君子学必好问。问与学,相辅而行者也,非学无以致疑,非问无以广识。好学而不勤问,非真能好学者也。理明矣,而或不达于事,识其

gzh火2022-10-04 11:39:541条回答

君子学必好问。问与学,相辅而行者也,非学无以致疑,非问无以广识。好学而不勤问,非真能好学者也。理明矣,而或不达于事,识其大矣,而或不知其细,舍问,其奚决焉?
贤于己者,问焉以破其疑,所谓就有道而正也。不如己者,问焉以求一得,所谓以能问于不能,以多问于寡也。等于己者,问焉以资切磋,所谓交相问难(nàn),审问而明辨之也。《书》不云乎?“好问则裕。”孟子论“求放心”,而并称曰“学问之道”,学即继以问也。子思言“尊德性”,而归于“道问学”,问且先于学也. 这一段的4个焉的意思!,还有全文的中心论点是? 用自己的说说上文给你的启示?(不超过20字)

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胡震宇 共回答了14个问题 | 采纳率85.7%
舍问,其奚决焉? 怎么
贤于己者,问焉以破其疑 代词,“他们”,贤于己者
不如己者,问焉以求一得 代词,“他们”,不如己者
问焉以资切磋 代词,“他们”,等于己者
中心论点:阐明“问”的重要作用
劝说人们要虚心学习,要向各种人学习。从“问”的角度,强调“问”的重要性,主张“学必好问”。
大概就是这了吧 我语文不好
1年前

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君子学必好问.问与学,相辅而行者也,非学无以致疑,非问无以广识.好学而不勤问.的意思
君子学必好问.问与学,相辅而行者也,非学无以致疑,非问无以广识.好学而不勤问.的意思
君子学必好问.问与学,相辅而行者也,非学无以致疑,非问无以广识.好学而不勤问,非真能好学者也.理明矣,而或不达于事,识其大矣,而或不知其细,舍问,其奚决焉
的意思
ttteataudel1年前1
wangaipeng 共回答了20个问题 | 采纳率95%
我个人的理解!
君子学必好问.问与学,相辅而行者也,非学无以致疑,非问无以广识.好学而不勤问,非真能好学者也.理明矣,而或不达于事,识其大矣,而或不知其细,舍问,其奚决焉.
喜欢学习的人.学必有问,学与问一定相互牵引而成学 ,不学习不会有疑问.不问不会有更多的见解 好学而见常问才可称好学者,好学不问不能称好学.知道这个道理而不再实事中落实 ,只知道大概的了解 ,不知道书本中的细纹 不去问 让我们怎么决策其中的道理啊?
古文断句:君子学必好问问与学相辅而行者也非学无以致疑非问无以广识
古文断句:君子学必好问问与学相辅而行者也非学无以致疑非问无以广识
是要断句(用/表示),不要加标点
集资1年前3
红色旗袍 共回答了23个问题 | 采纳率100%
问说《孟涂文集》
【原文】君子之学必好问/问与学/相辅而行者也/非学无以致疑/非问无以广识/
好学而不勤问,非真能好学者也.理明矣,而或不达于事,识其大矣,而 或不知其细,舍问,其奚决焉?
【译文】一个有见识的人,他做学问必然喜欢向别人提问请教.问和学,是相辅相成的,不学习钻研不可能发现疑难,不提问请教不能使知识广博.
只是喜欢学习但不愿时时向别人请教,还算不上是真正爱学习的人.即使你道理懂得了,也许你还不能用于实践,即使你搞清楚了主要的东西,也许你还不了解它的细微末节,那么除了向别人请教,又从哪里去推断解决呢?
问说《孟涂文集》文言文,君子学必好问.问与学,相辅而行者也,非学无以致疑,非问无以广识.好学而不勤问,非真能好学者也.理
问说《孟涂文集》文言文,
君子学必好问.问与学,相辅而行者也,非学无以致疑,非问无以广识.好学而不勤问,非真能好学者也.理明矣,而或不达于事,识其大矣,而或不知其细,舍问,其奚决焉?
1:下列各句子中的“而”与“好学而不勤问”的“而”用法相同的一项( ).
A得之心而寓之酒也 B然得而腊之以为饵 C人不知而不愠 D面山而居
2:翻译“问与学,相辅而行者也”.
3:用自己的话概括本文的中心论点(不过10字)
小虫飞鸟1年前1
qqwbbk 共回答了13个问题 | 采纳率92.3%
1 C
2 “问”和“学”是相辅相成地进行的,不“学”就不能提出疑难.
3 学习要与疑问结合.
问说第一段的意思君子学必好问。问与学,相辅而行者也,非学无以致疑,非问无以广识。好学而不勤问,非真能好学者也。理明矣,而
问说第一段的意思
君子学必好问。问与学,相辅而行者也,非学无以致疑,非问无以广识。好学而不勤问,非真能好学者也。理明矣,而或不达于事,识其大矣,而或不知其细,舍问,其奚决焉?
需要解释非学无以致疑的“致疑”而或不达于事的“或”非问无已广识的“广”其奚决焉的“决”
再解释:“问与学,相辅而行者也 ”, “好学而不勤问,非真能好学者也”
最后用自己的话概括本文的中心论点 不超过10个字 急啊 回答得好就提高悬赏 否则没有悬赏 悬赏上达100分!
干不完的活1年前1
okokko 共回答了20个问题 | 采纳率95%
【译文】一个有见识的人,他做学问必然喜欢向别人提问请教。问和学,是相辅相成的,不学习钻研不可能发现疑难,不提问请教不能使知识广博。只是喜欢学习但不愿时时向别人请教,还算不上是真正爱学习的人。即使你道理懂得了,也许你还不能用于实践,即使你搞清楚了主要的东西,也许你还不了解它的细微末节,那么除了向别人请教,又从哪里去推断解决呢?
致疑:发现疑难。
而或:也许。
广识:知识广博。
决:解决。
问与学,相辅而行者也:问和学,是相辅相成的。
君子学必好问的之的用法和含义
是丑丑1年前1
wenweiling303 共回答了22个问题 | 采纳率95.5%
主谓之间,取消句子独立性
意思可以不翻译
这句话的意思就是“君子学习一定要多提问,多存疑”

