与运动规律之联系的倾向,所谓“出造化”,固然是假设的前提,但设置前提本身就表现了他对二者关系认识之不足。而且,后面的论述也只是说造化不出道的范围,没有看到道只是事物在造化过程中的属性。 综观前述,不难看出,张志和确乎是唐代一位了不起的哲学家。虽然他没有坚实的科学知识作为基础,但他在思辩的王国里所提出的富有科学因素的哲学命题,实在是一份极有价值的思想遗产。 张志和的诗全部九首 卷308_1 【太寥歌】张志和 化元灵哉,碧虚清哉,红霞明哉。冥哉茫哉, 惟化之工无疆哉。 卷308_2 【空洞歌】张志和 无自而然,自然之元;无造而化,造化之端。廓然悫然,其形团圞。反尔之视,绝尔之思,可以观。 卷308_3 【渔父歌】五首·张志和 西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥。青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归。 钓台渔父褐为裘,两两三三舴艋舟。能纵棹,惯乘流,长江白浪不曾忧。 霅溪湾里钓渔翁,舴艋为家西复东。江上雪,浦边风,笑着荷衣不叹穷。 松江蟹舍主人欢,菰饭莼羹亦共餐。枫叶落,荻花乾,醉宿渔舟不觉寒。 青草湖中月正圆,巴陵渔父棹歌连。钓车子,橛头船,乐在风波不用仙。 卷308_4 【上巳日忆江南禊事】张志和 黄河西绕郡城流,上巳应无祓禊游。 为忆渌江春水色,更随宵梦向吴洲。 卷308_5 【渔父】张志和 八月九月芦花飞,南溪老人重钓归。 秋山入帘翠滴滴,野艇倚槛云依依。 却把渔竿寻小径,闲梳鹤发对斜晖。 翻嫌四皓曾多事,出为储皇定是非。 【品评】 这首词描写了江南水乡春汛时期捕鱼的情景。有鲜明的山光水色,有渔翁的形象,是一幅用诗写的山水画。 首句“西塞山前白鹭飞”,“西塞山前”点明地点,“白鹭”是闲适的象征,写白鹭自在地飞翔,衬托渔父的悠闲自得。次句“桃花流水鳜鱼肥”意思是说:桃花盛开,江水猛涨,这时节鳜鱼长得正肥。这里桃红与水绿相映,是表现暮春西塞山前的湖光山色,渲染了渔父的生活环境。三四句“青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归”,描写了渔父捕鱼的情态。渔父戴青箬笠,穿绿蓑衣,在斜风细雨中乐而忘归。“斜风”指微风。全诗着色明丽,用语活泼,生动地表现了渔夫悠闲自在的生活情趣。 此词在秀丽的水乡风光和理想化的渔人生活中,寄托了作者爱自由、爱自然的情怀。词中更吸引我们的不是一蓑风雨,从容自适的渔夫,而是江乡二月桃花汛期间春江水涨、烟雨迷蒙的图景。雨中青山,江上渔舟,天空白鹭,两岸红桃,色泽鲜明但又显得柔和,气氛宁静但又充满活力。而这既体现了作者的艺术匠心,也反映了他高远、冲澹、悠然脱俗的意趣。此词吟成后,不仅一时唱和者甚众,而且还流播海外,为东邻日本的汉诗作者开启了填词门径,嵯峨天皇的《渔歌子》五首及其臣僚的奉和之作七首,即以此词为蓝本改制而成。又,旧注都以西塞山在湖州,恐非是。张氏《渔歌子》词共五首,分咏西塞山、钓台、松江、雪溪、青草湖,泛言江湖渔钓之乐,其地都不在湖州。当依陆游《入蜀记》所说,西塞山即鄂州的道士矶:“矶一名西塞山,即玄真子《渔父辞》所谓‘西塞山前白鹭风"者。”苏轼谪居黄州时,曾游其地,有云:“元真语极清丽,恨其曲度不传,加其语以《浣溪沙》歌之。”(徐俯《鹧鸪天》词跋,见《乐府雅词》卷中)苏轼《浣溪沙》词:“西塞山前白鹭飞,散花洲外片帆微。”散花洲即在长江之中,与西塞山相对。徐俯《鹧鸪天》词:“西塞山前白鹭飞,桃花流水镢鱼肥。朝廷若觅元真子,晴在长江理钓丝。”亦以西塞山在长江边。 张志和的《渔歌子》到日本 中日友好,早在唐代就形成 *** 。日本先后派往中国的“遣唐使”有十三次,历尽艰辛险阻的中国鉴真和尚东渡日本,更属美谈,鉴真与日本的阿倍仲麻吕对中日邦交的贡献,铭刻史册,人所周知。 然而,为奠定中日友谊丰碑,立过“特殊”功劳的,尚有位不出国的使者,他便是唐代文学家,自称“烟波钓徒”的张志和。张志和的名词《渔歌子》: 西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥。 青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归。 清人刘熙戴的《艺概》曾将它誉为[风流千古]的佳作。它不仅是中国唐词的宗祖,而且也是日本词学的开山。 张志和的《渔歌子》宛如架于中日之间的一座彩虹之桥。《日本填词史学》中有所记载:大约在张志和写成《渔歌子》四十九年后(公元八百二十三年,即日本平安朝弘仁十四年)词传到日本。当时的嵯峨天皇读后备加赞赏,亲自在贺茂神社开宴赋诗,其时皇亲国戚、学者名流,皆随嵯峨天皇和唱张志和的《渔歌子》。诚然,张志和未曾赴宴咏和,实为憾事,但和者争相仿效《渔歌子》而作,《渔歌子》拨响了中日人民的心弦。近代老词学家夏承焘,在咏嵯峨天皇绝句中曾云:“一脉嵯峨孕霸才……桃花泛飘上蓬莱。”正是对此极好的赞颂。 日本嵯峨天皇对汉诗造诣很深,在宴会上亲作五首,其中第三首曰: 青春林下渡江桥,湖水翩翻入云霄。 闲钓醉,独棹歌,往来无定带落潮。 席间天皇年仅十七岁的女儿内亲王智子,聪颖过人,她吟和的两首,更为神社开宴生色不少: 春水洋洋沧浪清,渔翁从此独濯缨。 何乡里?何姓名?潭里闲歌送太平。 。近代日本学者浦松友久,在《关于越调诗的二、三问题——唐代新声在日本的遗留》论文指出《越调诗》的体裁特点很容易使人联想起《经国集》卷十四保存的《渔歌》组诗,关于这一组以嵯峨天皇的五首诗为中心的十三首诗,是一些与《渔歌子》谱系,即以张志和和《渔父》为原作的称为[词]的 诗歌新形式有关的作品。 可见,张志和的《渔歌子》对日本词学的血缘关系,是不同寻常的。 点评: 张志和渔歌子“西塞山前白鹭飞”一阕,风流千古。东坡尝以成句用入鹧鸪天,又用于浣溪沙。然其所足成之句,尤未如原词之妙通造化也。太白菩萨蛮、忆秦娥,张志和渔歌子,两家一忧一乐,归趣难名。 诗意:西塞山前有白鹭在飞,桃花盛开,水流湍急,鳜鱼更是肥美。江中的小舟中,有一位老翁带着黑色的箬笠,披着绿色的所以冒着斜风细雨在江面中垂钓。他被美丽的江南春景迷住了,久久不愿回家。 西塞山前白鹭在飞翔,桃花盛开,水流湍急,鳜鱼也很肥美。 江面小舟中,一位老翁戴着青色箬笠,披着绿色蓑衣,冒着斜风细雨,在江面 上垂钓,他被美丽的江南春景迷住了,久久不愿离去。
2022-12-30 00:58:301

张志和的渔歌子

33.张志和《渔歌子》
2022-12-30 00:58:3911

渔歌子前两句为我们描写了一幅秀丽的什么风光图

《渔歌子》前两句为我们描写了一幅秀丽的水乡春汛图。一、原文西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥。青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归。二、译文西塞山前白鹭在自由地翱翔,江水中,肥美的鳜鱼欢快地游着,漂浮在水中的桃花是那样的鲜艳而饱满。渔翁头戴青色的箬笠,身披绿色的蓑衣,冒着斜风细雨。三、出处唐·张志和《渔歌子》扩展资料:赏析此词在秀丽的水乡风光和理想化的渔人生活中,寄托了作者爱自由、爱自然的情怀。词中更吸引读者的不是一蓑风雨,从容自适的渔父,而是江乡二月桃花汛期间春江水涨、烟雨迷蒙的图景。雨中青山,江上渔舟,天空白鹭,两岸红桃,色泽鲜明但又显得柔和,气氛宁静但又充满活力。而这既体现了作者的艺术匠心,也反映了他高远、冲澹、悠然脱俗的意趣。
2022-12-30 00:59:196

渔歌子 西塞山前白鹭飞

这首词描写了江南水乡春汛时期捕鱼的情景。有鲜明的山光水色,有渔翁的形象,是一幅用诗写的山水画。首句“西塞山前白鹭飞”,“西塞山前”点明地点,“白鹭”是闲适的象征,写白鹭自在地飞翔,衬托渔父的悠闲自得。次句“桃花流水鳜鱼肥”意思是说:桃花盛开,江水猛涨,这时节鳜鱼长得正肥。这里桃红与水绿相映,是表现暮春西塞山前的湖光山色,渲染了渔父的生活环境。三四句“青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归”,描写了渔父捕鱼的情态。渔父戴青箬笠,穿绿蓑衣,在斜风细雨中乐而忘归。“斜风”指微风。全诗着色明丽,用语活泼,生动地表现了渔父悠闲自在的生活情趣。此词在秀丽的水乡风光和理想化的渔人生活中,寄托了作者爱自由、爱自然的情怀。词中更吸引我们的不是一蓑风雨,从容自适的渔父,而是江乡二月桃花汛期间春江水涨、烟雨迷蒙的图景。雨中青山,江上渔舟,天空白鹭,两岸红桃,色泽鲜明但又显得柔和,气氛宁静但又充满活力。而这既体现了作者的艺术匠心,也反映了他高远、冲澹、悠然脱俗的意趣。此词吟成后,不仅一时唱和者甚众,而且还流播海外,为东邻日本的汉诗作者开启了填词门径,嵯峨天皇的《渔歌子》五首及其臣僚的奉和之作七首,即以此词为蓝本改制而成。又,旧注都以西塞山在湖州,恐非是。张氏《渔歌子》词共五首,分咏西塞山、钓台、松江、雪溪、青草湖,泛言江湖渔钓之乐,其地都不在湖州。当依陆游《入蜀记》所说,西塞山即鄂州的道士矶:“矶一名西塞山,即玄真子《渔父辞》所谓‘西塞山前白鹭风" 者。”苏轼谪居黄州时,曾游其地,有云:“元真语极清丽,恨其曲度不传,加其语以《浣溪沙》歌之。”(徐俯《鹧鸪天》词跋,见《乐府雅词》卷中)苏轼《浣溪沙》词:“西塞山前白鹭飞,散花洲外片帆微。”散花洲即在长江之中,与西塞山相对。徐俯《鹧鸪天》词:“西塞山前白鹭飞,桃花流水镢鱼肥。朝廷若觅元真子,晴在长江理钓丝。”亦以西塞山在长江边。张志和的《渔歌子》到日本中日友好,早在唐代就形成高潮。日本先后派往中国的“遣唐使”有十三次,历尽艰辛险阻的中国鉴真和尚东渡日本,更属美谈,鉴真与日本的阿倍仲麻吕对中日邦交的贡献,铭刻史册,人所周知。然而,为奠定中日友谊丰碑,立过“特殊”功劳的,尚有位不出国的使者,他便是唐代文学家,自称“烟波钓徒”的张志和。张志和的名词《渔歌子》:西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥。青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归。清人刘熙戴的《艺概》曾将它誉为[风流千古]的佳作。它不仅是中国唐词的宗祖,而且也是日本词学的开山。张志和的《渔歌子》宛如架于中日之间的一座彩虹之桥。《日本填词史学》中有所记载:大约在张志和写成《渔歌子》四十九年后(公元八百二十三年,即日本平安朝弘仁十四年)词传到日本。当时的嵯峨天皇读后备加赞赏,亲自在贺茂神社开宴赋诗,其时皇亲国戚、学者名流,皆随嵯峨天皇和唱张志和的《渔歌子》。诚然,张志和未曾赴宴咏和,实为憾事,但和者争相仿效《渔歌子》而作,《渔歌子》拨响了中日人民的心弦。近代老词学家夏承焘,在咏嵯峨天皇绝句中曾云:“一脉嵯峨孕霸才……桃花泛飘上蓬莱。”正是对此极好的赞颂。日本嵯峨天皇对汉诗造诣很深,在宴会上亲作五首,其中第三首曰:青春林下渡江桥,湖水翩翻入云霄。闲钓醉,独棹歌,往来无定带落潮。席间天皇年仅十七岁的女儿内亲王智子,聪颖过人,她吟和的两首,更为神社开宴生色不少:春水洋洋沧浪清,渔翁从此独濯缨。何乡里?何姓名?潭里闲歌送太平。这些词章,有十三首收录在日本《经国集》里。近代日本学者浦松友久,在《关于越调诗的二、三问题——唐代新声在日本的遗留》论文指出《越调诗》的体裁特点很容易使人联想起《经国集》卷十四保存的《渔歌》组诗,关于这一组以嵯峨天皇的五首诗为中心的十三首诗,是一些与《渔歌子》谱系,即以张志和和《渔父》为原作的称为[词]的 诗歌新形式有关的作品。可见,张志和的《渔歌子》对日本词学的血缘关系,是不同寻常的。点评:张志和渔歌子“西塞山前白鹭飞”一阕,风流千古。东坡尝以成句用入鹧鸪天,又用于浣溪沙。然其所足成之句,尤未如原词之妙通造化也。太白菩萨蛮、忆秦娥,张志和渔歌子,两家一忧一乐,归趣难名。名句赏析——桃花流水鳜鱼肥这是一首传唱悠远的词,所描写的是西塞山边的景色:空中有白鹭高飞,而山下的小溪边,盛开着丛丛鲜艳的桃花,溪水中是一条条鲜活肥美的鳜鱼,还有那温和的斜风细雨,这是一幅多么生动自然的春天的景象,生机勃勃,而且充满了喜气。而春色中的人,头戴斗笠,身穿蓑衣,洒浴在斜风细雨之中,享受着美好的自然景象,他自己也成为这景色的一部分。这风、这雨也是美好的,古人说“沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风”,难怪他要流连忘返了。“不须归”除了指不回家外,还指弃官隐居,一去不返。那个穿蓑戴笠的人就是品行高洁、不愿做官的隐居者,也是诗人自己。他热爱淳朴美丽的大自然,认定这美丽的自然中包含了自己的人生志趣,他要让自己悄然溶入这自然之中,所以才能对自然有如此深深的感触和依恋
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渔歌子!

