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《现代汉语字典》:客家:指在4世纪初(西晋末年)、9世纪末(唐朝末年)和13世纪初(南宋末年)从黄河流域逐渐迁徙到南方的汉人,现在分布在广东、福建、广西、江西、湖南、台湾等省区。
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客家人的祖先源自中原,是从中原迁徙到南方,是汉民族在中国南方的一个分支。客家文化一方面保留了中原文化主流特征,另一方面又容纳了所在地民族的文化精华。客家人常常以那些英才男儿为榜样,启发教育儿孙,向功勋事业有成的前辈们学习。 有人说:有太阳的地方就有中国人,有中国人的地方就有客家人。还有人说:哪里有阳光,哪里就有客家人;哪里有一片土,客家人就在哪里聚族而居,艰苦创业,繁衍后代。 由于客家人行走天下,移民世界,且在海外商界不乏成功者,因此有“东方犹太人”之称。
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客家源流始于秦征岭南融百越时期,历魏晋南北朝、唐宋,由于战乱等原因,他们逐步往江南、再往闽、粤、赣边,最迟在南宋已形成相对稳定的客家族群,然后又往南方各省乃至东南亚以及世界各地迁徙,并最终成为汉民族中一支遍布全球且人文特异的重要民系族群。
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一、客家人是汉藏语系汉语族里面的一群人,使用的语言叫做客家语,所以叫做客家族群,英文里面是 Hakka。在现代汉语词典中,客家人被描述为唐宋时期从中原、江南等地,南迁入赣、闽、粤三省交界处的汉族一支,他们使用的语言是宋朝贵族所使用的语音。
二、实际上汉藏语系汉语族,语言学上的名称,“汉语族”的语言,在当代,并非只被“汉族”所使用。使用汉语的少数民族有回族、畲族、满族等,他们都没有(几乎不使用)本民族语言。
三、“客家”这个名词,源于闽、粤沿海先居汉族,对宋来汉族的专称。闽语汉族,为晋朝南迁,其语言为晋朝贵族语言。粤语汉族,为唐朝南迁,其语言常称“唐语”。但事实上论血统,粤语、闽语、客家早已互相渗透,没有绝对。所以我们谈方言,应该单纯谈他们的语音。也就是说,客家宋音、粤语唐音、闽语晋音。
四、可惜清末以来,有一些学者以为,凡是从中原南迁闽粤的,都属于“客家”人,于是就有了“泛客家”学说。
五、而“客家纯种”学说的来源,则是由于广府族群(粤语)诽谤客家语族群为“非汉种、亦非粤种”。为了反驳粤语人士对客家族群的诽谤,一部分学者制造了矫枉过正的学说。但居然至今仍被某些客家人,奉为绝对真理。其实客家人、粤语人、闽语人,是先后南迁到华南一带的,而且相互之间互相融合,早已难从血统上分你我。某些学者的坚持,不能表扬为毅力,而应批评为固执。
六、“客家”这个名词,最早也是粤语族群对宋来族群的名称。闽语族群则是除了客家族群自己之外,最早接受来自粤语的这个词汇的,另一族群。早在清朝乾隆时期,就有记载说“广州人将惠潮嘉人称为客家”的说法了。至今“惠潮嘉仍被视为客家腹地”,即惠州市、潮汕(北缘,含大埔、丰顺、揭西)、嘉应(今梅州、兴宁等)。
七、除上述惠、潮、嘉三地之外,“客家大本营”里面的城市还有:福建龙岩、广东河源、韶关、江西赣州、吉安。除河源市为纯客家语地区外,没有第二个纯客家的地级市。梅州地级市被奉为客家方言根据,但梅州地级市也不是纯客家的地级市。
八、客家方言主要分为:粤台片(包含粤北片、汀南片)、粤中片(包含河源片、惠城片)、赣南片(包含宁龙片、于桂片)、汀北片(包含长汀片、宁化片)。以上方言,均属于客家方言。但事实上似乎只有“粤台片”、“汀北片”两大片的人们比较有客家认同感。~~~~汀北片又叫闽西片,但事实上汀南的客家话属于粤台片;只有长汀县及其以北的客家话,才属于汀北片。
九、虽然广东省粤中片(包括香港)、江西省赣南片的部分客家人搞不清楚自己属于客家系。但四川、广西、台湾等地的客家人,却很清楚自己的客家身份。客家籍的定型,是在广东梅州地区,凡是从梅州地区(清朝嘉应、大埔)外迁的,都比较有客家认同感。
十、客家地区,以闽、粤、赣三省交界处为“大本营”。位于五岭东段,几乎都属山区,或半山区,或山间平地。因此也借五岭的别称,称为“岭峤地区”。客家地区的别称,就是岭峤地区。客家话既略称为“客语”,也略称为“峤语”。客家人,也称为岭人或峤人
客家历史演变的四个阶段
所谓客家人,意指做客他乡之人。专家学者对此曾有“主客说”、“给客说”、“时间划分说”、“自称说”等种种诠释。但无论哪种诠释,真本质都是一致的,即客家人不是原有土著之人,是从外地迁入的。迄今为止,客家人的历史可以说经过四个发展变化阶段。
第一阶段是起源阶段
岭南地区是客家人起源和形成的地方,现在国内和国外各地的客家人,其祖辈都与岭南地区有着渊源关系。客家人的先民是从中原地区来的,所以,研究客家文化和民系的产生,应与岭南地区与中原地区的交往联系起来。
上古时代,岭南地区就有人类居住,但在秦朝之前,与黄河、长江流域相比,岭南地区的文明程度属于相当落后的蛮夷之地,秦始皇派兵平定岭南之后,中原地区的文化进入了岭南地区,岭南地区的文明才得到了开发。由此可见,秦朝之前不存在中原人向岭南移居的问题,只有秦始皇统一岭南后,岭南地区与中原地区融为一体,南北交往大门正式打开,才使北方人有条件迁入岭南。“赵佗是南下干部第一人”,秦始皇平定、治理岭南时的将士戌卒及官吏和他们的家属,是北方人向岭南移居的第一批移民。这批人来到岭南之后不久,中原地区即发生了陈胜、吴广的起义,当时的南海尉赵佗为防岭南地区出现动乱,拥兵关隘,封闭南北通道,建立南越国,自封南越王。南越国存在近百年,来自中原地区的秦朝将士戌卒及官吏和他们的家属只能滞留在岭南地区安居生息。到汉武帝时,南越国归并汉朝,这些人留下的子孙也不可能再回到北方,名符其实地成为做客他乡之人。所以,秦朝是客家文化和客家民系的起源时期,当时所留下的将士戌卒及官吏和他们的家属,是岭南地区最早的客家人。
第二阶段是异变阶段
秦朝的将士戌卒及官吏和他们的家属留居岭南,当时虽然客居他乡,但并不是现在意义上的客家人。作为一个有一定人口规模,有独特文化特征的独立民系的产生和形成,其必须经历过一个漫长的异化演变过程,只有这样,才能既把一个地区的土著人同化过来,又不具移民的全部特征。秦、汉、唐三个朝代,是住在岭南地区的北方人向客家人异化演变的重要阶段。 这种演变是以秦朝留在岭南的将士戌卒和他们的家属为主体的,他们以军营为生活圈,有继续保持北方人的语音和生活习俗的群体条件,但他们因长期生活在岭南,不可能不受当地土著人的语音和生活习俗影响,尤其是以后随着一些土著人被充实到军队,军队已不再是由纯粹的北方人所组成,当地土著人的语音和生活习俗也就更多地渗透到军营中,久而久之,这种以北方人为主体的军营生活群体,语音和生活习惯也就有所变化,成为一支既有北方人语音和生活特征,又有所退化异变,不完全与北方人语音和生活习俗相同的独特群体。这种群体的形成,为今后客家民系的最终形成奠定了重要基础。
第三阶段是形成阶段
在中国历史上,有几次大规模的北人南迁,据史料记载,其中一次是三国至南北朝,尤其是南北朝“五胡乱华”之时,不少中原人为避战乱而南迁;另一次是隋唐时期,因北方匈奴及其他外部入侵,加上唐末发生黄巢起义,致使大量北人离乡背井,避乱南方;再一次是宋朝期间,先是宋室南迁,由北宋转为南宋,再后来忽必烈派兵驰驱南下,南宋朝庭又从长江边退到广东,许多中原人民和大批的皇室贵宦及商贾文人随朝庭来到了南方;还有一次是元末明初,因政权更换,中原地区的许多民众再一次为避战乱南迁。这几次大规模的北人南迁,可以说,隋唐以前的南迁北人都是以平民为主的,人数居多,却缺乏文化底蕴,宋元之后的北人南迁则不同,他们除了一般平民外,还有不少官宦人家、文人骚客和仁人志士,特别是宋朝,当时中原文化非常繁荣,北人南迁是随官府朝庭不断南移而进行的,他们不仅人来到南方,还带来了浓厚的中原文化。所以,隋唐之前的中原人来到南方,为客家人的数量起了壮大的作用,但因缺乏文化因素,难以形成自己的特色民系文化。宋元之后,随着一些望门贵族和文人骚客来到南方,即使客家壮大了规模,又使客家提升了社会地位和文化品位,促使客家民系和客家文化的最终形成。据史料考证,客家人正式定称于宋朝,在宋朝的户藉立册中,凡是广府语系和潮洲语系的人都列入主册,北方来的人都列为“客藉”。这就说明,客家民系和客家文化的最终形成于宋代。
第四阶段是外迁阶段
现在,全国和全世界各地都有客家人,追根溯源,这些客家人都是从岭南地区迁移出去的。其中明清时期是客家外迁的重要时期。客家人外迁有五个原因:一是因生活所迫,为求新的生存空间。宋元之后,岭南地区客家人爆满,但又无法在潮洲平原和珠三角地区扩展,只好外迁到其他省份,或漂详过海到海外谋生;二是为避难而外迁。这方面的因素以太平天国起义失败以后的一段时间为甚,太平天国起义队伍有不少客家人,太平天国失败后许多客家人为避难逃离原藉地,到其他省份的一些穷乡僻壤避难。三是从军从政落居外地。如台湾的客家人,他们的先祖有的是随郑成功收复台湾时去台湾的,有的是随乾隆年间武状元李威光剿海盗时留居台湾的。四是由官府组织外迁。如四川的客家人,他们的先祖多数是清朝“湖广填川”时而迁到四川落居的。五是从商外迁的。明清期间一些客家人到一些地方从商,在一些地方形成了经商群体。
hakka是什么意思
hakka的意思是:客家人。客家人不是一个民族,也不是一个地域名,客家人就是一个群体,是汉民族的一个特别而很稳定的群体。会说客家话,就是客家人最明显的特征,据说客家方言是古代的官话,后来是客家人才把这种官话带到了南方,而且一直传承至今。客家人是唯一一个不以地域命名的民系,客家人的传统文化一方面保留了中原文化的主流特征,另一方面又容纳了所在地各民族的文化精华。有专人考证说,所谓客家这一称呼可能是来源于东晋南北朝时期出现移民管理的给客制度,及唐宋时期的客户制度。那时所有的外地移民纳入当地户籍的都必须编入客籍,客籍人因此就被称作客家人。客家是唯一一个不以地域命名的民系,是世界上分布范围广阔、影响深远的民系之一。客家这一称谓源于东晋南北朝时期的给客制度及唐宋时期的客户制度。移民入籍者皆编入客籍,而客籍人遂称为客家人。民族是世界上广泛用于区分人类集群的概念,但在同一个民族之内,有时候还会诞生许多不同的派系。他们尽管是民族,但生活习性、思想观念等都存在许多差别。这就在民族内形成了“民系”的概念,民系被用于在同民族内区分不同人群。2023-07-06 14:41:191
什么叫客家
客家是中国人口较为集中、居住在广东、福建、江西、广西、湖南、海南、台湾等地的汉族分支,在中国人口中占有重要的地位。客家人以劳动勤奋、勇敢坚韧、重视家族传统和家庭美德闻名。客家话是客家人民族。在华人华侨中,客家族群数量很大,是四大华族的重要组成部分之一。2023-07-06 14:42:002
客家话用辣椒怎么说
客家话用辣椒说甘椒(gam1ziau1)。客家语(英文:Hakka),简称客语,是汉藏语系下汉语族内一种声调语言,是汉族客家民系的共同语言和进行身份辩识的工具,是汉语七大方言之一。2023-07-06 14:42:081
“客家人”究竟是什么意思?
简而言之就是外地人迁徙来此生活的人,做客他乡之人。客家这一称谓源于东晋南北朝时期的给客制度及唐宋时期的客户制度。移民入籍者皆编入客籍,而客籍人遂称为客家人。客家说法起源于客家一词由于罗香林的客家学说而广为人知,并逐渐成为族群名称,不少人开始欣然受之,自称客家人。客家人之根源,传统的观点认为是在河洛地区。2023-07-06 14:42:221
客家人的 客家二字的读音不是ka ga吗?为什么客家的英文确是Hakka ?
客家话是中古汉语,有入声(-p -t -k),最接近宋语。客家的汉语拼音就是kakga。当然有的地方可能发音成hakka,英语就直译了。2023-07-06 14:42:303
客家人的英文怎麼说?
客家人=Hakkanese客家话=Hakka闵南人=Southern Fukienese=Hokkien2023-07-06 14:42:511
为什么客家人叫客家人,这里面有何具体历史渊源
展开全部“客家”,英文称“Hakka”,属于汉民族的一个分支民系,也是历史上中原汉人南迁及其语言、风俗、文化演变历程的一个缩影。关于“客家”称谓的由来,中外学者众说纷纭。如王力《汉语音韵学》第四十七节“客家话”引文中说:“‘客家"是‘客"或‘外人"的意思,因此,客家就是外来的人。他们的语言、风俗、谱系,都足以证明。”还有不少其他观点,比如:客家称呼是由于客家人对自己祖先“夏家人”的崇拜观念而产生;客家人应该是从“客户—主户”这个相对的称呼而来;客家人是由于当地居民将其作为外来种族而加以排斥才出现的称法;客家“Hakka”的读音是从“河洛”二字古音的音变而来,“客家人”即“河洛人”,等等。迄今为止,对哪里是“纯客家住地”,哪里是“非纯客家住地”,事实上并无公认的确切的界定标准,只能相对而言。罗香林《客家源流考》一书中,在广泛研究的基础上,对国内客家人的分布区域作了大致划分。国内客家人主要聚居在广东、福建、江西、广西、四川、台湾等地,其中纯客家县有33个,非纯客家县有144个。在国外,客家人的分布就更为广泛,所谓“有海水的地方就有华侨,有华侨的地方就有客家人”。2023-07-06 14:43:111
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Hakka house surrounding2023-07-06 14:43:202
客家话中“啊”怎么读?
