先秦诸子选读（人教） 全文翻译

一、王好战,请以战喻
1.梁惠王说：“我对于国家,真是够尽心的了.河内发生灾荒,就把那里的（一部分）百姓迁移到河东去,把粮食运到河内去赈济.河东发生灾荒,我也这么办.考察邻国的政务,没有哪个国君能像我这样为百姓操心的了.但是邻国的人口并不减少,而我们魏国的人口并不增多,这是什么缘故呢?”
孟子回答道：“大王喜欢打仗,请让我拿打仗作比喻.咚咚地擂起战鼓,刀刃剑锋相碰,（就有士兵）丢盔弃甲,拖着兵器逃跑.有的逃了一百步停下来,有的逃了五十步住了脚.（如果）凭着自己只逃了五十步就嘲笑那些逃了一百步的人,那怎么样?”
惠王说：“不可以,只不过后面的逃不到一百步罢了,这同样是逃跑呀?”
孟子说：“大王如果懂得这一点,就不要指望魏国的百姓会比邻国多了.不耽误百姓的农时,粮食就吃不完；细密的鱼网不放入大塘捕捞,鱼鳖就吃不完；按一定的时令采伐山林,木材就用不完.粮食和鱼鳖吃不完,木材用不完,这就使百姓养家活口、办理丧事没有什么遗憾的了.百姓生养死丧没有什么遗憾,这就是王道的开始.
五亩田的宅地,（房前屋后）多种桑树,五十岁的人就能穿上丝棉袄了.鸡、猪和狗一类家畜不错过它们的繁殖时节,七十岁的人就能吃上肉了.一百亩的田地,不要占夺（种田人的）农时,几口人的家庭就可以不饿肚子了.搞好学校教育,不断向年轻人灌输孝顺父母、敬爱兄长的道理,头发花白的老人就不必肩扛头顶着东西赶路了.七十岁的人穿上丝棉袄,吃上肉,百姓不挨冻受饿,做到这样却不能统一天下的,是绝不会有的.
（现在,富贵人家的）猪狗吃着人吃的粮食,却不知道制止；道路上有饿死的尸体,却不知道开仓赈济；人饿死了,却说‘这不是我的责任,是收成不好’,这跟把人刺死了,却说‘不是我杀的人,是兵器杀的’,又有什么两样呢.大王请您不要怪罪于年成不好,（只要推行仁政）这样天下的百姓就会投奔到您这儿来了.”
2.
齐国有个一妻一妾住在一起的人家.她们的丈夫每次出门,必定是喝足了酒、吃饱了肉之后才回家.妻子问同他一起吃喝的是什么人,他就说都是有钱有势的人.妻子告诉他的妾说：“丈夫每次出去,总是酒足肉饱后回来；问他同谁一起吃喝,他就说都是有钱有势的人,可是从来没见有显贵的人来过,我打算暗暗地察看他到什么地方去.”
（第二天）一早起来,（妻子）暗中跟着丈夫到他要去的地方,走遍全城没有一个站住了跟他说话的.最后走到了东门外的一块墓地中间,（见他）跑到祭坟的人那里,讨些残剩的酒菜吃；没吃饱,又东张西望上别处去乞讨,这就是他吃饱喝足的办法.
妻子回家后,（把情况）告诉了妾,并说道：“丈夫,是我们指望终身依靠的人,现在他竟像这样!”（说罢）同妾一起嘲骂丈夫,在庭中相对而泣.而丈夫还不知道,得意洋洋地从外面回来,向妻妾摆架子.
从君子看来,人们用来追求升官发财的手段,能使他们妻妾不感到羞耻、不相对而泣的,恐怕是很少的.
3
戴盈之说：“税率十分抽一,免除关卡和市场的征税,今年内还办不到,请让我们先减轻一些,等到明年再彻底实行,怎么样?”
孟子说：“现在有一个人每天偷邻居家的一只鸡,有人告诫他说：‘这不是正派人的行为!’他便说：‘请让我先减少一些,每月偷一只,等到明年再彻底洗手不干.’如果知道这种行为不合于道义,就应该赶快停止,为什么要等到明年呢?”
4
孟子见了梁惠王,出来以后,告诉人说：“远看不像个国君,到了他跟前也看不出威严的样子.突然问我：‘天下要怎样才能安定?’
“我回答说：‘要统一才会安定.’
“他又问：‘谁能统一天下呢?’
“我又答：‘不喜欢杀人的国君能统一天下.’
“他又问：‘有谁愿意跟随不喜欢杀人的国君呢?’
“我又答：‘天下的人没有不愿意跟随他的.大王知道禾苗的情况吗?当七八月间天旱的时候,禾苗就干枯了.一旦天上乌云密布,哗啦哗啦下起大雨来,禾苗便会蓬勃生长起来.这样的情况,谁能够阻挡的住呢?如今各国的国君,没有一个不喜欢杀人的.如果有一个不喜欢杀人的国君,那么,天下的老百姓都会伸长脖子期待着他来解救了.真象这样,老百姓归服他,就象雨水向下奔流一样,哗啦哗啦谁能阻挡的住呢?”

“好仁不好学,其蔽也愚”,“学”后省一“礼”字,“礼”即“度”.好仁若无礼度,则愚仁.孔子对“仁、知、信、直、勇、刚”等美好的品德都要求要有“礼”有“度”,如孔子说：“好仁不好学,其蔽也愚；好知不好学,其蔽也荡；好信不好学,其蔽也贼；好直不好学,其蔽也绞；好勇不好学,其蔽也乱；好刚不好学,其蔽也狂.”仁而无礼度则愚；智而无礼度则荡；信而无礼度则贼；直而无礼度则绞（伤人）；勇而无礼度则乱；刚而无礼度则狂.在施恩方面也有一个尺度.
不谢·····

1.-------------------- ,不如登高之博见也.（荀子《劝学》）（吾尝跂而望矣）
2.①只要坚持就会成功.正如《荀子•劝学》中说：“锲而舍之,朽木不折； ,.” （锲而不舍,金石可镂）
3.鹏之徙于南冥也,,,去以六月息者也.（《庄子•逍遥游》）（水击三千里,抟扶摇直上者九万里）
4.荀子在《劝学》中提出的中心论点是__________ .（学不可以已）
5.《论语》中告诉你认真学习.时常温习是乐事的句子是“ ,”.（学而时习之,不亦说乎.）