"偶然性是科学的敌人."这句话对吗

D
必然偶然是相对的.

脑袋掉了必然要死,不死纯属偶然,比如蚂蚁还能活一会儿.

历史人物的出现体现了必然性和偶然性的统一.一方面,“时势造英雄”,任何英雄人物的产生都是时代的需要,是社会历史发展的产物.另一方面,英雄人物的出现也取决于个人所处的具体历史环境、主观条件、机遇等偶然因素.
①历史人物的出现体现了必然性和偶然性的统一.一方面,“时势造英雄”,任何英雄人物的产生都是时代的需要,是社会历史发展的产物.另一方面,英雄人物的出现也取决于个人所处的具体历史环境、主观条件、机遇等偶然因素.
②历史人物的作用和社会制约性.历史人物往往是历史事件的当事人,是历史任务的提出者和完成历史任务的组织者,他们对历史发展起加速或延缓的作用.但是,历史人物的作用再大,也不能超过人民群众的作用,也不能决定历史发展的基本趋势.历史人物作用的性质和大小取决于他们是否正确反映历史发展的客观规律,取决于他们所处的历史条件以及个人的才能和品质.
③人既是历史的“剧中人”,又是历史的“剧作者”.每个人都是历史的参与者；而历史的创造者,是指社会发展的推动者以及社会发展方向和总趋势的决定者.因此,历史的创造者当然是历史的参与者,但历史的参与者不一定就是历史的创造者.

这是哲学上偶然性和必然性的概念吧,其实已经说得很清楚了,偶然性与必然性是矛盾的综合体,是同时存在的,偶然是某种不确定性,但是还是存在着某种我们还不知道的规律,如果科学揭示了这种规律,那么就会减少不确定性.

一般情况下,每一个氨基酸至少有一个氨基.在形成多肽时,氨基会和其它氨基酸的羧基结合形成肽键.如果在R基上没有氨基的话,一条多肽链中有多少个氨基酸,就会有多少个N原子.反过来也一样,而且一条多肽链上只会有一个氨基,即游离的氨基.
但如果R基上有氨基的话,就要进行推算了.本题中,N元素有53个,而氨基有3个,注意这里的氨基指的是没有参与形成肽键的氨基,也就是游离的氨基.除开上面提到的一条肽链就有一个氨基,多出来的氨基就是在R基上的.所以本题中的多肽E可以经推算得知,它是由51个氨基酸组成的,其中有两个氨基酸的R基上有游离的氨基.
另外,在研究过程中发现,形成多肽的氨基酸中,N元素只出现在氨基中,没有其它情况.

1、嗟乎,燕雀安知鸿鹄之志哉!2、偶然性：会天大雨,道不通,度已失期.失期,法皆斩.必然性：天下苦秦久矣.3、（1）鱼腹藏书（2）篝火狐鸣.4、口号:诈自称公子扶苏、项燕;依据：百姓多闻其贤,未知其死也.项燕为楚将,数有...

不完全正确
否定了偶然性对必然性的作用
必然性是由内部根本矛盾决定的事物发展的确定不移的趋势,偶然性是由非根本矛盾和外部因索决定的事物发展的不确定趋势.
偶然性是必然性相对应的哲学范畴.二者辩证联系.不可分割.
偶然性是必然性的补充和表演形式,偶然性的背后隐藏着必然性,必然性通过无数偶然事件为自己开辟道路并得以实现.科学探索的任务是通过反复试验揭示事物的发展规律,即通过大量偶然性发现必然性.偶然性是科学活动中的“机遇”,对科学发现有着重要作用.把偶然性看作科学的敌人就无法认识必然性,实际也就取消了科学.

改变灯泡的规格,以为我们要研究的是电压,并联电路电压应该是相等的.

