①便扶向路,处处志之 ②寻向所志 ,各位大哥好,请问这两句话中的“志”是怎么解释?

1．①沿,顺着；②做标记；③计划；④渡口；⑤零数；⑥大约
2．①南阳的刘子骥,是高尚的名士,听到这件事,高兴地计划前往.
　 ②中间高起而宽敞的部分是船舱,用箬竹叶做成船篷覆盖在上面.
3．答案要点；暗示桃花源是不存在的,只是人们美好的理想而已.（意对即可）
4．水落石出清风徐来 《后赤壁赋》《赤壁赋》 盖大苏泛赤壁云

（渔人）出来后,找到他的船,就顺着原路（回去）（一路上）处处都做了记号.
之：无实在意义

为了表现桃花源的神秘和与世隔绝

（渔人）出来后,找到了他的船,就沿着原来的路（返回）,（并在）每个地方都做上记号.
[既：已经.其：代词,他的,指渔夫.便：就.扶：沿着.志：名词或用作动词,做记号.]

便扶向路:向：从前,旧
翻译：于是就沿着旧路回去.　　扶：沿着、顺着.　　向：从前,旧.
寻向所志：寻找以前所做的标记.
所志,所做的标记.志:做的标记.
向：以前、过去

出来后,找到了他的船,就沿着旧路,所到之处一一做了记号.
既：已经.其：代词,他的,指渔夫. 便：就. 扶：沿着. 志：名词或用作动词,做记号

既：已经.
出来后,找到了他的船,就沿着旧路,处处做了记号
既：已经.其：代词,他的,指渔夫.便：就.扶：沿着.志：名词或用作动词,做记号.
我们才学的!

《桃花源记》中通假字没几个 这里没有~~
具【通俱】答之
便要【通邀】还家
此人一一为具【通俱】言所闻
算上一个争议的~缘溪行.缘,通“沿”
这里是没有滴!

桃花源记的最后,写渔人离开桃花源后的情况.渔人在归途中虽然「处处志之」,但是等到再访时,终究「遂迷不复得路」.这便是暗示著桃花源并不存在,然而作者并没有就此收笔,而是用刘子骥计画探访「未果」作结.这样写来,若有若无,亦真亦假,虚中有实,实中有虚,以扑朔迷离的境界增强作品的艺术魅力.

表现桃花源是一个神秘的地方,似有似无,似真似幻,暗示桃花源并不存在.

自云|先世避秦时乱,率妻子邑人|来此绝境|有良田美竹之属|忘路之远近|, 便扶向路|,寻向所志用

桃花源记》译文
东晋太元年间,(有个)武陵人靠捕鱼谋生.(有一天)他顺着小溪划船,忘了路程的远近.忽然遇到(一片)桃花林,(桃树)夹在溪流两岸,长达几百步,中间没有别的树.(地上)芳草鲜艳美丽,落花纷纷.渔人非常诧异.再往前走,想走到这林子的尽头.
(桃)林在溪水发源的地方就没有了,(紧接着)就是一座山,山上有个小洞口,(里面)好像有光似的.(渔人)就离了船,从洞口进去.初进时,洞口很窄,仅容一个人通过.又走了几十步,突然(变得)开阔敞亮了.(这里)土地平坦开阔,房舍整整齐齐,有肥沃的田地,美好的池塘和桑树竹子之类.田间小路,交错相通,(村落间)能听见鸡鸣狗叫的声音.人们来来往往耕田劳作,男女的穿戴,完全像桃花源以外的世人.老人和小孩都充满喜悦之情,显得心满意足.
(那里面的人)见了渔人,竟大吃一惊,问(渔人)从哪里来,(渔人)详尽地回答了他.(那人)就邀请(渔人)到自己家里去,备酒杀鸡做饭菜(款待他).村中的人听说有这样一个人,都来打听消息.(他们)说祖先(为了)躲避秦时的祸乱,带领妻子儿女及乡邻来到这与人世隔绝的地方,不再从这里出去,于是就与外面的人断绝了往来.(他们)问起现在是什么朝代,竟然不知道有过汉朝,更不必说魏晋了.这个人(为他们)详细地介绍了自己所听到的事,(他们听罢)都感叹惋惜.其余的人也请(渔人)到自己家中,都拿出酒饭来(款待他).(渔人在这里)住了几天,就告辞离去.这里的人告诉(他)说:"(这里的情况)不值得对外边的人说啊."
(渔人)出来后,找到他的船,就沿着旧路(回去),(一路上)处处做了记号.回到郡里,去拜见太守,报告了这些情况.太守立即派人跟他前往,寻找前次做的标记,竟迷失了(方向),再也没找到路.南阳刘子骥,是高尚的名士,听到这件事,高兴地计划前往,没有实现,不久病死了.此后就再也没有问路访求(桃花源)的人了.

其：代词,他的,指渔夫.

纷：缤纷,这里指落花散落的样子.
异：诧异,感到奇怪.
具：都,一一（回答）.
向：来时的（路）.
去：离开（这里的辞去属于古今异义).