是以赏莫如厚而信,使民利之；罚莫如重而必,使民畏之；法莫如一而固,使民知之.怎么翻译啊?（要求准确

一年之计莫如树谷,十年之计莫如树木,终身之计莫如树人.下列与该谚语体现的哲理相同的是

麦垛的清香1年前1

lqingyun1988 共回答了19个问题 | 采纳率84.2%

这里讲是计划,有计划的是2,3.,应先C.

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文言文 急!断句并解释下面的文言文 一年之计莫如树谷十年之计莫如树木终身之计莫如树人一树一获者谷也一树十获者木也一树百获

文言文 急!
断句并解释下面的文言文
一年之计莫如树谷十年之计莫如树木终身之计莫如树人一树一获者谷也一树十获者木也一树百获者人也
急!

花卷191年前1

热心红娘子 共回答了19个问题 | 采纳率94.7%

断句：
一年之计,莫如树谷；十年之计,莫如树木；终身之计,莫如树人.
一树一获者,谷也；一树十获者,木也；一树百获者,人也.
一年的计划,没有比（计划）种庄稼更好的；十年的计划,没有比（计划）种树木更好的；而终身的计划,没有比（计划）培育一个（正直的）人更好的了.
后面的有两种解释：
1.种一次就收获一次的是庄稼稻谷；种一次而能收获十次的是树木；培养一次却能收获一百次的是培育人才啊!（哪个更有价值?是人才啊.）
2.种一年就可以收获的是庄稼稻谷；种了十年才能收获的是树木；培育了百年才能收获的是人才啊!（人比树木和庄稼有价值得多,所以要花更多的心血去培养.）

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十年之计,莫如树木 成语就光是这句话的含义是什么?是可以用什麼成语来解释

哇了三Q1年前1

有谁怜_红消香断 共回答了15个问题 | 采纳率80%

十年树木,百年树人.

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“欲养鸟莫如多种树，使绕屋数百株，扶疏茂密，为鸟国鸟家。”怎样翻译！！急！

看着想着说着1年前1

梦行蓝天 共回答了17个问题 | 采纳率82.4%

只想养鸟，不如多种些树木，让树围绕着房屋多达几百棵，枝叶茂盛，纷披拂动，成为鸟的乐园。

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一年之计,莫如树谷; 十年之计,莫如树木; 终身之计,莫如树人.这句话中运用了哪些修辞手法?

cosmic731年前1

yijiayuqi 共回答了17个问题 | 采纳率94.1%

（做）一年的打算,没有赶得上种植庄稼的；（做）十年的打算,没有赶得上栽种树木的；（做）一生的打算,没有比得上培养人才的.培植以后一年就有收获的,是庄稼；培植以后十年才有收获的是树木；培植以后百年才有收获的,...

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修辞手法是什么?四海皆春春不老,九州同乐乐无穷.（ ）一年之计,莫如树谷,十年之计,莫如树木,终身之计,莫如树人.（ ）

修辞手法是什么?
四海皆春春不老,九州同乐乐无穷.（ ）
一年之计,莫如树谷,十年之计,莫如树木,终身之计,莫如树人.（ ）
转眼间三十四年过去了.（ ）

4950230451年前1

gaicw 共回答了18个问题 | 采纳率94.4%

四海皆春春不老,九州同乐乐无穷.（ 对偶 ）
一年之计,莫如树谷,十年之计,莫如树木,终身之计,莫如树人.（ 排比 ）
转眼间三十四年过去了.（ 夸张 ）

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一年之计，莫如树谷；十年之际，莫如树木；终身之计，莫如树人出自本文的一个成语是什么

sjw随风1年前2

mm帝oo 共回答了15个问题 | 采纳率80%

十年树木，百年树人

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成语对子呆若木鸡—顺藤摸瓜—量体裁衣—还有一个填空：讳莫如（）恶痛绝

huan9681231年前2

海的尽头123 共回答了15个问题 | 采纳率100%

呆若木鸡——噤若寒蝉
顺藤摸瓜——按图索骥
量体裁衣——看菜吃饭
讳莫如(深 )恶痛绝

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一年之计,莫如数谷;十年之计,莫如树木;百年之计,莫如树人的成语是什么

嘻哈公园1年前3

abbiati 共回答了16个问题 | 采纳率81.3%

十年树木 百年数人

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窃为大王计,莫如一韩魏齐楚燕赵为从亲以畔秦

as58941年前1

连个鬼都没有 共回答了19个问题 | 采纳率100%

我为大王献上一计,不如同韩国、魏国、齐国、楚国、燕国、赵国联合起来使他们背离秦国.

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一年之计,莫如树谷；十年之计,莫如树木；终身之计,莫如树人.的意思

ww籍男子1年前1

米兰赛事前瞻 共回答了13个问题 | 采纳率84.6%

意思是：要做一年的计划,不如种些稻谷；要做10年的计划,不如种上树木；要做终身的大计划,不如培养好人才.
所以一年之计,莫如树谷；十年之计,莫如树木；终身之计,莫如树人.