“偶然性是科学的敌人”.
【答案要点】：
偶然性是必然性相对应的哲学范畴.必然性是由内部根本矛盾决定的事物发展的确定不移的趋势,仍然性是由非根本矛盾和外部因索决定的事物发展的不确定趋势.二者辩证联系.不可分割.偶然性是必然性的补充和表演形式,偶然性的背后隐藏着必然性,必然性通过无数偶然事件为自己开辟道路并得以实现.
科学探索的任务是通过反复试验揭示事物的发展规律,即通过大量偶然性发现必然性.偶然性是科学活动中的“机遇”,对科学发现有着重要作用.把偶然性看作科学的敌人就无法认识必然性,实际也就取消了科学.

唯物辩证法认为:世界是永恒发展的.发展是过程的集合体,是前进性的运动.发展是一切事物和现象的根本法则.坚持唯物主义辩证法的发展观,就是要坚持人和自然的协调发展,正确认识和利用地理环境、生态、人口在社会发展中

不管是必然还是偶然性,都是有原因的.
我们说的必然性,并不是指绝对的必然会发生的,而是说我们有充足的理由和证据去推断下一步会发生什么,这种概率由于以往的经验和理性的分析,已经无限接近100%.
偶然性不是说完全随机,毫无道理,而是因为我们所掌握的资料与分析的手段不能使我们对于将要发生的事情做出有效的判断,所以将来的事情会是“意料之外”,产生了所谓的偶然性.
理论上,只要我们有足够的资料和分析能力,那么世界上就没有偶然.可事实上,（就目前情况来说）我们不可能掌握一个事物的所有因素及其变动,所以不会存在绝对的必然；而事物之间的因素都是普遍联系的,所以也不会有绝对偶然的出现.
大概就是这个意思,答题应该没问题了.

在某个小村落,下了一场非常大的雨,洪水开始淹没全村,一位神父在教堂里祈祷,眼看洪水已经淹到他跪着的膝盖了.一个救生员驾着舢板来到教堂,跟神父说：“神父,赶快上来吧!不然洪水会把你淹死的!”神父说：“不!我深信上帝会来救我的,你先去救别人好了.”
过了不久,洪水已经淹过神父的胸口了,神父只好勉强站在祭坛上.
这时,又有一个警察开着快艇过来,跟神父说：“神父,快上来,不然你真的会被淹死的!”神父说：“不,我要守住我的教堂,我相信上帝一定会来救我的.你还是先去救别人好了.”
又过了一会,洪水已经把整个教堂淹没了,神父只好紧紧抓住教堂顶端的十字架.
一架直升飞机缓缓的飞过来,飞行员丢下了绳梯之后大叫：“神父,快上来,这是最后的机会了,我们可不愿意见到你被洪水淹死!”神父还是意志坚定的说：“不,我要守住我的教堂!上帝一定会来救我的.你还是先去救别人好了.上帝会与我共在的!”
洪水滚滚而来,固执的神父终于被淹死了……神父上了天堂,见到上帝后很生气的质问：“主啊,我终生奉献自己,战战兢兢的侍奉您,为什么你不肯救我!”
上帝说：“我怎么不肯救你?第一次,我派了舢板来救你,你不要,我以为你担心舢板危险；第二次,我又派一只快艇去,你还是不要；第三次,我以国宾的礼仪待你,再派一架直升飞机来救你,结果你还是不愿意接受.
所以,我以为你急着想要回到我的身边来,可以好好陪我.
其实,生命中太多的障碍,皆是由于过度的固执与愚昧的无知所造成.在别人伸出援手之际,别忘了,惟有我们自己也愿意伸出手来,大家才能帮得上忙的.
“本质和现象”或“必然性和偶然性” 从中表现的很直白,既然是个形式,我想这个足以.

这是一种形而上学唯物主义思想.也可以叫做主观唯物主义.
因为偶然性是存在的,而且是广泛存在的.
比如说降雨时,雨滴落在行人身上,是必然现象,但此时小明正在路上行走,雨滴也落在了小明身上.这就是一种偶尔性.再举个例子：学生解题,答案正确是必然现象,但由于种种原因而导致答案不正确,则是偶然现象.

鲁班被有锯齿的叶子割破手后得到的启发,发明了锯.
弗莱明无意中在张了毛的培养皿中发现了青霉素.

