伤仲永和凿壁偷光伤仲永 金溪民方仲永,世隶耕.仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之.父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其
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伤仲永和凿壁偷光
伤仲永 金溪民方仲永,世隶耕.仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之.父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名.其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之.自是指物作诗立就,其文理皆有可观者.邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之.父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学.余闻之也久.明道中,从先人还家,于舅家见之,十二三矣.令作诗,不能称前时之闻.又七年,还自杨州,复到舅家,问焉,曰“泯然众人矣.” 王子曰:仲永之通悟,受之天也.其受之天也,贤于材人远矣.卒之为众人,则其受于人者不至也.彼其受之天也,如此其贤也,不受之人,且为众人;今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为众人而已耶?凿壁偷光 匡衡勤学而烛,邻居有烛而不逮,衡乃穿壁引其光,发书映光而读之.邑人大姓文不识,家富多书,衡乃与其佣作而不求偿.主人怪问衡,衡曰:“ 愿得主人书遍读之.” 主人感叹,资给以书,遂成大学.1.比较仲永和匡衡 (A~C题可以用自己的话说,也可以用原文) A 从天赋上看 仲永:匡衡:B 从求学的过程看 仲永:匡衡:C 从最后的结果看 仲永:匡衡:2.通过方面的比较,你得出什么结论?
伤仲永 金溪民方仲永,世隶耕.仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之.父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名.其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之.自是指物作诗立就,其文理皆有可观者.邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之.父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学.余闻之也久.明道中,从先人还家,于舅家见之,十二三矣.令作诗,不能称前时之闻.又七年,还自杨州,复到舅家,问焉,曰“泯然众人矣.” 王子曰:仲永之通悟,受之天也.其受之天也,贤于材人远矣.卒之为众人,则其受于人者不至也.彼其受之天也,如此其贤也,不受之人,且为众人;今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为众人而已耶?凿壁偷光 匡衡勤学而烛,邻居有烛而不逮,衡乃穿壁引其光,发书映光而读之.邑人大姓文不识,家富多书,衡乃与其佣作而不求偿.主人怪问衡,衡曰:“ 愿得主人书遍读之.” 主人感叹,资给以书,遂成大学.1.比较仲永和匡衡 (A~C题可以用自己的话说,也可以用原文) A 从天赋上看 仲永:匡衡:B 从求学的过程看 仲永:匡衡:C 从最后的结果看 仲永:匡衡:2.通过方面的比较,你得出什么结论?
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天狱之女 共回答了14个问题
|采纳率85.7%- A从天赋上看 仲永: 仲永之通悟,受之天也. 匡衡: 匡衡勤学而烛 B从求学的过程来看 仲永: 不使学 匡衡: 衡乃穿壁引其光,发书映光而读之. C从最后的结果来看 仲永: 卒之为众人 匡衡: 遂成大学. 通过上面仲永与匡衡的比较,你得出什么结论. 先天的才能固然重要,可是没有后天的教育,先天的才能与知识也会消退,只要努力学习,就一定能成功.
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1、方仲永的变化经历了哪几个阶段?
第一阶段:“仲永生五年……其文理皆有可观者.”写方仲永幼年时天资过人,具有作诗才能;
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2、方仲永由天资过人变得“泯然众人”,原因是什么?
从方仲永个人情况来看,原因是“父利其然也,日扳仲永环谒于邑人”,贪图小利,目光短浅,而“不使学”.从道理上来说,原因是作者在后面的议论中所认为的那样,方仲永“卒之为众人”,是因为“其受于人者不至”,即没有受到后天正常的教育.
3、最后一段的议论讲了什么道理?
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|采纳率89.7%一、《伤仲永》的作者 是 代 家、 家,本文选自《 》.
二、
(一)、指出下列句中的“之”各指代什么.
1.忽啼求之( ) 2.借旁近与之( ) 3.邑人奇之( ) 4.或以钱币乞之( )
5、余闻之也久( ) 6、不能称前时之闻 ( )7、卒之为众人( )
8、传一乡秀才观之( ) 9、于舅家见之( )10、受之天也( )
(二)、解释下列句中的“于”
①环谒于邑人. ②于舅家见之. ③贤于材人远矣 ④受于人者不至
(三)其
其诗以养父母 其文理皆可观者 父利其然 其受之天 如此其贤也 彼其受之天
(四)解释下列加点字
①邑人奇之 ②宾客其父 ③利其然 ④伤仲永
⑴ 幼年仲永天资聪颖,表现为“________________________”;少年仲永才能
大不如前,表现为“________________________”;青年仲永已变得很平庸了,表达这
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⑵ 仲永之所以会发生如此大的变化,是因为“________________________”.
