古书《晏子春秋》中记载:“橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳,叶徒相似,其实味不同”.造成这种差异的原因是( )
![](images/u2507.png)
古书《晏子春秋》中记载:“橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳,叶徒相似,其实味不同”.造成这种差异的原因是( )
A.土壤
B.地形
C.气候
D.水源
A.土壤
B.地形
C.气候
D.水源
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btzzm 共回答了22个问题
|采纳率90.9%- 解题思路:气候是一个地方多年的天气平均状况,一般变化不大.气候影响着人类的生产活动,其中对农业生产的影响最显著.
淮河以南是亚热带季风气候,适合橘的生长,而淮河以北是温带季风气候,温度达不到橘的生长条件.故选项C符合题意.
故选:C.点评:
本题考点: 天气、气候对生产、生活的影响.
考点点评: 根据柑橘生长需要的条件,筛选出正确选项. - 1年前
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热带鱼7138 共回答了19个问题
|采纳率100%解题思路:小孔成像是光在同种均匀介质中沿直线传播形成的;
光在真空的速度是3×10 8m/s.小孔成像是利用了光在均匀介质中沿直线传播的原理;
光在真空的速度是3×10 8m/s.
故答案为:直线;3×10 8.点评:
本题考点: 光直线传播的应用;光的传播速度与光年.
考点点评: 本题考查了光直线传播原理的应用及真空中的光速,考查的是基础知识,是一道基础题.1年前查看全部
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A 晚间八时至九时 B 半夜十一时至十二时 C 凌晨三时至四时 D 任何时间
为什么是B?用赤经算吗?可是确定不了月份啊~123456789_1年前5
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waxsis 共回答了20个问题
|采纳率95%答案应该是A吧
一个很简单的道理,古人没有熬夜观星的习惯,所以他们顶多再傍晚8、9点钟,看看星空,如果他们更晚一些看的话,就不可能天下皆春时,斗柄东指,因为,根据周日视运动,所有天体在地球上看来都是绕着天极作圆周运动,傍晚,还可以,北斗春时东指,时间一长,因周日视运动,斗柄改变方向,仍然是春天,但斗柄不东指.1年前查看全部
- 帛系 重力下面4个点 这两个字念什么?我在古书上看到的
weileyouxi1年前1
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femgzhizi 共回答了14个问题
|采纳率92.9%尊敬的“为尔莞尔”:
(1)帛+系合起来是一个“绵”字的异体字,读mián,组词有:丝绵、绵延、绵羊、绵白糖……
(2)熏(不是重,中间是个黑,不是里)+力合起来是一个“勋”字的繁体字,读xūn,组词有:功勋、勋章、勋绩……
这两个字在一般的字典上可查到,可按拼音查,也可按部首查,绵的简体字在“纟”部,繁体字在“白”部,勋字的繁体简体都在“力”部.祝身体健康,再见.1年前查看全部
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西周时期,人们使用___________、___________工具进行农业生产,在贵族的田地中_________,古书描写为“_________”。 真的I1年前1
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仨怪物 共回答了18个问题
|采纳率88.9%木制;石器;集体耕作;千耦其耘1年前查看全部
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(1/2)古书上有一个有趣的数学问题:有一长者问一男孩兄弟几人?姐妹几人?男孩回答:我有几兄弟(不包括他自己),就有几个姐妹;这个长者又问男孩的旋旎1年前1
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橙橙瑶瑶 共回答了27个问题
|采纳率92.6%由男孩话可知:
兄弟-1=姐妹
即兄弟比姐妹多一人
接下来再分析女孩话:
姐妹-1=1/2兄弟
我们以这两个式子列方程:
设兄弟有x人,则姐妹有(x-1)人,由题意得:
(X-1)-1=1/2x
解得x=41年前查看全部
- 古书翻译哪个出版社或者某人翻译古书比较有权威!~比如〈史记〉〈长短经〉〈人物志〉〈帝王学〉等等好象很多书没有翻译过!~还
古书翻译
哪个出版社或者某人翻译古书比较有权威!~
比如〈史记〉〈长短经〉〈人物志〉〈帝王学〉等等
好象很多书没有翻译过!~
还有谁在这方面比较有权威!~
呜,没有合适的回答!~~
你们随缘把!~~cc555aaa1年前1
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baiyoung 共回答了17个问题
|采纳率76.5%中国人民出版社
我们是中国人民,要信任中国人民出版社.1年前查看全部
- 古代汉语问题1,古书注解的主要类型要注明类型,举例为佳
guyanf1年前1
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gaojiouchen6 共回答了20个问题
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笺:对旧有的注释作补充纠正,如东汉郑玄给《诗经》毛传作笺,称为郑笺.
