《三字经》中“昔仲尼,师项槖,古圣贤,
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《三字经》中“昔仲尼,师项槖,古圣贤,
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dgy666999 共回答了17个问题
|采纳率94.1%- 昔 仲 尼 师 项 橐 古 圣 贤 尚 勤 学 昔仲尼 师项橐 古圣贤 尚勤学 孔子曾经拜郯子学礼仪;拜长弘和师橐学乐曲;拜老子学人生哲学.孔子曾说过:三个人一起同行,其中一定有一个人值得我向他学习和效法的”.孔子是个十分好学的人,当时鲁国有一位神童名叫项橐,孔子就曾向他学习.像孔子这样伟大的圣贤,尚不忘勤学,何况我们普通人呢?
- 1年前
yijianch 共回答了2个问题
|采纳率- 意思是以前的孔子,也向项橐学习,以项橐为老师。古代的圣贤都崇尚勤奋学习
- 1年前
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只想做个ii1年前1
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guang_123 共回答了25个问题
|采纳率92%《三字经》的读后感以前有“三、百、千必读”的说法,这的意思是《三字经》、《百家姓》、《千字文》这三本书必须读!三字经的特点是三字一句,简介明了。别看它简介,可它的每一句都包含着生后的道理,比如第一句就很深奥:人之初,性本善在儒家传统当中,有三派说法。一派,孔子的说法。他的说法是什么呢?就是后六个字“性相近,习相远”孔子认为人的本性差距并不太大,由于后天的熏染,环境的影响,差距变得越来越大。这是孔子的说法。换句话说,孔子并没有告诉我们,人的本性是善还是恶,孔子置而不论(意思是他不说),留个悬念。一派,思想家、和法家有极深关系的荀子的看法。他认为“人之初,性本恶”。人的天性本来就是恶的这是荀子的看法,他这个看很容易得到大家的理解。因为我们看一个小婴儿生下来,他饿了就要吃奶他会管母亲很辛苦吗?他会管母亲有乳汁吗?他会考虑母亲是不是生病了吗?都不会,他就要吃,非吃不可。人性从这个角度来看,谈不上善良。那么《三字经》第一句“人之初,性本善”是谁的思想呢?是“亚圣” 孟子一派的的思想。但却不明确。孟子并没有说过人之初,性本善”。他的明确意见是,人的本性向善。我同意孔子的看法,因为人的本性是会变的,向孙悟空会72变一样,有时候是善,有时候是恶……《三字经》的经典语句,教育了一代又一代的人。它就像在人们心中种下一粒思想的种子,慢慢生根、发芽。1年前查看全部
- 下面这些歇后语个怎么补充:1、孔夫子挂腰刀;2、孔夫子念文章;3、孔夫子教《三字经》4、孔夫子游列国
小朱的天空ee1年前1
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onlin 共回答了28个问题
|采纳率89.3%1、孔夫子挂腰刀----(文不文,武不武)
2、孔夫子念文章-----咬文嚼字
3、孔夫子教《三字经》----大材小用
4、孔夫子游列国----净是理1年前查看全部
- 有什么好方法能让我在一个星期之内背完《三字经》?
别把我弄丢了1年前1
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算命先 共回答了18个问题
|采纳率88.9%其实也不难,用心看看钱文忠解读三字经的视频就行,我通读三字经在高二,那时经常去书店里找《三字经 百家姓 千字文 增广贤文》看,竟然慢慢的就记住了,关键就是用心和感兴趣并且觉得有价值.1年前查看全部
- 一个关于读音的问题《三字经》中有一句“弟于长”是应该读chang还应该读zhang?
hqb99781年前1
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北方冷雨 共回答了13个问题
|采纳率100%第二个1年前查看全部
- 年少的时候不学习,到老了就没有什么作为.用《三字经》中的句子来形容、是?