渔歌子:原是曲调名,后来人们根据它填词,又成为词牌名。子”即是“曲子”的简称。渔歌子:原是曲调名.后来人们根据它填词.又成为词牌名.此调原为唐教坊名曲.分单调.双调二体.单调二十七字.平韵.以张氏此调最为著名.双调.五十字.仄韵.<渔歌子>又名<渔父>或<渔父乐>.大概是民间的渔歌.作者写了五首<渔歌子>.这是第一首.据<词林纪事>转引的记载说.张志和曾谒见湖州刺史颜真卿.因为船破旧了.请颜帮助更换.并作<渔歌子>.词牌<渔歌子>即始于张志和写的<渔歌子>而得名.[子"即是[曲子"的简称.张志和张志和(743?-810?),初名龟龄,字子同,号烟波钓徒、玄真子、浪迹先生。婺州金华(今属浙江)人。肃宗时以明经擢第,待诏翰林,授左金吾卫录事参军。后因事贬南浦尉,而绝意仕进,隐居江湖。大历九年(774)游湖州刺史颜真卿幕,撰《渔歌子》词五首,广为传诵。又工诗善画。渔歌子>的教学设计之一词 牌 大 全两字丁儿 八归 八塞 入塞 九日 三台 大有 大椿 大酺 个侬子夜 无闷 无怨 天香 不见 木笡 五拍 六丑 比梅 白萱白雪 月慢 犯花 古记 东仙 乐正 乐令 乐世 长春 西子西河 西湖 西施 多丽 导引 寻梅 竹枝 合欢 防露 红情出塞 花犯 芳草 步月 别怨 杜宇 阳春 河传 佳色 尾犯招潮 鸣梭 侧犯 录调 孤鸾 征招 南浦 秋水 秋霁 胜常宣情 眉妩 垂阳 相月 品令 拜星 胡州 夏州 春游 春晴春弄 绿腰 绿意 哨遍 倾杯 索酒 消息 离鸾 留家 调笑薄幸 黄金 排歌 探春 望梅 减兰 情词 渔父 戚氏 梁令寒姑 湘月 琼台 凯歌 韵令 催雪 塞姑 琴调 禁烟 解红疏影 歌令 赚煞 瑶花 酹月 暗香 镇西 踏月 横云 簇水鞮红 露华三字一画一七令 一寸金 一叶叶 一叶乐 一叶落 一半子 一江风一丝风 一过金 一梦金 一丛花 一枝花 一样花 一点春一枝春 一落春 一年春 一痕沙 一落索 一络索 一捻红一萼红 一斛珠 一斛球 一剪梅 一翦梅二画二郎神 二色莲 卜算子 卜玉郎 人月圆 人南渡 七娘子七娘仔 八六子 八宝妆 八拍蛮 八音谐 九能归 九回肠九张帆 十拍子 十样花 十爱词 十二时 十二红 十二郎十八香 二十时 丁香结三画三字令 三台令 三学士 三部乐 三登乐 三奠子 三株媚上行杯 上升花 上江虹 上马娇 上西平 上南平 上平西上平南 上小楼 上束马 上西楼 上林春 上阳春 下水船下手迟 大江西 大江乘 大圣乐 小圣乐 小冲山 小重山小阑干 小桃红 小桃花 小庭花 小梅花 小镇西 小秦王小梁州 千秋岁 千秋节 千年调 千春词 万年秋 万年枝万年春 万里春 万年斯 山外云 山花子 山桃红 山坡羊山渐青 山鬼谣 山亭柳 山亭燕 于飞乐 于中好 广寒枝广寒秋 子夜歌 川拨棹 干荷叶 女冠子四画天仙子 天下乐 天门谣 天香引 天净沙 月儿高 月下笛月中行 月中桂 月当听 月当窗 月边娇 月宫春 月城春月华清 风入松 风中柳 风光好 风归云 风马儿 风流子风蝶令 风敲竹 云雾敛 云松令 云鬓乱 水仙子 水龙吟水云游 水漫声 水调歌 水晶帘 凤仙引 凤池吟 凤来朝凤求凰 凤栖梧 凤孤飞 凤时春 凤楼春 凤楼吟 凤萧吟凤御杯 凤凰间 双双燕 双飞燕 双燕儿 双头莲 双瑞莲双声子 双带子 双韵子 双红豆 双劝酒 双荷叶 双蕖怨双鸿鹑 斗百花 斗百草 斗鸡回 斗婵娟 斗鹌鹑 无梦令无俗念 无漏子 无锡景 太平时 太平令 太常引 不水船不是路 不怕醉 六六峰 六么序 六么令 少年心 少年游五更转 五供养 丰乐楼 丰年瑞 中央乐 开元乐 升平乐王孙信 木兰花 见龙门 内家娇 厅前柳 丹凤吟 丑奴儿飞来峰 比目鱼 文风盛 乌夜啼 劝金船 引驾行 巴渝辞元和令 元会曲五画玉人歌 玉山枕 玉山颓 玉京秋 玉京谣 玉京箫 玉竹斩玉烛新 玉团儿 玉交枝 玉连环 玉莲花 玉堂春 玉楼春玉龙瑶 玉壶冰 玉阑干 玉梅令 玉美蓉 玉抱肚 玉漏迟玉蝴蝶 玉簟秋 玉簟凉 忆江南 忆江月 忆汉月 忆岁月忆萝月 忆人人 忆故人 忆王孙 忆君王 忆帝京 忆少年忆仙姿 忆旧游 忆多娇 忆余杭 忆吹箫 忆闷令 忆章台忆柳曲 忆秦娥 忆真妃 忆瑶姬 归去来 归去难 归去曲归巴乐 归平遥 归国遥 归国谣 归字谣 归自谣 归朝欢归塞北 四字令 四时好 四边静 四园竹 四代好 四和香四和春 四块玉 四犯令 四季花 四换头 甘草子 甘州子甘州令 甘州遍 甘州曲 甘州歌 长生乐 长安女 长命女长相思 长寿乐 长桥月 长亭怨 石州行 石州引 石州慢石湖仙 石榴花 白雪词 白萱歌 白苹香 白鸽子 白鹤子东平引 东坡引 东阳歌 东原乐 东风寒 东湖月 古阳关古梅曲 古倾杯 古调笑 古竹马 永遇乐 永原乐 台城路台城游 占春芳 占春魁 占梅芳 龙山会 龙吟曲 圣乐王圣无忧 乐中悲 乐逊曲 扑粉蝶 扑蝴蝶 汉宫春 加侍香叨叨令 且坐令 生查子 市桥柳 兰陵王 瓜茉莉 北杨柳击裙腰 丝罗袄 犯胡兵 付金钗 冉冉云 对玉环 鸟鸣涧六画江城子 江神子 江南忆 江南好 江南春 江南柳 江儿水江月令 江如练 江亭怨 江梅引 西平曲 西平乐 西江月西湖月 西湖边 西湖路 西湖春 西子妆 西施锦 西地锦西意曲 西意令 西梦令 西楼子 西河慢 西笑吟 西溪子庆千秋 庆长春 庆青春 庆宫春 庆春时 庆春岁 庆春泽庆春深 庆同天 庆东原 庆清朝 庆宣和 庆春宫 曲入门曲入冥 曲千秋 曲玉管 曲游春 红娘子 红娘仔 红梅引红楼引 红窗听 红窗迥 红窗睡 红窗影 好女儿 好时光好花时 好事近 好姐姐 好离乡 好观音 竹枝子 竹香子竹马车 竹马儿 竹枝词 竹牌儿 百字令 百字谣 百字字百尺楼 百媚娘 百宜娇 扫地花 扫地舞 扫地游 扫花游扫市舞 阳关曲 阳关引 阳春曲 阳台曲 阳台路 阳台梦过江龙 过龙门 过秦楼 过涧歇 行香子 行杳子 行不得行路难 早梅香 早梅芳 早春怨 伤春曲 伤春怨 伤情怨安公子 安阳好 安庆摸 回波乐 回波词 回婆乐 回心院华清引 华胥引 华荷媚 如梦令 如意令 如鱼水 伊川令伊州令 后庭花 后庭宴 乔木查 乔牌儿 字字双 字字锦羽仙歌 师师令 阮郎归 吊严陵 夺锦标 买陂塘 迈陂塘有有令 扬州慢 向天盏 向湖边 似娘儿 纥那曲 齐天乐关河令 庄椿岁 阵破乐 雪芳草 寻瑶草七画花心动 花非花 花自落 花相容 花间意 花深深 花前饮花溪碧 折红梅 折红英 折花令 折桂令 折丹桂 折柳枝折杨柳 寿山曲 寿南山 寿星明 寿桃春 寿楼春 步花间步虚声 步虚词 步步娇 步蟾宫 应天长 应天良 应长天应景乐 杏花天 杏花风 杏梁燕 沙头雨 沙塞子 沙碛子苏台新 苏武慢 苏幕遮 芙蓉月 芙蓉曲 胡山青 胡音子陇头月 陇头泉 快活三 快活年 闲中好 闲闲令 纱窗恨纱窗怨 泠青沼 泛兰舟 伴云来 伴登临 赤枣子 赤壁词声块令 声声慢 迎新春 迎春来 还京乐 还冠子 君不悟君来路 抛绣球 抛球乐 村意远 杜韦娘 极相思 杨柳枝秀厢儿 秀碧宵 佛霓裳 何满子 苍梧谣 芭蕉雨 芳心苦孝白歌 饮马歌 诉衷情 陂搪柳 灼灼花 豆叶黄 秃厮儿更漏子 忍泪吟 沐皇恩 阿那曲 告春来 怀旧游 别仙子弄花雨 吹柳紊 两同心 连枝理 这横山 鸡叫子 沁园春远朝归 陂堂柳 芰荷香八画金字经 金明池 金明春 金欢带 金浮图 金盏子 金错刀金蕉叶 金菊香 金凤钩 金凤调 金缕曲 金缕词 金缕歌夜飞乐 夜飞鹊 夜半乐 夜合花 夜来花 夜行船 夜如年夜游宫 夜游朝 夜捣衣 青门引 青杏儿 青哥儿 青歌儿青云怨 青玉案 青衫湿 采桑子 采莲子 采莲令 采彩令采绿令 采明珠 画堂春 画屏春 画楼空 画招郎 画锦堂画娥眉 念奴娇 念良游 念香衾 念离群 定风波 定风流定西番 雨中花 雨淋铃 雨霖铃 国香慢 国门东 试罗香试周郎 河满子 河渎神 明月引 明月斜 罗唝曲 罗敷媚武林春 武陵春 转应曲 转应词 陌上花 陌上郎 卷春空卷珠帘 拨不断 拨棹子 驻马听 驻云飞 佳人醉 使牛子征部乐 拍球场 拙鲁连 松梢月 杵声齐 怕春归 怜薄命恒春令 乳燕飞 宝钗分 钗头凤 钓船笛 孤雁儿 咏捣练卖花声 卓牌子 鱼儿赚 苗儿秀 话桐乡 昆明池 沽美酒贫也乐 於中好 油葫芦 轮台子 学士吟 拂霓裳 宝鼎现九画春光好 春去也 春心荡 春云怨 春归怨 春色满 春声满春声啐 春初临 春草碧 春衫泪 春团圆 春宵曲 春晓曲春丽景 春莺转 秋千索 秋月夜 秋夜雨 秋波媚 秋思耗秋思夜 秋宵吟 秋景丽 秋蕊香 柳叶儿 柳长春 柳色黄柳色新 柳初新 柳含烟 柳枝秋 柳梢青 柳梢春 柳腰轻怨三三 怨回纥 怨王孙 怨春风 怨春归 怨春闺 怨春郎怨啼鹃 南乡子 南柯子 南歌子 南平引 南楼令 南浦月贺新郎 贺新凉 贺圣朝 贺熙朝 洞中仙 洞仙词 洞仙歌洞渎神 点绛唇 点牌儿 点樱桃 思远人 思越人 思佳客思帝乡 相思子 相思令 相见欢 恨春时 恨春宵 恨来迟垂丝钓 垂杨柳 垂碧柳 迷仙引 迷神引 拜新月 拜星月选冠子 选官子 误佳期 误桃源 拾菜娘 拾翠羽 独脚令独倚楼 剑气近 剑器近 绕地游 绕佛乐 送征衣 送将归绛都春 绛桃春 绛黄龙 洛阳春 洛妃怨 挂金索 挂庭秋祝英台 昭君怨 美人春 茭荷香 珍珠令 玲珑王 柘枝引麻郎儿 映山红 带马行 胡捣练 络丝娘 临江仙 重叠金哪吒令 荆州亭 帝春台 挥春墁 昼锦堂 耍孩儿 茶瓶儿将进酒 香山会 炼丹砂 看花回 眉峰碧 亭前柳 胜胜慢城头月 相见欢 钟离春十画离亭怨 离亭宴 离亭燕 离庭宴 离别难 离香令 离苦海离翠袖 宴清都 宴桃源 宴西园 宴山亭 宴琼林 宴瑶池桂枝香 桂枝秋 桂花明 桂华明 桂殿秋 破阵子 破阵乐破字令 破齐阵 荷叶杯 荷干杯 荷花媚 壶山好 壶中天壶天晓 浣溪行 浣溪沙 浣沙溪 绣带子 绣带儿 绣停针夏初临 夏孤临 夏云峰 桃花水 桃花落 海棠花 海棠春凄凉犯 凄凉调 恋情深 恋香衾 留春令 留客住 偶相逢特地新 鬼三台 倒垂柳 逍遥乐 莫思归 悟黄梁 淅江静倘秀才 凌波曲 凉州令 唐多令 调笑令 粉蝶儿 鸭头绿酒泉子 阅金经 家山好 高阳台 涧底松 真珠帘 珠帘卷捣练子 浪淘沙 唤春愁 啄木儿 剔银灯 透碧宵 倦寻芳鸳鸯梦 薄命女 爱孤云十一画惜分飞 惜红衣 惜分钗 惜双双 惜余欢 惜余春 惜余香惜春容 惜春令 惜春郎 惜春纤 惜春姿 惜花春 惜黄花惜琼花 惜奴娇 惜芳菲 惜寒梅 望江东 望江怨 望江南望江梅 望仙人 望湖人 望湘人 望仙门 望仙楼 望远行望梅花 望梅潮 望夫歌 望春回 望书归 望海潮 望秦川望蓬莱 梦江口 梦江南 梦仙游 梦行云 梦芙蓉 梦扬州梦还凉 梦魂香 梦横塘 探道子 探花慢 探芳讯 探芳新探芳信 探春令 探春慢 清平乐 清平调 清江行 情江曲清和风 清商怨 清波引 梅花句 梅花引 梅月圆 梅和柳梅弄影 梅已谢 剪牡丹 剪征袍 剪湘云 剪朝霞 黄金缕黄钟乐 黄莺儿 黄鹤引 渔家傲 渔家乐 渔父乐 渔歌子梧桐儿 梧桐影 梧桐树 梧叶儿 雪花飞 雪狮儿 雪绿蓑混江龙 混罗衣 彩云归 彩凤飞 情天久 情久长 脱布巾脱布衫 掷半浣 掷金钱 琐窗寒 琐寒窗 绮罗香 绮秦怨菊花天 菊花新 深院月 深院静 绿头鸭 萍宫春 谒金门萧萧雨 章台柳 梁州令 婆罗门 淮甸春 唉乃曲 得胜令甜水令 掉角儿 麻郎儿 祭天神 尉迟杯 眼儿媚 寄生草第一花 维扬好 接贤宾 淡黄柳 控春令 添添春十二画喜春来 喜迁莺 喜朝天 喜连声 喜常新 谢池春 谢秋娱谢秋娘 谢新恩 朝天子 朝中措 朝天乐 朝天懒 锁窗寒锁寒窗 锁阳台 寒食词 寒松叹 寒连新 腊梅花 腊梅香腊前梅 落梅风 落花时 散天花 散余霞 越江吟 越溪寒御街行 御带花 普天乐 普贤歌 赏先春 赏花时 最高楼最高春 悲中乐 悲哉行 番抢子 番卜算 森春慢 期夜月聒龙谣 溅罗裙 景龙灯 渭城曲 渡江云 雁后归 遐方怨黑漆弩 缕金金 集贤宾 喝大令 葛浦曲 敬天花 道成归湘妃怨 替人愁 晚云高 隔帘听 款残红 琵琶仙 崐绣毯搅琵琶 滞人娇 泪红云 蕊珠间 紫玉箫 晴偏好 紫骝马十三画满江红 满官花 满园花 满路花 满庭花 满庭芳 满庭霜满朝欢 满院春 锦花香 锦上花 锦帐春 锦园春 锦堂春锦缠道 解火令 解佩令 解佩环 解连环 解语花 解春风解冤结 瑞云浓 瑞飞好 瑞龙吟 瑞鹤仙 瑞鹧鸪 愁风月愁春来 愁倚阑 感皇恩 感恩多 感庭秋 新水令 新水命新安路 新念别 塞垣春 塞里春 塞翁吟 摸鱼儿 摸鱼子照红梅 照碧桃 鹊桥仙 鹊踏枝 楚天谣 楚云深 鼓笛令鼓笛慢 意不尽 意难忘 献衷心 献仙音 殿前欢 殿前催楼上曲 蓦山溪 蓬莱阁 虞美人 蜀溪春 盐角儿 锯解令谪仙怨 频载酒 催花乐 遥天奉 揽挣琶 鲍老催十四画碧云深 碧美蓉 碧玉箫 碧牡丹 碧桃春 碧梦 瑶池宴瑶池燕 瑶花慢 瑶阶草 翠羽吟 翠华引 翠园枝 翠楼吟舞春风 舞杨花 舞迎春 舞马词 暮云碧 暮山溪 暮花天摘得新 摘红英 赛红娘 赛天香 潇湘曲 潇湘神 潇潇雨滴滴金 酷相思 醉江月 箜篌曲 熙州慢 睿思新 慢卷紬福马郎 滚绣球 愿成双 叠萝花十五画醉中天 醉太平 醉公子 醉乡春 醉红妆 醉花间 醉花番醉花荫 醉花春 醉思凡 醉思仙 醉妆词 醉木犀 醉春台醉春风 醉东风 醉吟商 醉桃源 醉桃园 醉扶归 醉落拓醉落魄 醉梅花 醉翁操 醉蓬莱 醉垂鞭 醉瑶瑟 燕归来燕归梁 燕山亭 燕春台 燕台春 燕同宴 燕莺语 踏枝间踏歌词 踏青游 踏春游 踏莎行 踏阳春 踏云行 踏马阵横塘路 蝴蝶儿 蝶恋花 蕃女怨 撷芳词 鹤冲天 鞋儿曲懒画眉 醋葫芦 怜薄命十六画以上撼庭秋 鹦鹉曲 穆护砂 澡兰香 镜中人 赞成功 赞浦子鹧鸪天 鹧鸪词 霜天晓 霜花膄 霜叶飞 霜菊花 翻香令翻翠袖 檐前缺 濯香令 鬓云松 鬓边华 攀鞍态 露华慢四字一江春水 一枝花犯 二十四会 八声甘州 八节同欢九重春色 人在楼上 卜算子慢 十六字令 大江东去大刀将军 小重山令 小楼莲花 小镇西犯 千秋万岁千秋岁引 万年欢慢 万斯年曲 上林春令 上林春慢三台春曲 三调笑令 山镇西犯 马家春慢 女冠子慢天下乐令 云淡秋空 少年游慢 云鬓松令 木兰花令木兰花慢 无愁可解 风中柳令 风大松慢 凤栖梧桐氏州第一 月上瓜州 月上海棠 月照梨花 六州歌头丑奴儿令 丑奴儿慢 丑奴儿近 双头莲令 不如归去水调歌头 长命女令 长亭怨慢 长相思令 扑蝴蝶近公无渡河 玉水明沙 玉楼春令 玉腊梅枝 汉宫春慢玉连环影 如此江山 江城子慢 江南春慢 西江月慢西平乐慢 西子妆慢 西施愁春 传言玉女 朱奴儿犯灯月交辉 红林擒近 红情绿意 尹州三台 麦秀两岐并蒂芙蓉 明月逐来 沉醉东风 迎春乐令 花犯念奴泛情波偏 花上月令 庆春泽慢 应天长令 应时明近应天长慢 庆清朝慢 鱼游春水 鱼水春来 鱼水同欢村里逐鼓 送大守词 法驾道引 诉衷情近 采桑子慢卖花声煞 画堂春慢 雨中花令 雨中花慢 空亭日暮侍香金童 夜鸟飞慢 卓牌子慢 恋芳春慢 青山湿遍罗敷夜歌 念家山破 祝英台近 皂罗特髻 洞庭春色洞仙歌慢 玲珑四犯 浪淘沙令 浪里来煞 宫中三台宫中调笑 春风袅娜 春早湖山 绕地游慢 思焦客令粉蝶儿慢 金碧芙蓉 闺怨无梦 相思令儿 贺圣朝影颂圣朝影 烛影摇红 壶中天慢 烘春桃李 秋色横空秋光满目 惜黄花慢 惜双双令 惜余春慢 梦玉人引唱调笑令 高山流水 捣练子令 雪月先交 雪月交光黄河清慢 渔父家风 得春令慢 盐角儿令 海天阔处海棠花令 海棠春令 晚香时候 晚云烘月 拜星月慢楚宫春慢 绿鸾归令 锦堂春慢 喜迁莺令 郭郎儿慢瑞鹤仙影 银河浮槎 庭院深深 望云滩引 望花花令福寿千春 刷子序犯 婆罗门引 换巢鸾凤 越女镜心踏莎美人 暗香疏影 隔浦莲近 隔溪栖令 隔溪梅令疏帘淡月 紫萸香慢 紫花儿序 湘春夜月 鹊桥仙令愁春未醒 愁倚阑令 貂裘换酒 宴春台慢 虞美人令虞美人影 感皇恩慢 感恩多令 霜天晓角 谢春池慢霓裳羽衣 辘轳金井 辘轳仙影 露华春慢 鬓云松令潇湘夜雨 骊歌一叠 惠兰芬引 荔枝香近五字三犯渡江云 三犯锦园春 大江西上曲 五福降中天 五绿结同心月底修箫谱 玉人捧露盘 玉女迎春慢 玉女逢春慢 玉树后庭花玉女摇仙佩 玉珥坠金环 东风齐看力 东风吹酒面 东风第一枝四犯剪梅花 四笑江梅引 江月见重山 江城梅花引 西湖明月引后庭花破子 红杏泄春光 飞雪满群山 快活年近拍 扶醉去春寒花发沁园春 花雪满堆山 送入我门来 明月逐人来 明月生南浦明月棹孤舟 金人捧露盘 金菊对芙蓉 金盏倒垂帘 巫山一片云巫山一段云 采茶煮春碧 泛情波摘遍 转调二郎神 转调踏莎行捉拍丑奴儿 细雨鸣春沼 荷叶铺水面 春从天上来 春夏两相期春雪问早梅 桃源忆故人 桃园忆故人 铀带长中空 高平探芳新缺月挂疏桐 郭郎儿近拍 偷声木兰花 减字木兰花 减字浣溪沙添字浣溪沙 添字采桑子 清风八咏楼 梁州令叠韵 绿孟舞风轻弦曲献仙音 番马舞西风 晴色入青山 喝马一枝花 铜人捧露盘阑干万里心 扁舟寻旧约 隔浦莲近拍 愁倚阑干令 梅子黄时雨新雁过妆楼 桂花镇南枝 摊破江城子 摊破丑奴儿 摊破采桑子摊破浣溪沙 莺声绕红楼 满路花捉拍 琴瑟相思引 琴调相思引瑶台第一层 瑶台聚八仙 黄鹤绕碧树 征招调中腔 醉吟仙小品骤雨打新荷六字以上九重春色万年 望月楼罗门引 惜花春起早慢 霓裳中序第一潇湘逢故人慢 凤凰台上忆吹箫词谱十六字令16字 捣练子27字 忆江南27字 忆王孙31字 如梦令33字乌夜啼36字 长相思36字 生查子40字 浣溪沙42字 菩萨蛮44字卜算子44字 采桑子44字 减字木兰花44字 诉衷情45字 忆秦娥46字清平乐46字 更漏子46字 阮郎归47字 摊破浣溪沙48字 西江月50字醉花阴52字 浪淘沙54字 鹧鸪天55字 南乡子56字 鹊桥仙56字虞美人56字 玉楼春56字 小重山58字 踏莎行58字 临江仙60字蝶恋花60字 一剪梅60字 渔家傲62字 定风波62字 青玉案67字天仙子68字 江城子70字 何满子74字 满江红93字 水调歌头95字满庭芳95字 八声甘州97字 念奴娇100字 桂枝香101字 水龙吟102字雨霖铃103字 永遇乐104字 沁园春114字 贺新郎116字 摸鱼儿116字本词谱使用符号说明用字 平声 仄声 可平可仄 压平声韵 压仄声韵标记符号 ○ ● ◎ △ ▲举例:十六字令 捣练子词例:〔元〕周晴川眠,△,月 影 穿 窗 白 玉 钱。◎ ● ◎ ○ ● ● △。无 人 弄,◎ ◎ ●,移 过 枕 函 边。◎ ● ● ○ △。说明:十六字令,又名《苍梧谣》、《归字谣》,单调十六字,三平韵。词例:〔南唐〕李煜深 院 静,○ ● ●,小 庭 空,● ○ △,断 续 寒 砧 断 续 风。◎ ● ◎ ○ ● ● △。无 奈 夜 长 人 不 寐,◎ ● ◎ ○ ○ ● ●,数 声 和 月 到 帘 栊。◎ ◎ ◎ ● ● ○ △。说明:《捣练子》又称《捣练子令》,单调廿七字,三平韵。忆江南 忆王孙词例:〔唐〕白居易江 南 好,○ ◎ ●,风 景 旧 曾 谙。◎ ● ● ○ △。日 出 江 花 红 胜 火,◎ ● ◎ ○ ○ ● ●,春 来 江 水 绿 如 蓝。◎ ○ ◎ ● ● ○ △。能 不 忆 江 南?◎ ● ● ○ △。说明:《忆江南》又名《望江南》、《梦江南》、《望江梅》、江南好等,单调二十七字,三平韵,北宋起开始有双调,实际不过是将单片重复而已。词例:〔宋〕李重元萋 萋 芳 草 忆 王 孙,◎ ○ ◎ ● ● ○ △,柳 外 楼 高 空 断 魂。◎ ● ◎ ○ ◎ ● △。杜 宇 声 声 不 忍 闻。◎ ● ◎ ○ ● ● △。欲 黄 昏,● ○ △,雨 打 梨 花 深 闭 门。◎ ● ◎ ○ ◎ ● △。说明:《忆王孙》,单调三十一字,五平韵,句句用韵,亦有将单片重复做双调者。如梦令 乌夜啼词例:〔宋〕秦观遥 夜 月 明 如 水,◎ ● ◎ ○ ○ ▲,风 紧 驿 亭 深 闭。◎ ● ◎ ○ ○ ▲。梦 破 鼠 窥 灯,◎ ● ● ○ ○,霜 送 晓 寒 侵 被。◎ ● ◎ ○ ○ ▲。无 寐!○ ▲,无 寐!○ ▲。门 外 马 嘶 人 起。◎ ● ◎ ○ ○ ▲。说明:又名《忆仙姿》、《宴桃园》、《无梦令》,单调三十三字,五仄韵,一叠韵,上去通押。词例:〔南唐〕李煜无 言 独 上 西 楼,◎ ○ ◎ ● ○ △,月 如 钩。● ○ △。寂 寞 梧 桐 深 院、◎ ● ◎ ○ ○ ●、锁 清 秋。● ○ △。剪 不 断,◎ ◎ ●,理 还 乱,◎ ○ ●,是 离 愁。● ○ △。别 是 一 般 滋 味、◎ ● ◎ ○ ○ ●、在 心 头。● ○ △。说明:又名《相见欢》、《秋夜月》、《上西楼》,双调三十六字,前阕三平韵,后阕两仄韵、两平韵。
2022-12-30 01:00:176

渔歌子的诗意、诗情、作者、诗题意思。

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2022-12-30 01:00:397

文包诗 《渔歌子》急!!!急!!!急!!!

