什么什么什么户成语

千家万户、足不出户、家家户户、家喻户晓、自立门户、门当户对、夜不闭户、挨家挨户、安家落户、三户亡秦、雕梁绣户、户曹参军、顶门立户、蓬户柴门、家至户晓、流水不腐，户枢不蝼、角户分门、桑户棬枢、门阶户席、家弦户诵、户列簪缨、家谕户晓、不出户，知天下、当门抵户、户枢不蠹、傍人门户、顶门壮户、家见户说、灭门绝户

1. 带“户”字的四字成语有哪些 成语：蓬门荜户、重门叠户、朱楼绮户、倚门傍户、雕梁绣户。 1、成语：蓬门荜户 拼音：péng mén bì hù 出处：《礼记·儒行》：“荜门圭窬，蓬户瓮牖。” 释义：形容穷苦人家所住的简陋的房屋。 2、成语：重门叠户 拼音：chóng mén dié hù 出处：清 龚自珍 《与吴虹生书》之十：“ 山西 三关得为九边之一，犹 宣化 之有 居庸 ，所谓重门曡户者也。 释义：比喻地多关口屏障，易于防守。 3、成语：朱楼绮户 拼音：zhū lóu qǐ hù 出处：明·张居正《赠国子马生行》：“不见当年许史家，朱楼绮户青云逼。一朝宠失门祚衰，堂前一一生荆棘。” 释义：富丽华美的楼阁。 4、成语：倚门傍户 拼音：yǐ mén bàng hù 出处：宋·释普济《五灯会元》卷十一：“僧问纸衣和尚：‘如何是宾中宾？"师曰：‘倚门傍户。"” 释义：比喻做学问自己没有见解，只袭取别人的说法。 5、成语：雕梁绣户 拼音：diāo liáng xiù hù 出处：清 金人瑞 《甲申秋兴》诗之四：“雕梁绣户都在眼，微命未知何处飞。” 释义：雕花、彩绘的门户、栋梁。 2. 户字四字的成语 户字四字的成语 ： 千家万户、 足不出户、 家家户户、 家喻户晓、 挨家挨户、 自立门户、 夜不闭户、 安家落户、 门当户对、 进奉门户、 高门大户、 大家小户、 傍人门户、 万门千户、 窄门窄户、 关门闭户、 灭门绝户、 重门叠户、 同门异户、 户曹参军、 家至户到、 顶门壮户、 闭户关门、 各门另户、 云窗霞户、 家谕户晓、 朱楼绮户、 蓬门荜户、 单家独户、 门户洞开 3. 户的四字成语有哪些 千家万户、 足不出户、 家家户户、 家喻户晓、 挨家挨户、 自立门户、 夜不闭户、 安家落户、 门当户对、 进奉门户、 高门大户、 大家小户、 傍人门户、 万门千户、 窄门窄户、 关门闭户、 灭门绝户、 重门叠户、 同门异户、 不出户，知天下、 户曹参军、 家至户到、 顶门壮户、 闭户关门、 各门另户、 云窗霞户、 家谕户晓、 朱楼绮户、 蓬门荜户、 单家独户 4. 户的四字成语有那些 户的四字成语 ： 千家万户、 足不出户、 家家户户、 家喻户晓、 自立门户、 挨家挨户、 夜不闭户、 安家落户、 门当户对、 傍人门户、 万门千户、 进奉门户、 窄门窄户、 高门大户、 顶门壮户、 户曹参军、 重门叠户、 灭门绝户、 朱楼绮户、 关门闭户、 大家小户、 各门另户、 家至户到、 门户之见、 云窗霞户、 闭户关门、 蓬门荜户、 家谕户晓、 同门异户、 亡国三户 门单户薄、 门户洞开、 茅室蓬户、 排门逐户、 家见户说、 雕梁绣户、 户告人晓、 雁泊人户、 绸缪牖户、 朱门绣户、 南户窥郎、 户枢不蠹、 穿房入户、 单门独户、 三户亡秦、 孙敬闭户、 户列簪缨、 小户人家、 蓬户桑枢、 家至户晓、 门到户说、 挨家按户、 花门柳户、 家至户察、 穴室枢户、 顶门立户、 倚门傍户、 蓬户柴门、 门殚户尽、 傍门依户 5. 户口的户的四字成语是什么 【词目】各门另户 【读音】gè mén lìng hù 【释义】各自立有自己的门户。指一个大家庭已分成一个个小家庭，各自独立。 【出处】清·西周生《醒世姻缘传》第六十四回："这是俺姐姐请你，各门另户的，有什么碍处。" 自立门户_成语解释 【拼音】：zì lì mén hù 【释义】：指单独成立家庭。也指学术上不依赖前人而另立一派。现也指离开某一集体，自己另搞一套。 【出处】：清·曾朴《孽海花》第三十一回：“要称我的心，除非自立门户。” 【例句】：在训诂学中；他~自成一家。 6. 户的四字成语有那些 千家万户、足不出户、家家户户、家喻户晓、自立门户、挨家挨户、夜不闭户、安家落户、门当户对、傍人门户、万门千户、进奉门户、窄门窄户、高门大户、顶门壮户、户曹参军、重门叠户、灭门绝户、朱楼绮户、关门闭户、大家小户、各门另户、家至户到、门户之见、云窗霞户、闭户关门、蓬门荜户、家谕户晓、同门异户、亡国三户门单户薄、门户洞开、茅室蓬户、排门逐户、家见户说、雕梁绣户、户告人晓、雁泊人户、绸缪牖户、朱门绣户、南户窥郎、户枢不蠹、穿房入户、单门独户、三户亡秦、孙敬闭户、户列簪缨、小户人家、蓬户桑枢、家至户晓、门到户说、挨家按户、花门柳户、家至户察、穴室枢户、顶门立户、倚门傍户、蓬户柴门、门殚户尽、傍门依户蓬户翁牖、家弦户诵、辱门败户、清门静户、口辩户说、门阶户席、柳户花门、家藏户有、鸱张门户、三星在户、蓬户瓮牖、户限为穿、角户分门、珠窗网户、单家独户、散灰扃户、桑户棬枢、当门抵户。 7. 含有户字的成语 挨家按户 小户人家 万户千门 闩门闭户 桑户棬枢 流水不腐，户枢不蝼 挨门挨户 足不逾户 足不窥户 朱楼绮户 珠窗网户 窄门窄户 云窗月户 云窗霞户 倚门窥户 依门傍户 倚傍门户 雁泊人户 亡秦三户 书香门户 桑户蓬枢 桑户桊枢 散灰扃户 辱门败户 千家万户 蓬户柴门 南户窥郎 门阶户席 门殚户尽 茅室蓬户 金门绣户 家至户晓 家至户到 家至户察 家谕户晓 家喻户习 家传户颂 家传户诵 家藏户有 户枢不朽 户枢不蝼 户曹参军 关门闭户 分别门户 顶门壮户 顶门立户 鸱张门户 闭门塞户 闭门墐户 比户可封 自作门户 足不出户 朱门绣户 自立门户 倚门傍户 夜不闭户 同门异户 三星在户 三户亡秦 蓬门筚户 千门万户 蓬户瓮牖 门户之见 灭门绝户 门到户说 门当户对 家见户说 家弦户诵 家家户户 家喻户晓 户告人晓 户限为穿 高门大户 分门别户 当门抵户 穿房入户 闭户读书 傍人门户 安家落户 蓬门荜户 门户之争 门单户薄 柳户花门 流水不腐，户枢不蠹 挨门逐户 挨家挨户 角户分门 户枢不蠹