注:原来指对儒家经典以外的著作做的注解,后泛称各种注解.如东汉王逸《楚辞注》、晋郭象《庄子注》.
疏:主要是针对儒家经典的二度注释,不仅解释正文,还对前人的注释进行注释.也称“正义”.如唐孔颖达《五经正义》
汇集多人的解释,并加上编者的意见,一起汇成一部书,称为集解.也叫集注、集释.如今人陈奇猷《韩非子集解》
补注:对前人的注作进一步阐释.如宋洪兴祖《楚辞补注》
章句:东汉出现的一种注释方法.不仅解释单个字词,还对整句、整章(段)进行串讲(有点像现在的分析段落大意,归纳中心思想).如东汉赵岐《孟子章句》,宋朱熹《四书章句集解》.
音义:不仅解释字义,还侧重标注读音.1年前查看全部
- 古书原文当中的文章有标点和段落划分吗?如果没有,是不是可以按照自己的理解进行标点分段,或者翻译啊?
Lechu6681年前2
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越晴 共回答了20个问题
|采纳率75%没有 要按理解和压韵来划分 有些读起来有重章叠句的味道 很顺口 注意它们的语言习惯1年前查看全部
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思君默示录1年前4
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duducom 共回答了22个问题
|采纳率72.7%这些人回答时,都没有把自己算在内
设他家兄弟、姐妹各x,y人
对于男孩x-y=1
对于女孩x=2(y-1)
解得x=4,y=3
所以他家兄弟、姐妹各4,3人1年前查看全部
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古书《说苑.正谏》中有这样一段记载:“园中有树,其上有蝉,蝉高居悲呜,饮露,不知螳螂在其后也;螳螂委身曲附欲取蝉,而不知黄雀在其傍也;……”这是比喻***现象的寓言,但却反映出生态学中的丰富内容。请回答:
(1)这段话说出了生物界中的吃与被吃的关系,这种关系可用食物链来表示__________,其中螳螂是__________级消费者,位于第__________营养级。
(2)你认为这条食物链会存在于__________生态系统中。
(3)其中树是生态系统中的__________。
(4)该生态系统能量和有机物的来源分别是__________和__________。天罡伏魔钩1年前1
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花音爱笔笔 共回答了15个问题
|采纳率73.3%(1)树→蝉→螳螂→黄雀;初级;二
(2)森林
(3)生产者
(4)太阳;树1年前查看全部
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A.余之力尚足以入,火尚足以明也 B.而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远 C.后世之谬其传而莫能名者 D.入之愈深,其进愈难 追求猪的生活1年前1
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为了回帖我注册的 共回答了15个问题
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A结构助词,的;B结构助词,的;C主谓之间助词D代词1年前查看全部
- 庄子梦蝴蝶的故事 记载在哪本古书上?
庄子梦蝴蝶的故事 记载在哪本古书上?
昔者庄周梦为胡蝶,栩栩然胡蝶也,自喻适志与!不知周也.俄然觉,则蘧蘧然周也.不知周之梦为胡蝶与,胡蝶之梦为周与?周与胡蝶,则必有分矣.此之谓物化.
记载在哪本古书上?xsj00081年前1
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观玉 共回答了19个问题
|采纳率84.2%《庄子·齐物论》:“昔者庄周梦为蝴蝶,栩栩然蝴蝶也,自喻适志与!不知周也.俄然觉,则蘧蘧然周也.不知周之梦为蝴蝶与?蝴蝶之梦为周与?周与蝴蝶则必有分矣.此之谓物化.”
从前有一天,庄周梦见自己变成了蝴蝶,一只翩翩起舞的蝴蝶.自己非常快乐,悠然自得,不知道自己是庄周.一会儿梦醒了,却是僵卧在床的庄周.不知是庄周做梦变成了蝴蝶呢,还是蝴蝶做梦变成了庄周呢?
