CarieVinne-
世上高僧大德无数，难道你一定要皈依此「大师」？！
鄙人不知你与此「大师」、二姨的事情的本末，所以不便随便猜测，以免犯下恶口之业。不过，鄙人是佛门与道教弟子。据悉，佛门没有歧视之心，连大恶杀人犯，佛教尚且教导其回归正途，何况一般人，甚至残疾人士。本门就有无数的残疾人士为同门，鄙人就有一些身有残疾之同门友人。
佛教有偈云：
「众生无边誓愿度。
烦恼无尽誓愿断。
法门无量誓愿学。
佛道无上誓愿成。」
这四句偈概括了佛教最伟大的精神。所以，说佛教有歧视，不知从何谈起。
佛陀教导最简单皈依佛门的仪式：
三皈依——在佛菩萨像前顶礼，念皈依三宝文：「南无佛、南无法、南无僧」。（三遍）念一遍礼拜一遍。若有身体残疾不便者，可观想自己跪下顶礼三宝。
在做皈依仪式前，宜戒房事三天或七天，素食三天，在做仪式当天需要沐浴更衣，漱口洗手，然后於佛菩萨像前供香、花、灯、茶、以及果，上供一样或数样供品，然后念皈依三宝文。
所谓的三皈依就是皈依佛陀（三世诸佛），皈依法（学解脱烦恼之法门），皈依僧（学圣贤僧与及诸大德之解行）。
皈依之后，要常守五戒，即不杀生（可吃三净畜禽鱼肉——不闻其杀声、不见其杀影、非为了我而杀之）、不偷盗、不邪淫（合法夫妻的性生活不在此戒内）、不妄语（不说谎）、不饮酒。
皈依之后，亦要常行十善业，其具体内容是：
1. 不杀生：谓不杀害一切物命，即是止杀之善。非但不杀，还当行放生之善。
2. 不偷盗：谓不窃取他人财物，即是止偷盗之善。非但不盗，还当行布施之善。
3. 不邪淫：谓不行邪淫情欲事，即是止淫之善。既除邪淫，还当行清净梵行之善。
4. 不妄语：谓不利用虚言诳惑他人，即是止妄语之善。既不妄语，还当行实语之善。
5. 不两舌：谓不在中间挑拨离间，即是止两舌之善。既不两舌，还当行劝人和合之善。
6. 不恶口：谓不粗言恶语骂辱他人，即是止恶口之善。既不恶口，还当行柔和软语之善。
7. 不绮语：谓不阿谀奉承、花言巧语，即是止绮语之善。既不绮语，还当行质直正言之善。
8. 不贪欲：谓不贪著情欲财富、贪得无厌，即是止贪之善。既不贪欲，还当行清心寡欲之善。
9. 不嗔恚：谓不生暴躁、忿怒之心嗔恨於人，即是止嗔之善。既不嗔恚，还当行慈悲忍辱之善。
10. 不邪见：谓不持邪见偏见异见、执非为是，即是止邪见之善。既不邪见，还当行正信正见之善。
守五戒十善之外，再来就是了解佛门圣法：三法印、四圣谛、八正道与十二因缘。了解之后，就是修出世间的法门。守五戒十善是种福田，能不让你堕三恶道，常生天上为天人。了解佛门圣法然后修圣法就能了脱生死轮回。
你先一步一步来，做皈依与守五戒十善，等过一阵子，把五戒十善做好，再谈深入的圣法。
大鱼炖火锅-
六根不具，只是说身体的表相。
金刚经云：「凡所有相，皆是虚妄」。
学佛的确有，根性利钝，不过那个不是指身体，而是指内在的心。
能接受佛的教导，能依教奉行，就是上根利器。
学佛，重要在于改心，心变了，身口意三业自然跟着变。
现代学佛，可以不必出门，在家上网，已经有很多善知识，可以传法，当然，也有很多邪师说法，自己心里面要有把尺，懂得分辨就好。
善知识令自己“破迷开悟，离苦得乐”，虽然修行中间可能有艰辛，但目的地是幸福美好的。
邪师说法，令人增长贪嗔痴，最后堕落三途。
自己要常常保持警惕的心，看教授自己知识那人的存心，是善是恶？自己按他说的修行，结果是好是坏。
只要真能留神警惕，就不难分辨了。
个人建议您可以从《认识佛教》这个讲座开始。
http://www.amtb.tw 右侧 “修学指南”栏目下面有。
网站上方，中间有“QA询问台”栏目，也是专门为初学者排忧解难的，可以看看。
coco-
阿弥陀佛
楼主可以做个在家居士啊。
做和尚，也就是剃度出家是要有“法相”要求的，必须肢体健全。六根不具确实不能表达佛陀的法相。
但是这并不妨碍学佛和修行。
楼主可以做精进的居士，也可以常住在寺里，随缘修行。只是不能梯度出家。
建议楼主先看看《药师琉璃佛本愿功德经》。药师佛的大愿吧。一定有帮助。
愿楼主能深入经藏，得大智慧。
苏州马小云-
首先：请不要过于在意佛教戒律
但是我们要深信坚信佛教的思想！
第三：两者不矛盾，有时又矛盾，古代人思想科技水平不高，为了提高人的素质和思想水平，需要有戒律，而今天我们要更点相信佛教的思想，慈悲的思想！现代的人重其形式，而轻其思想，这是严重的错误观念！很多人看易经是因为要算卦占卜，很多人入佛门是因为了却尘埃，很多人受基督教洗礼是因为他们做了许多错事而受洗后认为能进入天堂还在犯错！