[sport.lzsgwk.cn/article/345278.html][sport.51mz2.cn/article/684093.html][sport.lzsgwk.cn/article/843507.html][sport.ddup0k.cn/article/746123.html][sport.hzlgg.cn/article/403597.html][sport.ddup0k.cn/article/743685.html][sport.hzlgg.cn/article/029816.html][sport.hndqkjzs.cn/article/426397.html][sport.hebeihs.cn/article/028579.html][sport.hndqkjzs.cn/article/018654.html]2023-07-06 14:43:272
中国有没有一个叫“客家族”的少数民族?分布在哪?
没有。所以下个问题不用回答。2023-07-06 14:43:432
hakka 和 hokkien有什么区别?他们主要分布在什么地区呢?
Hakka是客家人,他们是源于在广东,福建地区客居山上的人。Hokkien是主要是指福州,漳州,厦门一带的福建人。2023-07-06 14:43:501
客家话怎么讲
我也是客家人,现在有客家话的网站,讲授语法和发音,也有《客家话词典》可以参考。2023-07-06 14:43:593
客家什么意思
客家的解释[Hakka] 指在西晋末年和北宋末年从 黄河 流域 迁徙 到南方,现在分布在广东、福建、广西、江西、湖南、 台湾 等省区的汉人 详细解释 相传 西晋 末 永嘉 年间, 黄河 流域的一部分 汉 人因战乱南徙渡 江 ,至 唐 末以及 南宋 末又大批过 江 南下至 赣 闽 以及 粤 东、 粤 北等地,被称为“客家”,以别于当地原来的居民,后遂相沿而成这一部分 汉 人的 自称 。以 粤 东 梅县 、 兴宁 、 大埔 、 五华 、 惠阳 等地最为集中。尚有部分分布 广西 、 四川 、 湖南 、 台湾 、 海南岛 部分地区和侨居海外 南洋 一带。语言保留了较多的汉语古音,称“客家话”。 章炳麟 《新方言·岭外三州语》 :“ 广东 惠 嘉应 二州,东得 潮 之 大阜 、 丰顺 ,其民自 晋 末逾岭,宅於 海滨 , 言语 敦古,与土著不相能, 广州 人谓之客家。” 词语分解 客的解释 客 è 外来的(人),与“主” 相对 :客人。宾客。会客。不速之客。 客气 。客卿。 外出或寄居,迁居外地的(人):旅客。客居。客籍。客死。 服务行业的服务 对象 :顾客。乘客。客流量。 指奔走各地从事 某种 活动的 家的解释 家 ā 共同 生活 的眷属和他们所住的地方: 家庭 。家眷。家长(僴 )。家园。家谱。家塾。家乡。 家风 。 家训 。家规。 家喻户晓 。如数家珍。 家庭 所在 的地方: 回家 。 老家 。安家。 居住:“可以家焉”。 对人称自己的2023-07-06 14:44:271
客家的历史来源?
客家就是牛,能从黄河边扩展至中南二十省区,再进一步扩展至全国以及世界各国与地区。靠的是什么?靠的是先进的中原汉族文化。现在客家为什么落后,根本原因是不能拥有更先进的现代传媒文化,尤其是广播、电视和电影。如果能建设一个客家卫星电视台,胜过建造一个深圳市和几千间工厂。2023-07-06 14:44:353
梅州客家足球队老板是谁
梅州客家赞助商是谁年3月24日起深圳市铁汉生态环境股份有限公司,成为梅县区客家足球俱乐部冠名赞助商,费用为300万元人民币。南方广播影视传媒集团公司、南方报业传媒集团公司、梅州市广播电视台、梅州客家文化产业发展有限公司、北京国丰源投资有限公司投资。亿元人民币。根据百度信息显示,梅州客家队老板为欧派家居老板姚良松,根据胡润财富榜guanwang显示,他的身家有680亿元人民币。梅州客家足球俱乐部有限公司怎么样?1、梅州客家足球俱乐部有限公司的经营范围是:足球、篮球运动项目策划、组织;球类、田径、棋类培训;公共文化体育设施管理及维护;承办体育比赛;体育用品销售;物业管理。2、梅州客家足球俱乐部(MeizhouHakkaFootballClub)是位于中国广东省梅州市的一家职业足球俱乐部,现参加中国足球协会甲级联赛,成立于2013年1月并于该年加入中乙联赛。球队自成立起启用五华县人民体育场作为主场至今。3、梅州市梅县区铁汉生态客家足球俱乐部是一家位于中国广东省梅州市梅县区的足球俱乐部,前身东莞南城足球俱乐部,在2013赛季开始参加中国足球协会乙级联赛。球队以2012赛季中乙联赛的东莞南城足球俱乐部球员为主,增加部分客家籍球员。4、为了进一步提升球队实力,梅州市梅县区客家足球俱乐部还将吸收一些梅县区籍的优秀运动员,同时与广州恒大足球俱乐部合作,引进其预备队的球员补充队伍。5、广东省。梅州客家足球俱乐部(MeizhouHakkaFootballClub)是一家位于中国广东省梅州市的职业足球俱乐部,成立于2013年1月,现征战于中国足球协会超级联赛,是中国唯一一支县级中超球队,主场位于五华惠堂体育场。梅州五华魏晋平势力有多大1、五华魏晋平有30亿,魏晋平现任广东新晋炜房地产开发有限公司董事长,经调查广东新晋炜房地产开发有限公司官网公开的账目,魏晋平具有30亿资产总额。2、不是。魏晋平,广东五华县人,广东新晋炜房地产开发有限公司总经理,现担任梅州市足球协会副主席、五华县足球协会主席等社会职务。是本分的生意人。3、梅州五华足球俱乐部拥有着是魏晋平。企业家魏晋平,男,近江村人,1971年生。水寨中学毕业,毕业后在水寨工商所工作。4、很大。魏晋平缔造了中国足坛唯一的县级中甲球队,为“足球之乡”挽回脸面。2016年,梅州这个名字才首次出现在中国职业足球版图上。梅州客家也将成为中国足坛迄今为止唯一一支生存于县级城市的中甲球队。5、挽回脸面。2016年,梅州这个名字才首次出现在中国职业足球版图上。梅州客家也将成为中国足坛迄今为止唯一一支生存于县级城市的中甲球队。而这支足球队的缔造者是一名来自世界球王李惠堂故里五华县横陂镇的企业家,叫魏晋平。女足晋级奥运!4名队员来自梅州俱乐部,梅州女足历史是怎样的?直播吧7月12日讯据《新快报》报道,中国女足奥运会22人名单中有4名广东籍球员入选,而且均来自梅州客家俱乐部,这在梅州市足球历史上也属于首次。纵观往届奥运会,1996年亚特兰大奥运会中国女足有四名广东女足队员入选,分别是:高红、赵利红、施桂红、韦海英。此次东京奥运会,中国女足在时隔25年后再现广东“四朵金花”。其三,大概就是国内温和的足球环境了。男足的待遇是远远好于女足的,就联赛而言,确实是男足的关注度更高,因此获得的收入也是高出一大截。梅州客家队老板身家到底有多少梅州客家也将成为中国足坛迄今为止唯一一支生存于县级城市的中甲球队。而这支足球队的缔造者是一名来自世界球王李惠堂故里五华县横陂镇的企业家,叫魏晋平。梅州客家门将侯宇年薪为10万欧元。根据查询相关公开信息显示,梅州客家门将侯宇是一名中国职业足球运动员,司职门将,穿22号球衣,年薪为10万欧元。据报道,梅州客家足球俱乐部的主教练米兰的年薪在1000万元人民币左右。米兰是一位著名的巴西足球教练,在过去的职业生涯中,他曾经执教过包括葡萄牙和中国在内的多个国家的球队。梅州客家主场在哪1、可容纳5万人,梅州客家主场五华县体育场,球场始建于1986年,原仅能容纳8000人。因球场审核未通过,梅州客家一度险些无缘中甲联赛。2、梅州市梅县区客家足球俱乐部的主场将落户梅州市梅县区曾宪梓体育场,训练基地设在梅州市梅县区雁洋镇。球员将以原东莞南城足球俱乐部的队员为基本班底,现拥有5名梅州籍球员。3、位于广东省东北部,地处闽粤赣三省交界,东部与福建省龙岩和漳州接壤,南部与潮州、揭阳、汕尾毗邻,西部与河源接壤,北部与江西省赣州相连。辖梅江区、梅县区、平远县、蕉岭县、大埔县、丰顺县、五华县,代管兴宁市。4、梅州客家足球俱乐部是一家位于中国广东省梅州市五华县的足球俱乐部,在2013赛季开始参加中国足球协会乙级联赛。以成熟的中甲球员为班底,增加部分客家籍球员,球队领队由原广州恒大预备队助理教练谭恩德担任。2023-07-06 14:44:531
什么叫客家人
我们都市日子2023-07-06 14:45:0110
2022成都洛带HAKKA50赛报名时间+要求+防疫+完赛说明
赛事基础信息报名时间:2022年11月18日-12月16日24点。赛事时间:2022年12月24日-12月25日。赛事起终点:成都·洛带·甑子场。组别设置:SupurYLW-百公里组、YLW-60公里组、HYLW-30公里组、QYLW-18公里组、亲子组。赛事出发时间:12月24日7点(SupurYLW-百公里组、YLW-60公里组)12月24日9点(HYLW-30公里组、QYLW-18公里组)12月24日9点10分(亲子组)费用赛事报名分为早鸟和晚鸟阶段,如报满即提前关闭通道;报名费包含如下服务,所有选手可以在赛后参加客家长桌宴,家属可以以¥60/人的价格购买长桌宴附加服务。报名资格要求SuperYLW组报名SuperYLW-100公里组的选手应该满足以下4条中至少一条,报名时提交相应材料以供组委会审核;报名时候提交审核资料后可直接付费,如果资料不符合将联系补提交资料,如果最终资料不能通过审核则会直接退回报名费并且释放名额。近3年内(年1月1日之后)完成过一个百公里级别赛事。近3年内(年1月1日之后)完成过两场五十公里级别越野赛或者两场全程马拉松且两场比赛成绩均在5小时内(男女一致)。、年、2022的成都100的100公里组或60公里组完赛选手、和2021年HAKKA50的YLW组完赛选手、威远穹隆天下开拓者55公里组、2021和2022五凤溪马拉松50公里组完赛选手。受到组委会邀请的选手。YLW组报名YLW-60公里组选手应该满足以下两条参赛能力中至少一条,报名时提交相应材料以供组委会审核:近三年内(年12月10日之后)完成过一场三十公里或以上级别越野赛。近三年内(年12月10日之后)完成一场全程马拉松比赛。HYLW和QYLW公里组无具体要求,选手应充分自我评估身体状态。亲子组无具体要求,选手和陪同的父母应充分自我评估身体状态。年龄和身体状态要求年龄报名成人组(SuperYLW、YLW、HYLW、QYLW)组别的选手须在14-70周岁。报名亲子组,0-14周岁(含14周岁),需要家长陪同。身体状态越野赛是一项大强度长距离的竞技运动,也是一项高风险的竞技项目,对参赛者身体状况有较高的要求,参赛者应身体健康,有长期参加跑步锻炼的基础,有以下疾病患者不宜参加比赛:先天性心脏病和风湿性心脏病患者;高血压和脑血管疾病患者;心肌炎和其它心脏病患者;冠状动脉病患者和严重心律不齐者;血糖过高或过低的糖尿病患者;比赛日前两周以内患感冒;其他不适合运动的疾病患者;百公里换装点和转换点组委会在CP5-五凤古镇为百公里组选手提供换装、洗澡、休息和转换组别服务。百公里组选手可以在选择该补给站退出比赛,获得YLW-60公里组选手完赛服和完赛奖牌。完赛奖励成人组(SupurYLW-百公里组、YLW-60公里组、HYLW-30公里组、QYLW-18公里组)完赛选手,将获得对应组别的完赛奖牌和完赛服;亲子组选手获得完赛奖牌。完成SupurYLW-百公里组的选手将获得20212022成都100完赛棉服,如果同时还是20212022成都100(任意组别)的完赛选手,将会将完赛棉服升级为成都100和HAKKA50联名完赛冲锋衣!防疫措施和办法本次赛事仅接受来自非中高风险地区的参赛者报名,如报名成功后至比赛日开始前的期间,参赛者所处地区的新冠疫情风险指数由低风险上升为中、高风险地区,组委会将取消其参赛资格并退还报名费。所有参赛选手须在报名时进行实名注册登记,须在领取参赛物品时提供三天三检和24小时内(最后一检在成都完成)核酸阴性检测报告、无风险城市旅居史及行程码,同时签署《健康安全责任书》。本次赛事参赛者需要确保参赛前7天未去过中高风险地区,大数据行程卡未显示异常,确保天府健康码为绿色;现场领取参赛包和参赛检录前均需提供天府健康码内相关证明并测量体温,有异常者将不允许参赛并且通报防疫部门,现场将设立体温检查点、健康码验证和隔离帐篷。2023-07-06 14:45:351
客家人都会分布在哪里啊
不以地域命名的客家人-宁卖祖宗田,莫忘祖宗言客家人称呼广府人为本地人,客家人就是与本地人相对的外地人之意,只是相信没人会喜欢称为外地人、外省人,而使用客家人这个较能接受的称呼。另外客家的英文是Hakka,在客家话发音「客」与「夏」同音,故亦蕴含著夏家人之意的学说,在古代中原人多自称夏人、夏家、夏族,周天子分封的诸侯为诸夏。有一个有趣的现象是苗族人将农历新年称为客家年,苗族人、彝族人、土家族人等把汉族人都称为客家人,彝族人曾把红军称为客家军,因为那是一支汉人为主的军队,今天一个其他地方的汉族人去到他们那里作客,他们都会称呼你为客家人。客家人不以地域命名的特点,这正反映其主体才是真正的南下移民,真正的外来人口,因为来自四面八方互不相识的移民根本不可能都集中只去一个省份,一定会分散在南方数省,这是常识。客家人分布在南方的江西、福建、广东、广西、江蘇、浙江、安徽、湖南、湖北、四川、台湾、海南等省份,但他们的语言却能相通,证明他们本来是一个区域的人而分散出去的外地人,近代客家人也已经漂洋过海遍布世界各地,甚至有些已经回去陜西河南。据宋代王存《元丰九域志》统计,宋代在广东境内户口数中,主户占61%,客户占39%,直到今天广东客家人也的确占了广东约四成的比例。而认为福建人八姓入闽说基本属於杜撰的古代移民史权威,复旦大学葛剑雄教授的《中国移民史》和西南大学蓝勇教授的大学本科教材《中国地理历史学》都清晰可见在宋代今天的客家地区州份户籍人口都是出现大幅激增,这明显是外来移民造成的情况。汀州、赣州、梅州、惠州、河源、韶关等客家人聚居的各处县城也是建在平原上的,还有古书院、古城墙遗址和驻军遗址。客家人的意思亦是客籍人,外地人之意,与本地人相对,客籍,原指客居异乡,到了现在专指客家人。《战国策·楚策四》「汗明见春申君......春申君曰:"善"召门吏为汗先生著客籍,五日一见。」清代作家洪楝园《後南柯·甲阵》「驸马,司农,司宪等三人,均系客籍,手握重兵,殊为未便。」清代文学家龚自珍《秋心》诗之二「晓来客籍差夸富,无数湘南剑外民」孙中山《地方自治实行法》「其本为土著而出外者,其家族当为之代尽义务,回家时乃能立享权利,否则於回家时以客籍相待」毛泽东《井冈山的斗争》「土籍的本地人和数百年前从北方移来的客籍人之间存在著很大的界限,历史上的仇怨非常深,有时发生很激烈的斗争」朱德《回忆我的母亲》「我家是佃农,祖籍广东韶关,客籍人,在湖广填四川时迁移四川仪陇县马鞍场」在客家地区如在中原时一样崇文兴学蔚然成风,书院林立,许多客家县被称为文化之乡、进士之乡。客家人的标志就是崇文重教,耕读传家,史载宋代江西赣南地区共有文武进士293人,宋至清代广东梅州地区共有文武进士234人,福建龙巖地区共有文武进士274人。文臣提笔安天下,武将马上定乾坤,国共两党中的客家人将军就有一千五百多位,单广东梅州一地就有近三百位大学校长,众多中国社科院院士,英国皇家学院院士等等。今天很多客家人仍像祖先传统一样入朝为官从政,现在大陆、台湾、东南亚等政坛都有大量客家人。客家话-古汉语的活化石中华诗词学会会长郑欣淼说「国家对诗歌吟诵的传承和发展很重视,吟诵是中国人传统的诗作交流方式,也是一种文化传承方式,客家话是古汉语的活化石,我第一次听到了用原汁原味的中州方言 - 客家话吟诵的诗词,南方的客家话,保留了过去的诗风,很有欣赏价值」《集韵》吾,牛加切,音牙。《说文》我自称也。《尔雅·释估》吾,我也。「吾」「我」的古音是nga/ngai也是客家话「吾」「我」的读音:牙、涯,符合古音古音「他」为「其」,音同姬,客家话「他」也是叫「其」,也和姬同音古音「你」为「尔」「汝」,客家话「你」也是叫「尔」「汝」按照隋代《切韵》和宋代《广韵》等韵书记载的发音来分析的话的确是今天的客家话,民国时期的国学大师章太炎就指客家话是千年前的中州音韵。邱从容《唐朝官话的研究》也利用了日本保留的唐音词汇来分析也的确是今天的客家话,因为发出的音一模一样。南宋庆元年间任汀州教授的陈一新《跋赡学田碑》有云「闽有八郡,汀邻五岭,然风声气习颇类中州」差不多同时代的诗人刘克庄《咏漳州风物》有云「风烟绝不类中州」两者对比,可见宋人眼中境土相邻的汀,漳两州居民的方言和文化面貌是完全不同的。只有汀州居民语言习惯文化和中原一样,漳州居民却和中原有明显差异,而在唐代建立的汀州府今天又称为客家首府,今天的客家话中仍保留大量文言文的字眼。兰州大学生命科学学院副教授谢小东表示,中国已不存在纯种汉族人。他指出「根据研究,现在的客家人是比较纯粹地继承了古代中原人的文化传统,如他们说古语,风俗习惯也有历史痕迹,他们才是真正的中原人,但他们现在只能以少数族群的形式存在了」2023-07-06 14:45:432
