岛初赴举京师 译文

原文:
《刘公嘉话》云：岛初赴举京师,一日驴上得句云：“鸟宿池边树,僧敲月下门.”始欲着“推”字,又欲着“敲”字,练之未定,遂于驴上吟哦,时时引手作推敲之势.时韩愈吏部权京兆,岛不觉冲至第三节.左右拥至尹前,岛具对所得诗句云云.韩立马良久,谓岛曰：“作敲字佳矣.”遂与并辔而归.留连论诗,与为布衣之交.
译文:
《刘公嘉话》一书记载着：贾岛初次到京城长安参加科举考试,一天骑在驴背上吟得诗句道：“深夜万簌寂静,鸟儿栖息在池塘边的树枝上,僧人晚归在月光下敲响寺院的门.”开始想要用“推”字,后来又想要用“敲”字,用心琢磨词句,一直未能确定用哪个字更精美传神,于是在驴背上吟咏诵读,还不停地伸手比划“推”、“敲”的姿势.这时,吏部侍郎兼京兆尹韩愈正路过此地,贾岛不知不觉冲撞到仪卫队的第三部分.随从人员将贾岛推拥着带到京兆尹韩愈面前,贾岛一一解释说出自己吟得的诗句.韩愈停马伫立很久,对贾岛说道：“还是用‘敲’字更好啊.”于是与贾岛并排骑马而行回到官府.很长时间二人不舍离开,讨论诗歌写作,虽为大官,韩愈却与贾岛这个平民诗人结为好友.
启示:我认为学古文的用处很大.因为学古文可以丰富我们的生活,它不仅这样,而且还能让我们学到在现实生活中所不能学到的东西,还能让我们了解古时候的

1.A 不是歌唱,此可作念叨
2.始：开始 定：决定 势：动作 为：成为
3.A

（贾）岛初赴举京师,一日,于驴上得句云：“鸟宿池边树,僧敲月下门.”始欲着“推”字,练之未定,遂与驴上吟哦,时时引手作推敲之势.时韩愈吏部权京兆,岛不觉冲至第三节,左右拥至尹前,岛具对所得诗句云云.韩立马良久,谓岛曰：“作‘敲’字佳矣.”
1、解释加点的字.
①（贾）岛初赴举京师.举：参加科举考试
②于驴上得云.云：说、道
③练之未定.定：确定
④岛具对所得诗句云云.具：详细地
2、现在“推敲”得故事就引伸为了修改文章.你还知道文学史上其他“推敲”的故事吗?请举一例.
王安石在《泊船瓜洲》“春风又绿江南岸”句中关于“绿”字的反复推敲.
3、用你的话简要的概括“推敲”的精神.
面对问题要反复思考的好学精神.

原文：
贾岛初赴举京师,一日於驴上得句云：鸟宿池边树,僧敲月下门,始欲著推字,又欲著敲字.练之未完,逐於驴上吟哦,时时引手作推敲之势,时韩愈吏部权京兆,岛不觉冲至第三节,左右拥至尹前,岛具对所得诗句云云,韩立马良久,谓岛曰：作敲字佳矣,逐与并辔而归,留连论诗,与为布衣之交.
译文：
贾岛初次去京城考试.一天他骑着毛驴赋诗,吟得“鸟宿池边树,僧敲月下门”之句.开始的时候想用推字 想想又觉得敲字好.不能决定用什么好,于是反复吟咏,并且用手做推与敲的姿势.韩愈当时是吏部权兆尹.贾岛不知不觉的冲撞到仪仗队的第三节,被侍从押到韩愈身前.贾岛于是对韩愈讲了自己作诗的经过.韩愈在马上停了很久,对贾岛说:敲字比较好.于是与贾岛一起回到了自己的府第.在一起谈论诗歌,两人最后成了好朋友.
吟哦：吟咏.
云云：经过..后省略多少多少字.
并辔:并驱,骑马一同走.
流连：留恋不止；依恋不舍.
布衣之交：布衣：古代贫民的衣着.平民之间的交往、友谊.也指显贵与无官职的人相交往.
此处指平民的贾岛与为官的韩愈间的友谊.

译文∶贾岛初次参加科举考试,住在京里.一天他在驴背上想到两句诗：“鸟宿池边树,僧敲月下门.”又想用“推”字,炼字定不下来,便在驴背上吟咏,伸出手来做推敲的姿势,看到他这样的人都很惊讶.当时韩愈作代理京城地方的长官,正带着车马出巡,贾岛不知不觉地走到韩愈仪仗的第三节,还在不停地作着手势.这样一下不被左右的侍从推到韩愈面前.贾岛如实地回答说出所得的诗句,不知用了“谁”还是用“敲”字无法确定,所以思想离开了眼前的事物,不知道要回避.韩愈停下马思考了好一会儿,对贾岛说：“用‘敲’字好.”于是两人并排骑着驴回家,一同议论作诗的方法,互相舍不得离开,呆了好几天,韩愈因此与贾岛结下了深厚的友谊.
赴举：参加科举考试
京师：京城,此指长安
吟哦：吟咏
讶:对……感到惊讶
具:全部
炼:锤炼,这里指反复思考
俄:不久
立马:让马站住
留连:舍不得离开
权：临时代理
已：停止.
俄：不久,指时间短.
神游象外：精神离开了眼前的事物.游,离开.象,眼前事物.
车骑：车马
辔：驭马的缰绳,这里指马.
布衣：平民,百姓
引手：伸手
遂:于是就
至:到
象：眼前事物

赴：去
于：在
炼：锤炼,此为“反复思考”.
具：详细地
谓：对……说

1、吟哦 yín ò
左右：侍从
云云：回答说出
并辔：并排骑着驴
流连：互相舍不得离开
布衣之交：布衣：平民.旧指贫寒老友.
2、长安、丰京、镐京、洛邑、汴梁、东京、金陵、建康、临安、北平