《吕氏春秋·察传》 )问:这个故事告诉我们什么道理?(

上帝的垃圾2022-10-04 11:39:541条回答

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爱牧 共回答了23个问题 | 采纳率82.6%
遵循着事物的规律和人的情理,用这种方法来审察所听到的传闻,就可以得到真实的情况了.
1年前

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有一致性
luckyman0081年前1
潇洒ww 共回答了16个问题 | 采纳率93.8%
善学者,假人之长以补其短.
君子生非异也,善假于物也
吕氏春秋 两则为什么引婴投江这则成语我查不到啊,不管是成语字典还是现代汉语字典,我都查过了,是不是刻舟求剑包括着引婴投江
吕氏春秋 两则
为什么引婴投江这则成语我查不到啊,不管是成语字典还是现代汉语字典,我都查过了,是不是刻舟求剑包括着引婴投江啊,知道原因的人M我一下!
鄱湖虾草1年前4
第玖颗星 共回答了21个问题 | 采纳率85.7%
引婴投江:有个从江边上走过的人,看见一个人正在拉着个婴儿想把他投到江里去,婴儿啼哭起来.旁人问他为什么这么做.(他)说:“这孩子的父亲很会游泳.”孩子的父亲尽管很会游泳,那孩子难道就一定也很会游泳吗?原文:有...
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"故唯圣人为能和乐之本也"的翻译!特别对""为能""和"这些字怎么解释,最好字字落实!
选自
布拉西1年前1
为法痴狂 共回答了17个问题 | 采纳率94.1%
为能,就是能的意思.“为”语气助词,无实义.就像“唯女子与小人为难养也”.——《论语.阳货》
和:和谐
《吕氏春秋·先已》的翻译
fan88shiwo1年前2
水域独妖 共回答了15个问题 | 采纳率86.7%
【原文】
夏后相与有扈战於甘泽而不胜.六卿请复之,夏后相曰:“不可.吾地不浅,吾民不寡,战而不胜,是吾德薄而教不善也.”於是乎处不重席,食不贰味,琴 瑟不张,锺鼓不修,子女不饬,亲亲长长,尊贤使能.期年而有扈氏服.故欲胜 人者,必先自胜;欲论人者,必先自论;欲知人者,必先自知.
【译文】
夏后相同有扈氏在甘泽交战却不能取胜.六卿请求再战,夏后相说:"不可以再进行战争了.我的国土不小,我的国民不少,进行战争却不能取胜,这是什么原因呢?这是因为我的威望不高,教化不好而造成的啊."于是夏后相就坐不垫两层席,吃饭不用两样菜,不举行娱乐活动,自己子女的服装也不整理.用应有的礼节对待亲属和长辈,尊敬任用有贤能的人.一年以后有扈氏归顺了.因此,要战胜别人,就必须首先战胜自己;要批评别人,就必须首先要批评自己;要了解别人,就必须首先要了解自己.
秦国丞相吕不韦编吕氏春秋的故事怎么编的过程
qiyueoo1年前1
beeshy 共回答了15个问题 | 采纳率86.7%
  《吕氏春秋》简称《吕览》,在公元前239年写成,当时正是秦国统一六国前夕.吕不韦是一代名相,任职于战国末年秦国.吕不韦因散尽家财帮助在赵国为人质的秦昭王孙异人立嫡有大功劳,在异人后来继位为秦庄襄王后,被任用为丞相.
  在那时,魏国有信陵君,楚国有春申君,赵国有平原君,齐国有孟尝君,他们都礼贤下士,结交宾客.并在这方面要争个高低上下.吕不韦认为秦国如此强大,把不如他们当成一件令人羞愧的事,所以他也招来了文人学士,给他们优厚的待遇,门下食客多达三千人.与四公子不同的是,吕不韦招揽门客,并不甚看重勇夫猛士,却十分注重文才.原来,吕不韦有他自己的见解.他素来善于谋略,瞧不起那些头脑简单的勇夫.再说秦国猛将如云,军力强大,没有必要再蓄养征杀之士.还有一个原因,其时许多善辩之士纷纷著书立说,广为流传,不但天下闻名,还可传之后世,永垂青史,这一点尤其令吕不韦眼热.吕不韦本是商人出身,没有条件去著书立说,但他可以借助这些擅长舞文弄墨的门人,来实现自己的抱负和愿望.那时各诸侯国有许多才辩之士,像荀卿那班人,著书立说,流行天下.
  待到一切准备就绪,吕不韦就令门下凡能撰文者,每人把自己所闻所见和感想都写出来.等到文章交上来后,五花八门,写什么的都有,古往今来、上下四方、天地万物、兴废治乱、士农工商、三教九流,全都有所论及,许多文章还有重复.吕不韦又挑选几位文章高手对这些文章进行遴选、归类、删定,综合在一起成书,取名叫《吕氏春秋》.为了慎重起见,成书后,吕不韦又让门人修改了几遍,直到确实感到满意为止.吕不韦对此书十分看重,他自己认为这部号称《吕氏春秋》的书是杰作,夸口说该书是包揽了“天地、万物、古今”的奇书.例如在相当全书总序的《序意篇》中,对十二世纪的论述也可见一斑:“凡十二世纪者,所以纪治乱存亡也,所以知寿夭吉凶也,上揆之天、下验之地、中审之人,若此,则是非可不可无所遁矣.”
  为了精益求精,也是为扩大影响,吕不韦还想出一个绝妙的宣传该书的办法,他请人把全书誊抄整齐,悬挂在咸阳的城门,声称如果有谁能改动一字,即赏给千金.消息传开后,人们蜂拥前去,包括诸侯各国的游士宾客在内,却没有一个人能对书上文字加以改动.当然,这不一定就证明《吕氏春秋》字字珠玑,达到了尽善尽美的程度,而很可能是因为人们都敬畏吕不韦的威势,没有人愿意出头罢了.不过,这样一搞,其轰动效应却是巨大的,《吕氏春秋》和吕不韦的大名远播东方诸国.值得一提的是,这部书作于战国时期的大作,其中保存了不少古代的遗文佚事和思想观念,具有一定的参考价值.
  《吕氏春秋》汇合了先秦各派学说,“兼儒墨,合名法”,故史称“杂家”.吕不韦借门客之手撰写《吕氏春秋》,虽主要靠借他人之光提高其形象,但在文化事业上确实是作了件大好事,功不可没.
鹬蚌相争的故事出自( )A战国策B韩非子C孟子D吕氏春秋
杭卅病人1年前1
泪girl 共回答了11个问题 | 采纳率72.7%
A
西汉·刘向《战国策·燕策二》:“蚌方出曝,而鹬啄其肉,蚌合而钳其喙.鹬曰:‘今日不雨,明日不雨,即有死蚌.’蚌亦曰:‘今日不雨,明日不雨,即有死鹬.’两者不肯相舍,渔者得而并禽之
吕氏春秋改了哪个字
大货车1年前1
cxsl2002 共回答了14个问题 | 采纳率92.9%
没有改.或者说只是私下改了.
《史记·吕不韦列传》:“布咸阳市门,悬千金其上,延诸侯游士宾客有能增损一字者予千金.”
吕不韦当时有三千门客,很快写出二十六卷,一百六十篇文章,书名提作《吕氏春秋》.书写成后,吕不韦命令把全文抄出,贴在咸阳城门上,并发出布告:“谁能把书中的文字增加一个或减少一个,甚至改动一个,赏黄金千两.” 但人们畏惧吕不韦的权势,无人来自讨没趣.于是“一字千金”的佳话便留传至今.