英语对照客家话日常用语,英语对照客家话日常用语
英文 对照 客家话日常用语 English 客家 Wele g迎 Hello 你好 你好? - on phone How are you? My name is ... 你姓N? I"m from ... 你S奈人? Please say that again 你可以再v? Please write it down 请写下来 Do you speak Hakka? Yes, a little 你v客家 I can"t speak Hakka 涯赃缘弥v客家 How do you say ... in Hakka? 客家仰仔v ...? Do you speak English? 你赃缘弥v英文? Is there anyone who can speak English? 有人缘弥v英文? Excuse me How much is this? @锥噱X? Sorry 失Y 歹 Please 请你 Thank you Response 多x 感x 唔客 Where"s the toilet? 所S奈S? This gentleman/lady will pay for everything 这个男仔会还 Fire! Stop! 救命! 火! 停! Call the police! 喊警察! Merry Christmas and Happy New Year }Q快 新年快 恭喜l - used at New Year Happy Easter 突罟快 Happy Birthday 生日快 My hovercraft is full of eels What!? Why this phrase?2023-07-06 14:45:501
客家电视台的介绍
客家电视台(Hakka Television Station,缩写为Hakka TV),简称客家台、客台、客视,于2003年7月1日开播,是台湾省目前唯一全天候(24小时)以客语(四县腔、梅州腔、海陆腔、大埔腔、诏安腔、饶平腔)发音的有线电视频道,并通过卫星传播全球。1以全方位的角度24小时关注客家文化及语言,透过精心制作的各类节目:戏剧戏曲、儿童青少年、生活资讯、音乐综艺、人文纪录与新闻杂志类,让所有客家及非客家观众都能欣赏与了解充满爱与活力的客家文化。由行政院客家委员会委托台湾电视公司创立。2023-07-06 14:45:571
dialectal varieties
Many western linguists insist that Chinese is a family of Languages rather than a single language.Chinese dialects comprises many regional variants.The various forms of Chinese Dialect are usually classified into the following broad groups. Mandarin 北方话/北方话: (c. 850 million) This is the group of dialects spoken in northern and southwestern China, not to be confused with Putonghua 普通话 / Guoyu 国语, often also called "Mandarin", the official spoken language of China. Putonghua / Guoyu is also spoken widely in Taiwan, Malaysia, Singapore, and by the overseas Chinese community in other parts of the world. Wu 吴语/吴语: (c. 87 million) spoken in the provinces of Jiangsu and Zhejiang Wu includes Shanghai dialect. The Wu dialect is notable among Chinese dialects in having kept voiced initials, such as /b/, /d/, /g/, /z/, /v/, etc. Hakka (Kejia) 客家话/客家话: (c. 30 million) spoken by the Hakka people in several provinces across southern China, in Taiwan, and in parts of Southeast Asia. The term "Hakka" itself translates as "guest families", and many Hakka people consider themselves to be descended from Song-era refugees from North China, although genetic and linguistic evidence suggests that the Hakka originated right around where they are today. Hakka has kept many features of northern Middle Chinese that have been lost in the North. It also has a full complement of nasal endings, -m -n -ŋ and occlusive endings -p -t -k, maintaining the four categories of tonal types, with splitting in the ping and ru tones, giving six tones. Some dialects of Hakka have seven tones, due to splitting in the qu tone. One of the distinguishing features of Hakka phonology is that Middle Chinese voiced initials are transformed into Hakka voiceless aspirated initials. Min 闽语/闽语: (c. 68 million) spoken in Fujian, Taiwan, parts of Southeast Asia particularly in Malaysia, the Philippines, and Singapore, and amongst Overseas Chinese who trace their roots to Fujian and Taiwan. Min is the only group of Chinese dialects that cannot be directly derived from Middle Chinese. Due to its great internal disparity, Min can be divided into seven groups: Min Nan (which includes Hokkien, Teochew (Chaozhou), and Taiwanese), Min Dong, Min Bei, Min Zhong, Pu Xian, Qiong Wen, and Shao Jiang. Cantonese (Yue) 粤语/粤语: (c. 66 million) spoken in Guangdong Province, Guangxi Zhuang Autonomous Region, Hong Kong SAR, Macao SAR, parts of Southeast Asia and by Overseas Chinese with an ancestry tracing back to the Guangdong region. Used by linguistics, "Cantonese" covers all the Yue dialects, such as Toishanese, though the term is also used to refer to just the Standard Cantonese of Guangzhou and Hong Kong. Xiang 湘语/湘语:(c. 36 million) spoken in Hunan Province. Xiang is usually divided into the "old" and "new" types, with the new type being significantly closer to Mandarin. Gan 赣语/赣语: (c. 21 million) spoken in Jiangxi province. In the past, it was viewed as closely related to Hakka dialects, because of the way Middle Chinese voiced initials have become voiceless aspirated initials, as in Hakka, and were hence called by the umbrella term "Hakka-Gan dialects". This grouping has, however, now become obsolete.2023-07-06 14:46:131
客家人是怎么来的啊?
关于客家人的起源,有不同的说法和学术争议,以下是其中一种流行的说法:起源于中国南方的江西、福建和广东等地,客家人最初是由于政治、经济和生态环境变迁而迁徙而来的。在明朝末期和清朝初期,南方地区经历了一系列战乱和政治动荡,许多客家人因为宗教信仰,社会地位等原因而受到压制和排斥,不得不转移或流离失所。大部分客家人选择了北上至福建、广东等省,同时也有一部分人向东南亚各地迁徙,尤其是马来西亚和新加坡等地。这些客家人沿着南北路线,从内地到福建,广东一带,逐渐形成了自己的聚居地和文化体验,并传承下来。因此,可以说客家人的文化和习俗具有南方传统文化和北方移民文化的特点。2023-07-06 14:46:3510
介绍梅州的英语作文
梅州的文化是典型的客家文化。在区内有很多古朴的客家民居,包括围龙屋、走马楼、五凤楼、土围楼、四角楼等,其中以围龙屋最有特色和最为著名。而当地的特产也以客家文化为特色,包括有金柚、梅菜干、盐焗鸡、客家娘酒、酿豆腐、麦芽糖等。 客家山歌是梅州文化的一个重要组成部分,用来传达客家男女情爱、劳动之乐。广东汉剧是客家文化结合广东文化的产物,也称为“外江戏”、“兴梅汉戏”,在梅县地区较为流行。The culture is typical of Meizhou Hakka culture. In the area there are many ancient Hakka, including around the Dragon House, Zoumalou, Wufeng, soil around the building, square building, of which the most distinctive around the Long House and the most famous. The local specialties, featuring Hakka culture, including Citrus grandis, pickled dry, salt-baked chicken, Hakka Niang wine, stuffed tofu, maltose, etc. Meizhou Hakka folk songs are an important part of culture, Hakka men and women used to convey the love, the joy of labor. Guangdong Hakka culture with the Guangdong Han Ju is a product of culture, also known as "play outside the river", "Xing Meehan play" in Meixian more popular.2023-07-06 14:46:591
客家话的领棍和姿白什么意思
J8和B的意思男女生殖器2023-07-06 14:47:207
客家话的起源?
客家人这个称呼来源于五邑人和广府人的口中,话说土客械斗时期,外来人(指客家人)和本土人的斗争中,由土人(本土人)五邑人和广府人起名。客家人的南迁历史。2023-07-06 14:47:422
hata和punti 在中国属于什么民族?
Punti 是广东话本地的意思,指原住民,土人。Hakka 是客家,是从宋朝开始,中原汉民大举南迁,经赣南、闽西到达梅州,最终形成的民系。Punti-Hakka Clan Wars or Hakka-Punti Clan Wars (Chinese: 土客械斗) refers to battles or conflicts between the Hakka and the Punti in Guangdong (广东), China, between 1855 and 1867, during the reign of the Qing Dynasty. 土客冲突专指明清时期,在中国南方的族群混居地区,各族群(汉族不同民系、壮族)之间的激烈冲突,其最高峰是清朝末年发生在广东的土客械斗。土、客两词,分别是先住民和后住民的意思,按当地不同族群到来的先后进行区分1。各时期的土客冲突土客冲突发生的地点很多,在广东、广西、福建、江西、湖南、台湾的许多地方都曾经发生过。土客冲突发生的时间跨越度也很长,从明朝中期到清末均有发生,但绝大多数土客冲突均发生在清末(十九世纪四十年代-十九世纪末)。晚清以前的土客冲突土客冲突自明以前就在中国南方不时出现,但都规模不大。土客械斗到了清末,由于当时中国的政治、经济都处在急剧变动时期,人民生活困苦,清政府也要面对太平军等反政府势力,生存资源处于极度紧张的状态。与此同时,广东沿海等地的人口剧增(各地移民及自然人口增长),惨烈的土客械斗就在这个背景下发生了。四邑地区的土客械斗四邑地区处于广东珠江三角洲西部,原本人丁稀少,明清年间,来自广府地区 、粤东地区的人移民到四邑地区,四邑的人口才逐渐增加。在移民的初期,由于双方的人口均不多,生存资源足够需求,双方一直相安无事。从移民开始算一百多年后,双方开始了一定程度的冲突。到了清末咸丰同治年间,双方爆发了土客大械斗。土客冲突的成因土客冲突给冲突地人民,无论是土方还是客方,都造成了深重的灾难,归究其原因,不同研究者的说法都各异,但普遍接受的一点是:土客冲突的本质,在于争夺生存资源;而其极端形式--土客械斗,则乡村争夺资源的一个极端形式。此外,当时政府的挑动,以及地主土地制度的限制等,也是土客冲突的重要原因。土客冲突的影响客家称谓的形成土客冲突的双方在不同地点均并不完全相同,例如广西的土客冲突,土方为壮族及当地的汉族人,客方为广东汉族的广府、客家等民系2。但就一般状况而言,处于客方的民系,无论是在两广、湘赣还是闽台,其原籍均来自赣南、闽西、粤东、粤北,使用相同的汉语方言,有着相同的习俗。作为土客冲突的客方,他们的处境往往要比土方更差,因此在土客冲突最激烈的几十年间,即清末土客械斗期间,这些移民到外地的人与原籍地的人相互之间有着强烈的民系认同,最终的结果是这些人普遍接受以客家作为民系通用的名字,这也就代表着客家民系的正式形成。对土客冲突的研究在中国,受政府意识形态的限制,土客冲突从清末到二十世纪末均未受到学者的重视,近年来才有《被遗忘的战争》等学术作品问世。在海外,Myron Cohen等人都有一定的研究2023-07-06 14:47:502
客家人为什么叫客家人?
