言大乘最上乘者,皆是菩萨所行之处,无所不乘,亦无所乘,终日乘未尝乘,此为佛乘.出自《达摩悟性论》

前两句不用解释.
无所不乘,亦无所乘.既肯定,又否定.肯定,是告诉你此法无所不包,一法即万法,乘此一法即可达彼岸,成就不退；否定,是指到达彼岸,证入实相无相,则已无法可取.既然无法可取,也无法可舍,故无所乘,亦无所不乘,两者互不矛盾,说二即一,是同一件事的两个方面.
终日乘未尝乘.这是成就以后的境界.日常生活之中,天天用、时时用,没有发觉而已.就象我们的道德规范,大家天天都在用,但很多人并没有去注意它是道德规范.这就是悟道之人为什么与常人没有区别的道理.悟道之人,道在生活中,道在行住坐卧一切时中,道在吃饭睡觉中,道在一言一行中.悟道之后,举手投足,无不充满智慧,无不彰显平淡.所以,道并不稀奇,并不古怪,它很亲切,很平易.最上乘的佛法都是平易的,并不深奥神秘.