解释偶然性：就是种群的基因频率本不应改变,却突然改变了,就是一个种群如果有一万个体,那么一个的改变不会影响什么,因为很快会被掩盖,但是如果只有俩个个体,那么这个改变可能就会一直遗传下去,就是偶然的改变了.
因为当种群数量下降时,各基因型的个体也很少,某种基因很可能因其基因型的个体的偶然死亡而丢失,所以这种改变的偶然性会增大.
算的话,不知用概率可以不,就是一个分式,当分母无限大的时候,分子的改变几乎对分数的值没有影响,而分母减小,分子的改变就会影响分式的值.

原因和结果
事件A的发生导致事件B的发生
那么A为B的原因,B为A的结果.
本质和现象
世界呈现给我们的只有现象
而现象背后的运行法则即为本质
本质不可还原,而现象可以还原为本质
内容和形式
形式是规定性的,而内容是在形式下具体的表现
偶然性和必然性
你要活下去必须要吃饭,你要吃饭就是必然的
“你什么时候吃饭?”这个是可以选择的,是偶然的
现实性和可能性
可能性是指事件发生之前的各种发生方向
现实性是指事件已经发生后所行进的那个方向
比如你小时候有很多可能性 当哲学家 科学家 政治家
这就是可能性
你长大了成了一名公司员工,这就是现实性
结构和功能
结果是指事物的形式
而功能是指事物的“能力”
结构决定功能（我倾向于功能主义）

回答楼主
第一问 要从必然性和偶然性中理解历史人物的作用.人民群主是历史的创造者,历史的主体是广大人民,所以历史怎样发生是必然的,但是领袖、英雄是特定历史条件下产生的,及所谓时势造英雄.领袖、英雄可以推动历史的发展,但绝对不是历史的主体. 所以又是偶然的
第二问 无产阶级领袖是群众的一员,是普通的一员 这句话错在是普通的一员,领袖是可以推动历史的,从现在的角度来说,领袖可以当作其当时未来一段时间的代言人.简单的说陈胜吴广的起义,他的手下们就不能代替其位置,而他们引发了大起义时代（这就是所谓的代言人论）
第三问 经济基础是指由社会一定发展阶段的生产力所决定的生产关系的总和 这个较简单,错的很明显,经济基础是指一定社会中占统治地位的生产关系各方面的总和.
谢谢!

A.世界上既没有无因之果,也没有无果之因

偶然发生了一件事情,不可预料,但可以推知会发生一件事情,发生了一件必然的事情,那就不是偶然了.

个人观点：
规律是必然的
必然是绝对的,而偶然只是相对的
正如运动是绝对的,而静止是相对的一样

100%选A

对立统一规律之所以是唯物辩证法体系的实质和核心,是因为：
第一,对立统一规律揭示了事物普遍联系的根本内容和永恒发展的内在动力,从根本上回答了事物为什么会发展的问题.
第二,对立统一规律是贯穿质量互变规律、否定之否定规律以及唯物辩证法基本范畴的中心线索,也是理解这些规律和范畴“钥匙”.
第三,对立统一规律提供了人们认识世界和改造世界的根本方法——矛盾分析法.
必然性和偶然性的辩证关系：
二者是辩证统一关系.
同一性表现在：
1.二者相互包含.必然性存在于偶然性之中,并通过大量的偶然性表现出来,偶然性为必然性开辟道路；偶然性背后隐藏着必然性,偶然性受必然性支配,是必然性的表现形式和补充.
2.二者在一定条件下相互转化.
矛盾性表现在：
1.产生和形成的原因不同.必然性产生于事物内部的根本矛盾,偶然性产生于非根本矛盾和外部条件；
2.表现形式不同.必然性在事物发展过程中比较稳定、时空上比较确定,是同类事物普遍具有的发展趋势；而偶然性则是不稳定的、暂时的.
3.它们在事物发展中的地位和作用不同.必然性在事物发展中处于支配地位,决定着事物发展的方向；偶然性处于从属地位,对发展的必然过程起促进或延缓作用,使发展的确定趋势带有一定的特点和偏差.