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一年之计，莫如树谷:十年之计，莫如树木:终身之计，莫如树人。()是使用什么修辞手法，填在括号内？

cuikai_531年前7

sdskal1 共回答了16个问题 | 采纳率81.3%

对偶

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英语翻译予未尝不爱鸟，但养之有道尔。欲养鸟莫如多种树，使绕屋数百株扶疏茂密为鸟国鸟家。将旦时，睡梦初醒，尚展转在被，听一

英语翻译
予未尝不爱鸟，但养之有道尔。欲养鸟莫如多种树，使绕屋数百株扶疏茂密为鸟国鸟家。将旦时，睡梦初醒，尚展转在被，听一片啁啾（zhōu jiū），如《云门》、《咸池》之奏；及披衣而起……见其扬翚振彩③，倏往倏来，目不暇给，固非一笼一羽之乐而已。大率平生乐处，欲以天地为囿，江汉为池，各适其天，斯为大快。
【注释】
①这是作者题在湖阴先生居室墙壁上的一首诗。
②排闼（tà）:意思是推门（而入）。
③扬翚（huì）振彩:扇动五彩翅膀。

janewang19881年前2

zwb0625 共回答了16个问题 | 采纳率93.8%

Birds,but not to raise the youdao
补充
Birds,but not to raise the youdao.Desire is a bird of trees,plant FuShu thick around the house for hundreds of national bird bird.Once,early sleep will awake,came in,listen to a chirp,such as the cloud gate,salty,playing pool,And absorb and...The young Hui vibration to development,development,color (3),more than a cage and joy of a feather.DaLv enjoy life,to heaven for him,for the pool,jianghan all day,for large fast.

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一年之计,莫如树谷；十年之计,莫如树木；终身之计,莫如树人.这句话用的是什么修辞手法.

一年之计,莫如树谷；十年之计,莫如树木；终身之计,莫如树人.这句话用的是什么修辞手法.
急用,

gztv20011年前1

syz3561 共回答了19个问题 | 采纳率100%

排比

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“一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木”的翻译

qzll81年前1

胡木龙 共回答了18个问题 | 采纳率88.9%

（做）一年的打算,没有赶得上种植庄稼的；（做）十年的打算,没有赶得上栽种树木的

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一年之计,莫如树木照样子写名言警句

易蓉1年前1

樱桃1016 共回答了17个问题 | 采纳率88.2%

十年树木，百年树人。

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“十年之计,莫如种树；终身之计,莫如树人”的直译

文杰19651年前2

ALiuliu5566 共回答了21个问题 | 采纳率100%

一年的计划,不如种谷子;十年的计划,不如种树木

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阅读下面的文言文，完成文后各题子产论为政郑子产有疾，谓于大叔曰：“我死，子必为政。唯有德者能以宽服民，其次莫如猛。夫火烈

阅读下面的文言文，完成文后各题 子产论为政 郑子产有疾，谓于大叔曰：“我死，子必为政。唯有德者能以宽服民，其次莫如猛。夫火烈，民望而畏之，故鲜死焉；水懦弱，民狎而玩之，则多死焉，故宽难。”疾数月而卒。　　 大叔为政，不忍猛而宽。郑国多盗，取人于萑苻之泽。太叔悔之，曰：“吾早从夫子，不及此。”兴徒兵以攻崔苻之盗，尽杀之，盗少止。　　 仲尼曰：“善哉！政宽则民慢，慢则纠之以猛；猛则民残，残则施之以宽。宽以济猛，猛以济宽，政是以和。 《诗》曰：‘民亦劳止，汔(1)可小康；惠此中国，以绥四方。’施之以宽也。‘毋从诡随，以谨无良；式(2)遏寇虐，惨不畏明。’纠之以猛也。‘柔远能迩，以定我王。’平之以和也。又曰：‘不竞不求，不刚不柔，布政优优⑶，百禄是遒。’和之至也。”　　 及子产卒，仲尼闻之，出涕曰：“古之遗爱也。” （选自陈蒲清《古文观止·左传》） 【注释】 ⑴汔（qì）：差不多，将近。⑵式：助词，无实义。⑶竞：急。求：缓。优优：温和宽厚的样子。 小题1:下列各句对文章的阐述，不正确的一项是（） A．郑国的子产在病中对大叔的一番话语中，透露出一种观点：推行宽政要更难一些。 B．郑国的盗贼很多，与大叔不忍心行猛政有关联，但在他调兵攻打之后，盗贼稍有了收敛。 C．孔子对子产的称赞与落泪，与子产将“宽（德政）”放在“猛（严政）”之上密切相关。 D．制止残暴的抢夺者，因为他们从不惧法度，这是用平和的政治来纠正偏差的做法。 小题2:用简洁的语言概括本文倡导的为政之道。

ll雨1年前1

箫雨寒 共回答了13个问题 | 采纳率84.6%

小题:D小题:为政者要宽严（既威猛严厉又宽大仁慈/阴阳调和，刚柔相济/宽猛相济）相辅而行，国家才能长治久安。 小题:参看第三段“‘式遏寇虐，惨不畏明。’纠之以猛也”便知弄反了。小题:无【参考译文...