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2、邑人奇之中的奇.
3、宾客其父中的宾客.7240001年前4
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阅读文段,回答问题。 伤仲永金溪民方仲永,世隶耕。仲永生五年, 未尝识书具, 忽啼求之。父异焉,借旁近与之, 即书诗四句,并自为其名。其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之。自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之。父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。
余闻之也久。明道中,从先人还家,于舅家见之,十二三矣。令作诗,不能称前时之闻。又七年,还自扬州,复到舅家问焉。曰:”。
王子曰:仲永之通悟,受之天也。其受之天也,贤于材人远矣。卒之为众人,则其受于人者不至也。彼其受之天也,如此其贤也,不受之人,且为众人;今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为众人而已耶?
1、解释下面加粗的词。
伤 仲永( )
日 扳 仲永环谒于邑人()
世 隶 耕( )
或 以钱币乞之()
2、“之”的用法主要有6种:①代词,一般用作第三人称;②动词,到……去;③结构助词,的;④用在主谓之间,取消句子独立性;⑤凑足音节;⑥宾语前置的标志。
指出下面。(只需写出序号)
忽啼求之()
卒之为众人()
不能称前时之闻()
送孟浩然之广陵()
3、翻译:邑人奇之,稍稍宾客其父。
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2、①⑤③②
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王安石金溪民方仲永,世隶耕。仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之;父异焉,借旁近与之。即书诗四句,并自为其名,其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之。自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之。父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。
余闻之也久。明道中,从先人还家,于舅家见之,十二三矣。令作诗,不能称前时之闻。又七年,还自扬州,复到舅家问焉。曰:“泯然众人矣!”
1、下面句子中加粗的词语,意思相同的一项是( )
A、未 尝 识书具/ 尝 射于家圃
B、并自为其 名 /山不在高,有仙则 名
C、传一乡秀才 观 之/此则岳阳楼之大 观 也
D、从先人 还 家/扁鹊望桓侯而 还 走
2、把下列句子翻译成现代汉语,有误的一项是( )
A、今溪民方仲永,世隶耕
译文:金溪县百姓方仲永,祖祖辈辈以耕种为生。
B、自是指物作诗立就
译文:从此,(大人)指着东西让他作诗,他立刻就能完成。
C、日扳仲永环谒于邑人
译文:天天让仲永去拜访同县的人。
D、泯然众人矣
译文:跟普通人没什么区别了。
3、下列对选文的理解和分析,不正确的一项是( )
A、文章题目《伤仲永》中的“伤”是“为……感到悲伤”的意思,流露出作者对方仲永才华泯灭的悲伤之情。
B、“即书诗四句”、“邑人奇之”这些语句,充分表现了儿童时代的方仲永的神奇。
C、“父利其然也”“不使学”,方仲永父亲这种急近功利的行为,是他才能衰退直到泯灭的最主要原因。
D、这个故事告诉我们:即使是天赋很高的人,如果不重视后天的学习,也会变得平庸。
4、下面《水浒传》、《西游记》、《三国演义》中的人物与故事情节搭配不当的一项是( )
A、宋江——怒杀阎婆惜
B、诸葛亮——巧设空城计
C、孙悟空——智取红孩儿子
D、张飞——大意失荆州泡沫之夏61年前1
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表达方式就是常见的记叙(叙述)、描写、抒情、议论和说明.
记叙就是叙述事情.
描写是把描写对象的状貌、情态描绘出来(包括心理描写、语言描写、动作描写、神态描写、外貌描写、环境描写)等.
抒情就是抒发和表现作者的感情.
议论就是作者对某个议论对象发表见解,以表明自己的观点和态度.
说明是用简明扼要的文字,把事物的形状、性质、特征、成因、关系、功用等解说清楚的表达方式.
所以应该是记叙.1年前查看全部
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《伤仲永》文章先开始叙说其如何聪明,后来宛若常人,以议论收尾.