户[hù]：⒈ 一扇门：门户。⒉ 人家：户口。⒊ 会计部门称账册上有业务关系的团体或个人：开户行。⒋ 门第：门当户对。⒌ 姓。门户之争[mén hù zhī zhēng]：宗派之间的争论。倚门窥户[yǐ mén kuī hù]：指攀附企望于他人。朱楼绮户[zhū lóu qǐ hù]：富丽华美的楼阁。辱门败户[rǔ mén bài hù]：指败坏门风，使家族受到差异辱。足不窥户[zú bù kuī hù]：不出大门一步。指闭门自守。桑户桊枢[sāng hù juàn shū]：以桑枝为门，木条为枢。形容居处简陋，家境贫寒。门当户对[mén dāng hù duì]：旧时指男女双方的社会地位和经济情况相当，结亲很适合。门殚户尽[mén dān hù jìn]：指全家死亡。雕梁绣户[diāo liáng xiù hù]：雕花、彩绘的门户、栋梁。户枢不蠹[hù shū bù dù]：经常转动的门轴不会被虫蛀。比喻经常运动的东西不容易受侵蚀。也比喻人经常运动可以强身。

门当户对、户枢不蠹、家喻户晓、足不出户、朱门绣户、家家户户、三星在户、千家万户、夜不闭户、门户之见、千门万户、挨家挨户、小户人家、安家落户、穿房入户、户限为穿、三户亡秦、重门叠户、自立门户、蓬门荜户、蓬户瓮牖、蓬门筚户、户枢不朽、傍人门户、

　　多元输入法（多元汉字与图形符号输入法）输入db 打出【户】字，即见成语【户枢不蠹】。　　若在自带的九万词汇中查找，则有下列成语和四字词汇：　　蓬户瓮牖；蓬门荜户；足不出户；门当户对；挨家挨户；挨门逐户；串家走户；傍人门户；自立门户；灭门绝户；关门闭户；家家户户；千家万户；各家各户；夜不闭户；门户之见；落实到户；安家落户；家喻户晓；当门抵户；孖展客户；插队落户；新老用户；用户业务；用户代号；用户意见；用户界面；用户终端；用户至上；移动用户；银行户头；个体农户；包产到户；包干到户；友好用户。

门当户对、户枢不蠹、家喻户晓、足不出户、朱门绣户、家家户户、三星在户、千家万户、夜不闭户、门户之见、千门万户、挨家挨户、小户人家、安家落户、穿房入户、户限为穿、重门叠户、三户亡秦、自立门户、蓬门荜户、蓬户瓮牖、蓬门筚户、户枢不朽、傍人门户、闭户读书、户告人晓、关门闭户、家谕户晓、挨门挨户、家弦户诵

小户人家、安家落户、穿房入户 小户人家、安家落户、穿房入户。。。。。

挨家挨户家喻户晓千家万户希望可以帮到你

千家万户

户枢不蠹 [ hù shū bù dù ]生词本基本释义 详细释义[ hù shū bù dù ]流动的水不会发臭，经常转动的门轴不会被虫蛀。比喻经常运动的东西不容易受侵蚀。也比喻人经常运动可以强身。出 处《吕氏春秋·尽数》：“流水不腐；户枢不蠹。”例 句1. ～，事物运动发展的一条规律，因为事物在不同的运动中能抵抗微生物和其它生物的侵蚀。

