缪字怎么读音是什么

camus是一种干邑白兰地酒。camus翻译过来叫做卡慕，是法国著名的干邑白兰地品牌，始创于1863年。卡慕所产干邑白兰地均采用自家果园栽种的，圣·迪米里翁优质葡萄作为原料加以酿制混合而成，卡慕干邑又称为金花干邑，是世界干邑顶级品牌，享有盛誉、尊崇达150年之久。 camus是一种干邑白兰地酒。camus翻译过来叫做卡慕，是法国著名的干邑白兰地品牌，始创于1863年。卡慕所产干邑白兰地均采用自家果园栽种的，圣·迪米里翁优质葡萄作为原料加以酿制混合而成，卡慕干邑又称为金花干邑，是世界干邑顶级品牌，享有盛誉、尊崇达150年之久。

加缪是：一个法国声名卓著的小说家、散文家和剧作家。阿尔贝加缪（Albert Camus，1913年11月7日至1960年1月4日），出生于法国阿尔及利亚蒙多维城，法国小说家、哲学家、戏剧家、评论家，是20世纪初西方的文学巨匠。1932年，阿尔贝加缪开始发表文学作品。1935年起，展开了与戏剧的不解之缘，这一年他与朋友创建了“劳工剧团”，将马尔罗的小说《轻蔑的时代》改编成剧本。此后加缪相继改编并搬演了高尔基的《底层》、本琼森的《沉默的女人》等作品，展露出精湛的戏剧改编和导演才华。1957年，加缪获得诺贝尔文学奖。代表作品有《局外人》《鼠疫》《反抗者》等，反抗和荒诞是加缪作品中的重要主题。1960年，加缪不幸遭遇车祸英年早逝，年仅47岁。加缪的荒诞创造手法：在阿尔贝加缪的全部文学作品和哲学随笔当中，“荒诞”是他强调的最重要的一个概念。“荒诞”这个概念也是20世纪文学和哲学中非常重要的关键词之一。但是，对“荒诞”的解释则大为不同，各人有各人的表述。加缪是这么说的：“这个世界是不合理的，这是人们可以明确说出的表述。其实，他理解的人生荒诞感，是人对世界的主观感受。加缪认为，人在面对艰难而机械的现实生存的时候，每天都要按照一个节奏和生活模式来生存，必然要产生出我为什么要这么生活，我为什么不能以其它方式生活的荒诞感，可是，偏偏人就不能以其它方式生活，人还必须要以人现在的方式生活。”于是，这就产生了荒诞感。

导语：阿尔贝·加缪（Albert Camus，1913年11月7日—1960年1月4日），法国作家、哲学家，存在主义文学、“荒诞哲学”的代表人物。主要作品有《局外人》、《鼠疫》等。加缪于1957年获得诺贝尔文学奖，他在20世纪50年代以前，一直被看作是存在主义者，尽管他自己多次否认。1951年加缪发表了哲学论文《反抗者》之后，引起一场与萨特等人长达一年之久的论战阿尔贝·加缪简介，最后与萨特决裂。 导语：阿尔贝·加缪（Albert Camus，1913年11月7日—1960年1月4日），法国作家、哲学家，存在主义文学、“荒诞哲学”的代表人物。主要作品有《局外人》、《鼠疫》等。加缪于1957年获得诺贝尔文学奖，他在20世纪50年代以前阿尔贝·加缪简介，一直被看作是存在主义者，尽管他自己多次否认。1951年加缪发表了哲学论文《反抗者》之后，引起一场与萨特等人长达一年之久的论战，最后与萨特决裂。 导语：阿尔贝·加缪（Albert Camus，1913年11月7日—1960年1月4日），法国作家、哲学家，存在主义文学、“荒诞哲学”的代表人物。主要作品有《局外人》、《鼠疫》等。加缪于1957年获得诺贝尔文学奖，他在20世纪50年代以前，一直被看作是存在主义者，尽管他自己多次否认。1951年加缪发表了哲学论文《反抗者》之后，引起一场与萨特等人长达一年之久的论战，最后与萨特决裂。