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填一个字分别组成两个成语 如 琳琅满(目)不暇接 讳莫如( )恶痛绝 推心置( )心相照

卯年申月1年前2

一生情长 共回答了14个问题 | 采纳率100%

讳莫如(深 )恶痛绝 推心置(腹 )心相照

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《管子·权修》译文·字解全文： 一年之计，莫如树谷；十年之（计），莫如（树）谷；终身之计，莫如树人。一树一获者，谷也；一

《管子·权修》译文·字解
全文：
一年之计，莫如树谷；十年之（计），莫如（树）谷；终身之计，莫如树人。一树一获者，谷也；一树十获者，木也；一树百获者，人也。
请翻译括号里的字。

vcr_yang1年前1

你都如何回忆我 共回答了14个问题 | 采纳率85.7%

做）一年的打算，没有赶得上种植庄稼的；（做）十年的打算，没有赶得上栽种树木的；（做）一生的打算，没有比得上培养人才的。培植以后一年就有收获的，是庄稼；培植以后十年才有收获的是树木；培植以后百年才有收获的，是人才。

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怎么理解《旅行家的树》短文最后一段中”倒莫如把旅行家树的品质，移植于自己心中“这句话的含义？

nepachow1年前3

风由我 共回答了256个问题 | 采纳率22.3%

我们要在心中时刻谨记着旅行家树的品质，变为己用。

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一年之计,莫如树谷,十年之计,莫如树木,百年之计,莫如树人的意思?快

一年之计,莫如树谷,十年之计,莫如树木,百年之计,莫如树人的意思?快
少一点,别太多,要具体

不要忘了你1年前1

xsyxz 共回答了13个问题 | 采纳率84.6%

一年的时间要见效则最快最好的是树谷,若有十年的时间就可以有更高的追求可以种树了.若有百年,则可以树人了.

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一年之计,莫中树谷;十年之计,莫如树木

一年之计,莫中树谷;十年之计,莫如树木
后一句是什么?

曼曼41年前3

jakcy9394 共回答了15个问题 | 采纳率100%

百年之计,莫如树人

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人生如诉,高山流水.人生如寄,如烟如雪.如果凄凉,莫如梅花.如果哀愁,也如山岚.雪花送给梅花一个承诺,我若归去,便是春色

人生如诉,高山流水.人生如寄,如烟如雪.如果凄凉,莫如梅花.如果哀愁,也如山岚.雪花送给梅花一个承诺,我若归去,便是春色.宜言饮酒,与子偕老；琴瑟在御,莫不静好.我想问下这句话的意思,

向往漂流1年前1

寻梦感悟 共回答了23个问题 | 采纳率78.3%

不过是有点文艺的小青年用一些看似华美的词汇拼凑的,你问写的人他都不一定知道什么意思

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"一年之计,莫如树谷:十年之计,

lsbol1年前2

黑zzvs110 共回答了21个问题 | 采纳率85.7%

（做）一年的打算,没有赶得上种植庄稼的；（做）十年的打算,没有赶得上栽种树木的

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天下第一好事,莫如诱人为善.圣贤所以为圣贤,只是欲引天下后世之人皆入于善曾国藩的这话是什么意思

A200100621年前1

sunnylucy 共回答了27个问题 | 采纳率88.9%

人生在世应多行善
天下最好的事儿就是教导人多有善举
之所以能成为圣贤的人,是因为他们一生都在引导天下人及后世子孙多行善举

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英语翻译一年之(计),莫如(树)谷;十年之计,(莫如)树木;终身之计,莫如树人.一树一或者,谷也一;一树十或者,木也;一

英语翻译
一年之(计),莫如(树)谷;十年之计,(莫如)树木;终身之计,莫如树人.一树一或者,谷也一;一树十或者,木也;一树百或者,人也.
1
计( ) 树( ) 莫如( )
2 翻译
一树十或者,木也.
_______________________
3根据上文概括成语为____________

迷失左岸991年前2

lwy8860 共回答了15个问题 | 采纳率86.7%

1 解释加点字
计(计划 ) 树( 种植) 莫如(不如 )
2 翻译
一树十或者,木也.
培植以后十年才有收获的,是树木.
3根据上文概括成语为:十年树木,百年树人.
树这里是种植,树人才是培育

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相儒以沫?是何意?庄子:相儒以沫,莫如相忘于江湖!是啥意思啊?