关于客家人的来源,一般认为是由北方人南迁而来。 历史 上“五胡乱中华”、“安史之乱”等战乱让许多平民百姓流离失所,一部分难民逃离到南方,所以客家人一般分布在江西、福建、广东、台湾等地。当然,现在客家人在海外也多有分布。 客家人说白了就是“外人”的意思,因为只有土著才是自己人,所以他们到达南方以后,过得非常谨慎。比如著名的福建土楼就是客家人的杰作,土楼可以住人,也可以当防御的城堡,这正体现了他们在作为外来人的艰难处境。 客家人处于不断的迁移之中,有时候难免妻离子散,所以他们的祖宗观念特别强,注重家族制度,家谱记载的特别详细并且保存较好。比如江西姓张的客家人和福建姓张的客家人,通过族谱可以联系起来,有可能祖上是一家,所以我们经常可以看到南方某地家族宴摆几百桌的情况。客家人由于生活处境艰难,他们很勤劳,也敢于创新,因而他们思维敏捷,在商业、政治、文化领域都取得了很大成功。比如革命先驱孙中山、泰国总理英拉、新加坡领导人李光耀及李显龙等等,这些都是客家人。 客家人的方言很难听懂,但据研究,客家方言正是中国古代的官话,客家人将中原官话带到南方,并且一直传承至今,所以有些古诗词用客家话读起来韵律更加和谐。因此,客家方言也为古代汉语的研究,提供了很大帮助。 总之,客家人是由于 历史 原因而产生的一群人,不管走到那里,他们都是华夏子孙。客家人,称“客家”的 历史 并不长,大约始于清代。 客家人,是强悍而传统的,具有相当强的迁徙李,但相对于客家人聚居地-闽粤赣边区周边各民系,客家人实在太“年轻”,这种性格很容易显得格格不入。 一,客家人的聚居地:“四面楚歌” 客家人的北边,是号称“江南好地方”的江右人士(江西人),最早溯源至汉代;其东边是衣冠南渡的八闽子弟,始于晋,成于唐;其南边则是“海滨邹鲁”的潮州人,始建于秦汉,开化于唐,盛于宋;而其西边是广袤的山地,西偏南则是秦汉一脉相承的岭南。 这强大的四邻,在千百年的演变过程,一直坚守着汉文化南渐的任务,也自我渲染“中原文化分支”的色彩。 本来四个分支在自我发展过程中,因有闽粤赣山区作为缓冲,也算自得其乐,一直是相处融洽,但不知从何时起,闽粤赣出现了这么一批新新人类,谁也不知道他们来自哪里,是什么属性。 二,搅局者:闽粤赣边区开始出现混乱 江右人在古代科举文化最昌盛,文人名士辈出,他们有着广袤的私有土地和数不尽的钱财,在封建剥削之下,无数佃户只好铤而走险走入大山进入赣南自行谋生,加上因战争及躲避赋税辗转而来的流民,这些人成了当时赣南的“客户”,他们没有户籍,没有科考的名额,只好躲在深山老林里自求多福、自生自灭。 因此赣州成了客家人的摇篮和最初始的庇护之所,这段时期大约在南宋以前。 随着南宋的节节败退,赣南的客户开始跨过武夷山脉,进入福建最西南的汀州,这里有汀江冲刷之下产生的山区平原,足够更多的人口定居,久而久之,汀州开始聚集人口,并开始有了昌盛之像。 汀州的人口增长,最先受到冲击的是与之相邻的漳州闽南人,这过程不可避免的会发生汀州客户对漳州百姓的骚扰和侵蚀。 在漳州人的印象中,他们的祖先正是因为闽粤赣蛮獠嚣乱而从中原南下的河洛人,在口耳相传之下,他们对闽粤赣边区的印象仍停留在“蛮獠”、“畲人”、“畲客”的初始状态,于是他们将这些名讳也记录在平时的往来之中。 特别是,在南宋以前,住在山区的畲客是一群擅长刀耕火种、不需缴纳税赋的外族,想当然的,漳州人会把这些客户流民也当做同一类对待。 足以佐证的是,在南宋末年,这些畲客还协助南宋官军一起对抗元兵,兵败后又返回山区避居。 或许闽南人太过于强悍,一直东向的汀州客户开始转移方向,向南进发,最先到达的是潮州下属的山区县,也就是梅县,又过了许久,潮州北边的县几乎都被客户攻陷,于是朝廷顺势在其地设立嘉应州,从而使客家的先人有了幸福美好未来的根据地。 三,客家人的扩张之术 不得不说,客家先人真的是添丁有术,人口的爆发一方面来自源源不断的中原流民和客户,另一方面因闽南和潮汕传入的高产作物如番薯,使得山区人口繁衍需要的口粮问题得以解决。 于是,擅长迁徙的客家先人,以嘉应州为基地,不断向西、向南继续扩张,很快的,潮汕与闽南交界的饶平,潮汕与广府交界的海陆丰地区,以及广府传统地盘珠江两岸都聚集了许多以“打工”为职业的客户,他们的人口增长快的惊人,终于,与广府人起了冲突,爆发了大规模的“土客械斗”。 而此时的“客”仍然还不算是客家,应该还是沿袭宋代的“客户”概念,及客居之角色,但最终由广府人赋予了客家人“客家”的名号,这种名称最终为所有客家人所接受。 这次冲突,最终以客家人失败告终,其结果,使得客居珠江两岸的大量客家人退守粤北或继续西进进入广西和四川,甚至直接改向下南洋,从而掀起了客家千里迁徙的又一大幕。 在此过程中,客家的有识之士,如罗香林,为客家人的正名起了十分关键的作用,以至于时至今日,但凡谈起汉族,大家都会想到“客家人”;与之同类的场景,如果发生在明清以前,那么客家人必然多以“蛮獠”视之。 四,客家人的本质 客家人,之所以称作“客家”,确实与其几百年来反复的迁徙有关,居无定所,与“客”最为接近。而之所以为客,在于周边的邻居都是成熟的民系,有着自己的风俗习惯,当格格不入的新人迁来而自辟途径意欲形成方言岛或文化岛时,必然会引起当地人的反感,以至于发生冲突。 至于客家人,到底是什么成份?是否是少数民族,这应该没有太大的争议。 强大者如客家人,其向外扩张的能力实在是了得,周边的民系,潮汕大约有近半被客家化,而闽南漳州山区也有部分乡镇转化为客家人,至于广府,其珠江东岸和粤北更是清一色的客家。 从中我们也可以推测尽管闽粤赣有着大量的畲族人口,但在客家人的逼迫下,畲族人要么被同化,要么迁徙,于是,我们看到闽粤赣边区的畲族后裔变成了客家人,讲着客家话,有的有幸在解放后恢复畲族身份,有的只好继续同化而不自知。 几乎于客家扩张的同时,闽粤赣的一支畲族东迁至闽东和浙南,他们便是畲族中的幸存吧。 因此看,客家人仍是以南宋后中原人为主体,以失地百姓和躲避战乱的流民为主要构成,坚守着汉人的传统,又不愿意抛弃祖宗之言和风俗习惯,但又融入了畲族人部分特色的一个群体,故而与早来的中原人后裔显得格格不入,故而被称为“客家”。 ........................................... 文/圭海四记其次,说一下客家人的来历。客家人是汉族族群在各个 历史 阶段迁移而形成的众多族群分支之一。随着秦代攻略岭南,晋末的五胡乱华,北宋靖康之难,先后有大量的汉人或迁移或逃难从中原的河南,山西,山东等地来到两广,闽粤,两湖等定居。到了南宋,官府分户籍为主籍、客籍,移民入籍的为客籍人。中原迁移来人也就自称客家人,取人在他乡为异客之意,这也是“客家人”这个称呼的来源吧。其后客家人由于战乱又经历的几次迁移,形成现在的分布格局。 客家人据统计全球有8000万人,我国就有5000多万,广东就分布了2500万人(数据来源百度百科),客家人勤劳,灵活,适应性强,旅居侨居海外80多个国家,在世界各地都生活的很好。 历经千年的迁移,客家人形成了自己独特的文化,既保留的大量中原文化的传统,又吸收了地域和百越民族的文化特征。围楼,围龙楼,客家土楼都是著名的民俗建筑。客家文化既是汉族文化的重要分支,也是中国南方文化的重要组成部分。 最后说一点,客家人来自当时经济 科技 发达的北方中原地区,有些贵族为避祸或逃难,举家搬迁,带来了各行各业的工匠,艺人,客观上传播先进的制造,农耕技术和思想,促进了南方百越地区文明发展,同时也是中华民族大融合的鲜活史证之一。 个人对客家人的认识就这些,写出来供大家指正参考。客家人就是一方独特文化体系的人群。客家人的生活习俗、风土人情明显区别于其它民族。特别是饮食习惯、语言文化、经济状况,国内以粤、客独占风骚!客家人热情大方、文化修养普遍较高;客家人地广人杰,遍布广东、广西、江西多省地;客家菜与粤菜同盘同味,众所周知:吃在广东。我,就是客家人……客家人为什么叫客家人?首先说说客家人由来。 在秦时始皇帝派赵陀等众多秦人征服百越之地,就算秦亡也不可归,赵陀后来成立南越到汉朝才归降,而众多秦兵之中就已经带去一些客家人进入岭南地区,加上始皇帝大兴土木,很多客家先祖被派去砍木材,真正客家人第一次大规模迁移是在五胡乱华时期,衣冠南渡者就是客家人,这些汉人带来了先进的农耕文化,根据当地地势建立了客家民居,聚族而居抵御外族,第二次迁移是安史之乱到唐灭宋起时期,第三次迁移是涯山之战再无华夏,客家人至此完成了中原的全部迁移,此时已经有客家人文天祥等英雄奋起抵抗外族了,第四次迁移是明末清初此时南迁客家人稳定发展族群壮大开始迁往沿海和四川等地也有回迁现象总之就是在岭南地区打转转。历代科举考试客家人因为不是本地户籍,有一个特殊的考试名额称客籍,而客家人是客籍人对自己的自称,即在外乡为客,“ 筚路桃弧展转迁,南来远过一千年。 方言足证中原韵,礼俗犹留三代前。 ”黄遵宪曾这样描述客家人。第五次大迁移是晚清由80%的客家人领导的太平天国运动覆灭,很多客家人怕受灭族之灾,大批迁移海外,奠定了客家人分布全球的基础。迁至海外客家人以HAKKA自称在英语表达中这一词代表客家人,客家文化。客家人不是少数民族,我们是汉族人口最多分布最广的一个民系,我们从来没有忘记自己来自哪里,河洛音至今犹存,客家人不是一个地区的代表,他是全球一亿八千多万客家人的自称,客家文化不仅仅属于客家人,他是研究汉文化不可缺失的一部分,客家建筑不仅仅是客家人抵御外族之用,他还是中国四大结构古建筑之一 客家传统服饰,是客家人把汉服做的改良,没有长袍,长衫那么束缚,与明朝遗民穿青人的服饰很接近。有人说客家人是与瑶族苗族畲族汉化的后代,这点新中国成立后来讲不可否认,客家人以前与苗瑶并不融合,只有少部分畲族与客家人有融合,而且是畲族被我们客家人汉化,畲族历经唐宋元明四朝灭族之灾几百万畲族人灭得所剩无几,剩下的畲族人想要活只能与客家人融合舍弃畲族文化,现在客家地区的畲族人会讲畲语的少之又少基本汉化了。客家话作为古音与广府话一样用来读诗很押韵大家用普通话试着念一下,这首诗是不是不押韵?但是用客家话念“远上寒山石径斜”的“斜”字,读“峡”,正好与二.四句末的“家”和“花”押韵,在古音中“斜”也是读“峡”,跟客家话正好相同。 这是我先祖张氏子寿公所写的诗,客家话来读更有韵味。 西江夜行 唐代:张九龄 遥夜人何在,澄潭月里行。 悠悠天宇旷,切切故乡情。 外物寂无扰,中流澹自清。 念归林叶换,愁坐露华生。 犹有汀洲鹤,宵分乍一鸣。 这就是我对客家的部分表达。 客家人不是民族概念,也不是地域概念,而是汉民族内部的族群分支之一:目前全球约有八千万客家人。其中约五千万人分布在中国的广东、江西、福建、广西、四川、海南等19个省的 180多个市县,广东省本地客家人数达到2500万左右,占到广东本地族群的三分之一,广东的三大方言就是粤语、潮汕语和客家话。约600万人分布在香港、澳门、台湾地区,约1500万人分布在印度尼西亚、马来西亚、泰国、新加坡、越南、美国、秘鲁、毛里求斯等80余个国家和地区,客家语也是当地语言的重要组成部分。惠州、梅州、深圳、赣州、龙岩、河源、韶关、贺州、沙巴州、新竹是客家人重要的聚居城市,梅州、惠州、赣州、汀州被誉为“客家四州”。 客家人说白了就是“外人”的意思,是相对于原住居民而言。严格意义上而言:广东的的几大族群都是混合同化了岭南最早的原住居民百越诸族而最终形成的客家民系并不比广东其他民系形成的时间晚。因为客家语本是中原雅言,只是到了南方后吸收了一些土著语言,但其主体仍是中古雅韵。最早迁徙来到广东的客家人是秦始皇南征百越时的秦军后裔,这些人和当地百越民族融合逐渐形成了广东的客家民系。此后陆陆续续有中原百姓不断迁徙到南方,融合到客家人族群中。 西晋因八王之乱、五胡乱华而亡:中原大地成为五胡部族角逐的战场,大量农田荒废,汉人被掳掠为奴。长年的战乱使中原百姓生活困顿,人吃人的现象开始涌现,为了生存一些不堪压迫的中原百姓由中原经河南南阳,进入襄阳,沿汉水入长江向东迁往湖北、安徽、江苏一带;向南则由九江到鄱阳湖,或顺赣江进入赣南山区。其前锋已抵达今梅州的大埔,并于东晋义熙九年(即公元413年)以“流民营”为基础设置了义招县。这时东晋王朝为安置中原移民,专门设立了侨州、郡、县,予以各种优待。这股潮流此起彼伏,持续170多年,迁移人口达一二百万之众。 唐朝安史之乱后藩镇割据,加之中原地区连年灾荒,官府敲榨盘剥,民不聊生,许多城乡烟火断绝,一片萧条,终于激起黄巢起义。黄巢起义转战大半个中国,惟有赣南、闽西南和粤东北受战乱影响较小,于是又有大量中原百姓由九江溯赣江而上,来到今天的赣南、闽西、粤东北的三角地带定居。根据客家族谱记载:这时期的移民避居福建宁化石壁洞者也不少。这次南迁延续到唐以后的五代时期,历时90余年。 公元1126年北宋东京汴梁被金军攻破,宋高宗赵构南渡,随高宗渡江南迁的臣民达百万之众。金兵进入中原后又有大量中原百姓渡江南下。再后来蒙古灭金,后又与宋开战,赣、闽、粤交界处成为宋、元双方攻守的战场。在抗元过程中不少客家子弟投身行伍随军转战,也有一部分客家人为躲避战乱进入粤东的梅州、惠州一带。因为这时户籍有“主”、“客”之分,移民入籍者皆编入“客籍”。而“客籍人”遂自称为“客家人”。 