梁启超引用曾文正所说的“坐这山,望那山,一事无成”旨在说明

hp_1172022-10-04 11:39:541条回答

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13424444910 共回答了15个问题 | 采纳率80%
意思是指为人做事不可“这山望着那山高”,好高骛远,而不诉诸行动,这样必然一事无成.
1年前

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梁启超《饮冰室集》主要讲了哪些内容?
黑色禁药851年前1
风语者123 共回答了18个问题 | 采纳率88.9%
  《饮冰室合集》 近代梁启超(别署饮冰室主人)撰.分《文集》、《专集》两部分.《文集》包括文700余篇,诗话1种,诗词300余首. 《饮冰室合集》是用梁启超的书斋命名.《专集》包括《戊戌政变记》、《自由书》、《新民说》、《清代学术概论》、《中国近代三百年学术史》、《中国历史研究法》、《古书真伪及其年代》等104种.编年排列.有中华书局1936年排印本.另有康有为评本《梁任公诗稿手迹》,中华书局1957年线装本.
  《饮冰室合集》,1936年版,分《饮冰室文集》16册(45卷 )和《饮冰室专集》24册(104卷 ).中华书局1989年版是1936年版的影印版本,但装订成12册,共11094页. 1-5册是《饮冰室·文集》, 6-12册是《饮冰室·专集》.《饮冰室合集》是目前比较详备的梁启超著作集,也是研究近代中国政治、思想、文化的重要材料.
  《饮冰室合集》是梁启超的一部著作集.梁启超逝世后,友人林志钧根据梁启超自选的《饮冰室文集》和遗稿为基础,搜集梁启超在各报章杂志上发表的文章,经过将多年的努力,在1932年编成《饮冰室合集》40册149卷约1400万字,1936年由中华书局出版发行.1941年重印.
  1989年中华书局出版新版《饮冰室合集》12册,后重印多次(最近一次是2003年).《饮冰室合集》是目前最完整的梁启超著作集.此集缺点是,没有统一的页码,没有注解、索引.
  近年学者们发现还有大量梁启超著作,未收入《饮冰室合集》中.最近出版的《饮冰室合集·集外文》就是一部未收入《饮冰室合集》中的梁启超文集,包括约450篇文章,19篇专著,约450篇公文.
  饮冰室文集目录
  饮冰室合集第1册文集1-9卷 (原文集1-4册),共855页. 内容包括:《变法通议》1896年(清光绪二十二年) 《论报馆有益于国家》1896年(清光绪二十二年) 《论中国与欧洲国体异同》1899年(清光绪二十五年) 《中国史叙论》 1901年(清光绪二十七年) 《南海康先生传》1901年(清光绪二十七年) 《三十自述》1902年(清光绪二十八年) 《论中国学术思想变迁之大势》1902年(清光绪二十八年) 《新史学》1902年(清光绪二十八年)
  饮冰室合集第2册
  文集10-19卷 (原文集4-7册) ,共947页.
  内容包括:
  《论佛教与群治之关系》1902年(清光绪二十八年)
  《论希腊古代学术》1902年(清光绪二十八年)
  《天演学初祖达尔文之学说及其略传》1902年(清光绪二十八年)
  《近世第一大哲康德之学说》1903年(清光绪二十九年)
  《论俄罗斯虚无党》1903年(清光绪二十九年)
  《中国法理学发达史论》1904年(清光绪三十年)
  《开明专制论》1905年(清光绪三十一年)
  《世界史上广东之位置》1905年(清光绪三十一年)
  《俄罗斯革命之影响》1905年(清光绪三十一年)
  饮冰室合集第3册
  文集20-26卷 (原文集7-10册),共917页 .
  内容包括:
  《中国古代币材考》1907年(清光绪三十四年)
  《国民筹还国债问题》1910年(清宣统二年)
  《宪政浅说》1910年(清宣统二年)
  《中国国会制度私议》1910年(清宣统二年)
  《中俄交涉与时局之危机》1911年(清宣统三年)
  《政党与政治上之信条》1911年(清宣统三年)
  饮冰室合集第4册
  文集27-37卷 (原文集10-13册) ,共913页.
  内容包括:
  《箴立法家》1912年(民国元年)
  《中国立国大方针》1912年(民国元年)
  《治标财政策》1912年(民国元年)
  《币制条例理由书》(李犹龙笔述)1914年(民国三年)
  《余之币制金融政策》1915年(民国四年)
  《袁世凯之解剖》1916年(民国五年)
  《复张东荪书论社会主义运动》1921年(民国十年)
  饮冰室合集第5册
  文集38-45卷 (原文集13-16册) ,共952页.
  内容包括:
  《美术与科学》1922年(民国十一年)
  《情圣杜甫》1922年(民国十一年)
  《评胡适之中国哲学史大纲》1922年(民国十一年)
  《科学精神与东西文化》1922年(民国十一年)
  《戴东原先生传》1923年(民国十二年)
  《戴东原哲学》1923年(民国十二年)
  《印度与中国文化之亲属的关系》1924年(民国十三年)
  《泰谷尔的中国名:竺震旦》1924年(民国十三年)
  《致罗素电》1925年(民国十四年)
  《王阳明知行合一之教》1926年(民国十五年)
  《公祭蔡松坡文》1916年(民国五年)
  《公祭康南海先生文》1927年(民国十六年)
梁启超的少年强则国强那个头题叫什么
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少年中国
梁启超《少年中国说》摘录1句喜欢的句子
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琳茜 共回答了25个问题 | 采纳率88%
少年智则国智,少年富则国富,少年强则国强.