lele_beckham1年前1
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偶尔看看电视 共回答了26个问题
|采纳率92.3%子不学,非所宜.幼不学,老何为.玉不琢,不成器.人不学,不知义.1年前查看全部
- 《三字经》小故事下面一段话摘自《三字经》,每一个划线部分,都是一个感人的小故事,请您先写出每个故事的主人公,然后用一句话
《三字经》小故事
下面一段话摘自《三字经》,每一个划线部分,都是一个感人的小故事,请您先写出每个故事的主人公,然后用一句话描述这个故事。
头悬梁 锥刺股 如囊莹 如映雪 如负薪 如挂角
彼不教 自勤苦 家虽贫 学不缀 身虽劳 犹苦卓
please各位啦~~~
638270511年前4
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crcbl 共回答了25个问题
|采纳率76%晋朝的孙敬读书时把自己的头发拴在屋梁上,以免打瞌睡。
战国时苏秦读书每到疲倦时就用锥子刺大腿,他们不用别人督促而自觉勤奋苦读。
晋朝人车胤,把萤火虫放在纱袋里当照明读书。1年前查看全部
- 《三字经》中有关"劝学"的句子是:"xxx……。"
小小呆瓜1年前4
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猫猫ling 共回答了12个问题
|采纳率25%幼不学,老何为。玉不琢,不成器。1年前查看全部
- 求《三字经》 《千字文》 《兰亭序》
芃佗1年前5
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hylaozhu 共回答了21个问题
|采纳率85.7%兰亭序:
词:方文山 曲:周杰伦
兰亭临帖 行书如行云流水
月下门推 心细如你脚步碎
忙不迭 千年碑易拓 却难拓你的美
真迹绝 真心能给谁
牧笛横吹 黄酒小菜又几碟
夕阳余晖 如你的羞怯似醉
摹本易写 而墨香不退与你共留余味
一行朱砂 到底圈了谁
无关风月 我题序等你回
悬笔一绝 那岸边浪千叠
情字何解 怎落笔都不对
而我独缺 你一生的了解
无关风月 我题序等你回
悬笔一绝 那岸边浪千叠
情字何解 怎落笔都不对
而我独缺 你一生的了解
无关风月 我题序等你回
悬笔一绝 那岸边浪千叠
情字何解 怎落笔都不对
独缺 你一生了解
弹指岁月 倾城顷刻间烟灭
青石板街 回眸一笑你婉约
恨了没 你摇头轻叹谁让你蹙着眉
而深闺 徒留胭脂味
人雁南飞 转身一瞥你噙泪
掬一把月 手揽回忆怎么睡
又怎么会 心事密缝绣花鞋针针怨怼
若花怨蝶 你会怨着谁
无关风月 我题序等你回
悬笔一绝 那岸边浪千叠
情字何解 怎落笔都不对
而我独缺 你一生的了解
无关风月 我题序等你回
手书无愧 无惧人间是非
雨打蕉叶 又潇潇了几夜
我等春雷 来提醒你爱谁1年前查看全部
- 人生必读的书有哪些我认为人生必看的书一、有 为人处世 这一类的,比如《三字经》、《弟子规》、《十善道业经》.二、有能知道
人生必读的书有哪些
我认为人生必看的书
一、有 为人处世 这一类的,比如《三字经》、《弟子规》、《十善道业经》.
二、有能知道现代世界,了解现代世界的一般规律的书籍,不过这个我只知道有《***主义哲学》
所以请问还有其他的比较什全面、伟大的书籍可以参考吗?马星姑姑火丁1年前1
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adsl706 共回答了27个问题
|采纳率81.5%红楼新梦,大人所学!1年前查看全部
- 综合性学习。(5分)近年来,许多地方都在纷纷诵读《弟子规》《三字经》。亲近经典,可以净化心灵,涵养大气。这两本书都是在儒
综合性学习。(5分)
近年来,许多地方都在纷纷诵读《弟子规》《三字经》。亲近经典,可以净化心灵,涵养大气。这两本书都是在儒家思想指导下编成的读物,是我国古代对儿童进行启蒙教育的重要文化经典,其中有不少内容在指导我们学习生活等方面仍然有很好的借鉴作用。
小题1:处于青春期的一些中学生,容易与父母闹别扭。如果你的同学因为父母的批评正心情不悦,你认为下列哪一项内容最适合用来对他(她)进行劝说。()(2分)A.扬名声显父母光于前裕于后 B.父母教须敬听父母责须顺承 C.身有伤贻亲忧 德有伤贻亲羞 D.称尊长勿呼名对尊长勿见能 序号 原句 内容概括 示例 苟不教 性乃迁 教之道 贵以专 教化育人 1 头悬梁 锥刺股 彼不教 自勤苦 2 晨必盥 兼漱口 便溺回 辄净手 3 冠必正 纽必结 袜与履 俱紧切 4 刻薄语 秽污词 市井气 切戒之 王三妮儿1年前1
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DQQandTY 共回答了25个问题
|采纳率92%小题1:B
小题1:学习态度;卫生习惯;仪容仪表;文明语言。(任意答三项即可,每项1分,共3分)
主要考查学生的概括能力,学会总结《三字经》的内容特征。1年前查看全部
- 孔夫子出门——( )孔夫子挂腰刀——( )孔夫子教《三字经》——( )孔夫子游列国——( )
小蛮妖20061年前1
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剑心浪客 共回答了25个问题
|采纳率96%孔夫子出门——三思而行
孔夫子挂腰刀——文不文,武不武
孔夫子教《三字经》——大材小用
孔夫子游列国——尽是理(礼)1年前查看全部
- 请默写《三字经》?.