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自:
1.并自为其名(名词,自己)
2.自是指物作诗立就(介词,从)
闻:
1.余闻之也久(动词,听说)
2.不能称前时之闻(名词,名声)
其:
1.其诗以养父母(代词,这)
2.稍稍宾客其父(代词,他的)
然:
1.父利其然也(代词,这样)
2.泯然众人矣(形容词,词尾……..的样子)
宾客:
1.稍稍宾客其父(动词,以宾客之礼相待)
2.于是宾客无不变色离席(名词,客人)
为:
1.其诗以养父母、收族为意(动词,作为)
2.卒之为众人(动词,成为) “之”
1.忽啼求之——代词,书写工具.
2.借旁近与之——人称代词,他,仲永.
3.传一乡秀才观之——代词,仲永写的诗.
4.邑人奇之——代词,他,仲永.
5.或以钱币乞之——代词,仲永的诗.
6.余闻之也久——代词,仲永的事.
7.于舅家见之——代词,他,仲永.
8.不能称前时之闻——助词,的.
9.受之天——代词,通悟.
10.受之人——兼词,之于.
11.卒之为众人——助词,不译.
“于”
1、环谒于邑人——介词,到.
2、于舅家见之——介词,在.
3、贤于材人远矣——介词,比.
4、受于人者不至——介词,被,引出动作的对象.
自
并自为其名:自己
还自扬州:从.
闻
余闻之也久——动词,听说
不能称前时之闻 ——名词,名声
然
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第二阶段:".十二三矣,令作诗,不能称前时之闻"写十二三岁的方仲永才能衰退,大不如前.
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1.( )借旁近与之,( )即书诗四句 并自为其名
2.福利其然也,日盘仲永环谒于邑人 不使( )学
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1.(仲永的父亲)借旁近与之,(仲永)即书诗四句 并自为其名.
2.父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使(仲永)学.
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- 古文 伤仲永总结以下内容:1词类活用 2特殊句式 3难句翻译!
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freeshi 共回答了20个问题
|采纳率70%特殊句式
一、省略句:(粗体为句子补充)
1、不使 之 学 2、令 之 作诗 3、受之 于 天也 4、余 还自扬州
二、倒装句:还自扬州 现代语序:自扬州还(状语后置)
句解
1.父异焉,借旁近与之.
译:父亲感到十分奇怪,从邻居那里借来给仲永.
2.并自为其名,其诗以养父母、收族为意.
译:并且自己在诗上题写上了名字,他的诗以赡养父母、与同一宗族的人搞好关系为主题.
3.自是指物为诗立就,其文理皆有可观者.
译:从此只要别人指定东西就能写诗,马上完成,它的文采和道理都有可观赏的地方.
4.邑人奇之,稍稍宾客其父;或以钱币乞之.
译:同乡人感到奇怪,渐渐用宾客之礼款待他父亲;有人还用钱来求取仲永的诗.
5.父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学.
译:父亲认为这有利可图,每天拉着仲永到处拜访同乡人,不让他学习.
6.不能称前时之闻.
译:不能与以前所听说的相符合.
7.泯然众人矣!
译:完全成为平常人了.
词类活用
父异焉的异,邑人奇之的奇,父利其然也的利 ,宾客其父,宾客1年前查看全部
- 5伤仲永 课 一字多义,
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兵兵吾 共回答了22个问题
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云是雨的前世1年前1
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比干哥 共回答了20个问题
|采纳率85%对不起,刚才看错了,对比鲜明.仲永5岁即“指物作诗立就”,到十二三岁时作诗即“不能称前时之闻”,最后“泯然众人矣”.文章通过“神童”方仲永由天才最终退化为常人的故事,揭示了后天教育的重要性.尤其是篇末的“王子...1年前查看全部
- 文言文伤仲永字横线上补出下面句子中省略的成分____既诗书四句自是___指物____作诗立就_______稍稍宾客其父_
文言文伤仲永
字横线上补出下面句子中省略的成分
____既诗书四句
自是___指物____作诗立就
_______稍稍宾客其父
_____还自扬州,复到舅家问焉bolatutonghua1年前2
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扬帆高飞 共回答了17个问题
|采纳率88.2%借旁近与之
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或:有的人
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至:达到
且:尚且1年前查看全部
- 伤仲永 :叙事部分按( )顺序依次写了方仲永三个年龄阶段的表现,分别为五岁时( );十二三岁时( )
伤仲永 :叙事部分按( )顺序依次写了方仲永三个年龄阶段的表现,分别为五岁时( );十二三岁时( )
叙事部分按( )顺序依次写了方仲永三个年龄阶段的表现,分别为五岁时( );十二三岁时( );二十岁时 泯然众人矣.林间幽风1年前1
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hatasang 共回答了16个问题
|采纳率87.5%时间.天资过人.才能衰退
答案仅供参考1年前查看全部
- 伤仲永解释加点的词受之天也( )·今夫不受之天( )·未尝识书具( )·今夫不受之天的“受”什么意思?