“吾国四千余年大梦之唤醒,实自甲午战败割台、偿二百兆以后始也。”梁启超所说的“大梦之唤醒”表现为
“吾国四千余年大梦之唤醒,实自甲午战败割台、偿二百兆以后始也。”梁启超所说的“大梦之唤醒”表现为 (  )
a.民族***开始***挽救民族危亡的维新运动
b.认识到洋务运动不能使***真正实现富强
c.暴露清***的***,人民反清斗争风起云涌
d.认识到日本的先进,大批***赴日留学
uaowh1年前1
我是铁蛋 共回答了16个问题 | 采纳率93.8%
A

下列文学常识搭配有误的一项是(   ) A.《陈涉世家》——司马迁——西汉史学家、文学家 B.《敬业与乐业》——梁启超—
下列文学常识搭配有误的一项是(   )
A.《陈涉世家》——司马迁——西汉史学家、文学家
B.《敬业与乐业》——梁启超——近代学者
C.《纪念伏尔泰逝世一百周年的演说》——雨果——法国作家
D.《江城子 密州出猎》——苏轼——北宋婉约词派代表
寒塘遗香1年前1
鸟oo 共回答了21个问题 | 采纳率85.7%
D 

李鸿章和梁启超对中国积贫积弱的原因分析是否相同,为什么?你同意谁的观点?请说明理由.
李鸿章和梁启超对中国积贫积弱的原因分析是否相同,为什么?你同意谁的观点?请说明理由.
求求你们,
bonjour991年前1
yellowwzjj 共回答了18个问题 | 采纳率100%
我不赞同这样的回答.既然是代表不同的层面.那么他们所处于的政治权利区域也不同.后者的百日维新为什么失败了额.其实梁启超也并没有孙中山搞革命的毅力和耐心.李鸿章的主旨方针还是对的额.从大局出发.富国强兵是条比较快速强大的道理.其实中日甲午战争就能证明这一点.再者革命的果实是通过几代人共同努力的结果.而在源头方面.没有优劣之分.
梁启超是什么时候(几几年)说“少年强则国强”
一个gg的比喻1年前4
蝈蝈郭 共回答了13个问题 | 采纳率76.9%
少年中国说写于戊戌变法失败后的一九〇〇年
下列哪个对联是对了?敬业乐业,梁启超谆谆教诲 格物致知,丁肇中深情寄语与苏东坡密州出猎雄心不已 辛弃疾沙场点兵壮士未酬
btwoaini1年前1
iroi 共回答了23个问题 | 采纳率95.7%
苏东坡密州出猎雄心不已 辛弃疾沙场点兵壮士未酬
这个更工整点
19世纪末,康有为、梁启超掀起维新变法的目的是( )
19世纪末,康有为、梁启超掀起维新变法的目的是( )
a、建立共和国
b、扶清灭洋
c、***清***
d、救亡图存
faaceye1年前1
猪猪09 共回答了21个问题 | 采纳率90.5%
选D:救亡图存.
梁启超写《最苦与最乐》的目的是什么?
草办木每1年前1
flyonli 共回答了16个问题 | 采纳率93.8%
痛苦与快乐,是人类永恒的话题.哲人志士有不少精彩的论述,平常百姓也有许多深刻的思考.梁启超的这篇《最苦与最乐》思想深刻,格调高雅,语言凝重,既有儒家的进取精神,又有佛家的超凡智慧,读来脍炙人口,掩卷沁人心脾,实在是不可多得的精品.初中生学习此文,也必能获益匪浅.本文的论点是一对姊妹命题:“负责任(未尽责任)是人生最大的痛苦,尽责任是人生最大的快乐”.以联言命题作文章论点的情形比较少见,一般只在议论一对范畴(如“勇敢与怯懦”“真诚与虚伪”)时才如此.值得注意的是,这里“最苦与最乐”的指向“负责任与尽责任”不是两个迥异的事物,而是同一事物的两个阶段、两种状态、两种境界.这种辩证思维所把握的有机联系使全文的议论浑然一体.详细见
饱食终日,无所用心的出处?梁启超先生好像在一篇文中引用过的!
扬弃1年前1
Danny510 共回答了14个问题 | 采纳率85.7%
  这句话出自论语,如下:
  子路曰:“饱食终日,无所用心,难矣哉!不有博奕者乎?为之,犹贤乎已.”选自《论语·第十七章·阳货篇》
  翻译
  孔子说:“整天吃饱了饭,什么心思也不用,真太难了!不是还有玩博和下棋的游戏吗?干这个,也比闲着好.”
  梁启超在《敬业与乐业》中引用过,引用之处如下:
  孔子说:“饱食终日,无所用心,难矣哉!”又说:“群居终日,言不及义,好行小慧,难矣哉!”孔子是一位教育大家,他心目中没有什么人不可教诲,独独对于这两种人便摇头叹气说道:“难!难!”可见人生一切毛病都有药可医,惟有无业游民,虽大圣人碰着他,也没有办法.  .梁启超《敬业与乐业》
梁启超中国少年说的其中少年智则国智那段
易中天关门弟子1年前1
crazy9 共回答了14个问题 | 采纳率92.9%
少年智则国智
少年富则国富
少年强则国强
少年独立则国独立
少年自由则国自由
少年进步则国进步
少年胜于欧洲则国胜于欧洲
少年雄于地球则国雄于地球
求梁启超演讲的《敬业与乐业》的全文!