刚睡醒的狗1年前1
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西郊回忆 共回答了20个问题
|采纳率95%《三字经》 人之初,性本善.性相近,习相远.苟不教,性乃迁.教之道,贵以专.昔孟母,择邻处.子不学,断机杼.窦燕山,有义方.教五子,名俱扬.养不教,父之过.教不严,师之惰.子不学,非所宜.幼不学,老何为.玉不琢,不成器.人不学,不知义.为人子,方少时.亲师友,习礼仪.香九龄,能温席.孝于亲,所当执.融四岁,能让梨.弟于长,宜先知.首孝弟,次见闻.知某数,识某文.一而十,十而百.百而千,千而万.三才者,天地人.三光者,日月星.三纲者,君臣义.父子亲,夫妇顺.曰春夏,曰秋冬.此四时,运不穷.曰南北,曰西东.此四方,应乎中.曰水火,木金土.此五行,本乎数.曰仁义,礼智信.此五常,不容紊.稻粱菽,麦黍稷.此六谷,人所食.马牛羊,鸡犬豕.此六畜,人所饲.曰喜怒,曰哀惧.爱恶欲,七情具.□土革,木石金.与丝竹,乃八音.高曾祖,父而身.身而子,子而孙.自子孙,至元曾.乃九族,而之伦.父子恩,夫妇从.兄则友,弟则恭.长幼序,友与朋.君则敬,臣则忠.此十义,人所同.凡训蒙,须讲究.详训诂,名句读.为学者,必有初.小学终,至四书.论语者,二十篇.群弟子,记善言.孟子者,七篇止.讲道德,说仁义.作中庸,子思笔.中不偏,庸不易.作大学,乃曾子.自修齐,至平治.孝经通,四书熟.如六经,始可读.诗书易,礼春秋.号六经,当讲求.有连山,有归藏.有周易,三易详.有典谟,有训诰.有誓命,书之奥.我周公,作周礼.著六官,存治体.大小戴,注礼记.述圣言,礼乐备.曰国风,曰雅颂.号四诗,当讽咏.诗既亡,春秋作.寓褒贬,别善恶.三传者,有公羊.有左氏,有彀梁.经既明,方读子.撮其要,记其事.五子者,有荀杨.文中子,及老庄.经子通,读诸史.考世系,知终始.自羲农,至黄帝.号三皇,居上世.唐有虞,号二帝.相揖逊,称盛世.夏有禹,商有汤.周文王,称三王.夏传子,家天下.四百载,迁夏社.汤伐夏,国号商.六百载,至纣亡.周武王,始诛纣.八百载,最长久.周辙东,王纲堕.逞干戈,尚游说.始春秋,终战国.五霸强,七雄出.嬴秦氏,始兼并.传二世,楚汉争.高祖兴,汉业建.至孝平,王莽篡.光武兴,为东汉.四百年,终于献.魏蜀吴,争汉鼎.号三国,迄两晋.宋齐继,梁陈承.为南朝,都金陵.北元魏,分东西.宇文周,兴高齐.迨至隋,一土宇.不再传,失统绪.唐高祖,起义师.除隋乱,创国基.二十传,三百载.梁义之,国乃改.炎宋兴,受周禅.十八传,南北混.辽于金,皆称帝.太祖兴,国大明.号洪武,都金陵.迨成祖,迁燕京.十六世,至崇祯.阉乱后,寇内讧.闯逆变,神器终.清顺治,据神京.至十传,宣统逊.举总统,共和成.复汉土,民国兴.廿二史,全在兹.载治乱,知兴衰.读史书,考实录.通古今,若亲目.口而诵,心而惟.朝于斯,夕于斯.昔仲尼,师项□.古圣贤,尚勤学.赵中令,读鲁论.彼既仕,学且勤.披蒲编,削竹简.彼无书,且知勉.头悬梁,锥刺股.彼不教,自勤苦.如囊萤,如映雪.家虽贫,学不缀.如负薪,如挂角.身虽劳,犹苦卓.苏老泉,二十七.始发愤,读书籍.彼既老,犹悔迟.尔小生,宜早思.若梁□,八十二.对大廷,魁多士.彼既成,众称异.尔小生,宜立志.莹八岁,能咏诗.泌七岁,能赋□.彼颖悟,人称奇.尔幼学,当效之.蔡文姬,能辨琴.谢道□,能咏吟.彼女子,且聪敏.尔男子,当自警.唐刘晏,方七岁.举神童,作正字.彼虽幼,身己仕.尔幼学,勉而致.有为者,亦若是.犬守夜,鸡司晨.苟不学,曷为人.蚕吐丝,蜂酿蜜.人不学,不如物.幼而学,壮而行.上致君,下泽民.扬名声,显父母.光于前,裕于后.人遗子,金满嬴.我教子,惟一经.勤有功,戏无益.戒之哉,宜勉力.1年前查看全部
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《三字经》中写道:“人之初,性本善。”在人性论上,持相同或相近主张的思想家是
①墨子 ②荀子 ③老子 ④苏格拉底[ ]A、①②
B、②③
C、③④
D、②④shilanxuan1年前1
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吴小桃 共回答了17个问题
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酒吧地图 共回答了20个问题
|采纳率95%这个里面差别太大了!从主题思想上就不一样.另外教育对象也不一样.《弟子规》应该是相当于中学生读的,而《三字经》是小学生读的!按照当时的学习年两来说.具体太详细我也说不很清楚.笼统的解释应该是在孩子儿童的时候要学《三字经》要告知万事万物的道理,可受益一生.随着孩子不断的长大应该教导孩子如何做人了,所以这个时候就要学习《弟子规》了!1年前查看全部
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周辙东,王纲坠.逞干戈,尚游说.始春秋,终战国.五霸强,七雄出.
