先秦诸子选读(人教) 全文翻译
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赶不走的狼 共回答了18个问题
|采纳率88.9%- 【原文】孟子曰:“民为贵,社稷①次之,君为轻.是故得乎丘②民而为天子,得乎天子为诸侯,得乎诸侯为大夫.诸侯危社稷,则变置. 牺牲③既成,粢盛既洁④,祭祖以时,然而早干水溢,则变置社稷. 【译文】孟子说:“百姓最为重要,代表国家的土神谷神(这里应该是指执政党派团体)其次,国君为轻.所以,得到民.心的做天子,得到天子欢心的做国君,得到国君欢心的做大夫.国君危害到国家,就改立国君.祭品丰盛,祭品洁净,祭扫按时举行,但仍然遭受旱灾水灾,那就 改立土神谷神.” 【解读】国君和党派都可以改立更换,只有老百姓是不可更换的.所以,百姓最为重要. 《尚书》也说:“民惟邦本,本固君宁.”老百姓才是国家的根本,根本稳固了,国家也就安宁.改用现代的口号,那就是—— 人民利益高于一切!
- 1年前
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每个人的故乡1年前1
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漂流燕 共回答了18个问题
|采纳率83.3%一、王好战,请以战喻
1.梁惠王说:“我对于国家,真是够尽心的了.河内发生灾荒,就把那里的(一部分)百姓迁移到河东去,把粮食运到河内去赈济.河东发生灾荒,我也这么办.考察邻国的政务,没有哪个国君能像我这样为百姓操心的了.但是邻国的人口并不减少,而我们魏国的人口并不增多,这是什么缘故呢?”
孟子回答道:“大王喜欢打仗,请让我拿打仗作比喻.咚咚地擂起战鼓,刀刃剑锋相碰,(就有士兵)丢盔弃甲,拖着兵器逃跑.有的逃了一百步停下来,有的逃了五十步住了脚.(如果)凭着自己只逃了五十步就嘲笑那些逃了一百步的人,那怎么样?”
惠王说:“不可以,只不过后面的逃不到一百步罢了,这同样是逃跑呀?”
孟子说:“大王如果懂得这一点,就不要指望魏国的百姓会比邻国多了.不耽误百姓的农时,粮食就吃不完;细密的鱼网不放入大塘捕捞,鱼鳖就吃不完;按一定的时令采伐山林,木材就用不完.粮食和鱼鳖吃不完,木材用不完,这就使百姓养家活口、办理丧事没有什么遗憾的了.百姓生养死丧没有什么遗憾,这就是王道的开始.
五亩田的宅地,(房前屋后)多种桑树,五十岁的人就能穿上丝棉袄了.鸡、猪和狗一类家畜不错过它们的繁殖时节,七十岁的人就能吃上肉了.一百亩的田地,不要占夺(种田人的)农时,几口人的家庭就可以不饿肚子了.搞好学校教育,不断向年轻人灌输孝顺父母、敬爱兄长的道理,头发花白的老人就不必肩扛头顶着东西赶路了.七十岁的人穿上丝棉袄,吃上肉,百姓不挨冻受饿,做到这样却不能统一天下的,是绝不会有的.
(现在,富贵人家的)猪狗吃着人吃的粮食,却不知道制止;道路上有饿死的尸体,却不知道开仓赈济;人饿死了,却说‘这不是我的责任,是收成不好’,这跟把人刺死了,却说‘不是我杀的人,是兵器杀的’,又有什么两样呢.大王请您不要怪罪于年成不好,(只要推行仁政)这样天下的百姓就会投奔到您这儿来了.”
2.
齐国有个一妻一妾住在一起的人家.她们的丈夫每次出门,必定是喝足了酒、吃饱了肉之后才回家.妻子问同他一起吃喝的是什么人,他就说都是有钱有势的人.妻子告诉他的妾说:“丈夫每次出去,总是酒足肉饱后回来;问他同谁一起吃喝,他就说都是有钱有势的人,可是从来没见有显贵的人来过,我打算暗暗地察看他到什么地方去.”
