笃学明理是什么意思

　　赵概，字叔平，南京虞城人。少笃学自力，器识宏远。中进士第，为集贤校理、开封府推官。奏事殿中，仁宗面赐银绯。 出知洪州，州城西南薄章江，有泛溢之虞，概作石堤二百丈，高五丈，以障其冲，水不为患。僚吏郑陶、饶奭挟持郡事，为不法，前守莫能制。州之归化卒，皆故时群盗。奭造飞语曰：“卒得廪米陈恶，有怨言，不更给善米，且生变。”概不答。卒有自容州戍逃归而犯夜者，斩之以徇，因收陶、奭抵罪，阖府股栗。加直集贤院。坐失举渑池令张诰免，久乃起。 召修起居注。欧阳修后至，***欲骤用之，难于越次。概闻，请郡 ^① ，除天章阁待制，修遂知制诰。逾岁，概始代之。苏舜钦等以群饮逐，概言：“预会者皆馆阁名士，举而弃之，觖 ^② 士大夫望，非国之福也。”不报。谏官郭申锡论事忤旨，帝欲加罪，概曰：“ 陛下始面谕申锡毋面从，今黜之，何以示天下？ ”乃止。知郓州、应天府，代韩绛为御史中丞。绛以论张茂实不宜典宿卫罢，概至，首言之，茂实竟去。擢枢密使、参知政事。数以老求去。 熙宁初，拜观文殿学士、知徐州。自左丞转吏部尚书，前此，***迁官，未有也。以***少师致仕，退居十五年，尝集古今谏争事，为《谏林》百二十卷上之。神宗赐诏曰：“请老而去者，类以声问不至***为高。唯卿有志爱君，虽退处山林，未尝一日忘也。当置于坐右，时用省阅。”元丰六年薨，年八十八。赠***太师，谥曰康靖。 概秉心和平，与人无怨怒。虽在事如不言，然阴以利物者为不少，议者以比刘宽、娄师德。坐张诰贬六年，念之终不衰，诰死，恤其家备至。欧阳修遇概素薄， 及修有狱，概独抗章 ^③ 明其罪，言为仇者所中伤，不可以天下法为人报怨 。修得解，始服其长者。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　注：①请郡：指古代京官请求外放，任州郡长官。②觖：因不满意而怨恨。③抗章：向皇上上奏章。

（《宋史?赵概传》，有删节）

阅读下面文言文，完成后面题目。
贤士隐居者
士子修己笃学，独善其身，不求知于人，人亦莫能知者，所至或有之，予每惜其无传。比得《上虞李孟传》录示四事，故谨书之。
其一曰，慈溪蒋季庄，当宣和间，鄙王氏①之学，不事科举，闭门穷经，不妄与人接。高抑崇居明州城中，率一岁四五访其庐。季庄闻其至，必倒屣出迎。相对小室，极意讲论，自昼竟夜，殆忘寝食。告去，则送之数里，相得欢甚。或问抑崇曰：“蒋君不多与人周旋，而独厚于公，公亦拳拳于彼，愿闻其故？”抑崇曰：“余终岁读书，凡有疑而未判，与所缺而未知者，每积至数十，辄一扣之，无不迎刃而解。”而蒋之所长，他人未必能知之。世之所谓知己其是乎？
其二曰，王茂刚，居明之林村，在岩壑深处。有弟不甚学问，使专治生以生活，而茂刚刻意读书，足迹未尝妄出，尤邃于《周易》。沈焕通判州事，尝访之。其见趣绝出于传注之外云，气象严重，窥其所得，盖进而未已也。
其三曰，顾主簿，不知何许人，南渡后寓于慈溪。廉介有常，安于贫贱，不蕲人之知。至于践履间，虽细事不苟也。平旦起，俟卖菜者过门，问菜把直几何，随所言酬之。他饮食布帛亦然。久之人皆信服，不忍欺。苟一日之用足，则玩心坟典，不事交游。
其四曰，周日章，信州永丰人。操行介洁，为邑人所敬。开门授徒，仅有以自给，非其义一绝不取。家至贫，常终日***，邻里或以薄少致馈。时时不继，宁与妻子忍饿，卒不以求人。隆寒披纸裘，客有就访，亦欣然延纳。望其容貌，听其论议，莫不耸然。县尉谢生遗以袭衣，曰：“先生未尝有求，吾自欲致其敬耳，受之无伤也。”日章笑答曰：“一衣与万钟等耳，倘无名受之，是不辨礼义也。”卒辞之。
是四君子，真可书史策云。
——选自（宋）洪迈《容斋随笔》，有删改。
注：①王氏：王安石
小题1:对下列句子对加点的词的解释，不正确的一项是（）（3分）

a． 率 一岁四五访其庐率：总共

b．辄一 扣 之扣：求教

c．虽细事不 苟 也苟：随便

d．吾自欲 致 其敬耳致：表示

小题2:以下各组句子中，都属于直接表现“贤士隐居者”的“贤”的一组是（）（3分）
①蒋君不多与人周旋，而独厚于公②王茂刚，居明之林村，在岩壑深处
③廉介有常，安于贫贱④一衣与万钟等耳，倘无名受之，是不辨礼义也
⑤每积至数十，辄一扣之，无不迎刃而解⑥开门授徒，仅有以自给，非其义一绝不取

a．①②③

b．②③④

c．①⑤⑥

d．③④⑥

小题3:下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）（3分）

a．蒋季庄不仅看不起王安石的学问，而且不愿参加科举考试，总是闭门研究经书，从来不与外人交往。

b．王茂刚和他弟弟不一样，他弟弟不喜欢做学问，他却潜心读书，不轻易外出，尤其对《周易》有很深的造诣。

c．顾主簿家中并不富足，但他却不过于在乎钱财。如果东西够一天用了，他就专心研究典籍，不喜欢交游。

d．周日章家中很贫穷，经常断粮，但从不求人，连县尉谢生送给他一套衣服，他也拒不接受。

小题4:把文中划横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）士子修己笃学，独善其身，不求知于人，人亦莫能知者。（5分）
（2）平旦起，俟卖菜者过门，问菜把直几何，随所言酬之。他饮食布帛亦然。（5分）