求梁启超演讲的《敬业与乐业》的全文!
记得这是我初中学的一篇课文,现在很怀念,希望知道的网友给个完美的全文(原文),最好跟课文一字不差!在此万分的感谢!
zbpd1年前1
幸福泡泡27 共回答了22个问题 | 采纳率90.9%
我这题目,是把《礼记》里头“敬业乐群”和《老子》里头“安其居,乐其业”那两句话,断章取义造出来的.我所说的是否与《礼记》《老子》原意相合,不必深求;但我确信“敬业乐业”四个字,是人类生活的不二法门.
谁知道一篇梁启超的文章?关于责任的,其中有一句话大致意思是"人一生下来就有自己的责任"
czy0151年前1
fiyfiy 共回答了22个问题 | 采纳率81.8%
《最苦与最乐》
梁启超
梁启超《少年中国说》前两句是:今日之责任,不在他人……
沙星之比星飒1年前1
BT张 共回答了16个问题 | 采纳率93.8%
少年中国者,则中国少年之责任也.故今日之责任,不在他人,而全在我少年.少年智则国智,少年富则国富,少年强则国强,少年独立则国独立,少年自由则国自由,少年进步则国进步,少年胜于欧洲则国胜于欧洲,少年雄于地球则国雄于地球.红日初升,其道大光;河出伏流,一泻汪洋;潜龙腾渊,鳞爪飞扬;乳虎啸谷,百兽震惶;鹰隼试翼,风尘翕张;奇花初胎,矞矞皇皇;干将发硎,有作其芒;天戴其苍,地履其黄;纵有千古,横有八荒,前途似海,来日方长.美哉我少年中国,与天不老;壮哉我中国少年,与国无疆!
翻译
Young Chinese,China's responsibility.Therefore,in the day,and all the others in my youth.Wisdom is young,rich countries,wisdom,strong GuoFu is strong,young independent kingdom is an independent kingdom,young liberty progress is free,young nation,young than European countries in Europe,while young males than countries in the earth in the earth,the male countries.Red,the greater light is,River,a vast ChuFu diarrhea,Dive location confusius LinZhao,.Milk HuXiao valley,all seismic shatter,YingSun XiZhang dust; try wing,Flowers,Yu Yu HuangHuang early,There will be sent,the kam-kwong.Days,the land,wearing the yellow,There are eight jar,like the sea,future,longer.Beauty is my young Chinese youth,and the days,Alas,my Chinese teenagers zhuang and WuJiang!!
我们初中学过梁启超的什么散文?上海的…徐汇的…
寒武旋风1年前1
wincent1215 共回答了25个问题 | 采纳率96%
少年中国说
为什么说梁启超先生“在学书上根本不足”,该诗表达了怎样的情感
法意决赛1年前1
一路风晟 共回答了13个问题 | 采纳率92.3%
就是光学书上的,不运用,不联合当下,是不行的.他觉得自己还是学的太少了,自卑没有好好看当下.
自励梁启超平生最恶牢骚语,作态呻吟苦恨谁.万事祸为福所倚,百年力与命相持.立身岂患无余地,报国惟忧或后时.未学英雄先学道
自励梁启超
平生最恶牢骚语,作态呻吟苦恨谁.
万事祸为福所倚,百年力与命相持.
立身岂患无余地,报国惟忧或后时.
未学英雄先学道,肯将荣瘁校群儿.
这首诗的大概意思,及它所表达的情感
蝴蝶tian1年前1
xiaoliao7120 共回答了14个问题 | 采纳率92.9%
梁启超可不是什么好人,他到死都没忘记踹中医一脚,西医误诊把他害死,他到死还在为西医说好话,另,他是反对我D的人
下列关于文学常识的说法,有错误的一项是:( )(3分) A.《敬业与乐业》的作者梁启超
下列关于文学常识的说法,有错误的一项是:()(3分)
a.《敬业与乐业》的作者梁启超是***近代维新派的代表人物,他与康有为一起***了著名的“戊戌变法”运动。
b.我国现代文学家鲁迅在作品中塑造了很多著名人物形象,其中双喜、闰土都是其小说集《呐喊》中的人物。
c.《唐雎不辱使命》选自《战国策•魏策四》。《战国策》是西汉文学家刘向根据战国史书编辑而成的,共33篇。
d.《陈涉世家》选自《史记》。作者司马迁,东汉时期史学家、文学家。《史记》是我国第一部纪传体通史,全书共130篇,记载了从传说中的黄帝到汉武帝3000年间的历史。
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梁启超和谭嗣同说过的名言或者作的古诗
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徐伟伟 共回答了13个问题 | 采纳率100%
凡作事,将成功之时,其困难最甚.行百里者半九十,有志当世之务者,不可不戒,不可不勉.凡作事,将成功之时,其困难最甚.行百里者半九十,有志当世之务者,不可不戒,不可不勉.磊磊落落,独往独来,大丈夫之志也,大丈夫之行也.出自:清·梁启超《成败》 磊磊落落:谓心地光明正大.磊磊:原指群石高垒貌.落落:豁达开朗貌.独往独来:比喻不仰仗别人,无怕牵碍.谓男子汉应当光明正大.少年富则国富,少年强则国强 男儿志兮天下事,但有进兮不有止,言志已酬便无志.