fw20081年前1

虫子很讨厌 共回答了16个问题 | 采纳率93.8%

相濡以沫
相濡以沫
拼音 xiāng rú yǐ mò
濡：沾湿；沫：唾沫.泉水干了,鱼吐沫互相润湿.比喻一同在困难的处境里,用微薄的力量互相帮助.
出处 《庄子·大宗师》：“泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,不如相忘于江湖.”
近义词 同甘共苦、生死与共
反义词 自私自利
用法 偏正式；作谓语、定语、宾语、状语；含褒义
非桀也,不如两忘而化其道 .”
两条鱼被困在车辙里面,为了生存,两条小鱼彼此用嘴里的湿气来喂对方.这样的情景也许令人感动,但是,这样的生存环境并不是正常的,甚至是无奈的.对于鱼儿而言,最理想的情况是,海水终于漫上来,两条鱼也终于要回到属于它们自己的天地,最后,他们,相忘于江湖.在自己最适宜的地方,快乐的生活,忘记对方,也忘记那段相濡以沫的生活.
能够忘记的鱼,或许是最快乐的.而如果有其中一条鱼不能忘记呢?
对于人,对于感情或许也是如此吧.
相濡以沫,有时是为了生存的必要或是无奈.
“相濡以沫”,或许令人感动；而“相忘于江湖”则是一种境界,或许更需要坦荡、淡泊的心境吧.
能够忘记,能够放弃,也是一种幸福

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一年之计莫如树谷用四字概括

ganrenlei1年前1

快乐丁满 共回答了15个问题 | 采纳率86.7%

一年树谷.

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不知子者莫如父不知子者为人父

colorwindlk1年前1

无风潜底 共回答了11个问题 | 采纳率81.8%

不了解儿子（后代）的没有谁比得上父亲,而那些不了解儿子的做了人的父亲.

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一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木。翻译成现代文是什么意思

drunktiger1年前1

srgfyl 共回答了13个问题 | 采纳率

一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。一树一获者，谷也；一树十获者，木也；一树百获者，人也。 翻译：（学习）一年，如同收获树木果实；（学习）十年，如同收获树木成才；终身受益，成为栋梁。学习每年都有收获的成果；苦读十年方能成才；所学的知识终身受益，成为有用的人才。...

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欲审曲直,莫如引绳 欲审是非,莫如引名 是啥意思 一般用在什么地方

情缘之令狐虫1年前2

sunkinger 共回答了16个问题 | 采纳率93.8%

本句来自董仲舒《春秋繁露·深察名号》第十卷.
关键字解释：绳：绳墨（木匠常用的工具）.
整句意思如下：
要知道一个事物的曲直,只有用绳墨来作标准；要辨别一件事情的是非,只有用名称来作标准.
以上的解释来自赖炎元注译.

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“一年之计莫如种谷,十年之际莫如树木”的意思

“一年之计莫如种谷,十年之际莫如树木”的意思
还有就是“天气新晴,是夜必霜”的意思是什么?

开心就好_881年前1

fentaini 共回答了23个问题 | 采纳率78.3%

意思是：要做一年的计划,不如种些稻谷；要做10年的计划,不如种上树木；要做终身的大计划,不如培养好人才.
所以一年之计,莫如树谷；十年之计,莫如树木；终身之计,莫如树人.“天气新晴,是夜必霜”晴天时,这天晚上肯定有霜.多发在北方秋末春初,说晴天的晚上大气逆辐射弱,气温低.

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出自文言文 一年之计,莫如树谷；十年之计,莫如树木；终身之计,莫如树人.一树一获者,谷也；一树十获者

出自文言文 一年之计,莫如树谷；十年之计,莫如树木；终身之计,莫如树人.一树一获者,谷也；一树十获者
的一个成语是?

cc孤客1年前2

ck_zhu 共回答了25个问题 | 采纳率100%

：（做）一年的打算,没有赶得上种植庄稼的；（做）十年的打算,没有赶得上栽种树木的；（做）一生的打算,没有比得上培养人才的.培植以后一年就有收获的,是庄稼；培植以后十年才有收获的是树木；培植以后百年才有收获的,是人才.希望对你有所帮助.

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翻译黄金珠玉,饥不可食,寒不可衣……皆莫如被服

快跑的乌龟1年前1

荷兰队10号 共回答了18个问题 | 采纳率100%

被子和衣服
意思应该是
黄金珠玉虽然是珍宝,但是在饥饿的时候不能食用,在寒冷的时候不能御寒.
还不与
廉价的被子和衣服.
虽然没有黄金、珠宝珍贵,但~~~~~~~·

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阅读下面的文字，完成1～4题。 向往太空 　　钱均夫懂得，教育孩子，帮其学，莫如立其志。要善于开发孩子多方面的才智，并使

