凡音者,生人心者也情动于中,故形于声:声成文,谓之音.是故治世之音,安以乐,其政和
xingwind2022-10-04 11:39:541条回答
凡音者,生人心者也情动于中,故形于声:声成文,谓之音.是故治世之音,安以乐,其政和
乱世之音,怨以怒,其政乖:亡国之音,哀以思,其民困声音之道 ,哼政通矣,这段话的的观点
A礼和乐反应周代的社会政治生活
B乐是古代经济文化的一部分
C音乐和政治是相同的
乱世之音,怨以怒,其政乖:亡国之音,哀以思,其民困声音之道 ,哼政通矣,这段话的的观点
A礼和乐反应周代的社会政治生活
B乐是古代经济文化的一部分
C音乐和政治是相同的
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- flying-free 共回答了14个问题
|采纳率92.9% - C
- 1年前
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- 夫无形者 意思夫无形者,物之大祖也无音者,声之大宗也.是故视之不见其形,听之不闻其声,循之不得其身.无形而有形生焉.无声
夫无形者 意思
夫无形者,物之大祖也无音者,声之大宗也.是故视之不见其形,听之不闻其声,循之不得其身.无形而有形生焉.无声而五音鸣焉,无味而五味形焉,无色而五色成焉.是故有生于无,实出于虚.
这段话是什么意识tony1002001年前1 -
xuxu198653 共回答了16个问题
|采纳率87.5%无形是万物的祖始;无音是声音的祖先.因此难以见到它的形状,无法听到它的声响和无法触摸它的身子.它无形却能产生有形,无声却能形成五音,无味却能生成五味,无色却能形成五色.所以说有形来自无形,实体出自虚空.1年前查看全部
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