这则寓言是表现庄子齐物思想的名篇.庄子认为人们如果能打破生死、物我的界限,则无往而不快乐.它写得轻灵飘渺,常为哲学家和文学家所引用.
《庄子·蝶梦》中有一段妙语:“昔者庄周梦为蝴蝶,栩栩然蝴蝶也,自喻适志与,不知周也.俄然觉,则蘧蘧然周也.不知周之梦为蝴蝶与,蝴蝶之梦为周与?周与蝴蝶则必有分矣.此之谓物化.”
清人张潮写的《幽梦影》,可称得上是一副供燥热的现代人服用的清凉散.禅不可说,清言不可译.《幽梦影》中有这么一句妙语,可谓是点出了庄子哲学的精髓:“庄周梦为蝴蝶,庄周之幸也;蝴蝶梦为庄周,蝴蝶之不幸也.”
不是吗?庄周化为蝴蝶,从喧嚣的人生走向逍遥之境,是庄周的大幸;而蝴蝶梦为庄周,从逍遥之境步入喧嚣的人生,恐怕就是蝴蝶的悲哀了.
但是庄周梦蝴蝶是他渴望的境界,渴望的选择.并不是每个人都向往逍遥之境.蝴蝶梦庄周,这是蝴蝶的选择蝴蝶的向往.不能一概而论
这种理论哲学方面运用很广,物与我皆无尽也.庄周梦蝶是庄子提出的一个哲学论点,认为人不可能确切地区分真实和虚幻.
庄子以故事的形式对此进行了如下阐述:“昔者庄周梦为蝴蝶,栩栩然蝴蝶也.自喻适志与!不知周也.俄然觉,则蘧蘧然周也.不知周之梦为蝴蝶与?蝴蝶之梦为周与?周与蝴蝶则必有分矣.此之谓物化.”[选自《庄子·内篇·齐物论第二》 ]
其大意就是庄子一天做梦梦见自己变成了蝴蝶,梦醒之后发现自己还是庄子,于是他不知道自己到底是梦到庄子的蝴蝶呢,还是梦到蝴蝶的庄子.在这里,庄子提出一个哲学问题——人如何认识真实.如果梦足够真实,人没有任何能力知道自己是在做梦.
在一般人看来,一个人在醒时的所见所感是真实的,梦境是幻觉,是不真实的.庄子却以为不然.虽然,醒是一种境界,梦是另一种境界,二者是不相同的;庄周是庄周,蝴蝶是蝴蝶,二者也是不相同的.但庄周看来,他们都只是一种现象,是道运动中的一种形态,一个阶段而已.1年前查看全部
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hjh2008abc 共回答了16个问题
|采纳率87.5%【词语】:长者
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【释义】:1.年纪大或辈分高的人.2.指显贵的人.3.指德高望重的人.4.指豪侠.5.旧时对男子的尊称.1年前查看全部
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翻译781770641年前1
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zeilenima 共回答了17个问题
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余于扑碑,又以悲夫古书之不存
以 是介词,因为的意思,为什么不是连词呢?在文言文中,要怎么区别介词与连词呢?请举一些例子吧,bobowu03261年前1
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nasreddin 共回答了21个问题
|采纳率100%“以”是“因此”之意.
此句出自王安石《游褒禅山记》.要明白这个“以”的用法,需要结合上下文.看原文第二段.因为山原名“花山”,“华山”是误称,所以王安石借此事发出感慨.从第二段看,第四段这个“以”解释成“因此”比较好.
关于连词和介词:古汉语中的连词是表达前后两事物的关系的,位于句中,比如说:
挟泰山以超北海(以,表修饰关系)
无从致书以观(以,表目的关系,译为用、用来)
而介词可以位于句首,如
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布袋笑笑1年前1
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mainly 共回答了20个问题
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pengyuan520ping1年前1
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99金中 共回答了21个问题
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有了这点对于古文的基本认识之后在开始看你的那本书吧,最重要的是康熙字典这类的工具书一定要备齐,建议你看的时候先看看是谁的书,大体上有什么思想,这样便于理解,还要文言基本常识一定要明白1年前查看全部
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英语翻译
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chl222 共回答了12个问题
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对于杠杆的原理,我国古代也很注意研究,在古书《墨经》中就对杠杆作出了科学的说明.某物理小组探究如图1所示的一杆秤,通过观察和测量知道:杆秤上标有刻度,提钮在B点,秤钩在A点,O点为刻度的起点(为零刻度点,在B点左侧).用刻度尺量出OA=l1,OB=l2.
