超然台记中心词苏轼《超然台记》的中心词是什么?“乐”还是“超然”?

　　凡物皆有可观。苟有可观皆有可乐，非必怪奇伟丽者也。慵糟啜醨 ^① 皆可以醉；果蔬草木皆可以饱。推此类也，吾安往而不乐？ 夫所谓求福而辞祸者，以福可喜而祸可悲也。人之所欲无穷，而物之可以足吾欲者有尽 。
　　余自钱塘移守胶西，释舟楫之安，而服车马之劳；去雕墙之美，而蔽采椽之居；背湖山之观，而行桑麻之野。始至之日，岁比不登，盗贼满野，狱讼充斥；而斋厨索然，日食杞菊。人固疑余之不乐也。处之期年，而貌加丰，发之白者，日以反黑。余既乐其风俗之淳，而其吏民亦安予之拙也。
　　于是治其园圃，洁其庭宇，伐安丘、高密之木以修补破败，为苟完之计。而园之北，因城以为台者旧矣，稍葺而新之。时相与登览，放意肆志焉。南望马耳、常山，出没隐见，若近若远，庶几有隐君子 ^② 乎！而其东则卢山，秦人卢敖之所从遁也。西望穆陵，隐然如城郭，师尚父、齐桓公 ^③ 之遗烈，犹有存者。北俯潍水，慨然太息，思淮阴 ^④ 之功，而吊其不终。台高而安，深而明，夏凉而冬温。雨雪之朝，风月之夕，余未尝不在，客未尝不从。撷园蔬，取池鱼，酿秫酒，瀹 ^⑤ 脱粟而食之，曰：乐哉游乎！
　　方是时， 余弟子由适在济南，闻而赋之，且名其台曰“超然”，以见余之无所往而不乐者， 盖游于物之外也。（节选自苏轼《超然台记》）
　　【注释】①醨：lí，淡酒。食酒糟。②隐君子：燕国隐士。③师尚父、齐桓公：分别指姜太公和齐桓公。④淮阴：指韩信，曾封淮阴侯。⑤瀹：yuè，煮。
1．下列句子中加粗的词语，解释不正确的一项是（ ）
A．余自钱塘移 守 胶西——守：任职
B．于是治其园圃， 洁 其庭宇——洁：清洁
C．释舟楫之安，而 服 车马之劳——服：承受
D．岁比不 登 ，盗贼满野——登：成熟
2．下列各组句子中，加粗的词意义和用法都相同的一组是（ ）
A．人固疑余 之 不乐也/师道 之 不传也久矣
B． 以 福可喜而祸可悲也/王好战，请 以 战喻
C． 因 城以为台者旧矣/蒙故业， 因 遗策
D．秦人卢敖之 所 从遁也/为国者无使为积威之 所 劫哉
3．下列对原文内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．作者认为凡物都有可欣赏的地方，只要有超然物外的思想，就能随遇而安。
B．作者移守胶西一年之后，身体丰腴了，白发逐渐变黑了，这是他超然物外的最大快乐。
C．作者南望马耳、常山联想到了隐君子，西望穆陵、北俯潍水却又想到了姜太公、齐恒公之遗烈和淮阴之功，由此可见作者虽被移守西胶但建功立业的理想尚在。
D．作者整理园圃，清扫庭院，修补破败，摘蔬取鱼，醉酒脱粟，表现出很快乐，这是他能超然物外的结果。
4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）夫所谓求福而辞祸者，以福可喜而祸可悲也，人之所欲无穷，而物之可以足吾欲者有尽。
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（2）余弟子由适在济南，闻而赋之，且名其台曰“超然”，以见余之无所往而不乐者。
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