阅读下面的文字，完成1～4题。

向往太空

钱均夫懂得，教育孩子，帮其学，莫如立其志。要善于开发孩子多方面的才智，并使其得到充分发展。 　　大自然是一本读不完的宝书。住在城市里的孩子，最忌讳与自然界的隔离。因此，钱均夫特别注意培养儿子对大自然的感情，增强他对自然界的兴趣。在钱学森少年时代，几乎每年的春秋季节，父亲都要带他到京郊的农村或风景优美的香山、西山去远足，让幼小的儿子懂得餐桌上的饭菜是农民怎样辛苦耕种培养收获起来的，让儿子充分领略祖国河山的壮美。每当远足时，父亲都要告诉他，人是大自然的一部分，人与大自然有一种不能分离的缘分。在父亲的引导启发下，钱学森自幼就热爱生活，热爱大自然，同田野、同山水建立了深厚感情。 　　父亲带学森去的最多的地方是香山，所以，钱学森对香山有着特殊的感情。香山那特有的地形地貌，那蓊郁的草木，清澈的泉水，绚丽的山花，晚霞般的红叶，以及众多的寺庙、古建筑，都使他流连忘返。 　　有时候，父子俩躺在树林里，观察树木为争夺阳光而挺拔向上的情景；有时候，他们登上香山的最高处，欣赏云海彩霞，讨论雨雪雷电的形成。 　　一天，父子俩游香山，在野餐之后，他们躺在草地上，仰视蓝天。这时，一只在高空盘旋的苍鹰，闯入了儿子的视野。他眼睛一眨不眨地盯着时远时近的苍鹰，许久许久，直到那只苍鹰已经飞进了白云，飞得无影无踪。钱学森揉了揉眼睛对父亲说，他想变成一只大鸟，到蓝天上去遨游。 　　此刻，钱均夫知道儿子那颗美丽的童心已经随着那只苍鹰飞向高空，便不失时机地给儿子讲述了庄周的一则寓言。他说：“***古代有个叫庄周的人，他就曾经渴望遨游太空。他写过一篇寓言，叫《逍遥游》，说北海之中有一条鱼，名字叫做鲲。它是一条十分巨大的鱼，它的背就有几千里。有一天，它变化成一只大鸟，名字叫做鹏。这鹏身子也特别巨大，它的背不知有几千里长。鹏鸟鼓动翅膀拍击水面三千里，它那巨大的两翼就像垂在天边的云彩，遮天蔽日。经过拼搏，鹏鸟飞到九万里的高空，它‘绝云气，负青天’，借着六月的大风，从北海飞到南海。这是多么大的勇气啊！其实，庄周在寓言中说的鹏鸟，正是他自己幻化成的。他有远大的抱负，他想遨游太空，因此，他想变作一只大鹏鸟，飞到九万里的高空去俯瞰地球，观察人世。” 　　“太好了，太好了，庄周真棒！”钱学森被寓言中大鹏鸟的故事所吸引，也十分称赞庄周的幻想。 　　钱均夫接着说：“就在这个寓言中，庄周还批评了一些目光短浅、胸无大志、安于享乐的人。这就是寓言中讲的蝉、小鸠，还有生活在池泽边的小麻雀，它们讥笑鹏鸟高飞远翔是愚蠢，说它们自己每天在灌木和蓬蒿之间飞上飞下，就很快活了，又没有危险，也不愁挨饿，何必要飞那么高、那么远呢？” 　　“它们太可耻了。”钱学森忿忿地说：“我要学大鹏鸟，到太空去遨游，决不当小麻雀。” 　　听到儿子稚嫩的誓言，钱均夫高兴极了。他亲切地抚摸着儿子的头，动情地说：“真是爸爸的好儿子。” 　　博学多才的钱均夫先生，为钱学森营造了宁静的家庭文化氛围，启发他树立远大的抱负，这对幼年钱学森的成长，至关重要。 　　钱学森以后多次向人提起：“我的第一位教师是我的父亲。”在幼年的知识启蒙里，是他的父亲首先向他开启了人生智慧之窗。 1．下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ） a．钱学森的父亲钱均夫认为，教育孩子的关键是，不仅要帮助孩子学习，也要帮助孩子立志。要善于开发孩子多方面的才智，使孩子得到充分发展。 b．钱均夫很注意培养儿子对大自然的感情，经常带他去远足，引导他读大自然这本宝书，以增强儿子对大自然的兴趣，珍惜人与大自然的缘分。 c．年幼的钱学森对庄周的幻想非常赞赏，认为蝉、小鸠、麻雀以及它们所栖居的灌木、蓬蒿等象征胸无大志、安于享乐的人，这种人是可耻的。 d．本文题目“向往太空”有双关之妙，一是指钱学森幼年时就树立了大鹏展翅般的凌云壮志，二是暗喻钱学森日后为之奋斗的航天科研事业。 e．本文以平实而生动的语言，记叙了钱学森的父亲钱均夫教子有方的感人事例，再现了一代科学巨擘——***“航天之父”钱学森的成长历程。 2．结合全文，分条概括钱均夫教育儿子的三条成功经验。 答：___________________________________________ 3．钱均夫给儿子讲的故事肯定很多，但文中只记叙了《逍遥游》的故事，作者这样安排材料有何用意？请加以分析。 答：___________________________________________ 4．钱学森说过：“我的第一位教师是我的父亲。”有人认为，钱学森取得的成就归功于他有一个懂教育的父亲。你赞同这种观点吗？请结合生活实际进行探究。 答：___________________________________________