(1)秤钩不挂重物时,秤砣挂在O点时杆秤平衡,则重心C应在B点的______侧(选填“左”、“右”或“不确定”).设该杆秤秤砣的质量为m,则杆秤自身重力(不含秤砣)和它的力臂的乘积是______.
(2)物理小组利用空瓶(空瓶质量比秤砣质量小一些)、细线测原有秤砣的质量.方法是:用细线系在空瓶上并置于______点,慢慢往瓶中加沙子,如果杆秤恰能平衡,相当于新做了一个秤砣,再把它挂在秤钩上,移动原秤砣位置至杠杆平衡,秤杆上的读数即为原秤砣质量.
(3)物理小组通过查资料得到“如果杠杆受两个阻力,杠杆的平衡条件是:F动l动=F阻l阻+F阻′l阻′,如图2所示”.则上一问中实际上只有刻度尺利用科学推理也可以测得秤砣质量,方法是:设想有两个完全一样的原秤砣甲、乙将甲置于A点,乙置于B点右侧某点,杠杆恰好平衡.由杠杆的平衡条件可知,量出长度l1、l2后,只须从B点起向右量出长度______,该位置杆秤上的读数即为秤砣的质量m.飞亚5181年前1
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(2)在O点悬挂重物与杆秤自身重力平衡时,重物的质量等于秤砣的质量.
(3)应用杠杆平衡条件分析答题.(1)B点是支点,秤钩不挂重物,秤砣挂在O点与杆秤自重平衡,杆秤的重心因在支点B的另一侧,即重心C应在B点的右侧.杆秤秤砣的质量为m,秤砣与它的力臂的乘积为mgl2,由杠杆平衡条件可知,秤砣和它的力臂的乘积与杆秤自重和它的力臂的乘积相等,则杆秤自身重力(不含秤砣)和它的力臂的乘积为mgl2;
(2)测杆秤秤砣质量,时,可以在O点位置用细线系在空瓶上,慢慢往瓶中加沙子,如果杆秤恰能平衡,相当于新做了一个秤砣,再把它挂在秤钩上,移动原秤砣位置至杠杆平衡,秤杆上的读数即为原秤砣质量.
(3)由杠杆的平衡条件:F动l动=F阻l阻+F阻′l阻′知,将甲置于A点,乙置于B点右侧某点,杠杆恰好平衡.有杠杆的平衡条件可知,量出长度l1、l2后,只须从B点起向右量出长度l1,该位置杆秤上的读数即为秤砣的质量m.
故答案为:(1)右;mgl2;(2)O;(3)l1.点评:
本题考点: 杠杆的平衡分析法及其应用.
考点点评: 认真审题,充分理解题意,应用杠杆平衡条件分析答题.1年前查看全部
- 下列古书中哪部不属于"四书"之一 选A《大学》 选B《春秋》 选C《中庸》
风5981年前1
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jili123 共回答了22个问题
|采纳率86.4%是《春秋》1年前查看全部
- 孔子得到一部叫易经的古书阅读题
yhb21001年前2
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shiwusuo 共回答了12个问题
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- 自荐信 文言文求自荐信式的文言文(最好是古书中有记载的古代名人写的,像毛遂啊等人,古人想去官府做官,谁写过自荐信?比如苏
自荐信 文言文
求自荐信式的文言文(最好是古书中有记载的古代名人写的,像毛遂啊等人,古人想去官府做官,谁写过自荐信?比如苏轼 孟浩然什么的ScammerJ1年前1
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亮一手198 共回答了20个问题
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太尉执事:辙生好为文,思之至深.以为文者气之所形,然文不可以学而能,气可以养而致.孟子曰:“我善养吾浩然之气.”今观其文章,宽厚宏博,充乎天地之间,称其气之小大.太史公行天下,周览四海名山大川,与燕、赵间豪俊交游,故其文疏荡,颇有奇气.此二子者,岂尝执笔学为如此之文哉?其气充乎其中而溢乎其貌,动乎其言而见乎其文,而不自知也.