.《吕氏春秋·自知》中记载有这样一个故事:“百姓有得钟者,欲负而走,则钟大不可负.以椎毁之,钟况然有声.恐人闻之而夺己也
.《吕氏春秋·自知》中记载有这样一个故事:“百姓有得钟者,欲负而走,则钟大不可负.以椎毁之,钟况然有声.恐人闻之而夺己也,遽掩其耳.”后来常用成语“掩耳盗铃”来比喻不能欺骗别人,只能欺骗自己.请你用所学的知识来解释故事中盗贼所犯的错误.
杉狐蛟1年前3
houzhengting 共回答了19个问题 | 采纳率94.7%
声音通过介质(空气)传播,是声波,捂着耳朵只是防止这个波进入自己的耳朵而已,虽然自己听不见了但是那个声波还是可以传到很广很广的地方.
杨朱的观点不见于() A列子杨朱篇B韩非子C吕氏春秋D孟子
杨朱的观点不见于() A列子杨朱篇B韩非子C吕氏春秋D孟子
判断题:道家的思想应用于养生
livii1年前2
Cathy0604 共回答了16个问题 | 采纳率93.8%
杨朱的观点不见于(A)
杨朱 (公元前 395~前 335年 )为战国时期的思想家 ,没有专著流传.《庄子》、《孟子》、《韩非子》、《吕氏春秋》、《淮南子》等秦、汉典籍对他的记述虽然都很简单 ,但确是我们目前研究杨朱思想所能得到的宝贵资料.
道家的思想应用于养生(√)
吕氏春秋·离谓译文洧水甚大,郑之富人有溺者。人得其死者,富人请赎之。其人求金甚多。以告邓析。邓析曰:“安之!人必莫之卖矣
吕氏春秋·离谓译文
洧水甚大,郑之富人有溺者。人得其死者,富人请赎之。其人求金甚多。以告邓析。邓析曰:“安之!人必莫之卖矣。”得死者患之,以告邓析。邓析又答之曰:“安之!此必无所更买矣。”
fang2812272261年前1
話説 共回答了16个问题 | 采纳率93.8%
春秋末期,有一年郑国的洧水发了大水,淹死了一个富人,尸首被人捞去了.富人的家属要求赎尸,捞得尸首的人要钱太多,富人的家属就去找一个叫邓析的人想办法.邓析说:“不要急,他不卖给你,卖给谁呢?”捞得尸体的人等急了,也去找邓析想办法.邓析又回答说:“不要急,他不找你买,还找谁买呢?”
吕氏春秋中遽掩其耳是什么意思
jackalibi1年前1
鸽子_eleven 共回答了21个问题 | 采纳率85.7%
遽掩其耳的意思:于是掩住他自己的耳朵!
是掩耳盗铃中的一句话 掩耳盗铃 出处:《吕氏春秋·自知》 原文:范氏之亡也,百姓有得钟者.欲负而走,则钟大不可负;以椎毁之,钟况然有音.恐人闻之而夺己也,遽掩其耳.恶人闻之,可也;恶己自闻之,悖矣.译文:晋国的大夫范氏灭亡的时候,有个老百姓得到一只钟,想要把它背走.只是钟太大,没法背.于是就用锤去把它打碎,这样钟又轰轰地响起来,那个老百姓怕别人听到响声来抢这只钟,赶忙把自己的耳朵堵起来,以为自己听不见,别人也就听不见了.比喻愚蠢自欺的掩饰行为.
古文解释、原文急求《欧阳修论作文》《吕氏春秋·慎大览》原文、解释
道这是1年前1
灌水中哦 共回答了21个问题 | 采纳率95.2%
《欧阳修论作文》
①[原文]顷岁②,孙莘老识欧阳文忠公③,尝乘间④以文字问之.云:“无他术⑤,唯勤读书而多为之,自工⑥.世人患作文字少,又懒读书,又一篇出,即求过人,如此少有至者⑦.疵病⑧不必待人指摘⑨,多作自能见之.”此公以其尝试者告人,故尤有味.
[注释]①本文选自宋人苏轼《东坡志林》.②顷岁:年初 ③欧阳文忠公:指欧阳修,文忠是其谥号,公是尊称 ④乘间:乘机 ⑤术:方法 ⑥工:擅长 ⑦至者:成功的事 ⑧疵病:毛病 ⑨指摘:指出过错.
[译文]某年初,孙莘老结识了欧阳修,曾乘机拿写文章的事向他请教.欧阳修说:“没有别的方法,只有勤奋读书并经常写文章,自然会有长进;但是世上一般人的毛病是练笔的机会很少,还懒于读书,而且一篇文章写好后,马上要求它超过别人,像这样很少有成功的.文章缺点也用不着别人指出来,自己多练笔就能发现了.”欧阳修把他写文章的经验告诉别人,所以(我认为)特别有意义.
[简析]勤读书,多作文,才能提高文章的质量,此外别无蹊径.文学大家苏东坡,才华绝世,饮誉古今,犹能这样重视别人的成功经验,并引为良训,足见他治学的严谨、刻苦.由此,它给了我们—个很大的教益:文章的好坏与读书的勤懒、练笔的多少,有着密切联系.
吕氏春秋中的故事体现了生于忧患死于安乐中所阐述了什么观点
st200405031年前1
一线希望 共回答了20个问题 | 采纳率95%
主观:困于心,衡于虑,而后作
客观:苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行弗乱其所为
有关 秦始皇 那个时代的成语,比如:吕氏春秋、一字千金、焚书坑儒,还有什么?
rivertiger1年前1
责任与爱情 共回答了27个问题 | 采纳率96.3%
秦 :一字千金(吕不韦)指鹿为马(赵高)焚书坑儒(秦始皇)穷图匕见(荆轲) 悬梁刺股(苏秦、孙敬)
吕氏春秋译文吕氏春秋——津人操舟,桐叶封弟,士为不知己者死,曲高和寡,朱公说璧 ,牛不能生,周人仕数不遇,亡国怨祝,这8
吕氏春秋译文
吕氏春秋——津人操舟,桐叶封弟,士为不知己者死,曲高和寡,朱公说璧 ,牛不能生,周人仕数不遇,亡国怨祝,这8篇文言文的解释和寓意.
jjrjjr1年前1
zxfveqi 共回答了20个问题 | 采纳率95%
一看就知道是和我一样写暑假作业的,你自己慢慢在网上找啊!找得到的:津人操舟有一次,颜渊问老师孔子为什么善于游泳的人可以很快学好驾船的技术.孔子说:这是因为善于游泳的人虽然身在水中却不把水看得可怕,善于潜水的人把深渊也只看成丘陵陆地.他们面对各种危险情形,都应付自如.这样的人无论在什么地方都会自然无畏.同样一个人,在赌博时,用瓦片下注往往可以巧中,用玉钩下注就心存畏惧,用黄金下注就会头脑发昏,这是因为他看重身外之物而有所顾惜、心怀畏惧.所以说凡是看重身外之物的人,思想必然笨拙.其他你自己找吧
阅读下面语段,按要求回答问题:我在深夜里浏览着《吕氏春秋·本味》和《列子·汤问》,
阅读下面语段,按要求回答问题:
我在深夜里浏览着《吕氏春秋·本味》和《列子·汤问》, 着知音这两个字的分量。忽然觉得伯牙老人隐隐约约地从这两本典籍的字缝里走了出来。当我向他衷心致敬时,多么想 地劝慰他,继续弹奏那震撼人们灵魂的声音吧。
填入横线部分最恰当的一项是()。
A.思忖唐突 B.思忖冒昧
C.思索唐突 D.思索冒昧
csuverio1年前1
汪清运 共回答了24个问题 | 采纳率100%
A