明末清初有的客家义士追随郑成功反清迁居台湾,有的向粤北、粤中、粤西搬迁的;有的到了广西、湖南、四川。与此同时由于从美洲传入的甘肃、土豆等高产作物最先在南方沿海登陆,这使当地的人口开始膨胀:赣、闽、粤边区的客家人经过200多年的发展,人口大增,而当地山多田少,人地矛盾日益尖锐。而当时的四川地区在经历明末清初的战乱后几乎出现人口大规模灭绝的现象,朝廷希望向四川移民以解决人地矛盾,于是由中原移居两湖、两广的汉民又大量入川:朱德、郭沫若、韩素音的祖先,都是当时由广东、福建迁到四川的客家人。由于 历史 上这次湖广填四川的巨大影响,时至今日四川的客家子弟中还流传着一个传说:每一个四川客家子弟的手腕上都有当年祖先入川时被绳索捆绑过的痕迹。 但明末清初的这次人口迁徙并没能从根本上解决岭南地区的人地矛盾问题,到清中期客家子弟和当地原住居民之间时不时会为争夺田地、水源发生械斗,时人称之为来土之争——来者远来之人也既是指的客家人,土者土著原生之民也。天平天国运动兴起后利用当时人地矛盾尖锐的现实以客家人为基本队伍,转战南方十余年。天平天国失败后这些客家人分别迁到海南、广西,甚至飘洋过海去谋生。 除了在国内的迁徙之外,自宋代起就不断有客家先民为躲避战乱移居海外。《水浒后传》记载道:阮小七、李俊等人后来下南洋自立为王,虽是小说家之言,但也从侧面反映了当时中国东南沿海一带先民移居海外的经历。南宋祥兴二年(公元1279年)宋将张世杰兵败崖山,左丞相陆秀夫(江苏盐城人)负幼帝蹈海而亡;其幼子陆自立(号复宋)和其他南宋遗民乘番舶外逃至南洋爪哇岛。陆自立被推举为首领,自立爪哇顺塔国。此后华人陆续在东南亚地区建立渤泥国、“飞龙”国、纳土纳岛国、马来吴氏王国、暹罗吞武里王朝、兰芳共和国、戴燕王国等,在东南亚经商定居者也大有人在。这其中有大量的客家子弟陆续通过海路和陆路向海外迁徙:海路由厦门、汕头、广州、海口、虎门、香港和台山赤溪的凼家冲等港口出发,乘船冒险到达南洋各地。陆路通过广西、云南边境进入缅甸、越南等地。其中包括宋末抗元、清初“反清复明”、清末太平天国运动和孙中山早期领导的各次武装起义失败后逃亡海外的志士,以及相当数量的破产农民和城市贫民,他们或自驾帆船,或被掳掠、诱骗、招雇为“契约华工”到南洋等地从事苦役。20世纪中叶以来又有部分人由原住国向欧美等国乃至世界各地再行迁移。现在客家后裔已遍布五大洲的80多个国家和地区。正所谓“凡有海水的地方,就有华人,有华人的地方就有客家人”。 客家是最纯正的汉人,不是少数民族,客家话是活的文言文,很多古汉语依然在日常语句中出现。在我们客家的古坟上都有能证明我们是汉人的一排字(碑上),几百年前的也一样,尤其开头两字"中华",男性的一般是"中华大德望xxx。。。。之墓";女的是"中华大懿德xxx之墓"都说明生活在这块土地上的是汉人。 客家人,或称客家人、客家族群、客家民系,在四川称为土广东人,是岭南汉族的一个重要分支,也是汉族在世界上分布范围广阔、影响深远的民系之一。客家的说法起源于广东四邑地区,清初梅州人外迁珠三角,被广府人称客家,迁广西,称来人,迁江西,被称棚民,后改客籍人,至今江西等地称客家人为客籍人,客家人是太平天国运动与红色苏维埃革命的主力。为建立各个民族平等的新中国发挥了重要的作用。 客家的起源存在多种说法,主要的有客家中原说和客家混血说。客家中原说认为客家主体构成为来自中原的移民,而客家土著说则认为“客家共同体,是南迁汉人与闽粤赣三角地区的古越族移民混化以后产生的共同体,其主体是生活在这片土地上的古越族人民,而不是少数流落于这一地区的中原人”。从两宋开始,中原汉民大举南迁,经赣南、闽西到达梅州,最终形成相对成熟的、具有很强稳定性的客家民系。此后,客家人又以梅州为基地,大量外迁到全国乃至世界各地。“客家之都”为嘉应州。 迄今为止,对哪里是“纯客家住地”,哪里是“非纯客家住地”,事实上并无公认的确切的界定标准,只能相对而言。罗香林《客家源流考》一书中,在广泛研究的基础上,对国内客家人的分布区域作了大致划分。国内客家人主要聚居在广东、福建、江西、广西、四川、台湾等地,其中纯客家县有33个,非纯客家县有144个。在国外,客家人的分布就更为广泛,所谓“有海水的地方就有华侨,有华侨的地方就有客家人”。 简单的说,客家人就是北民因战乱南迁至赣闽粤三省交界的地方(由赣入闽再入粤),在和本地人日益交融中形成的有自己独特文化的一个汉族民系。所以,客家人是汉族,而不是少数民族。客家人这个词出现的比较晚,在客家这个民系形成的时候,并不叫客家。因此,有些人对客家这个称呼不是很认同。客家人的大本营就在赣闽粤三省交界的地区,以及广东的西部、广西、四川、海外。 所谓“客家人”,是指原籍中原的汉族,历经五次的大规模南迁,在南方各省形成的具有独特风貌的客家民系,它是中华汉民族八大民系中重要的一个支糸 简单的说,客家人就是北方汉族人民因战乱南迁至赣闽粤三省交界的地方(由赣入闽再入粤),在和本地人日益交融中形成的有自己独特文化的一个汉族民系 所以,客家人是汉族,不是少数民族 “客家人”这个词汇出现得比较晚,在客家人这个民系形成的时候,并不叫客家人,因此有些人对“客家”这个称呼不是很认同 客家人的大本营就是在赣闽粤三省交界的地区,以及广东的西部、广西、四川、海外 在客家文化的孕育、成长及向外播迁中,客家文化内部也经过一次又一次的整合,并在其整合的过程中,不断地吸取周边文化的营养,来不断地发展与壮大自己 所以,客家文化与中国其它文化一样,也是不断发展的文化 随着 社会 的进步,客家文化中过去为适应自身生存发展需要,而形成的一些意识或习惯,如小农经济意识、小团体主义及与之有关的生活习惯等,在市场经济日益完善的今天,也许会显得有些陈旧,有些不符合时宜 所以今天的他们应该跳出客家圈,以“会当凌绝顶,一览众山小”的气势,正确地认识与估量客家文化,以发扬客家优秀文化传统的同时,勇敢抛弃其中不合时宜的因素 罗香林先生是客家学的奠基人。依据罗先生的理论, 客家人是汉族的一个支系(也即书中的“民系”概念),就像宗族会分成若干房支一样,汉族有很多支系,如南系和北系,而南系在唐末又分有越海系、湘赣系、南汉系(两广本地人,也称广府系)、闽海系(亦称福老系)、闽赣系(即客家系)等几支。所以,依据罗先生的理论,客家并非少数民族,而是汉族人的一部分 。这一结论在此后虽有争论(如房学嘉认为客家人主体族源是越人,见其著作《客家源流探奥》),但基本成为学术界的共识。而上海复旦大学李辉等从遗传学的角度, 对福建长汀的 148 个客家男子做了遗传分析,其结果显示,客家人父系遗传的 Y染色体与中原汉族最近 ,混合分析发现, 客家人数据结构中汉族结构占 80.2% ,类畲族结构 13%,类侗族结构 6.8%。结果也进一步佐证了客家人的主体来源是汉族。参考文献 罗香林:《客家研究导论》、《客家源流考》 周运中:《客家人由来新考》 李辉、潘悟云等《客家人起源的遗传学分析》2023-07-06 14:47:561
汕头南澳说客家话吗
不说,说潮州话。客语是中国台湾的官方语言之一(法定公事语言)、苏里南共和国的法定语言之一。曾是兰芳共和国境内主要流通语言之一;曾是太平天国的“国语”,广泛用于官方文书中。客语主要分布于广东的梅州、惠州、河源、深圳、韶关 ;江西的赣州;福建的龙岩、三明;香港新界及台湾的新竹、苗栗 、桃园等地。范围主要包括赣南、闽西、粤东、粤北和 [19] 珠江口东岸的 [20] 地区,并被广泛用于中国南方10余个省(市、自治区)的 180多个县市及海外马来西亚、新加坡、印度尼西亚、美洲等80余个国家和地区。全世界约有6500万人使用客语。客家语(英文:Hakka ,客语白话字:Hak-k_-ng_,客拼:Hag5-ga1-ngi1),简称客语,是汉藏语系下汉语族内一种声调语言,是汉族客家民系的共同语言和进行身份辩识的工具之一, 国际语言代码:ISO 639-3 hak。是汉语七大方言之一。客家语在非正式场合又被称为客家话,按不同口音可分为梅州话、惠阳话、惠州话、河源话、赣南话、汀州话等。部分地区还称土广东话、水源音、涯话、新民话、_个话、怀远话等。 语言学术研究中,以梅县话为代表, 现实中惠阳话影响较大;台湾以四县腔为代表。客家语是中原古汉语的“活化石”,保留中原地区许多古汉语词语与常用词一些词语的发音特征。台湾曾于1988年发生还我母语运动,促进客语现代媒体、客语流行音乐的诞生和发展,公共生活领域语言服务的出现等,使客语得以在现代社会中继续传承,融入时代潮流。2023-07-06 14:48:051
广东客家人的历史
广东客家人是中国客家族群中的重要分支,其历史可以追溯到公元前208年刘邦统一天下之后,关东一带客家族群的祖籍地广东、福建、江西、浙江等地开始有一些人迁入中原地区。据史料记载,广东地区的客家人在汉朝初年就已经有大量迁入。在唐朝时期,广东的客家人民族意识逐渐增强,他们开始形成自己的独立社区,并在南方地区迅速发展。宋代是广东客家人发展的重要时期,客家人逐渐形成了庞大的商贸阶层,把自己的业务扩大到了全国各地,成为当时中国国内贸易的发动机之一。明朝时期,广东客家人社会地位的提高和经济发展的壮大,为网络状的于世完体系的建立创造了条件,使其成为拥有广泛影响力的民族集体。在清朝初期,广东客家人逐渐成为了清朝南方地区的重要势力,居住在广东、广西、福建、江西等地,广东客家人也扩大了自己的居住范围,迁往了珠江三角洲地区。现代,广东客家人已经成为了中国广东省的重要民族之一,他们在政治、经济、文化、艺术、音乐等领域都有着广泛的影响力,成为中国民族文化多样性的独特代表之一。2023-07-06 14:48:122
话英语怎么说比较合适
话用英语说方式很多,以下这些都可以:word;talk;talk about;speak about [网络短语]话 Tell;speech;Utterance客家话 Hakka language;Hakka;Hakka Chinese潮州话 Teochew dialect;Teochew;Teochiu2023-07-06 14:48:351
为什么用客家话怎么说
“了嘛里”。客家话又称客家语(英文:Hakka ),简称客语,是汉藏语系下汉语族内一种声调语言,为什么用客家话说是“了嘛里”。是汉族客家民系的共同语言和进行身份辩识的工具之一,汉语七大方言之一。2023-07-06 14:48:411
客家话昂麻是什么意思
阿妈2023-07-06 14:49:038
好发用客家话是什么意思
liangmoi。好发用客家话根据查询是liangmoi。客家语(英文:Hakka,客语白话字:Hak-ka-ng?,客拼:Hag5-ga1-ngi1),简称客语,是汉藏语系下汉语族内一种声调语言,是汉族客家民系的共同语言和进行身份辩识的工具之一。2023-07-06 14:49:191
客家话黄姜是什么意思
好酒。客家话黄姜的意思为好酒,多指美味的米酒。客家语(英文:Hakka,),简称客语,是汉藏语系下汉语族内一种声调语言,是汉族客家民系的共同语言和进行身份辩识的工具之一,国际语言代码:ISO639-3hak,是汉语七大方言之一。客家语在非正式场合又被称为客家话,按不同口音可分为梅州话、惠阳话、惠州话、河源话、赣南话、汀州话、韶关话等。部分地区还称土广东话、水源音、涯话、新民话、麻介话、怀远话等。语言学术研究中,以梅州话为代表,现实中惠阳话影响较大;台湾以四县腔为代表。2023-07-06 14:49:401
客家话屎缸狗是什么意思
客家话屎缸狗的意思是是厕所,引申为夜壶。客家话指客家语。客家语(英文:Hakka),简称客语,是汉藏语系下汉语族内一种声调语言,是汉族客家民系的共同语言和进行身份辩识的工具之一。2023-07-06 14:49:551
板栗客家话叫什么
板栗客家话叫刺锥。客家语(英文:Hakka),简称客语,是汉藏语系下汉语族内一种声调语言,是汉族客家民系的共同语言和进行身份辩识的工具之一,国际语言代码:ISO639-3hak,是汉语七大方言之一。2023-07-06 14:50:011
分泌客家话怎么说
分泌客家话是fun(一声)bi(四声)。根据好哇查询网站中的中国方言发音字典可知,分的客家话发音是fun(一声),泌的客家话发音是bi(四声),因此,分泌客家话是fun(一声)bi(四声)。客家话,指客家语(英文:Hakka,客语白话字:Hak-ka-ng?,客拼:Hag5-ga1-ngi1),简称客语,是汉藏语系下汉语族内一种声调语言,是汉族客家民系的共同语言和进行身份辩识的工具之一。2023-07-06 14:50:101
不用客家话怎么打
毋使。客家话的不用通常说毋使。客家语(英文:Hakka ,客语白话字:Hak-k_-ng_,客拼:Hag5-ga1-ngi1),简称客语,是汉藏语系下汉语族内一种声调语言,是汉族客家民系的共同语言和进行身份辩识的工具之一,是汉语七大方言之一。客家语是中原古汉语的“活化石”,保留中原地区许多古汉语词语与常用词一些词语的发音特征。台湾曾于1988年发生还我母语运动,促进客语现代媒体、客语流行音乐的诞生和发展,公共生活领域语言服务的出现等,使客语得以在现代社会中继续传承,融入时代潮流。2023-07-06 14:50:171