辙生十有九年矣.其居家所与游者,不过其邻里乡党之人,所见不过数百里之间,无高山大野,可登览以自广.百氏之书,虽无所不读,然皆古人之陈迹,不足以激发其志气.恐遂汨没,故决然舍去,求天下奇闻壮观,以知天地之广大.过秦、汉之故都,恣观终南、嵩、华之高,北顾黄河之奔流,慨然想见古之豪杰.至京师,仰观天子宫阙之壮,与仓廪、府库、城池、苑囿之富且大也,而后知天下之巨丽.见翰林欧阳公,听其议论之宏辩,观其容貌之秀伟,与其门人贤士大夫游,而后知天下之文章聚乎此也.太尉以才略冠天下,天下之所恃以无忧,四夷之所惮以不敢发,入则周公、召公,出则方叔、召虎.而辙也未之见焉.
且夫人之学也,不志其大,虽多而何为?辙之来也,于山见终南、嵩、华之高,于水见黄河之大且深,于人见欧阳公,而犹以为未见太尉也.故愿得观贤人之光耀,闻一言以自壮,然后可以尽天下之大观,而无憾者矣.
辙年少,未能通习吏事.向之来,非有取于斗升之禄.偶然得之,非其所乐.然幸得赐归待选,使得优游数年之间,将以益治其文,且学为政.太尉苟以为可教而辱教之,又幸矣.
《上武帝自荐书》文言文 东方朔
臣朔少失父母,长养兄嫂.年十二学书,三冬,文史足用.十五学击剑.十六学《诗》《书》,诵二十二万言.十九学孙吴兵法,战陈之具,钲鼓之教,亦诵二十二万言.凡臣朔固已诵四十四万言.又常服子路之言.臣朔年二十二,长九尺三寸,目若悬珠,齿若编贝,勇若孟贲,捷若庆忌,廉若鲍叔,信若尾生.若此,可以为天子大臣矣.臣朔昧死再拜以闻.
还有李白的《与韩荆州书》
白闻天下谈士相聚而言曰(1):“生不用封万户侯(2),但愿一识韩荆州.”何令人之景慕(3),一至于此耶!岂不以有周公之风,躬吐握之事(4),使海内豪俊,奔走而归之,一登龙门(5),则声价十倍!所以龙蟠凤逸之士,皆欲收名定价于君侯(6).君侯不以富贵而骄之、寒贱而忽之,则三千之中有毛遂,使白得颖脱而出(7),即其人焉.
白,陇西布衣,流落楚、汉(8).十五好剑术,遍干诸侯.三十成文章,历抵卿相(9).虽长不满七尺,而心雄万夫.皆王公大人许与气义.此畴(chou二声)曩(nang)心迹(10),安敢不尽于君侯哉!
君侯制作侔(mou)神明(11),德行动天地,笔参造化,学究天人(12).幸愿开张心颜,不以长揖见拒(13).必若接之以高宴,纵之以清谈(14),请日试万言,倚马可待(15).今天下以君侯为文章之司命,人物之权衡(16),一经品题,便作佳士.而君侯何惜阶前盈尺之地(17),不使白扬眉吐气,激昂青云耶?
昔王子师为豫州,未下车,即辟(bi)荀慈明,既下车,又辟孔文举(18);山涛作冀州,甄(zhen)拔三十余人,或为侍中、尚书(19),先代所美.而君侯亦荐一严协律,入为秘书郎,中间崔宗之、房习祖、黎昕、许莹之徒(20),或以才名见知,或以清白见赏.白每观其衔恩抚躬(21),忠义奋发,以此感激,知君侯推赤心于诸贤腹中(22),所以不归他人,而愿委身国士(23).傥急难有用,敢效微躯(24).
且人非尧舜(25),谁能尽善?白谟(mo)猷(you)筹画,安能自矜(26)?至于制作,积成卷轴(27),则欲尘秽视听(28).恐雕虫小技(29),不合大人.若赐观刍荛(30),请给纸墨,兼之书人,然后退扫闲轩(31),缮写呈上.庶青萍、结绿(lu),长价于薛、卞之门(32).幸惟下流(33),大开奖饰,惟君侯图之(34).1年前查看全部
- 父亲留下的书香里的苦书指,称之为古书是因为
父亲留下的书香里的苦书指,称之为古书是因为
父亲留下的书香里的苦书指-------称之为古书是因为-----------不当阿Q1年前1
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今天我注册 共回答了15个问题
|采纳率100%“苦书”指的是(一本本中医和中草药书)1年前查看全部
- 古书上常有“子曰诗云”的字样,其中“诗云”指?
