旬日子方皆尽,岁以大穰的岁意思是什么

1.化简(a^2×b^3）×（a^5×b^-2)^0÷(a^4×b^3)^2 (^代表..的平方如a^2=a的2子方)
2.已知lgX+lgy=2lg(X-2Y)log根号二X/Y的值
3.设1＜X＜d
a=(logdX)^2 b=logd(X^2) c=logd(logdX)
将a.b.c按大小顺序排列并说明理由

文言文《四者之能》中鼻子回答嘴巴：“吾能别香臭,然后子方可食,故吾位居汝上.”中的然后子方可食是
什么意思?

已知函数f(x)=x的3子方+x在（0,a〉上递减,在〈a,正无穷）上递增,求a的值
希望可以快

欧阳子方夜读书，闻有声自西南来者，悚然而听之，曰：“异哉！”初淅沥以萧飒，忽奔腾而砰拜，如波涛夜惊，风雨骤至。其触于物也， 鏦鏦铮铮，金铁皆鸣；又如赴敌之兵，衔枚疾走，不闻号令，但闻人马之行声。余谓童子：“此何声也？汝出视之。”童子曰：“星月皎洁，明河在天，四无人声，声在树间。” 余曰：“噫嘻悲哉！此秋声也，胡为而来哉？盖夫秋之为状也：其色惨淡，烟霏云敛；其容清明，天高日晶；其气栗冽，砭人肌骨；其意萧条，山川寂寥。故其为声也，凄凄切切，呼号愤发。丰草绿缛而争茂，佳木葱笼而可悦；草拂之而色变，木遭之而叶脱；其所以摧败零落者，乃其一气之馀烈。夫秋、刑官也，于时为阴；又兵象也，于行用金； 是谓天地之意气，常以肃杀而为心。 天之于物，春生秋实。故其在乐也，商声主西方之音；夷则为七月之律。商，伤也，物既老而悲伤；夷，戮也，物过盛而当杀。 嗟乎！草本无情，有时飘零。人为动物，惟物之零。 百忧感其心，万事劳其形。有动于中，必摇其精。 而况思其力之所不及，忧其智之所不能，宜其渥然丹者为槁木，黟然黑者为星星，奈何以非金石之质，欲与草木而争荣。念谁为之戕贼，亦何恨乎秋声！” 童子莫对，垂头而睡，但闻四壁虫声唧唧，如助余之叹息。 （欧阳修《秋声赋》） 小题1:对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（3分） A．风雨骤至骤，突然 B．天高日晶晶：亮 C．盖夫秋之为状也状：情状 D．亦何恨乎秋声恨：遗憾 小题2:下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（3分） A．草拂之而色变危而不持 B．忧其智之所不能邻国之民不加少 C．奈何以非金石之质邹君海滨以所辑《黄花岗烈士事略》丐序于予 D．黟然黑者为星星昔者先王以为东蒙主 小题3:从词类活用看，下列各句中加点词的活用与例句中相同的一项是（3分） 例句：春生秋实 A．君为我呼入，吾得兄事之 B．去今之墓而葬焉 C．襟三江而带五湖 D．先破秦入咸阳者王之 小题4:下列对原文有关内容的理解和赏析，不正确的一项是（3分） A．文章开头，作者借助想象和比喻等手法，把无形无色的秋声写得具体可感，让读者感到秋声盈耳；接着从虚到实，分别描写了“秋色、秋容、秋气、秋意”来烘托“秋声”的特殊情调。 B．本文采用对话体来写，其实也是便于抒发作者对秋声和人生的独特的感受。童子的单纯和无忧从一个侧面体现了主人秋思的纷繁复杂。 C．文章从官制、阴阳、五行、音律、天象、训诂等方面对秋作了独特的思考，让读者更加理性地认识到秋背后的深层的文化意蕴。 D．作者将无情的草木和有灵的人类作对比，其实是为了体现出人事忧劳的伤害比秋气对植物的摧残更为严重得多的主旨，从一个侧面反映了经历宦海沉浮的作者所产生的一种与世无争、修身养性的思想。 小题5:把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（6分） （1）是谓天地之意气，常以肃杀而为心。 ▲ （2）百忧感其心，万事劳其形。有动于中，必摇其精。 ▲