去书上有的
2022-12-30 01:01:054

渔歌子 西塞山前白鹭飞

这首词描写了江南水乡春汛时期捕鱼的情景。有鲜明的山光水色,有渔翁的形象,是一幅用诗写的山水画。首句“西塞山前白鹭飞”,“西塞山前”点明地点,“白鹭”是闲适的象征,写白鹭自在地飞翔,衬托渔父的悠闲自得。次句“桃花流水鳜鱼肥”意思是说:桃花盛开,江水猛涨,这时节鳜鱼长得正肥。这里桃红与水绿相映,是表现暮春西塞山前的湖光山色,渲染了渔父的生活环境。三四句“青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归”,描写了渔父捕鱼的情态。渔父戴青箬笠,穿绿蓑衣,在斜风细雨中乐而忘归。“斜风”指微风。全诗着色明丽,用语活泼,生动地表现了渔父悠闲自在的生活情趣。此词在秀丽的水乡风光和理想化的渔人生活中,寄托了作者爱自由、爱自然的情怀。词中更吸引我们的不是一蓑风雨,从容自适的渔父,而是江乡二月桃花汛期间春江水涨、烟雨迷蒙的图景。雨中青山,江上渔舟,天空白鹭,两岸红桃,色泽鲜明但又显得柔和,气氛宁静但又充满活力。而这既体现了作者的艺术匠心,也反映了他高远、冲澹、悠然脱俗的意趣。此词吟成后,不仅一时唱和者甚众,而且还流播海外,为东邻日本的汉诗作者开启了填词门径,嵯峨天皇的《渔歌子》五首及其臣僚的奉和之作七首,即以此词为蓝本改制而成。又,旧注都以西塞山在湖州,恐非是。张氏《渔歌子》词共五首,分咏西塞山、钓台、松江、雪溪、青草湖,泛言江湖渔钓之乐,其地都不在湖州。当依陆游《入蜀记》所说,西塞山即鄂州的道士矶:“矶一名西塞山,即玄真子《渔父辞》所谓‘西塞山前白鹭风" 者。”苏轼谪居黄州时,曾游其地,有云:“元真语极清丽,恨其曲度不传,加其语以《浣溪沙》歌之。”(徐俯《鹧鸪天》词跋,见《乐府雅词》卷中)苏轼《浣溪沙》词:“西塞山前白鹭飞,散花洲外片帆微。”散花洲即在长江之中,与西塞山相对。徐俯《鹧鸪天》词:“西塞山前白鹭飞,桃花流水镢鱼肥。朝廷若觅元真子,晴在长江理钓丝。”亦以西塞山在长江边。张志和的《渔歌子》到日本中日友好,早在唐代就形成高潮。日本先后派往中国的“遣唐使”有十三次,历尽艰辛险阻的中国鉴真和尚东渡日本,更属美谈,鉴真与日本的阿倍仲麻吕对中日邦交的贡献,铭刻史册,人所周知。然而,为奠定中日友谊丰碑,立过“特殊”功劳的,尚有位不出国的使者,他便是唐代文学家,自称“烟波钓徒”的张志和。张志和的名词《渔歌子》:西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥。青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归。清人刘熙戴的《艺概》曾将它誉为[风流千古]的佳作。它不仅是中国唐词的宗祖,而且也是日本词学的开山。张志和的《渔歌子》宛如架于中日之间的一座彩虹之桥。《日本填词史学》中有所记载:大约在张志和写成《渔歌子》四十九年后(公元八百二十三年,即日本平安朝弘仁十四年)词传到日本。当时的嵯峨天皇读后备加赞赏,亲自在贺茂神社开宴赋诗,其时皇亲国戚、学者名流,皆随嵯峨天皇和唱张志和的《渔歌子》。诚然,张志和未曾赴宴咏和,实为憾事,但和者争相仿效《渔歌子》而作,《渔歌子》拨响了中日人民的心弦。近代老词学家夏承焘,在咏嵯峨天皇绝句中曾云:“一脉嵯峨孕霸才……桃花泛飘上蓬莱。”正是对此极好的赞颂。日本嵯峨天皇对汉诗造诣很深,在宴会上亲作五首,其中第三首曰:青春林下渡江桥,湖水翩翻入云霄。闲钓醉,独棹歌,往来无定带落潮。席间天皇年仅十七岁的女儿内亲王智子,聪颖过人,她吟和的两首,更为神社开宴生色不少:春水洋洋沧浪清,渔翁从此独濯缨。何乡里?何姓名?潭里闲歌送太平。这些词章,有十三首收录在日本《经国集》里。近代日本学者浦松友久,在《关于越调诗的二、三问题——唐代新声在日本的遗留》论文指出《越调诗》的体裁特点很容易使人联想起《经国集》卷十四保存的《渔歌》组诗,关于这一组以嵯峨天皇的五首诗为中心的十三首诗,是一些与《渔歌子》谱系,即以张志和和《渔父》为原作的称为[词]的 诗歌新形式有关的作品。可见,张志和的《渔歌子》对日本词学的血缘关系,是不同寻常的。点评:张志和渔歌子“西塞山前白鹭飞”一阕,风流千古。东坡尝以成句用入鹧鸪天,又用于浣溪沙。然其所足成之句,尤未如原词之妙通造化也。太白菩萨蛮、忆秦娥,张志和渔歌子,两家一忧一乐,归趣难名。名句赏析——桃花流水鳜鱼肥这是一首传唱悠远的词,所描写的是西塞山边的景色:空中有白鹭高飞,而山下的小溪边,盛开着丛丛鲜艳的桃花,溪水中是一条条鲜活肥美的鳜鱼,还有那温和的斜风细雨,这是一幅多么生动自然的春天的景象,生机勃勃,而且充满了喜气。而春色中的人,头戴斗笠,身穿蓑衣,洒浴在斜风细雨之中,享受着美好的自然景象,他自己也成为这景色的一部分。这风、这雨也是美好的,古人说“沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风”,难怪他要流连忘返了。“不须归”除了指不回家外,还指弃官隐居,一去不返。那个穿蓑戴笠的人就是品行高洁、不愿做官的隐居者,也是诗人自己。他热爱淳朴美丽的大自然,认定这美丽的自然中包含了自己的人生志趣,他要让自己悄然溶入这自然之中,所以才能对自然有如此深深的感触和依恋
2022-12-30 01:01:191

《渔歌子》是在什么背景下写的

张志和
2022-12-30 01:01:265

渔歌子的意思

西塞山前白鹭展翅飞,桃花流水夹岸鳜鱼肥美,头戴青色的斗笠,披身绿色的蓑衣,斜风细雨钓鱼的人也不想回家
2022-12-30 01:02:105

日本人天皇写的渔歌子,其大体意思是什么

日本嵯峨天皇对汉诗造诣很深,在宴会上亲作五首,其中第三首曰: 青春林下渡江桥,湖水翩翻入云霄。 闲钓醉,独棹歌,往来无定带落潮。 席间天皇年仅十七岁的女儿内亲王智子,聪颖过人,她吟和的两首,更为神社开宴生色不少: 春水洋洋沧浪清,渔翁从此独濯缨。 何乡里?何姓名?潭里闲歌送太平。 。近代日本学者浦松友久,在《关于越调诗的二、三问题——唐代新声在日本的遗留》论文指出《越调诗》的体裁特点很容易使人联想起《经国集》卷十四保存的《渔歌》组诗,关于这一组以嵯峨天皇的五首诗为中心的十三首诗,是一些与《渔歌子》谱系,即以张志和和《渔父》为原作的称为[词]的 诗歌新形式有关的作品。 可见,张志和的《渔歌子》对日本词学的血缘关系,是不同寻常的。
2022-12-30 01:02:451