思忖,思量,想的意思;思索,思考探求(问题等)。根据题意应选思忖。唐突,乱闯,冒犯的意思;冒昧,(言行)不顾地位、能力、场合是否适宜,多用作谦词。根据题意,“唐突”较合适,去劝慰伯牙老人已决定的事,多少有些冒犯。故本题选A。
急,急求《吕氏春秋 先己》的主要内容
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只要第一段的主要内容
一生为爱上进1年前1
废弃产品 共回答了26个问题 | 采纳率76.9%
【译文】
有个从江边上走过的人,看见一个人正在拉着个婴儿想把他投到江里去,婴儿啼哭起来.旁人问他为什么这么做.(他)说:“这孩子的父亲很会游泳.”孩子的父亲尽管很会游泳,那孩子难道就一定也很会游泳吗?用这种方法处理事情,也必然是荒谬的.楚国人治理国家,就有点象这种情况.
【哲理】这个故事告诉人们:一是本领的获得要靠自己,而不能靠先天的遗传.二是处理事情要从实际出发,对象不同,处理的方法也要有所不同.
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A.中国古代农业根据节气来安排农业生产
B.中国古代农业精耕细作的特点
C.中国古代农业发展尊重自然规律
D.中国古代农业注重因地制宜
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B
吕氏春秋 想要告诉我们什么道理
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天山毒娃 共回答了20个问题 | 采纳率95%
  《吕氏春秋》两则
  (一)
  有过于江上者,见人方引婴儿而欲投之江中.婴儿啼.人问其故,曰:“此其父善游!”其父虽善游,其子岂遽善游哉?以此任物,亦必悖矣.
  ◆ 道理:
  本领的获得要靠自己,而不能靠先天的遗传.决不能强迫他人去做他做不了的事.
  (二)
  楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽契其舟曰:“是吾剑之所从坠.”舟止,从其所契者入水求之.舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎!
  ◆ 道理:
  处理事情要从实际出发,对象不同或事物环境不同,处理问题的方法、手段也要随之改变,否则就会酿成大祸.
  学古文也可培养学生想像力
  这是两则古代寓言故事,由于是古文,所以给了我们更大的想像空间.一则故事,就用那么几十个字来叙述,这就是古文的一种魅力所在.因此,教学本文,不仅也给学生介绍“篇今”篇中的别一则古文《循衣夜涉》,还请同学们挑选其中一则进行想像.一般的同学仅要求把寓言故事想像具体.有兴趣的同学则可以选择其中一则分明作一幕动画短片,可几个同学为一组,进行创作想像,怎样叙述故事情节?怎样描写故事的自然环境?怎样设计人物的对话?怎样描摹人物肖像?旨在培养学生丰富的想像力.
《吕氏春秋 齐人有好猎者》原文及翻译
朝mm吼1年前1
忧伤的灰鸽子 共回答了19个问题 | 采纳率94.7%
原文
齐人有好猎者,旷日持久而不得兽.入则愧其家室,出则愧对其知友州里,惟其所以不得之故,则狗恶也.欲得良狗,则家贫无从.于是还疾耕,耕则家富,家富则有以求良狗,狗良则数得兽矣.田猎之获,常过人矣.非独猎也,百事也尽然.
[编辑本段]
注释
齐:齐国
旷日:空费时日
知友:相识朋友
州里:邻里,乡里
惟:思考
故:原因
恶:恶劣
独:单独
市:名词作动词,买
无从:没有办法.指无从买狗,没钱买狗
还:回家
疾耕:努力耕田
良:好的
对:回答
入:回家
家室:妻子和孩子
宜:应该
劣:不好
获:收获
对:回答
唯:思考
疾:努力
逾:超过
好:喜好、爱好
愧:惭愧
[编辑本段]
译文
有个爱好打猎的齐国人,花了很多时日也没有猎到野兽,在家愧对妻子和孩子,在外愧对(邻里)朋友.他打猎无收获的原因,是因为狗不好.他想得到一条好的猎狗,有人说:“你应该集中力量种田.”猎人问:“为什么?”那个人不回答.猎人自己想,难道是要我努力耕田,有了收获,然后就有钱买好狗了吗?于是他就回家努力耕地,努力耕地家里就富了,家里富裕了就有钱来买驯良的猎狗,有了好狗就屡屡打到野兽了.因此打猎的收获,常常超过别人.不只是打猎如此,任何事都是这样.
[编辑本段]
要点导引
1. “齐人有好猎者”先因“狗恶”而“旷日持久而不得兽”,后因“良狗”而“田猎之获,常过人矣”,二者鲜明对比,告诉我们这样的道理:做事如想获得理想的效果,必须努力具备必要的条件;否则,美好的愿望就难以变为现实.
2. 本文除了鲜明对比外,在叙述上也颇有特色,如“于是还疾耕--数得兽矣”几句步步紧逼,层层推进,连贯而紧凑,产生了十分积极的表达效果.又如,以“非独猎也,百事也尽然”句结尾使全篇简洁有力,又由点及面,发人深思.
[编辑本段]
寓意
这篇寓言说明事物之间是相互联系的,办事要考虑到各方面的因素;
人在遇到困难时,不可勉为其难,有时暂时后退是为了更好地前进.(做任何事情不能一味蛮干,当失败时,应该注重考虑成功的策略)
[编辑本段]
启示
事物之间是相互联系的,我们办事要考虑到各方面的因素.
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《荀子·王制》:“凡农之道,厚(候)之为宝。”《农书·粪田之宜》:“用粪犹用药也。”《吕氏春秋·上农》:“时至而作,竭时
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D.耕土工具
文言文——一窍不通《吕氏春秋·过理》:“杀比干而视其心,不适也。孔子闻之曰:‘其窍通,则比干不死矣。’”高诱注:“纣性不
文言文——一窍不通
《吕氏春秋·过理》:“杀比干而视其心,不适也。孔子闻之曰:‘其窍通,则比干不死矣。’”高诱注:“纣性不仁,心不通,安于为恶,杀比干,故孔子言其一窍通则比干不见杀也。”
帮忙翻译一下。得一字一意。最好把注释写出来。
gzj351年前3
alexrolly 共回答了23个问题 | 采纳率69.6%
《吕氏春秋。过理》中说:“(纣王)杀了比干而看他的心,不合适呵。孔子听说后说道:‘(如果)纣王的心性通透,那么比干就不会死了。’”高诱解释说:“纣王心性不仁,心窍不通,安心于做恶事,杀了比干,所以孔子说他心通一窍,那么比干就不会被杀了。”...
急寻 吕氏春秋 先己 译文
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《吕氏春秋》是战国末年(公元前221年前后)秦国丞相吕不韦组织属下门客们集体编纂的杂家著作,又名《吕览》,在公元前239写成,当时正是秦国统一六国前夜.此书共分为十二纪、八览、六论,共二十六卷,一百六十篇,二十余...
吕氏春秋 先己 夏后伯是怎样看待自胜的
山丘大爷1年前1
姜伯约真男人 共回答了22个问题 | 采纳率86.4%
他通过批评、反思自己的行为,并不断了解自己,改正了自己身上的缺点,最终使有扈折服,从而“自胜”.
流水不腐,户枢不后面那字读什么?上面怎么写的?吕氏春秋里的...
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英语翻译一篇是十行俱下,另一篇是天下非一人之天下,选自《吕氏春秋 》,
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x0422 共回答了16个问题 | 采纳率93.8%
【译文】天下不是一个人的天下,只有道德高尚的人,才能占有这个占有天下
<<吕氏春秋·自知>>中记载一个《掩耳盗铃》的故事,后来常用该成语来比喻不能欺骗别人,只能欺骗自
<<吕氏春秋·自知>>中记载一个《掩耳盗铃》的故事,后来常用该成语来比喻不能欺骗别人,只能欺骗自己.从物理学的角度来说盗贼所犯的错误是,既没阻止声音的 ,又没有阻止声音的 ,只是阻止声音进入自己的耳朵。
jax01261年前1
小毛毛99 共回答了20个问题 | 采纳率85%
解题思路:

减弱噪声的途径是一是在声源出减弱,二是在传播过程中减弱,三是在人耳出减弱。《掩耳盗铃》的故事,从物理学的角度来说盗贼所犯的错误是,既没阻止声音的产生,又没有阻止声音的传播,只是阻止声音进入自己的耳朵。

产生  传播

下面是《吕氏春秋·先己》中的文字,阅读后回答问题。  夏后伯启与有扈 ① 战于甘泽而不胜。六卿请复之
下面是《吕氏春秋·先己》中的文字,阅读后回答问题。  夏后伯启与有扈 ① 战于甘泽而不胜。六卿请复之
下面是《吕氏春秋·先己》中的文字,阅读后回答问题。
  夏后伯启与有扈 战于甘泽而不胜。六卿请复之,夏后伯启曰:“不可。吾地不浅 ,吾民不寡, 战 而不胜,是吾德薄而教 不善也。”于是乎处不重席食不贰味琴瑟不张 ,钟鼓不修 ,子女不饬 ,亲亲长长,尊贤使能。 期年 而有扈氏服。
  故欲胜人者,必先自胜;欲论 人者,必先自论;欲知人者,必先自知。
[注]①夏后伯启、有扈:古代人名。②浅:狭,窄小。③教:这里指教化。④张:乐器上弦。⑤修:设置。⑥饬:通“饰”,修饰。⑦论:评定。
(1)解释选文中加粗的词语。
战:________
期年:________
(2)请用“/”给下面句子断句。(断两处)
于是乎处不重席食不贰味琴瑟不张
________________________________________
(3)请用现代汉语翻译下面句子。
①是吾德薄而教不善也。
译文:__________________________________
②故欲胜人者,必先自胜。
译文:__________________________________
(4)请用简洁的语言概括选文第一段的内容。
________________________________________