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生平简介 阿尔贝·加缪（Albert Camus，1913—1960年），法国声名卓著的小说家、散文家和剧作家，存在主义文学大师，“荒诞哲学”的代表人物。1957年因“热情而冷静地阐明了当代向人类良知提出的种种问题”而获诺贝尔文学奖，是有史以来最年轻的诺贝尔奖获奖作家之一。加缪在50年代以前，一直被看作是存在主义者，尽管他自己多次否认。1951年加缪发表了哲学论文《反抗者》之后，引起一场与萨特等人长达一年之久的论战，最后与萨特决裂，这时人们才发现，加缪是荒诞哲学及其文学的代表人物。 dvdf 卡夫卡的整个艺术就是迫使读者再读一遍。他的作品，结尾，或结尾的缺失，都包含了某些缘由。但这些缘由并不是以明晰的语言写在书中，读者需要从另一个视角重读故事方可体会这些看似合理的东西。有时，同样的文本还可能有两种不同的阐释，进而需要读者阅读再三。这是作者想看到的。然而，如果有人竭力咀嚼卡夫卡作品中的种种细微之处，那就走上了歧途。象征总是泛泛而言，无论它的字面翻译多么精确，艺术家也只能还原出它的动感而已：逐字逐句的释义是不存在的。而且，最难理解的某过于一部象征作品。一个象征往往超越了使用者，并且事实上让他在无意识中表达了更多内容。这一点上，要抓住象征意义，最确定无疑的办法就是不要去触发意象，不要带着先入为主的态度阅读作品，更不要试图寻找文中隐藏的暗流。卡夫卡的作品尤为如此，因此不如接受他的种种规则，一如由形式理解戏剧，从表面理解他的小说。 对于较为随意的读者而言，这些戏剧小说乍一看，似乎描述了种种令人不安的游历，那些浑身战栗却不知疲倦的人物随着故事的发展，试图求解一些作品尚无明确阐述的问题。在《审判》中，约瑟夫·K获了罪，但却不知罪名如何。毋庸置疑，他希望为自己辩护，但却不知从何说起。律师们也觉得他的案子棘手难办。在此期间，他没有漏过任何一次恋爱、吃饭或是读报纸的机会。然后，他便站在了被告席上，但是法庭非常黑暗。他一点也不理解。他只是推测，他被认定了有罪，但是几乎想不起具体的罪名。他也时常也在怀疑，并带着这种疑惑继续生活。一年以后，两位衣冠楚楚的绅士找到了他并很有礼貌地邀请他一起散步。他们更是殷勤地把他带往了一个废弃的郊外，并抓住他的脑袋往石头上磕去，割开了他的喉咙。临死之时，这位有罪的人仅仅只是说了一句，“像条狗。” 你会发现，这很难称得上是故事中的象征，象征最显见的特征恰恰就是自然性（naturalness）。但是，自然性是一个难以理解的范畴。有些作品，故事情节读者看似很自然。也有些作品（确切的说，是极少的作品），其人物认为发生在他身上的事情是极为自然地。一个古怪而又显而易见的对立矛盾就是，故事人物的经历越异乎寻常，这个故事的自然性就越容易为我们所发现：它与我们所感到的离异成正比，这种离异是一个人对生活的陌生和他接受这种生活的率直程度之间的矛盾。似乎，这种自然性是卡夫卡式的。准确地说，有人十分清楚地认识到了《审判》的意义。我确信，有人提到过人类境遇的意象。然而，这种概念既简单又复杂。我指的是，对卡夫卡来说，这本小说别具深意。从某种程度上来说，他是那个一直在说话的人，即使他倾诉的对象是自身。他活着，他犯了罪。在小说的前几页，他就了解到了这一点。这个世界中，他也一直在追寻这一点。然而，一旦他力求适应，他丝毫不惊奇自己能够做到。对自己缺乏惊奇之感，他从来也没有表现过足够的诧异。正是通过这种矛盾，我们捕捉到了这部荒谬作品最初的种种迹象。心智投射在实体世界中的是它的精神悲剧。它之所以可以做到这一点，是因为一个永恒的悖论，后者赋予了色彩表达虚无的能力，给予了日常行为转化不灭壮志的力量。 同样，或许《城堡》一书就是某种信仰的实践产物，但它首先是一个灵魂追求它的优雅而走过的历史，也是一个人向世界万物追问他们高贵的秘密，向女性们诘问沉睡在她们心中诸神的记录。当然，《变形记》进而代表了清醒的某种准则所具有的恐怖意象。而当人意识到他可以轻易变成野兽时，他所产生的这种难以预料的错愕和震惊也成就了这本书。在这种本质的模糊之下就隐藏了卡夫卡的秘密。在自然和超然之间、个人与宇宙之间、悲剧与日常生活之间以及荒谬与逻辑之间，人在其中的犹豫和摇摆贯穿于这部作品之中，并回应和赋予了这部小说以意义。为了理解这部荒谬的作品，我们必须一一历数这些似是而非的悖论，强化其中的对立矛盾。 诚然阿尔贝·加缪简介，象征具备了两面，形成了两个由观念和情感组成的世界以及一本联系双方的字典。这字典纷繁复杂，不便查找。然而，觉悟到这两个世界对峙的存在就相当于走上了揭开他们秘密关系的道路。在卡夫卡的书中，这两个世界，一方就是平日的生活，而另一方就是超自然的焦虑。[1]这里，我们又看见了尼采之语的无休止重现：“伟大的问题总是出现在街上。” 这里，人类的境遇之中彰显了一种本质的荒谬和与之难以共处的高贵（所有的文学都是如此）。它们不期而遇，则谓之自然而然地发生。我要再次强调，这二者包含在了我们精神上的放纵和肉体上短暂愉悦间的荒唐背离之中。这荒谬就在于身体必须超越灵魂。任何想表征这种荒谬的人都必须给与荒谬以生命，让它历经一系列相似的对比。于是卡夫卡用日常生活诠释悲剧阿尔贝·加缪简介，用逻辑比照荒谬。 一个演员灌注在悲剧角色的努力越多，他越是谨慎小心，不去夸大它。他的举止越是克制，那么他所激发出的情绪就越难以克制。在这一方面，希腊悲剧富于教训。在悲剧作品中，命运总是伪装在逻辑和自然性之中并自我感觉良好。我们预先就得知了俄狄浦斯的命运。他将犯下杀人和 *** 之罪，这在冥冥之中就已经决定了。而戏剧则努力展现了其内在的逻辑架构，即它是如何一步一步引诱主人公走上灾难之路的。仅是告诉我们他的命运异乎寻常，这也不吓人，因为我们知道故事是不合常理的。然而，如果在每日生活、社会城邦以及熟悉的情感框架中表现出了故事的必然，那么这种恐惧就值得我们顶礼膜拜了。在那反抗命运的斗争之中，人们会被震撼并高呼：“那是不可能的。”而绝望的一丝必然就深藏在“那”里。 这就是希腊悲剧的全部精髓，至少反映了它诸遭面貌的其中一种。因为，它还存在另一种与之相反的风貌，这种风貌会帮助我们更好地认识卡夫卡。人的内心中还有一种讨厌的倾向，即只把所有压倒命运的东西标识为命运。幸福同样是莫名的，因为它不可避免。然而，现代人无法意识到这一点，于是便对幸福大加赞赏。反过来，希腊悲剧中那些高贵的命运和那些传说故事中的宠儿是他们无以复加的焦点。如尤利西斯，无论环境有多么的险恶，他总能化险为夷。只是归返伊萨卡岛[2]却不是那么一帆风顺。 我们都必须牢记，每一个故事都是逻辑推理、日常生活与悲剧的秘密合谋。这是为什么《变形记》的主人公萨穆沙（Samsa）是一个推销员的原因，为什么在他的奇异之旅中让他惶惶不安的是他老板对他的愤怒而不是变化成虫。他长出了许多小腿和触角，他的脊椎高高拱起，肚子上浮现了白色的斑点——我不敢说这不让他感到诧异，因为这样的话就冲淡了艺术性——但这只是让他“稍稍有些烦恼”。卡夫卡的艺术作品在此与其他小说有了区别。他的核心之作《城堡》中，每日的生活细致入微，让人眼前一亮，而是这本怪异的小说却没有给出任何结论，一切又周而复始，回到了起点。这本小说本质上展现了高尚灵魂因为有所追求而必然的冒险。将问题转化为行动，特殊与一般的巧合，这些小把戏也出现在了每位大家之作中。《审判》的主人公或许曾被称为施密特或弗兰兹· 卡夫卡，但现在他是约瑟夫·K。他只是个普通的欧洲人。他和大家别无二异。但是他也是实体的K，是这个肉体等式的未知数x。 同理，如果卡夫卡要想表现荒谬，他就会利用前后一致性。你一定知道疯子在浴缸里钓鱼的故事。一个精通心理治疗的医生曾问他，“是否有鱼儿在咬钩呢？”，结果却得到了一句刺耳的回答：“当然不会了，你这个笨蛋，这是浴缸！”这故事有点巴洛克式[3]的风格。但是这个故事中，你可以清楚地发现荒谬的渲染与过度逻辑之间的联系。卡夫卡的世界是一个难以表述的真实宇宙，在此之中，人可以在享受到明知无所得、却依然在浴缸里垂钓的痛苦。 因此这里，我认识到作品其荒谬也体现在了它的创立原则上。比如，就《审判》而言，我确实要承认这是一大成功之作，因此肉体胜出了。 书中不缺乏任何荒谬的元素，有无法表露的反抗（这显现在文字之中），有清醒的神志和无言的绝望（这表述在内容之中）。但更令人惊讶的是，小说中的人物均展示了各种自由的风尚，他们把这些风尚一直保持到了终极的死亡来临之时。 然而，这个看似封闭的世界并不是滴水不漏的。卡夫卡正打算向这个停滞不前的宇宙中引入另类的希望。这一点上，《审判》和《城堡》的方向不尽相同，它们互为补充。这两本书，从一本到另一本之间希望的转变几乎是察觉不到的，这一点代表了人们在逃避领域上取得的巨大成功。从某种意义上说，《审判》提出了问题，而《城堡》欲与了解决。前者以一种半科学的方式进行描述但未能给出结论。而后者则从一定程度上解释了前者。《审判》进行诊断，而《城堡》则设想了一种治疗方法。但是它所提出的补救措施却无法治愈前者的疾痛。它仅仅是将这种疾病送还给了正常的生活，从而帮助人们接受它的存在。从某种程度上说（我们可以想想克尔凯郭尔），它使得人们把这疾痛视为珍宝。土地测量员K想象不出此外其它的任何焦虑能让他如此痛苦。他周围的人对这种虚无和无名的痛楚情有独钟，仿佛这里苦难是享有特权的人才有的。弗丽达（Frieda）对K说，“自从认识你以来，我感到多么需要你。没有你的日子，我非常的孤单。”这种难以描述的疗法把爱情当成了凌驾于我们之上的东西，并在平和的世界中让希望一跃而起，使这种突如其来的“飞跃”改变了万物的原貌，于是这既成为了存在主义革命的秘密，也成为了《城堡》本身的核心所在。 就小说的建构而言，很少有小说比《城堡》更为严谨的了。K是以土地测量员的名义来到了村庄，准备丈量那个不知名的城堡。但是村庄和城堡之间并无沟通。在数百页的小说中，K不屈不挠追寻着他的方式，不断地向着目标前进。他机关算尽，依然微笑如常。他有些不安，但是保持着善意，并极力完成他人托付的责任。每一个章节既是一个新的挫折也是一个新的开始。小说的逻辑欠佳但写作手法却一致连贯。坚持不懈构成了作品的悲剧性。当K向城堡里打电话时，他听到的是疑惑且混杂的人声、模糊不清的笑声以及远处的挑逗声。这足以挑起了他的希望，就如同夏日天空中些许迹象或夜空种种憧憬给了我们以生的理由一样。这里，我们会发现卡夫卡特有的秘密忧郁。事实上，普鲁斯特的作品或普罗提诺的风景画中也均有相同的发现——对失落天堂的留恋之情。