有关于鱼的诗句有哪些

1.有关鱼的诗句 古诗 1、照日深红暖见鱼,连村绿暗晚藏乌,黄童白叟聚雎盱。 ——《浣溪沙》 (唐)杜甫 2、鱼戏莲叶间,鱼戏莲叶东,鱼戏莲叶西,鱼戏莲叶南,鱼戏莲叶北。——《江南曲》 [晋]乐府 3、细雨鱼儿出,微风燕子斜。 ——《水槛遣心》 杜甫 4、西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥。 ——《渔歌子》 (唐)张志和 5、绕池闲步看鱼游,正值儿童弄钓舟。 一种爱鱼心各异,我来施食尔垂钩。 ——《观游鱼》 (唐)白居易 6、鲈鱼正美不归去,空戴南冠学楚囚。——《长安秋望》 赵嘏 7、劳动故人庞阁老,提鱼携酒远相寻。——《病假中庞少尹携鱼酒相过》 白居易 8、枯鱼过河泣,何时悔复及。——《枯鱼过河泣》 汉无名氏 9、江上往来人,但爱鲈鱼美。 ——《江上渔者》 宋 范仲淹 10、海水桑田欲变时,风涛翻覆沸天池。 鲸吞蛟斗波成血,深涧游鱼乐不知。 ——《涧中鱼》 (唐)白居易 2.关于鱼的诗句 1、得成比目何辞死,愿作鸳鸯不羡仙。 2、西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥。青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归。 3、水仙欲上鲤鱼去,一夜芙蓉红泪多。 4、金麟岂是池中物,一如风云便化龙。 5、方池如鉴碧溶溶,锦鲤游扬逐浪中。 竚看三春烟水暖,好观一跃化神龙。 6、照日深红暖见鱼,连村绿暗晚藏乌,黄童白叟聚雎盱。 7、才饮长沙水,又食武昌鱼。 万里长江横渡,极目楚天舒。 8、鸿雁在云鱼在水,惆怅此情难寄 9、蒌蒿满地芦芽短,正是河豚欲上时 10、凤箫声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞。 11、鸿雁长飞光不度,鱼龙潜跃水成文 12、鹰击长空,鱼翔浅底,万类霜天竞自由。 13、海阔凭鱼跃,天高任鸟飞 14、潭中鱼可百许头,皆若空游无所依 15、别浦鲤鱼何日到,锦书封恨重重。 海棠花下去年逢。 也应随分瘦,忍泪觅残红。 16、细雨鱼儿出,微风燕子斜。 17、鲈鱼正美不归去,空戴南冠学楚囚。 18、江上往来人,但爱鲈鱼美。 19、鱼戏莲叶间,鱼戏莲叶东,鱼戏莲叶西,鱼戏莲叶南,鱼戏莲叶北。 20、冬夜伤离在五溪,青鱼雪落脍橙荠。 3.关于鱼的古诗有哪些 1、《浣溪沙·照日深红暖见鱼》宋·苏轼 照日深红暖见鱼,连溪绿暗晚藏乌。黄童白叟聚睢盱。 麋鹿逢人虽未惯,猿猱闻喜不须呼。归家说与采桑姑。 2、《枯鱼过河泣》唐·李白 白龙改常服,偶被豫且制。 谁使尔为鱼,徒劳诉天帝。 作书报鲸鲵,勿恃风涛势。 涛落归泥沙,翻遭蝼蚁噬。 万乘慎出入,柏人以为识。 3、《咏壁鱼》唐·李远 鳞细粉光鲜,开书乱眼前。透窗疑漏网,落砚似流泉。 潜穴河图内,吞钩乙字边。莫言鬐鬣小,食尽白苹篇。 4、《江南》两汉·佚名 江南可采莲,莲叶何田田,鱼戏莲叶间。 鱼戏莲叶东,鱼戏莲叶西,鱼戏莲叶南,鱼戏莲叶北。 5、《小儿垂钓》唐·胡令能 蓬头稚子学垂纶,侧坐莓苔草映身。 路人借问遥招手,怕得鱼惊不应人。 4.描写鱼的古诗有哪些 唐人戴叔伦《兰溪棹歌》“凉月如眉挂柳湾,越中山色镜中看。 兰溪三月桃花雨,半夜鲤鱼来上滩。” 李白《赠崔侍郎》“黄河三尺鲤,本在孟津居。 点额不成龙,归来伴凡鱼。” 唐朝张志和《渔歌子》“西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥。 青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归。” 宋代王安石的《鱼儿》“绕岸车鸣水欲开,鱼儿相逐尚相欢。 无人挈入沧江去,汝死哪知世界宽?” 宋朝范成大《鲈鱼》“细捣橙姜有脍鱼,西风吹上四鳃鲈。雪松酥腻千丝缕,除却松江到处无。” 清人徐鹄庭《汉口竹枝词》“不须考究食单方,冬月人家食品良。米酒汤圆宵夜好,鳊鱼肥美菜苔香。” 李群玉-唐【新荷】 田田八九叶,散点绿池初。嫩碧才平水,圆阴已蔽鱼。 浮萍遮不合,弱荇绕犹疏。增在春波底,芳心卷未舒。 郑愔-唐【莲曲】 锦楫沙棠舰,罗带石榴裙。绿潭采荷芰,清江日稍曛。 鱼鸟争唼喋,花叶相芬氲。不觉芳洲暮,菱歌处处闻。 •《汉乐府•饮马长城窟》: “客从远方来,遗我双鲤鱼,呼儿烹鲤鱼,中有尺素书”…… •《诗经•大雅•灵台》 诗云:“王在灵台,于轫鱼跃。” •《左传》: “春,公将如棠观鱼者……陈鱼而观之。” •《汉书•地理志下》: “巴蜀广汉,秦并以为郡,土地肥美,有江水沃野,山林木疏食果实 之饶。民食稻鱼,亡凶年忧。” ;又“楚有江汉川泽山林之饶……民食鱼稻,以渔猎山伐为业,果瓜遍及赢蛤,食常充足。” •《永州八记》(《小石潭记》)[唐]柳宗元: “潭中鱼可数百头,皆若空游无所依,日光下澈,影布石上,怡然不 动,倏尔远逝,往来翕忽,似与游者乐。” •《渔翁》[唐]柳宗元: “渔翁夜傍西岩宿,晓汲清湘燃楚烛。烟销日出不见人,欸乃一声山水绿。 回看天际下中流,岩上无心云相逐。” •《山居秋暝》[唐]王维: “空山新雨后,天气晚来秋,明月松间照,清泉石上流,竹喧归浣女,莲动下渔舟。 随意春芳歇,王孙自可留。” •《酬张少府》[唐]王维: “晚年惟好静,万事不关心。 自顾无长策,空知返旧林。松风吹解带,山月照弹琴。 君问穷通理,渔歌入浦深。” •《渔歌子》[唐]张志和: “西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥。 青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归。” •《渔歌子》[唐]张志和: “钓台渔父褐为裘,两两三三舴艋舟。 能纵棹,惯乘流,长江白浪不曾忧。” •《秋日赴阙题潼关驿楼》[晚唐]许浑: “红叶晚萧萧,长亭酒一瓢。 残云归太华,疏雨过中条。树色随山迥,河声入海遥。 帝乡明日到,犹自梦渔樵。” •《踏莎行》[宋]秦观: “雾失楼台,月迷津渡。 桃源望断无寻处。可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮。 驿寄梅花,鱼传尺素。砌成此恨无重数。 郴江幸自绕郴山,为谁流下潇湘去。” •《渔父》陆游: “镜湖俯仰两青天。 万顷玻璃一叶船。拈棹舞,拥蓑眠,不作天仙作水仙。” •《渔父》陆游: “晴山滴翠水挼蓝,聚散渔舟两复三。横埭北,断桥南,侧起船篷便作帆。” •《浣溪沙》[北宋]苏东坡: "西塞山边白鹭飞,散花洲外片帆微,桃花流水鳜鱼肥。自庇一身青箬笠,相随到处绿蓑衣,斜风细雨不须归。 " •《行路难》[唐]李白: “闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟白日边” •《江村》[唐]杜甫: “清江一曲抱村流,长夏江村事事幽。自去自来梁上燕,相亲相近水中鸥。 老妻划纸作棋局,稚子敲针作钓钩。” •《江雪》柳宗元[唐]: “千山鸟飞绝,万径人踪灭。 孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。” •《江村即事》[唐]司空曙: “罢钓归来不系船,江村月落正堪眠。 纵然一夜风吹去,只在黄花浅水边。” •《鹊桥仙》[南宋]陆游: “一竿风月,一蓑烟雨,家在水钓台四。 时人错把比严光,我自是无名渔父。” •《道情》[清]郑板桥: “老渔翁一钓竿,靠山崖,傍水湾,扁舟往来无牵绊。” 问世间情为何物,只教生死相许? 天南地北双飞客,老翅几回寒暑。 欢乐趣,离别苦,就中更有痴儿女。 君应有语,渺万里层云,千山暮雪,只影向谁去? 横汾路,寂寞当年箫鼓,荒烟依旧平楚。 招魂楚些何嗟及,山鬼暗谛风雨。 天也妒,未信与,莺儿燕儿俱黄土。 千秋万古,为留待骚人,狂歌痛饮,来访雁丘处。 问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。 衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。 今宵剩把银灯照,犹恐相逢是梦中。 海上生明月,天涯共此时。 碧云天,黄叶地,秋色连波,波上寒烟翠。 酒入愁肠,化作相思泪。 自是人生长恨水长东。 花非花,雾非雾。 夜半来,天明去。 江上渔者 范仲淹 江上往来人, 但爱鲈鱼美。 君看一叶舟, 出没风波里。 假山拟宛陵先生体 陆游 叠石作小山,埋瓮作小潭。 旁为负薪径,中开钓鱼庵。 谷声应钟鼓,波影倒松楠。 借问此何许,恐是庐山南。 临洞庭上张丞相 孟浩然 八月湖水平,涵虚混太清。 气蒸云梦泽,波撼岳阳城。 欲济无舟楫,端居耻圣明。 坐观垂钓者,徒有羡鱼情。 抵楚门 李仕兴 楚门山色散烟霞,人到江南识永加。 半垄石田多种麦,一冬园树尚开花。 海天日暖鱼堪钓,潮浦船回酒可赊。 傍水人家无十室,九凭舟楫作生涯。 长安秋望 赵嘏 云物凄清拂曙流,汉家宫阙动高秋。 残星几点雁横塞,长笛一。 5.关于鱼的诗词有哪些 萎蒿满地芦芽短,正是河豚欲上时 鱼乃水花 根老藏鱼窟,枝底系客舟 鱼和熊掌不可兼得。 临渊慕鱼,不如退而结网。 姜太公钓鱼,愿者上钩 水清石出鱼可数,林深无人鸟相呼。 (宋)苏轼《腊日游孤山访勤惠恩二僧》 一夜海潮河水满,鲈鱼清晓入池塘。——元·宋禧《即事》 竟说田家风味美,稻花落后鲤鱼肥。——清·朱凤翔《村处闲吟》 客从远方来,遗我双鲤鱼。——汉佚名《饮马长城窟行》 数峰对江上,访贤令山,登同冠峡,我欲起功曹而问,叉鱼诗句殆其时 池鱼 宋 祝庆夫 方池如鉴碧溶溶,锦鲤游扬逐浪中。 竚看三春烟水暖,好观一跃化神龙。 溪鱼 宋 赵方 溪流渺渺净涟漪,鱼跃鱼潜乐自知。 若逐桃花浪里去,风雷相送入天池。 鱼虾 宋 张耒 一尺盆池数种荷,鱼虾亦解起风波。 尔来未识天池乐,更有鲸鹏奈尔何。 观鱼 宋 杨万里 老夫不柰热,跣足坐瓦鼓。 临池观游鱼,定眼再三数。 鱼儿殊畏人,欲度不敢度。 一鱼试行前,似报无他故。 众鱼初欲随,幡然竟回去。 时时传一杯,忽忽日将暮。 时鱼 宋 徐玑 风晴霜气合,沙渚夜鸣榔。 独喜鳞兼细,时看寸有长。 月斜寒动影,水碧静傅香。 可爱渔翁乐,溪梅秋第芳。 观鱼 宋 王令 江渚日夜归,江痕下汀矶。 渔者不自劳,推舟就寒漪。 得鱼乐几多,忽忘身在泥。 未闻任氏风,岂信丝缗非。 子鱼 宋 方岳 桃花水暖正鱼肥,子胀连胞迸腹腴。 黄栗玉燖春寸寸,水晶盐醋粟铢铢。 鲛人泣下甘孥戮,龙析刑淫并孕刳。 老子胸中兵百万,酒船不枉到江湖。 观鱼 宋 崔鶠 小鱼喜亲人,可钓亦可纲。 大鱼自有神,隐见谁能量。 老禅虽无心,施食不肯尝。 时於千寻底,隐见如龙章。 鱼儿 宋 王安石 绕岸车鸣水欲乾,鱼儿相逐尚相欢。 无人挈入沧江去,汝死那知世界宽。 放鱼 宋 王安石 捉鱼浅水中,投置最深处。 当暑脱煎熬,翛然泳而去。 岂无良庖者,可使供七箸。 物我皆畏苦,舍之宁啖茹。 和文与可洋川园池三十首 寒芦港 宋 苏轼 溶溶晴港漾春晖,芦笋生时柳絮飞。 还有江南风物否,桃花流水鮆鱼肥。 黄鱼 唐 杜甫 日见巴东峡,黄鱼出浪新。脂膏兼饲犬,长大不容身。 筒桶相沿久,风雷肯为神。泥沙卷涎沫,回首怪龙鳞。 涧中鱼 唐 白居易 海水桑田欲变时,风涛翻覆沸天池。 鲸吞蛟斗波成血,深涧游鱼乐不知。 雄县观鱼 清 纳兰性德 渔师临广泽,侍从俯清澜。 瑞入王舟好,仁知圣网宽。 拨鳞飞白雪,行鲙缕金盘。 在藻同周宴,时容万姓看。 题傅侍郎寒碧十五韵·观鱼 宋 陈宓 燕忙将水撇,鱼乐欲空跳。 此意谁能会,光阴静里消。 濠上 宋 宋祁 惠非蒙叟叟非鱼,濠上全知鱼乐无。 春水未深鱼易乐,要须真乐是江湖。 嘉禾八咏·金鱼池 宋 陆蒙老 池上春风动白苹,池边清浅见金鳞。 新波已纵游鱼乐,调笑江头结网人。 漾花池 宋 刘无极 一池春水绿如苔,水上新红取次开。 闲倚东风看鱼乐,动摇花片却惊猜。 题濠上斋二绝 宋 傅自修 焉如鱼乐我非鱼,梦裹荣枯觉则无。 休学痴绳贪纸穴,小窗烘日谩跏趺。 泛湖次柳洲二首 宋 曹勋 净舍乘闲一苇航,入门松竹献清凉。 倚栏澄碧龟鱼乐,照眼荷花风露香。 和因老游水寨府治东轩二首 宋 王之道 市井从东州,水竹自西府。 我来与公偕,槃礴日欹午。 从容河底鱼,乐哉得其所。 此意与谁论,相看默无语。 下赤山岭过渡至石子涧别施八评事 宋 梅尧臣 三年守庐次,雨回来涧边。 临塘爱鱼乐,近竹见人贤。 今我西归日,逢君小隐年。 重将车马去,惊起野鸥眠。 秋日杂兴二首 宋 罗椅 跃鱼甚微细,解转达秋江漪。 一静未满刻,一动辄移时。 岂由鱼乐乎,或是不性之。 商量未渠稳,风急芦花低。 寄题戴氏别墅 宋 刘宰 闻君筑室水云乡,一榻翛然独老庞。 近挹荷香供几案,远邀山翠入轩窗。 自歌自笑游鱼乐,诗去时来白鸟双。 何日过门成夜泊,一樽相与对银缸。 和颖仲山行即事 宋 李弥逊 平芜新绿占封圻,横路游丝网落晖。 同径人稀藏窈窕,禅扉春尽老芳菲。 缓行照水知鱼乐,随意穿花见蝶飞。 二了舁篮今夜月,龙钟犹胜杖藜归。 群玉五咏·百花洲 宋 李弥逊 芳洲面林薄,山响疏泉落。 小绿缀肥梅,疏青陨惊箨。 周遭不盈丈,思与江湖廓。 幽人百虚空,得立听鸣壑。 物我偶俱忘,何必知鱼乐。 满意请采纳 6.形容鱼的诗词有哪些 《豀鱼》 年代: 宋 作者: 舒岳祥 红白豀鱼也可怜,夜凉沙静枕流眠。 澄潭百尺无机事,自古何人作钓船。 《白鱼羹戏题》 年代: 宋 作者: 杨万里 秋水寒鱼白锦鳞,姜花枨实献芳辛。 东坡玉糁真穷相,得似先生此味珍。 《奉和鲁望渔具十五咏·叉鱼》 年代: 唐 作者: 皮日休 列炬春溪口,平潭如不流。照见游泳鱼,一一如清昼。 中目碎琼碧,毁鳞殷组绣。乐此何太荒,居然愧川后。 《浣溪沙》 年代: 宋 作者: 苏轼 照日深红暖见鱼。连溪绿暗晚藏乌。黄童白叟聚睢盱。糜鹿逢人虽未惯,猿揉闻鼓不须呼。归家说与采桑姑。 《渔家傲·嫩绿堪裁红欲绽》 年代: 宋 作者: 晏殊 嫩绿堪裁红欲绽。蜻蜓点水鱼游畔。一霎雨声香四散。风飐乱。高低掩映千千万。 总是调零终有恨。能无眼下生留恋。何似折来妆粉面。勤看玩。胜如落尽秋江岸。 《菩萨蛮·落霞残照横西阁》 年代: 宋 作者: 张孝祥 落霞残照横西阁。阁西横照残霞落。波浅戏鱼多。多鱼戏浅波。手携行客酒。酒客行携手。肠断九歌长。长歌九断肠。 7.关于“鱼”的古诗有哪些 关于“鱼”的古诗词: 1. 摸鱼儿·更能消几番风雨 宋代:辛弃疾 淳熙己亥,自湖北漕移湖南,同官王正之置酒小山亭,为赋。 更能消、几番风雨,匆匆春又归去。惜春长怕花开早,何况落红无数。春且住,见说道、天涯芳草无归路。怨春不语。算只有殷勤,画檐蛛网,尽日惹飞絮。 长门事,准拟佳期又误。蛾眉曾有人妒。千金纵买相如赋,脉脉此情谁诉?君莫舞,君不见、玉环飞燕皆尘土!闲愁最苦!休去倚危栏,斜阳正在,烟柳断肠处。 2. 摸鱼儿·东皋寓居 宋代:晁补之 买陂塘、旋栽杨柳,依稀淮岸江浦。东皋嘉雨新痕涨,沙觜鹭来鸥聚。堪爱处最好是、一川夜月光流渚。无人独舞。任翠幄张天,柔茵藉地,酒尽未能去。 青绫被,莫忆金闺故步。儒冠曾把身误。弓刀千骑成何事,荒了邵平瓜圃。君试觑。满青镜、星星鬓影今如许。功名浪语。便似得班超,封侯万里,归计恐迟暮。 3. 臧僖伯谏观鱼 先秦:左丘明 春,公将如棠观鱼者。臧僖伯谏曰:“凡物不足以讲大事,其材不足以备器用,则君不举焉。君将纳民于轨物者也。故讲事以度轨量,谓之‘轨";取材以章物采,谓之‘物"。不轨不物,谓之乱政。乱政亟行,所以败也。故春蒐、夏苗、秋狝、冬狩,皆于农隙以讲事也。三年而治兵,入而振旅,归而饮至,以数军实。昭文章,明贵贱,辨等列,顺少长,习威仪也。鸟兽之肉不登于俎,皮革、齿牙、骨角、毛羽不登于器,则君不射,古之制也。若夫山林川泽之实,器用之资,皂隶之事,官司之守,非君所及也。” 公曰:“吾将略地焉。”遂往,陈鱼而观之。僖伯称疾不从。 书曰:“公矢鱼与棠。”非礼也,且言远地也。 4. 南有嘉鱼 先秦:佚名 南有嘉鱼,烝然罩罩。君子有酒,嘉宾式燕以乐。 南有嘉鱼,烝然汕汕。君子有酒,嘉宾式燕以衎。 南有樛木,甘瓠累之。君子有酒,嘉宾式燕绥之。 翩翩者鵻,烝然来思。君子有酒,嘉宾式燕又思。 5. 鱼丽 先秦:佚名 鱼丽于罶,鲿鲨。君子有酒,旨且多。 鱼丽于罶,鲂鳢。君子有酒,多且旨。 鱼丽于罶,鰋鲤。君子有酒,旨且有。物其多矣, 维其嘉矣!物其旨矣,维其偕矣!物其有矣,维其时矣! 6. 鱼藻 先秦:佚名 鱼在在藻,有颁其首。王在在镐,岂乐饮酒。 鱼在在藻,有莘其尾。王在在镐,饮酒乐岂。 鱼在在藻,依于其蒲。王在在镐,有那其居。 7. 鱼游春水·秦楼东风里 宋代:佚名 秦楼东风里,燕子还来寻旧垒。馀寒犹峭,红日薄侵罗绮。嫩草方抽玉茵,媚柳轻窣黄金蕊。莺啭上林,鱼游春水。 几曲阑干遍倚,又是一番新桃李。佳人应怪归迟,梅妆泪洗。凤箫声绝沉孤雁,望断清波无双鲤。云山万重,寸心千里。 8. 摸鱼儿·午日雨眺 清代:纳兰性德 涨痕添、半篙柔绿,蒲梢荇叶无数。台榭空蒙烟柳暗,白鸟衔鱼欲舞。红桥路,正一派、画船萧鼓中流住。呕哑柔橹,又早拂新荷,沿堤忽转,冲破翠钱雨。 蒹葭渚,不减潇湘深处。霏霏漠漠如雾,滴成一片鲛人泪,也似汨罗投赋。愁难谱,只彩线、香菰脉脉成千古。伤心莫语,记那日旗亭,水嬉散尽,中酒阻风去。 9. 浣溪沙·照日深红暖见鱼 宋代:苏轼 照日深红暖见鱼,连溪绿暗晚藏乌。黄童白叟聚睢盱。 麋鹿逢人虽未惯,猿猱闻喜不须呼。归家说与采桑姑。 10. 枯鱼过河泣 唐代:李白 白龙改常服,偶被豫且制。 谁使尔为鱼,徒劳诉天帝。 作书报鲸鲵,勿恃风涛势。 涛落归泥沙,翻遭蝼蚁噬。 万乘慎出入,柏人以为识。 8.带“鱼”的诗句有哪些 1、鱼丽于罶,鲿鲨。君子有酒,旨且多。——先秦:佚名《诗经 鱼丽》 释义:鱼儿钻进竹篓里结伴游啊,有肥美的黄颊也有小吹沙。热情的主人有的是美酒啊,不但酒醇味美而且席面大! 2、鱼丽于罶,鲂鳢。君子有酒,多且旨。——先秦:佚名《诗经 鱼丽》 释义:鱼儿钻进竹篓里结伴而游,肥美的鲂鱼黑鱼各有一头。热情的主人家待客有美酒,不但宴席丰盛而且酒醇厚! 3、鱼丽于罶,鰋鲤。君子有酒,旨且有。物其多矣。——先秦:佚名《诗经 鱼丽》 释义:鱼儿呼朋引伴往竹笼里钻,鲇鱼游得快来鲤鱼跳得欢。热情好客的主人有美酒啊,不但酒醇美而且珍馐齐全! 4、维其嘉矣!物其旨矣,维其偕矣!物其有矣,维其时矣!——先秦:佚名《诗经 鱼丽》 释义:食物丰盛实在妙,质量又是非常好。食物甘e69da5e887aa62616964757a686964616f31333365633938美任品味,各种各类很齐备。食物应有尽有之,供应也都很及时。 5、鱼在在藻,有颁其首。王在在镐,岂乐饮酒。——先秦:佚名《诗经 鱼藻》 释义:鱼在哪儿在水藻,肥肥大大头儿摆。王在哪儿在京镐,欢饮美酒真自在。 6、鱼在在藻,有莘其尾。王在在镐,饮酒乐岂。——先秦:佚名《诗经 鱼藻》 释义:鱼在哪儿在水藻,悠悠长长尾巴摇。王在哪儿在京镐,欢饮美酒真逍遥。 7、鱼在在藻,依于其蒲。王在在镐,有那其居。——先秦:佚名《诗经 鱼藻》 释义:鱼在哪儿在水藻,贴着蒲草多安详。王在哪儿在京镐,所居安乐好地方。 8、照日深红暖见鱼,连溪绿暗晚藏乌。黄童白叟聚睢盱。——宋代:苏轼《浣溪沙·照日深红暖见鱼》 释义:阳光照入潭水中形成深红色,暖暖的潭水中能见鱼儿游,潭四周树木浓密可藏乌鸦,儿童和老人喜悦地聚观谢雨盛会。 9、谁使尔为鱼,徒劳诉天帝。——唐代:李白《枯鱼过河泣》 释义:白龙上天投诉,天帝说:谁叫你变化为鱼?现在来告状有什么意义? 10、意气相倾两相顾,斗酒双鱼表情素。——唐代:李白《酬中都小吏携斗酒双鱼于逆旅见赠》 释义:二人意气相投,两相顾惜,两条鱼一杯酒以表情意。 9.关于“鱼”的诗句有哪些 水清石出鱼可数,林深无人鸟相呼。 ——(宋)苏轼《腊日游孤山访勤惠恩二僧》一夜海潮河水满,鲈鱼清晓入池塘。——元·宋禧《即事》竟说田家风味美,稻花落后鲤鱼肥。 ——清·朱凤翔《村处闲吟》客从远方来,遗我双鲤鱼。——汉佚名《饮马长城窟行》姜太公钓鱼,愿者上钩——《苻子·方外》池鱼 宋 祝庆夫 方池如鉴碧溶溶,锦鲤游扬逐浪中。 竚看三春烟水暖,好观一跃化神龙。 溪鱼 宋 赵方 溪流渺渺净涟漪,鱼跃鱼潜乐自知。 若逐桃花浪里去,风雷相送入天池。 鱼虾 宋 张耒 一尺盆池数种荷,鱼虾亦解起风波。 尔来未识天池乐,更有鲸鹏奈尔何。 观鱼 宋 杨万里 老夫不柰热,跣足坐瓦鼓。 临池观游鱼,定眼再三数。 鱼儿殊畏人,欲度不敢度。 一鱼试行前,似报无他故。 众鱼初欲随,幡然竟回去。 时时传一杯,忽忽日将暮。时鱼 宋 徐玑 风晴霜气合,沙渚夜鸣榔。 独喜鳞兼细,时看寸有长。 月斜寒动影,水碧静傅香。 可爱渔翁乐,溪梅秋第芳。 10.关于“鱼”的古诗词有哪些 关于“鱼”的古诗词: 1. 摸鱼儿·更能消几番风雨 宋代:辛弃疾 淳熙己亥,自湖北漕移湖南,同官王正之置酒小山亭,为赋。 更能消、几番风雨,匆匆春又归去。惜春长怕花开早,何况落红无数。春且住,见说道、天涯芳草无归路。怨春不语。算只有殷勤,画檐蛛网,尽日惹飞絮。 长门事,准拟佳期又误。蛾眉曾有人妒。千金纵买相如赋,脉脉此情谁诉?君莫舞,君不见、玉环飞燕皆尘土!闲愁最苦!休去倚危栏,斜阳正在,烟柳断肠处。 2. 摸鱼儿·东皋寓居 宋代:晁补之 买陂塘、旋栽杨柳,依稀淮岸江浦。东皋嘉雨新痕涨,沙觜鹭来鸥聚。堪爱处最好是、一川夜月光流渚。无人独舞。任翠幄张天,柔茵藉地,酒尽未能去。 青绫被,莫忆金闺故步。儒冠曾把身误。弓刀千骑成何事,荒了邵平瓜圃。君试觑。满青镜、星星鬓影今如许。功名浪语。便似得班超,封侯万里,归计恐迟暮。 3. 臧僖伯谏观鱼 先秦:左丘明 春,公将如棠观鱼者。臧僖伯谏曰:“凡物不足以讲大事,其材不足以备器用,则君不举焉。君将纳民于轨物者也。故讲事以度轨量,谓之‘轨";取材以章物采,谓之‘物"。不轨不物,谓之乱政。乱政亟行,所以败也。故春蒐、夏苗、秋狝、冬狩,皆于农隙以讲事也。三年而治兵,入而振旅,归而饮至,以数军实。昭文章,明贵贱,辨等列,顺少长,习威仪也。鸟兽之肉不登于俎,皮革、齿牙、骨角、毛羽不登于器,则君不射,古之制也。若夫山林川泽之实,器用之资,皂隶之事,官司之守,非君所及也。” 公曰:“吾将略地焉。”遂往,陈鱼而观之。僖伯称疾不从。 书曰:“公矢鱼与棠。”非礼也,且言远地也。 4. 南有嘉鱼 先秦:佚名 南有嘉鱼,烝然罩罩。君子有酒,嘉宾式燕以乐。 南有嘉鱼,烝然汕汕。君子有酒,嘉宾式燕以衎。 南有樛木,甘瓠累之。君子有酒,嘉宾式燕绥之。 翩翩者鵻,烝然来思。君子有酒,嘉宾式燕又思。 5. 鱼丽 先秦:佚名 鱼丽于罶,鲿鲨。君子有酒,旨且多。 鱼丽于罶,鲂鳢。君子有酒,多且旨。 鱼丽于罶,鰋鲤。君子有酒,旨且有。物其多矣, 维其嘉矣!物其旨矣,维其偕矣!物其有矣,维其时矣! 6. 鱼藻 先秦:佚名 鱼在在藻,有颁其首。王在在镐,岂乐饮酒。 鱼在在藻,有莘其尾。王在在镐,饮酒乐岂。 鱼在在藻,依于其蒲。王在在镐,有那其居。 7. 鱼游春水·秦楼东风里 宋代:佚名 秦楼东风里,燕子还来寻旧垒。馀寒犹峭,红日薄侵罗绮。嫩草方抽玉茵,媚柳轻窣黄金蕊。莺啭上林,鱼游春水。 几曲阑干遍倚,又是一番新桃李。佳人应怪归迟,梅妆泪洗。凤箫声绝沉孤雁,望断清波无双鲤。云山万重,寸心千里。 8. 摸鱼儿·午日雨眺 清代:纳兰性德 涨痕添、半篙柔绿,蒲梢荇叶无数。台榭空蒙烟柳暗,白鸟衔鱼欲舞。红桥路,正一派、画船萧鼓中流住。呕哑柔橹,又早拂新荷,沿堤忽转,冲破翠钱雨。 蒹葭渚,不减潇湘深处。霏霏漠漠如雾,滴成一片鲛人泪,也似汨罗投赋。愁难谱,只彩线、香菰脉脉成千古。伤心莫语,记那日旗亭,水嬉散尽,中酒阻风去。 9. 浣溪沙·照日深红暖见鱼 宋代:苏轼 照日深红暖见鱼,连溪绿暗晚藏乌。黄童白叟聚睢盱。 麋鹿逢人虽未惯,猿猱闻喜不须呼。归家说与采桑姑。 10. 枯鱼过河泣 唐代:李白 白龙改常服,偶被豫且制。 谁使尔为鱼,徒劳诉天帝。 作书报鲸鲵,勿恃风涛势。 涛落归泥沙,翻遭蝼蚁噬。 万乘慎出入,柏人以为识。
2022-12-30 01:02:491