2520139521年前1
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星辰作伴 共回答了24个问题
|采纳率95.8%受之天也的受是 承受;
今夫不受之天的今是 现在;
未尝识书具的未是 没有,不;
今夫不受之天的受是 是,不受就是 不是的意思1年前查看全部
- 木兰诗和伤仲永的小问题如题,木兰诗中,旦辞爷娘去,中的旦的古义和今义分别是什么伤仲永的,其文理皆有可观者,中的文理古义和
木兰诗和伤仲永的小问题
如题,木兰诗中,旦辞爷娘去,中的旦的古义和今义分别是什么
伤仲永的,其文理皆有可观者,中的文理古义和今义分别是什么
请回答,谢谢
双鱼马1年前5
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asdll 共回答了16个问题
|采纳率93.8%很高兴能帮你,老师讲过此问题哦~~
文理,古义:文采和道理
今义:人文科学和自然科学
旦,古义:从一地到另一地
今1.金:,早晨 古:只:早晨
2. 文采和道理 才识义:离开1年前查看全部
- 伤仲永 1.如果让你为本文再补一个故事,那应是?2.天资聪慧又非常重视后天教育的故事请再举一例
qiuggv1年前2
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panwoo 共回答了17个问题
|采纳率94.1%江郎才尽.莫扎特,贝多芬啦.1年前查看全部
- 求伤仲永的个别字翻译,之:仲永之通悟
GOTOU1年前1
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无所1979 共回答了15个问题
|采纳率66.7%代词,代“通悟”的能力
仲永之①通悟,受之②(于)天也.
①:的;
②:代词,指仲永的通悟;1年前查看全部
- 伤仲永 联系全文,说说本文阐述了一个什么道理
隐藏信息1年前1
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城市郎中 共回答了25个问题
|采纳率92%做人要有远见,不能目光短浅只局限于现在.学习是每个人必经的过程,不能应为是天才就不学习.就算只是常人,通过后天学习也会有成就
我们老师亲自说的1年前查看全部
- 孙权劝学和伤仲永的内容写法上的不同
孙权劝学和伤仲永的内容写法上的不同
9点之前就要伊梅尔达的兔子1年前1
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sunlys 共回答了20个问题
|采纳率100%①都与学习有关,一正一反,《伤仲永》是年幼不学,《孙权劝学》是年长好学.从不同方面说明学习的重要性.
②写法不同,《伤仲永》是借事说理,先叙后议.《孙权劝学》以对话为主.1年前查看全部
- 伤仲永、木兰诗和孙权劝学的解词还自扬州的自是什么意思蒙乃始就学的就是什么意思
甘麦枣藕汤1年前1
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我叫信天游 共回答了17个问题
|采纳率88.2%还自扬州:从扬州回来.自:自从
傍地走:紧挨着在地上跑.傍:紧挨着
蒙乃始就学:吕蒙于是开始学习 就:从事,进入1年前查看全部
- 阅读伤仲永金溪民方仲永,世隶耕.仲永生五年,未尝识书具,忽啼(tí)求之;父异焉,借旁近与之.即书诗四句,并自为其名,其
阅读伤仲永
金溪民方仲永,世隶耕.仲永生五年,未尝识书具,忽啼(tí)求之;父异焉,借旁近与之.即书诗四句,并自为其名,其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之.自是指物作诗立就,其文理皆有可观者.邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之.父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学.
余闻之也久.明道中,从先人还家,于舅家见之,十二三矣.令作诗,不能称(chèn)前时之闻.又七年,还自扬州,复到舅家,问焉,曰:“泯然众人矣.”