“当巴纳巴斯（Barnabas）今天早上告诉我他将去城堡的时候，”奥尔加（Olga）说到。“我非常地沮丧：这可能是趟徒劳的旅行，可能又浪费了一天，可能希望又要落空。” 在“可能”——在这一个词上，卡夫卡赌上了他的所有作品。然而，奇迹并没有出现：追寻永恒的旅程依然一丝不苟地进行着。卡夫卡笔下的这些人物们，形如机器，为我们展示了一幅幅逼真的图画。如果我们失去了娱乐消遣[4]，完全被置于神明的羞辱之下，我们也会和它们别无二致。 《城堡》，屈服于每日的生活成了一种道德准则。K的最大心愿就是希望城堡能够接受他。由于无法独自完成这一心愿，他便极力迎合上，努力成为了村庄的一员并失去了陌生人的地位，这原本是他从每一人身上感觉到的东西。他想得到的是一份工作、一间房和一个健康的寻常之人所拥有的生活。他无法忍受自己的疯狂。他想变得通情达理些。他想打破那个专门为他所施的咒语，不想成为村中的陌生看客。在这一点上，他和弗丽达的故事就显得意义非凡。这个女人认识城堡中的一位官员，因此如果他把她纳为情妇，那么这完全是因为她的过去。这使得我们想起了克尔凯郭尔对雷吉娜·奥尔森(Regina Olsen)的秘密爱恋。对某些人来说，耗尽他们生命的永恒之火足以灼伤那些他最亲近的人。这致命的错误就在于他们给了上帝一些不属于上帝的东西，而这个主题同样包含在了弗丽达的故事之中。但是在卡夫卡看来，这似乎并非是一个错误，而是一种学说和一个“飞跃”：没有什么是不属于上帝的。 更为重要的是，这位土地测量员为了接近巴纳巴斯姐妹而与弗丽达分了手。因为，巴纳巴斯一家是村里唯一一个同时被城堡和村庄彻底冷落的人家。大姐阿玛丽娅（Amalia），回绝了城堡里一位官员的猥亵请求，随之便被一种不道德的诅咒缠身，失去了上帝的宠爱。因为人无法将人的尊严完全依托给上帝，所以这就意味着他与他的高贵优雅不相称。这里，你会发现一个存在主义哲学熟悉的主题，即真实与道德的对立。从这一点上看，事情远没有那么简单。因为，无论是弗丽达卡还是阿玛丽娅、这些卡夫卡笔下的主人公所追寻的道路正是那条从相信爱情到把荒谬奉若神灵的道路。卡夫卡的思想于是再次与克尔凯郭尔的交汇到了一起。所以作者把“巴纳巴斯的故事”置于了书的最后，这一点毫不奇怪。土地测量员最后一次尝试就是想通过否定上帝的方式来发现上帝、取信于他。他没有通过我们概念中的美德和善行打动上帝，而是以发掘上帝空洞而鲜为人知的一面，如他的冷漠、偏袒、愤恨，以此来认识上帝。此时的他已被疯狂的希望支配，为了竭力进入那神性优雅的荒漠，对自己不再忠诚如一，并放弃了道德、逻辑和知性。那个曾要求城堡接受他的陌生人在他旅程的尽头反而离他的目标更加疏远了。[5] “希望”一词用在这里并非荒诞不经。相反，卡夫卡把人的境遇描述得越富有悲剧色彩，希望也就变得越坚定越具积极性。《审判》愈是真实荒谬，《城堡》的 *** “飞跃”就愈是看似让我们动容并感到不可思议。然而，这里我们又发现了存在主义思想悖论的纯粹体。例如，克尔凯郭尔对此曾有所表述：“尘世间的希望必须湮灭；而那时，人们才会被真正的希望所救赎。”[6]在这里，这种观点又转化成了：“他必须先写下《审判》来承担《城堡》。” 诚然，那些提到卡夫卡的人，他们中的绝大部分把他的作品定义为“人类走投无路时所发出的绝望呼喊”，但是这需要我们重新审视。其实，他的作品中存在无数的希望。在我看来，亨利·波尔多[7]的乐天派作品看起来独有一种沮丧。这是因为他的作品对万物皆无所区别。而马尔罗的思想则相反，它一扫阴霾之气。但他们二人作品所争论的希望（或绝望）却不尽相同。我只是发现荒谬作品本身可能导致我极力避免的不忠。荒谬作品曾为人类无果遭遇的苍白再现，并明确颂扬了短暂之生命，而在这里，它化身为摇篮，孕育了种种幻念。它对此的解释是它赋予了希望以形体。创造者无法将其置之度外。它也并非那个昔日的悲剧游戏。它使卡夫卡的生命具有了意义。 奇怪的是，卡夫卡也好，克尔凯郭尔也好，甚至是舍斯托夫——简言之，这些旨在揭示荒谬之神和它诸遭影响的存在主义小说家和哲学家——他们相关的灵感之作就长远而言，均不约而同地高呼希望的出现。 他们拥抱这位即将吞噬他们的神祗。正是他们的谦卑召唤了希望。因为，这一荒谬的存在向他们多少显现了超自然的现实。倘若这一生命之旅将通往上帝，那么这毕竟也是一种结局。而克尔凯郭尔、舍斯托夫和卡夫卡笔下的人物在他们各自的人生之旅中所展现出的不懈与坚持，便是为提升那种必然提供了担保。[8] 卡夫卡拒绝将道德、实证、美德和连贯托付于他的神，只是为了更好地投入到后者的怀抱之中。认识荒谬、接受荒谬，然后委身于它，然而我们知道，从那一刻起，荒谬就不再是荒谬了。鉴于人类境遇的种种局限，又有何种希望比那允许人们逃出生天的希望来得伟大呢？正如我再次看到的那样，在这方面，存在主义思想宛如浩瀚的希望之海中的一叶孤舟（这和当今的观点恰恰相反）。在早期的宗教时代，正是这希望随着佳信的频传，点亮了古代世界。然而，若以一切存在主义思想所独有的飞跃，以他的不懈与坚持，人在纵览已无遮掩的神性之后，怎么会看不到其中清醒自我否定的标志呢？他仅仅把这称之为是人的高傲，而为了自我救赎走下了王座。这种自我否定应该有所产出，但这却改变不了人高傲的本性。在我看来，仅仅是像一切高傲一样，说清醒的道德价值是无效的，这样是无法使之磨灭。因为，真实，就其定义而言，同样是无结果的。所有的事实也是这样。在一个万物皆已给出而却不加以解释的世界中，价值或形而上学的多产性只是个意义尽失的概念。 无论如何，你在这里都会发现卡夫卡的作品在何种思想传统中具有了一席之地。若是把从《审判》到《城堡》的这一转变看成是不可避免，那么这倒不失为是明智之举。约瑟夫·K和土地测量员K不过是吸引卡夫卡的两个极点而已。[9]我应该模仿他的口气说，他的作品可能并非荒谬之作。但这不应阻碍我们看到它的高贵和普遍性。他成功地表现了日常中人们从希望到悲伤，从绝望的智慧到刻意迷茫的过程，而高贵和普遍性这二者也自此而生。他的作品具有普遍性（真正的荒谬之作并非如此），在于作品描绘了感情丰富、令人动容的场景：他们逃避人性，从诸遭对立矛盾中获得信仰的理由，从内涵丰富的绝望中汲取希冀之光，他们并且带着恐惧高呼，生乃死的过渡。这就是普遍性，因为它的灵感来源于虔诚。正如笃信一切宗教信仰一般，人们摆脱了自身生命的重荷。但即使我知道普遍的存在，即使我可能甚至对它顶礼膜拜，我也很清楚，我之所求并非普遍，而是真实。二者或无法同时出现。 若如我所说，真正无可救药的思想仅是碰巧被与之相反的准则所规制而悲剧作品可能是一部描写人类放逐一切未来希望之后的快乐生活，那么以上这种特别的观点就更好理解了。生活越是激动人心，那失去这种生活的想法就越荒谬。这也许就是我们在尼采作品所感到高傲和无望的秘密之所在。以此看来，尼采似乎是唯一从荒谬之神获取了某种极端美学并加以演绎之人，因为他的最后之语充斥了他的无望却又带着征服者的清醒并以此坚决否定了任何超自然的慰藉。 然而，以上的论述足以说明了卡夫卡在本文架构中的关键地位。这里，他向我们展现了人类思想的局限之处。就其完全的字面意义而言，我们可以说，他作品的一切都是至关重要的。无论如何，它提出了这个荒谬的问题。若是把这些结论与我们起初的论述、内容与形式、《城堡》的隐含意义与使其成型的自然艺术以及K的 *** 高傲之旅与每日生活的场景，把这些放在一起加以比较的话，那么我们将意识到它可能的伟大之处。因为，如果对往日的留恋之思是人类的印记，那么或许无人给过这些悔恨的幻影以血肉之身。但与此同时，我们将会感觉到荒谬作品所需要的那种独特的高贵，可能这里也无法找寻到它的身影。如果艺术的本质是一般与特殊的结合，一滴水珠落下的瞬间永恒与其光影之美的依恋，那么以他所展现出的这两个世界的距离来判断这位荒谬作家的伟大，这种方式将更加真实。他的秘密在于他能够捕捉到这两个世界极度不成比例之时所交汇那一点。 老实说，心底纯净之人到处都会发现这种人性与非人 *** 汇的几何轨迹。如果说浮士德和堂吉诃德是艺术创作的杰出代表，这是因为他们用尘世的双手向我们指出了无限崇高之处。而总有一刻，心智将否认这双手所触及的真实。那一刻起，这一创作就不再被看成是悲剧之作：人们仅仅会严肃地对待它。于是人们思考希望的存在。但这并不是他应该做的。他应该远离欺骗与谎言。然而我在卡夫卡对整个宇宙发出强烈诉求的结尾之处发现的只有这么多。卡夫卡的裁定也难以置信：在这个丑陋而颠倒的世界，即使是鼹鼠也敢去希望。[10] 注释： [1]值得一提的是，卡夫卡的作品亦可以从社会的角度予以合理的剖析（如《审判》）。甚至我们可能都没有必要去刻意去选择文本。这两种分析皆可行。正如我们所看到的，从荒谬的角度上讲，反抗人类也是针对了上帝：伟大的革命总是形而上的。——原注 [2]伊萨卡岛（Ithaca），希腊西海岸附近爱奥尼亚海中的一个岛屿，为希腊神话中奥德修斯的故乡。——译注 [3]巴罗克风格（baroque），17、18世纪欧洲盛行的一种建筑、音乐和艺术风格，以华丽的细节为著称。——译注 [4]《城堡》中，帕斯卡式的“消遣娱乐”是由K的助手们所展现的。他们想让处于焦躁之中的K“娱乐”一下。如果弗丽达最终成为了其中某个助手的情妇，那么这是因为她想过上每日真实的生活，与人共同分享痛苦。——原注 [5]考虑到卡夫卡在《城堡》中给我们留下了尚未完结的故事，这一点是不言自明的。但让人不解的是，这样做，作者在终章部分就破坏了小说的统一性。——原注 [6]心灵的纯粹。——原注 [7]亨利·波尔多（Henri Bordeaux），1870-1963，法国作家，传统主义流派的代表人物之一，法兰西学院院士。——译注 [8]阿玛丽娅是《城堡》中唯一不抱希望的人物。她和土地测量员K形成了极为鲜明的对比。——原注 [9]就卡夫卡思想的这两个方面而言，比较一下在《南方杂志》(Les Cahiers du Sud)（以及美国《党派评论》——英译者注） 上发表的《在流放地》：“毋庸置疑，（人是）有罪的”和小说《城堡》的片段（莫墨斯的报告）：“土地测量员K的罪行难以成立。”——原注 [10]很明显，上述的内容便是对卡夫卡作品的阐释。但为了不失公允，我们还有需补充一点：在种种其它的阐释之中，也完全可以从纯粹的美学角度分析这部作品。例如，B·格罗图森（B·Groethuysen）要比我们巧妙许多，他给《审判》写了一篇相当出色的序，而文中，他仅仅阐述了他称之为无限憧憬之人种种痛苦的幻想。这本小说描述了一切却没有因此而加以肯定。这是命运或许也是小说的伟大之处。——原注