渔歌孑的诗意是什么

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古朗月行 唐.李白 小时不识月, 呼作白玉盘。 又疑瑶台镜, 飞在青云端。
2022-12-30 01:03:5214

杜甫关于四月雨的诗句

1.赞美四月雨天的古诗词 青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归.―――张志和《渔歌子》 沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风.―――-志南和尚《绝句》 渭城朝雨亦轻尘,客舍青青柳色新.――――王维《送元二使安西》 南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中.――――杜牧《江南春绝句》 夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来.―――――陆游《十一月四日风雨大作》 好雨知时节,当春乃发生.――――杜甫《春夜喜雨》 七八个星天外,两三点雨山前―――辛弃疾《西江月》 夜来风雨声,花落知多少.――――孟浩然《春晓》 清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂.-----杜牧《清明》 水光潋艳晴方好,山色空蒙雨亦奇.――――苏轼《饮湖上初晴后雨》 山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍――――文天祥《过伶仃洋》 空山新雨后,天气晚来秋————(王维:《山居秋瞑》) 山路元无雨,空翠湿人衣————(王维:《山中》) 寒雨连江夜人吴,平明送客楚山孤————(王昌龄:《芙蓉楼送辛渐》) .夜来风雨声,花落知多少.(孟浩然:《春晓》) 2.空山新雨后,天气晚来秋.(王维:《山居秋瞑》) 3.好雨知时节,当春乃发生.(杜甫:《春夜喜雨》) 4.山路元无雨,空翠湿人衣,(王维:《山中》) 5.青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归.(张志和:《渔歌子》) 6.夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来.(陆游:《十一月四日风雨大作》) 7.清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂.(杜牧:《清明》) 8.寒雨连江夜人吴,平明送客楚山孤.(王昌龄:《芙蓉楼送辛渐》) 9.渭城朝雨泡轻尘,客舍青青柳色新.(王维《送元二使安西》) 10.水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇.(苏轼:《饮湖上初晴后雨》) 2.描写四季雨的诗句各2句 《春夜喜雨》 【唐】杜甫 好雨知时节,当春乃发生。 随风潜入夜,润物细无声。 野径云俱黑,江船火独明。 晓看红湿处,花重锦官城。 《六月二十七日望湖楼醉书》 【宋】苏轼 黑云翻墨未遮山,白雨跳珠乱入船。 卷地风来忽吹散,望湖楼下水如天。 《山居秋暝》 【唐】王维 空山新雨后,天气晚来秋。 明月松间照,清泉石上流。 竹喧归浣女,莲动下渔舟。 随意春芳歇,王孙自可留。 《寒雨》 【宋】苏辙 江南殊气候,冬雨作春寒。 冰雪期方远,蕉絺意始阑。 未妨溪草绿,先恐岭梅残。 忽发中原念,貂裘据锦鞍。 3.关于日,月,雨的诗句各四句 月:今夜月明入尽望,不知秋思落谁家。 十五夜望月 明月出天山,苍茫云海间。花间一壶酒,独酌无相亲。 举杯邀明月,对影成三人。 月既不解饮,影徒随我身。 暂伴月将影,行乐须及春。 我歌月徘徊,我舞影零乱。 醒时同交欢,醉后各分散。 永结无情游,相期邈云汉。 更深月色半人家月是故乡明好山好水看不够,马蹄催趁月明归。鸟宿池边树,僧推月下门可怜九月初三夜,露似珍珠月似弓海上生明月,天涯共此时 雨:青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归.―――张志和《渔歌子》 沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风。 ―――-志南和尚《绝句》 渭城朝雨亦轻尘,客舍青青柳色新。――――王维《送元二使安西》 南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。 ――――杜牧《江南春绝句》 夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来。―――――陆游《十一月四日风雨大作》 好雨知时节,当春乃发生。 ――――杜甫《春夜喜雨》 七八个星天外,两三点雨山前―――辛弃疾《西江月》 夜来风雨声,花落知多少。――――孟浩然《春晓》 清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。 -----杜牧《清明》 水光潋艳晴方好,山色空蒙雨亦奇。――――苏轼《饮湖上初晴后雨》 自在飞花轻似梦,无边丝雨细如愁。 ——宋·秦观《浣溪沙·漠漠轻寒上小楼》 风雨凄凄,鸡鸣喈喈。既见君子,云胡不夷?风雨潇潇,鸡鸣胶胶。 既见君子,云胡不瘳?风雨如晦,鸡鸣不已。既见君子,云胡不喜?——诗经《风雨》青草湖中万里程,黄梅雨里一人行。 愁见滩头夜泊处,风翻暗浪打船声。——唐·白居易《浪淘沙》山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍――――文天祥《过伶仃洋》 空山新雨后,天气晚来秋————(王维:《山居秋瞑》) 山路元无雨,空翠湿人衣————(王维:《山中》) 寒雨连江夜人吴,平明送客楚山孤————(王昌龄:《芙蓉楼送辛渐》) 寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤。 洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。 东边日出西边雨,道是无情却有情。 秋风惨淡秋草黄,耿耿秋灯秋夜长。已觉秋窗秋不尽,那堪风雨助凄凉。 ————红楼梦 “留得残荷听雨声”海棠不惜胭脂色,独立蒙蒙细雨中。 落花人独立,微雨燕双飞。 4.关于四季的雨的古诗 春雨:1,应物《幽居》:贵贱虽异等,出门皆有营.独无外物牵,遂此幽居情.微雨夜来过,不知春草生.青山忽已曙,鸟雀绕舍鸣.时与道人偶,或随樵者行.自当安蹇劣,谁谓薄世荣.2,杜甫《春夜喜雨》:好雨知时节,当春乃发生.随风潜入夜,润物细无声.野径云俱黑,江船火独明.晓看红湿处,花重锦官城.3,苏轼《定风波》:莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行.竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生.料峭春风吹洒醒,微冷,山头斜照却相迎.回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无睛.4,韦应物《滁州西涧》:独怜幽草涧边生,上有黄鹂深树鸣.春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横.5,郑文宝《柳枝词》:亭亭画舸系春潭,直到行人酒半酣;不管烟波与风雨,载将离恨过江南.6,徐俯《春游湖》:双飞燕子几时回?夹岸桃花蘸水开.春雨断桥人不度,小舟撑出柳阴来.7,翁卷《乡村四月》:绿遍山原白满川,子规声里雨如烟.乡村四月闲人少,才了蚕桑又插田.8,夜来风雨声,花落知多少.(孟浩然:《春晓》) 9.自在飞花轻似梦,无边丝雨细如愁.——宋·秦观《浣溪沙·漠漠轻寒上小楼》10.好雨知时节,当春乃发生.(杜甫:《春夜喜雨》) 11.山路元无雨,空翠湿人衣,(王维:《山中》) 12.青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归.(张志和:《渔歌子》) 青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归.―――张志和《渔歌子》 13,沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风.―――-志南和尚《绝句》 14.渭城朝雨亦轻尘,客舍青青柳色新.――――王维《送元二使安西》 15.南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中.――――杜牧《江南春绝句》夏雨:1.姜夔《平甫见招不欲往》:老去无心听管弦,病来杯酒不相便.人生难得秋前雨,乞我虚堂自在眠.2.水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇.(苏轼:《饮湖上初晴后雨》)3.青草湖中万里程,黄梅雨里一人行.愁见滩头夜泊处,风翻暗浪打船声.——唐·白居易《浪淘沙》4.岧峣太华俯咸京,天外三峰削不成.武帝祠前云欲散,仙人掌上雨初晴.河山北枕秦关险,驿路西连汉畤平.借问路旁名利客,何如此处学长生.——唐·崔颢《行经华阴》5.山头野火寒多烧,雨里孤峰湿作烟.闻道辽西无斗战,时时醉向酒家眠.——唐·崔颢《雁门胡人歌》 6.雨过一蝉噪,飘萧松桂秋.青苔满阶砌,白鸟故迟留.——唐·杜牧《题扬州禅智寺》7.六月潥阳三日雨,山田喜足低田苦.——仇远《夏雨叹》8.头上云俱黑,一片雨浪浪.——张玉娘《咏夏雨》9.江南仲夏天,时雨下如川.——攀旬《仲夏》10.对面雷嗔树,当街雨趁人.——裴登《夏日对雨》秋雨:1.姜夔《平甫见招不欲往》:老去无心听管弦,病来杯酒不相便.人生难得秋前雨,乞我虚堂自在眠.2.李商隐:君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池.何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时.3.空山新雨后,天气晚来秋.(王维:《山居秋瞑》) 4.宿空房,秋夜长,夜长无寐天不明.耿耿残灯背壁影,萧萧暗雨打窗声.——唐·白居易《上阳白发人》5.凉冷三秋夜,安闲一老翁.卧迟灯灭后,睡美雨声中.灰宿温瓶火,香添暖被笼.晓晴寒未起,霜叶满阶红.——唐·白居易《秋雨夜眠》6.西原驿路挂城头,客散江亭雨未收.君去试看汾水上,白云犹似汉时秋?——唐·岑参《虢州后亭送李判官使赴晋绛得秋字》7.客行逢雨霁,歇马上津楼.山势雄三辅,关门扼九州.川从陕路去,河绕华阴流.向晚登临处,风烟万里愁.——唐·崔颢《题潼关楼》8.山头野火寒多烧,雨里孤峰湿作烟.闻道辽西无斗战,时时醉向酒家眠.——唐·崔颢《雁门胡人歌》9.鸿飞冥冥日月白,青枫叶赤天雨霜.——唐·杜甫《寄韩谏议注》10.床头屋漏无干处,雨脚如麻未断绝.自经丧乱少睡眠,长夜沾湿何由彻!安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山.——唐·杜甫《茅屋为秋风所破歌》11.翻手作云覆手雨,纷纷轻薄何须数?君不见管鲍贫时交,此道今人弃如土.——唐·杜甫《贫交行》冬雨:1.江南殊气候,冬雨作春寒.冰雪期方远,蕉絺意始阑.2.世事真难托.旅舍淙淙冬雨恶.怎地觥筹交错.3.《虞美人·冬雨》 潇潇一晌残梅雨,独立无情绪.且随湖柳入微茫,浑记荷花那日小池塘.人生多少春秋里,留住一冬季,怎禁妩媚破东风,几缀杜鹃红在雨丝中.4.《旅行》 孟郊 楚水结冰薄,楚云为雨微.野梅参差发,旅榜逍遥归.。 5.描写四季的雨的诗句 1.夜来风雨声,花落知多少。(孟浩然:《春晓》) 2.空山新雨后,天气晚来秋。(王维:《山居秋瞑》) 3.好雨知时节,当春乃发生。(杜甫:《春夜喜雨》) 4.山路元无雨,空翠湿人衣,(王维:《山中》) 5.青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归。(张志和:《渔歌子》) 6.夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来。(陆游:《十一月四日风雨大作》) 7.清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。(杜牧:《清明》) 8.寒雨连江夜人吴,平明送客楚山孤。(王昌龄:《芙蓉楼送辛渐》) 9.渭城朝雨泡轻尘,客舍青青柳色新。(王维《送元二使安西》) 10.水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。(苏轼:《饮湖上初晴后雨》) 青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归.―――张志和《渔歌子》 沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风。―――-志南和尚《绝句》 渭城朝雨亦轻尘,客舍青青柳色新。――――王维《送元二使安西》 南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。――――杜牧《江南春绝句》 夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来。―――――陆游《十一月四日风雨大作》 好雨知时节,当春乃发生。――――杜甫《春夜喜雨》 七八个星天外,两三点雨山前―――辛弃疾《西江月》 夜来风雨声,花落知多少。――――孟浩然《春晓》 清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。-----杜牧《清明》 6.关于四季写雨的诗句 林花谢了春红,太匆匆。无奈朝来寒雨,晚来风。——李煜《相见欢·林花谢了春红》 自在飞花轻似梦,无边丝雨细如愁。——秦观《浣溪沙·漠漠轻寒上小楼》 溪云初起日沉阁,山雨欲来风满楼。——许浑《咸阳城东楼 / 咸阳城西楼晚眺 / 西门》 空山新雨后,天气晚来秋。——王维《山居秋暝》 沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风。——志南《绝句》 天街小雨润如酥,草色遥看近却无。——韩愈《早春呈水部张十八员外 / 初春小雨 / 早春》 夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来。——陆游《十一月四日风雨大作》 君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。——李商隐《夜雨寄北》 七八个星天外,两三点雨山前。——辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》 东边日出西边雨,道是无晴却有晴。——刘禹锡《竹枝词二首·其一》 风淅淅,雨纤纤。难怪春愁细细添。——纳兰性德《赤枣子·风淅淅》 好雨知时节,当春乃发生。——杜甫《春夜喜雨》 7.关于四月份的诗句 关于四月份的诗句有: 1、《大林寺桃花》 唐·白居易 人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。 长恨春归无觅处,不知转入此中来。 解析:还没感受够春的美好,不知不觉中已至四月,又到了大地春归,芳菲落尽的时候了。正当我埋怨春光易逝,韵华难觅之际,忽地看到一片粉红的桃花,如云霞般灿烂。哦,春天,这淘气的小精灵,原来他在跟我玩藏猫猫的游戏呢,顿觉心情大好。 2、《乡村四月》 宋·翁卷 绿遍山原白满川,子规声里雨如烟。 乡村四月闲人少,才了蚕桑又插田。 解析:一年之际在于春。细雨如烟,情意绵绵,山原如黛,草木葱茏,白水茫茫,连天一色。这大好的时节,谁也不愿意闲着,在杜鹃鸟一声声热心地催促下,乡农们刚采摘肥美的桑叶喂完春蚕,又到农田里去忙着插秧。 3、《梅雨》 唐·杜甫 南京犀浦道,四月熟黄梅。 湛湛长江去,冥冥细雨来。 茅茨疏易湿,云雾密难开。 竟日蛟龙喜,盘涡与岸回。 解析:四月的南京,黄梅已经成熟,一个个都是那么晶莹剔透。才下过几阵蒙蒙的细雨,山上的薄雾还没有完全消散,所有的景物好像在梦幻中一样。山脚下,一江春水盈野,好一派烟波浩渺的景象,那江水中回旋一个个旋涡,该不是蛟龙嬉戏时激起的吧? 4、《杂咏八首上礼部李侍郎·晚桃》 唐·刘长卿 四月深涧底,桃花方欲然。 宁知地势下,遂使春风偏。 此意颇堪惜,无言谁为传。 过时君未赏,空媚幽林前。 解析:大概是因为深涧地势偏低,春风也格外偏爱的缘故吧,人间已是四月天,而这里满树桃花开得依然灿烂。多美的景色,却没人传信,没人知晓,无人前来欣赏,桃花虽千娇百媚,也只能白白开放在幽静的树林。 5、《谢池春·残寒销尽》 宋·李之仪 残寒销尽,疏雨过,清明后。 花径敛余红,风沼萦新皱。 乳燕穿庭户,飞絮沾襟袖。 正佳时,仍晚昼。 著人滋味,真个浓如酒。 解析:清明后,一场蒙蒙的小雨,涤荡了冬日的残寒。落红飘落在花间的小径,微风激荡起层层涟漪,小燕子在庭院门窗间穿飞,飘飞的柳絮沾上了衣襟两袖。正是一年中最美妙的时候,令人感到浓似醇酒。 6、《客中初夏》 宋·司马光 四月晴和雨乍晴,南山当户转分明。 更无柳絮因风起,惟有葵花向日晴。 解析:清雨刚停,一切都像刚洗过的样子,对门的南山又清清楚楚地展现在我的眼前。平日里讨嫌的柳絮杨花早已不见,只有葵花执著的朝着太阳在开放。 8.有关四季雨的古诗词~急用 春雨:好雨知时节,当春乃发生。随风潜入夜,润物细无声。 春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横。 夏雨:七八个星天外,两三点雨山前 秋雨:君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。 春风桃李花开日,秋雨梧桐叶落时。 冬雨:忽如一夜春风来,千树万树梨花开。 ——岑参《白雪歌送武判官归京》 撒盐空中差可拟,未若柳絮因风起。 ——晋·谢道蕴《咏雪联句》 燕山雪花大如席,纷纷吹落轩辕台。 ——唐·李白《北风行》 9.关于雨的诗句(四季) 春雨: 夜来风雨声,花落知多少。 —— 孟浩然《春晓》 好雨知时节,当春乃发生。 —— 杜甫《春夜喜雨》 夏雨: 墙头雨细垂纤草,水面风回聚落花。 唐·张槟《夏日题老将林亭》 秋雨: 空山新雨后,天气晚来秋。 —— 王维《山居秋暝》 冬雨: 楚水结冰薄,楚云为雨微。野梅参差发,旅榜逍遥归。——《旅行》孟郊 阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来. ——陆游<&lt;十一月四日风雨大作>> 青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归。——张志和《渔歌子》 沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风。——志南和尚《绝句》 渭城朝雨亦轻尘,客舍青青柳色新。——王维《送元二使安西》 南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。——杜牧《江南春绝句》 夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来。——陆游《十一月四日风雨大作》 好雨知时节,当春乃发生。——杜甫《春夜喜雨》 七八个星天外,两三点雨山前_辛弃疾《西江月》 夜来风雨声,花落知多少。——孟浩然《春晓》 清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。——杜牧《清明》 水光潋艳晴方好,山色空蒙雨亦奇。——苏轼《饮湖上初晴后雨》 山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。——文天祥《过伶仃洋》 空山新雨后,天气晚来秋。——王维:《山居秋瞑》 寒雨连江夜人吴,平明送客楚山孤。——(王昌龄:《芙蓉楼送辛渐》) 寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。 东边日出西边雨,道是无情却有情。 秋风惨淡秋草黄,耿耿秋灯秋夜长。已觉秋窗秋不尽,那堪风雨助凄凉。————红楼梦 10.关于四季的雨的古诗 春雨: 1,应物《幽居》:贵贱虽异等,出门皆有营.独无外物牵,遂此幽居情.微雨夜来过,不知春草生.青山忽已曙,鸟雀绕舍鸣.时与道人偶,或随樵者行.自当安蹇劣,谁谓薄世荣. 2,杜甫《春夜喜雨》:好雨知时节,当春乃发生.随风潜入夜,润物细无声.野径云俱黑,江船火独明.晓看红湿处,花重锦官城. 3,苏轼《定风波》:莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行.竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生.料峭春风吹洒醒,微冷,山头斜照却相迎.回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无睛. 4,韦应物《滁州西涧》:独怜幽草涧边生,上有黄鹂深树鸣.春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横. 5,郑文宝《柳枝词》:亭亭画舸系春潭,直到行人酒半酣;不管烟波与风雨,载将离恨过江南. 6,徐俯《春游湖》:双飞燕子几时回?夹岸桃花蘸水开.春雨断桥人不度,小舟撑出柳阴来. 7,翁卷《乡村四月》:绿遍山原白满川,子规声里雨如烟.乡村四月闲人少,才了蚕桑又插田. 8,夜来风雨声,花落知多少.(孟浩然:《春晓》) 9.自在飞花轻似梦,无边丝雨细如愁.——宋·秦观《浣溪沙·漠漠轻寒上小楼》 10.好雨知时节,当春乃发生.(杜甫:《春夜喜雨》) 11.山路元无雨,空翠湿人衣,(王维:《山中》) 12.青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归.(张志和:《渔歌子》) 青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归.―――张志和《渔歌子》 13,沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风.―――-志南和尚《绝句》 14.渭城朝雨亦轻尘,客舍青青柳色新.――――王维《送元二使安西》 15.南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中.――――杜牧《江南春绝句》 夏雨: 1.姜夔《平甫见招不欲往》:老去无心听管弦,病来杯酒不相便.人生难得秋前雨,乞我虚堂自在眠. 2.水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇.(苏轼:《饮湖上初晴后雨》) 3.青草湖中万里程,黄梅雨里一人行.愁见滩头夜泊处,风翻暗浪打船声.——唐·白居易《浪淘沙》 4.岧峣太华俯咸京,天外三峰削不成.武帝祠前云欲散,仙人掌上雨初晴.河山北枕秦关险,驿路西连汉畤平.借问路旁名利客,何如此处学长生.——唐·崔颢《行经华阴》 5.山头野火寒多烧,雨里孤峰湿作烟.闻道辽西无斗战,时时醉向酒家眠.——唐·崔颢《雁门胡人歌》 6.雨过一蝉噪,飘萧松桂秋.青苔满阶砌,白鸟故迟留.——唐·杜牧《题扬州禅智寺》 7.六月潥阳三日雨,山田喜足低田苦.——仇远《夏雨叹》 8.头上云俱黑,一片雨浪浪.——张玉娘《咏夏雨》 9.江南仲夏天,时雨下如川.——攀旬《仲夏》 10.对面雷嗔树,当街雨趁人.——裴登《夏日对雨》 秋雨: 1.姜夔《平甫见招不欲往》:老去无心听管弦,病来杯酒不相便.人生难得秋前雨,乞我虚堂自在眠. 2.李商隐:君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池.何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时. 3.空山新雨后,天气晚来秋.(王维:《山居秋瞑》) 4.宿空房,秋夜长,夜长无寐天不明.耿耿残灯背壁影,萧萧暗雨打窗声.——唐·白居易《上阳白发人》 5.凉冷三秋夜,安闲一老翁.卧迟灯灭后,睡美雨声中.灰宿温瓶火,香添暖被笼.晓晴寒未起,霜叶满阶红.——唐·白居易《秋雨夜眠》 6.西原驿路挂城头,客散江亭雨未收.君去试看汾水上,白云犹似汉时秋?——唐·岑参《虢州后亭送李判官使赴晋绛得秋字》 7.客行逢雨霁,歇马上津楼.山势雄三辅,关门扼九州.川从陕路去,河绕华阴流.向晚登临处,风烟万里愁.——唐·崔颢《题潼关楼》 8.山头野火寒多烧,雨里孤峰湿作烟.闻道辽西无斗战,时时醉向酒家眠.——唐·崔颢《雁门胡人歌》 9.鸿飞冥冥日月白,青枫叶赤天雨霜.——唐·杜甫《寄韩谏议注》 10.床头屋漏无干处,雨脚如麻未断绝.自经丧乱少睡眠,长夜沾湿何由彻!安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山.——唐·杜甫《茅屋为秋风所破歌》 11.翻手作云覆手雨,纷纷轻薄何须数?君不见管鲍贫时交,此道今人弃如土.——唐·杜甫《贫交行》 冬雨: 1.江南殊气候,冬雨作春寒.冰雪期方远,蕉絺意始阑. 2.世事真难托.旅舍淙淙冬雨恶.怎地觥筹交错. 3.《虞美人·冬雨》 潇潇一晌残梅雨,独立无情绪.且随湖柳入微茫,浑记荷花那日小池塘.人生多少春秋里,留住一冬季,怎禁妩媚破东风,几缀杜鹃红在雨丝中. 4.《旅行》 孟郊 楚水结冰薄,楚云为雨微.野梅参差发,旅榜逍遥归.。
2022-12-30 01:04:391