梁启超曾经说过:“这个社会尊重那些为它尽到责任的人。”这句话告诉我们
梁启超曾经说过:“这个社会尊重那些为它尽到责任的人。”这句话告诉我们
①承担责任要付出代价,但也能获得回报
②不负责任的人会失去别人对他的尊重
③承担责任只会付出代价,不会得到回报
④一个人在对责任的承担中才体现出他的社会价值和人生意义
A.①② B.②④ C.①②④ D.①③④
无情12341年前1
六月的树 共回答了11个问题 | 采纳率100%
C

本题考查承担责任的理解。承担责任会付出时间、精力,需要承担某些精神的代价,还需要放弃一些个人的兴趣和利益,同时也会得到别人的尊重和意想不到的荣誉。故③错误。
梁启超的敬业与乐业第七自然段中引用《庄子》中佝偻丈人的故事,有什么作用
辛朋1年前1
DHMZ 共回答了18个问题 | 采纳率83.3%
佝偻丈人用竹竿粘蝉百发百中,一个人能把职业或一件有价值的事做到这么娴熟圆满,可谓做到忠实,做到敬业了。故引用《庄子》中佝偻丈人的故事是列举事例论证敬业精神。
有没有梁启超的名言,请注明出处记住要标明出处
lilac5201年前1
bolichong2 共回答了12个问题 | 采纳率100%
少年智则国智,少年富则国富,少年强则国强,少年独立则国独立,少年自由则国自由,少年进步则国进步,少年胜于欧洲则国胜于欧洲,少年雄于地球则国雄于地球.
——《少年中国说》
梁启超是中国近代著名的什么领袖之一
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3个空呢
sealcheng1年前1
59142ch 共回答了17个问题 | 采纳率88.2%
戊戌变法(百日维新)领袖之一
课外阅读 最苦与最乐(节选) 梁启超   人生什么事最苦呢?贫吗?不是。失意吗?不是。老吗?死吗?都不是。我说人生最苦的
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最苦与最乐(节选)
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  人生什么事最苦呢?贫吗?不是。失意吗?不是。老吗?死吗?都不是。我说人生最苦的事,莫若于身上背着一种未了的责任。人若能知足,虽贫不苦;若能安分(不多作分外希望),虽失意不苦;贫、老、病、死,乃人生难免的事,达观的人看得很平常,也不算什么苦。独是人在世间一天,便有一天应该做的事;该做的事没有做完,便像是有几千斤重担子压在肩头,再苦是没有的了,为什么呢?因为受那良心责备不过,要逃躲也无处逃躲呀!
  答应人办一件事没有办,欠了人的钱没有还,受了人的恩惠没有报答,得罪了人没有赔礼,我就连这个人的面也不敢见;纵然不见他的面,睡了梦里都像有他的影子来缠着我。为什么呢?因为觉得对不住他呀,因为自己对他的责任还没有解除呀。不独是对于一个人如此,就是对于家庭,对于社会,对于国家,乃至对于自己,都是如此。凡属我受过他好处的人,我对于他便有了责任。凡属我应该做的事,而且力量能够做得了的,我对这件事便有了责任凡属我自己打主意要做一件事,便是现在的自己和将来的自己立了一种契约,便是自己对于自己的一层责任。有了这责任,那良心便时时刻刻监督在后头。一日应尽的责任没有尽,到夜里头便是过苦痛日子,一生应尽的责任没有尽,便死也是带着苦痛往坟墓里去。这种苦痛却比不得普通的贫、病、老、死,可以达观排解得开。所以我说,人生没有苦痛便罢;若有苦痛,当然没有比这个更重了。
  翻过来看,什么事最乐呢?自然责任完了,算是人生第一件乐事。古语说得好,“如释重负”;俗语亦说的是,“心上一块石头落了地”。人到这个时候,那种轻松、愉快,真是不可以言语形容。责任越重大,负责的日子越久长,到责任完了时,海阔天空,心安理得,那快乐还要加几倍哩。大抵天下事,从苦中得来的乐,才算是真乐,人生须知道负责任的苦处,才能知道有尽责任的乐处。这种苦乐循环,便是这有活力的人间种种趣味。却是不尽责任,受良心责备,这些苦都是自己找来的。一翻过来,处处尽责任,便处处快乐;时时尽责任,便时时快乐。快乐之权,操之在己。孔子所以说“无入而不自得”,正是这种作用。
  有人说:“既然这苦是从负责任而生的,我若是将责任卸却,岂不是就永远没有苦了呜?”这却不然。责任是要解除了才没有,并不是卸了就没有。人生若能永远像两三岁小孩,本来没有责任,那就本来没有苦。到了长成,那责任自然压在你头上,如何能躲?不过有大小的分别罢了。尽得大的责任,就得大快乐;尽得小的责任,就得小快乐。你若是要躲,倒是自投苦海,永远不能解除了。
1.用原文填空。
  在作者笔下,贫而不苦的原因是_____________。失意不苦的原因是_____________。贫、老、病、死不苦的原因是_____________。作者认为真正的痛苦源自_____________。
2.请从最后一段中找出与“快乐之权,操之在己”内涵相符的一句。
_________________________________________________________________
3.文章最后所说的“卸却”责任与“解除”责任有何不同?
(1)“卸却”责任指_______________________________________。(10字以内)
(2)“解除”责任指_______________________________________。(10字以内)
4.用精练的语言概括本文的中心论点。(10字以内)
_________________________________________________________________
5.本文以“最苦与最乐”为题,而不以“苦与乐”为题,为什么?