这两个xo昨天刚对比着喝过，卡穆偏酸一些，拿破仑偏淡，基本同一水平。也许是拿破仑开盖时间久了，香气少了不少，但是更柔了。

这是一个干邑酒的牌子 加慕干邑（Camus Cognac）如果手表上有这个Camus Cognac名称，会不会是买加慕干邑送的促销小礼品或者是其OEM生产的的附属产品

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camus是什么意思介绍如下：camus是卡慕干邑洋酒。卡慕（Camus）洋酒又称为金花干邑，是一款干邑的品牌名字，创于1863年，已经有百年历史了。卡慕的酿造原料为优质的圣·迪米里翁葡萄，是一款具优雅精致，口感充满活力，花香馥郁的洋酒。Camus是世界名酒白兰地，隶属于法国著名的干邑白兰地品牌，始创于1863年，有着上百年的发展历史，制作camus所使用的葡萄，都是自家果园栽种的圣·迪米里翁葡萄，且根据种类，可以分为陈酿、拿破仑、特娘等级别。品牌简介低调、奢华，以及藏有来自世界各大著名酒庄的名贵香槟和葡萄酒的卡慕世家酒廊是北京最高端的私人会所之一，为热爱品酒的高雅人士提供一个交流和享受生活的理想场所。在卡慕，每瓶干邑酒都叙说着自己的故事和历史、彰显着自己的个性，这一切归功于土地的慷慨赠与和人的无穷创造。对于既追求非凡又注重本色的人士来说，卡慕家族独创的干邑酒是传统与现代、奢侈与本色的完美结合。卡慕干邑酒木味清浅，花香浓郁同时又继承了卡慕的独有的优雅与精细。以创新和品质享誉全球的卡慕还为干邑的爱好者推出更多不同种类、不同口感的干邑酒。为此，卡慕需要挑选非比寻常的生命之水，并找到有创意的勾兑方法使它们完美结合，形成新一代优质干邑酒。沁人的芳香开启了全新的口感体验。

Camus是卡慕干邑白兰地酒。法国著名干邑白兰地品牌，始创于1863年的卡慕干邑又称金花干邑，是世界干邑顶级品牌，享有盛誉、尊崇达150年之久。卡慕干邑酒木味清浅，花香浓郁同时又继承了卡慕的独有的优雅与精细。以创新和品质享誉全球的卡慕还为干邑的爱好者推出更多不同种类、不同口感的干邑酒。Camus又称金花干邑，已有140多年的历史。卡慕是家族所有的传统企业，也是现在少有的由家族经营的干邑品牌。卡慕的制作工艺尊重传统，所产干邑白兰地均采用自家果园栽种的圣迪米里翁优质葡萄作为原料加以醇制混合而成，因此具有雅致且充满活力的紫罗兰芳香。Camus对酒的保护措施卡慕世家酒廊的酒库非常的葡萄酒和干邑酒需要非常的呵护。卡幕所有的葡萄酒都是用专门的集装箱运到北京的，以保运输途中恒温恒湿。为了使产品到达北京后受到良好的保护，卡幕设计了一个独特的酒库，配备完善的温度和湿度控制系统和专门的储酒系统，保证这些娇贵的葡萄酒能在与噪声、光线和振动隔绝的最佳环境中陈酿。会员可以利用这里的专业环境来陈酿他们的葡萄酒。进入酒库必须要有指纹、密码和专用钥匙，以确保藏酒的安全。以上内容参考：百度百科——Camus

我比较多购买camus卡慕的洋酒，这个品牌的洋酒很好，非常的好喝，是真正的高档洋酒产品，尝试下，你就会喜欢上他的口感和香气了，现在销量也领先于其他的品牌，在国际市场特别是亚洲市场很受欢迎。

这不是高尔夫的球吗

缪字读miù。阿尔贝·加缪（Albert Camus，1913年11月7日—1960年1月4日），法国作家、哲学家，存在主义文学、“荒诞哲学”的代表人物。主要作品有《局外人》、《鼠疫》等。加缪于1957年获得诺贝尔文学奖，他在20世纪50年代以前，一直被看作是存在主义者，尽管他自己多次否认。1951年加缪发表了哲学论文《反抗者》之后，引起一场与萨特等人长达一年之久的论战，最后与萨特决裂。扩展资料加缪的创作特色加缪的创作特色是用白描手法，极其客观地表现人物的一言一行。文笔简洁、明快、朴实，保持传统的优雅笔调和纯正风格。他的“小说从来都是形象的哲学”，蕴含着哲学家对人生的严肃思考和艺术家的强烈激情。他的哲学及其文学作品，对后期的荒诞派戏剧和新小说影响很大。评论家认为，加缪的作品体现了适应工业时代要求的新人道主义精神。萨特说他在一个把现实主义当作金牛膜拜的时代里，肯定了精神世界的存在。参考资料来源：百度百科—阿尔贝·加缪 （法国作家、哲学家）

人头马或xo

放了这么久的酒有如果储存方式恰当的话那就值些钱了，这个值些钱是要遇人需要或懂欣赏的人才会出得起价．所以价格就会很不好说了，三大品牌的洋酒价钱区分主要是年份问题．　拿到卖洋酒的地方问问最好．