描写田园风光的古诗词,除了《乡村四月》、《四时田园杂兴》和《渔歌子》

10夏日田园杂兴宋代: 范成大梅子金黄杏子肥,麦花雪白菜花稀。日长篱落无人过,惟有蜻蜓蛱蝶飞。五月江吴麦秀寒,移秧披絮尚衣单。稻根科斗行如块,田水今年一尺宽。二麦俱秋斗百钱,田家唤作小丰年。饼炉饭甑无饥色,接到西风熟稻天。百沸缲汤雪涌波,缲车嘈囋雨鸣蓑。桑姑盆手交相贺,绵茧无多丝茧多。小妇连宵上绢机,大耆催税急於飞。今年幸甚蚕桑熟,留得黄丝织夏衣。下田戽水出江流,高垄翻江逆上沟;地势不齐人力尽,丁男长在踏车头。2.田园乐七首·其五唐代: 王维山下孤烟远村,天边独树高原。一瓢颜回陋巷,五柳先生对门。
2022-12-30 01:04:441

鱼和睡莲的古诗句

1. 关于鱼的古诗句 关于鱼的古诗句 1. 有关雨的诗句 1.夜来风雨声,花落知多少。 《孟浩然《春晓》) 2.空山新雨后,天气晚来秋。(王维《山居秋螟》) 3.好雨知时节,当春乃发生。 (杜甫《春夜喜雨》) 4.山路元无雨,空翠湿人衣。(王维《山中》) 5.青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归。 (张志和《渔歌子》) 6.夜阑卧听风吹雨,铁马冰河人梦来。(陆游《十一月四日风雨大作》) 7.清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。 (杜牧《清明》) 8.寒雨连江夜人吴,平明送客楚山孤。(王昌龄《芙蓉楼送辛渐》) 9.渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。 (王维《送元二使安西》) 10.水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。(苏轼《饮湖上初晴后雨》)。 2. 关于雨的诗句 风雨凄凄,鸡鸣喈喈。 既见君子,云胡不夷?风雨潇潇,鸡鸣胶胶。既见君子,云胡不瘳?风雨如晦,鸡鸣不已。 既见君子,云胡不喜?——诗经《风雨》 上邪!我欲与君相知,长命无绝衰。山无陵,江水为竭,冬雷震震夏雨雪,天地合,乃敢与君绝!——两汉乐府《上邪》 迢迢牵牛星,皎皎河汉女。 纤纤擢素手,札札弄机杼。终日不成章,泣涕零如雨;河汉清且浅,相去复几许!盈盈一水间,脉脉不得语。 ——两汉乐府《迢迢牵牛星》 历稔共追随,一旦辞群匹。复如东注水,未有西归日。 夜雨滴空阶,晓灯暗离室。相悲各罢酒,何时同促膝?——南北朝·何逊《临行与故游夜别》 客心已百念,孤游重千里。 江暗雨欲来,浪白风初起。——南北朝·何逊【相送》 行宫见月伤心色,夜雨闻铃肠断声。 ——唐·白居易《长恨歌》 青草湖中万里程,黄梅雨里一人行。愁见滩头夜泊处,风翻暗浪打船声。 ——唐·白居易《浪淘沙》 风回云断雨初晴,返照湖边暖复明。乱点碎红山杏发,平铺新绿水苹生。 翅低白雁飞仍重,舌涩黄鹂语未成。不道江南春不好,年年衰病减心情。 ——唐·白居易《南湖春早》 大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘。 ——唐·白居易《琵琶行并序》 红板江桥青酒旗,馆娃宫暖日斜时。可怜雨歇东风定,万树千条各自垂。 ——唐·白居易《杨柳枝》 早蛩啼复歇,残灯灭又明。隔窗知夜雨,芭蕉先有声。 ——唐·白居易《夜雨》 巴东船舫上巴西,波面风生雨脚齐。水蓼冷花红簌簌,江蓠湿叶碧凄凄。 ——唐·白居易《竹枝》 宿空房,秋夜长,夜长无寐天不明。耿耿残灯背壁影,萧萧暗雨打窗声。 ——唐·白居易《上阳白发人》 凉冷三秋夜,安闲一老翁。卧迟灯灭后,睡美雨声中。 灰宿温瓶火,香添暖被笼。晓晴寒未起,霜叶满阶红。 ——唐·白居易《秋雨夜眠》 西原驿路挂城头,客散江亭雨未收。君去试看汾水上,白云犹似汉时秋?——唐·岑参《虢州后亭送李判官使赴晋绛得秋字》 雨歇杨林东渡头,永和三日荡轻舟。 故人家在桃花岸,直到门前溪水流。——唐·常建《三日寻李九庄》 客行逢雨霁,歇马上津楼。 山势雄三辅,关门扼九州。川从陕路去,河绕华阴流。 向晚登临处,风烟万里愁。——唐·崔颢《题潼关楼》 岧峣太华俯咸京,天外三峰削不成。 武帝祠前云欲散,仙人掌上雨初晴。河山北枕秦关险,驿路西连汉畤平。 借问路旁名利客,何如此处学长生。——唐·崔颢《行经华阴》 山头野火寒多烧,雨里孤峰湿作烟。 闻道辽西无斗战,时时醉向酒家眠。——唐·崔颢《雁门胡人歌》 凉月如眉挂柳湾,越中山色镜中看。 兰溪三日桃花雨,半夜鲤鱼来上滩。——唐·戴叔伦《兰溪棹歌》 苏溪亭上草漫漫,谁倚东风十二阑?燕子不归春事晚,一汀烟雨杏花寒。 ——唐·戴叔伦《苏溪亭》 君不见,青海头,古来白骨无人收。新鬼烦冤旧鬼哭,天阴雨湿声啾啾。 ——唐·杜甫《兵车行》 好雨知时节,当春乃发生。随风潜入夜,润物细无声。 野径云俱黑,江船火独明。晓看红湿处,花重锦官城。 ——唐·杜甫《春夜喜雨》 鸿飞冥冥日月白,青枫叶赤天雨霜。——唐·杜甫《寄韩谏议注》 床头屋漏无干处,雨脚如麻未断绝。 自经丧乱少睡眠,长夜沾湿何由彻!安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山。——唐·杜甫《茅屋为秋风所破歌》 翻手作云覆手雨,纷纷轻薄何须数?君不见管鲍贫时交,此道今人弃如土。 ——唐·杜甫《贫交行》 夜雨剪春韭,新炊间黄粱。主称会面难,一举累十觞。 ——唐·杜甫《赠卫八处士》 千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。 ——唐·杜甫《江南春绝句》 清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。 ——唐·杜牧《清明》 雨过一蝉噪,飘萧松桂秋。青苔满阶砌,白鸟故迟留。 ——唐·杜牧《题扬州禅智寺》。 3. 关于雨的诗句有那些 青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归。 ——张志和《渔歌子》 沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风。——-志南和尚《绝句》 渭城朝雨亦轻尘,客舍青青柳色新。 ——王维《送元二使安西》 南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。——杜牧《江南春绝句》 夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来。 ——陆游《十一月四日风雨大作》 好雨知时节,当春乃发生。——杜甫《春夜喜雨》 七八个星天外,两三点雨山前。 ——辛弃疾《西江月》 夜来风雨声,花落知多少。——孟浩然《春晓》 清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。 ——杜牧《清明》 水光潋艳晴方好,山色空蒙雨亦奇。——苏轼《饮湖上初晴后雨》 山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。 ——文天祥《过零丁洋》 空山新雨后,天气晚来秋。——(王维:《山居秋瞑》) 山路元无雨,空翠湿人衣。 ——(王维:《山中》) 寒雨连江夜人吴,平明送客楚山孤。——(王昌龄:《芙蓉楼送辛渐》)。 4. 描写“雨”的古诗句, 1.夜来风雨声,花落知多少.(孟浩然:《春晓》) 2.空山新雨后,天气晚来秋.(王维:《山居秋瞑》) 3.好雨知时节,当春乃发生.(杜甫:《春夜喜雨》) 4.山路元无雨,空翠湿人衣,(王维:《山中》) 5.青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归.(张志和:《渔歌子》) 6.夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来.(陆游:《十一月四日风雨大作》) 7.清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂.(杜牧:《清明》) 8.寒雨连江夜人吴,平明送客楚山孤.(王昌龄:《芙蓉楼送辛渐》) 9.渭城朝雨泡轻尘,客舍青青柳色新.(王维《送元二使安西》) 10.水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇.(苏轼:《饮湖上初晴后雨》) 青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归.―――张志和《渔歌子》 沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风.―――-志南和尚《绝句》 渭城朝雨亦轻尘,客舍青青柳色新.――――王维《送元二使安西》 南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中.――――杜牧《江南春绝句》 夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来.―――――陆游《十一月四日风雨大作》 好雨知时节,当春乃发生.――――杜甫《春夜喜雨》 七八个星天外,两三点雨山前―――辛弃疾《西江月》 夜来风雨声,花落知多少.――――孟浩然《春晓》 清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂.-----杜牧《清明》 自在飞花轻似梦,无边丝雨细如愁.——宋·秦观《浣溪沙·漠漠轻寒上小楼》 风雨凄凄,鸡鸣喈喈.既见君子,云胡不夷?风雨潇潇,鸡鸣胶胶.既见君子,云胡不瘳?风雨如晦,鸡鸣不已.既见君子,云胡不喜?——诗经《风雨》 上邪!我欲与君相知,长命无绝衰.山无陵,江水为竭,冬雷震震夏雨雪,天地合,乃敢与君绝!——两汉乐府《上邪》 迢迢牵牛星,皎皎河汉女.纤纤擢素手,札札弄机杼.终日不成章,泣涕零如雨;河汉清且浅,相去复几许!盈盈一水间,脉脉不得语.——两汉乐府《迢迢牵牛星》 历稔共追随,一旦辞群匹.复如东注水,未有西归日.夜雨滴空阶,晓灯暗离室.相悲各罢酒,何时同促膝?——南北朝·何逊《临行与故游夜别》 客心已百念,孤游重千里.江暗雨欲来,浪白风初起.——南北朝·何逊【相送》 行宫见月伤心色,夜雨闻铃肠断声.——唐·白居易《长恨歌》 青草湖中万里程,黄梅雨里一人行.愁见滩头夜泊处,风翻暗浪打船声.——唐·白居易《浪淘沙》 风回云断雨初晴,返照湖边暖复明.乱点碎红山杏发,平铺新绿水苹生.翅低白雁飞仍重,舌涩黄鹂语未成.不道江南春不好,年年衰病减心情.——唐·白居易《南湖春早》 大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语.嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘.——唐·白居易《琵琶行并序》 红板江桥青酒旗,馆娃宫暖日斜时.可怜雨歇东风定,万树千条各自垂.——唐·白居易《杨柳枝》 早蛩啼复歇,残灯灭又明.隔窗知夜雨,芭蕉先有声.——唐·白居易《夜雨》 巴东船舫上巴西,波面风生雨脚齐.水蓼冷花红簌簌,江蓠湿叶碧凄凄.——唐·白居易《竹枝》 宿空房,秋夜长,夜长无寐天不明.耿耿残灯背壁影,萧萧暗雨打窗声.——唐·白居易《上阳白发人》 凉冷三秋夜,安闲一老翁.卧迟灯灭后,睡美雨声中.灰宿温瓶火,香添暖被笼.晓晴寒未起,霜叶满阶红.——唐·白居易《秋雨夜眠》 西原驿路挂城头,客散江亭雨未收.君去试看汾水上,白云犹似汉时秋?——唐·岑参《虢州后亭送李判官使赴晋绛得秋字》 雨歇杨林东渡头,永和三日荡轻舟.故人家在桃花岸,直到门前溪水流.——唐·常建《三日寻李九庄》 客行逢雨霁,歇马上津楼.山势雄三辅,关门扼九州.川从陕路去,河绕华阴流.向晚登临处,风烟万里愁.——唐·崔颢《题潼关楼》 岧峣太华俯咸京,天外三峰削不成.武帝祠前云欲散,仙人掌上雨初晴.河山北枕秦关险,驿路西连汉畤平.借问路旁名利客,何如此处学长生.——唐·崔颢《行经华阴》 山头野火寒多烧,雨里孤峰湿作烟.闻道辽西无斗战,时时醉向酒家眠.——唐·崔颢《雁门胡人歌》 凉月如眉挂柳湾,越中山色镜中看.兰溪三日桃花雨,半夜鲤鱼来上滩.——唐·戴叔伦《兰溪棹歌》 苏溪亭上草漫漫,谁倚东风十二阑?燕子不归春事晚,一汀烟雨杏花寒.——唐·戴叔伦《苏溪亭》 君不见,青海头,古来白骨无人收.新鬼烦冤旧鬼哭,天阴雨湿声啾啾.——唐·杜甫《兵车行》 好雨知时节,当春乃发生.随风潜入夜,润物细无声.野径云俱黑,江船火独明.晓看红湿处,花重锦官城.——唐·杜甫《春夜喜雨》 鸿飞冥冥日月白,青枫叶赤天雨霜.——唐·杜甫《寄韩谏议注》 床头屋漏无干处,雨脚如麻未断绝.自经丧乱少睡眠,长夜沾湿何由彻!安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山.——唐·杜甫《茅屋为秋风所破歌》 翻手作云覆手雨,纷纷轻薄何须数?君不见管鲍贫时交,此道今人弃如土.——唐·杜甫《贫交行》 夜雨剪春韭,新炊间黄粱.主称会面难,一举累十觞.——唐·杜甫《赠卫八处士》 千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风.南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中.——唐·杜甫《江南春绝句》 清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂.借问酒家何处有?牧童遥指杏花村.——唐·杜牧《清明》 雨过一蝉噪,飘萧松桂秋.青苔满阶砌,白鸟故迟留.——唐·杜牧《题扬州禅智寺》。 5. 描写雨的古诗句请举出5句, 青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归.―――张志和《渔歌子》 沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风.―――-志南和尚《绝句》 南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中.――――杜牧《江南春绝句》 夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来.―――――陆游《十一月四日风雨大作》 夜来风雨声,花落知多少.《孟浩然《春晓》) 空山新雨后,天气晚来秋.(王维《山居秋螟》) 好雨知时节,当春乃发生.(杜甫《春夜喜雨》) 山路元无雨,空翠湿人衣.(王维《山中》) 青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归.(张志和《渔歌子》) 清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂.(杜牧《清明》) 渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新.(王维《送元二使安西》) 水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇.(苏轼《饮湖上初晴后雨》) 七八个星天外,两三点雨山前―――辛弃疾《西江月》 夜来风雨声,花落知多少.――――孟浩然《春晓》 清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂.-----杜牧《清明》 水光潋艳晴方好,山色空蒙雨亦奇.――――苏轼《饮湖上初晴后雨》 山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍――――文天祥《过伶仃洋》 寒雨连江夜人吴,平明送客楚山孤————(王昌龄:《芙蓉楼送辛渐》)。 6. 有关雨的诗句、春夏秋冬都要.越多越好. 1.空山新雨后,天气晚来秋.(王维:《山居秋瞑》) 2.山路元无雨,空翠湿人衣,(王维:《山中》) 3.青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归.(张志和:《渔歌子》) 4.夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来.(陆游:《十一月四日风雨大作》) 5.寒雨连江夜人吴,平明送客楚山孤.(王昌龄:《芙蓉楼送辛渐》) 6.水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇.(苏轼:《饮湖上初晴后雨》) 6.沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风.―――-志南和尚《绝句》 7.渭城朝雨亦轻尘,客舍青青柳色新.――――王维《送元二使安西》 8.南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中.――――杜牧《江南春绝句》 9.七八个星天外,两三点雨山前―――辛弃疾《西江月》 10.夜来风雨声,花落知多少.――――孟浩然《春晓》 11.空山新雨后,天气晚来秋.(王维《山居秋螟》) 12.好雨知时节,当春乃发生.(杜甫《春夜喜雨》) 13.山路元无雨,空翠湿人衣.(王维《山中》) 14.清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂.(杜牧《清明》) 15.寒雨连江夜人吴,平明送客楚山孤.(王昌龄《芙蓉楼送辛渐》) 、青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归.―――张志和《渔歌子》 沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风.―――-志南和尚《绝句》 渭城朝雨亦轻尘,客舍青青柳色新.――――王维《送元二使安西》 南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中.――――杜牧《江南春绝句》 夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来.―――――陆游《十一月四日风雨大作》 好雨知时节,当春乃发生.――――杜甫《春夜喜雨》 七八个星天外,两三点雨山前―――辛弃疾《西江月》 夜来风雨声,花落知多少.――――孟浩然《春晓》 清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂.-----杜牧《清明》 水光潋艳晴方好,山色空蒙雨亦奇.――――苏轼《饮湖上初晴后雨》 山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍――――文天祥《过伶仃洋》 空山新雨后,天气晚来秋————(王维:《山居秋瞑》) 山路元无雨,空翠湿人衣————(王维:《山中》) 寒雨连江夜人吴,平明送客楚山孤————(王昌龄:《芙蓉楼送辛渐》) .夜来风雨声,花落知多少.(孟浩然:《春晓》) 2.空山新雨后,天气晚来秋.(王维:《山居秋瞑》) 3.好雨知时节,当春乃发生.(杜甫:《春夜喜雨》) 4.山路元无雨,空翠湿人衣,(王维:《山中》) 5.青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归.(张志和:《渔歌子》) 6.夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来.(陆游:《十一月四日风雨大作》) 7.清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂.(杜牧:《清明》) 8.寒雨连江夜人吴,平明送客楚山孤.(王昌龄:《芙蓉楼送辛渐》) 9.渭城朝雨泡轻尘,客舍青青柳色新.(王维《送元二使安西》) 10.水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇.(苏轼:《饮湖上初晴后雨》)。
2022-12-30 01:04:531

谁知道下面这些古诗的内容?