——[宋]王应麟《三字经》
1材料中的“周辙东”指哪一历史事件?
2材料中的“王纲坠”指什么历史现象?
3“五霸”指哪五个霸主?深山老rr1年前1
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中线超短线 共回答了20个问题
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五霸一说以齐桓公、晋文公、宋襄公、秦穆公、楚庄王为春秋五霸1年前查看全部
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阅读下面的材料,回答问题。
材料一湖北省部分学校专门对《三字经》等经典文本进行了删节,然后重新编排再发给学生学习。在重新编印的经典读本中,“昔孟母,择邻处”“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉”等句子被删掉。校方解释:“昔孟母,择邻处”暗藏了“环境决定一切”的意思;“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉”,启示读书考取功名是人生的一条绝佳出路……
材料二山东省教育厅日前发出通知,要求中小学在开展经典诵读活动时,不可不加选择地全文推荐如《三字经》《弟子规》《神童诗》等内容。
(1)用一句话概括以上材料的内容。
答:_______________________________________________________
(2)你对上述现象有何看法?请简要概述。(150字左右)
答:_______________________________________________________w320823191年前1
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车圣 共回答了12个问题
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人之初,性本善.性相近,习相远.苟不教,性乃迁.教之道,贵以专.昔孟母,择邻处.子不学,断机杼.窦燕山,有义方.教五子,名俱扬.养不教,父之过.教不严,师之惰.子不学,非所宜.幼不学,老何为.玉不琢,不成器.人不学,不知义.为人子,方少时.亲师友,习礼仪.1年前查看全部
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萧天82564172 共回答了20个问题
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一、明代黄佐《广州人物传》十,明末诸生屈大均《广东新语》十一,清代恽敬《大云山房记》二,都以为作者应是宋代末年的区适子; 二、清代邵晋涵诗:“读得贞黎三字训”,自注:“《三字经》,南海黎贞撰.”据此以为《三字经》为明代黎贞撰; 三、或者又有区适子所撰,黎贞增广之说; 四、世传王应麟撰,王应麟(1223—1296),南宋学者,字伯厚,号深宁居士.清代夏之翰《〈小学绀珠〉序》:“迨年十七,始知其《三字经》作者自先生(王应麟),因取文熟复焉,而叹其要而该也.”清代贺兴思《〈三字经〉注解备要叙》:“宋儒王伯厚先生《三字经》一出,海内外子弟之发蒙者,咸恭若球刀.”都明确认为《三字经》是王应麟所撰.《三字经》具有识字、广见闻和灌输封建伦理道德观念,即传授知识与封建政治思想教育双重功能.书中文笔自然流畅,朴实无华,深入浅出,情真意切.此书中有段仅用三百多字便概括了中华五千年历史的变迁,历来备受赞誉.《三字经》、《百家姓》、《千字文》,俗称“三百千”,而《三字经》后来居上.这里的“居上”殆源于数字顺序,未必便是根据三书之内容与作用的有意排列.但事实上,综其覆盖读者之广、 教育作用之深以及流传时间之久观而言,《三字经》 在中国古代蒙书教材中,不能不说是影响最大、最有代表性的书.巍哉,《三字经》堪称“蒙学之冠”. 作者是谁?该书的作者应该不止是宋代的王应麟一个,因为在《三字经》中有这样一句话:“明太祖,久亲师.传建文,方四祀.迁北京,永乐嗣.迨崇祯,煤山逝.”显然在明代以后,也有人完善过此书.1年前查看全部
- 《三字经》人之初,性本善.性相近,习相远.苟不教,性乃迁.教之道,贵以专.
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- “玉不琢,不成器;人 “玉不琢,不成器;人不学,不知义.”《三字经》关于这句话说法错误的是 [ &
“玉不琢,不成器;人
“玉不琢,不成器;人不学,不知义.”《三字经》关于这句话说法错误的是 [ ] A.对于一个人的成长,教育起着至关重要的作用
B.说明了学习的重要性
C.我们一定要接受教育
D.一个人如果不学习就不知道义气萍踪xia影1年前1
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圣斗士-一辉 共回答了19个问题
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- 成语故事《——》出自《三字经》的勤学篇
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whui0828 共回答了19个问题
|采纳率89.5%孟母三迁.闻鸡起舞,悬梁刺股凿壁偷光1年前查看全部
- 填写《三字经》的名句①人之初,------.-------,习相远.②——,父之过.教不严,---------.③为人子
填写《三字经》的名句
①人之初,------.-------,习相远.②——,父之过.教不严,---------.
③为人子,------.-------,习礼仪.④——,能让梨.弟于长,---------.
⑤——,须讲究.详训诂,-------.⑥——,四书熟.--------,始可读.阿龙爱宝宝1年前6
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my_stephanie 共回答了23个问题
|采纳率78.3%①人之初,性本善.性相近,习相远.②子不教,父之过.教不严,-师之惰.