jkl1111111年前1

songbaoku 共回答了15个问题 | 采纳率93.3%

1．BD
2．①教育儿子热爱大自然，并身体力行，经常带儿子远足。②不失时机地引导儿子，启发他树立远大抱负。③以平等的态度和儿子交流，两人既是父子，又是朋友。④给儿子讲有教育意义的故事，深入浅出，便于孩子接受。⑤对儿子的正确想法给予充分肯定，热情鼓励。（意思对即可）
3．①突出表现钱均夫善于因势利导，不失时机地引导儿子树立远大志向。②用大鹏遨游太空暗指钱学森日后为航天科研事业而奋斗。（意思基本正确即可）
4．（示例一）我赞同这种观点。钱学森之所以能够取得那么大的成就，是因为他父亲从小教育他，使他立下了远大志向，而且他的父亲善于开发孩子多方面的才智，并使其得到发展。现实生活中，许多家长不善于教育孩子，溺爱孩子，使孩子娇生惯养，只会享受，没有远大的志向，这样孩子自然不会取得大的成就。
　 （示例二）我不完全赞同这种观点。孩子的教育固然重要，但如果自身不努力，照样不会取得大的成就。现实生活中，许多父母一心一意教育孩子，但孩子自身不上进、不努力，怕苦怕累，满足现状，乐于享受，这样照样不可能取得成就；相反有些从小缺少家庭教育的孩子，通过自身努力，同样取得了非凡的成就。（言之成理即可）

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阅读下面的文字，完成1～3题。　　俗，与其说是一种文化现象，莫如说是一种文化养成或文化习惯。最初的“俗”，源于人的生存本

阅读下面的文字，完成1～3题。 　　俗，与其说是一种文化现象，莫如说是一种文化养成或文化习惯。最初的“俗”，源于人的生存本能，体现出人对自然的生存选择与适应。当人的生存选择与适应“习惯成自然”时，我们就有了“俗”。“积习成俗”便是对“俗”之成因最原初的表述。 　　“积习”而“成俗”，说明“俗”是特定时空***定人群的“集体无意识”，是无需言明的默契也是无需理析的律令。随着人类***组织日趋复杂且日趋精密，乡民***的默契需要规范并敞亮为“乡约”，于是“约定俗成”成为“俗”的自觉构建。这种体现出乡民***“民风世情”的俗，也往往成为“法”的适用基础。***古人所说“王道无非人情”，讲的就是这个意思。 　　俗，在一定语境中其实是人们维系人际关系的纽带，也是人们维护***秩序的准绳。因此，“约定俗成”之“俗”往往又具有道德“约法”的指向，在我们这个格外看重“名正言顺”的国度尤其如此。《荀子?正名》曰：“名无固宜，约之以命，约定俗成谓之宜，异于约则谓之不宜。”这句话让我们联想到“命名”这个词。对一个事物的指称以及进而的评判“合适”与否，可以“约之以命”，也可以以“约”代“命”。这种以“乡约”替以“天命”的方式，体现出荀子“人定胜天”的理念。 　　无论是“积习成俗”还是“约定俗成”，都说明“俗”是一定乡民***的内在秉性和价值取向。当外乡人试图与之交往或融入之时，“入乡随俗”就成为一个必要的沟通方式。“入乡随俗”是为着交往和融入的需要去附随某种文化养成；不过随着交往的深入，也有可能变“附随”为“追随”，通过“文化认同”而实现“身份归属”。但是就一般情形而言，“入乡随俗”并不意味着放弃原有的文化身份，“随俗”作为“入乡”的权宜之举，是为着缩短距离感与释放亲和力。 　　但是，“积习”也好，“约定”也好，“俗”的“群体性”呈现总有其“局限性”。“十里不同风，百里不同俗”说的是空间局限，“时过境迁，物是人非”说的是时间局限。固然，局限性决定了“俗”的特殊性，众多的特殊性又构成了“俗”的多样性并呈现出文化的丰富性；但显而易见的是，适宜某一***的“俗”，对其余乡民***可能“不宜”；某一乡民***彼时之“俗”，也可能在时过境迁后变得“不宜”……“俗”的空间“界域”与时间“代沟”在交流之时，既可能交融也可能交锋。 　　***作为五千年不间断的文明古国，作为多民族一体化的文化***，其最重要的构成特征就是在发展中丰富，同时又在丰富中发展。在这个过程中，发展的动因是每一个体的“自强不息”，丰富的成因则是个体之间的“厚德载物”，前者意味着“奋发”，而后者意味着“包容”。也因此，“和而不同”成为众多个体保持个体特质又顾及和谐相处的“公约”。“公约”可为更大空域和更长时段的“约定”，成为众多个体超越一己“俗”念、求取“公约”的共同理想。这个“共同理想”因超越局限性、特殊性之“俗”而被称为“雅”，如《荀子?荣辱》所言：“越人安越，楚人安楚，君子安雅。”（节选自《***艺术报》2011年11月23日） 1．下列关于“俗”的解说，不正确的一项是（ ） a．本文所谈的“俗”并非“俗气”“庸俗”之意，而是指民风民俗；俗可以说是一种文化现象，但更确切说应是一种文化养成或文化习惯。 b．积习成俗表明“俗”是特定时空***定人群的“集体无意识”，也是无需言明的默契和无需说理的律令，而这是日后施行法律的基础。 c．俗，最初是因“积习”而成。后来随着***组织日趋复杂和精密，一定的乡民***需要规范、透明的公约，俗就依“约定”而成。 d．俗，有着它的地域性和时间性，不论是“积习成俗”的“俗”还是“约定俗成”的“俗”，都体现着一定乡民***的内在秉性和价值取向。 2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ） a．俗，在一定情况下是人们维系人际关系的纽带，也是人们维护***秩序的准则：对一个人的言行进行评判，就可以用“乡约”的方式。 b．入乡随俗是外乡人与某个乡民***进行沟通、交往和融入的一种方式，但随着交往的深入，外乡人都会通过文化认同完全融入当地***。 c．俗具有特殊性和多样性，不同空间界域和不同时间代沟的俗相遇时，有可能相互交融，包容同化；也有可能互不相容，相互交锋。 d．作为多民族一体化的文化习俗既要不断发展，又要不断丰富。发展的动力来自于个体的奋发，而丰富的形成则有赖于个体间的相互包容。 3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ） a．***古人所讲的“王道无非人情”表明，***的法律在一定程度上体现着乡民***的民风世俗，法律的制定也会照顾到***风俗习惯。 b．荀子讲的“名无固宜，约之以命，约定俗成谓之宜，异于约则谓之不宜”表明，约定俗成的“俗”往往具有道德“约法”的指向。 c．当今时代，我们要发展我们的民族文化，使***成为文化***，就应该彻底摒弃具有个体特质的“俗”文化，而追求全民族共同认可的“雅”文化。 d．荀子所言“越人安越，楚人安楚，君子安雅”，讲的就是真正的贤人君子会跳出带有局限性的一己之俗，而追求代表共同理想的“雅”。

