体式显微镜,看昆虫的,想买徕卡的,有推荐的型号么

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体视显微镜如果要增加辅助透镜并且更换高倍率的目镜,可以达到600多倍.但是倍率越高,工作距离就越短,能够观察到的视野就越小,显微操作的难度就越大.

体视显微镜能获得立体感觉,其原理是由于通过两个接目镜对物体从不同的方向在人眼的网膜上形成的象而产生的.本显微镜具有倾斜成45°的双筒,通过双筒可以观察到宽广视野中正立的具有立体感的物象.其中右侧接目镜筒上有视度调节圈的位置,如观察者双眼视度具有差异,可以先调节显微镜使左眼成像清晰,然后旋转右侧视度调节圈至右眼成像清晰.双筒可以在一定角度内相对地转动以适应工作者两眼间距离.本显微镜的工作距离为100mm,在方形镜身两侧有手轮可旋转,利用它的转动可在不变更工作距离情况下更换显微镜放大倍数.显微镜总放大倍数的读数,在使用25×接目镜时,以右侧数盘上数字为准,而使用6.3×接目镜时,则以左侧数盘上的数字为准.
意事项
■持镜时必须是右手握臂、左手托座的姿势,不可单手提取,以免零件脱落或碰撞到其它地方. ■轻拿轻放,不可把显微镜放置在实验台的边缘,应放在距边缘10cm处,以免碰翻落地. ■保持显微镜的清洁,光学和照明部分只能用擦镜纸擦拭,切忌口吹手抹或用布擦,机械部分用布擦拭. ■水滴、酒精或其它药品切勿接触镜头和镜台,如果沾污应立即用擦镜纸擦净. ■放置玻片标本时要对准通光孔中央,且不能反放玻片,防止压坏玻片或碰坏物镜. ■要养成两眼同时睁开观察的习惯,以左眼观察视野,右眼用以绘图. ■不要随意取下目镜,以防止尘土落入物镜,也不要任意拆卸各种零件,以防损坏. ■使用完毕后,必须复原才能放回镜箱内,其步骤是：取下标本片,转动旋转器使镜头离开通光孔,下降镜台,平放反光镜,下降集光器(但不要接触反光镜)、关闭光圈,推片器回位,盖上绸布和外罩,放回实验台柜内.最后填写使用登记表.(注：反光镜通常应垂直放,但有时因集光器没提至应有高度,镜台下降时会碰坏光圈,所以这里改为平放)

蜀道难》是汉乐府旧题,属于“相和歌辞”中的“瑟调曲”.郭茂倩《乐府诗集》卷四十引《乐府解题》说：“《蜀道难》备言铜梁、玉垒(都是四川山名)之阻”.自梁简文帝至初唐张文琮,曾有不少人用此题目写过诗.李白此诗,虽然也沿用了乐府旧题描写蜀道艰难,但内容较前有所丰富,思想意义也比较积极.描绘蜀道的奇崛艰险是本诗的一个主要内容,这类诗句,占据了全诗的大部分篇幅.李白对故乡四川和祖国山河非常热爱,他的许多诗篇都强烈地表现出这一情感.《蜀道难》也是如此.虽然,为了达到规劝友人的目的,他极力夸张、描绘了蜀道之艰险可怖,然而对祖国山河的真诚热爱,使他不由自主地对笔下的蜀道倾注了饱满的热情,在描绘蜀道之艰险可怖的同时也写出了它的突兀、峥嵘、强悍和不可凌越的磅礴气势.显示出了祖国山河的雄伟壮丽.

诗词的体式机构，按照一般对唐诗的理解，有5言，有七言比较多，也有六言的。最主要原因是诗句是表达一个意思的，而动词一个字，名词两个字的居多，形容词两个字的居多，这样的结构最容易表达。比如：晴天有白云，大雁排成行，春桃满笑靥，何处不相逢，现代有李白，此文似杜甫。。
宋词的机构，是便于吟唱的标准格式，韵律不同，长短不同，所以又称长短句。比如我前些天写的长相思
长相思
——西湖印象
天外天，楼外楼，西湖长堤阴雨绵。再几度回眸。
桃花潭，西溪樟，红花绿叶伞相连。多几分离愁！
长相思是词牌名，在古时候有固定韵律的，就像我们现在的曲子，比如“大长今”的曲调，词可以填，格式及韵脚不能变。
再说诗词的韵，简单的说就是朗朗上口，今天我们很容易的用声调及韵母标注出来，而古人只能简单的分为平仄，及拼音中的1、2声和34声，这样读出来很上口，押韵要考虑韵母末尾相同，这样读起来有意思。当然并非所有的押韵，中间要间杂着其他韵音，这样才更有层次感。
具体你可以参见相关文章，这里三言两语，不知道你能否有个大概印象

Loves the way is infinite,the heart hoped that her happiness,then leaves silently,light bursting into tears with lonely grief.May love deeply,the wound exactly deeply,the grief is unable to hide,also can only look at the spousal back,better is farther.

“吟”是古诗中的一种体式,内容多有悲愁慨叹之意,形式上比较自由活泼,如同散文中的随笔,不拘一格.