为了增加实验的准确性和可靠性：应该测多次,求平均值,或多次实验
避免偶然性：实验的对象应该多一些.

“天下苦秦久矣”是其必然原因,“会天大雨,道不通,度已失期.失期,法皆斩”是其偶然原因,偶然是必然的一种体现,偶然中含有必然,没有必然就没有偶然.
举例来说,人有衰老、疾病和事故就注定要死亡,死亡对于每一个人来说是必然的,但是每一个人死亡的具体时间和方式却是偶然的.

一、辨析题（每题8分,共40分）
1．“必然性是有原因的,偶然性是没有原因的.”
错误.世界上任何事物和现象的产生、存在和发展都是有原因的.必然性指事物发展、变化中的不可避免和一定不移的趋势.偶然性指事物发展、变化中可能出可能不出现,可以这样发生也可以那样发生的情况.没有无因之果,也没有无果之因,为什么表现为必然性,或者表现为偶然性,都是有相应的原因的.
2．“由抽象上升到具体”的过程是理性认识回到实践的过程.
错误.由抽象上升到具体还是属于思维的阶段,当然是高级阶段.由抽象上升到具体是指把对事物分析得到各个方面的认识综合起来,形成对事物的整体的全面的而又深入到事物本质和规律的认识.
3．旧唯物主义与辩证唯物主义的根本区别在于是否承认客观世界的可知性.
错误.旧唯物主义与辩证唯物主义的根本区别在于是否承认矛盾和承认矛盾是事物发展变化的根源和动力.
4．人的实践活动都是有目的、有意识的,有其选择的特定目标,因而人在历史活动中的选择是完全自由的.
错误.这是一种历史唯心主义的观点.人在历史活动中的选择都是受到一定历史条件的限制的,当时的历史条件和社会条件决定了人们选择什么和不选择什么、能够选择什么和不能够选择什么.
5．“人性自私”.
错误.社会存在决定社会意识,有什么样的社会存在,就有什么样的社会意识.人的自私意识,是由于社会存在私有制、私有财产等现实决定的.在物质生活资料充分满足的社会里,私人占有没有任何意义,私有观念也就不存在了.所以,人性自私是一种唯心史观,是错误的.
二、论述题（每题20分,共60分）
1．运用整体与部分关系的原理,说明在社会主义现代化建设中如何正确处理全局和局部的关系.
整体和部分的关系是：
第一整体和部分相互依存.一方面,整体是由部分组成的,离开部分就不存在整体.
第二整体不是各个部分的简单相加,而是按一定联系或关系结合在一起的,整体不等于部分的总和,优化的系统整体大于部分的总和.
第三整体和部分相互作用.一方面,整体对部分起支配、决定作用,协调各部分向着统一的方向发展.另一方面,各个部分也有其相对独立性,反作用于整体,部分的变化也会影响整体的变化.
正确处理整体和部分的关系,就必须分析和解决问题时着眼于整体,要求局部服从整体,反对片面强调局部、以局部利益损害整体利益的分散主义和个体主义.在社会主义现代化建设中,我们要把整体利益与局部利益结合起来,立足整体、统筹兼顾,必要时还要牺牲部分以保全整体,才能使社会主义现代化建设不断取得胜利.
2．运用内因和外因辩证关系的原理,说明我国坚持独立自主和对外开放的重要意义.
内因是事物内部的矛盾.外因是一事物与它事物之间的相互影响、相互制约.内因与外因的辩证关系是：内因是事物变化的内在根据,外因是事物变化的外部条件；外因通过内因而起作用.
唯物辩证法关于内因和外因辩证关系的原理是理解我国独立自主、自力更生 对外开放方针的理论基础：
首先,我国社会主义现代化建设,首先必须依靠本国人民独立自主、自力更生、艰苦奋斗.只有这样,才能将我国建设成为现代化的社会主义强国.
其次,中国的发展离不开世界,对外开放是建设有中国特色社会主义的一项基本国策.现代的世界是开放的世界,各国经济技术之间的联系非常紧密,闭关自守只能导致愚昧落后.
再次,我国的对外开放是以独立自主、自力更生为基础的.必须从我国实际出发借鉴和吸收世界各国的一切文明成果,为我所用,增强自力更生的能力,加快社会主义现代化的发展.
3．阅读下列材料
关于我们的认识是否具有真理性的问题,哲学史上不同的哲学家有不同的回答.现将有关材料摘录如下:
材料1
哲学史上有不少哲学家是用观念验证某种观念的真理性.例如,斯宾诺莎就认为,认识真理要以真观念为依据.
材料2
经验主义者完全相信自己的感觉,认为凡符合人的感觉的认识就是真理,而与感觉背离的认识则不是真理.
材料3
波格丹洛夫说,真理是“社会的全人类的经验形式”.
请回答：
（1）材料1、2、3中的观点在真理标准问题上的主要倾向是什么?
主要倾向是都没有认识到实践才是检验真理的唯一标准,犯了用观念检验观念的错误.因而三者在真理标准问题上是唯心主义的.
（2）材料3的观点与材料1和2的观点有没有根本区别?
有根本的区别：斯宾诺莎的真观念是理智的直观,是从客观事物来的,经验主义的感觉也是直接来自客观事物的,两者都不否认认识的客观根源,在这点上两者都还是唯物主义的.而波格丹洛夫所谓的社会的全人类的经验形式是否认了认识的客观来源,本质上是一种唯心主义的认识论.