挨家挨户一家一户，户户不漏。挨，依次，顺次。挨门逐户挨家挨户，一家也没有漏掉。安家落户到一个新地方安家，长期居住。傍人门户傍：依靠，依附；门户：门第。比喻依赖别人，不能自立。闭户读书关着门在家里埋头读书。穿房入户在人家内室里出出进进。形容和主人的关系极为密切。当门抵户指撑持门户。分门别户分、别：分辨、区别；门：一般事物的分类；户：门户。指在学术上根据各自的格调或见解划清派别，各立门户。高门大户高门：旧时指富贵之家；大户：声势显赫的家族。有钱有势的人家。户告人晓让每家每人都知道。

户能组什么成语：家家户户、傍人门户、足不逾户、亡秦三户、窄门窄户、进奉门户、倚傍门户、关门闭户、朱楼绮户、顶门壮户、高门大户、挨家挨户、万户千门、家喻户晓、万门千户、灭门绝户、自立门户、户枢不蝼、各门另户、夜不闭户、重门叠户、蓬门荜户、户枢不朽、家至户到、门户之争、同门异户、桑户桊枢、大家小户、闭户关门、金门绣户

户能组什么成语：家家户户、傍人门户、足不逾户、亡秦三户、窄门窄户、进奉门户、倚傍门户、关门闭户、朱楼绮户、顶门壮户、高门大户、挨家挨户、万户千门、家喻户晓、万门千户、灭门绝户、自立门户、户枢不蝼、各门另户、夜不闭户、重门叠户、蓬门荜户、户枢不朽、家至户到、门户之争、同门异户、桑户桊枢、大家小户、闭户关门、金门绣户

家喻户晓家家户户门当户对足不出户千家万户挨门挨户

门当户对

带有户的成语如下： 1、千家万户：指众多人家。 2、足不出户：意为脚不跨出家门。 3、家家户户：每家每户。指所有的人家。 4、夜不闭户：户：门。夜里睡觉不用闩上门，形容社会治安情况良好。 5、自立门户：指单独成立家庭。也指学术上不依赖前人而另立一派。现也指离开某一集体，自己另搞一套。

千家万户、足不出户、家家户户、家喻户晓、自立门户、挨家挨户、夜不闭户、门当户对、安家落户、万门千户、傍人门户、高门大户、大家小户、重门叠户、窄门窄户、进奉门户、关门闭户、灭门绝户、家谕户晓、同门异户、顶门壮户、蓬门荜户、各门另户、不出户，知天下、朱楼绮户、户曹参军、单家独户、雕梁绣户、家至户到、云窗霞户穿房入户、门户之见、茅室蓬户、排门逐户、亡国三户、挨家按户、绸缪牖户、闭户关门、门到户说、蓬户桑枢、门户洞开、户枢不蠹、家见户说、蓬户柴门、倚门傍户、家至户晓、辱门败户、穴室枢户、小户人家、三户亡秦、口辩户说、家至户察、门单户薄、户列簪缨、南户窥郎、花门柳户、家弦户诵、门阶户席、雁泊人户

万户千门三户亡秦三星在户三门四户东户季子书香门户云窗月户云窗霞户亡秦三户依门傍户倚傍门户倚门傍户倚门窥户傍人门户傍门依户关门闭户分别门户分门别户列房栊户千家万户千门万户单家独户单门独户南户窥郎同门异户名义账户夜不闭户孙敬闭户安家落户家传户诵

户字组词 ：户口、千家万户、农户、门户、订户、屠户、足不出户、家家户户、万户侯、暴发户

什么家什么户的成语 ：千家万户、家家户户、挨家挨户、安家落户、大家小户、单家独户、挨家按户

挨门逐户挨家挨户，一家也没有漏掉。安家落户到一个新地方安家，长期居住。傍人门户傍：依靠，依附；门户：门第。比喻依赖别人，不能自立。穿房入户在人家内室里出出进进。形容和主人的关系极为密切。当门抵户指撑持门户。分门别户分、别：分辨、区别；门：一般事物的分类；户：门户。指在学术上根据各自的格调或见解划清派别，各立门户。高门大户高门：旧时指富贵之家；大户：声势显赫的家族。有钱有势的人家。家家户户每家每户。指所有的人家。灭门绝户全家死尽，无一幸免。蓬门筚户形容穷苦人家所住的简陋的房屋。千门万户形容房屋广大或住户极多。三星在户表示新婚之喜。同门异户名义一样，实质不同。