客家的意思客家的意思是什么
客家的词语解释是:客家kèjiā。(1)指在西晋末年和北宋末年从黄河流域迁徙到南方,现在分布在广东、福建、广西、江西、湖南、台湾等省区的汉人。客家的词语解释是:客家kèjiā。(1)指在西晋末年和北宋末年从黄河流域迁徙到南方,现在分布在广东、福建、广西、江西、湖南、台湾等省区的汉人。结构是:客(上下结构)家(上下结构)。词性是:名词。拼音是:kèjiā。注音是:ㄎㄜ_ㄐ一ㄚ。客家的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:一、引证解释【点此查看计划详细内容】⒈相传西晋末永嘉年间,黄河流域的一部分汉人因战乱南徙渡江,至唐末以及南宋末又大批过江南下至赣闽以及粤东、粤北等地,被称为“客家”,以别于当地原来的居民,后遂相沿而成这一部分汉人的自称。以粤东梅县、兴宁、大埔、五华、惠阳等地最为集中。尚有部分分布广西、四川、湖南、台湾、海南岛部分地区和侨居海外南洋一带。语言保留了较多的汉语古音,称“客家话”。引章炳麟《新方言·岭外三州语》:“广东惠嘉应二州,东得潮之大阜、丰顺,其民自晋末_岭,宅於海滨,言语敦古,与土著不相能,广州人谓之客家。”二、国语词典为主人做事的工人。词语翻译英语Hakkaethnicgroup(HanChinesemigrantsfromnorthtosouthChina)_德语Hakka(VolksgruppeinChina)_(Eig)_法语Hakka三、网络解释客家(汉族民系)客家(英文:Hakka,客语白话字:Hak-k_或Khak-k_,客语拼音:Hag-ga或Kag-ga)。客家民系是中国广东、福建、江西、台湾等省本地居民的重要组成部分,作为中国古代历史上南迁汉族移民群体中的一类,是世界上分布范围最广阔、影响最深远的汉族民系之一。古代客家先民的历史开始于秦征岭南融百越时期,历经西晋永嘉之乱、东晋五胡乱华,唐末黄巢之乱,宋室南渡,中原汉族大举南迁,陆续迁入南方各省,经过千年演化,最迟在南宋已逐渐形成一支具有独特方言、风俗习惯及文化形态的汉族民系。客家人以粤赣闽(惠州、梅州、深圳、赣州、汀州、河源、韶关等)为基地,大量外迁到中国各地(含港澳台)以及南洋(今东南亚)乃至世界各地。分布在广东(2009年约2300万,约占广东人口的27.5%)、江西、福建、广西、四川、湖南、海南、浙江、香港、澳门、台湾(台胞约500万)等省区的180多个县(市/区),总人口达7000万以上,约占中国汉族人口的5%;约1000万分布于除中国外的80余个国家,尤其在印度尼西亚、马来西亚、泰国、新加坡等地,客家语是当地语言的重要组成部分。客家文化既继承了古代正统汉族文化,又融合了南方(如岭南)土著文化,有古汉文化活化石之誉,客家语言是古汉语的活化石。耕读传家是客家文化的特点。围龙屋制度是古代农耕文化的巅峰代表。客家学是当今世界的一门显学。“客家”既是一个汉族民系的称谓,更是文化层面的概念。至2017年,设有国家级客家文化生态保护实验区3个。关于客家的诗词《送黄_·有客家住宝剑窟》《客家妹子》《题云台观·仙掌峰前羽客家》关于客家的诗句龙门上客家家是来寻谢客家龙门上客家家是关于客家的成语宾客迎门夜半客客客气气最可觞客客死他乡端茶送客宾客如云关于客家的词语畸流逸客词人墨客座上客端茶送客宾客如云钓鳌客借客报仇逐客令夜半客客死他乡关于客家的造句1、通过这次博白展馆展出我县主要成果和高端产品,凸显了“客家魅力”的风采,进一步向世界展现了博白客家大县的文化名片。2、用滋补的糯米酿造温纯的黄酒,是河源客家人千百年来农耕生活的一部分。3、一直以来,梅州客家娘酒、古法茶油、山珍食品等这些集环境安全和客家文化于一体的特产广受青睐。4、缅华青年国术社张明安社长致词,他表示,当初客家先祖们飘洋过海到东南亚缅甸谋生,两乡客家乡亲广泛联络,相互扶持,共同创办了缅华青年国术社。5、鸡是久负盛名的客家菜肴,我们这里的手撕盐_鸡采用清远土鸡,用纯正客家烹饪手法,在盐里_到皮软肉嫩,香味慢慢散出来,具有温补功能。点此查看更多关于客家的详细信息2023-07-06 14:50:241
客家的国语词典客家的国语词典是什么
客家的国语词典是:为主人做事的工人。词语翻译英语Hakkaethnicgroup(HanChinesemigrantsfromnorthtosouthChina)_德语Hakka(VolksgruppeinChina)_(Eig)_法语Hakka。客家的国语词典是:为主人做事的工人。词语翻译英语Hakkaethnicgroup(HanChinesemigrantsfromnorthtosouthChina)_德语Hakka(VolksgruppeinChina)_(Eig)_法语Hakka。注音是:ㄎㄜ_ㄐ一ㄚ。拼音是:kèjiā。词性是:名词。结构是:客(上下结构)家(上下结构)。客家的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:一、词语解释【点此查看计划详细内容】客家kèjiā。(1)指在西晋末年和北宋末年从黄河流域迁徙到南方,现在分布在广东、福建、广西、江西、湖南、台湾等省区的汉人。二、引证解释⒈相传西晋末永嘉年间,黄河流域的一部分汉人因战乱南徙渡江,至唐末以及南宋末又大批过江南下至赣闽以及粤东、粤北等地,被称为“客家”,以别于当地原来的居民,后遂相沿而成这一部分汉人的自称。以粤东梅县、兴宁、大埔、五华、惠阳等地最为集中。尚有部分分布广西、四川、湖南、台湾、海南岛部分地区和侨居海外南洋一带。语言保留了较多的汉语古音,称“客家话”。引章炳麟《新方言·岭外三州语》:“广东惠嘉应二州,东得潮之大阜、丰顺,其民自晋末_岭,宅於海滨,言语敦古,与土著不相能,广州人谓之客家。”三、网络解释客家(汉族民系)客家(英文:Hakka,客语白话字:Hak-k_或Khak-k_,客语拼音:Hag-ga或Kag-ga)。客家民系是中国广东、福建、江西、台湾等省本地居民的重要组成部分,作为中国古代历史上南迁汉族移民群体中的一类,是世界上分布范围最广阔、影响最深远的汉族民系之一。古代客家先民的历史开始于秦征岭南融百越时期,历经西晋永嘉之乱、东晋五胡乱华,唐末黄巢之乱,宋室南渡,中原汉族大举南迁,陆续迁入南方各省,经过千年演化,最迟在南宋已逐渐形成一支具有独特方言、风俗习惯及文化形态的汉族民系。客家人以粤赣闽(惠州、梅州、深圳、赣州、汀州、河源、韶关等)为基地,大量外迁到中国各地(含港澳台)以及南洋(今东南亚)乃至世界各地。分布在广东(2009年约2300万,约占广东人口的27.5%)、江西、福建、广西、四川、湖南、海南、浙江、香港、澳门、台湾(台胞约500万)等省区的180多个县(市/区),总人口达7000万以上,约占中国汉族人口的5%;约1000万分布于除中国外的80余个国家,尤其在印度尼西亚、马来西亚、泰国、新加坡等地,客家语是当地语言的重要组成部分。客家文化既继承了古代正统汉族文化,又融合了南方(如岭南)土著文化,有古汉文化活化石之誉,客家语言是古汉语的活化石。耕读传家是客家文化的特点。围龙屋制度是古代农耕文化的巅峰代表。客家学是当今世界的一门显学。“客家”既是一个汉族民系的称谓,更是文化层面的概念。至2017年,设有国家级客家文化生态保护实验区3个。关于客家的诗词《客家妹子》《题云台观·仙掌峰前羽客家》《山县·山县浑如野客家》关于客家的诗句笑问客家何在秋风倦客家千里楚客家风只种兰关于客家的成语客死他乡最可觞客宾客迎门客客气气端茶送客夜半客宾客如云关于客家的词语宾客迎门端茶送客人来客去座上客逐客令夜半客客死他乡借客报仇词人墨客宾客如云关于客家的造句1、本文运用功能分析的方法,以粤东梅县一个客家家族所藏契书为文本,对客家女性在传统宗族社会中所扮演的角色进行分析。2、铁龙洞、韶石山、客家围楼、恐龙蛋、马坝人遗址。3、另一方面也探讨一个客家人与福佬人的综合体、一个道道地地的本省人,为什麽会如此坚定地建立起个人对于中国国族主义的认同?4、通过这次博白展馆展出我县主要成果和高端产品,凸显了“客家魅力”的风采,进一步向世界展现了博白客家大县的文化名片。5、缅华青年国术社张明安社长致词,他表示,当初客家先祖们飘洋过海到东南亚缅甸谋生,两乡客家乡亲广泛联络,相互扶持,共同创办了缅华青年国术社。点此查看更多关于客家的详细信息2023-07-06 14:50:431
客家话靠命长什么意思
2017年12月18日活儿跟命儿一般长。 叔公用的是客家话来讲,叫,事和命般长。 难怪叔公每天都没有停过干活,叔公一辈子都不知道西药是什么味道,也不知道失眠...2023-07-06 14:50:511
客家的引证解释客家的引证解释是什么
客家的引证解释是:⒈相传西晋末永嘉年间,黄河流域的一部分汉人因战乱南徙渡江,至唐末以及南宋末又大批过江南下至赣闽以及粤东、粤北等地,被称为“客家”,以别于当地原来的居民,后遂相沿而成这一部分汉人的自称。以粤东梅县、兴宁、大埔、五华、惠阳等地最为集中。尚有部分分布广西、四川、湖南、台湾、海南岛部分地区和侨居海外南洋一带。语言保留了较多的汉语古音,称“客家话”。引章炳麟《新方言·岭外三州语》:“广东惠嘉应二州,东得潮之大阜、丰顺,其民自晋末_岭,宅於海滨,言语敦古,与土著不相能,广州人谓之客家。”。客家的引证解释是:⒈相传西晋末永嘉年间,黄河流域的一部分汉人因战乱南徙渡江,至唐末以及南宋末又大批过江南下至赣闽以及粤东、粤北等地,被称为“客家”,以别于当地原来的居民,后遂相沿而成这一部分汉人的自称。以粤东梅县、兴宁、大埔、五华、惠阳等地最为集中。尚有部分分布广西、四川、湖南、台湾、海南岛部分地区和侨居海外南洋一带。语言保留了较多的汉语古音,称“客家话”。引章炳麟《新方言·岭外三州语》:“广东惠嘉应二州,东得潮之大阜、丰顺,其民自晋末_岭,宅於海滨,言语敦古,与土著不相能,广州人谓之客家。”。注音是:ㄎㄜ_ㄐ一ㄚ。词性是:名词。结构是:客(上下结构)家(上下结构)。拼音是:kèjiā。客家的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:一、词语解释【点此查看计划详细内容】客家kèjiā。(1)指在西晋末年和北宋末年从黄河流域迁徙到南方,现在分布在广东、福建、广西、江西、湖南、台湾等省区的汉人。二、国语词典为主人做事的工人。词语翻译英语Hakkaethnicgroup(HanChinesemigrantsfromnorthtosouthChina)_德语Hakka(VolksgruppeinChina)_(Eig)_法语Hakka三、网络解释客家(汉族民系)客家(英文:Hakka,客语白话字:Hak-k_或Khak-k_,客语拼音:Hag-ga或Kag-ga)。客家民系是中国广东、福建、江西、台湾等省本地居民的重要组成部分,作为中国古代历史上南迁汉族移民群体中的一类,是世界上分布范围最广阔、影响最深远的汉族民系之一。古代客家先民的历史开始于秦征岭南融百越时期,历经西晋永嘉之乱、东晋五胡乱华,唐末黄巢之乱,宋室南渡,中原汉族大举南迁,陆续迁入南方各省,经过千年演化,最迟在南宋已逐渐形成一支具有独特方言、风俗习惯及文化形态的汉族民系。客家人以粤赣闽(惠州、梅州、深圳、赣州、汀州、河源、韶关等)为基地,大量外迁到中国各地(含港澳台)以及南洋(今东南亚)乃至世界各地。分布在广东(2009年约2300万,约占广东人口的27.5%)、江西、福建、广西、四川、湖南、海南、浙江、香港、澳门、台湾(台胞约500万)等省区的180多个县(市/区),总人口达7000万以上,约占中国汉族人口的5%;约1000万分布于除中国外的80余个国家,尤其在印度尼西亚、马来西亚、泰国、新加坡等地,客家语是当地语言的重要组成部分。客家文化既继承了古代正统汉族文化,又融合了南方(如岭南)土著文化,有古汉文化活化石之誉,客家语言是古汉语的活化石。耕读传家是客家文化的特点。围龙屋制度是古代农耕文化的巅峰代表。客家学是当今世界的一门显学。“客家”既是一个汉族民系的称谓,更是文化层面的概念。至2017年,设有国家级客家文化生态保护实验区3个。关于客家的诗词《山县·山县浑如野客家》《送黄_·有客家住宝剑窟》《豫让·门客家臣义莫俦》关于客家的诗句龙门上客家家是来寻谢客家主人好客家藏酒关于客家的成语最可觞客夜半客宾客如云客客气气端茶送客宾客迎门客死他乡关于客家的词语畸流逸客钓鳌客人来客去逐客令座上客借客报仇客死他乡夜半客词人墨客宾客迎门关于客家的造句1、一直以来,梅州客家娘酒、古法茶油、山珍食品等这些集环境安全和客家文化于一体的特产广受青睐。2、客家美食除传统的盐_鸡、酿豆腐和梅菜扣肉等"老三篇"外,还有牛肉丸、全牛宴、客家全牛生态汤等传统客家美食佳肴。3、缅华青年国术社张明安社长致词,他表示,当初客家先祖们飘洋过海到东南亚缅甸谋生,两乡客家乡亲广泛联络,相互扶持,共同创办了缅华青年国术社。4、梅州客家话齿音声母的分合表现,具有典型的汉语类型学的意义。5、另一方面也探讨一个客家人与福佬人的综合体、一个道道地地的本省人,为什麽会如此坚定地建立起个人对于中国国族主义的认同?点此查看更多关于客家的详细信息2023-07-06 14:50:581