二者产生的原因不同.必然性由事物内部的根本矛盾所决定,偶然性则由事物的非根本的矛盾和外部条件所决定.
所以必然性和偶然性都是有原因的.

C.历史人物产生的偶然性和必然性.首先必须是英雄,有用武之地,其次,必须顺应历史潮流,赶好历史又需要此类人.再次,必须在当时 时势下能充分发挥其个人的主体作用.

比如说历史,一个腐朽朝代的灭亡是必然的,但是这个灭亡的过程是通过偶然的事件引起的.同时,这个偶然的事件也有它历史的必然性.
同样的,一个朝代的灭亡是通过一系列的偶然事件来必然发生的.

这是矛盾的两方面,是矛盾的互相转换问题!如果硬往上套的话,是现实性和可能性的原理

偶然性:会天大雨,道不通,度已失期,失期,法皆斩.
必然性：天下苦秦久矣.

（1）必然性是指事物联系和发展中一定要发生的、不可避免的趋势.偶然性是指事物联系和发展中不确定的趋向.必然性和偶然性是对立统一的关系.
（2）二者是对立的,它们是事物发展的两种不同趋向,产生的原因以及在事物发展中的地位和作用不同.
（3）二者是统一的,其表现是：
第一,必然性总是通过大量的偶然性表现出来,由此为自己开辟道路,没有脱离偶然性和纯粹必然性；
第二,偶然性是必然性的表现形式和必要补充,偶然性背后隐藏着必然性并受其制约,没有脱离必然性的纯粹偶然性；
第三,必然性和偶然性可以在一定条件下互相转化.
（4）必然性和偶然性辩证关系的原理,对指导科学研究和社会实践有重大意义.
应该全了把!

减小误差：测量体积时尽量用刻度值较小的量筒
测量长度时尽量用刻度值较小的刻 度尺
测量纸的厚度时测量很多张纸的厚度再除以总数
多次测量取平均值
避免实验的偶然性：做光的反射实验时,多次实验后得出结论等

实验时，为了排除偶然性因素的影响，常需要设置重复组，求其平均值的实验多数是一些具有实验数据的实验，例如：测定某种食物中的能量、探究光对鼠妇生活的影响、探究植物对空气湿度的影响，探究的是事物的量的变化；而在探究馒头在口腔中的消化这个实验中，探究的是淀粉“质”的变化，不需要测定平均值．
故选：C

运气是实力的锦上添花
可用林书豪的例子,开始没机会后来有了机会打出了水准,但更重要的是他的刻苦
周杰伦偶遇吴宗宪,凡尔纳偶遇大仲马,马尔克斯偶遇海明威

必然性和偶然性是对立统一的关系.二者是对立的,它们是事物发展的两种不同趋向.
但必然性总是通过大量的偶然性表现出来；偶然性背后隐藏着必然性并受其制约；必然性和偶然性可以在一定条件下互相转化.