关窗闭户 云窗霞户 云窗月户 珠窗网户

“户”字结尾的成语有夜不闭户、辱门败户、书香门户、足不窥户、分门别户夜不闭户[yè bù bì hù]户：门。夜里睡觉不用闩上门。形容社会治安情况良好。出处：《礼记·礼运》：“是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。”辱门败户[rǔ mén bài hù]指败坏门风，使家族受到差异辱。出处：元李文蔚《燕青博鱼》第一折：“哥哥，俺是甚等样人家，着他辱门败户。”书香门户[shū xiāng mén hù]指世代都是读书人的家庭。出处：沙汀《祖父的故事·老太婆》：“［丈夫］是个所谓书香门户子弟。”足不窥户[zú bù kuī hù]不出大门一步。指闭门自守。出处：茅盾《子夜》一：“他那二十多年足不窥户的生活简直是不折不扣的坟墓生活！”分门别户[fēn mén bié hù]分、别：分辨、区别；门：一般事物的分类；户：门户。指在学术上根据各自的格调或见解划清派别，各立门户。出处：金、元·尹志平《巫山一段云·劝世》：“不认忘名默悟，只解分门别户一朝合眼见前程，悔恨不圆成。”例句：解放了，社会安定，很快就出现了道不拾遗，夜不闭户的新气氛。人们都希望出现夜不闭户,道不拾遗那么一种良好的社会风气。夜不闭户，路不拾遗并非只是一种奢望。这个地方的社会风气很好，人人路不拾遗，家家夜不闭户。回望过去古人路不拾遗、夜不闭户,才发现现今社会人心不古啊。路不拾遗、夜不闭户，正是社会治安良好的最佳写照。路不拾遗，夜不闭户，已非虚言。那就是城市治安环境能达到可以夜不闭户、路无拾遗的要求。助人为乐、见义勇为、道不拾遗、夜不闭户,社会风气很好。新中国成立后,社会秩序大大好转,许多地方夜不闭户,道不拾遗。全国解放后，社会秩序大大好转，许多地方夜不闭户，道不拾遗。古人路不拾遗、夜不闭户的理想,在我们这个文明村已经成为现实。人人称赞道不拾遗,夜不闭户的良好社会风气。这类道不拾遗,夜不闭户之事,在我们村可是司空见惯,不足为奇。有些地方真个道不拾遗,夜不闭户。一度出现了道不拾遗,夜不闭户的安定局面。但是人们道不拾遗,夜不闭户,生活相安无事。道不拾遗,夜不闭户,是人见人惯的。斗纨绔，治贪官，除奸臣，他让百姓安居乐业道不拾遗夜不闭户。唐太宗,创造了‘从谏如流,道不拾遗、夜不闭户‘的贞观盛世。

楚虽一户，亡秦必楚

户口的户有哪些成语 ：千家万户、足不出户、家家户户、家喻户晓、挨家挨户、自立门户、夜不闭户、安家落户、门当户对、进奉门户、高门大户、大家小户、傍人门户、万门千户、窄门窄户、关门闭户、灭门绝户、重门叠户、同门异户、不出户，知天下、户曹参军、家至户到、顶门壮户、闭户关门、各门另户、云窗霞户、家谕户晓、朱楼绮户、蓬门荜户、

千家万户qiān jiā wàn hù[释义] 众多人家。家家户户jiā jiā hù hù[释义] 每家每户。指所有的人家。

不知道，没猜出来，不过觉得1楼说得对

是成语【成语】家家户户【拼音】jiājiāhùhù【解释】每家每户。指所有的人家。【出处】明·冯梦龙《喻世明言·蒋兴哥重会珍珠衫》：“光阴似箭，不觉残年将尽，家家户户，闹轰轰的暖火盆，放爆竹，吃合家欢耍子。”

户枢不蠹 枢：门上的转轴；蠹：蛀.经常转动的门轴不会被虫蛀.比喻经常运动的东西不容易受侵蚀.也比喻人经常运动可以强身 户限为穿 户限：门槛；为：被.门槛都踩破了.形容进出的人很多. 户告人晓 让每家每人都知道. 户曹参军 专管户籍的州县属官. 户枢不蝼 见“户枢不蠹”. 户枢不朽 户枢：门的转轴；朽：腐烂,败坏.经常转动的门轴就不会朽坏.比喻经

千家万户、足不出户、家家户户、自立门户、夜不闭户、安家落户、挨家挨户、门当户对、家喻户晓、高门大户、户曹参军、傍人门户、大家小户、家谕户晓、云窗霞户、关门闭户、顶门壮户、雕梁绣户、倚门傍户、不出户，知天下、家至户晓、家见户说、门到户说

户枢不朽、 户曹参军、 户限为穿、 户枢不蠹、 户告人晓、 户枢不蝼

门当户对，家家户户

千变万状 变化繁多，呈现出各种情状。 千部一腔，千人一面 比喻都是老一套，没有变化（多指创作）。 千仓万箱 形容因年成好，储存的粮食非常多。 千差万别 形容各类多，差别大。 千疮百孔 形容漏洞、弊病很多，或破坏的程度严重。 千锤百炼 比喻经历多次艰苦斗争的锻炼和考验。也指对文章和作品进行多次精心的修改。 千刀万剐 剐：割肉离骨。一刀一刀将罪犯身上的肉割下处死。形容罪恶重大，死也不能抵罪。 千叮万嘱 再三再四地嘱咐。表示对嘱咐的事情极重视。 千端万绪 形容事情杂，头绪多。 千恩万谢 一再表示感恩和谢意。 千方百计 想尽或用尽一切办法。 千夫所指 为众人所指责。形容触犯众怒。

家喻户晓

"户"开头的四字词语有：户曹参军，户告人晓，户给人足，户列簪缨，户枢不蠹。   户曹参军 [ hù cáo cān jūn ]：专管户籍的州县属官。户告人晓 [ hù gào rén xiǎo ]：让每家每人都知道。户给人足 [ hù jǐ rén zú ]：家家宜衣食充裕，人人生活富足的意思。户列簪缨 [ hù liè zān yīng ]：形容做官以后可使门庭显耀，身价倍增。户枢不蠹 [ hù shū bù dù ]：流动的水不会发臭，经常转动的门轴不会被虫蛀。 比喻经常运动的东西不容易受侵蚀。也比喻人经常运动可以强身。