(第二天)一早起来,(妻子)暗中跟着丈夫到他要去的地方,走遍全城没有一个站住了跟他说话的.最后走到了东门外的一块墓地中间,(见他)跑到祭坟的人那里,讨些残剩的酒菜吃;没吃饱,又东张西望上别处去乞讨,这就是他吃饱喝足的办法.
妻子回家后,(把情况)告诉了妾,并说道:“丈夫,是我们指望终身依靠的人,现在他竟像这样!”(说罢)同妾一起嘲骂丈夫,在庭中相对而泣.而丈夫还不知道,得意洋洋地从外面回来,向妻妾摆架子.
从君子看来,人们用来追求升官发财的手段,能使他们妻妾不感到羞耻、不相对而泣的,恐怕是很少的.
3
戴盈之说:“税率十分抽一,免除关卡和市场的征税,今年内还办不到,请让我们先减轻一些,等到明年再彻底实行,怎么样?”
孟子说:“现在有一个人每天偷邻居家的一只鸡,有人告诫他说:‘这不是正派人的行为!’他便说:‘请让我先减少一些,每月偷一只,等到明年再彻底洗手不干.’如果知道这种行为不合于道义,就应该赶快停止,为什么要等到明年呢?”
4
孟子见了梁惠王,出来以后,告诉人说:“远看不像个国君,到了他跟前也看不出威严的样子.突然问我:‘天下要怎样才能安定?’
“我回答说:‘要统一才会安定.’
“他又问:‘谁能统一天下呢?’
“我又答:‘不喜欢杀人的国君能统一天下.’
“他又问:‘有谁愿意跟随不喜欢杀人的国君呢?’
“我又答:‘天下的人没有不愿意跟随他的.大王知道禾苗的情况吗?当七八月间天旱的时候,禾苗就干枯了.一旦天上乌云密布,哗啦哗啦下起大雨来,禾苗便会蓬勃生长起来.这样的情况,谁能够阻挡的住呢?如今各国的国君,没有一个不喜欢杀人的.如果有一个不喜欢杀人的国君,那么,天下的老百姓都会伸长脖子期待着他来解救了.真象这样,老百姓归服他,就象雨水向下奔流一样,哗啦哗啦谁能阻挡的住呢?”1年前查看全部
- 先秦诸子选读第一单元第七课翻译《好仁不好学,其弊也愚》谢谢了啊
三八蛋1年前2
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gninuk 共回答了27个问题
|采纳率92.6%“好仁不好学,其蔽也愚”,“学”后省一“礼”字,“礼”即“度”.好仁若无礼度,则愚仁.孔子对“仁、知、信、直、勇、刚”等美好的品德都要求要有“礼”有“度”,如孔子说:“好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂.”仁而无礼度则愚;智而无礼度则荡;信而无礼度则贼;直而无礼度则绞(伤人);勇而无礼度则乱;刚而无礼度则狂.在施恩方面也有一个尺度.
不谢·····1年前查看全部
- 选修先秦诸子选读中要背诵的句子,越多越好谢了.
李春海1年前0
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共回答了个问题
|采纳率
- 高中语文选修-先秦诸子选读里那些句子容易让默写.
高中语文选修-先秦诸子选读里那些句子容易让默写.
特别是庄子!其他的也要!越多越好!顶管1年前1
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一位老农 共回答了16个问题
|采纳率100%1.-------------------- ,不如登高之博见也.(荀子《劝学》)(吾尝跂而望矣)
2.①只要坚持就会成功.正如《荀子•劝学》中说:“锲而舍之,朽木不折; ,.” (锲而不舍,金石可镂)
3.鹏之徙于南冥也,,,去以六月息者也.(《庄子•逍遥游》)(水击三千里,抟扶摇直上者九万里)
4.荀子在《劝学》中提出的中心论点是__________ .(学不可以已)
5.《论语》中告诉你认真学习.时常温习是乐事的句子是“ ,”.(学而时习之,不亦说乎.)1年前查看全部
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