CAMUS COGNAC是卡慕干邑，也被称金花干邑 3-STAR三星干邑：蕴藏期不少于两年 V.S.O.P干邑：蕴藏期不少于四年 NAPOLEON干邑：蕴藏期不少于六年 X.O.干邑：蕴藏期多在八年以上 E代表ESPECIAL (特别的) F代表FINE (好) V代表VERY (很好) O代表OLD (老的) S代表SUPERIOR (上好的) P代表PALE (淡色而苍老) X代表EXTRA (格外的) 价格：是RMB890.00元

这是法国卡慕（camus，又称金花）白兰地，Napoleon级。卡慕是法国的一个白兰地厂商，和人头马，轩尼诗等不同，卡慕是家族经营的酒厂，其最畅销的是Napoleon（大小香槟区原酒调配），和Napoleon Extra（干邑区特选原酒调配）级的白兰地，视分类不同，价格900-1500不等，甚至更高，具体分类如下。E代表ESPECIAL (特别的) F代表FINE (好) V代表VERY (很好) O代表OLD (老的) S代表SUPERIOR (上好的) P代表PALE (淡色而苍老) X代表EXTRA (格外的)如果是特殊年份的顶级名酿，拍卖价格甚至可以上万

是有假酒的。不管任何高档品牌都会出现仿制的假酒，像这种xo是需要辨别真伪的，不要因为便宜买到假酒。Camus卡慕又称金花干邑或甘武士。由法国CAMUS公司出品，该公司创立于1863年，是法国著名的干邑白兰地生产企业。

国内常见的国际著名干邑品牌Hennessy轩尼诗RemyMartin人头马Martell马爹利Camus卡慕（金花）Hine御鹿Courvosier拿破仑（大将军）

不是漂印打印字串符不是究中的所有题。

水晶圣斗士 [编辑本段]人物介绍　　TV版的原创人物，无守护星座，属于星座以外的圣斗士。　　 登场数：　　第17话：拯救！沙织的危机　　第20话：认真的战斗吧！撒尔娜的反击 　　第21话：无情！极光的对战　　第108话：艾萨克！有一颗冰冷的心的男人　　水晶圣斗士 Crystal Saint　　年龄：18岁 　　身长：185cm 　　体重：79kg 　　生日：2月2日 　　血型：O型 　　出身地：西伯利亚 　　必杀技： 冻结拳 钻石星尘　　声优：池水通洋 　　简介：TV版冰河的老师。他中了教皇的魔拳，去消灭冰河等人，被冰河打败后觉醒，死于西伯利亚。 [编辑本段]相关说明　　冰河的师父是谁?　　我想大家直觉印象是黄金圣斗士水瓶座Camus　　比较全面的答案是漫画是Camus,TV版是水晶圣斗士,OVA版又变回Camus　　但问题是谁最先当冰河的师父呢?　　答案是TV版水晶圣斗士。　　水晶圣斗士最早是出现在TV版20话,拨映日期是1987年3月7日,也就是说水晶圣斗士是第一个说自己是冰河的师父。　　但原作漫画中,Camus是何时出现的呢?是在冰河尚未去圣域时,Camus就先将冰河母亲沉睡的船推到更深的地方去,那裏可看出是Camus身型的阴影,当时是在周刊少年上连载,该话是周刊少年1987年第16号,也就是1987年3月30日,比水晶圣斗士晚了13天。　　但其实当时在周刊少年上连载时,那个阴影其实是蝎座圣衣的外型,而非水瓶座,也就是说一开始时Milo才是冰河的老师,而是到后来才临时改成水瓶座的Camus。　　漫画中在冰河被传送到天秤宫时,出现的老师还是Milo。　　到下星期的连载周刊少年1987年第25号,也就是1987年6月1日,才临时改成Camus。　　也就是说Camus是第三慢成为冰河的师父,比水晶圣斗士晚了快3个月,这时动画中的水晶圣斗士早就被冰河杀死了,Camus等人都死了,才出来抢徒弟也就是说　　最早当冰河的师傅的人是:　　1.水晶圣斗士(1987年3月7日)　　2.蝎座Milo(1987年3月30日)　　3.水瓶座Camus(1987年6月1日)　　其实Camus才是突然冒出来的人,而最早的水晶圣斗士却被人骂是胡乱加入,是破坏剧情的人物......

阿尔贝加缪是一位法国哲学家和作家，他的文章涵盖了广泛的主题，从个人自由和责任到政治，文学和艺术等。他的作品包括小说、剧本、散文和哲学著作等，其中最著名的著作包括小说《局外人》和《鼠疫》，以及哲学作品《叛逆者》和《人类神秘现象的本质》。

100

1．苏铁科 Cycadaceae常绿木本植物，树干粗短。圆柱状，常不分枝，植物体呈棕榈状。叶大，革质，多为一回羽状复叶，螺旋状排列于树干上部。雌雄异株；雄球花为一木质大球花(小孢子叶球)，直立，具柄，单生于茎顶，由多数的鳞片状或盾形的雄蕊(小孢子叶)构成，每个雄蕊下面遍布多数球状的室花药(小孢子囊)，小孢子(花粉粒)发育所产生的精子细胞有多数纤毛；大孢子叶叶状或盾状，丛生于茎顶。种子核果状，有3层种皮。胚乳丰富。染色体：X＝11。9属，100余种，分布于西南、华南、华东等地。已知药用苏铁属4种

默尔索(Meursault),阿尔贝·加缪(Albert Camus),《局外人 The Stranger》 是阿尔贝·加缪的《局外人》里的主人公，《局外人》讲了一个名叫默尔索的青年小职员被捕前后的两段生活。被捕前，默尔索过着一种平常的生活.：）~

卡幕金花市场价格1100左右

这个真没有，我翻遍了互联网，找了几年也没有，只有PDF，最近准备自己手打，目前在打“堕落”，好了发你一份。

缪字读miù。阿尔贝·加缪（Albert Camus，1913年11月7日—1960年1月4日），法国作家、哲学家，存在主义文学、“荒诞哲学”的代表人物。主要作品有《局外人》、《鼠疫》等。加缪于1957年获得诺贝尔文学奖，他在20世纪50年代以前，一直被看作是存在主义者，尽管他自己多次否认。1951年加缪发表了哲学论文《反抗者》之后，引起一场与萨特等人长达一年之久的论战，最后与萨特决裂。扩展资料加缪的创作特色加缪的创作特色是用白描手法，极其客观地表现人物的一言一行。文笔简洁、明快、朴实，保持传统的优雅笔调和纯正风格。他的“小说从来都是形象的哲学”，蕴含着哲学家对人生的严肃思考和艺术家的强烈激情。他的哲学及其文学作品，对后期的荒诞派戏剧和新小说影响很大。评论家认为，加缪的作品体现了适应工业时代要求的新人道主义精神。萨特说他在一个把现实主义当作金牛膜拜的时代里，肯定了精神世界的存在。参考资料来源：百度百科—阿尔贝·加缪 （法国作家、哲学家）

我也给你发了个pdf版的，名家名译，译林出版社 郭宏安译 ，很好很全的一个版本。

缪字读miù。阿尔贝·加缪（Albert Camus，1913年11月7日—1960年1月4日），法国作家、哲学家，存在主义文学、“荒诞哲学”的代表人物。主要作品有《局外人》、《鼠疫》等。加缪于1957年获得诺贝尔文学奖，他在20世纪50年代以前，一直被看作是存在主义者，尽管他自己多次否认。1951年加缪发表了哲学论文《反抗者》之后，引起一场与萨特等人长达一年之久的论战，最后与萨特决裂。扩展资料加缪的创作特色加缪的创作特色是用白描手法，极其客观地表现人物的一言一行。文笔简洁、明快、朴实，保持传统的优雅笔调和纯正风格。他的“小说从来都是形象的哲学”，蕴含着哲学家对人生的严肃思考和艺术家的强烈激情。他的哲学及其文学作品，对后期的荒诞派戏剧和新小说影响很大。评论家认为，加缪的作品体现了适应工业时代要求的新人道主义精神。萨特说他在一个把现实主义当作金牛膜拜的时代里，肯定了精神世界的存在。参考资料来源：百度百科—阿尔贝·加缪 （法国作家、哲学家）