二猿断木深山中,小猴子也敢对锯(句)一马陷足污泥内,老畜生怎能出题(蹄)
2022-12-30 01:04:5915

悬赏30!!有谁可以帮我找小学的古诗啊

找 鹅 着首
2022-12-30 01:05:539

搜描写花草树鸟思乡春夏秋冬风云雨雪的诗句

牛人,。这都能找到,。,。,。
2022-12-30 01:06:2315

用渔歌子造句(大约30个左右)

1.《伦敦奥运赋》以及《新岳阳楼记》、《渔歌子。 2.渔歌子狮子山晚眺狮子山前绕玉龙 长虹飞架贯晴空。 3.忽地 晚唐词人李珣的一首《渔歌子》在心中涌起 万般情思尽在不言中。 4.《渔歌子》这一词牌即为志和公首创。 5.这是我写的《渔歌子·浅醉》:“风啸龙屏玉枕虚 紫衣薄汗拥银壶。 6.渐渐地 他弄懂了唐诗宋词中的七律、五律、渔歌子、清平乐、沁园春 也行云流水般创作出不少诗篇。 7.说到十里桃花 便会想起张志和那首有名的《渔歌子》:“西塞山前白鹭飞 桃花流水鳜鱼肥。 8.网友渔歌子说 “平和一点心态 国情使然 不同的人境界不同 经济条件也不同 公共场地晾晒虽然难看 却也是我们人民并不遥远的传统!”。lishixinzhi。 9.由于生态环境遭到破坏 张志和《渔歌子》词中的白鹭早不见了 长江鳜鱼亦几乎绝迹了 蛔鱼、白鳝等珍贵鱼种早成了稀罕之物。 10.夜来和网友聊天 言及黄石东有西塞山 张致和之《渔歌子》虽无法肯定描写的就是西塞 但此山风景壮观秀丽兼而有之。 11.唐朝诗人张志和曾以这首《渔歌子》描述白鹭栖息自然美景。 12.张志和在《渔歌子》中描述出了一幅美丽的景色。 13.渔歌子是一名三星音阶师 本不是先将部署 但鬼道子硬要把人家拉入空空道门 经相夫子同意 便成了鼎天的六师父六位师父中到现在还未见过面的就只有大师傅相夫子了。 14.渔歌子农家乐:土豆烧甲鱼、炝锅胭脂、清蒸鲟鱼、锅盔回锅肉…… 15.我一向迷醉张志和《渔歌子》的那种烟雨迷蒙的意境。 16.我母亲想要学着写点什么 我父亲又循序渐进 耐心教她旧体诗的词牌和韵律 什么叫五言、七言 五律、七律;什么叫渔歌子 鹧鸪天、忆秦娥。 17.两浙词人祠堂里第一位词人 是唐代张志和 金华人 千古流传的《渔歌子》的作者。 18.在郑峰的工作室——竹三堂 可以看到一只只斗笠茶盏 名唤“青箬笠” 取自张志和《渔歌子》中的词句:“青箬笠 绿蓑衣”。 19.第一首背的是叶绍翁的《游园不值》 当背第二首张志和的《渔歌子》时 第一句“西塞山前白鹭飞” 第二句竟然又回到刚才背过的“小扣柴扉久不开”。 20.刚来的时候 森森只会简单地叫爸爸妈妈 而现在 他已经会背《锄禾》《渔歌子》等很多诗歌了。 21.记者从宋先生带来的书中拿出一本已经翻得污损的书 随机挑了一首张志和的《渔歌子》 要求小玉莹背诵 结果小玉莹马上咿咿呀呀地背诵起来 非常流利。
2022-12-30 01:07:121

关于…的古诗词曲,翻译,赏析

  月亮  丙辰中秋,欢饮达旦,大醉,作此篇,兼怀子由。  上阙:  明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年。我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。起舞弄清影,何似在人间。  下阙:  转朱阁,低绮户,照无眠。不应有恨,何事长向别时圆。人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟。  编辑本段水调歌头译文  明月什么时候出现的?(我)端着酒杯问青天。不知道天上的神仙宫阙里,现在是什么年代了。( 明月几时有? 把酒问青天。 不知天上宫阙,今夕是何年?)  我想乘着风回到天上(好像自己本来就是从天上下到人间来的,所以说“归去”)  ( 我欲乘风归去,)  只怕玉石砌成的美丽月宫,在高空中经受不住寒冷(传说月中宫殿叫广寒宫)。  (又恐琼楼玉宇 , 高处不胜寒。)  在浮想联翩中,对月起舞,清影随人,仿佛乘云御风,置身天上,哪里像在人间!  (起舞弄清影, 何似在人间?)  月光从朱红色楼阁的一面转到另一面,低低的洒在窗户上,照着不眠之人 。( 转朱阁, 低绮户, 照无眠。)  明月不该有什么怨恨,却为何总在亲人离别时候才圆? (不应有恨、 何事长向别时圆?)  人有悲欢离合的变迁,月有阴晴圆缺的转换,这种事自古来难以周全。  (人有悲欢离合, 月有阴晴圆缺, 此事古难全。)  但愿离人能平安康健,远隔千里共享月色明媚皎然。  (但愿人长久, 千里共婵娟。)  编辑本段【一、水调歌头·明月几时有】  丙辰中秋,欢饮达旦大醉,作此篇,兼怀子由  明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年?我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。起舞弄清影,何似在人间?  转朱阁,低绮户,照无眠。不应有恨,何事长向别时圆?人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟。  作者简介  苏轼(1037~1101),字子瞻,号东坡居士,北宋眉山人。是著名的文学家,唐宋散文八大家之一。他学识渊博,多才多艺,在书法、绘画、诗词、散文各方面都有很高造诣。他的书法与蔡襄、黄庭坚、米芾合称“宋四家”;善画竹木怪石,其画论,书论也有卓见。是北宋继欧阳修之后的文坛领袖,散文与欧阳修齐名;诗歌与黄庭坚齐名;他的词气势磅礴,风格豪放,一改词的婉约,与南宋辛弃疾并称“苏辛”,共为豪放派词人。  注释  (1) 把酒:端起酒杯。  (2) 宫阙:宫殿。  (3) 今夕是何年:古代神话传说,天上只三日,世间已千年。古人认为天上神仙世界年月的编排与人间是不相同的。 所以作者有此一问。  (4) 乘风归去:驾著风,回到天上去。作者在这里浪漫地认为自己是下凡的神仙。  (5) 琼楼玉宇:白玉砌成的楼阁,相传月亮上有这样美丽建筑。  (6) 不胜:忍受不住。  (7) 弄清影,在月光下起舞,自己的影子也翻动不已,仿佛自己和影子一起嬉戏。  (8) 朱阁:朱红色的楼阁。  (9) 绮户:刻有纹饰门窗。  (10)照无眠:照著有心事的睡不着的人。  (11)婵娟:美丽的月光,代指月亮。  另注:  (12)大曲《水调歌》的首段,故曰“歌头”。双调,九十五字,平韵。  (13)丙辰: 熙宁九年(1076)。苏辙字子由。  (14)李白《把酒问天》:“青天有月来几时? 我今停杯一问之。”  (15)牛僧孺《周秦行纪》:“共道人间惆怅事,不知今夕 是何年。”  (16)司马光《温公诗话》记石曼卿诗:“月如无恨月长圆。”  编辑本段创作背景  这首词是宋神宗熙宁九年中秋作者在密州时所作。这一时期,苏轼因为与当权的变法者王安石等人政见不同,自求外放,展转在各地为官。他曾经要求调任到离苏辙较近的地方为官,以求兄弟多多聚会。到密州后,这一愿望仍无法实现。这一年的中秋,皓月当空,银辉遍地,与胞弟苏辙分别之后,转眼已七年未得团聚了。此刻,词人面对一轮明月,心潮起伏,于是乘酒兴正酣,挥笔写下了这首名篇。词前的小序交待了写词的过程:“丙辰中秋,欢饮达旦,大醉。作此篇兼怀子由。”很明显,这首词反映了作者复杂而又矛盾的思想感情。一方面,说明作者怀有远大的政治抱负,当时虽已41岁,并且身处远离京都的密州,政治上很不得意,但他对现实、对理想仍充满了信心;另方面,由于政治失意,理想不能实现,才能不得施展,因而对现实产生一种强烈的不满,滋长了消极避世的思想感情。不过,贯穿始终的却是词中所表现出的那种热爱生活与积极向上的乐观精神。  在大自然的景物中,月亮是很有浪漫色彩的,她很容易启发人们的艺术联想。一钩新月,可联想到初生的萌芽事物;一轮满月,可联想到美好的团圆生活;月亮的皎洁,让人联想到光明磊落的人格。在月亮这一意象上集中了人类多少美好的憧憬与理想!苏轼是一位性格豪放、气质浪漫的诗人,当他抬头遥望中秋明月时,其思想情感犹如长上了翅膀,天上人间自由翱翔。  春天  春日  宋·朱 熹  胜日寻芳泗水滨,  无边光景一时新。  等闲识得东风面,  万紫千红总是春。  注释:  1、春日:春天。  2、 胜日:天气晴朗的好日子。  3、 寻芳:游春,踏青。  4、 泗水:河名,在山东省。  5、滨:水边,河边。  6、 等闲:平常、轻易。“等闲识得”是容易识别的意思。  7、 东风:春风。  简析:  人们一般都认为这是一首游春诗。从诗中所写的景物来看,也很像是这样。  首句“胜日寻芳泗水滨”,“胜日”指晴日,点明天气。“泗水滨”点明地点。“寻芳”,即是寻觅美好的春景,点明了主题。下面三句都是写“寻芳”所见所得。次句“无边光景一时新”,写观赏春景中获得的初步印象。用“无边”形容视线所及的全部风光景物。“一时新”,既写出春回大地,自然景物焕然一新,也写出了作者郊游时耳目一新的欣喜感觉。第三句“等闲识得东风面”,句中的“识”字承首句中的“寻”字。“等闲识得”是说春天的面容与特征是很容易辨认的。“东风面”借指春天。第四句“万紫千红总是春”,是说这万紫千红的景象全是由春光点染而成的,人们从这万紫千红中认识了春天。这就具体解答了为什么能“等闲识得东风面”。而此句的“万紫千红”又照应了第二句中的“光景一时新”。第三、四句是用形象的语言具体写出光景之新,寻芳所得。  从字面上看,这首诗好像是写游春观感,但细究寻芳的地点是泗水之滨,而此地在宋南渡时早被金人侵占。朱熹未曾北上,当然不可能在泗水之滨游春吟赏。其实诗中的“泗水”是暗指孔门,因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学,教授弟子。因此所谓“寻芳”即是指求圣人之道。“万紫千红”喻孔学的丰富多彩。诗人将圣人之道比作催发生机、点染万物的春风。这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。  赏析:  良辰探寻美景在泗水之滨,无限的风光景物焕然一新。轻易便能识得东风的妖面,满眼的万紫千红都是芳春。  名句赏析——“万紫千红总是春。”  首句点明出游的时令、地点,下三句写“寻芳”的所见所识。春回大地,诗人耳目一新。正是这新鲜的感受,使诗人认识了东风。仿佛是一夜东风,吹开了万紫千红的鲜花;而百花争艳的景象,不正是生机勃勃的春光吗?诗人由“寻”而“识”,步步深化,统率全诗的则是一个“新”字。但泗水在山东,孔夫子曾在泗水之滨讲学传道;而南宋时那地方早已沦陷于金国,朱熹怎能去游春呢?原来这是一首哲理诗。诗中的“泗水”暗喻孔门,“寻芳”暗喻求圣人之道,“东风”暗喻教化,“春”暗喻孔子倡导的“仁”。这些意思如果用哲学讲义式的语言写出来,难免枯燥乏味。本诗却把哲理融化在生动的形象中,不露说理的痕迹。这是朱熹的高明之处。  作者背景  朱熹(1130-1200),南宋哲学家。字元晦(huì),一字仲晦,号晦庵,别称紫阳,徽州婺(今江西婺源)人。他是宋代理学的集大成者,也写过一些好诗,善于寓哲理于形象,以《春日》、《观书有感》等较著名。  译文  我选择一个春光明媚的美好日子观花赏草来到泗水边,只见无边无际的风光景物一时间都换了新颜。随便什么地方都可以看出东风的面貌,东风吹得百花开放,万紫千红到处都是春天的景致。  思乡  作者:(唐)王维  独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。  遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。  1、九月九日:指农历九月初九重阳节,民间有登高、插茱萸、饮菊花酒等习俗。  2、忆:想念。  3、倍:加倍,更加。  4、登高:阴历九月九日重阳节,民间有登高避邪的习俗。  5、茱萸zhūyú:一种香气浓烈的植物,传说重阳节扎茱萸袋,登高饮菊花酒,可避灾。  ��诗写游子思乡怀亲。诗人一开头便紧急切题,写异乡异土生活的孤独凄然,因而时时怀乡思人,遇到佳节良辰,思念倍加。接着诗一跃而写远在家乡的兄弟,按照重阳的风俗而登高时,也在怀念自己。诗意反复跳跃,含蓄深沉,既朴素自然,又曲折有致。“每逢佳节倍思亲”千百年来,成为游子思念的名言,打动多少游子离人之心。  忧国忧民  《 示儿 》  (南宋)陆游  死去元知万事空,但悲不见九州同。  王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。  诗意: 我本来就是知道人死去了就什么也没有了。只是为没有亲眼看到祖国的统一而感到悲伤。王者之师平定中原的那一天,在家里祭祀祖先的时候,千万不要忘记(把这件事情)告诉你们的父亲。  词语注释:  1.示儿:告诉儿子们。  2.元:同“原”,本来。  3.万事空:什么都不存在。  4.但:只。  5.悲:悲伤。  6.九州:古代中国分为九州,所以常用九州指代中国。  7.同:统一。  8.王师:指南宋朝廷的军队。  9.乃翁:你们的父亲。  10.北定:收复。  11.家祭:家里祭拜祖先。  编辑本段简析  陆游是南宋爱国诗人,毕生从事抗金和收复失地的正义事业。虽然屡遭投降派排挤、打击,但爱国热情始终没有消减。《示儿》诗是诗人临终写给儿子的遗嘱,表达了诗人至死念念不忘“北定中原”、统一祖国的深挚强烈的爱国激情。  首句“死去元知万事空”。“元知”,本来就知道;“万事空”,是说人死后万事万物都可无牵无挂了。但接着第二句意思一转:“但悲不见九州同”,唯独一件事却放不下,那就是沦丧的国土尚未收复,没有亲眼看见祖国的统一。诗的第三句“王师北定中原日”,表明诗人虽然沉痛,但并未绝望。他坚信总有一天宋朝的军队必定能平定中原,光复失地。有了这一句,诗的情调便由悲痛转化为激昂。结句“家祭无望告乃翁”,情绪又一转,无奈自己活着的时候已看不到祖国统一的那一天,只好把希望寄托于后代子孙。于是深情地嘱咐儿子,在家祭时千万别忘记把“北定中原”的喜讯告诉他。  这首诗是陆游的绝笔。他在弥留之际,还是念念不忘被女真贵族霸占着的中原领土和人民,热切地盼望着祖国的重新统一,因此他特地写这首诗作为遗嘱,谆谆告诫自己的儿子。从这里我们可以领会到诗人的爱国激情是何等的执着、深沉、热烈、真挚!无怪乎自南宋以来,凡是读过这首诗的人无不为之感动,特别是当外敌入侵或祖国分裂的情况下,更引起了无数人的共鸣。  这首诗用笔曲折,情真意切地表达了诗人临终时复杂的思想情绪,既有对抗金大业未就的无穷遗恨,也有对神圣事业必成的坚定信念。全诗有悲的成分,但基调是激昂的。诗的语言浑然天成,没有丝毫雕琢,全是真情的自然流露,但比着意雕琢的诗更美,更感人。  编辑本段陆游简介  陆游(1125一1210年),字务观,号放翁,是我国杰出的爱国诗人。在他的一生和他九千多首诗中,始终贯穿和洋溢着强烈的爱国主义精神,从而形成了他诗歌创作的最显著的特色,奠定了他在祖国诗坛上的崇高地位。 他的好多诗都是爱国诗。
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10句关于雨的古诗句

