逾矩，同音字表示一下。哪位好心人一个回答并且对，必采纳！！！

孔子说：“我十五岁的时候立志研究学问,三十岁确立自己的理想,四十岁不为我所做的事情而迷惑,五十岁的时候我懂得自然的规律和法则,六十岁时无论听到什么,不用多加思考,都能领会其中的意思,并明辨是非.七十岁我的道德修到了一定的程度便可以随心所欲地做事,而不逾越法度规矩.”
1.十有五：十五岁.有,通“又”.　　2.立：能立于世,指知道按理的规定去立身行事.　　3.天命：含有上天的旨意、自然的禀性与天性、人生的道义和职责等多重含义.　　4.耳顺：意思是听到的话能够辨别其真伪是非.　　5.不逾矩：指不超越礼法.　　6.十有五：十五岁.

两个版本,都是老外翻译的,你自己选吧
At thirty,I stood firm.
At forty,I had no doubts.
At fifty,I know the decrees of Heaven.
At sixty,my ear was an obedient organ for the reception of truth.
At seventy,I could follow what my heart desired,without transgressing what was right."
第二个版本
At thirty,I had planted my feet firm upon the ground.
At forty,I no longer suffered from perplexities.
At fifty,I knew what were the biddings of Heaven.
At sixty,I heard them with docile ear.
At seventy,I could follow the dictates of my own heart; for what I desired no longer overstepped the boundaries of right.
楼下的,你六十的那个翻译是什么意思?六十岁耳朵跟着大自然?你不只英语不行,汉也不咋地,六十耳顺,是说六十岁没人说自己不爱听的话,别人见面对自己很尊敬,而自身只要用耳朵听人说话就能理解对方想法,理顺对方思路,你太小看外国人了.不是外国人没有理解孔子,而是你没有理解英语.夜郎自大不要紧,但别误导他人

1）出处：《论语为政篇二》子曰：“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩.”
译：我十五岁开始立志学习,三十岁能自立于世,四十岁遇事就不迷惑,五十岁懂得了什么是天命,六十岁能听得进不同的意见,到七十岁才能达到随心所欲,想怎么做便怎么做,也不会超出规矩.
2）语出《论语·为政》——子曰：“学而不思则罔,思而不学则殆”. 学习而不思考,人会被知识的表象所蒙蔽；思考而不学习,则会因为疑惑而更加危险.
3）子贡问说:“孔文子为什么（谥号）叫做‘文’呢?”孔子回答说：“（他）聪敏又爱好学习,不以向不如自己的人请教为耻,所以,（他的谥号）叫做‘文’.”
4）孔子说：“譬如用土堆山,只差一筐土就完成了,这时停下来,那是我自己要停下来的；譬如在平地上堆山,虽然只倒下一筐,这时继续前进,那是我自己要前进的.”

文言文呢其实不难,只要找到几个关键的字眼就好.然后翻译的时候不要太过僵硬,灵活变通.记住文言文比较简洁,一般很多名词用作动词.这句话大致意思：
“吾十有五志于学”：十五岁时立志做学问.
“三十而立”：经过十五年,到了三十岁,此时经过了人生的磨练,从此而“立”.“立”的意思就是不动,做人处世的道理不变,确定了.也就是开始有自己的人生哲学和大局观.也就是说,这十五年都在学习,到此终于开始确定了自己的人生观点,做人处世的道理,安身立命的行为准则.而不是说开创了事业,这完全是两回事情.但是,虽然这个时候“立”了,还是会有怀疑,有摇摆的现象.
“四十而不惑”：再过了十年,到了四十岁,才不怀疑,没有摇摆的现象了,也就是碰到事情都有自己的行为准则,有自己的判断标准和处世原理,不再会有犹豫不定了,然而,这还只是对形而下的人生学问而言.
“五十而知天命”：又过了十年,经历许多磨难,有些可为,有些不可为之,有些可成,有些再怎么努力也不成,方知是命中注定要这样了.
“六十而耳顺”：再过十年,人变得“中庸”了,什么话都能听得下去,也能辩明其事非曲直.耳顺”的道理是说,自十五岁开始做人处世,学问修养,到了六十岁,好话坏话尽管人家去说,自己都听的进去而毫不动心,不生气,你骂我,我也听的进去,心里平静.这个心里平静不是心如止水,死气沉沉,而是很活泼,听别人言语,便可以分辨真假是非了.到这个境界,当是镇定自如,波澜不惊,可以举重若轻了,但是还没有达到从心而欲.
“七十而从心而欲,不逾矩”：又过了十年,方才可以到达从心而欲.至此终于可以挥洒自如.然而从心而欲,并不是可以随便乱来,看到人家东西好就去拿,从心而欲嘛?不是这样的,后面这句话很重要,“不逾矩”,即不违反事物发展规律,从而能正确指导行动,避免重大错误

这是孔子对自己的总结：我15岁时就励志学习,30岁就要建立一番事业,40岁就把一切都看明白了,50岁就知道天命了,60岁就可以听取任何意见,70岁即使任意做事也不会超越规矩.其实,这也是现在的人应该遵循的准则.

子曰：“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩.”——《论语·为政》 [解读:我十五岁,有志于学问；三十岁,（懂礼仪,）说话做事都有把握；四十岁,（掌握了各种知识,...

孔子到七十岁的时候,行为随心所欲在也不会不合礼数了.
这是写孔子在经过那么多年的学习礼数,遵行礼数,到70岁的时候就不会有不合乎礼数的思想及行为了.

我十五岁开始立志学习,三十岁能自立于世,四十岁遇事就不迷惑,五十岁懂得了什么是天命,六十岁能听得进不同的意见,到七十岁才能达到随心所欲,想怎么做便怎么做,也不会超出规矩.

是说自己到了七十岁的时候随心行事也可以不逾越规矩了。

百度知道里都有

有为四声,表示再,连起来是十五岁,逾为二声.谢谢

参考如下：
Do what you want without breaking the rules.
地道的翻译就不能直译.
百度教育团队【海纳百川团】为您解答
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介绍自己,要力求语言简洁,直接,不要太花哨.给人一个好印象就可以啦!
太随心并不是很好,太所欲也并不妙.凡事适可而止,不可过量
大家都遵守规矩,无规矩不成方圆!

“不逾矩”：不逾越上天的规矩、法则.
子曰：“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩.”
【注释】
　　有：同“又”.
　　立：站得住的意思.
　　不惑：掌握了知识,不被外界事物所迷惑.
　　天命：指不能为人力所支配的事情.
　　耳顺：对此有多种解释.一般而言,指对那些于己不利的意见也能正确对待.
　　从心所欲不逾矩：从,遵从的意思；逾,越过；矩,规矩.
【译文】
　　孔子说：“我十五岁立志于学习；三十岁能够自立；四十岁能不被外界事物所迷惑；五十岁懂得了天命；六十岁能正确对待各种言论,不觉得不顺；七十岁能随心所欲而不越出规矩.”

可以这么理解,这是的他主观意识和人生准则都融为一体的在一定的框架内活动,这个框架已经成为他的潜意识,无论他是否感知到,他都将在此范围内行事而不越界