③为人子,-方少时.亲师友,习礼仪.④,融四岁能让梨.弟于长,宜先知.
⑤凡训蒙,须讲究,详训诂,明句读.⑥孝经通,四书熟,如六经,始可读1年前查看全部
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算你狼 共回答了20个问题
|采纳率90%人之初,性本善.性相近,习相远.
苟不教,性乃迁.教之道,贵以专.
昔孟母,择邻处.子不学,断机杼.
窦燕山,有义方.教五子,名俱扬.
养不教,父之过.教不严,师之惰.
子不学,非所宜.幼不学,老何为.
玉不琢,不成器.人不学,不知义.
为人子,方少时.亲师友,习礼仪.
香九龄,能温席.孝于亲,所当执.
融四岁,能让梨.弟于长,宜先知.
首孝弟,次见闻.知某数,识某文.
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- 《三字经》削竹简的下一句是什么?
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|采纳率93.8%彼无书【三字经全文】 人之初,性本善.性相近,习相远.苟不教,性乃迁.教之道,贵以专.昔孟母,择邻处.子不学,断机杼.窦燕山,有义方,教五子,名俱扬.养不教,父之过;教不严,师之惰.子不学,非所宜.幼不学,老何为?玉不琢,不...1年前查看全部
- 请问《三字经》、《百家姓》、《千字文》等书是什么时候出现的?
请问《三字经》、《百家姓》、《千字文》等书是什么时候出现的?
就是这些书的作者,成书时间等相关问题!请详细说明,lovelysun181年前1
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射日15号 共回答了15个问题
|采纳率93.3%《三字经》其书作者说法大致有四种:
一、明代黄佐《广州人物传》十,明末诸生屈大均《广东新语》十一,清代恽敬《大云山房记》二,都以为作者应是宋代末年的区适子; 二、清代邵晋涵诗:“读得贞黎三字训”,自注:“《三字经》,南海黎贞撰.”据此以为《三字经》为明代黎贞撰; 三、或者又有区适子所撰,黎贞增广之说; 四、世传王应麟撰,王应麟(1223—1296),南宋学者,字伯厚,号深宁居士.清代夏之翰《〈小学绀珠〉序》:“迨年十七,始知其《三字经》作者自先生(王应麟),因取文熟复焉,而叹其要而该也.”清代贺兴思《〈三字经〉注解备要叙》:“宋儒王伯厚先生《三字经》一出,海内外子弟之发蒙者,咸恭若球刀.”都明确认为《三字经》是王应麟所撰.《三字经》具有识字、广见闻和灌输封建伦理道德观念,即传授知识与封建政治思想教育双重功能.书中文笔自然流畅,朴实无华,深入浅出,情真意切.此书中有段仅用三百多字便概括了中华五千年历史的变迁,历来备受赞誉.《三字经》、《百家姓》、《千字文》,俗称“三百千”,而《三字经》后来居上.这里的“居上”殆源于数字顺序,未必便是根据三书之内容与作用的有意排列.但事实上,综其覆盖读者之广、 教育作用之深以及流传时间之久观而言,《三字经》 在中国古代蒙书教材中,不能不说是影响最大、最有代表性的书.巍哉,《三字经》堪称“蒙学之冠”. 作者是谁?该书的作者应该不止是宋代的王应麟一个,因为在《三字经》中有这样一句话:“明太祖,久亲师.传建文,方四祀.迁北京,永乐嗣.迨崇祯,煤山逝.”显然在明代以后,也有人完善过此书.
《百家姓》成书年代:北宋初年
《千字文》:南朝梁武帝时期(502 —549 年),员外散骑侍郎周兴嗣奉皇命从王羲之书法中选取1000个字,编纂成文,是为《千字文》.1年前查看全部
- 《三字经》开篇提到“人之初,性本善”,孟子在《鱼我所欲也》中也有两句类似论述
远方武松1年前1
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朱雀展翅 共回答了29个问题
|采纳率93.1%非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳.1年前查看全部
- 中国是礼仪之邦,古代儿童启蒙读物《三字经》中,就有“为人子,方少时,亲师友,习礼仪”的要求。下列同学的行为不符合礼仪要求
中国是礼仪之邦,古代儿童启蒙读物《三字经》中,就有“为人子,方少时,亲师友,习礼仪”的要求。下列同学的行为不符合礼仪要求的是 [ ]A.小玲上学和放学回家都与父母打招呼
B.小勇得到别人帮助后,会真诚地说一声“谢谢”
C.小宇进老师办公室之前先敲门,经允许后才进入
D.小伟穿着拖鞋、光着膀子进教室上课lzh86150811年前1
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rr子孙 共回答了22个问题
|采纳率90.9%D1年前查看全部
- 《三字经》中教育我们要孝敬父母的一句是什么?
55364201年前1
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ZWPZB 共回答了28个问题
|采纳率92.9%香九龄,能温席,孝于亲,所当执1年前查看全部
- 求:《三字经》英文版
longtalk1年前1
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yangzhengui 共回答了13个问题
|采纳率100%men at their birth,
are naturally good.
their natures are much the same;
their habits become widely different.