_________________________________________________________________
6.读完全文后,你对“责任”是怎样看待的?
_________________________________________________________________
莫邪君1年前1
mike_mike001 共回答了12个问题 | 采纳率100%
1.知足安分达观应尽的责任没有尽
2.尽得大的责任,就得大快乐;尽得小的责任,就得小快乐。
3. (1)不尽责任,丢开不管
(2)尽了责任,再无负担
4.人人必须尽责任。
5..本文是从“最苦”与“最乐”两个侧面来谈 “人要尽责任”的道理,“苦与乐”与本文的主要内容“谈责任”关系不大。
6.①每一个人都有责任;
②尽责任是我们生活的全部内容;
③尽责任,就会快乐,否则,就会陷入痛苦。
梁启超的事迹梁启超的自传的读后感有吗?2000字左右!
showtone1年前1
xiong2006520 共回答了23个问题 | 采纳率78.3%
梁启超(1873~1929) 近代思想家、文学家、学者.字卓如,一字任甫,号任公、饮冰子,别署饮冰室主人,广东新会人.幼年时从师学习,“八岁学为文,九岁能缀千言”(《三十自述》),17岁中举.后从师于康有为,成为资产阶级改良运动的宣传家.戊戌变法前,与康有为一起联合各省举人发动“公车上书”运动,此后先后领导北京和上海的强学会,又与黄遵宪一起办《时务报》,任长沙时务学堂的主讲,并著《变法通议》为变法做宣传.
戊戌变法失败后,与康有为一起流亡日本,政治思想上逐渐走向保守,但是他是近代文学革命运动的理论倡导者.从戊戍变法前一两年开始,梁启超与夏曾佑、谭嗣同等便提出“诗界革命”的口号,并试作新诗,但此时的新诗只不过是“挦扯新名词以表自异”的作品.逃亡日本后,梁启超在《饮冰室合集》、《夏威夷游记》中继续推广“诗界革命”,批判了以往那种诗中运用新名词以表新意的做法,提出“以旧风格含新意境”的进步诗歌理论,对中国近代诗歌的发展起了指导作用.在他的理论影响下,黄遵宪等一大批新派诗人出现了.梁启超在自己的诗歌创作中也努力实践新的诗歌理论,他的诗作留存不多,多数创作于流亡日本时期,但是用语通俗自由,敢于运用新思想、新知识入诗,诗风流畅.《爱国歌四章》、《志未酬》等诗感情真挚,语言明白晓畅,是其诗论的较好体现.梁启超于提出“诗界革命”口号后又提出“小说界革命”的口号,并在创作上进行了积极的有意义的尝试.与
诗歌、小说、戏曲相比,梁启超在散文方面取得的成就要高得多.以他于1896年《时务报》到1906年《新民丛报》十年内发表的一组散文为标志,完成了资产阶级改良派在散文领域的创举——新文体的确立(亦称“新民体”).梁启超“夙不善桐城派古文”,在散文的内容与形式上都进行了重大突破.他的散文或揭露批判黑暗丑恶的现实,或为祖国的现状忧心忡忡,或引进西方先进的思想与科技,积极呼吁变法自强,将散文作为其变法思想的宣传工具.在形式上,他的散文议论纵横、气势磅礴,笔端常带感情,极富鼓动性,“对于读者,别具一种魔力”;语言半文半白,“务为平易畅达,时杂以俚语、韵语及外国语法,纵笔所至不拘束”代表作《少年中国说》,针对中国现状,分析透彻,说理条理清楚,运用一连串比喻、排比等修辞手法,行文一泻千里,文章呈现出大气磅礴的风格.故梁启超散文的影响极大,“每一文出,则全国之身目为之一耸.”以梁启超散文为代表的新文体是对桐城派以来散文的一次解放,它的出现为中国古典散文向现代散文尤其是“五四”时期的白话文转化作了必要的准备.
值得注意的是,梁启超还是一位学者,他的《清代学术概论》在清代学术史上占有一席之地.
某思想家提出“保天下者,匹夫之贱,与有责焉”,后梁启超将其概括为“天下兴亡,匹夫有责”。这位思想家是 A.黄宗羲 B.王
某思想家提出“保天下者,匹夫之贱,与有责焉”,后梁启超将其概括为“天下兴亡,匹夫有责”。这位思想家是
A.黄宗羲 B.王夫之
C.顾炎武 D.严复
fe3gcsn1年前1
莫愁湖 共回答了20个问题 | 采纳率100%
C

单恋了我15年的梁启超Liang's loved me one-sidely for 15years one-sidel
单恋了我15年的梁启超
Liang's loved me one-sidely for 15years
one-sidely 这个短语在这句英语中,
gemjean20041年前1
dd美 共回答了16个问题 | 采纳率93.8%
Liang's loved me one-sidely for 15years
单恋了我15年的梁启超
one-sidely ,副词,作修饰作用.在此的意思是“单方地,一方面的”
在此是“单相思,单恋的意思”
祝 楼主愉快^_^!
请用“痛苦、快乐、责任、逃躲”四个词,写一段话,表明自己对梁启超的《最苦与最乐》的理解。
请用“痛苦、快乐、责任、逃躲”四个词,写一段话,表明自己对梁启超的《最苦与最乐》的理解。
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杭州后援会花花1年前1
starrysky0930 共回答了19个问题 | 采纳率89.5%
不尽责任就痛苦;不逃躲责任,尽到责任就快乐。
杜甫丶刘禹锡丶陆游丶梁启超丶丰子恺丶闻一多丶朱自清的斋号是什么?