千家万户、足不出户、家家户户、家喻户晓、挨家挨户、自立门户、夜不闭户、安家落户、门当户对、进奉门户、高门大户、大家小户、傍人门户、万门千户、窄门窄户、关门闭户、灭门绝户、重门叠户、同门异户、不出户，知天下、户曹参军、家至户到、顶门壮户、闭户关门、各门另户、云窗霞户、家谕户晓、朱楼绮户

家喻户晓 采纳下吧

什么家什么户的成语：千家万户、家家户户、挨家挨户、安家落户、大家小户、单家独户、挨家按户

户曹参军、户告人晓、户枢不蠹、户列簪缨、户限为穿户枢不蠹: 流动的水不会发臭，经常转动的门轴不会被虫蛀。比喻经常运动的东西不容易受侵蚀。也比喻人经常运动可以强身。户枢不朽: 户枢：门的转轴；朽：腐烂，败坏。经常转动的门轴就不会朽坏。比喻经常运动的东西不易受侵蚀。户枢不蝼: 比喻经常运动的东西不容易受侵蚀。也比喻人经常运动可以强身。同“户枢不蠹”。户曹参军: 专管户籍的州县属官。户告人晓: 让每家每人都知道。户限为穿: 户限：门槛；为：被。门槛都踩破了。形容进出的人很多。

夜不闭户。

家家户户 ?家喻户晓?

我帮你查了一个户枢不蠹hù shū bù dù成语解释枢:门上的转轴;蠹:蛀。指门的转轴;不会被虫蛀蚀。比喻经常运动的东西不易受侵蚀。

挨门挨户关门闭户独门独户金门绣户门当户对

积攒vi. 累积；积聚

百度下

accumulate[英][əˈkju:mjəleɪt][美][əˈkjumjəˌlet]vt.& vi.堆积，积累; vi.（数量）逐渐增加，（质量）渐渐提高; 第三人称单数：accumulates过去分词：accumulated现在进行时：accumulating过去式：accumulated以上结果来自金山词霸例句:1.This is why emerging economies set themselves to accumulate vast foreign currency reserves in this decade. 这就是新兴经济体在这个10年内积累巨额外汇储备的原因。