解题思路：对每个选项中的实验探究过程进行回顾，明确实验方法和结论，然后确定符合题意的选项．

A、测量物体长度时，多次测量的目的是为了减小人为的读数误差，没有改变实验的参数．不符合题意；
B、在探究动能大小与质量的关系时，需要控制物体运动的速度，选用不同质量的小球进行对比实验，运用的是控制变量法．不符合题意；
C、用电流表、电压表测定值电阻的阻值时，需要改变电压重复实验，目的是为了减小人为的读数误差，没有改变实验的参数．不符合题意；
D、探究平面镜成像规律时，要多次改变蜡烛的位置重复实验，比较每次物体成像特点及像距、物距的对应关系．符合题意．
故选D．

点评：
本题考点： 物理学方法．

考点点评： 在设计实验时要注意偶然因素对实验结论的影响甚至误导，实验结论的得出不是简单的多次实验，还有优化方案，避免巧合．

这个命题是错误的.
必然性是事物发展过程中一定要发生的不可避免的确定的趋势,而偶然性则是事物发展过程中可以出现,也可以不出现,可以这样出现,也可以那样出现的不确定的趋势.
事物内部的本质联系引起必然性,而事物内部的非本质联系和事物的外部联系则引起偶然性.
必然性和偶然是相互依赖,不可分割的.一方面,必然性存在于偶然性之中,离不开偶然性,必然性总是通过大量的偶然性表现出来,并为自己开辟道路；另一方面,偶然性也离不开必然性,偶然性背后总是隐藏着必然性,它总是受必然性的支配.
偶然性表现必然性,偶然性背后隐藏着必然性,偶然性是必然性的补充和表现形式.因此,偶然性与必然性之间的关系,是一般和个别的关系,而不是整体和部分的关系.
“必然性是偶然性的总和”这个命题,把必然性和偶然性的关系歪曲和归结为整体和部分的关系,因而是错误的.

A 价值规律是必然的 然而价格确实不确定的 充满偶然性 通过价格的不断变化我们总结出价值规律

对实验数据计算平均值是为了减少试验中的测量误差.

确定

比如,读一个数值或测定一个值,多重复实验几次取平均值.是避免同一个人产生的误差,或不同的人产生的误差.
做化学变化的实验,多重复实验几次是为了避免实验的偶然性,

从什么角度出发呢》?
如果是必然的,那么显然接近了神学,
那么一些偶然是无法避免的,

资本主义的基本矛盾是不能够克服的,这是资本主义社会的固有弊端,只能够改良,减少,不肯能消除,除非社会制度变了.资本主义的基本矛盾是生产的社会化与生产资料的私人占有之间的矛盾.如果没有了资产阶级对于无产阶级的剥削矛盾就不存在了,但是如果这样的话社会制度就改变了~历史时间具有偶然性,典型的就是巴黎公社.据辩证唯物主义与历史唯物主义原理,必然性和偶然性是揭示客观事物发生、发展和灭亡的不同趋势及其相互关系的一对范畴.所谓必然性,也称规律性,是指在事物发生、发展的过程中注定要发生的、确定不移的、不可避免的、人的主观意志无法改变的趋势.必然性是由事物内部的根本矛盾决定的,它决定着事物发展的基本前进方向,是人的意志无法动摇和改变的.而偶然性是指在事物联系和发展过程中并非必然发生的、可以这样出现也可以那样出现的不确定的趋势.偶然性是由事物的非根本矛盾和外部条件造成的,一般只能起到加速或延缓事物发展过程的作用,或使发展过程出现一定的摇摆和偏差,但最终不可能改变事物发展的总体趋势.