5441340921年前2
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galant3310 共回答了24个问题
|采纳率91.7%“子曰”即“夫子说”;“诗云”即“《诗经》上说1年前查看全部
- 古书中 伏见 伏闻之类用词
分手了1年前1
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让一切自由移动 共回答了17个问题
|采纳率94.1%伏——意思是:人如狗那样地匍伏着.本义:俯伏;趴下.这里引申为表示恭敬的意思,表谦敬.
如:
伏闻圣恩已似允许.——恭敬地听到
伏见贞元以来——恭敬地看到1年前查看全部
- 在我国古书《墨经》中记载了世界上最早的小孔成像的现象,这个实验说明
sesewutong1年前2
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zhujie82 共回答了22个问题
|采纳率90.9%小孔成像效果 用一个带有小孔的板遮挡在屏幕与物之间,说明了光是直线传播的.1年前查看全部
- 举五个会意字从古书上各选用其本义的一例句1,两体异文会意字2,三体或三体以上的异文会意字3,同文会意字
86load1年前0
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共回答了个问题
|采纳率
- 英语翻译古书中记载,有一种花名为祭花,此花需要每日用养花人的血来浇灌,方能开花.此花只认用血浇灌它的人,得此花者得天下.
英语翻译
古书中记载,有一种花名为祭花,此花需要每日用养花人的血来浇灌,方能开花.此花只认用血浇灌它的人,得此花者得天下.(小小改动一下也没问题)vivian8009171年前1
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在水一方华 共回答了21个问题
|采纳率85.7%看这样译能不能帮你的忙?望笑纳.译为:
古籍有载,有祭花者,日以血浇之,方可竞放.花止知以血养之者,得此花者得天下也.1年前查看全部
- 请问,古书中“所亲”这个词是什么意思?
闷夜独酌1年前1
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蟹行天下13 共回答了18个问题
|采纳率83.3%没有具体的语境吗?
可以理解为“所亲近的人或事物”
所字在古汉语一般都是“所……的人或事物”1年前查看全部
- 寻一些有内涵的句子例如: 成也悟空,败也悟空. 静对古书寻乐趣,闲观云物会天机.
寻一些有内涵的句子
例如: 成也悟空,败也悟空. 静对古书寻乐趣,闲观云物会天机. 提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃. 人生 不能等待的两件事——行善和孝顺! 明明知道是没用,但还是要努力争取,我们活着才没有失去意义,我们做人才没有失去理念. 加上文学名字的也可以,例如: 认识《弟子规》,明晓做人道理; 了解《弟子规》,多行明理之事; 背诵《弟子规》,领悟其中真谛; 践行《弟子规》,圆满幸福人生! 越多越好,越有内涵越好哦...mrjk1年前3
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hblidj 共回答了17个问题
|采纳率82.4%欲做精金美玉的人品,定从烈火中煅来;思立掀天揭地的事功,须向薄冰上履过.
无事便思有闲杂念想否.有事便思有粗浮意气否.得意便思有骄矜辞色否.
士人有百折不回之真心,才有万变不穷之妙用.
使人有面前之誉,不若使其无背后之毁;使人有乍交之欢,不若使其无久处之厌.
酷烈之祸,多起于玩忽之人;盛满之功,常败于细微之事.
哲士多匿采以韬光,至人常逊美而公善.
作人要脱俗,不可存一矫俗之心;应世要随时,不可起一趋时之念.
翠筱傲严霜,节纵孤高,无伤冲雅;红蕖媚秋水,色虽艳丽,何损清修.
龙可豢非真龙,虎可搏非真虎,故爵禄可饵荣进之辈,必不可笼淡然无欲之人;
花开花谢春不管,拂意事休对人言;水暖水寒鱼自知,会心处还期独赏.