《反抗者》是法国作家加缪创作的随笔集。《反抗者》是全面阐释作者反抗思想的理论力作。笛卡儿有一个举世闻名的命题：“我思故我在”，把思想提高到人之所以为人、人之所以存在的唯一标志、唯一条件。加缪在《反抗者》中，则提出这样一个命题：“我反抗故我在”，将反抗视为人之所以为人、人之所以存在的标志与条件。阿尔贝·加缪（Albert Camus，1913—1960），法国小说家、散文家和剧作家，“存在主义”文学的大师。1957年因“热情而冷静地阐明了当代向人类良知提出的种种问题”而获诺贝尔文学奖，是有史以来最年轻的诺奖获奖作家之一。

偶要看看只给50分有谁来翻译。

FIBA规定记录台最多可坐16个人！

唐顿庄园罗伯特第二条狗叫Abbey。Abbey性格温顺，活泼好动，而且受过良好的训练，在片场表现特别好，而且很快与演员们培养出了感情，尤其是与伯爵格兰瑟姆的扮演者休博纳维尔相处甚佳，两人不光在剧中的互动越来越多，在片场也经常腻在一起。从第二季到第五季，第一集几乎都有Isis的身影，直到第五季剧终去世。狗狗Pharaoh第一季里，唐顿庄园里的拉布拉多犬名叫Pharaoh，是由名叫Roly的狗狗扮演的。但是在本季，尽管Pharaoh经常出现在剧中，但通常是作为背景的，并没有突出的戏份，事实上，在剧中，它的名字都没有被正式提及。

国际篮球联合会(International Basketball Federation,FIBA)简称国际篮联,1932年6月18日在瑞士的日内瓦成立。创办国为阿根廷、希腊、意大利、葡萄牙、罗马尼亚、瑞士、捷克斯洛伐克和拉脱维亚共8国。现有212个协会会员,分属国际篮联承认的非、亚、美、欧和大洋洲5个大洲篮球联合会。全世界的篮球爱好者人数已达4亿,其中妇女占1/3,篮球运动员有3000万人。1936年篮球首次进入奥运会赛场。国际篮联的任务是发展世界业余篮球运动,制订比赛规则,确定场地和器材规格,委派国际比赛的裁判员并对其工作进行监督,确定运动员协会间的转会。国际篮联的正式工作用语为法、英、西、德、俄语。国际篮联的机构有代表大会、中央局及其执委会、秘书处和专门委员会。代表大会是最高权力机构,每4年召开一次,每个协会会员可派两名代表与会。代表大会有权通过和修改章程,批准国际篮联的内部细则和各委员会的条例;选举中央局;通过各种总结报告、文件和财务委员会的预、决算;确定每年的经费分配;授予荣誉称号;审批与其他国际体育组织和奥委会有关的决定、吸收和开除会员或暂时中止其会籍;批准或修改比赛规则以及有关场地、器材的规定。中央局是国际篮联的领导机构。每4年改选一次,可以连选连任。中央局由主席、两名副主席、秘书长及来自5大洲地区组织的代表共20名正式委员及3名当然成员(副秘书长、司库、小篮球委员会代表和篮球教练员协会代表)组成。每年开会两次。现任主席是塞内加尔人莫(Abdoulaye Seye Moreau)。中央局选出7人执委会。执委会在中央局闭会期间行使中央局的职权。中央局主席、秘书长和司库是执委会的当然成员。秘书处由秘书长及其助手组成。其任务是保证代表大会、中央局和执委会决议顺利执行,组织奥运会篮球赛和国际比赛；筹备和组织代表大会的召开;代表国际篮联参加国际奥委会的一切会议;保管档案;收会费;考核开支情况和传递最新信息；保证遵守国际篮联的章程和其他规定等。国际篮联设有技术委员会、国际竞赛委员会、法律事务与资格委员会、申诉委员会、财政委员会、医务委员会、残疾人篮球委员会和传播媒介委员会。其下属组织还有世界篮球教练员协会(WABC)、国际轮椅篮球联合会(IWBF)和国际篮球文献与研究中心(ICDRB)。为了发展青少年篮球,国际篮联设有国际小篮球运动委员会,与协会会员一道合作发展这项活动,主席由中央局委员担任。小篮球有自己的章程。小篮球委员会全会每4年召开一次。大洲组织的任务是发展本地区的篮球运动,举办洲或地区性的比赛,督促执行国际篮联的章程和规定,向国际篮联通报在该区举行的国际比赛的成绩,向中央局和代表大会报告工作等。国际篮联有一个名为"篮球发展"的有限股份公司(FBP),该公司下设管理部、研究部和营销部。国际篮联的主要比赛有奥运会篮球赛(包括选拔赛)、世界锦标赛(男、女,每4年一届)、世界男子青年锦标赛(22岁以下)、世界男女少年锦标赛、大洲锦标赛(每两年一届)、国际篮联杯赛和其他重要比赛。中国篮球协会于1936年加入国际篮联,1958年退出,1974年恢复在国际篮联的会员资格。现任主席：埃尔芬斯顿秘书长：鲍曼（Patrick Baumann ）国际篮联总部设在瑞士的日内瓦。通讯地址:8, chemin de Blandonnet CH-1214 Vernier/Geneve, Suisse电话:(41 22) 545 00 00;传真:441 22) 545 00 99E-mail: info@fiba.com因特网址：www.fiba.com

OP5『ホタルノヒカリ』（萤之光）作词/作曲：水野良树编曲：江口亮弦编曲：クラッシャー木村演唱：いきものがかり（生物股长）SHALALAitsukakittobokuwatenisurundahakanakimunenisottohikarimoeteikeaitakunarunoshoudounakitakunarunojunjounatsunohinitobikondahotaruwakaeranaianatawananimoiwazukuchizukewonokoshitekizutsukumamaunazuitanekanashiihodoinochiyurameiteitaSHALALAitsukakittobokuwatenisurundahakanakimunenisottohikarimoeteikeSHALALAitoshikihitoanatamomieteirunomabayuitsukigasottoashitawoterashiteKazenifukareruhodoHageshikunarukokoroniHaguresounaomoidegaMatayasashikutoboruMuchuudekakedashitaraFurerarerukigashitaOmomukumamaTeonobasuyoSetsunaihodoinochiYurameiteyukuSHALALAbokuwazuttoUtaitsudzuketeikuyoFuruerumunenisottoHikarimoeteyukeSHALALAitoshikihitoAnatanitodokuyouniHatenaisoranisottoOmoitsunoraseteTsuyokutsuyokuhibikaseteSHALALAitsukakittoHOTARUwamoetsukichitteKieyukumunenisottoYumeyokagayaiteSHALALAitoshikihitoAnatamowasurenaideKiramekunatsunisottoNegaiokasaneteSHALALAitsukakittoBokuwatenisurundaHakanakimunenisottoHikarimoeteyukeSHALALAitoshikihitoAnatamomieteirunoMabayuitsukigasottoAshitaoterashiteTsuyokutsuyokukagayaite-----------------------------------------------中文歌词SHALALA终有一天一定把你紧握在手绚烂的希望的光芒静静地在心中澎湃而起想见你的冲动为你哭泣的纯情投身于四季轮回之中如轻舞飞扬的萤火虫一般你一言不发留下一吻朦胧之中若有所思娇小的身影在风中飘摇SHALALA终有一天一定把你紧握在手绚烂的希望的光芒静静地在心中澎湃而起SHALALA我的恋人你也看到了吗皎洁的月光静静地弥漫守侯的夜强烈地强烈地绽放光芒在泪凝的每刻为你孤独的等待时光定格在这个画面想对你说小莹我喜欢你可你沉默望着远方相思伴随寂寞之花凋零落下花瓣化作泪滴SHALALA若有一天与你能够结伴而行告诉我不再离开我让我爱你直至生命尽头SHALALA我的恋人和我一样吗如若有一天你我已结伴而行告诉我告诉我永远爱我SHALALA若有一天与你能够结伴而行告诉我不再离开我让我爱你直至生命尽头SHALALA若有一天与你能够结伴而行告诉我不再离开我让我爱你直至生命尽头SHALALA若有一天与你能够结伴而行告诉我不再离开我让我爱你直至生命尽头SHALALA我的恋人和我一样吗如若有一天你我已结伴而行告诉我告诉我永远爱我-----------------------------------------------------------------------好累啊~~~~~~希望你喜欢呀~下面的回答者请不要抄我的谢谢啊～以上的歌词是我辛辛苦苦打出来的