你好！was the cut serious伤口严重

The Sacred Band of Thebes是底比斯军队的一支精锐部队，由 150 对男同性恋夫妇组成，总共有 300 名男性。他们戈吉达斯的领导下形成，但在一般先取得名利佩洛皮达斯。从公元前 378 年到公元前 338 年，当整个军队在喀罗尼亚战役中一起倒下时，他们一直立于不败之地。 军事单位在讲话中324 BCE首次提到反对德摩斯梯尼的演说家纳尔科斯（LC 361 - C 291 BCE），但其完整的故事由下式给出普鲁塔克（LC 45/50进行-C 120/125 CE）在他的佩洛皮达斯生活。普鲁塔克被认为大量借鉴了乐队的同时代人卡利斯提尼和埃弗鲁斯两位早期历史学家，他们的作品现已遗失。神圣乐队在公元前 378 年的波奥提亚战争早期部署在戈尔吉达斯的领导下，但因参加公元前 371 年的留克特拉战役而闻名。他们保持不败，直到决定性战役Chaeronea在338 BCE当在马其顿菲利普二世（公元前 359-336 年在位）和他的儿子亚历山大（大帝，公元前 336-323 年在位）击败了底比斯和雅典的联军。 根据普鲁塔克的说法，神圣乐队作为一个整体倒塌，并被马其顿的菲利普二世本人作为英勇的战士哀悼。他们后来成为了体现勇气和军事力量的传奇人物。Dinarchus 的演讲提到他们和 Pelopidas（公元前 410-364 年）体现了他声称雅典已经失去并应该努力恢复的价值观。 曾经著名的英雄队伍在希腊历史的讨论中经常被忽略，因为他们是同性恋，而胜利的同性恋战士单位的概念与当今普遍存在的同性恋恐惧症不一致。然而，随着 LGBTQ+ 激进主义在教育人们方面取得更大进展，底比斯神圣乐队再次获得了他们应得的认可。 背景和可能的柏拉图影响然而，完全有可能在早期有一个专门的同性恋爱好者团体，而圣乐队只是最著名的团体。 在希腊历史学家希罗多德(公元前 484-425/413 年) 和修昔底德(公元前460/455-399/公元前 398 年），但这个著名的团体是在公元前 379 年成立的，当时佩洛皮达斯和其他在雅典的亲民主底比斯流亡者推翻了在公元前 382 年控制了底比斯城堡的斯巴达寡头政治。一旦斯巴达人被赶出底比斯，戈尔吉达斯就组织（或改革）了神圣乐队。 学者们继续争论这支部队是否是为了回应柏拉图在研讨会对话中关于一对情侣的著名段落而创建的。柏拉图的作品通常可以追溯到c。公元前 385 年，如果那个日期是正确的，它可能影响了戈尔吉达斯。在Symposium 中，人物 Phaedrus 声称一群男性恋人可以征服世界： 许多见证人承认爱是众神中最年长的。而且他不仅是老大，还是我们最大利益的来源。因为我不知道对一个开始生活的年轻人比一个善良的情人或对情人比一个心爱的青年更大的祝福。我说，本应成为高尚生活的人的指南的原则，无论是亲属、荣誉、财富或任何其他动机，都无法像爱那样植入。我在说什么？荣誉感和耻辱感，没有它，国家和个人都不会做任何好事或伟大的工作。而且我说，一个爱人被发现做任何不光彩的行为或在他人对他做出任何不尊重时因怯懦而屈服，被心爱的人发现比被父亲看到更痛苦，或他的同伴，或任何其他人。被爱的人也一样，当他被发现处于任何不光彩的境地时，对他的爱人也有同样的感觉。如果只有某种方式可以设计出一个国家或一支军队应该由情人和他们的爱人组成，那么他们将是自己最好的统治者城邦，戒除一切耻辱，争当荣誉；并肩作战，虽然寥寥无几，却能胜过天下。因为无论是在放弃岗位还是抛开双臂，爱人都不会选择被全人类看到而不是被心爱的人看到。他宁可死一千次，也不愿忍受这一切。或者谁会在危险的时刻抛弃他的爱人或让他失望？在这种时候，真正的懦夫会成为一个鼓舞人心的英雄，与最勇敢的人平等；爱会激励他。正如荷马所说，上帝为某些英雄的灵魂注入了勇气，他本性的爱注入了情人。爱会让男人敢于为自己心爱的爱而死；和妇女以及男人。(178d-179b) Symposium的戏剧性日期，即故事的背景，是公元前 416 年。如果在神圣乐队之前存在一群恋人，那么柏拉图可能一直在引用他们，但希罗多德和其他人引用的较早单位似乎不符合斐德罗的建议，因为没有提到该团体完全是同性恋。学者们还在继续争论色诺芬的研讨会对神圣乐队的创作有什么作用（如果有的话），但该作品的创作日期通常被认为是 c。公元前 360 年，在部队已经在留克特拉脱颖而出之后。 然而，完全有可能在早期有一个专门的同性恋爱好者团体，而神圣乐队只是最著名的团体。学者路易斯·克朗普顿 (Louis Crompton) 评论： 在古典希腊，不仅雅典，而且各种宪法的城市都注意到了男 *** 情的事实。少数享有特权的少数人掌权的贵族承认其在有前途的年轻人和保守的导师之间建立联系的力量。民主国家将其视为对抗暴政的保险。暴君有时会禁止它……但它声望的主要来源仍然是它对军事士气的贡献。在四世纪，这一英雄传统在所谓的hieros lochos中得到了最着名的体现，即底比斯神圣乐队……它的成功使底比斯成为一代人的希腊最强大的国家，它的命运最终成为希腊本身的命运。(69) 柏拉图和克朗普顿所指的那种同性关系是希腊男 *** 情模式，在这种模式中，情人（erastes）培育了心爱的人（eromenos），一个年轻的男人。该范式被认为是agoge 的一个重要方面，即斯巴达教育计划，该计划培养了他们的伟大战士，正如克朗普顿所指出的，它的士气价值也得到了其他希腊城邦的认可。 阵型和第一次行动 没有关于为什么成立神圣乐队的信息，但人们认为它是为了回应控制底比斯以及其他城邦的斯巴达侵略，c。公元前 382 年。普鲁塔克对其创建和人员进行了最完整的描述： 我们被告知，这支神圣的乐队最初是由戈尔吉达斯组成的，由三百名被选中的人组成，城市为他们提供锻炼和维护，并在卡德梅亚 [城堡] 扎营；出于这个原因，他们也被称为城市乐队；因为在那些日子里，城堡被恰当地称为城市。但有人说这支乐队是由恋人和心爱的人组成的。还引用了帕梅内斯的一句俏皮话，他说荷马的内斯托尔敦促希腊人按部族和部落组成公司时，并不是战术家，“该部族可能会向氏族提供帮助，而部落则对部落提供帮助”，因为他应该被爱人驻扎的情人。因为部落和族人在危险的时候很少考虑部落和族人；而一个由情人之间的友谊维系在一起的乐队是不解不离的，因为有情人在爱人面前羞于装懦，爱人在爱人面前羞于装逼，两人都在危险中坚守相守。这也不奇怪，因为即使在不在场的时候，人们也更关心他们的爱人，而不是在场的其他人，就像他一样，当他的敌人即将在他躺下的地方杀死他时，恳切地恳求他挥剑穿过他的胸膛，“为了”，正如他所说，“我的爱人可能不会因为看到我背部有伤口的身体而脸红。” 与赫拉克勒斯一起工作并与他并肩作战的伊奥劳斯也深受他的爱戴。和 因为即使在不在场的情况下，人们对他们的爱人也比对在场的其他人更加尊重，就像他一样，当他的敌人要在他躺下的地方杀死他时，恳切地恳求他用剑刺穿他的胸膛，“在”，正如他所说，“我的爱人可能不必在看到我背部有伤口的身体时脸红。” 与赫拉克勒斯一起工作并与他并肩作战的伊奥劳斯也深受他的爱戴。和 因为即使在不在场的情况下，人们对他们的爱人也比对在场的其他人更加尊重，就像他一样，当他的敌人要在他躺下的地方杀死他时，恳切地恳求他用剑刺穿他的胸膛，“在”，正如他所说，“我的爱人可能不必在看到我背部有伤口的身体时脸红。” 