忧勤是美德,太苦则无以适性怡情;淡泊是高风,太枯则无以济人利物.1年前查看全部
- 3.我国古书《套买曜》上记载有:“人在舟中闭牖(门窗)而坐,舟行而人不觉”这是运动的 的生动描述,其中
3.我国古书《套买曜》上记载有:“人在舟中闭牖(门窗)而坐,舟行而人不觉”这是运动的 的生动描述,其中
3.我国古书《套买曜》上记载有:“人在舟中闭牖(门窗)而坐,舟行而人不觉”这是运动的 相对性 的生动描述,其中“舟行”是以 河岸 为参照物,“人不觉”是以 为参照物.
请予以详细解释最后一空.我个人认为答案是舟上的人,还是两者都对呢!括号11年前1
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嘻哈二将 共回答了20个问题
|采纳率100%人不觉:人不觉得(自己)运动.换句话说.人是静止的.这总不能用人来作为参照了吧.而且你写的是舟上的人.其实已经默认舟是参照了.1年前查看全部
- 和氏璧阅读答案!古书《韩非子》中有这样一个故事: 战国时期,楚国有个名叫卞和的人,住在荆山脚下. 有一天,他去见楚厉
和氏璧阅读答案!
古书《韩非子》中有这样一个故事:
战国时期,楚国有个名叫卞和的人,住在荆山脚下.
有一天,他去见楚厉王,说是在荆山上找到一块罕见的美玉,特地来奉献给大王.楚厉王左看右看,觉得这不过是一块比较光滑的普通石头,认为卞和在戏弄他,是欺骗君王.一怒之下,砍掉了卞和的左脚.厉王死后,武王接位.卞和跛着一条腿,再一次入宫去献玉.谁知武王同样不识货,又砍掉了他的右脚.
楚文王即位以后,有人报告,说卞和抱着一块宝石跪在荆山脚下痛哭,哭了三天三夜,连眼睛都哭出血来了.文王就派人去问,是不是因为前两位国君砍了他的双脚而委屈难受?卞和说:“我不是为失去双脚难过,我痛心的是宝玉被当作石头,一片忠诚却成了罪名.”楚文王召见了他,命人将玉石一琢磨,果然是一块熠熠闪光的美玉.文王十分感动,因为这块宝石是卞和奉献的,就命名为“和氏壁”.
“和氏壁”传到楚威王时,被赐给了一位有功的丞相.后来,丞相府遭贼人盗窃,宝玉被偷走,卖到赵国,到了赵惠王手里.
秦灭六国以后,这“和氏壁”又到了秦始皇手里.秦始皇命丞相李斯刻上“受命于天,既寿永昌”八个篆字,作为传国之宝.从此以后,这玉玺成了皇权的象征,似乎谁得到它,谁就有资格***.所以后来诸侯争雄,打进皇宫后的第一件事,就是寻找这颗“传国玉玺”.
秦末,项羽和刘邦争雄,汉高祖刘邦首先攻入咸阳.取得了这颗玉玺,把它作为汉王朝的国宝,代代相传.至西汉末年,大司马王莽篡夺了汉朝的***,逼得孝元太皇太后交出玉玺.太皇太后气得将玉玺摔在地上,这件国宝被砸掉了一个角.据说,王莽后来叫工匠用黄金镶补了.再后来呢,这宝物就不知去向了.
1.说说上文主要讲了什么内容
2.简单说说和氏璧名字的由来.彦依草1年前1
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烟云 共回答了18个问题
|采纳率88.9%1、上文主要讲了和氏璧名字的由来,象征意义和它的遭遇
2、有一个叫卞和的人,找到了一块玉璞,把它把它献给了厉王和继位的武王,可他们都说这玉是假玉,分别砍断了卞和的两只脚,当问王即位时,卞和大哭,就是因为宝玉被当作石头,一片忠诚却成了罪名.文王把玉加工后,发现的确是一块好玉,就命名为“和氏璧”(够简练了吧)
应该可以吧,是原创哦!希望对你有帮助!望采纳!O(∩_∩)O谢谢!1年前查看全部
- 古书上说“斗柄东指,天下皆春;斗柄南指,天下皆夏;斗柄西指,天下皆秋;斗柄北指,天下皆冬”.这指的是
杨溢yangyi哈哈1年前1
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manweiping 共回答了18个问题
|采纳率94.4%斗柄象征 3月21日春分,当晚23时,斗柄正指向东方,标志着天文春季的开始.不过,这一“东指”的时间会逐日提前4分钟.指向与季节的关系 《冠子·环流篇》:“斗柄东指,天下皆春;斗柄南指,天下皆夏;斗柄西指,天下...1年前查看全部
- 古书一趣题:有一长者问男孩兄弟几人?姐妹几人……
古书一趣题:有一长者问男孩兄弟几人?姐妹几人……
有一长者问男孩兄弟几人?姐妹几人?男孩回答:我有几个兄弟就有几个姐妹,这个长者又问男孩的姐姐,她回答:我的兄弟数是我的姐妹数的2倍,请问:他家兄弟姐妹各几人?幽绪1年前3
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小芳xxxxxx 共回答了21个问题
|采纳率95.2%设他有x个兄弟,y个姐妹.
