《送柴侍御》的解释

　　沅水通波接武冈,送君不觉有离伤.
　　青山一道同云雨,明月何曾是两乡.
　　【作者】：王昌龄 【朝代】：唐 【体裁】：七言绝句
　　【格律】：○平声 ●仄声 ⊙可平可仄 △平韵 ▲仄韵
　　流水通波接武冈,送君不觉有离伤.
　　○●○○●●△,●○⊙●●⊙△
　　青山一道同云雨,明月何曾是两乡.
　　○○●●○○●,○●○○●●△
　　【注释】：
　　侍御：官职名.
　　通波：水路相通.
　　武冈：县名,在湖南省西部.
　　两乡：两处地方.
　　【译文】：
　　沅水的波浪连接着武冈,送你不觉得有离别的伤感.你我有一路相连的青山共沐风雨,同顶一轮明月又何曾身处两乡呢?
　　【前言】：
　　从诗的内容来看,这首诗大约是诗人贬龙标尉时的作品.这位柴侍御可能是从龙标前往武冈,诗是王昌龄为他送行而写的.
　　【赏评】：
　　王昌龄（690-756）,字少伯,盛唐著名边塞诗人,后人誉为“七绝圣手”.约生于武则天圣历元年（690年）,约卒于玄宗天宝十五年（756年）.王昌龄的籍贯,有太原、京兆两说.《旧唐书》本传云王昌龄为京兆（即唐西京长安,今陕西省西安市）人,大概是因为他在《别李浦之京》诗中说：“故园今在霸陵西”,又有《霸上闲居》之作.唐代许多山西诗人因为洛阳、长安为当时文化中心,多游洛阳、长安,有的甚至多年住于京城,不能因为居住在京城便说他们为京城人.《河岳英灵集》为唐人殷番所编著的唐人诗集,载王昌龄为太原人,《唐才子传》也认为王昌龄为太原人.
　　王昌龄是一位很重友情的诗人,单就他的绝句而论,写送别、留别的就不少,而且还都写得情文并茂,各具特色.
　　起句“流水通波接武冈”（一作“沅水通流接武冈”）,点出了友人要去的地方,语调流畅而轻快,“流水”与“通波”蝉联而下,显得江河相连,道无艰阻,再加上一个“接”字,更给人一种两地比邻相近之感,这是为下一句作势.所以第二句便说“送君不觉有离伤”.龙标、武冈虽然两地相“接”,但毕竟是隔山隔水的“两乡”.于是诗人再用两句申述其意,“青山一道同云雨,明月何曾是两乡”.笔法灵巧,一句肯定,一句反诘,反复致意,恳切感人.如果说诗的第一句意在表现两地相近,那么这两句更是云雨相同,明月共睹,这种迁想妙得的诗句,既富有浓郁的抒情韵味,又有它鲜明的个性.
　　它是用丰富的想象,去创造各种形象,以化“远”为“近”,使“两乡”为“一乡”.语意新颖,出人意料,然亦在情理之中,因为它蕴涵的正是人分两地、情同一心的深情厚谊.而这种情谊不也就是别后相思的种子吗!又何况那青山云雨、明月之夜,更能撩起人们对友人的思念,所以这三四两句,一面是对朋友的宽慰,另一面已将深挚不渝的友情和别后的思念,渗透在字里行间了.
　　说到这里,我们便可以感到诗人未必没有“离伤”,但是为了宽慰友人,也只有将它强压心底,不让它去触发、去感染对方.更可能是对方已经表现出“离伤”之情,才使得工于用意、善于言情的诗人,不得不用那些离而不远、别而未分、既乐观开朗又深情婉转的语言,以减轻对方的离愁.这不是更体贴、更感人的友情么?是的.正是如此,“送君不觉有离伤”,它既不会被柴侍御、也不会被读者误认为诗人寡情,恰恰相反,人们于此感到的倒是无比的亲切和难得的深情.这便是生活的辩证法,艺术的辩证法.这种“道是无情却有情”的抒情手法,比那一览无余的直说,不是更生动、更耐人寻味吗?
　　流水和波浪感觉不到离别的滋味,仍不知疲倦地在武冈流淌,马上就要离开你了,在着送别之际,我却不觉得悲伤.同在一条江边,风雨共进,明月哪里知道我们身处两地?仍然照耀着我们的前方.
　　译文
　　沅江的波浪连着武冈,
　　送你不觉得有离别的伤感.
　　你我一路相连的青山共沐风雨,
　　同顶一轮明月有何曾身处两乡.