haimeng16311年前1
MK吉祥娃娃 共回答了14个问题 | 采纳率92.9%
(1)作战 满一年
(2)于是乎处不重席/食不贰味/琴瑟不张。
(3)①这是(因为)我德行浅薄,教化不好(的缘故)。(“是”“善”)
   ②所以想要战胜别人,就一定要先战胜自己。(“故”“胜”)
(4)夏后伯启吸取作战失败的教训,励精图治,严于律己,最终使有扈氏顺从。(“吸取教训”“励精图治”“顺从”,具体内容亦可)
韩非子和吕氏春秋的出处?简要回答我好么,不要一大篇的复制,我抄不来.
47l51年前1
cxdcchb 共回答了16个问题 | 采纳率100%
韩非子 由韩非所著,法家集大成者
吕氏春秋 由吕不韦组织门客所编著,杂家代表著作,兼儒墨,合名法
吕氏春秋 中的《察传》从艺术手法、思想内容角度 也可就一句话或一个段落或全篇进行解读.对《察传》的.我就15分.我还有别
吕氏春秋 中的《察传》
从艺术手法、思想内容角度
也可就一句话或一个段落或全篇进行解读.对《察传》的.我就15分.我还有别的问题要问.
哈哈之后1年前1
Howhow999 共回答了21个问题 | 采纳率81%
《吕氏春秋 察传》全文分为三大部分,第一部分是总论,论证传闻不可以不审察,否则就会犯下大错误.第二部分通过一系列的例子,举例论证第一部分提出的“夫得言不可以不察”同时进一步的提出分论点来阐明该观点,提出“闻而审,则为福矣;闻而不审,不若不闻矣.”“凡闻言必熟论,其于人必验之以理.”等为主要的两个分论观点.第三部分通过对上述部分的论证总结观点,并且提出解决方法和途径.文章大体上是总—分—总的结构模式.
  《吕氏春秋 察传》主要篇幅集中在论证的过程,因此第二部分为篇幅的主体,第二部分有两段,两段皆采用先例后论的方法,使用总分的结构,先提出分论点,再从不同侧面举例论证.两段不同之处在于第一段采用的是正反举例论证,作者通过齐桓公、楚庄公的例子证明表达“审之也”的效果,选取吴王、智伯的例子从反面证实“不审也”的后果.第二段在提出分论点之后,采用先叙后议,先破后立的方式,结合论点举出三个有代表性的例子:例如拿“夔一足”来说事,孔子否定了夔只有一只脚的说法,而且哀公似乎也知道夔是人,还是乐正,但是不知从哪里听说夔只有一只脚,问孔子夔是不是只有一只脚.孔子最后引用舜对夔的评价,指出夔能调和乐律,“以平天下”,像夔这样的高人,有一个就足够了.孔子并没有从正面否定鲁哀公的观点而是通过引用其它观点,从反面否定哀公的看法,以理服人.如果说鲁哀公的例子是一个反例的话,那么宋君的事例就应该是正面的解说,世上所传奇闻怪事很多,但听到的任何传闻,都应该认真地考察一下,看它在道理上是否讲得通.要谨言慎听,不要盲从.第三个例子更进一步的肯定分论点的正确性,子夏不盲从于史书的记载,大胆的提出自己的看法,并通过实际考察、论证自己的观点,从而肯定自己的正确性.由此得出结论,凡是听到的传闻,都必须深透审察,对于人都必须用理进行检验.
  《吕氏春秋 察传》在最后一部分说:言辞有很多似是而非,似非而是的.是非的界线,不可不分辩清楚,这是圣人需要特别慎重对待的问题.强调思维及其语言表达有其确定性,是这篇文章的主题思想之一.由于名、辞多有同音、同形而异义,象形而辞不同等现象,一旦把多义词的不同意义混淆、错用,或者把具有歧义结构的言辞交付交际实践,或者把笔形相近的字词张冠李戴,就容易导致表达丧失确定性,从而造成彼此的误解,以至言语交际无法正常进行.然后,作者又给读者提出了解决的方法,遵循着事物的规律和人的情理,用这种方法来审察所听到的传闻,就可以得到真实的情况了.
  《吕氏春秋》,亦称《吕览》,为秦相吕不韦集门客各著所闻而成.内容以儒道思想为主,兼及名、法、墨、农及阴阳家言,汇合先秦各派学说,分《十二纪》、《八览》、《六论》三部分,共26卷,160篇,为杂家代表作之一.《察传》是一篇典型的议论文,作者并没有过多的强调个人的感受和看法,而仅是通过不断的举例解说,以理服人.文章结构清晰,语言质朴无华,似有“言有尽而意无限”的意蕴.
  另外对于这篇文章内容,后人还从中总结了两句成语“三豕涉河”〈孔子家语 七十二弟子解〉作“三豕涉河”比喻文字的讹误.另一个是“豕亥鱼鲁”晋葛洪〈抱朴子遐览〉“书字认知之,犹尚写之多误.故谚曰:书三写,鱼成鲁,虚成虎.此之谓也.”后以“豕亥鱼鲁”谓书籍传写或刊印中的文字错误.可以算作〈察传〉对于后世成语扩展的贡献.
《荀子·王制》:“凡农之道,厚(候)之为宝。”《农书·粪田之宜》:“用粪犹用药也。”《吕氏春秋·上农》:“时至而作,竭时
《荀子·王制》:“凡农之道,厚(候)之为宝。”《农书·粪田之宜》:“用粪犹用药也。”《吕氏春秋·上农》:“时至而作,竭时而止。”《齐民要术》:“麦黄种麻,麻黄种麦。”以上四则材料均反映了中国古代农业
[ ]
A.根据节气来安排农业生产
B.精耕细作的特点
C.发展尊重自然规律
D.注重因地制宜
zzz_snow1年前1
A远望谷 共回答了23个问题 | 采纳率91.3%
A
下面是《吕氏春秋·先己》中的文字,阅读后回答问题。
下面是《吕氏春秋·先己》中的文字,阅读后回答问题。
  夏后伯启与有扈 战于甘泽而不胜。六卿请复之,夏后伯启曰:“不可。吾地不浅 ,吾民不寡, 而不胜,是吾德薄而教 不善也。”于是乎处不重席食不贰味琴瑟不张 ,钟鼓不修 ,子女不饬 ,亲亲长长,尊贤使能。 期年 而有扈氏服。