wgy_mg1年前1

hubahan123456789 共回答了16个问题 | 采纳率87.5%

1．B
2．B
3．C

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英语翻译一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。一树一获者，谷也；一树百获者，人也。的翻译。有急用！

shirley8311年前4

liwei1088 共回答了10个问题 | 采纳率90%

十年的时间可以培养一棵树木,一百年的时间才可以培育出一个人才.
比喻培育人才要花费很多时间,培育一个人才很不容易.

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怎么理解《旅行家的树》短文最后一段中”倒莫如把旅行家树的品质,移植于自己心中“这句话的含义?

zhangwei_k1年前1

沈风 共回答了21个问题 | 采纳率81%

我们要在心中时刻谨记着旅行家树的品质,变为己用.

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“莫如以吾之所长攻其所短,或能负乎?”中的“或”什么意思?这句话出自哪篇文章?

看海的鱼5571年前1

junjun611 共回答了15个问题 | 采纳率100%

这句话出自清代徐珂的冯婉贞胜英人于谢庄.
这里的或应该是或许,也许的意思.全句是莫如以吾所长,攻敌所短.操刀挟盾,猱进鸷击,徼天之幸,或能免乎!切记结尾是惊叹或或者句号,如果用问号那就解释成“怎么”更加合适了,可是或并不常见有“怎么”这个用法.
这句话的翻译是,不如用我们的长处,去攻打敌人的短处.拿着刀,带着盾,象猿猴那样敏捷地前进,如鸷鸟一般勇猛地进攻,托天的福,也许能免遭灾祸呢!
这文章还真小众,还有问题就追问我吧.

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英语翻译宁越,中牟鄙人也,苦耕之劳,谓其友曰：“何为而可以免此苦也?”友曰：“莫如学,学二十年则可以达矣.”宁越曰：“请

英语翻译
宁越,中牟鄙人也,苦耕之劳,谓其友曰：“何为而可以免此苦也?”友曰：“莫如学,学二十年则可以达矣.”宁越曰：“请十五岁,人将休,吾将不休；人将卧,吾不敢卧.”十五岁学而周威公师之.夫走者之速也,而过二里止；步者之迟也,而百里不止.今宁越之材而久不止,其为诸侯师,岂不宜哉

xiaochunxue1年前1

tpemmua 共回答了18个问题 | 采纳率88.9%

宁越为战国时中牟人.他家世代种田为生,但他感到种田太辛苦.便问朋友说：“怎样才能免除种田的辛苦?”他的朋友说：“如果你能立志求学,苦读30年,就不用再种田了.”他说：“别人休息的时候,我不休息,别人睡觉的时候,我不睡觉,我苦读15年,应当有所成就.”他刻苦读书15年,因为品学兼优,周成公就聘他为师.终于实现了他的志愿.