人之初 性本善 性相近 习相远
if foolishly there is no teaching,
the nature will deteriorate.
the right way in teaching,
is to attach the utmost importance
in thoroughness.
苟不教 性乃迁 教之道 贵以专
of old,the mother of mencius
chose a neighborhood
and when her child would not learn,
she broke the shuttle from the loom.
昔孟母 择邻处 子不学 断机杼
tou of the swallow hills
had the right method
he taught five son,
each of whom raised the family reputation.
窦燕山 有义方 教五子 名俱扬
to feed without teaching,
is the father's fault.
to teach without severity,
is the teacher's laziness veduchina.
养不教 父之过 教不严 师之惰
if the child does not learn,
this is not as it should be.
if he does not learn while young,
what will he be when old veduchina?
子不学 非所宜 幼不学 老何为
if jade is not polished,
it cannot become a thing of use.
if a man does not learn veduchina,
he cannot know his duty towards his neighbor.
玉不琢 不成器 人不学 不知义
hsiang,at nine years of age,
could warm his parent's bed.
filial piety towards parents,
is that to which we should hold fast.
香九龄 能温席 孝於亲 所当执
Kong rong,at four years of age,
could yield the (bigger) pears.
to behave as a younger brother towards elders,
is one of the first things to know.
融四岁 能让梨 弟於长 宜先知
we speak of spring and summer,
we speak of autumn and winter,
these four seasons,
revolve without ceasing.
曰春夏 曰秋冬 此四时 运不穷
we speak of north and south,
we speak of east and west,
these four points,
respond to the requirements of the centre.
曰南北 曰西东 此四方 应乎中
we speak of water,fire,
wood,metal and earth.
these five elements,
have their origin in number.
曰火水 木金土 此五行 本乎数
we speak of charity,of duty towards one neighbor,
of propriety,of wisdom,and of truth.
these five virtues,
admit of no compromise.
曰仁义 礼智信 此五常 不容紊
只能找到那么多了……1年前查看全部
- 《三字经》有多少字三字经比弟子规多多少字
梦做一半最美1年前1
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xrldmg 共回答了28个问题
|采纳率96.4%《三字经》有一千一百四十五个字.
《弟子规》三百六十句,一句三个字,总共一千零八十个字.
三字经比弟子规多六十五个字.1年前查看全部
- 《三字经》中的朝代和人物嬴秦氏,始兼并.传二世,楚汉争.高祖兴,汉业建.至孝平,王莽篡.光武兴,为东汉.四百年,终于献.
《三字经》中的朝代和人物
嬴秦氏,始兼并.传二世,楚汉争.高祖兴,汉业建.至孝平,王莽篡.
光武兴,为东汉.四百年,终于献.魏蜀吴,争汉鼎.号三国,迄两晋.
宋齐继,梁陈承.为南朝,都金陵.北元魏,分东西.宇文周,兴高齐.
迨至隋,一土宇.不再传,失统绪.唐高祖,起义师.除隋乱,创国基.
二十传,三百载.梁义之,国乃改.梁唐晋,及汉周.称五代,皆有由.
炎宋兴,受周禅.十八传,南北混.辽于金,皆称帝.元灭金,绝宋世.
太祖兴,国大明.号洪武,都金陵.迨成祖,迁燕京.十六世,至崇祯.
权阉肆,寇如林.李闯出,神器焚.清太祖,膺景命.靖四方,克大定.
古今史,全在兹.载治乱,知兴衰.
找出朝代和人物.bob2111年前1
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想去流浪了 共回答了18个问题
|采纳率94.4%秦朝:秦始皇、胡亥.出国:项羽.汉朝:刘邦.西汉:孝平帝刘衍.新朝:王莽.东汉:光武帝刘秀、汉末献帝刘协.魏蜀吴三国鼎立.东晋西晋.南朝:宋、齐、梁、陈建都南京.北朝:北魏分成东魏、西魏.北周宇文氏北齐高氏(世...1年前查看全部
- 《三字经》中部份句子的意思命自我作 福自我求 心好命又好 富贵直到老 命好心不好 福变为祸兆 心好命不好 祸转为福报 心
《三字经》中部份句子的意思
命自我作 福自我求
心好命又好 富贵直到老
命好心不好 福变为祸兆
心好命不好 祸转为福报
心命俱不好 遭殃且贫夭
心可挽乎命 最要存仁道
命实造於心 吉凶惟人召
信命不修心 阴阳恐虚矫
修心一听命 天地自相保xiguan19641年前3
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贺泽茗 共回答了17个问题
|采纳率88.2%心好命又好 富贵直到老
命好心不好 福变为祸兆
心好命不好 祸转为福报 心命俱不好 遭殃且贫夭
心可挽乎命 最要存仁道
命实造於心 吉凶惟人召
信命不修心 阴阳恐虚矫
修心一听命 天地自相保
心要好,命自然会好起来!1年前查看全部
- 《火烧赤壁》这个故事出自《三字经》哪一句?
iido1年前1
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superstarzzj 共回答了21个问题
|采纳率81%魏 蜀 吴 ,争 汉 鼎.1年前查看全部
- 《三字经》中,作《大学》,( ),自修齐,至治平.括号中是“学之程”还是“乃曾子”?