PS:所谓取消句子独立性,是指文言文中某一主谓短语本来可以单独成句,但需要它作一句子成分而不是单独成句,因此在此短语的主语谓语之间放一“之”字使它不能单独成句.
比如“父母之爱子,则为之计深远”这一句子中的“父母爱子”是一主谓短语,可以成为一个独立的句子,但在这里不需要它成为独立的句子,因为它和后面的“则为之计深远”合起来是一个句子,所以在“父母”和“爱子”之间加一“之”字,这个“之”字的作用就是取消句子独立性.
文言文求解君子学必好问。问与学,相辅而行者也,非学无以致疑,非问无以广识。好学而不勤问,非真能好学者也。理明矣,而或不达
文言文求解

君子学必好问。问与学,相辅而行者也,非学无以致疑,非问无以广识。好学而不勤问,非真能好学者也。理明矣,而或不达于事,识其大矣,而或不知其细,舍问,其奚决焉?
贤于己者,问焉以破其疑,所谓就有道而正也。不如己者,问焉以求一得,所谓以能问于不能,以多问于寡也。等于己者,问焉以资切磋,所谓交相问难(nàn),审问而明辨之也。《书》不云乎?“好问则裕。”孟子论“求放心”,而并称曰“学问之道”,学即继以问也。子思言“尊德性”,而归于“道问学”,问且先于学也。

简要概括第1自然段的内容。

第2自然段有两层意思。请划分层次,并分别概括层意。

第1层,从段的开头到“_________________________________”层意:_________________________。

第2层,从“__________________________”到段的结尾;层意:_________________________________。

一滴雨中的鱼1年前1
白衣飘飘的小妖精 共回答了15个问题 | 采纳率80%
你要问那句

大家在问