杜甫丶刘禹锡丶陆游丶梁启超丶丰子恺丶闻一多丶朱自清的斋号是什么?
陶渊明丶辛弃疾丶梁实秋丶周敦颐丶袁枚丶归有光丶贾平凹的书斋名是什么?
阳光85321年前1
且更从容 共回答了23个问题 | 采纳率82.6%
杜甫:杜甫并没有给自己定斋号,杜甫一生几经辗转,最后到了成都,在严武等人的帮助下,在城西浣花溪畔,建成了一座草堂,“草堂”原指草庐.后世人们把这个“斋号”归为书斋主人杜甫的代称,世称“杜甫草堂”, 也称“浣花草堂”.
刘禹锡:书斋名“陋室”
陆游:号放翁.没有斋号
梁启超:饮冰室
丰子恺:缘缘堂
闻一多:一多楼
朱自清:这个不清楚,不过他有《犹贤博奕斋诗钞》

希望可以帮到你O(∩_∩)O
31,宋朝理学的集大成者是朱熹 32,京剧的产生把中国戏曲艺术推向成熟阶段 33,梁启超把黄宗曦的主张归纳为:天下兴亡,
31,宋朝理学的集大成者是朱熹 32,京剧的产生把中国戏曲艺术推向成熟阶段 33,梁启超把黄宗曦的主张归纳为:天下兴亡,匹夫有责 34,明清之际思想界的活跃使儒学正统地位受到冲击,从根本上动摇了儒学的正统地位 35,康有为借助孔子的权威来宣传变法,本质是宣传资产阶级的思想文化
好想回头看1年前1
yang8431325 共回答了27个问题 | 采纳率85.2%
31:对 32:对 33:错 34:错 35:对
梁启超的书信都收集在哪里啊?饮冰室合集里有吗,
雪莲1年前1
心花点点 共回答了19个问题 | 采纳率84.2%
北京出版社于1999年7月出版的《梁启超全集》中第八册的最后一卷,即第二十卷,名为“社交书信”,该卷集中收录了大量梁启超的书信.
梁启超和梁思成什么关系
wwwpchome11年前6
lhjust 共回答了18个问题 | 采纳率88.9%
梁启超是梁思成的父亲.好运吧!
建国初期,著名名主人士梁启超之子建筑学家梁思成和夫人林徽因共同参与设计中华人民共和国的
冬树心愿1年前3
蒙蒙丽 共回答了17个问题 | 采纳率94.1%
梁先生和林先生参与了中华人民共和国国徽和人民英雄纪念碑的设计
梁启超谈读书 每日所读之书,最好分俩类,一类是精读的,一类是浏览的,后面的?
raxxer1年前1
一笑问天 共回答了14个问题 | 采纳率92.9%
每日所读之书,最好分两类,一类是精熟的,一类是涉览的.因为我们一面要养成读书心细的习惯,一面要养成读书眼快的习惯.心不细则毫无所得,等于白读;眼不快则时候不够用,不能博搜资料.诸经、诸子、四史、通鉴等书,宜入精读之部,每日指定某时刻读他,读时一字不放过,读完一部才读别部,想钞录的随读随钞;另外指出一时刻,随意涉览,觉得有趣,注意细看,觉得无趣,便翻次页,遇有想钞录的,也俟读完再钞,当时勿窒其机.
梁启超在《中国历史研究法》里面提到的“学术则倦贡新而思竺旧”是什么意思?
qiche8891年前1
布拉沃 共回答了19个问题 | 采纳率84.2%
这句话是在说,从左传做成的时间到史记作成的400年里,中国思想界已经疲倦了创新,更多的想去做一些整理之前的思想的工作
梁启超妙对杏花联 阅读答案梁启超十岁那年,一天随父亲到朋友家做客,他被一棵蓓蕾初绽的杏树迷住了,就偷偷折了一支,遮掩在宽
梁启超妙对杏花联 阅读答案
梁启超十岁那年,一天随父亲到朋友家做客,他被一棵蓓蕾初绽的杏树迷住了,就偷偷折了一支,遮掩在宽大的袖筒里。他的举动被父亲和朋友家的人看见了。他父亲教子甚严,却不便当面训斥,想不露声色地教育他一下,便当众对启超说:“开宴前我先出一上联,如能对好,方可举杯,否则,只能长辈斟酒沏茶,不准落座。”
小启超不知父亲的用意,满口答应下来。
父亲先说上联:“袖里_______(放 藏 笼)花,小子暗藏春色。”小启超听后一惊,恍然大悟但也为失色,随口对来:“堂前_______(挂 吊 悬)镜,大人明察秋毫。”对联一经出口,堂前喝彩不已。父亲也为儿子的妙对微微颔首。
(1)在横线上选填括号中一个最准确的字。
(2)查字典,解释加点字的意义。
上(联):________。 (颔)首:________。
(3)“春色”在这里解释为春天的花朵,那么“秋毫”是什么意思呢?请你查查字典,写出“毫”本来的意思:_________________________。
lichang82181年前1
lqwnt 共回答了14个问题 | 采纳率100%
袖里笼花,小子暗藏春色“。小启超听后一惊,恍然大悟,但也未显失色,随口对来:”堂前悬镜,大人明察秋毫“。 ...