1.求关于雨的诗句十句 青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归.―――张志和《渔歌子》 沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风。―――-志南和尚《绝句》 渭城朝雨亦轻尘,客舍青青柳色新。――――王维《送元二使安西》 南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。――――杜牧《江南春绝句》 夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来。―――――陆游《十一月四日风雨大作》 好雨知时节,当春乃发生。――――杜甫《春夜喜雨》 七八个星天外,两三点雨山前―――辛弃疾《西江月》 夜来风雨声,花落知多少。――――孟浩然《春晓》 清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。-----杜牧《清明》 水光潋艳晴方好,山色空蒙雨亦奇。――――苏轼《饮湖上初晴后雨》 山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍――――文天祥《过伶仃洋》 空山新雨后,天气晚来秋————(王维:《山居秋瞑》) 山路元无雨,空翠湿人衣————(王维:《山中》) 寒雨连江夜人吴,平明送客楚山孤————(王昌龄:《芙蓉楼送辛渐》) 参考资料: 2.十句关于“雨”的诗句 1.夜来风雨声,花落知多少。 (孟浩然:《春晓)) 2.空山新雨后,天气晚来秋。(王维:《山居秋瞑)) 3.好雨知时节,当春乃发生。 (杜甫:《春夜喜雨)) 4.山路元无雨,空翠湿人衣,(王维:《山中》) 5.青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归。(张志和:(渔歌子)) 6.夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来。 (陆游:《十一月四日风雨大作)) 7.清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。(杜牧:(清明》) 8.寒雨连江夜人吴,平明送客楚山孤。 (王昌龄:(芙蓉楼送辛渐》) 9.渭城朝雨泡轻尘,客舍青青柳色新。(王维《送元二使安西)) 10.水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。 (苏轼:《饮湖上初晴后雨》) 11.贵贱虽异等,出门皆有营。独无外物牵,遂此幽居情。 微雨夜来过,不知春草生。青山忽已曙,鸟雀绕舍鸣.时与道人偶, 或随樵者行。 自当安蹇劣, 谁谓薄世荣。 韦应物《幽居》 12.好雨知时节,当春乃发生。 随风潜入夜,润物细无声。 野径云俱黑,江船火独明。 晓看红湿处,花重锦官城。 杜甫《春夜喜雨》 13.“耿耿残灯背壁影,萧萧暗雨打窗声”(节选) 白居易《上阳白发人》 14.姜夔《平甫见招不欲往》:老去无心听管弦,病来杯酒不相便。 人生难得秋前雨,乞我虚堂自在眠。 15.苏轼《定风波》:莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。 竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。料峭春风吹洒醒,微冷,山头斜照却相迎。 回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无睛。(偶的最爱,呵呵) 16.方岳《听雨》:竹斋眠听雨,梦里长青苔。 门寂山相对,身闲鸟不猜。 17.韦应物《滁州西涧》:独怜幽草涧边生,上有黄鹂深树鸣。 春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横。 18.汪藻《即事二首》其一:燕子将雏语夏深,绿槐庭院不多阴。 西窗一雨无人见,展尽芭蕉数尺心。 19.文同《北斋雨后》:雨后双禽来占竹,秋深一蝶下寻花。 20.郑文宝《柳枝词》:亭亭画舸系春潭,直到行人酒半酣;不管烟波与风雨,载将离恨过江南。 21.徐俯《春游湖》:双飞燕子几时回?夹岸桃花蘸水开。 春雨断桥人不度,小舟撑出柳阴来。 22.翁卷《乡村四月》:绿遍山原白满川,子规声里雨如烟。 乡村四月闲人少,才了蚕桑又插田。 23.赵师秀《约客》:黄梅时节家家雨,青草池墉处处蛙。 有约不来过夜半,闲敲棋子落灯花。(好美的意境) 24.王昌龄《芙蓉楼送辛渐》:寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤。 洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。 25.温庭筠《更漏子》:梧桐树,三更雨,不道离情正苦。 一叶叶,一声声,空阶滴到明。(美到无言) 26.戴叔伦《苏溪亭》:燕子不归春事晚,一汀烟雨杏花寒。 27.李商隐: 君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。 28.风雨凄凄,鸡鸣喈喈。既见君子,云胡不夷?风雨潇潇,鸡鸣胶胶。 既见君子,云胡不瘳?风雨如晦,鸡鸣不已。既见君子,云胡不喜?——诗经《风雨》 29.上邪!我欲与君相知,长命无绝衰。 山无陵,江水为竭,冬雷震震夏雨雪,天地合,乃敢与君绝!——两汉乐府《上邪》。 3.关于“雨”的诗句(10句) 青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归.―――张志和《渔歌子》 沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风。 ―――-志南和尚《绝句》 渭城朝雨亦轻尘,客舍青青柳色新。――――王维《送元二使安西》 南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。 ――――杜牧《江南春绝句》 夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来。―――――陆游《十一月四日风雨大作》 好雨知时节,当春乃发生。 ――――杜甫《春夜喜雨》 七八个星天外,两三点雨山前―――辛弃疾《西江月》 夜来风雨声,花落知多少。――――孟浩然《春晓》 清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。 -----杜牧《清明》 水光潋艳晴方好,山色空蒙雨亦奇。――――苏轼《饮湖上初晴后雨》 山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍――――文天祥《过伶仃洋》 空山新雨后,天气晚来秋————(王维:《山居秋瞑》) 山路元无雨,空翠湿人衣————(王维:《山中》) 寒雨连江夜人吴,平明送客楚山孤————(王昌龄:《芙蓉楼送辛渐》) .夜来风雨声,花落知多少。 (孟浩然:《春晓》) 2.空山新雨后,天气晚来秋。(王维:《山居秋瞑》) 3.好雨知时节,当春乃发生。 (杜甫:《春夜喜雨》) 4.山路元无雨,空翠湿人衣,(王维:《山中》) 5.青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归。(张志和:《渔歌子》) 6.夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来。 (陆游:《十一月四日风雨大作》) 7.清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。(杜牧:《清明》) 8.寒雨连江夜人吴,平明送客楚山孤。 (王昌龄:《芙蓉楼送辛渐》) 9.渭城朝雨泡轻尘,客舍青青柳色新。(王维《送元二使安西》) 10.水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。 (苏轼:《饮湖上初晴后雨》) 江雨靡靡江草齐 山色空蒙雨亦奇 山雨欲来风满楼 雨过天青云破处 却话巴山夜雨时 夜阑卧听风吹雨 大雨落幽燕 白雨乱珠跳入船 好雨知时节 夜来风雨声 清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂. 落花人独立, 微雨燕双飞. 七八个星天外, 两三点雨山前. 寒雨连江夜入吴, 平明送客楚山孤. 云青青兮欲雨, 水澹澹兮生烟 东边日出西边雨,道是晴却有晴 一蓑烟雨任平生 也无风雨也无晴 寒蝉凄切。对长亭晚,骤雨初歇 舞榭歌台,风流总被,雨打风吹去。 怒发冲冠,凭栏处、潇潇雨歇 已是黄昏独自愁,更著风和雨。 青箬笠,绿蓑 衣,斜风细雨不须归 红楼隔雨相望冷 珠箔飘灯独自归 小楼一夜听春雨 深巷明朝卖杏花 君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。 何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。 渭城朝雨邑清尘,客舍青青柳色新 昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏 习习谷风,以阴以雨 夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来 天街小雨润如酥,草色遥看近却无 小楼一夜听春雨,深巷明朝卖杏花 深秋帘幕千家雨, 落日楼台一笛风 水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇 青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归。 虞美人??听雨 蒋捷 少年听雨歌楼上, 红烛昏罗帐。 壮年听雨客舟中, 江阔云低断雁叫西风。 而今听雨僧庐下, 鬓已星星也。 悲欢离合总无情, 一任阶前点滴到天明。 惟有别时今不忘,暮烟春雨过枫桥。 雨狂风正恶,勿厌草堂低。 雨余芳草斜阳,杏花零落燕泥香。 南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中 昨夜风疏雨骤。 浓睡不消残酒。试问卷帘人,却道海棠依旧。 知否?知否?应是绿肥红廋 梧桐更兼细雨,到黄昏、点点滴滴。这次第,怎一个、愁字了得 梧桐树,三更雨。 不道离情正苦。一叶叶,一声声,空阶滴到明。 春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横。 沾衣欲湿杏花雨,. 吹面不寒杨柳风。 . 冬雷阵阵 夏雨(音欲,字是这个)雪 雨横风狂三月暮,门掩黄昏,无计留春住。 带“雨”的诗句 青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归.―――张志和《渔歌子》 沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风。 ―――-志南和尚《绝句》 渭城朝雨亦轻尘,客舍青青柳色新。――――王维《送元二使安西》 南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。 ――――杜牧《江南春绝句》 夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来。―――――陆游《十一月四日风雨大作》 好雨知时节,当春乃发生。 ――――杜甫《春夜喜雨》 七八个星天外,两三点雨山前―――辛弃疾《西江月》 夜来风雨声,花落知多少。――――孟浩然《春晓》 清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。 -----杜牧《清明》 水光潋艳晴方好,山色空蒙雨亦奇。――――苏轼《饮湖上初晴后雨》 山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍――――文天祥《过伶仃洋》 沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风--------志南和尚绝句>。 4.关于雨的十句诗句 青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归。 ――― 张志和《渔歌子》 沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风。――― 志南和尚《绝句》 渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。 ――――王维《送元二使安西》 夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来。――― 陆游《十一月四日风雨大作》 七八个星天外,两三点雨山前――――― 辛弃疾《西江月》 夜来风雨声,花落知多少。 ―――― 孟浩然《春晓》 水光潋艳晴方好,山色空蒙雨亦奇。――― 苏轼《饮湖上初晴后雨》 山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍――――文天祥《过零丁洋》 空山新雨后,天气晚来秋———— 王维《山居秋瞑》 山路元无雨,空翠湿人衣———— 王维《山中》 寒雨连江夜人吴,平明送客楚山孤——— 王昌龄《芙蓉楼送辛渐》 自在飞花轻似梦,无边丝雨细如愁。 ——秦观《浣溪沙·漠漠轻寒上小楼》 秋阴不散霜飞晚,留得枯荷听雨声。 ——李商隐 《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》 黄叶仍风雨,青楼自管弦。 ——李商隐 《风雨》 休问梁园旧宾客,茂陵秋雨病相如。——李商隐 《寄令狐郎中》 座中醉客延醒客,江上晴云杂雨云。 ——李商隐 《杜工部蜀中离席》 新滩莫悟游人意,更作风檐夜雨声。——李商隐 《二月二日》 星沉海底当窗见,雨过河源隔座看。 ——李商隐 《碧城三首》(其一) 阶下青苔与红树,雨中寥落月中愁。——李商隐 《端居》 天街小雨润如酥,草色遥看近却无。 ——韩愈《早春呈水部张十八员外》 风雨凄凄,鸡鸣喈喈。既见君子,云胡不夷?风雨潇潇,鸡鸣胶胶。 既见君子,云胡不瘳?风雨如晦,鸡鸣不已。既见君子,云胡不喜?——诗经《风雨》 上邪!我欲与君相知,长命无绝衰。 山无陵,江水为竭,冬雷震震夏雨雪,天地合,乃敢与君绝!——两汉乐府《上邪》 历稔共追随,一旦辞群匹。复如东注水,未有西归日。 夜雨滴空阶,晓灯暗离室。相悲各罢酒,何时同促膝?——南北朝·何逊《临行与故游夜别》 客心已百念,孤游重千里。 江暗雨欲来,浪白风初起。——南北朝·何逊《相送》 行宫见月伤心色,夜雨闻铃肠断声。 ——唐·白居易《长恨歌》 青草湖中万里程,黄梅雨里一人行。愁见滩头夜泊处,风翻暗浪打船声。 ——唐·白居易《浪淘沙》 风回云断雨初晴,返照湖边暖复明。乱点碎红山杏发,平铺新绿水苹生。 翅低白雁飞仍重,舌涩黄鹂语未成。不道江南春不好,年年衰病减心情。 ——唐·白居易《南湖春早》 大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘。 ——唐·白居易《琵琶行并序》 红板江桥青酒旗,馆娃宫暖日斜时。可怜雨歇东风定,万树千条各自垂。 ——唐·白居易《杨柳枝》 早蛩啼复歇,残灯灭又明。隔窗知夜雨,芭蕉先有声。 ——唐·白居易《夜雨》 巴东船舫上巴西,波面风生雨脚齐。水蓼冷花红簌簌,江蓠湿叶碧凄凄。 ——唐·白居易《竹枝》 宿空房,秋夜长,夜长无寐天不明。耿耿残灯背壁影,萧萧暗雨打窗声。 ——唐·白居易《上阳白发人》 凉冷三秋夜,安闲一老翁。卧迟灯灭后,睡美雨声中。 灰宿温瓶火,香添暖被笼。晓晴寒未起,霜叶满阶红。 ——唐·白居易《秋雨夜眠》 西原驿路挂城头,客散江亭雨未收。君去试看汾水上,白云犹似汉时秋?——唐·岑参《虢州后亭送李判官使赴晋绛得秋字》 雨歇杨林东渡头,永和三日荡轻舟。 故人家在桃花岸,直到门前溪水流。——唐·常建《三日寻李九庄》 客行逢雨霁,歇马上津楼。 山势雄三辅,关门扼九州。川从陕路去,河绕华阴流。 向晚登临处,风烟万里愁。——唐·崔颢《题潼关楼》 岧峣太华俯咸京,天外三峰削不成。 武帝祠前云欲散,仙人掌上雨初晴。河山北枕秦关险,驿路西连汉畤平。 借问路旁名利客,何如此处学长生。——唐·崔颢《行经华阴》 山头野火寒多烧,雨里孤峰湿作烟。 闻道辽西无斗战,时时醉向酒家眠。——唐·崔颢《雁门胡人歌》 凉月如眉挂柳湾,越中山色镜中看。 兰溪三日桃花雨,半夜鲤鱼来上滩。——唐·戴叔伦《兰溪棹歌》 苏溪亭上草漫漫,谁倚东风十二阑?燕子不归春事晚,一汀烟雨杏花寒。 ——唐·戴叔伦《苏溪亭》 君不见,青海头,古来白骨无人收。新鬼烦冤旧鬼哭,天阴雨湿声啾啾。 ——唐·杜甫《兵车行》 好雨知时节,当春乃发生。随风潜入夜,润物细无声。 野径云俱黑,江船火独明。晓看红湿处,花重锦官城。 ——唐·杜甫《春夜喜雨》 鸿飞冥冥日月白,青枫叶赤天雨霜。——唐·杜甫《寄韩谏议注》 床头屋漏无干处,雨脚如麻未断绝。 自经丧乱少睡眠,长夜沾湿何由彻!安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山。——唐·杜甫《茅屋为秋风所破歌》 翻手作云覆手雨,纷纷轻薄何须数?君不见管鲍贫时交,此道今人弃如土。 ——唐·杜甫《贫交行》 夜雨剪春韭,新炊间黄粱。主称会面难,一举累十觞。 ——唐·杜甫《赠卫八处士》 千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。 ——唐·杜牧《江南春绝句》 清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。 ——唐·杜牧《清明》 雨过一蝉噪,飘萧松桂秋。青苔满阶砌,白鸟故迟留。 ——唐·杜牧《题扬州禅。 5.咏雨的诗句10句 满空寒雨漫霏霏,去路云深锁翠微。 孤莺啼永昼,细雨湿高城。 随风潜入夜, 润物细无声。 天街小雨润如酥,草色遥看近却无。 天外黑风吹海立,浙东飞雨过江来。 沾衣欲湿桃花雨,吹面不寒杨柳风 微雨池塘见,好风襟袖知 细雨湿衣看不见,闲花落地听无声 细雨鱼儿出,微风燕子斜 涧底松摇千尺雨,庭中竹撼一窗秋 春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横 黄梅时节家家雨,青草池塘处处花 林外鸣鸠春雨歇,屋头初日杏花繁 土膏欲动雨频催,万草千花一饷开 黑云翻墨未遮山,白雨跳珠乱入船 一雁下投天尽处,万山浮动雨来初 …… 6.求关于雨的诗句十句 1.夜来风雨声,花落知多少。 (孟浩然:《春晓》) 2.空山新雨后,天气晚来秋。(王维:《山居秋瞑》) 3.好雨知时节,当春乃发生。 (杜甫:《春夜喜雨》) 4.山路元无雨,空翠湿人衣,(王维:《山中》) 5.青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归。(张志和:《渔歌子》) 6.夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来。 (陆游:《十一月四日风雨大作》) 7.清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。(杜牧:《清明》) 8.寒雨连江夜人吴,平明送客楚山孤。 (王昌龄:《芙蓉楼送辛渐》) 9.渭城朝雨泡轻尘,客舍青青柳色新。(王维《送元二使安西》) 10.水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。 (苏轼:《饮湖上初晴后雨》 11.有时三点两点雨,到处十枝五枝花。(李山甫《寒食二首》) 12.城中桃李愁风雨,春在溪头荠菜花。 (辛弃疾《鹧鸪天·代人赋》)13.一春常是雨和风,风雨晴时春已空。(陆游《豆叶黄》)14.秋阴不散霜飞晚,留得枯荷听雨声。 (李商隐《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》)15.沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风。(志南:《绝句》)。 7.要十句关于雨的名言,只要关于雨的,而且是名言,什么诗句都不行 自在飞花轻似梦,无边丝雨细如愁。 ——宋·秦观《浣溪沙·漠漠轻寒上小楼》 风雨凄凄,鸡鸣喈喈。既见君子,云胡不夷?风雨潇潇,鸡鸣胶胶。 既见君子,云胡不瘳?风雨如晦,鸡鸣不已。既见君子,云胡不喜?——诗经《风雨》 上邪!我欲与君相知,长命无绝衰。 山无陵,江水为竭,冬雷震震夏雨雪,天地合,乃敢与君绝!——两汉乐府《上邪》 迢迢牵牛星,皎皎河汉女。纤纤擢素手,札札弄机杼。 终日不成章,泣涕零如雨;河汉清且浅,相去复几许!盈盈一水间,脉脉不得语。——两汉乐府《迢迢牵牛星》 历稔共追随,一旦辞群匹。 复如东注水,未有西归日。夜雨滴空阶,晓灯暗离室。 相悲各罢酒,何时同促膝?——南北朝·何逊《临行与故游夜别》 客心已百念,孤游重千里。江暗雨欲来,浪白风初起。 ——南北朝·何逊【相送》 行宫见月伤心色,夜雨闻铃肠断声。——唐·白居易《长恨歌》 青草湖中万里程,黄梅雨里一人行。 愁见滩头夜泊处,风翻暗浪打船声。——唐·白居易《浪淘沙》 风回云断雨初晴,返照湖边暖复明。 乱点碎红山杏发,平铺新绿水苹生。翅低白雁飞仍重,舌涩黄鹂语未成。 不道江南春不好,年年衰病减心情。——唐·白居易《南湖春早》 大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语。 嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘。——唐·白居易《琵琶行并序》 红板江桥青酒旗,馆娃宫暖日斜时。 可怜雨歇东风定,万树千条各自垂。——唐·白居易《杨柳枝》 早蛩啼复歇,残灯灭又明。 隔窗知夜雨,芭蕉先有声。——唐·白居易《夜雨》 巴东船舫上巴西,波面风生雨脚齐。 水蓼冷花红簌簌,江蓠湿叶碧凄凄。——唐·白居易《竹枝》 宿空房,秋夜长,夜长无寐天不明。 耿耿残灯背壁影,萧萧暗雨打窗声。——唐·白居易《上阳白发人》 凉冷三秋夜,安闲一老翁。 卧迟灯灭后,睡美雨声中。灰宿温瓶火,香添暖被笼。 晓晴寒未起,霜叶满阶红。——唐·白居易《秋雨夜眠》 西原驿路挂城头,客散江亭雨未收。 君去试看汾水上,白云犹似汉时秋?——唐·岑参《虢州后亭送李判官使赴晋绛得秋字》 雨歇杨林东渡头,永和三日荡轻舟。故人家在桃花岸,直到门前溪水流。 ——唐·常建《三日寻李九庄》 客行逢雨霁,歇马上津楼。山势雄三辅,关门扼九州。 川从陕路去,河绕华阴流。向晚登临处,风烟万里愁。 ——唐·崔颢《题潼关楼》 岧峣太华俯咸京,天外三峰削不成。武帝祠前云欲散,仙人掌上雨初晴。 河山北枕秦关险,驿路西连汉畤平。借问路旁名利客,何如此处学长生。 ——唐·崔颢《行经华阴》 山头野火寒多烧,雨里孤峰湿作烟。闻道辽西无斗战,时时醉向酒家眠。 ——唐·崔颢《雁门胡人歌》 凉月如眉挂柳湾,越中山色镜中看。兰溪三日桃花雨,半夜鲤鱼来上滩。 ——唐·戴叔伦《兰溪棹歌》 苏溪亭上草漫漫,谁倚东风十二阑?燕子不归春事晚,一汀烟雨杏花寒。——唐·戴叔伦《苏溪亭》 君不见,青海头,古来白骨无人收。 新鬼烦冤旧鬼哭,天阴雨湿声啾啾。——唐·杜甫《兵车行》 好雨知时节,当春乃发生。 随风潜入夜,润物细无声。野径云俱黑,江船火独明。 晓看红湿处,花重锦官城。——唐·杜甫《春夜喜雨》 鸿飞冥冥日月白,青枫叶赤天雨霜。 ——唐·杜甫《寄韩谏议注》 床头屋漏无干处,雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠,长夜沾湿何由彻!安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山。 ——唐·杜甫《茅屋为秋风所破歌》 翻手作云覆手雨,纷纷轻薄何须数?君不见管鲍贫时交,此道今人弃如土。——唐·杜甫《贫交行》 夜雨剪春韭,新炊间黄粱。 主称会面难,一举累十觞。——唐·杜甫《赠卫八处士》 千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。 南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。——唐·杜甫《江南春绝句》 清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。 借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。——唐·杜牧《清明》 雨过一蝉噪,飘萧松桂秋。 青苔满阶砌,白鸟故迟留。——唐·杜牧《题扬州禅智寺》。 8.关于雨的诗句 古诗大全 1、《春夜喜雨》 唐·杜甫 好雨知时节,当春乃发生。 随风潜入夜,润物细无声。 野径云俱黑,江船火独明。 晓看红湿处,花重锦官城。 2、《渔歌子》 唐·张志和 西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥。 青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归。 3、《春晓》 唐·孟浩然 春眠不觉晓,处处闻啼鸟。 夜来风雨声,花落知多少。 4、《清明》 唐·杜牧 清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。 借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。 5、《初春小雨》 唐·韩愈 天街小雨润如酥,草色遥看近却无。 最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都。 6、《听雨》 宋·方岳 竹斋眠听雨,梦里长青苔。 门寂山相对,身闲鸟不猜。 7、《滁州西涧》 唐·韦应物 独怜幽草涧边生,上有黄鹂深树鸣。 春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横。 8、《春日游湖上》 宋·徐俯 双飞燕子几时回?夹岸桃花蘸水开。 春雨断桥人不度,小舟撑出柳阴来。 9、《望湖楼醉书》 宋·苏轼 黑云翻墨未遮山,白雨跳珠乱入船。 卷地风来忽吹散,望湖楼下水如天。 10、《乡村四月》 宋·翁卷 绿遍山原白满川,子规声里雨如烟。 乡村四月闲人少,才了蚕桑又插田。 11、《约客》 宋·赵师秀 黄梅时节家家雨,青草池墉处处蛙。 有约不来过夜半,闲敲棋子落灯花。 12、《芙蓉楼送辛渐》 唐·王昌龄 寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤。 洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。 13、《夜雨寄北》 唐·李商隐 君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。 何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。 14、《山居秋暝》 唐·王维 空山新雨后,天气晚来秋。 明月松间照,清泉石上流。 竹喧归浣女,莲动下渔舟。 随意春芳歇,王孙自可留。 15、《相送》 南朝·何逊 客心已百念,孤游重千里。 江暗雨欲来,浪白风初起。 16、《兰溪棹歌》 唐·戴叔伦 凉月如眉挂柳湾,越中山色镜中看。 兰溪三日桃花雨,半夜鲤鱼来上滩。 17、《江南春》 唐·杜牧 千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。 南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。 18、《咸阳城东楼》 唐·许浑 一上高城万里愁,蒹葭杨柳似汀洲。 溪云初起日沉阁,山雨欲来风满楼。 鸟下绿芜秦苑夕,蝉鸣黄叶汉宫秋。 行人莫问当年事,故国东来渭水流。 19、《绝句》 宋·僧志南 古木阴中系短篷,杖藜扶我过桥东。 沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风。 20、《送元二使安西》 唐·王维 渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。 劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。 21、《十一月四日风雨大作》 宋·陆游 僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台。 夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来。
2022-12-30 01:07:421