列方程得:
x-1=y;
2(y-1)=x.
解得:x=4;
y=3.
答:他有4个兄弟,3个姐妹.1年前查看全部
- 古书里的圈点各是什么意思能举个例子吗?比如一句句子,应在哪些字上打圈打点?
手机尾数码相机1年前1
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我自不羁凭谁问 共回答了11个问题
|采纳率100%早期出版的“古书”并没有“圈”、“点”,后期出版的“古书”才有了“圈”、“点”..所谓“圈点”乃是出版者为了读者阅读的方便而设置的“句读”之方式,其中“圈”表示一句话的句读,“点”表示一句话或一个间歇的句...1年前查看全部
- 沈这个字在古书中解释为沉没的意思时读什么音
沈这个字在古书中解释为沉没的意思时读什么音
这个字在古书中解释为沉没这个意思的时候
读什么音
是沉,还是沈吃花客1年前1
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漠之竹 共回答了16个问题
|采纳率87.5%沈,通“沉”,沉没,音同沉.
沈,没也.――《广雅》
以狸沈祭山林川泽.――《周礼·大宗伯》.注:“川泽曰沈.”
注:表示“沉没”这个意思时,“沈”就是“沉”!1年前查看全部
- 伯牙、钟子期成为知音的传说伯牙、钟子期相传为( )时代人,关于他们二人成为知音的传说《 》《 》等古书均有记载,也流传于
伯牙、钟子期成为知音的传说
伯牙、钟子期相传为( )时代人,关于他们二人成为知音的传说《 》《 》等古书均有记载,也流传于民间.明代小说家冯梦龙根据这个传说创作了《 》,收在《 》里.8253185254161年前1
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浪漫纯儿 共回答了21个问题
|采纳率95.2%春秋 《吕氏春秋》和《列子》《警世通言 有一空不知道,抱歉1年前查看全部
- “日欠”,古书上的字,它的读音是什么呢
深圳冬天有些冷1年前2
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jess02zhang 共回答了30个问题
|采纳率90%可能是cui1年前查看全部
- 古文:以下“之”的意思分别是:1.而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远2.又以悲夫古书之不从3.秋无爪牙之利,筋骨之强
古文:以下“之”的意思分别是:
1.而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远
2.又以悲夫古书之不从
3.秋无爪牙之利,筋骨之强
4.倚歌而和之
5.人又谁能以身之察察,受物之汶汶者乎
6.不知东方之即白newszeng1年前1
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巴山小顾 共回答了25个问题
|采纳率96%[1]粒子,牌照,即使在的情况下的关系:心脏.
[2]助词,表示修饰关系:缓兵来计算.而不是速度?.亲密支付.
[3]之间的动词结构,使一个句子成分:“大道?行程也,天下为公.
[4]代词,代替人或事物:设置度外,轻轻的?
[5]的代名词,说:“昆虫,我们怎么能知道”.
[6]与想象,简称:长和长.
[7]转到:“我一直想在中国南海.1年前查看全部
- 弟子规里面还是什么一本古书上有一句古话翻译过来大致如下!
弟子规里面还是什么一本古书上有一句古话翻译过来大致如下!
大致意思就是:不正当来的钱必定是通过不正当的途径走.
这句话出自那本书?
方子菲1年前1
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whelern 共回答了16个问题
|采纳率100%我来帮帮您!
语出《大学》最后一章
【原文】
“是故言悖而出者,亦悖而入.货悖而入者,亦悖而出.”
【译文】
这正如你说话不讲道理,人家也会用不讲道理的话来回答你;财货来路不明不白,总有一天也会不明不白地失去.
祝学习快乐!1年前查看全部
大家在问
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