文言文翻译
田子方侍坐于魏文侯，数称溪工。文侯曰：“溪工，子之师耶？”子方曰：“非也，无择之里人也；称道数当，故无择称之。”文侯曰：“然则子无师邪？”子方曰：“有”。曰：“子之师谁邪？”子方曰：“东郭顺子”。文侯曰：“然则夫子何故未尝称之？”子方曰：“其为人也真，人貌而天虚，缘而葆真，清而容物。物无道，正容以悟之，使人之意也消。无择何足以称之？”
子方出，文侯***然终日不言，召前立臣而语之日：“远矣，全德之君子！始吾以圣知之言仁义之行为至矣，吾闻子方之师，吾形解而不欲动，口钳而不欲言。吾所学者直士梗耳，夫魏真为我累耳！”
温伯雪子适齐，舍于鲁。鲁人有请见之者，温伯雪子曰：“不可。”吾闻***之君子，明乎礼义而陋于知人心，吾不欲见也”。
至于齐，反舍于鲁，是人也又请见。温伯雪子曰：“往也蕲见我，今也又蕲见我，是必有以振我也。”出而见客，入而叹。明日见客，又入而叹。其仆曰：“每见之客也，必入而叹，何耶？”曰：“吾固告子矣：‘***之民，明乎礼义而陋乎知人心。’昔之见我者，进退一成规、一成矩，从容一若龙、一若虎，其谏我也似子，其道我也似父，是以叹也。”
仲尼见之而不言。子路曰：“吾子欲见温伯雪子久矣，见之而不言，何邪？”仲尼曰：“若夫人者，目击而道存矣，亦不可以容声矣。”
颜渊问于仲尼曰：“夫子步亦步，夫子趋亦趋，夫子驰亦驰；夫子奔逸绝尘，而回瞠若乎后矣！”夫子曰：“回，何谓邪？”曰：“夫子步，亦步也；夫子言，亦言也；夫子趋，亦趋也；夫子辩，亦辩也；夫子驰，亦驰也；夫子言道，回亦言道也；及奔逸绝尘而回瞠若乎后者，夫子不言而信，不比而周，无器而民滔乎前，而不知所以然而已矣”。
仲尼曰：“恶，可不察与！
夫哀莫大于心死，
而人死亦次之。日出东方而入于西极，万物莫不比方，有目有趾者，待是而后成功，是出则存，是入则亡。万物亦然，有待也而死，有待也而生。吾一受其成形，而不化以待，郊物而动，日夜无隙，而不知其所终，薰然其成形。知命不能规乎其前(，丘以是日徂。吾终身与汝交一臂而失之，可不哀与！女殆著乎吾所以著也。彼已尽矣，而女求之以为有，是求马于唐肆也。吾服女也甚忘，女服吾也亦甚忘。虽然，女奚患焉！虽忘乎故吾，吾有不忘者存。”

初一文言文
四者之能
眉、眼、口、鼻四者,皆有神也.一日,口为鼻曰：“尔有何能,而位居吾上?”鼻曰：“吾能别香臭然后子方可食故吾位居汝上.”鼻为眼曰：“子有何能,而位在我上也?”眼曰：“吾能观美恶,望东西,其功不小,宜居汝上也.”鼻又曰：“若然,则眉有何能,亦居我上?”眉曰：“我也不能与诸君厮争得,我若居眼鼻之下,不知你一个面皮安放那里?”
1下面句子解释错误的两项是（）（）
A吾能别香臭 别：（分辨) B然后子方可食 方:(才) C宜居汝上也;宜：（适宜）D然后子方可食 食（粮食）
2下面句子解释相同的两项是（ ）（ ）
A口为鼻曰∣可以为师矣 B宜居汝上也∣尔有何能 C则眉有何能∣则或千或百D其功不小∣恐前后受其敌
3“我若居眼鼻之下,不知你一个面皮安放那里?”是什么意思
4读完本文,你觉得这则与啊一年有什么现实意义?

下面句子朗读时停顿正确的是
A.两个/黄鹂鸣/翠柳.
B.旬日/子方皆尽.
C.匠师如/其言,塔遂定.
D.有朋自/远方来,不亦乐乎?

眉眼口鼻四者
眉,眼,口,鼻四者,皆有神也.一日,口为鼻曰：“尔有何能,而位居吾上?”鼻曰：“吾能别香臭,然后子方可食,故吾位居汝上.”鼻为眼曰：“子有何能,而位在吾上也?”眼曰：“吾能观美恶,望东西,其功不小,宜居汝上也.”鼻又曰：“若然,则眉有何能,亦居吾上?”眉曰：“吾也不解与诸君厮争得,吾若居眼鼻之下,不知你个面皮安放哪里?”
用“/”画出句子的朗读停顿：
吾 能 别 香 臭 然 后 子 方 可 食 故 吾 位 居 汝 上.

英语翻译
魏文侯从中山奔命安邑,田子方从,太子击过之,下车而趋,子方坐乘如故,告太子曰：“为我请君,待我朝歌.”太子不悦,因为子方曰：“不识贫穷者骄人,富贵者骄人乎?”子方曰：“贫穷者骄人,富贵者安敢骄人,人主骄人而亡其国,吾未见以国待亡者也；大夫骄人而亡其家,吾未见以家待亡者也.贫穷者若不得意,纳履而去,安往不得贫穷乎?贫穷者骄人,富贵者安敢骄人.”太子及文侯道田子方之语,文侯叹曰：“微吾子之故,吾安得闻贤人之言,吾下子方以行,得而友之.自吾友子方也,君臣益亲,百姓益附,吾是以得友士之功；我欲伐中山,吾以武下乐羊,三年而中山而献与我,我是以得有武之功.吾所以不少进于此者,吾未见以智骄我者也；若得以智骄我者,岂不及古之人乎?”

以虫治虫
元丰中,庆州界生子方虫,方为秋田之害.忽有一虫生,如土中狗蝎,其喙有钳,千万蔽；遇子方虫,悉为两段.旬日子方皆尽,岁以大穰.其虫旧曾有之,土人谓之“傍不肯”
你认为本文所讲述的内容在今天有什么意义?（明早一定要有答案）