什么是客家文化
问题一:客家文化具体有哪些? 客家是中国汉族的一个庞大的民系共同体,形成历史悠久,人数众多,有关方面介绍,客家人现有总人数5500万,其中中国约4500万,在海外客家人当中,大多数居住在亚洲的一些国家,其中马来西亚约125万、印度尼西亚约40万、泰国约37万、越南约30万、新加坡20万、缅甸10万,其他分布在美洲、欧洲、澳洲等地对分布如此宽广的客家历史源流的研究,直到20世纪才引起人们的广泛注意,但此前的客家源流也有一些零星的记载,最早可以追溯到清代中叶。 综合诸家对客家的研究,呈现出了百家争鸣的可喜现象,他们提出了许多不同的见解,安发表时间为序,粗略地归纳一下,有以下几种观点: 1.“中原最纯正的 *** 后裔”说 2.“土著(古越族)”说 3.“源于整个古中原地区”说 4.“南方各民族融合”说 5.“汉族与土著融合”说 客家,是中华民族大家庭中重要的一员,具有显著特性的汉族民系,是汉民族中的一个地缘性群体。而客家文化是这个群体在其形成与发展过程中,为适应和改造生存条件而创造出来的全部物质文化与精神文化的总和。一旦这种文化产生,它就成了该群体的识别标志及维系该群体生存与发展的最核心的力量。换句话说,没有客家群体,就不会有客家文化;但如果没有客家文化长期稳定的发展,客家群体也是不可能具有那么强在的生命力,以至于经过数百上千年之久,还能维系到现在。 客家民系分布很广,其中粤闽赣边三角地区是其主要聚居地,在国外以东南亚为主。据学术界估计,客家人现约 有4000至5000万左右。 客家文化是特定历史条件下形成的,以移民为代表的地域性文化。为什么说它是地域性文化呢?因为这种文化的产生有非常明确的地域范围,它只产生于赣、闽、粤三角地区,而不产生于其它地方。 客家历史 为什么在这里会产生具有如此强烈地域特色的客家文化呢?原因一方面是由于这里是一块四周被大山包围的丘陵山地,在它的西面是罗霄山脉,东面是武夷山与九连山脉,南面是南岭,在罗霄山脉的中段还有一条雩山山脉与武夷山相连结,从而把江西的南部与中部隔开,形成一个对外相对封闭的自然环境。生活在这里的原始居民是与赣、闽、粤、浙等南方地区同一族属的百越民,他们“各有种姓,互不统属”。秦汉以后,由于北方汉子不断进入该地区,使得百越民,有的成批汉化,有的被强制迁往江淮地区,有的则退出平原,进入深山老林,成了历史上曾经名藻一时的“山越”民,所以,从总的方面看,这里早已是一块人烟稀少的地方。两晋之际,尤其是唐宋之际,由于北方不断遭受战争的摧残,农村经济凋敝,因而使得大批难民渡江南下,另求生计。在经过不断辗转迁徙之后,部分移民来到了这块被大山屏蔽的赣、闽、粤三角地区,与当地土著相互杂居,并在相对封闭的社会与自然条件下,与土著民相互融合,从而创造出一支以汉文化为主导的、与周边文化相区别的地域文化,这就是客家文化。所以,组成该文化的原始基础是具有浓郁乡土气息的土著文化和具有汉唐风韵的中原汉文化,而推动该文化产生与发展的巨大动力是唐宋以来大批进入赣、闽、粤三角地区的北方移民。故有学者称其为特定历史条件下形成的移民文化,亦不为过。 正是由于客家文化是以中原汉文化为主体的移民文化,所以它不仅具有中原文化的深厚底蕴,而且还具有作为移民这一特殊群体所具有的文化面貌。比如,客家文化中所具有的十分强烈的寻根意识与乡土意识,正是移民在离开祖居地之后所表现出来的对原有文化的眷恋。同时,也正是由客家人有很长一段漂泊流离的经历及到达定居地以后所面临的种种困境,从而锤炼出客家人坚忍不拔的意志、勇于开拓的精神、勤劳朴实的品格及善于......>> 问题二:什么叫客家人 ):“客家”,英文称“Hakka”,属于汉民族的一个分支民系,也是历史上中原 *** 南迁及其语言、风俗、文化演变历程的一个缩影。关于“客家”称谓的由来,中外学者众说纷纭。如王力《汉语音韵学》第四十七节“客家话”引文中说:“‘客家"是‘客"或‘外人"的意思,因此,客家就是外来的人。他们的语言、风俗、谱系,都足以证明。”还有不少其他观点,比如:客家称呼是由于客家人对自己祖先“夏家人”的崇拜观念而产生;客家人应该是从“客户―主户”这个相对的称呼而来;客家人是由于当地居民将其作为外来种族而加以排斥才出现的称法;客家“Hakka”的读音是从“河洛”二字古音的音变而来,“客家人”即“河洛人”,等等。 迄今为止,对哪里是“纯客家住地”,哪里是“非纯客家住地”,事实上并无公认的确切的界定标准,只能相对而言。罗香林《客家源流考》一书中,在广泛研究的基础上,对国内客家人的分布区域作了大致划分。国内客家人主要聚居在广东、福建、江西、广西、四川、台湾等地,其中纯客家县有33个,非纯客家县有144个。在国外,客家人的分布就更为广泛,所谓“有海水的地方就有华侨,有华侨的地方就有客家人”。 客家人重本,有浓厚的“慎终追远”,“崇本报先,启裕后昆”的意识 安国楼:客家者,客而家焉。有学者深刻指出,其形式与其历史条件、地理环境、生存背景及生活方式息息相关,是“外压内聚”的结果,具有鲜明的地方色彩和民俗风格。在千年历史潮流中,北方民族不断动态融合,而客家则相对静止,在保持中原古文化原态风貌的基础上,吸收了当地少数民族文化精华,成为具有新特质文化的独特族群,而且对中华民族凝聚力的培育提供了文化养分,成了中华民族大家庭中一个不止的音符。 客家人重本溯源,“慎终追远”,“崇本报先,启裕后昆”的意识根深蒂固。这种崇古的价值取向与浓厚的宗族观念相结合,形成了敬拜祖先、寻根报本的浓厚感情。此特征在诸多谱牒皆有明显反映,例如:郑氏,堂号荥阳;堂联:荥阳世泽,诗礼家声。类此不胜枚举。每逢佳节,客家人挂上标示自己姓氏堂号的灯笼,贴上标示自己家族郡望的堂联,以寄托对祖先的怀念、故土的牵挂。“鸟飞返故乡兮,狐死必首丘”,如若客家人终老他乡,不能魂归故土,也要再三叮嘱子孙后辈,在其长眠之地标明祖籍地或宗族的郡望、堂号。 客归故里尤是客,家居四海斯为家。客家先民传承“刚健奋进、自强不息”的精神,披荆斩棘,辗转迁徙,历经饥饿、疾病、离散、死亡等苦难的威胁,磨炼了坚忍不拔的意志,积淀了创新涉险的文化因子。迁居地闽粤赣交界区,山多田少,土地贫瘠,有“八山一水一分田”之称,生存环境极其艰难。然而,正是大自然的吝啬,铸就了客家人坚忍卓绝的品性和爱乡不恋故土、勇于开拓进取的创业精神。 客家人这一族群爱国爱家的情感特别强烈 安国楼:学者夏德峰先生曾指出,客家先民多因异族入侵、国破家散而逃离故土,流移转徙他乡,因此爱国爱家精神比其他族群都强,这充分地体现在历史上那些客家仁人志士身上。 宋末,客家人文天祥在赣州、嘉应州(今梅州)征集义军,起兵勤王。明末清兵入关南下,客家人竭力抗清护明,降服最迟,并且一再起兵反抗。 近现代,爱国爱家精神在诸多客家名人身上得到了极好的体现。比如抗日保台的民族英雄丘逢甲、刘永福,领导辛亥革命的孙中山与其助手廖仲恺、邓仲元、姚雨平等,北伐名将叶挺、张发奎,抗日烈士谢晋元,中国 *** 的著名将领朱德、 *** 、刘亚楼、萧华等,这些我们耳熟能详的历史人物,都是客家人精忠报国的典范。在海外,崇先敬祖的客家人十分关注中国近现代革命事业和祖国各地的建设。谢逸桥、谢良牧兄弟积极支持孙......>> 问题三:何为客家人? “客家人” 指 原来因为古代中原因为战乱和饥荒等灾难迁徙到南方的汉族人 所以 客家人的历史就是一部血泪史 不是所有南迁的汉族人都是客家人 客家人有自己独特的方言 习俗 建筑 客家山歌 第一:客家人最为明显的特征是讲客家话 是汉语七大方言之一 有专家研究 客家话跟古代汉语特别像 有古汉语的活化石的称呼 客家祖训“宁卖祖宗田 不忘祖宗言” 可能这个原因 客家话保留了古汉语的很多词语 客家人有自己的方言 叫 客家话(广东的东部、北部和福建、江西被称为客话、客家话;在广东的西部和广西被称为涯话、麻介话、新民话;在湖南的一些地方被称为客姓话;在四川被称为土广东话。其中“客家话”是最通称的一个称谓) 第二:客家人主要分布在广东 福建 江西 三省 另外湖南 四川 广西 浙江 等地 香港 台湾 等海外有大量的客家人 现在中央人民广播电台和 中国广播电台都有客家话对外广播 主要为祖国统一服务 人口大概在 八千万左右 第三:客家民居 围龙屋扬名中外 据说在70年代 美国把客家围龙屋当成中国的核武器发射场 吓了一跳 说中国怎么有那么 秘密武器研发地 你有空可以到我们客家地方来 福建和广东有大量的围龙屋 一个 围龙屋 就象一错城 坚固 因为客居他乡的原因吧 建那么牢固 第四:客家妇女不缠脚,这是区别于传统汉族妇女的显著特征 客家人扬名中外的好名声 女性的贡献应该超出了男性 和平年代 养家育儿 战时可以上战场 相传南宋末赵 帝被元军追逐,为梅县一群上山砍柴的客家妇女所救,南宋末赵 帝因此赐封客家女性死后为“孺人”。“孺人”本是五品知府以上官员夫人死后的称谓,普通客家女性故后称为“孺人”,可见其在当时的社会地位。宋景炎二年(1277)元兵南侵,文天祥率勤王师起兵抗元,客家男女“男执干戈女甲裳,八千子弟走勤王。”清代太平天国运动,大量客家妇女投身太平军女兵营,勇猛抗清,被曾国藩率领的湘军称为“大脚蛮婆”。中央苏区时期,客家妇女更是扩红宣传的主力军,她们唱着山歌把丈夫、兄弟、儿孙送上前线,挑着担子帮助红军募盐筹粮,独持家务支持丈夫安心杀敌。客家女性坚韧不拔、刚毅自强的精神,在苏区革命斗争史中留下了浓墨重彩的一笔。 第五:客家人的忠贞爱国 在宋抗元 明代抗清 抗倭寇 特别在近百年来 客家人领导和主要由客家人组成的 太平天国运动 推动中国革命 在新中国建立时候 江西瑞金和兴国的客家子弟 是中央红军的主要组成部分 在长征路上每公里倒下一个江西兴国的客家儿女 客家儿女为建立新中国作出自己的贡献 *** 朱德 叶挺 等的贡献 还有无数的 客家儿女献出了自己的生命 第六:客家人在海外虽然受尽磨难 也生存下了 曾经在海外建立一个国家叫 兰芳共和国(1777年―1884年), 全称兰芳大统制共和国,亦有说是南方共和国, 是华人所创立的第一个共和国 其他客家后裔像 泰国总理他信 新加坡总理等 当然也有很多败类 比如现在的 台湾领导 李登辉 *** 之类的 第七:客家人迁徙路 历史上,客家人有五次大南迁,时延1500年的记载。 第一次的大迁徙是在公元317―879年间,东晋怀帝妥朝时,由于西北方少数民族入侵中原,形成对汉民族影响深远的“五胡乱华”之局,中原地区的不少官员和平民,也纷纷随着渡过黄河南下。为了避免和原户籍者发生混淆,便把这些新来的户籍称为“客”。这是“客”字第一次在中华民旅上出现。 第二次大迁徙是在公元880――1126年间。唐朝末年,黄巢举兵起义及“五代十国”,天下大乱,客家先民又从皖赣某地......>> 问题四:“客家人”究竟是什么意思? 什么是客家人呢? 可以这么说,客家人是汉民族的一支重要的民系;客家人是汉民系的独特而稳定的群体;客家人的聚集地为赣南、闽西、粤东三角区(这里有二十九个纯客县,是客家人的大本营)。客家话是客家人的独特语言;客家人有特殊的客家文化和习俗;客家人具有独特的客家精神。概括地说,客家人是由于历史原因形成的汉民族的独特稳定的一个民系,他们具有共同的利益,具有独特稳定的客家语言、文化、民俗和感情心态(即客家精神)。凡符合上述稳定特征的人,可以称为客家人。我就是客家人正宗客家人 问题五:客家人是什么意思? 客家人,又称为河洛郎。客家人是一个具有显著特征的汉族民系,也是汉族在世界上分布范围最广阔、影响最深远的民系之一。客家人的祖先源自中原,是从中原迁徙到南方,是汉民族在中国南方的一个分支。因为身在异乡,对于故乡河洛(以洛阳为中心的洛河流域)地区的眷恋,自称“河洛郎”。客家文化一方面保留了中原文化主流特征,另一方面又容纳了所在地民族的文化精华。客家人常常以那些英才男儿为榜样,启发教育儿孙,向功勋事业有成的前辈们学习。有人说:有太阳的地方就有中国人,有中国人的地方就有客家人。还有人说:哪里有阳光,哪里就有客家人;哪里有一片土,客家人就在哪里聚族而居,艰苦创业,繁衍后代。 由于客家人行走天下,移民世界,且在海外商界不乏成功者,因此有“东方犹太人”之称。答案补充 一、概述 客从何来?客家民系是在中国长期历史中形成的汉民族内一个特别民族。客家人的根在中原,客家文化是中原古文化的延伸和扩展。中国自秦汉以后一千多年间,由于北方的游牧民族入侵中原或天灾战祸等原因,多次引起中原 *** 向南迁徙,数量超百万之众。南下 *** 形成若干支系,其中进入赣南、闽西、粤东北山区的中原 *** ,与古越族后裔畲、瑶等土著居民杂处,互相交流,取长补短,创造出一支与中原文化相通、又具南方特色的文化,称为“客家文化”。这些南迁 *** ,操一种浓厚中原古音,并杂夹江淮官话的语言,称为“客家话”,讲这种话者称 “客家人”。 如今,海内外客家人约有一亿二千万之众,其中客家人在香港占总人口的三分之一;在台湾占五分之一到四分之一;在国内、除闽、赣、粤三省外,湖南、广西、四川等省都有相当数量的客家人;在海外如东南亚各国、澳大利亚、美国、加拿大,都有很多客家人。