学习《伤仲永》和《孙权劝学》,比较仲永和吕蒙的不同遭遇和结局,你得到了什么启示?la7jt81年前1
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900901 共回答了16个问题
|采纳率100%天赋固然重要,然而后天的教育更重要,如果像仲永那样忽视了后天的教育,那么天才也会“泯然众人矣”.吕蒙经过后天的努力令人刮目相看,表明后天经过努力学习也能成才,因为勤能补拙.1年前查看全部
- 伤仲永的伤是什么意思?求学霸解答~
误用喝令1年前6
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司公铁钢 共回答了1个问题
|采纳率100%伤:哀伤1年前查看全部
- 七年级文言文阅读 像伤仲永,卖油翁这类的短文
benbenxiong3251年前4
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zxbavi 共回答了17个问题
|采纳率82.4%《周处》 《小石潭记》 《核舟记》 《口技》……还有一篇记不得了.1年前查看全部
- 伤仲永 忽 即 立 三个副词 起了什么作用
伤仲永 忽 即 立 三个副词 起了什么作用
急黑洞洞1年前0
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共回答了个问题
|采纳率
- 阅读下面文字,完成1~3题。 伤仲永金溪民方仲永,世隶耕。仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。父异焉,借旁近与之,即书
阅读下面文字,完成1~3题。 伤仲永金溪民方仲永,世隶耕。仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名。其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之。自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之。父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。
余闻之也久。明道中,从先人还家,于舅家见之,十二三矣。令作诗,不能称前时之闻。又七年,还自杨州,复到舅家问焉。曰“泯然众人矣。”
王子曰:仲永之通悟,受之天也。其受之天也,贤于材人远矣。卒之为众人,则其受于人者不至也。彼其受之天也,如此其贤也,不受之人,且为众人。今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为众人而已邪? (选自王安石《伤仲永》)
1.解释下列句子中加粗的字词
(1)自是指物作诗立 就
___________________
(2)日 扳 仲永环谒于邑人
___________________
2.用现代汉语翻译下列句子
(1)邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之。
________________________________________
(2)其受之天也,贤于材人远矣。
________________________________________
3.结合课文,联系实际,请你谈谈后天学习和成才的关系。
________________________________________zxzx_11年前1
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穿上猪皮 共回答了21个问题
|采纳率95.2%1.(1)完成
(2)通“攀”,牵,引
2.(1)同县的人对他感到很惊奇,渐渐地请他父亲去做客,有的人还用钱币来求仲永题诗。
(2)他的天资,比一般有才能的人高得多。
3.“略”。1年前查看全部
- 伤仲永''还自扬州''中''自''的翻译
ggbbggbb1年前1
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健康23 共回答了26个问题
|采纳率92.3%翻译“自”是从的意思1年前查看全部
- 伤仲永习题
haiou131419851年前1
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黑心白兔 共回答了19个问题
|采纳率89.5%1.最后一段的议论讲了什么道理?
答:说明了人的天资与后天学习的关系,强调后天学习对成才的重要性
2.方仲永由天资过人变得泯然众人,原因是什么?
答:从方仲永个人情况来看,原因是“父利其然也,日扳仲永环谒于邑人”,贪图小利,目光短浅,而“不使学”.从道理上来说,原因是作者在后面的议论中所认为的那样,方仲永“卒之为众人”,是因为“其受于人者不至”,既没有受到后天正常的教育.
3.你对题目是怎样理解的?
答:“伤”是“哀伤”“感伤”之义.仲永,即方仲永,本文的一个“神童”.文章以“伤仲永”为题,写的是可伤之事,说的是可“伤”之道理.字里行间流露出作者对一个神童最终“泯然众人”的惋惜之情.本文借事说理,以方仲永为实例,说明:一个人有天分不足诗,唯有后天的教育与学习,才能让人精益求精,更上一层楼,才能够真正成才.
4.你怎样理解文中的“泯然众人矣”?
答:“泯然众人矣”一句点明结局,痛惜之意溢于言表,发人深省.再过七年以后,是方仲永的第三个阶段,才能衰竭,成为了普通人
5.作者主要表达的意思是什么?
答:本文通过叙述方仲永因为父亲“不使学”,而从神童到成为普通人的变化过程,说明天资固然重要,但没有好的后天的教育,再好的天赋也不可能得以发挥.告诉我们学习和教育对于人才的培养十分重要.1年前查看全部
- 王安石的伤仲永的伤是指什么
大脚兔1年前1
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rr土狗 共回答了15个问题
|采纳率93.3%哀伤,悲伤叹息的意思1年前查看全部
- 王安石的伤仲永问题!仲永异于常人的方面?仲永变化的三个阶段?仲永“泯然众人”的原因?受之天、受之人,哪个重要?详写仲永才
王安石的伤仲永问题!
仲永异于常人的方面?
仲永变化的三个阶段?