  故欲胜人者,必先自胜;欲论 人者,必先自论;欲知人者,必先自知。
[注]①夏后伯启、有扈:古代人名。②浅:狭,窄小。③教:这里指教化。④张:乐器上弦。⑤修:设置。⑥饬:通“饰”,修饰。⑦论:评定。
(1)解释选文中加粗的词语。
战:________
期年:________
(2)请用“/”给下面句子断句。(断两处)
于是乎处不重席食不贰味琴瑟不张
________________________________________
(3)请用现代汉语翻译下面句子。
①是吾德薄而教不善也。
译文:__________________________________
②故欲胜人者,必先自胜。
译文:__________________________________
(4)请用简洁的语言概括选文第一段的内容。
________________________________________
zero08721年前1
coleke 共回答了20个问题 | 采纳率85%
(1)作战 满一年
(2)于是乎处不重席/食不贰味/琴瑟不张。
(3)①这是(因为)我德行浅薄,教化不好(的缘故)。(“是”“善”)
   ②所以想要战胜别人,就一定要先战胜自己。(“故”“胜”)
(4)夏后伯启吸取作战失败的教训,励精图治,严于律己,最终使有扈氏顺从。(“吸取教训”“励精图治”“顺从”,具体内容亦可)
英语翻译《吕氏春秋·仲夏纪·古乐》载:“帝颛顼生自若水,实处空桑,乃登为帝,惟天之合,正风乃行,其音若熙熙凄凄锵锵.帝颛
英语翻译
《吕氏春秋·仲夏纪·古乐》载:“帝颛顼生自若水,实处空桑,乃登为帝,惟天之合,正风乃行,其音若熙熙凄凄锵锵.帝颛顼好其音,乃令飞龙作效八风之音,命之曰《承云》,以祭上帝.乃令鱼单先为乐倡,鱼单乃偃寝,以其尾鼓其腹,其音英英.”
jlxb1年前1
河京 共回答了20个问题 | 采纳率95%
古帝颛顼生在若水,住在空桑.他登上帝位,德行正与天台.八方纯正之风按时运行,它们发出熙熙、凄凄、锵锵的声音.颛顼喜好那些声音,于是就叫飞龙作乐,摹仿八方的风声,乐曲命名为“承云”,用以祭祀上帝.颛顼就叫鱓先给乐曲领奏.鱓就仰面躺下,用尾巴敲打自己的肚子,发出和盛的乐声.
古代汉语试题1. 关于《 吕氏春秋 》一书,叙述正确的是A. 原书包括纪十二篇B. 原书包括论六篇C. 原书包括览八篇D
古代汉语试题
1. 关于《 吕氏春秋 》一书,叙述正确的是
a. 原书包括纪十二篇
b. 原书包括论六篇
c. 原书包括览八篇
d. 是秦相国吕不韦的食客们共同撰写的
满分:2 分
2.
a. -
b. -
c. -
d. -
满分:2 分
3. 下面句子 中,含有通*** 的是
a. “夫离法者罪,而诸先生以文学取.
b. 言战者多,被甲者少矣
c. 适莽苍者,三飡而反.
d. 木之中绳,而輮以为轮.
满分:2 分
4. 现在所谓《史记》“三家注本”,除唐司马贞索隐外,还 有
a. 南朝宋裴骃集解
b. 唐张守节正义
c. 宋孙奭音义
d. 唐孔颖达注疏
满分:2 分
5. 下面各句 中,有使动用法这一现象的是
a. 坚甲厉兵以备难.
b. 国人道之,闻之于宋君
c. 此愚者之所以大过也
d. 一悟万乘之主而从车百乘者
满分:2 分
6.
a. -
b. -
c. -
d. -
满分:2 分
7. 下面各句子中的“然”字 属于词尾的有
a. 动刀甚微,謋然已解,如土委地
b. 所渐者使之然也
c. 于是焉河伯欣然自喜
d. 吾见其难为,怵然为戒
满分:2 分
8. 下边句子中,不含有重言的有
a. 天之苍苍,其正色邪?
b. 恢恢乎其于游刃必有余地矣.
c. 提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志.
d. 吟而不言,不如瘖聋之指麾
满分:2 分
9. 下边句子中,含有叠音词的有
a. 天之苍苍,其正色邪?
b. 恢恢乎其于游刃必有余地矣.
c. 提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志.
d. 吟而不言,不如瘖聋之指麾
满分:2 分
10. 下边句子 中,不含有 重言的有
a. 天之苍苍,其正色邪?
b. 恢恢乎其于游刃必有余地矣.
c. 提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志.
d. 吟而不言,不如瘖聋之指麾
满分:2 分
不信你还有1年前1
阿拉宁波宁 共回答了25个问题 | 采纳率92%
1楼的错了吧.
1.A.B.C.D
3.A.B.C.D 离通罹,被通披,反通返,輮通煣
4.A.B
5.A.B,闻也是使宋君闻的意思啊.
7.A
8.C
9.A.B
10.c
吕氏春秋,蔡传说明了一个什么现象,用一个成语概括
typhooncn1年前1
smallzerg 共回答了19个问题 | 采纳率84.2%
这个说明了很多事情还没有加以确定就开始乱传乱说
用一个成语概括就是【道听途说】
《吕氏春秋·察今》记载:荆人欲袭宋,使人先表澭水。澭水暴益,荆人弗知,循表而夜涉,溺死者千有余人,军惊而坏都舍。以下选项
《吕氏春秋·察今》记载:荆人欲袭宋,使人先表澭水。澭水暴益,荆人弗知,循表而夜涉,溺死者千有余人,军惊而坏都舍。以下选项,与荆人教训具有相同哲学寓意的是