梅州是客家人最多最集中的聚居地,现有人口500多万,号称 “世界客都”。 问题六:客家人是什么民族,主要分别在哪 的由来 什么是客家民系 在过去千百年的漫长历史岁月里,客家先民 总是处于流动的状态。迁移,再迁移,是客家民系形成的重要特征,而且当其它民系基本上定居下来的时候,客家民系依然辗转迁徙,为寻找理想家园而脚步不停。正是背负中原文明的大迁徙,形成了一个独特而优秀的民系。 那么,什么是客家民系呢?所谓客家民系,就是汉民族共同体内部的一支,经过长期的迁移,最后到达并定居在闽、粤、赣交界地区,并形成有别于周边其他民系的独特的方言、习俗和其他文化事象的群体。 客家民系形成的标准。其一,客家方言。客家人之所以区别于非客家,其中一个基本的也是最重要的方面就是语言。客家方言不仅是客家之成为客家的标志,而且也是客家民系自我认同的内聚纽带。具体来说,一个客家人之所以把另外一个客家人认同为自己的属群,其最直接也最简单的道理是因为双方都讲一样的客家话,而不是因为共同的地域、血缘之类的东西。其二,大本营地区的重要文化现象。所谓文化现象,是指与人们日常生活密切相关的直接或间接体现在人们的日常行为之中的那种深层性的文化事物。如民俗、宗教、生活理念、价值取向、心理情感等等。当代的文化人类学研究成果表明,人类不同团体(群体、属群等)之间的自我认同,除了种族、血统等这些先天性的因素之外,主要的就是文化现象。 客家人的大本营 赣南、闽西、粤东三角地带是客家人的大本营。大本营地区交通阻塞,满 三角地带 目丘陵、山脉,是东南丘陵的集中地。这里武夷山脉和南岭山脉相交接,形成中原大地与东南沿海相隔离的天然屏障。正是在这天然屏障的心脏里,孕育出养育东南大地人民的赣江、汀江和梅江三条大江。在这三条江及其众多支流的两岸,小盆地星罗棋布。客家先民由北而南迁移,终于找到了较为理想的落脚地。这里一个个小盆地,经过客家人世世代代的辛勤开发、建设,形成了一连串车水马龙的集镇和炊烟袅袅的村庄。 客家称谓的由来 客家民系在赣、闽、粤三角地带的形成,使赤县东南一隅光华炫目,生机盎然。充满神奇奥妙、多彩多姿的客家大本营骄傲地向世人宣告:这里有一群血脉里奔流着炎黄热血的人,在辛勤播种、耕耘着华夏文明,这一群人的名字叫“客家人”。 那么,客家的称谓怎么来的呢?著名语言学家王力先生在《汉语韵学》中认为,“客家是‘客"或‘外人"的意思,因此,客家就是外来的人。”可见,客家是相对于“主”(土著)而言的一种对称,客家的“客”,即外来人的意思。“客而家焉”,作客他乡,并以之为家者,即谓客家。 “客家”一词在总体上反映了客家民系时时为客、处处为客的历史际遇和“以客自谓”的大度和豁达。“人禀乾坤志四方,任君随处立常纲。年深异境犹吾境,身入他乡即故乡。”这是一首在客家地区流传很久的歌谣。这首歌谣反映了客家人远离故土、远走他乡的历史际遇,表现了客家人随遇而安、心胸宽广的精神面貌。“人禀乾坤志四方”的大度,“身叮他乡即故乡”的气概,表现出客家人“客吾所客、以客自谓”的豪迈气概。如果没有这种豪迈气概,客家人怎么可能会因被称或自称为“客”而自豪呢? 客家人,这个响亮的名字,让客家子孙后代为之骄傲和自豪。客家民系的形成过程,让人们清晰地看到中华民族的形成发展过程;客家人身上的客家精神文化,折射出中华民族博大精深、源远流长的文明光彩。神奇多彩的客家精神文化,需要我们去继承、发扬和光大 客家文化 客家传统文化的根基 “客系何来?本黄裔汉胄(zhplainu),三代遗民,世居河洛,自晋初、战乱兵凶,衣冠南下,经唐灾、历宋劫,籍寄遐荒,筚路蓝缕创四业,溯渊源、千年称客实非客;家乡哪处?数远祖先贤、中原旧族......>>2023-07-06 14:51:191
客家阿妈 歌词
单曲名称:客家阿妈 外文名称:hakka mother 歌曲原唱:韩炜 填词:陈小奇 谱曲:陈小奇 歌曲语言:客家话(客语)、国语歌词大意:那一年你送我离开了家行囊里装满了你的牵挂你对我说客家人什么都不怕是山路是大道都在脚下(阿妈 阿妈 我的好阿妈)(阿妈 阿妈 我的好阿妈)那一天我为你回到了家思念已爬满了你的白发你对我说客家人要志在天涯别为这老围屋把心留下(阿妈 阿妈 我的好阿妈)(阿妈 阿妈 我的好阿妈)阿妈 我的好阿妈其实我看的见你的点点泪花你让我明白了客家的母爱有多深你让我知道了客家的胸襟有多大阿那一天我为你回到了家思念爬满了你的白发你对我说客家人要志在天涯别为这老围屋把心留下(阿妈 阿妈 我的好阿妈)(阿妈 阿妈 我的好阿妈)阿妈 我的好阿妈其实我看的见你的点点泪花你让我明白了客家的母爱有多深你让我知道了客家的胸襟有多大阿妈 我的好阿妈其实我看的见你的点点泪花你让我明白了客家的母爱有多深你让我知道了客家的胸襟有多大(阿妈 阿妈 我的好阿妈)(阿妈 阿妈 我的好阿妈)(阿妈 阿妈 我的好阿妈)(阿妈 阿妈 我的好阿妈)2023-07-06 14:51:272
客家话生镥是什么意思
客家话生镥就是生锈的意思。客家话一般指客家语。 客家语(英文:Hakka ,客语白话字:Hak-k-ng,客拼:Hag5-ga1-ngi1),简称客语,是汉藏语系下汉语族内一种声调语言,是汉族客家民系的共同语言和进行身份辩识的工具之一,国际语言代码:ISO 639-3 hak。2023-07-06 14:51:341
客家话怎么说
汝敏导嘿惹电话哦、哈哈、闲昂、2023-07-06 14:51:4412
贵求揭西客家人结婚舅子开箱要说四句有哪些
呵呵。。偶记的我小舅子跟我说过这几句。注意 下面的字要用客家话理解《金锁时。开金箱。己昌挣钱。奔阿姐彰》2023-07-06 14:52:181
客家人的起源
客家人的起源可以追溯到中国古代的民族"氐”和“羌族”,以及近代的民族“汉族”。客家人的祖先大多是公元前2世纪到公元前1世纪之间生活在中原地区的氐羌先民。在隋唐时期,由于北方战乱和洪水等灾害,大量人口迁徙到南方地区,而客家人正是其中的一部分。客家人在宋代发展壮大,并在明代达到鼎盛。他们开拓了南方的经济和文化,并且以其独特的文化和传统被命名为“客家人”。2023-07-06 14:52:423
"客家人"的来历
客家人的祖先源自中原,是从中原迁徙到南方,是汉民族在中国南方的一个分支。客家文化一方面保留了中原文化主流特征,另一方面又容纳了所在地民族的文化精华。客家人常常以那些英才男儿为榜样,启发教育儿孙,向功勋事业有成的前辈们学习。 有人说:有太阳的地方就有中国人,有中国人的地方就有客家人。 还有人说:哪里有阳光,哪里就有客家人;哪里有一片土,客家人就在哪里聚族而居,艰苦创业,繁衍后代。 由于客家人行走天下,移民世界,且在海外商界不乏成功者,因此有“东方犹太人”之称。 客家人是迁徙到南方的汉人 说到客家人,人们马上会问:何谓“客家”? “客家”一词,在客家语与汉语广东方言中均读作“哈嘎”(Hakka),含有“客户”之意。《辞海》中是这样解释的:相传在4世纪初(西晋末年),生活在黄河流域的一部分汉人因战乱南迁渡江,至9世纪末(唐朝末年)和13世纪初(南宋末年)又有大批汉人南迁粤、闽、赣、川……即现在的广东、福建、广西、江西、湖南、台湾等省区以及海外。为了与当地原居土著居民加以区别,这些外来移民自称自己是“客户”,是“客家”,是“客家人”。 由此可见,客家人的祖先源自中原,是从中原迁徙到南方,是汉民族在中国南方的一个分支。客家人的主要聚集地在赣南、闽西、粤东,那里有29个县是“纯客县”。在宋末以前,宁化是客家人南迁的集散中心;在明末清初,嘉应州(现梅州市)是客家人的集散中心。客家人以此为轴心向中国南方逐渐扩展并形成了一个独特的民系——客家民系,成为汉民族8大民系中重要的一支。 据考证,客家人的先民,有过6次大规模的南迁: 第一次南迁是在秦始皇时代。公元前221年秦始皇统一中国后,为了政治和军事的需要,派兵60万人“南征百越”。南下的秦军,从闽粤赣边入抵揭岭(即揭阳山,今揭阳县北150里),直抵兴宁、海丰二县界。公元前214年,秦始皇再派50万兵丁“南戍五岭”(今两广地区)。这些兵丁长期“戍五岭,与越杂处”。秦亡后,两批南下的秦兵都留在当地,成为首批客家人。 第二次南迁是在东晋“五胡乱华”时期。当时,为了避难,一部分中原居民辗转迁入闽粤赣边区。稍后,由于南北对峙,又有大约96万中原人民南迁至长江中游两岸。其中一部分人口流入赣南,一部分经宁都、石城进入闽粤地区。 第三次南迁是在唐末黄巢起义时期。先是唐代安史之乱,给百姓带来巨大灾难,迫使大量中原汉人南逃。唐末黄巢起义,又有大批中原汉人逃入闽粤赣区。如宗室李孟,由长安迁汴梁,继迁福建宁化古壁乡。固始人王绪、王潮响应黄巢起义,率光、寿二州农民起义军五千下江西,致使闽赣边一带人口激增。 第四次南迁是宋南渡及宋末时期。金人入侵,建炎南渡,一部分官吏士民流移太湖流域一带。另一部分士民或南渡大庚岭,入南雄、始兴、韶州;或沿走洪、吉、虔州,而后由虔州入汀州;或滞留赣南各县。南宋末年,元军大举南下,又有大量江浙及江西宋民,从蒲田逃亡广东沿海潮汕至海南岛。 第五次南迁是在明末清初时期。其时,生活在赣南、粤东、粤北的客家人因人口繁衍,而居处又山多地少,遂向川、湘、桂、台诸地以及粤中和粤西一带迁徙。这次大规模的迁徙,在客家移民史上被称作“西进运动”。四川的客家基本上来源于这次“西进运动”。当时四川人口因战乱、瘟疫及自然灾害锐减,清政府特别鼓励移民由“湖广填四川”。 第六次南迁是19世纪中叶太平天国时期。当时为避战乱,有一部分客家人迁徙到南亚,有的被诱为契约劳工,被押往马来西亚、美国、巴拿马、巴西等地。 除以上6次大规模的南迁外,中原汉人也有因旱灾水患逃荒而南迁者,另有历代官宦、贬谪、经商、游学而定居闽粤赣边地区的,但并不是所有南迁的汉人都成为客家人,他们中只有闽粤赣系和源自这一系的人,才被称为客家人。 据统计,现在生活在中国大陆的客家人,主要分布在广东、江西、福建、四川、湖南、湖北、贵州、台湾、香港、澳门等地区,总人口达5000万以上,占汉族人口的5%。在国外,客家人主要分布在东南亚的泰国、马来西亚、印度尼西亚、新加坡,东亚的日本、朝鲜,美洲的美国、加拿大、巴西,欧洲的英国、法国、荷兰、比利时、卢森堡、德国和奥地利等80多个国家和地区,有3000万之众。 客家先祖原本居住在北方,后来搬迁到江南,分住赣、粤、闽、湘、台、琼诸省,并逐渐散及国外,漫布全球。赣南是客家先民南迁的第一站,也是客家人数最多居住最集中的地区之一。“客家”这一称谓的来历是与客家先民的迁徙相关联的。对其居住地而言,这些人是从别处搬迁过来的“客”,可以说,离开了迁徙就不会有“客家”这一称谓。 客家人迁徙的原因多种多样。早期则主要是源于灾害的胁迫。诸如残酷的战争、水、旱、虫等特大自然灾害的打击及瘟疫的流行。中国历史上每次大规模的战乱,几乎都造成了客家人的大迁徙。据史料记载,南北朝时期就有过客家先民的大迁徙。试想,在漫长的岁月里,“五胡十六国”,战火不断,哀鸿遍野,不逃离能活命吗?据说我们陈氏先祖就是在那个时期离开豫西故土辗转来到江西最后定居赣县的。“月是故乡明”啊,开始,先民们也许只想暂时客住一段时间,但慢慢地也就习惯了。于是建造房舍,开垦田地,畜养猪牛,长久地居住下去。由暂时的客住到长久的家居。就这样,也就永远的“客家”了! 值得一提的是,有一种特殊方式的迁徙。据说秦始皇为了建造阿房宫,驱赶数万“木客”往赣南兴国伐木,没累死的后来就留在了当地,这大概便是赣南客家最早的先民。 迁徙的过程肯定是艰险的。扶老携幼,跋山涉水,到一个陌生的地方去安家过日子。客家先民披荆斩棘,排除险阻,“逢山开路,遇水架桥”。他们终于挺过来了,形成今天这样一支有着数千万人丁的兴旺发达的民系群体。 迁徙的最后一道程序是建房造屋安下家来。一位客属长者说:“安家最重要的是定屋场的位置。怎么定呢?要看风水。这个风水,不是地理先生讲迷信的那个风水。主要是采阳光,看风向,近水源,傍硬山,择高地。而坐北朝南、向阳背风、柴近水便、视野开阔则是理想的选择。” 人们常常赞叹客家人的勤劳、勇敢、坚毅和机智。客家作为一个民系群体,由于先民数代屡次长途的迁徙,它自然比其他群体更多样更深层次地体验了社会实际和生产实际,它也就必然受到了更多的锤炼和滋养,积累了更多的处理与自然界关系及社会人际关系的经验。因此,客家群体中出现过大批的政治家、科学家、文学家、企业家……2023-07-06 14:52:512
猫薄荷的罗马音怎么说?薄荷的呢?
你说的“猫薄荷”是这个吗?http://baike.baidu.com/view/92936.htm如果是,日语名是 イヌハッカ(犬薄荷), 罗马音为 inuhakka。除了イヌハッカ之外,还有外来语的キャットニップ(英 catnip)、キャットミント(英 catmint)等别名。ハッカ(hakka)是汉语“薄荷”的读音(薄haku + 荷ka → hakka)。ミント(minto)是外来语(英文 mint),通常和外来语搭配使用, 如:ミントu30fbキャンディー(mint candy, 薄荷糖)。2023-07-06 14:53:001