与赫拉克勒斯一起工作并与他并肩作战的伊奥劳斯也深受他的爱戴。和 分担赫拉克勒斯的劳动，并与他并肩作战的人，深受他的爱戴。和 分担赫拉克勒斯的劳动，并与他并肩作战的人，深受他的爱戴。和亚里士多德说，即使在他那个时代，伊奥劳斯墓也是情人和心爱的人共同信仰的地方。因此，乐队也应该被称为神圣是很自然的，因为即使是柏拉图也称情人为“受上帝启发”的朋友。此外，据说乐队从未被击败，直到喀罗尼亚战役。(18.1-5) 戈尔吉达斯选择了这 300 名精挑细选的士兵，因为他们的技能和战士的声誉，不考虑他们的社会阶层，并在佩洛皮达斯及其同事收复底比斯后不久爆发的波奥提亚战争（公元前 378-371 年）期间首次带领他们参加战斗来自斯巴达。他们的第一次交战是对抗国王阿格西劳斯二世领导下的斯巴达军队（公元前 400-360 年）公元前 378 年，在戈尔吉达斯的指挥下。底比斯军队和他们的雅典盟友寡不敌众，随着斯巴达人的推进，雅典将军查布里亚斯（公元前 357 年）命令他的手下站起来，摆出“放松”的姿势，举起的长矛和盾牌压在膝盖上等级。戈尔吉达斯跟随他的命令，阿格西劳斯二世对他们明显的信心感到不安，取消了他的进攻并撤退了。 泰吉拉之战 在与阿格西劳斯二世的接触中，普鲁塔克指出： 戈尔吉达斯将这支神圣的乐队分配在整个武装人员方阵的前列队伍中，使人们的卓越卓越变得不显眼，并且没有将他们的力量集中在一个共同的目标上，因为它被消散并与那些东西混合在一起。庞大的劣等部队。(19.3) 人们认为他选择这种策略是为了让神圣乐队以他们的勇气和技巧激励其他人。戈尔吉达斯从历史记录中消失了 c. 公元前 375 年，可能在泰吉拉战役开始时或之前被杀。无论哪种方式，在公元前 375 年，佩洛皮达斯都指挥着这支部队，正如普鲁塔克所说，“此后从未将他们分开或分散，而是将他们视为一个整体，将他们置于最大冲突的最前沿”（19.3）。他首先在 Tegyra 使用了这种策略，并发现它非常有效。 神圣乐队作为底比斯军队中最伟大的战士赢得了声誉，并在击败强大的斯巴达人后，在全希腊建立了自己的声誉。 Thebans 得知斯巴达人离开了 Orchomenus 城，Pelopidas 在他们返回之前匆忙占领并加固它。在路上，他们遇到了回来的斯巴达军队，根据普鲁塔克的说法，佩洛皮达斯的一名先遣侦察员跑回他身边说：“我们已经落入了敌人的手中！” 佩洛皮达斯回答说：“为什么比他们更进我们的？” (17.1)。他以圣团为先头，安排骑兵突袭。斯巴达人的人数超过了底比斯人，两支军队同时进攻，但神圣乐队打破了斯巴达人的防线，底比斯骑兵造成了更多的伤亡。 斯巴达人失去了一些指挥官，现在陷入混乱，他们撤退并在他们的队伍中开辟了一条过道，站了下来，让底比斯人有机会光荣地离开战场。佩洛皮达斯命令他的人进入这条大道，但他们没有前进并逃脱，而是落在了斯巴达人的两侧，分散了他们并赢得了胜利。普鲁塔克写道，底比斯人然后“兴高采烈地回家了。因为在他们与希腊人和野蛮人的所有战争中，看起来，人数众多的 [斯巴达人] 从未被[较小的] 军队击败，事实上，在一场势均力敌的激战中”（17.5）。神圣乐队在底比斯军队中建立了他们作为最伟大战士的声誉，并且在击败强大的斯巴达人后，在全希腊， 留克特拉之战 佩洛皮达斯长期以来与哲学家将军伊巴密浓达(公元前 420-362 年)是朋友，事实上，他们的关系因其深厚的纽带而被历史学家注意到，因为与其他为了更大的名声和荣耀而相互竞争的将军不同，这些两人互相支持，互相帮助。在泰吉拉之后，底比斯的力量和影响力增加了，为了阻止他们进一步崛起，斯巴达敦促他们接受和平条款，否则就会面临由他们的国王克伦布罗图斯一世（公元前 380-371 年在位）领导的入侵。伊巴密浓达拒绝了他们的条件，两军在留克特拉村附近的平原上相遇。 底比斯人再次寡不敌众，但伊巴密浓达熟练地安排了他的部队，集中在他的左翼，以对抗预期的斯巴达战术，即用右翼摆动以侧翼对手。战斗以双方同时发动骑兵冲锋开始，但底比斯骑兵打破了斯巴达骑兵的阵型并将他们击退，他们在逃跑时打破了步兵的阵线。伊巴密浓达然后命令他的重装步兵左边的方阵倾斜移动，他右边的部队向左移动，这样军队就不再直接冲锋，而是斜向斯巴达人的右翼推进。在克莱姆布罗图斯我还来不及反应之前，佩洛皮达斯带领神圣乐队进行了两次冲锋，进入了右翼，伊巴密浓达的方阵到达，以压制和打破已经混乱的阵线。普鲁塔克写道： 伊巴密浓达的方阵只攻击[右翼]，而忽略了他们其余的部队，由于佩洛皮达斯以难以置信的速度和勇气与他们交战，他们的勇气和技巧如此混乱，以至于斯巴达人遭到了逃跑和屠杀，例如前所未有。(23.4) 底比斯的胜利打破了斯巴达的势力，之后，伊巴密浓达进军伯罗奔尼撒半岛，将城市从斯巴达的统治中解放出来。他拒绝遵循雅典和斯巴达早先设定的模式，将希腊城邦置于底比斯统治之下，因此，正如克朗普顿所指出的，“他作为解放者而不是剥削者赢得了独特的声誉”（71）。佩洛皮达斯也采取了同样的做法，向色萨利进军以将该地区从费拉斯的亚历山大的暴政中解放出来，但在公元前 364 年的战斗中阵亡。伊巴密浓达继续与斯巴达人作战，并在公元前 362 年再次率领他的军队在曼蒂尼亚战役中取得胜利，尽管他本人未能幸存下来。 喀罗尼亚战役 此时，希腊城邦因多年战争而衰落，很容易成为北方马其顿的腓力二世的猎物。腓力二世年轻时在底比斯度过了三年的人质，大约从公元前 367 年开始，他目睹了神圣乐队的成功，并注意到伊巴密浓达对方阵的巧妙运用。菲利普二世上台时，马其顿在军事上很弱，他以圣乐队为榜样，加强了它。他采用了方阵的概念并对其进行了改进，将长矛替换为 sarissa，这是一种更长的长矛，范围更广，并且还为他的士兵重新装备了更好的剑、盔甲和头盔。马其顿军队本质上是规模更大的神圣乐队。 在菲利普二世通过外交或军事行动占领了希腊的大部分地区后，雅典与底比斯结盟以阻止他的前进，两军在喀罗尼亚会面。与马其顿的 30,000 名步兵和 3,000 名骑兵相比，雅典-底比斯联军的人数远远超过他们，因为他们只有大约 10,000 名步兵和 600 名骑兵。圣乐队被安置在右翼，面对没有经验的 18 岁马其顿王子亚历山大。雅典人首先发起进攻，菲利普二世让步，将他们进一步拉入他的阵线，然后用他的马其顿方阵迅速反击，打破了中央的雅典军队。当雅典-底比斯中心正在坠落时，亚历山大向右边的神圣乐队发起进攻，并包围了他们。 神圣乐队此时由一位对他一无所知的 Theagenes 指挥，并在亚历山大的进攻下坚守阵地。他们拒绝投降，继续战斗，直到最后一个倒下。普鲁塔克写道： 战斗结束后，菲利普正在调查死者，并在三百人躺着的地方停了下来，他们在那里面对着他方阵的长枪和盔甲，并相互混杂在一起，他感到惊讶，当得知这是一对恋人和心爱的人时，泪流满面地说：“那些认为这些人做了或遭受了可耻之事的人，悲惨地死去。” (18.19) 神圣的乐队被埋葬在战场上，后来，被称为Chaeronea的狮子被竖立在他们的质量纪念碑坟墓。19 世纪对该遗址的挖掘发现了 254 具排成 7 行的人的骨骼，这些骨骼已被确定为 Sacred Band 的遗迹。喀罗尼亚战役将希腊交给了菲利普二世，而神圣乐队从未改革过。然而，他们的遗产作为亚历山大大帝军队的模型继续存在，该军队后来推翻了波斯帝国并几乎征服了世界。