通过公认反洗钱师认证，名字将出现在网站及《今日ACAMS》杂志的已认证的反洗钱师名单中。成功通过公认反洗钱师认证考试后，将于2个月内收到公认反洗钱师的证书。同时，名字将出现在网站及《今日ACAMS》杂志的已认证的反洗钱师名单中。请确保必须持有有效的ACAMS会籍才能使用CAMS的资格。请按时安排续会。为确保公认反洗钱师(CAMS)在业界的领先水平，考获公认反洗钱师证书后，每三年需要进行重新认证 (不必重考)。参加重新认证需要在获得认证资格后的每3年的12月15日或之前提交申请表及重新认证费用。扩展资料：公认反洗钱师认证的相关要求规定：1、当完成CAMS学习并希望参加考试，请登入在线申请表。请留意，在填写申请表时您需要取得40个资格积分才可成功申请考试，并提交相关文件。2、资格积分由申请人自身的学历、工作经验、合规培训中取得。可参考资格计算器（英文版）尝试为自己资历作评估。3、当考试申请获得通过，将收到ACAMS的考试授权电邮，指导如何在我们的考试中心伙伴Pearson VUE的考试中心网络内预约考试。必须在收到电邮起6个月完成考试预约，否则考试授权电邮将会失效，并需支付费用再次获得考试授权。参考资料来源：ACAMS－公认反洗钱师 (CAMS) 认证程序

NBA和FIBA（国际篮联）规则的主要区别是：1，NBA每场比赛为48分钟，分4节进行，每节12分钟；FIBA为40分钟，分上下半时，每半时为20分钟。2，NBA的3分线为6.70米；FIBA为6.25米；3，NBA球场面积为90英尺×50英尺（27.43米×15.24米）；FIBA为28米×15米。(4)NBA限制区面积为16英尺×19英尺（4.88米×5.8米）的长方形;FIBA为3.6米×6米×5.8米的梯形。4，NBA每场比赛暂停次数为7次；FIBA为4次。决胜期暂停数NBA为3次；FIBA为1次。5，NBA为场上队员请求暂停，FIBA则为教练。6，NBA暂停时间每次为1分40秒；FIBA为1分钟。7，NBA在上半场（前两节）和下半场（后两节）各有一次20秒的电视暂停（广告）；FIBA无。8，NBA每次进攻时间为24秒；FIBA为30秒。9，NBA个人限犯规次数为6次；FIBA为5次。10，NBA罚球时间为5秒；FIBA为5秒。11，NBA临场裁判人数为3人；FIBA为2人。12，NBA无紧逼防守下的5秒违例，FIBA有。13，每场比赛超过犯规次数的罚球，NBA为球队第5次犯规或每半场最后两分钟犯规；FIBA为每半场球队第8次犯规。

这所高中是非常好的。阿贝学院 Abbey College 成立于1874年，1979年开始招收国际学生，目前在剑桥、伦敦、曼彻斯特、伯明翰设四个分院。学院的教学质量及升学率全英排名第一。该学院在全英A-Level课程排名中居第二位。专业设置：　　大学预科，经济学，理科学，人文艺术，商科类，生物，语言优势专业介绍：　　阿贝学院尤以理工科课程出名，同时在金融（会计、经济、商业管理等）也有很高声誉。　　阿贝学院每年有众多毕业生进入牛津、剑桥等世界知名大学修读医学、法律、经济、银行金融、计算机等专业。学校地理位置：　　伯明翰校区，剑桥校区，伦敦校区和曼彻斯特校区分别分布在以上城市。入学要求：　　阿贝学院四个校区是面向年龄在14到19或20岁之间的学生的。伯明翰和曼彻斯特校区可向14岁的学生提供GCSE课程，然后继续读A Level；而在伦敦和剑桥16岁才开始学习A Level课程或预科课程。 每个申请Abbey 学院的学生都需要：通过英文测试学业测试，提供原来学校的成绩证明和推荐信，测试在当地英国使馆进行或者通过我们的代理，或者是在英国进行、届时申请学生需要经过校长面试。希望可以帮到你

嘉义市1 古名“诸罗山，这个名字的由来：嘉义市的嘉义市，台湾省嘉义市徽简称：嘉市所在地政府东部面积24 60.0256平方公里人口 21 270143（2004/5）电话区码05 /> 2区（东区，西区）市树艳紫荆市花艳紫荆市鸟 - 类行政区省城市市长黄一个风扇语言“公司名称的音译，荷兰人称为Tirosen社区，的声音各种罗山社区，采取东，”山里的上市的意义。 也被称为桃城，古城形如桃花尖的尾巴，桃花，五颜六色的水在这个中心区的名称，公众俗称的桃花紫微。嘉义市地形除了东面是一个多山的地区，其余为平原，地势由东向西放慢，地势平坦广阔。朱罗山是大陆大规模移民台湾的据点之一，显示本钢登陆的移民的第一年，明代张敏（6）颜思齐引率，根据收回开拓。天启四年（6月24日）荷兰入侵台湾，台南安平区的初始规则，很快就平息各种罗山地区的平埔族，并在这里经营，美丽的风景城市的嘉义红毛PI（兰潭水库），这是荷兰凿。明永历十五年（1600 61）郑成功驱逐荷兰人，台湾政权的建立，一个县的县，天府天兴曼宁县新港溪（今盐水溪）嘉义两县边界的一部分，天兴县清清康熙二十二年，清政府对台湾的统治，康熙23年，台湾政府系统的三个县，显然是台湾郑万年县，凤山县，另一天兴县（今诸罗县，县嘉黎兴部台南县佳里镇），康熙（1704），43年，县委，县政府从佳里兴迁移各种罗山今嘉义市，木栅市雍正年间，县长孙璐转换土堡雍正5年，县长刘亮墙门楼重建，建立水隧道，家里的炮架，并责令四：东曰“襟山”，韦斯特说，“与海，南说，”重阳“，北曰”拱辰“雍正年，县长卢宏易土城植刺竹阿连德固体。乾隆年（1786），林爽文反围剿嘉义10月，全市人民积极协助清，清政府抱住城市忠诚“的宗旨”克里次年11月的第三天，下诏更名为“诸罗”嘉义，光绪10年，批准正式省，十三年来，共有三府直隶11市政厅，嘉义县属于台湾政府，仍是嘉义县。 1895年，清政府，1894年海战的失败，与日本签订不平等条约的条约“马关条约日本占领台湾，总督办公室的规则，正式的治理。台湾光复，在这期间的名字改了好几次，自1945年10月25日。嘉义地震在接下来的30日，2009年（1906年），城墙被完全摧毁，剩下的唯一东门。日本政府采取了发展的机会，城市规划和实施的城市改名，重建后，嘉义市，最现代化的市场，商业，工业和交通运输为整个台湾岛开始发展，明治四十年通过阿里山铁路建设。 1920年第八次改革隶于台南，嘉义县启动实施地方自治，嘉义正式成为一个自治体嘉义街外，1930年，晋升为嘉义街外改革，嘉义市，从此正式诞生。 1945年，台湾光复，嘉义市升格为省辖市，直隶省政府在1950年调整行政区域，台湾被划分成16个县和5个省辖市局，嘉义市改变县级市，经费投入不足，影响施工，1982年7月1日，当地群众多年的运行，然后恢复省级城市转型。 位置嘉义市位于台湾西南部嘉南平原北部，北回归线从城市的南部，东西宽15.8公里约一公里，长10.5公里，从北到南，嘉义县相邻的地势东部分的情况下竹崎山麓，四周面积60.0256平方公里，其余的都是肥沃的平原，地势由东向西放慢，地势平坦广阔。 。水文河八掌溪，朴子溪，流经城市的南，北，嘉义县的自然边界形成;地下水不丰富，主要由于嘉南平原地层精致的德国淤泥和粘土组成，含水量，水资源参考八掌溪湖蓝色与仁义潭水库库区。气候中心城市，位于北纬23°29"东经120°27"，属亚热带季风气候，全年气温七月最高，最低的1月份，年平均气温为摄氏23.3度，气候温和宜人，冬季枯水季节，主要是东北季风，夏季西南季风，温柔的风，由于强热和对流，雷暴，是常有台风侵袭，从7月到9月，台湾地区，台风入侵的主要途径是非常雨量充沛，年平均降雨量为2000毫米，有利于农业的发展。 宗教仪式嘉义市公共宗教，道教，佛教，基督教，天主教，道教历来最常见的二月2002年对所有宗教办理登记案件米大溪“143，39教堂祭坛247。 交通嘉义市道路略有棋盘，径向和道路和邻近的城镇相连，对外交通网络中山高速公路，高速公路南部，南北路铁路，航空嘉义机场嘉义到台北和澎湖航线，佳云南地区的转运中心。近年来大雅弥陀路，林森路，忠孝路，博爱路和北口路拓建，并已完成。 日历任佳艺市长名单第一届会议，许世贤（独立）代理：张博雅第二届会议于1990年，昌（独立）第三，张文英（独立）四，张文英：1993年11月27日（无党派）五，张博雅：1997年11月29日（非党）剂：陈丽贞（非党） > 第六，陈丽贞：2001年12月1日（非党，民进党后）第七，黄明：12月20日，2005（国民党）教育： 国立嘉义大学私立大同工学院科技私立吴凤技术学院全国学校在南中国商务部国立嘉义女子高中 BR />国立嘉义高中国立嘉义工业高中国立嘉义高级职业学校家庭国立嘉义高级商业学校私人兴化附中的中间全国私人嘉华高中辅仁天主教高中国家私人宏仁女中学校连接到中央国家中间的一部分，该国中部 BR />中心私人与国家立人高中东吴高级工业家庭职业学校嘉义市是一个美丽的小镇，是台湾发展的第一世界各地。面积60平方千米，人口26.8万（2001年底）。下辖的东，西两区。 1982年，嘉义市恢复为省辖市。嘉义市位于嘉南平原，山，海，交通便利的东角。 嘉义市，在全省中央要塞远洋东义湖，西至机场南界八掌溪以北朴子溪最高。从地方到另一个地方，是嘉南平原，土地肥沃，灌溉便利，因为相邻的温带和热带的春天般的场景天成的一部分。嘉义也被称为桃城，桃子由于清代嘉义市，嘉义喜桃城本身境内的形状。 地处交通要塞，一直以来仍是嘉义县重要的旅游目的地。很多嘉义市的著名景点，如在在兰潭泛一个月，阿弥陀晓钟，以及嘉义公园，植物园，228纪念公园，嘉义地区非常早期的发展，庙宇建筑，和那里有许多历史古迹，如城隍庙，双忠庙，仁武宫，先天玉虚宫，地藏庵，两个百年老庙和嘉义公园福康安生祠碑，孔庙，是历史悠久的古迹，此外，历时300年传统的摆动游戏神的殿，也是一个独特的风格，非常的所有民俗的乐趣。