[ ]

A、士以进死为荣,退生为辱
B、国虽大,好战必亡;天下虽安,忘战必危
C、九河盈溢,非一块所防;带甲百万,非一勇所抗
D、兵无常势,水无常形;能因敌变化而取胜者,谓之神
铃铃_oo1年前1
洞庭秋思 共回答了13个问题 | 采纳率100%
D
(2014•梅州二模)“云气西行,云云然,冬夏不辍;水泉东流,日夜不休. 上不竭,下不满„„”《吕氏春秋•圜道
(2014•梅州二模)“云气西行,云云然,冬夏不辍;水泉东流,日夜不休. 上不竭,下不满„„”《吕氏春秋•圜道》中的这段文字主要涉及水循环中的(  )
A.静态水资源的更新过程
B.水汽输送和径流输送环节
C.降水和蒸发环节
D.全球水量不均衡原理
栖桐大胆地1年前1
海东311 共回答了18个问题 | 采纳率94.4%
解题思路:通过古诗结合水循环的环节我们可分析出:“云气西行”为水汽输送环节;“水泉东流”为地表径流环节;“上不竭,下不满”为地下径流.

根据水循环的示意图可知:水循环的主要环节有:蒸发、降水、水汽输送、地表径流、下渗、地下径流、植物蒸腾等,:“云气西行”为水汽输送环节;“水泉东流”为地表径流环节;“上不竭,下不满”为地下径流.
故选:B.

点评:
本题考点: 水循环的过程和主要环节.

考点点评: 本题解题的关键就是结合诗句与水循环环节来分析,稍微有点难度.

“夔”这个字念啥?我是在《吕氏春秋·察传》中看到的
cc1年前8
欧阳小妹 共回答了14个问题 | 采纳率92.9%
kui (夔)二声
吕氏春秋·慎行论·察传用哪个成语概括
白马王子11年前1
谢谢你爱我 共回答了24个问题 | 采纳率95.8%
用“察察为明”最好.这篇文章内容还出了两个成语“三豕涉河、“三豕涉河”,与“以讹传讹”意思相近.如果要用以讹传讹概括,那只能说是文章体现的是不要以讹传讹.
吕氏春秋·去宥中字的解释问:往鬻金者之所中的鬻和所是什么意思?问:吏搏而束缚之中的缚是什么意思?再问:清旦被衣冠中的被是
吕氏春秋·去宥中字的解释
问:往鬻金者之所中的鬻和所是什么意思?
问:吏搏而束缚之中的缚是什么意思?
再问:清旦被衣冠中的被是什么意思?
再问:故事中的齐人代表了哪一类人?
venuswaiting1年前1
chugol 共回答了16个问题 | 采纳率87.5%
鬻:卖.
所:地方.
缚:动词,用绳子捆起来.
被:穿.
齐人代表:只看的见眼前利益,而看不见利益后危险的人.
《吕氏春秋 骄恣》中的“自骄则简士,自智则专独”的翻译
怀念雪1年前1
wwww是个小人 共回答了18个问题 | 采纳率100%
君主自骄就会简慢贤士,君主自智就会独断专权
吕氏春秋的作者是谁?
显示器qq1年前1
chijiuxi0531 共回答了18个问题 | 采纳率77.8%
《吕氏春秋》是秦国丞相吕不韦主编的一部古代类百科全书似的传世巨著,有八览、六论、十二纪,共二十多万言.《吕氏春秋》是战国末年(公元前“239”年前后)秦国丞相吕不韦组织属下门客们集体编撰的杂家(儒、法、道等等)著作,又名《吕览》.此书共分为十二纪、八览、六论,共十二卷,一百六十篇,二十余万字.吕不韦自己认为其中包括了天地万物古往今来的事理,所以号称《吕氏春秋》.
希望被您采纳!
《吕氏春秋 自知》中"掩耳盗铃”。从物理学的角度如何解释故事中盗贼所犯的错误?
浪翻铭1年前1
fantasy225 共回答了17个问题 | 采纳率82.4%
铃声通过空气的震动, 传入人耳 , 如果捂住耳朵 ,则空气无法进入人耳 ,自然听不到铃声 ,但只是那个人自己听不到,而没捂住耳朵还是能听到的 所以阻止铃铛发出的声音传播,应在声源处做处理而不是捂耳朵,
吕氏春秋 观表列举了许多古代善于相马的人,其目的是什么?
jiajia3151年前1
qiqi_sky 共回答了20个问题 | 采纳率75%
目的是希望君王能像善于相马的伯乐一样,使国之能士能充分发挥他们的才能
吕氏春秋里这两个字念什么?繇和.
吕氏春秋里这两个字念什么?繇和.
一个是繇,另一个上面是九,下面是牟的上半边,念什么?
古调新弹1年前1
xylucky 共回答了19个问题 | 采纳率100%
繇 yáo
基本字义
1.
同“徭”.
2.
古同“谣”,歌谣.
详细字义
〈动〉
1.
(形声.从系,本义:随从)
2.
同本义 [follow]
鲁颜无繇.——《史记·弟子传》
3.
动摇 [shake]
我起乎宜阳而触平阳,二日而莫不尽繇.——《史记》
〈名〉
1.
力役,通“徭” [slave]
繇者揭钁,负笼土.——《淮南子·精神》.高注:“繇役也.”
每吴中有大繇役及丧.——《史记·项羽本纪》
减太官,省繇赋.——《汉书·景帝纪》
又如:繇戍(遣民到边境戍守,服役.同徭戍);繇役(古代百姓为朝庭服劳役的义务.同徭役);繇使(指供力役及为使者);繇赋(徭役和田赋捐税)
2.
通“谣”.歌谣 [rhyme]
参人民繇俗.——《汉书·李寻传》.颜师古云:“繇,读与谣同.”
3.
又如:繇俗(歌谣风俗)
4.
古族名 [Yao nationality],秦汉时闽越族分为繇和东越两部
5.