最早提出“大同”社会理想的人是谁?A孔子 B庄子 C梁启超 D孙中山
willingwei1年前1
jiafei811 共回答了25个问题 | 采纳率96%
孔子
梁启超的《少年中国说》共有几段﹖
jojojoka1年前1
lvy517 共回答了16个问题 | 采纳率87.5%
共十段!
请文学和历史爱好者解释梁启超《新罗马·侠感》:“纷纷成败无凭准,自古道皇天不负有心人,伫看起陆龙蛇演出风云阵.” 看不是
请文学和历史爱好者解释
梁启超《新罗马·侠感》:“纷纷成败无凭准,自古道皇天不负有心人,伫看起陆龙蛇演出风云阵.”
看不是很明白.请从历史、文学角度帮我分析下
七七八八八八1年前1
muduren 共回答了19个问题 | 采纳率84.2%
主要还是在说皇天不负有心人这件事.
帮忙分析一个句子的表达形式请说说“人类一面为生活而劳动,一面也是为劳动而生活.”这句话的表达形式的特点.(出自梁启超的《
帮忙分析一个句子的表达形式
请说说“人类一面为生活而劳动,一面也是为劳动而生活.”这句话的表达形式的特点.(出自梁启超的《敬业与乐业》)请各位高手帮个忙啊
shanghaivan1年前2
二木萱言 共回答了13个问题 | 采纳率76.9%
议论
阅读梁启超的《最苦与最乐》中的几段文字,完成后面题目。(7分)
阅读梁启超的《最苦与最乐》中的几段文字,完成后面题目。(7分)
人生什么事最苦呢?贫吗?不是。失意吗?不是。老吗?死吗?都不是。我说人生最苦的事,莫苦于身上背着一种未了的责任。人若能知足,虽贫不苦;若能安分(不多作分外希望),虽失意不苦;老、病、死,乃人生难免的事,达观的人看得很平常,也不算什么苦。独是凡人在世间一天,便有一天应该做的事;该做的事没有做完,便像是有几千斤重担子压在肩头,再苦是没有的了。为什么呢?因为受那良心责备不过,要逃躲也没处逃躲呀!
答应人办一件事没有办,欠了人的钱没有还,受了人的恩惠没有报答,得罪了人没有赔礼,这就连这个人的面也几乎不敢见;纵然不见他的面,睡梦里都像他的影子来缠着我。为什么呢?因为觉得对不住他呀!因为自己对于他的责任还没有解除呀!不独是对于一个人如此,就是对于家庭,对于社会,对于国家,乃至对于自己,都是如此。凡属我受过他好处的人,我对于他便有了责任。凡属我自己打定主意要做一件事,便是现在的自己和将来的自己立了一种契约,便是自己对于自己加一层责任。有了这责任,那良心便时时刻刻监督在后头。一日应尽的责任没有尽,到夜里头便是过的苦痛日子。一生应尽的责任没有尽,便死也是带着苦痛往坟墓里去。这种苦痛却比不得普通的贫、病、老、死,可以达观排解得开。所以我说,人生没有苦痛便罢;若有苦痛,当然没有比这个更重了。
翻过来看,什么事最快乐呢?自然责任完了,算是人生第一件乐事。古语说得好,“如释重负”;俗语亦说得是,“心上一块石头落了地”。人到这个时候,那种轻松、愉快,真是不可以用言语形容。责任越重大,负责的日子越久长,到责任完了时,海阔天空,心安理得,那快乐还要加几倍哩!大抵天下事,从苦中得来的乐,才算是真乐。人生须知道负责任的苦处,才能知道有尽责任的乐处。这种苦乐循环,便是这有活力的人间的一种趣味。却是不尽责任,受良心责备,这些苦都是自己找来的。一翻过来,处处尽责任,便处处快乐;时时尽责任,便时时快乐。快乐之权,操之在己。孔子所以说“无入而不自得”,正是这种作用。
……
有人说:“既然这苦是从负责任而生的,我若是将责任卸却,岂不是就永远没有苦了吗?”这却不然。责任是要解除了才没有,并不是卸了就没有。人生若能永远像三岁小孩子,本来没有责任,那就本来没有苦。到了长成,那责任自然压在你头上,如何能躲?不过有大小的分别罢了。尽得大的责任,就得大快乐;尽得小的责任,就得小快乐。你若是要躲,倒是自投苦海,永远不能解除了。
选自《饮冰室全集》
小题1:用精练的语言概括出本文的中心论点。(1分)(10字以内)
小题2:这篇文章主要运用哪些论证方法?(2分)
小题3:你认为,文章最后所说的“卸却”责任与“解除”责任有何不同?(4分)
(1)“卸却”责任指________ _。(10字以内)
(2)“解除”责任指______ _。(10字以内)
头发不长1年前1
火阑珊 共回答了17个问题 | 采纳率88.2%
小题1:人人必须尽责任(或“人必须对生活负责”;“尽责虽苦却乐”)。(1分)
小题1:举例论证,道理论证,对比论证。(写出两个得2分)
小题1:(1)未尽责任,丢开不管(“推卸责任”和“逃避责任”亦可)。(2)尽了责任,再无负担。(2分)


小题1:本题考查议论文的中心论点。议论文的中心论点可以从标题、开头、结尾去概括,但要注意有时标题作为文章的论题,不同于论点。
小题1:本题考查议论文的论证方法。结合文章的内容分析出相应的论证方法即可。
小题1:本题考查理解文章的能力。结合文章的主要内容来分析“卸却”与“解除”的内涵即可。
梁启超的《少年中国说》全文 以及赏析
梁启超的《少年中国说》全文 以及赏析
嗯,以及赏析.不是要写作业的,只是了解一下梁启超的思想.