仲永“泯然众人”的原因?
受之天、受之人,哪个重要?
详写仲永才能初露的一段,为什么?gaoxianglong1年前1
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John_Caesar 共回答了17个问题
|采纳率88.2%1 指物作诗立就 其文理皆有可观者
2 指物作诗立就 不能称前时之闻 泯然众人矣
3 不受之人
4 受之人
5 为下文写仲永不受之人,成为常人作出鲜明的对比,突出受之人的重要性.1年前查看全部
- 伤仲永练习题 各路英雄帮帮忙啊.
伤仲永练习题 各路英雄帮帮忙啊.
金溪民方仲永,世隶耕.仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之;父异焉,借旁近与之.即书诗四句,并自为其名,其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之.自是指物作诗立就,其文理皆有可观者.邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之.父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学.
余闻之也久.明道中,从先人还家,于舅家见之,十二三矣.令作诗,不能称前时之闻.又七年,还自扬州,复到舅家问焉.曰:“泯然众人矣!”
王子曰:“仲永之通悟,受之天也.其受之天也,贤于材人远矣.卒之为众人,则其受于人者不至也.彼其受之天也,如此其贤也,不受之人,且为众人;今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为众人而已耶?”
1.先扬后抑,跌宕多姿.例如文中写___________是“抑”.采用这种写法的好处是___________.
2.语言精当,言简意丰.例如写幼年方仲永的表现时,用“忽”“即”“立”三个副词,使一个天资非凡、文思敏捷的神童形象跃然纸上.写其父行为时,用一_____字揭示出他贪图钱财、目光短浅的特点;用“环谒”一词形象地刻画出他____________之态,笔墨凝练,言简意丰.
3.作者为什么极力渲染方仲永幼时的天资?爱无痕0011年前1
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醉寅 共回答了15个问题
|采纳率86.7%1.先扬后抑,跌宕多姿.例如文中写_(幼年时方仲永天资聪颖、才思敏捷;方仲永其父“利其然”“不使学”为下文埋下伏笔)_是“抑”.采用这种写法的好处是___(表明作者对“不使学”,不让人才“受于人”这一错误做法的否定、批判态度,有力地突出了文章的主旨)___.
2.语言精当,言简意丰.例如写幼年方仲永的表现时,用“忽”“即”“立”三个副词,使一个天资非凡、文思敏捷的神童形象跃然纸上.写其父行为时,用一__“利”_字揭示出他贪图钱财、目光短浅的特点;用“环谒”一词形象地刻画出他_____贪则自得,可悲可叹的愚昧无知____之态,笔墨凝练,言简意丰.
3.作者为什么极力渲染方仲永幼时的天资?
答:为了强调后天的教育和培养对人的才能的发展是十分重要的,让读者领悟到人的天资和后天成才的关系.1年前查看全部
- 伤仲永,本文为什么详写方中永才能初露时的情形?
流浪dedog1年前4
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20021129 共回答了13个问题
|采纳率100%与后文写仲永“泯然众人矣”形成对比,突出后天学习的重要性1年前查看全部
- 伤仲永才能初露时期的情形,主要内容有两点,分别写了什么?(用原话回答)
GODISOTAKU1年前1
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雪飞小 共回答了24个问题
|采纳率87.5%金溪民方仲永,世隶耕.仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之.父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名.其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之.自是指物作诗立就,其文理皆有可观者.1年前查看全部
- 伤仲永中父利其然也的利是什么意思
柔软舒适好心情1年前1
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xiaolin1984821 共回答了16个问题
|采纳率93.8%其是代词,意思是“这样”,和`然相同
这句话应该解释为
父亲认为这样有利可图
(利是意动用法,意思是“以……为利”,因此可以转化为“父以其为利也”)1年前查看全部
- 伤仲永 全诗的诗眼是什么
xueji1年前1
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samsung1234 共回答了10个问题
|采纳率90%彼其受之天也,如此其贤也,不受之人,且为众人
文章中心思想:人的知识才能决不可单纯依靠天资,必须注重后天的教育和学习,强调后天教育和学习对成才的重要性.1年前查看全部
- 伤仲永中的‘指物作诗’是我们所说的‘咏物诗’吗?
linxingyao1年前1
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diggerwang 共回答了23个问题
|采纳率91.3%不是,是只要有人指定事物(让他)写诗,不是说仲永写的是是咏物诗.1年前查看全部
大家在问
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