马克思主义哲学原理（一）辩证的唯物论 1．唯物主义和唯心主义 世界观和哲学否定之否定规律揭示了事物发展的方向和道路.事物发展过程中的肯定因素和否定

一、原因与结果：经济生活中,生产的增加会提高人们的消费,从这个意义上说,生产是原因,消费是结果.但是消费的提高又会反过来刺激生产,从这个意义上说,消费成了原因,生产成了结果.这说的是因果双方的相互转化.
二、必然性与偶然性：1.守株待兔,把偶然性当成了必然性.2.没有牛顿,万有引力也能被发现.3.有人说,“克娄巴特拉的鼻子如果再矮一点或者再高一点,历史将会重写”.这也使只看到的历史的偶然性,没有看到必然性.4.买彩票.谁中奖是偶然的,但是总有一个人会中奖,这却是必然的.
三、可能性与现实性：1.有人买保险,交了一年保费,却平安无事,他不应该后悔,而应该庆幸.因为保险就是为了那个谁也不愿意让它成为现实的可能性而准备的.2.你拿了伞出门,却一天没有下雨.这也使可能性与现实性的例子.3.还记得赵本山和高秀敏演的小品吗?赵本山做梦中奖500万,就慷慨答应借钱给别人.这是把可能性当成了现实性.忽略了它们之间的界限.4.有个穷鬼拣了个鸡蛋,高兴万分,告诉老婆,自己马上就有万贯家财了,为什么呢?蛋生鸡,鸡生蛋,蛋再生鸡,卖鸡买牛,牛再生牛……结果手舞足蹈把鸡蛋给摔烂了.这也是把可能性当现实性,忽略了它们之间转换的条件.
四、形式与内容：1.有人把自己的QQ空间装扮的花里胡哨,却毫无内容,这实际上就是把形式当内容,哗众取宠而已.不要忘了,形式是为了内容.2.看过电影《上帝也疯狂》吗?土著的摇头表示赞同,而我们却认为是否定.在这里,相同的形式表达了不同的内容.狗翘起尾巴表示亲切和友好,而猫翘起尾巴却表示恐惧和战斗,这就是为什么猫和狗为什么总是尿不到一个壶里去的原因.
五、现象和本质：1.内行看门道,外行看热闹.2.有时候有人对你献殷勤不见得是为你好,很可能完全相反.还记得郑袖是怎么害死魏美人的吗?郑袖对魏美人说,“妹妹,你真漂亮,难怪大王喜欢你了,但美中不足的是你的鼻子,真叫人惋惜呀.”郑袖接着说,“妹妹呀,我帮你想个法子吧.以后你再看见大王,应该用什么东西将鼻子遮住,不要让大王看见,这样大王就更喜欢你了.”魏美人对郑袖的指教感激不尽.此后,魏美人每次拜见楚怀王,总是用袖子遮住鼻子,楚怀王对魏美人的做法觉得非常奇怪；郑袖欲言又止,激起了楚王的好奇心,最后郑袖故意羞羞答答地说：“大王不要生气,是魏美人不惜抬举,大王对她如此宠爱,她却说大王身上有股臭味,她讨厌闻.”楚怀王一听,火冒三丈.立即下令把魏美人的鼻子割掉.看出“透过现象看本质”的严重性了吧：）

守株待兔这一成语的寓意几乎家喻户晓,从中我们也应该领悟出事物的必然性与偶然性,把握事物发展的客观规律.
The meaning of the idiom,waiting under the tree for the next rabbit,is well-known to all.From it,we can realize the inevitability and occasionality of everything,and then master the objective law of development.
必然性"
inevitability
"偶然性"
occasionality
"客观规律"
objective law
以上翻译仅供参考.
错了莫怪我.

解题思路：根据必然事件、不可能事件、随机事件的概念可判断“天有不测风云”这句话属于哪一种类别．根据实际情况即可解答．

“天有不测风云”这句话是说：世界上有很多事件具有偶然性，人们不能确定这些事情是否会发生．

点评：
本题考点： 随机事件．

考点点评： 解决本题的关键是得到该事件的类型．

这种现象应该是厄尔尼诺现象或拉尼拉现象,也就沃克环流异常的结果,是海气环流异常.这种现象一般不可预测,它是一种偶然的现象,一般认为是东风减弱,所以这并不会一直持续.