看FATF的40 Recommendations和4th EU MLD的一些重点变化。国际反洗钱师资格认证是一种国际通行的、反洗钱从业人员应当/必须获取的职业资格证明，是专业从事反洗钱反恐融资工作的“上岗证”和“执照”。“国际反洗钱师资格认证”已被欧美各国及世界上大多数国家和地区的金融机构、特定非金融机构、反洗钱合规人士所认识和接受。国际反洗钱师资格认证由(美国)公认反洗钱师协会提供。(美国)公认反洗钱师协会是迄今全球唯一一个旨在支持全球范围内打击“洗钱犯罪”和“恐怖融资”活动、2002年成立于美国、总部设在纽约的非官方独立机构，迄今在全球171个国家和地区已拥有会员逾万名。该协会致力于帮助那些从事防范、侦查和打击洗钱及恐怖融资犯罪并推行反洗钱法规和程序的反洗钱专业人士，为他们提供专业知识、技能和经验，为金融系统提供更高效的反洗钱和打击恐怖融资的解决方案，它是全球公认的反洗钱和反恐融资领域的领先者。

上面说得好！

这两个实际讲的都是威斯敏斯特教堂，其实都一样的，两个词现在也已经合并了

grab反义词是：dedication。grab是一个英语单词，可以用作名词和动词，作名词时意为“攫取；霸占；夺取之物”。作动词时意为“攫取；霸占；将…深深吸引；夺取。短语搭配如下：（1）grab bucket [机] 抓斗 ; 挖泥抓斗 ; 抓岩。clamshell grab 抓斗 ; 蛤形抓斗 ; 蛤斗式抓岩。grab sample 随机采集的样品 ; 定时取集的样品 ; 抓样 ; 随意取集的样本。motor grab [机] 电动抓斗 ; 马达抓斗 ; 电动捕斗。（2）Treasure Grab 绝世神偷。beam grab 抓梁钩 ; 夹梁钩 ; 舱盖梁座 ; 夹梁钩环。automatic grab [机] 自动抓斗。grab at 捉住不放 ; 抓住 ; 夺得。grab sampling 瞬时采样 ; 手选取样 ; 抓样。双语例句如下：（1）I think you should grab the chance.我觉得你应该抓住这个机会。Grab their far leg and pull the casualty towards you.抓住离你较远的那条腿，并把伤者拉向你这边。（2）So I believe that you and me, should grab it while we can.所以我相信你和我，应该在我们可以的时候抓住它。

持球移动超出允许的范围即走步。规则规定腾空接球，两脚先后着地，以先落地的脚为中枢脚．两脚同时着地，两脚都可以做中枢脚（以后移动的脚为中枢脚）抬起中枢脚可以传球和投篮，但不能运球．抬起中枢脚传球或投篮时，球离手前，中枢脚不能着地．运球开始时，必须是球先离手，然后才能提起中枢脚．违反上述规定即是走步。 走步这种违例行为仅限于控球者，主要是对于控球者出现的非篮球规则允许范围内的带球动作的一种吹罚。根据书面的篮球比赛技术规则记载：球场上所有的没有同步拍球三步以上的移动行为都可以吹罚为走步违例。规则一样，但是执行各不相同：NBA注重观赏性，在进攻上限制较少，他在裁决的时候，一般不影响结果的走步，动作连贯的多一步上篮行为默认，所以很多NBA球员在国际赛场上有些不适应。

分类: 外语/出国 问题描述: 希望各位好心人能够多多提供相关资料，谢谢 解析: 楼上的教堂历史，我这个是介绍 Westminster Abbey Formally titled The Collegiate Church of St Peter, Westminster, this mainly Gothic church in London is the traditional place of coronation and burial site for English monarchs. First built by Edward the Confessor beeen 1045 - 1065 in the Norman style, it replaced an earlier church on the same site. It was built as an abbey for the Benedictine monks and was consecrated on December 28, 1065. It was rebuilt in the Gothic style beeen 1245 - 1517, with Henry VII adding a perpendicular style chapel in 1503. In 1579, Elizabeth I re-established Westminster as a "royal peculiar" -- a church responsible directly to the sovereign, rather than the Archbishop of Canterbury -- and made it a school, the Collegiate Church of St. Peter. Since then, the head has been not a bishop (although the Abbey is the seat of the Bishop of London) but a dean, appointed by the monarch. Until the 19th century, Westminster was the third seat of learning in England, after Oxford and Cambridge. It was here that the first third of the King James Bible Old Testament and the last half of the New Testament were translated. William the Conqueror was the first monarch crowned in the Abbey and all subsequent English monarchs (except Edward V and Edward VIII, who did not have coronations) have been crowned there. The Archbishop of Canterbury is the traditional cleric in the coronation ceremony. The church contains the bones of St Edward the Confessor as well as the remains of many other famous persons. These include Ben Jonson, Geoffrey Chaucer, Edmund Spenser, John Dryden, Dr Samuel Johnson, Charles Dickens, Robert Browning, Alfred Lord Tennyson, Rudyard Kipling, Isaac Newton, Charles Darwin, Lord Kelvin, Ernest Rutherford,Gee Friderich Handel, Henry Purcell, Ralph Vaughan Williams, Laurence Olivier, William Pitt the Elder, William Pitt the Younger, William Ewart Gladstone, Clement Attlee, and David Livingstone. Oliver Cromwell was buried in the abbey but Charles II ordered his remains removed. Nearest London Underground stations: St. James" Park[?] (District, Circle lines) Westminster[?] (Jubilee, District, Circle lines)

uac00uc704ubc14uc704ubcf4 噶浴霸余波

英译中有时候意思会有点扭曲，不要在意（另：abbey是修道院的意思）

grasp:有掌握那种抓住的意思,即理解的意思;grip：紧握,紧夹,掌握,控制,强调紧紧抓住;grab：强取豪夺的意思,和前几个意思相差大一些.

可以的。但是没有必要。