阮时光1年前1
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我就不理你 共回答了13个问题
|采纳率84.6%作《中庸》,子思笔.中不偏,庸不易.作《大学》,(学之程).自修齐,至治平.此二篇,在《礼记》,今单行,本元晦.1年前查看全部
- 请问《三字经》里面的“孝于亲,所当执”的意思是?
katila1年前1
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lbox 共回答了14个问题
|采纳率100%东汉人黄香,九岁时就知道孝敬父亲,替父亲暖被窝.这是每个孝顺父母的人都应该实行和效仿的.《三字经》1年前查看全部
- 有关于文学知识的判断题1.《三字经》是我国就是的启蒙课本.2.在希腊古神话中,为人类盗得火种而遭受天神惩罚的英雄是阿尔忒
有关于文学知识的判断题
1.《三字经》是我国就是的启蒙课本.
2.在希腊古神话中,为人类盗得火种而遭受天神惩罚的英雄是阿尔忒提斯.
3.“唐宋八大家”是指唐朝的柳宗元,韩愈和宋朝的苏洵,苏轼,苏辙,王安石,欧阳修,曾巩.
4.曾被马克思称为“人类最伟大的戏剧天才”,曾写过“四大悲剧”的伟大剧作家是英国的莎士比亚.
有关历史知识的判断题.
1.”官渡之战’后,曹操基本上统一了北方.
2.秦始皇统一文字后的标准字体是甲骨文.
3.京杭大运河是世界上最早开凿的人工运河.
4.主持“虎门销烟”的民族英雄是于谦.
有关生活常识的判断题.
1.秦代工匠的杰出作品秦始皇陵兵马俑,被誉为“世界第八大奇迹”.
2.蒙古族牧民喜欢和马奶酒和奶茶.
3.人全身的骨头共有207块.
4.泼水节是壮族人民最盛大的传统节日.legend05uv21年前1
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离子风 共回答了20个问题
|采纳率70%我有些答案跟上面不同
1、√
2、× 普罗米修斯
3、√
4、√
1、√
2、x 小篆
3、√
4、x 林则徐
1、√
2、√
3、x 206块
4、x 傣族1年前查看全部
- 《三字经》中 “弟于长,宜先知”中的“弟” 读 di还是 ti , “首孝弟,次见闻”中的“弟”,是写为 “弟”还是“悌
《三字经》中 “弟于长,宜先知”中的“弟” 读 di还是 ti , “首孝弟,次见闻”中的“弟”,是写为 “弟”还是“悌”呢?还有他们的正确读音
美得ss了ssqq1年前11
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人鱼流星 共回答了13个问题
|采纳率84.6%首孝弟,次见闻1年前查看全部
- 求《三字经》的内容概述,各位帮帮忙啊.
一人在家1年前1
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wingnylife 共回答了20个问题
|采纳率90%核心无疑是两个字“教”和“学”.为什么需要教育,应该怎样教育,教育有什么等次,教育有哪些主要内容,为什么需要学习,应该怎样学习,学习有什么等次,学习有哪些主要的内容,这些都是《三字经》要告诉我们的.1年前查看全部
- 英语翻译《三字经》,每句三个字,偶句押韵,朗诵起来便于记忆.提示:San Zi Jing(三字经)rhyme(押韵)
河东常春藤1年前2
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gxnn113 共回答了21个问题
|采纳率95.2%基本不可能.1年前查看全部
- 《三字经》里面,父而身下句什么
hdb20061年前3
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dagui888 共回答了18个问题
|采纳率94.4%身而子,子而孙.自子孙,至元曾.乃九族,而之伦.
父子恩,夫妇从.兄则友,弟则恭.长幼序,友与朋.君则敬,臣则忠.
此十义,人所同.
凡训蒙,须讲究.详训诂,名句读.为学者,必有初.小学终,至四书.
论语者,二十篇.群弟子,记善言.孟子者,七篇止.讲道德,说仁义.
作中庸,子思笔.中不偏,庸不易.作大学,乃曾子.自修齐,至平治.
孝经通,四书熟.如六经,始可读.诗书易,礼春秋.号六经,当讲求.
有连山,有归藏.有周易,三易详.有典谟,有训诰.有誓命,书之奥.
我周公,作周礼.著六官,存治体.大小戴,注礼记.述圣言,礼乐备.
曰国风,曰雅颂.号四诗,当讽咏.诗既亡,春秋作.寓褒贬,别善恶.
三传者,有公羊.有左氏,有彀梁.经既明,方读子.撮其要,记其事.
五子者,有荀杨.文中子,及老庄.
经子通,读诸史.考世系,知终始.自羲农,至黄帝.号三皇,居上世.
唐有虞,号二帝.相揖逊,称盛世.夏有禹,商有汤.周文王,称三王.