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英语翻译面相之,辞相适,捈中心之所欲,通诸人之嚍嚍者,莫如言；弥纶天下之事,记久明远,着古昔之昏昏,传千里之忞忞者,莫如

英语翻译
面相之,辞相适,捈中心之所欲,通诸人之嚍嚍者,莫如言；弥纶天下之事,记久明远,着古昔之昏昏,传千里之忞忞者,莫如书.故言,心声也；书,心画也.谁晓得上面这句文言文的意思

小军aini1年前1

糖水年糕 共回答了14个问题 | 采纳率100%

表情与语言,表达了心中所想的东西,愤愤告诉其他人所想的,莫过于是语言.迷盖天下之事,记载的久远,能够映照记载古今之事,莫过于是书法.所以语言,是心声的表现；书法,是心画的表现.

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宁越,中牟之鄙人也,若耕稼之劳,谓其友曰：“何为而可以免此苦也?”其友曰：“莫如学,学三十岁则可以达矣.”宁越曰：“请以

宁越,中牟之鄙人也,若耕稼之劳,谓其友曰：“何为而可以免此苦也?”其友曰：“莫如学,学三十岁则可以达矣.”宁越曰：“请以十五岁.人将休,君将不敢休；人将卧,吾将不敢卧.”〔学〕十五岁而周威公师之.矢之速也,而不过二里止也；步之迟也,而百舍不止也.今以宁越之材而久不止,其为诸侯师,岂不宜哉?

耽迷1年前2

山民3 共回答了14个问题 | 采纳率85.7%

宁越为战国时中牟人.他家世代种田为生,但他感到种田太辛苦.便问朋友说：“怎样才能免除种田的辛苦?”他的朋友说：“如果你能立志求学,苦读30年,就不用再种田了.”他说：“别人休息的时候,我不休息,别人睡觉的时候,我不睡觉,我苦读15年,应当有所成就.”他刻苦读书15年,因为品学兼优,周成公就聘他为师.终于实现了他的志愿.

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一年之计莫如树谷中的成语

n10y6ooo1年前1

文心才子 共回答了17个问题 | 采纳率88.2%

十年树木,百年树人

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“致”字在这里的意思韩愈的《祭十二郎文》中有这样一段话“吾念汝从于东,东亦客也,不可以久.图久远者,莫如西归,将成家而致

“致”字在这里的意思
韩愈的《祭十二郎文》中有这样一段话“吾念汝从于东,东亦客也,不可以久.图久远者,莫如西归,将成家而致汝.”请解释一下“将成家而致汝”中“致”字在这里的含义.（在百度中有一译文将“将成家而致汝”译为“等在那里安下家再接你来”,好像致是接的意思?可查遍字典,似将并无等待之意）

qq丫1年前1

宝贝88 共回答了20个问题 | 采纳率85%

“致”在此的基本字义是：招引,使--达（到,来）,使动用法.故有“等在那里安下家再接你来”之意）

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一年之计,莫如树谷：十年之计,莫如树木：终身之计,莫如树人.用的是什么修辞手法?

ultimate971年前1

玫瑰花开666 共回答了18个问题 | 采纳率94.4%

排比
三句及以上句式相似

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一年之计,莫如树谷；十年之计,莫如树木；终身之计,莫如树人.是什么修辞手法.

kingmao1年前1

hmulan1116 共回答了11个问题 | 采纳率81.8%

排比,比喻

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苏轼既是著名文学家,又是著名书法家.他曾在诗中说:“吾虽不善书(书法),晓书莫如我；苟能通其意,常谓不学可.”你能理解苏

苏轼既是著名文学家,又是著名书法家.他曾在诗中说:“吾虽不善书(书法),晓书莫如我；苟能通其意,常谓不学可.”你能理解苏轼的意思吗?谈一谈你对这首诗的看法.

cz42236651年前1

软眠 共回答了20个问题 | 采纳率90%

大意是只要会通古人书意,那些基本技法不学都可以
我虽然不擅长书法 但是通晓书法的又没有人比的过我!
假如你能真正通晓书法深意 即使整天不学,也无关紧要.

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文言文白话文大意一年之计,莫如树谷.十年之计,莫如树木.终身之计,莫如树人.一树一获者,谷也.一树十获者,木也.一树百获

文言文白话文大意
一年之计,莫如树谷.十年之计,莫如树木.终身之计,莫如树人.一树一获者,谷也.一树十获者,木也.一树百获者,人也.

jiqimaojlu1年前2

erbing80226 共回答了7个问题 | 采纳率100%

译文：
（做）一年的打算,没有赶得上种植庄稼的；（做）十年的打算,没有赶得上栽种树木的；（做）一生的打算,没有比得上培养人才的.培植以后一年就有收获的,是庄稼；培植以后十年才有收获的是树木；培植以后百年才有收获的,是人才.

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