3791557161年前1
月中行32 共回答了19个问题 | 采纳率94.7%
建议楼主到百度百科上面查查,很全的.
http://baike.baidu.com/view/78855.htm
问一道历史选择题33.梁启超在《戊戌政变记》中写到:“康有为以为望变法于朝廷,其事颇难.然各国之革政,未有不从国民而起者
问一道历史选择题
33.梁启超在《戊戌政变记》中写到:“康有为以为望变法于朝廷,其事颇难.然各国之革政,未有不从国民而起者,故欲倡之于下,以唤起国民之议论,振刷国民之精神,使厚蓄其力,以待他日之用.”这说明
A.康梁意识到启发民智的重要 B.戊戌变法没有借鉴外国经验
C.康梁认为变法不能依靠朝廷 D.戊戌变法是发展民众的运动
答案选A
帮我分析一下谢谢!
精灵宝宝0071年前1
123wo321 共回答了27个问题 | 采纳率88.9%
《戊戌政变记》里提到“然各国之革政,未有不从国民而起者,故欲倡之于下,以唤起国民之议论,振刷国民之精神,使厚蓄其力,以待他日之用.”
理论法:说明康有为吸取了洋务运动失败的原因,认为正确的变法应从改变人民思想做起——然各国之革政,未有不从国民而起者.故选A,康梁意识到启发民智的重要.
排除法:B:然各国之革政,未有不从国民而起者(这句话很明显说明康梁借鉴了外国经验,B错).
C,康梁认为变法不能依靠朝廷.这是不对的,材料中并没有提到.另外我们可以知道历史上戊戌变法是由光绪帝发出的(百日维新).C错
D.戊戌变法是发展民众的运动.这也是错误的.发展民众,在材料中并没有提到,只是说唤起国民议论,振刷国民精神.并没有让民众参与斗争,只是妄图改变他们的思想,让他们在议论中思考,改变封建主义思想.D错.
纯手打分析,
近代思想家梁启超曾评论某人说:“知有兵事而不知有民政,知有外交而不知有内治,知有朝廷而不知有国民……以为吾中国之政教风俗
近代思想家梁启超曾评论某人说:“知有兵事而不知有民政,知有外交而不知有内治,知有朝廷而不知有国民……以为吾中国之政教风俗,无一不优于他国,所不及者唯枪尔、炮尔、船尔、机器尔。”梁启超评论的“某人”是
A.林则徐 B.李鸿章 C.康有为 D.孙中山
明明是hair啊1年前1
lainglaing83 共回答了16个问题 | 采纳率87.5%
B

梁启超思想深刻,写文章感情不少,谈的开,有一股子气.这句话是病句,应该怎么修改啊
jm2004061年前2
我人啊 共回答了13个问题 | 采纳率76.9%
梁启超思想深刻,写文章有感情,谈的开,有一股子气.
为学与做人 梁启超 求 急1至5
薇蓝丫头1年前1
lxchen6767 共回答了16个问题 | 采纳率93.8%
1.宇宙是指自然界,即大道
阅读材料,结合所学知识回答:梁启超在《五十年中国进化概论》中把中国人通过向西方学习“然后知不足”的
阅读材料,结合所学知识回答:梁启超在《五十年中国进化概论》中把中国人通过向西方学习“然后知不足”的
阅读材料,结合所学知识回答:
梁启超在《五十年中国进化概论》中把中国人通过向西方学习“然后知不足”的过程分为三期:第一期,先从器物上感觉不足;第二期,是从制度上感觉不足;第三期,便是从文化根本上感觉不足。“这二十年间,都是觉得我们政治法律等等,远不如人,恨不得把人家的组织形式,一件件搬进来,以为能够这样万事都有办法了。革命成功将近十年,所希望的件件都落空,渐渐有点废然思返,觉得社会文化是整套的,要拿旧心理运用新制,决计不可能,渐渐要求全人格的觉悟。”
(1)按照梁启超对中国向西方学习的过程的分期,请你列举“第一期”与“第二期”的主要事例。(6分)
(2)“渐渐要求全人格的觉悟”指的是什么事件?这个事件有哪些重要内容?(7分)
(3)结合梁启超的观点,谈谈你对中国学西方历程的认识。(4分)
 

小嘉_牛牛1年前1
jiwei880 共回答了20个问题 | 采纳率95%
(1)新思潮的萌发、洋务运动、维新变法、辛亥革命。(答出其3个给6分)
(2)新文化运动。(2分)内容:提倡民主与科学,反对专制与迷信;提倡新道德,反对旧道德;提倡新文学,反对旧文学,提倡白话文,反对文言文;后期传播马克思主义。(每点1分,共5分)
(3)中国向西方学习经历了一个由表及里,逐步深入的过程;(2分)学习西方经历了一个由思想认识到付之实践的过程。(2分)(只要言之成理,同等给分,最高不超过4分)

本题围绕中国近代向西方学习的主题命题。仔细审题可以看出主要回答的是洋务运动、维新变法(辛亥革命)、新文化运动的内容及其对整个向西方学习过程的认识。注意从材料中获取有效信息并和课本有机结合起来回答问题。
和梁启超,谭嗣同一时代被称为四君子的是
ssyt20081年前1
新cmd人 共回答了16个问题 | 采纳率93.8%
康有为,梁启超,谭嗣同,严复.