夏传子,家天下.四百载,迁夏社.汤伐夏,国号商.六百载,至纣亡.
周武王,始诛纣.八百载,最长久.周辙东,王纲堕.逞干戈,尚游说.
始春秋,终战国.五霸强,七雄出.嬴秦氏,始兼并.传二世,楚汉争.
高祖兴,汉业建.至孝平,王莽篡.光武兴,为东汉.四百年,终于献.
魏蜀吴,争汉鼎.号三国,迄两晋.宋齐继,梁陈承.为南朝,都金陵.
北元魏,分东西.宇文周,兴高齐.迨至隋,一土宇.不再传,失统绪.
唐高祖,起义师.除隋乱,创国基.二十传,三百载.梁义之,国乃改.
炎宋兴,受周禅.十八传,南北混.辽于金,皆称帝.太祖兴,国大明.
号洪武,都金陵.迨成祖,迁燕京.十六世,至崇祯.阉乱后,寇内讧.
闯逆变,神器终.清顺治,据神京.至十传,宣统逊.举总统,共和成.
复汉土,民国兴.
廿二史,全在兹.载治乱,知兴衰.读史书,考实录.通古今,若亲目.
口而诵,心而惟.朝于斯,夕于斯.昔仲尼,师项□.古圣贤,尚勤学.
赵中令,读鲁论.彼既仕,学且勤.披蒲编,削竹简.彼无书,且知勉.
头悬梁,锥刺股.彼不教,自勤苦.如囊萤,如映雪.家虽贫,学不缀.
如负薪,如挂角.身虽劳,犹苦卓.苏老泉,二十七.始发愤,读书籍.
彼既老,犹悔迟.尔小生,宜早思.若梁□,八十二.对大廷,魁多士.
彼既成,众称异.尔小生,宜立志.莹八岁,能咏诗.泌七岁,能赋□.
彼颖悟,人称奇.尔幼学,当效之.蔡文姬,能辨琴.谢道□,能咏吟.
彼女子,且聪敏.尔男子,当自警.唐刘晏,方七岁.举神童,作正字.
彼虽幼,身己仕.尔幼学,勉而致.有为者,亦若是.
犬守夜,鸡司晨.苟不学,曷为人.蚕吐丝,蜂酿蜜.人不学,不如物.
幼而学,壮而行.上致君,下泽民.扬名声,显父母.光于前,裕于后.
人遗子,金满嬴.我教子,惟一经.勤有功,戏无益.戒之哉,宜勉力.1年前查看全部
- 钱文忠讲的《三字经》怎么样?请评论.
weiwei22231年前1
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星雨飞翔 共回答了14个问题
|采纳率100%我认为,他讲得很好,能把一本古书用白话的形式来讲,用一个个小故事来说明《三字经》的道理,将其中的大义讲出来,还很生动,可以说很好看,我非常爱看.1年前查看全部
- 《三字经》、《弟子规》、《增广贤文》 出自哪里和它们的大概内容是几多
guxinlei19871年前1
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nalovehu0118 共回答了25个问题
|采纳率92%《三字经》与《百家姓》、《千字文》并称为三大国学启蒙读物(其中《千字文》存在《古千字文》、《叙古千字文》、《续千字文》、《新千字文》等不同版本).《三字经》是中华民族珍贵的文化遗产,它短小精悍、琅琅上口,千百年来,家喻户晓.其内容涵盖了历史、天文、地理、道德以及一些民间传说,所谓“熟读《三字经》,可知千古事”.基于历史原因,《三字经》难免含有一些精神糟粕、艺术瑕疵,但其独特的思想价值和文化魅力仍然为世人所公认,被历代中国人奉为经典并不断流传.
《弟子规》是依据至圣先师孔子的教诲编写而成,教导学生为人处世的规范,做到与经典同行为友.《弟子规》是儒家的基础,人性的基础.
《增广贤文》为中国古代儿童启蒙书目.又名《昔时贤文》、《古今贤文》.书名最早见之于明代万历年间的戏曲《牡丹亭》,据此可推知此书最迟写成于万历年间.后来,经过明、清两代文人的不断增补,才改成现在这个模样,称《增广昔时贤文》,通称《增广贤文》.作者一直未见任何书载,只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订,很可能是民间创作的结晶.1年前查看全部
- 《三字经》中“苟不教”的“教”和“教之道”的“教”各读几声?
dalianmao_wt1年前1
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鬼说鬼话 共回答了18个问题
|采纳率83.3%四声 表示教育1年前查看全部
大家在问
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- 13第一类数字1,3,7,8,第二类数字0,第三类数字5,9,第四类数字2,4.请问,是用什么方法将这九个数字进行分类的?
- 14把6.7.8.9.10.11.12.13.14.填在方格中使每一横线,竖线,斜线的数加起来的和都相等.
- 15什么是不同纬度的生物!问题是这样的,我刚才在想.蚂蚁是跟我们不同纬度的生物.假如我们在蚂蚁眼中是神一样的存在.那有一天,