动词ING结构作宾语补足语 accumulating a huge mass of date 来做work的宾补. example: I saw them playing in the yard

《监狱风云》里面的人物各个刻画的有血有肉，可以堪称群像化电影的经典，《监狱风云》第一集中，阿正一出场，从动作和语言上观众便可看出他是一个在监狱许久的“老油条”，通过对行政官员的冷嘲热讽以及软威胁，保“烟”的情节，令人会心一笑，林岭东还刻意将“烟”的重要性放大，似乎带有监狱犯人渴望捉住最后一点利益权利的意味；另外阿正在阿耀受到黑社会份子欺压的时候，敢于挺身而出充当和事佬，“监狱桥王”的形象一下子便丰满起来；而阿耀的“不谙世事”亦通过“香烟”与“剪刀”两件事彻底划分为矛盾的对立点，阿正虽心怀芥蒂，但最终因为正义与同情站在了阿耀一方，大咪则心存报复，和杀手雄同坐一条船，这对剧情的发展起到了至关重要的作用，林岭东对于细节的考究有著“稻草盖珍珠”的微妙功效；黄光亮饰演的傻标不肯与大咪同流合污，在善与恶间杂，人物的命运无形中也埋下了重要的伏笔；而“打死大傻”一幕，便让大傻充当起了出头鸟，一下子便可展现杀手雄的心毒手狠；影片刻画的最出彩之处，一方面在于以主观的方向知道“黑狱内幕”，客观上又不受到观众控制，紧张感一下子提到了嗓子眼；另一个方面，杀手雄与大咪使出的手段越毒，结尾死的越惨，容易使观众的情绪达到一个制高点，麦嘉“新艺都”的《监狱风云2》其实走的是老路，无需多赘言，但在1999年郑伟文执导的《监狱风云之少年犯》中，南燕似乎有意突破瓶颈，将渴望光明的背水一战换成了青少年改过自新的挣扎，对于剧情高潮的控制，就明显不如《监狱风云》了。