孔颖达《毛诗正义》的注释体是义疏体.义疏体是一种既释经文又兼释注文的注解体例.顾名思义,“疏”是疏通的意思,“义疏”,即疏通经义.疏”是相对“注”而言的,是在“注”的基础上再进一步作注.文字深奥,经过解释才能明了,犹如水道堵塞,经过灌注才能通畅,故称解释经文的为“注”；如已灌注,仍不明畅,就要再加以疏通,故对经文和注文的注释称之为“疏”.南北朝时期“义疏”之学兴起,义疏体著述颇多.唐初,学者们对魏晋以下的义疏进行整理分析,订正其中的误解,所以这时的“疏”也叫“正义”.张守节《史记正义》的注释体是集解体.《史记正义》侧重考证历史上有关人名,地名以及考核史实的.集解体是汇集众说的一种体例.把各家对一部书的注解按一定的程序汇集一起,然后再加上汇释者自己见解和阐述.“正义”有时不一定是疏,张守节的《史记正义》就是“注”而不是“疏”,所以《史记正义》的注释体是集解体.

选D杂言体
离骚句子长短不一.全诗句式参差错落,五言、六言、七言都有,形式灵活多样,读起来抑扬顿挫,富有节奏感.
例如《离骚》“帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸.摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降.皇览揆余初度兮,肇锡余以嘉名：名余曰正则兮,字余曰灵均.”这段节选中,句子长短不一.五言、六言、七言都有,所以应选D杂言体.

亲爱的阿姨：
诚信是什么?是春天的第一缕阳光,令人向往,敞开怀抱接受;诚信是什么?是夏天的冰西瓜,甜在心头,凉在嘴尖;诚信是什么?是秋天飘来的一片枫叶,引起无限遐想;诚信是什么?是冬天漫天飞舞的雪花,总是那么纯洁.
　　那是个天气晴朗的下午,妈妈让我在家里做作业,要把作业做完了,才能玩.为了能够和我的小伙伴们早一点团聚,我使出了我的绝招——“飞毛手”,果然,不到半小时,我就完成了这个周末的所有作业,看着那惨不忍睹的作业,我心想：作业啊,作业啊,牺牲你一下.“妈,我作业写完了,先去玩了,拜!”我一边换鞋,一边对正在玩电脑的妈妈说道,”你先别走,等我把你……”可是,还没等妈妈说完,我就已经脚板抹猪油——遛了.我到了小红家门口,可是,我敲了很久的门,都没有人开,我又到了小明家门口,可是,照样没有人开门,我现在真是丈二和尚——摸不着头脑了,突然,我恍然大悟：昨天我们三个约定好了今天早上十点在小区门口集合,去公园玩,可是,我今天已经忘记了,所以,他们两个人现在一定还在公园玩.“唉,没有人陪我玩了,”我沮丧地说道,“对了,我可以去逛商店啊!”我顿时欣喜若狂,乐滋滋的向小区对面的文具店跑去.文具店里的文具真多呀,有文具盒、笔、橡皮擦……各种各样的文具,看得我眼花缭乱,我仔细地欣赏着这些文具,就像欣赏稀世珍宝一样.当我看见一个浅蓝色的爱心图案的文具袋时,我迫不及待地想要拥有它,可是,我出门时,并没有带钱,我对文具店的阿姨说：“阿姨,你可以帮我把这个文具袋留着吗?我回家拿钱.”“当然可以呀.”阿姨微笑着说,“谢谢阿姨.”说罢,我便像离弦的箭似的冲回家,我心想：太好了,那个文具袋就要属于我了,可哪知天有不测风云,我刚回到家,就被妈妈训了一顿,原因是：作业写的字难看,错别字多,错了很多题,总之,作业写得不好.自然,拿钱买文具袋也是不可能的了.此后,每当我路过那家文具店时,我总会看见那个浅蓝色的文具袋,静静地挂在架子上.有一次,我看见一个小女孩想要买那个文具袋,可那个阿姨却说：“不行,已经有人预订了.”然后,那个小女孩就失望地走出了文具店.
　　简单的一次承诺,却被我轻易背弃了.看来诚信还得从点滴做起,从小事做起.一条条河流里的水才能汇成大海,诚信需要时间来建造,我相信通过努力,我能成为一名诚信的人,诚信是金.
对不起!
预定铅笔袋的小女孩

这样的说法已经很通顺了啊.
十七年文学普遍受到苏联文学影响,楼梯体诗歌即是一个例子.楼梯体又称为阶梯式、台阶式诗,因诗行的排列有规律地错落成为阶梯（楼梯、台阶）形而得名.
楼梯式的优点是节奏铿锵,有很强的节奏感,可以增强诗句的气势.同时,它又不是一种僵硬的固定格式,在楼梯式的整齐节奏下,诗句却常常使用散文式灵活生动的长句,富有变化,因此楼梯式诗歌结合了格律诗和散体的优点.
中国诗人郭小川、贺敬之、闻捷等,都不同程度地接受了马雅可夫斯基诗风的影响,又在创作实践中融汇了民族诗歌的艺术传统改造了马雅可夫斯基的阶梯式,创造了一种民族化的阶梯式中国新诗.

用火柴

从高到低.山市消失的过程.

记得老师讲过 分辨这三种气体 可以用一根小木棍 例外串串香的棒棒 然后点然 分别放的气体里 1放进去灭的话是二氧化碳气体 2放进去和外面一样是空气 3火更猛的是氧 因为氧气助燃 二氧化炭不支持然烧

可以的.
C1测微尺,可以放到体视显微镜工作台上面用,C2至C7测微尺,可以放到目镜筒里面用；
还有就是可以用到测微目镜或是带尺目镜,就是价格方面会稍微高一些.
主要看你的具体需要了.