〈形〉
1.
茂盛;草茂盛 [luxuriant]
厥草惟繇.——《书·禹贡》
2.
通“遥”.远.[remote]
是以繇其期,足以日也.——《荀子·礼论》
3.
另见 yóu;zhòu
繇 yóu
基本字义
1.
古同“由”,从,自.
详细字义
〈介〉
1.
从,自 [from]
繇膝以下为揭,繇膝以上为涉.——《尔雅》
盖闻天道祸自怨起而福繇德兴.——《史记·文帝本纪》
〈动〉
1.
通“游” [roam]
近者陆子优繇.——《汉书·文帝纪》
2.
通“由”.经 [pass through;by way of]
所繇适于治之路也.——《汉书·董仲书传》
政繇冢宰.——《汉书·魏相传》.颜师古云:“繇,与由同.”
繇朐汏輈.——《左传·昭公二十六年》
3.
另见 yáo;zhòu
常用词组
1.
繇子 yóuzi
繇 zhòu
基本字义
1.
古同“籀”,占卜的文辞.
详细字义
〈名〉
1.
通“籀”.古时占卜的文辞 [divinatary words]
成风闻 成季之繇.——《左传·闵公二年》
2.
又如:繇词(卦兆的占词.繇,通“籀”);繇文(占卜的文辞)
3.
另见 yáo;yóu
厹 róu
基本字义
1.
古同“蹂”.
厹 qiú
基本字义
1.
矛〕三棱矛.
2.
由〕中国春秋时国名,在今山西省阳泉市.
羊才斟以私败国的翻译和答案是《吕氏春秋·察微》郑公子归生开头
握酒试剑1年前2
5835675 共回答了13个问题 | 采纳率92.3%
羊斟以私败国  羊斟以私败国-------《左传-宣公二年》   将战,华元杀羊食士,其御羊斟不与.及战,曰:“踌昔之羊,子为政;今日之事,我为政.”与入郑师,故败.   【注解】   ① 战:宋国要和郑国作战之前.   ② 华元:宋缰夫华父督之子.食士:犒赏士卒.食(寺):给-------吃.   ③ 其御:他的驭手.不与:没给.与:给与,送给.   ④ 踌(愁)昔:前日,以前.羊:指杀羊犒军的事.   ⑤ 子为政:由你作主.政:主其事.   【今译】将要作战之前,华元杀羊犒赏士兵,没给他的驾车人羊斟吃.等到作战的时候,羊斟说:“前天杀羊犒军的事,由你作主;今天驾车作战的事,由我作主.”于是就故意把兵车驱入郑军之中(使华元被俘),所以宋军战败了.   【释义】羊斟是一个以私害公的典型.《左传》对他的评价是:“以其私憾,败国殄民.”   这件事被载入史册了,羊斟将遗臭万年.因为他把一碗羊肉看得比国家都重要.
晏子春秋的今方来与吕氏春秋的方引的方意思一样吗
chen3222231年前1
jian55863 共回答了19个问题 | 采纳率94.7%
不一样,虽然这里的“方”都是副词,都表示时间,但所表示的时间点是不一样的.“方来”:复音词,可译为:将来,将要来.例如:汉 袁康《越绝书·外传记吴王占梦》:“﹝王孙圣﹞博学彊识,通於方来之事,可占大王梦.”.其中...
吕氏春秋·察今体现本文主旨的一句是
nissa791年前1
香烟加啤酒 共回答了17个问题 | 采纳率94.1%
故凡举事必循法以动,变法者因时而化.
关于吕氏春秋的问题“达士者,达乎死生之分.达乎死生之分,则利害存亡弗能惑矣.故晏子与崔杼盟而不变其义;延陵季子,吴人愿以
关于吕氏春秋的问题
“达士者,达乎死生之分.达乎死生之分,则利害存亡弗能惑矣.故晏子与崔杼盟而不变其义;延陵季子,吴人愿以为王而不肯;孙叔敖三为令尹而不喜,三去令尹而不忧;皆有所达也,有所达则物弗能惑.”
圣诞妹妹1年前1
wenjing52013 共回答了15个问题 | 采纳率86.7%
【译文】通达明理的人,明辨死生的区别.明白了生死的区别,那么利害和存亡就不能使他迷惑了. 所以,晏子与崔杼盟誓时,能够不改变自己遵守的道义;廷陵季子,吴国人愿意让他当王他却不肯当,孙叔敖几次当令尹并不显得高兴,几次不当令尹并不显得忧愁.这是因为他们都通晓理义啊.通晓理义,那么外物就不能使之迷惑了.

大家在问