我重点讲的是：无论是儒家、道家、佛家、法家、阴阳家、还是外国的基督、伊斯兰思想、包括现代人的马克思主义和更多诸家哲学思想都本为一家！
这一家我将其称之为“爱与智慧”的一家思想！不信你看儒家讲仁者爱人，道家讲逍遥无为，上善若水、厚德载物，佛家讲万物皆有佛性，佛即是觉悟，即是慈悲，再比如基督教三大教派虽有分歧但都讲博爱，都讲上帝爱人类等，伊斯兰也讲自然万物都是神灵，都要敬畏景仰~~再加现代人马克思主义也讲解放全人类，这些是什么都是爱与智慧的思想，再看看当年的这些教主们更是表率：儒家孔子为了将仁者思想传便世界，周游列国而不得果但始终坚持，最终发扬光大，佛家思想的佛陀为了拯救世人的苦难而苦苦修行最终传便世界，基督教的耶酥为了救赎世人的罪，而宁愿钉死在十字架了，马克思为了解开资本主义的秘密，解放全人类，撰写《资本论》，恩格斯资注他们少量资金维持家境，为此马克思的七个子女中有三至四个在儿时就夭折，马克思完全有能力去赚钱养活家人；难道他们这些人都是疯子？傻子？
不，他们并没有疯，也没有傻，正是因为有这些大圣大智大贤的人才造就了历史，才造就了人的思想和品格，因此这些人也礼所当然成为神明！他们的所有思想总结起来就是对人类的爱，对世间万物的情，以及如何实现大爱的智慧，有这种爱人的思想本身又是一种大智慧！
因此本人认为万事万物的真理或道理即有相通的一面,也有相对的一面,关键是我们如何找到统一点,找到相通点,也就找到了解决问题的办法.也就打破了人类思维的局限性或瓶颈.
北境漫步-
佛本无门，从何而入？
不要灰心，你虽身残，但是佛性不残，与佛无别。佛门中残疾人证道的很多。
“六根不具，大师不收”这是邪说，不可轻信。
佛门主张众生平等，这位“大师”有分别心，不说残疾人，说明他不解佛法，不跟他学也罢。
什么大师也没佛大，你可以以佛为师，皈依自性真佛，自修自度，自成佛道
再也不做稀饭了-
呵呵，末学不清楚您的二姨的修证，然而对于这一点呢，却有另外一番见地。
身体六根不具足的，的确不能够出家（会给僧团带来负担）。然而学佛，未必不可过在家的生活。既然说大乘，大乘就是无所不运，令一切众生，都究竟悟入佛之知见的啊！否则怎言之为大乘呢？
呵呵，佛氏门中，不舍一人。佛教之中，绝无因身体的残缺，而不允许学习佛法的道理，希望您能不退此刻学佛的心，不断在真理的海洋中，精进畅游。
吉祥！
如果看完我的回答对佛教有兴趣，可看我简介中我推荐的佛教资料。
tt白-
做居士吧
六根不具是往生罪业 不能出家是因为不具威仪 不过不耽误修学大乘佛法
菩萨法修学要闻思修
现在的网络上也有许多讲经的传播很广大
推荐你去“显密佛网”那里有完备的修学传承
或者找找“五明佛学院”的联系方法
学佛是大勇猛事 有阻碍实属常事
也别有怨恨心 希望你顺利别退心
小教板-
入佛门的是心，不是人。
六根不具只是不适合出家，不是不能学佛。“大师不收”没有关系，你可以诚心祈祷“祈祷上师三宝加持，愿我早日得遇善知识，成就佛道，普度众生”，佛菩萨自会帮你寻到如意的师父，放心。
cloud123-
佛是慈悲平等的，你是可以入佛门的，可以学佛法的呀。你亲戚说的不对的。佛即是心，心即是佛。自己多有善心善念善思善行善事，力所能及地帮助他人。
皮皮-
呼 LS的确实厉害。我说说我的观点。
首先大师收你不收你不重要，重要的是你学的是什么？是佛法，不是学的大师。
你心中已经有佛了，为什么说没有大师带就学不好呢？学佛其实很简单，拜佛像，听佛语，行佛事。这不就是在修佛吗？如果有不懂的地方，百度就是你的家啊，你可以回来问大家，大家也可以彼此交流，这样不好吗
meira-
你认为常人都是六根都全的么 你二姨那个大师是有问题的 但看他与人分辨就看出了 按照缘分来看 你可能跟他的缘分不够 或是你的缘分不是他 你听听王翠明的回报 感受下
不要感觉佛教和基督教一样的 不一样的 就像大学跟学院的分别 还够不着啦 就像个系一样
看过一个释迦的电影 一个早先他王子瞎啦眼 还是成就了 恩~~~
1123392191 我们彼此鼓励吧
康康map-
再找找看，会有地方收留您的。但是自己要坚强，要尽量自理。不要给师兄们添麻烦，佛说：“平穷布施难。”您既然想学佛，平常人能做的要做，不能做的也要努力做。好好加油，帮助别人，就是成就自己！
nicehost-
不出家也能精进于佛法。若是因缘未具，完全可以在家修学。
修学佛法，以胜义根为利器。楼主仅是身根的某一部分有点障碍，不是盲聋哑之人，若发心精进，应无此担忧。
南无本师释迦牟尼佛
苏萦-
身体残疾对于一些修行方法不能很好的实现,但是不会妨碍学佛经佛法
当生成佛必须是六根俱全的人身
人身不圆满可以现生集聚福慧资粮,来生得圆满人身继续修