吾有知乎哉?无知也.有鄙夫问於我,空空如也;我叩其两端而竭焉.」
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一梦轩 共回答了19个问题
|采纳率100%- 孔子说:“我有知识吗?其实没有知识.有一个乡下人问我,我对他谈的问题本来一点也不知道.我只是从问题的两端去问,这样对此问题就可以全部搞清楚了.” 有鄙夫有疑问来请教孔子,孔子自言无知,然后就此人所疑之事反过来...
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玉面金侠 共回答了20个问题
|采纳率100%1.探汤:把手伸到热水里去.意思是天气很热.
2.乎:在这句话中为语气词.
望楼主笑纳!
版权所有 不得抄袭1年前查看全部
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晨曦1977 共回答了12个问题
|采纳率83.3%孔子说:“由,我教给你怎样做的话,你明白了吗?知道的就是知道,不知道就是不知道,这就是智慧啊!”1年前查看全部
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英语翻译
子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆.”
子曰:“由,诲汝知知乎?知之为知之,不知为不知,是知也.”
子贡问曰:“孔文子何以谓之‘文’也?”
子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也”
子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐知者”huofish1年前2
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wj0075 共回答了19个问题
|采纳率84.2%学而不思则罔,思而不学则殆
只学习而不思考,就会迷惑不解;只思考而不学习,就会在学业上陷入困境.
由,诲汝知知乎?知之为知之,不知为不知,是知也
孔子说:“仲由啊!我教导你的道理你明白了吗?明白了就是明白了,不明白就是不明白,这才是如何对待‘明白’和‘不明白’的态度.”
子贡问曰:“孔文子何以谓之‘文’也?”
子贡问道:“孔文子为什么被谥为‘文’呢?”
子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也”
孔子说:“他聪明好学,向不如自己的人请教不以为耻,所以被谥为‘文’.”
子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐知者”
孔子说:“懂得它的人,不如爱好它的人;爱好它的人,又不如以它为乐的人.”1年前查看全部
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浅紫小能 共回答了16个问题
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1 为 同 谓 说的意思
2 为 认为1年前查看全部
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辉煌朝阳1年前3
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yanzinl 共回答了15个问题
|采纳率100%实践教导你,以此而有智慧啊.依智慧而进一步实践,以此而有新的智慧;不依以实践而有的智慧进一步实践,就不会有新的智慧.这,就是最根本的智慧.1年前查看全部
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dd45249 共回答了14个问题
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- 在两小儿辩日中的最后一句:"熟为汝多知乎?"的"知"的拼音怎么读
在两小儿辩日中的最后一句:"熟为汝多知乎?"的"知"的拼音怎么读
原文:
孔子东游,见两小儿辩斗 ,问其故
一儿曰:“我以日始出时去人近,而日中时远也.”一儿以日初出远,而日中时近也.
一儿曰:“日初出大如车盖,及日中,则如盘盂,此不为远者小而近者大乎?”
一儿曰:“日初出沧沧凉凉,及其日中如探汤,此不为近者热而远者凉乎?”
孔子不能决也.两小儿笑曰:“孰为[拼音是什么?]汝多知[拼音是什么?]乎?”
请整文标出拼音是什么原谅自己1年前4
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又一片天空 共回答了16个问题
|采纳率93.8%你要整篇都标出来?
知
〈古〉通"智".聪明,智慧.
读音为
zhì 1.聪明;智慧.
以上均为截取字典的解释.
而且我们学习的时候也是作为通假字学的.
至于为,这里通常翻译为:说.(当然说是认为也未尝不可.)
但一般不认为其通:谓.
整句翻译为:
谁说你知识渊博呢?1年前查看全部
- 下列句子中没有通假字的一项是()1无友不如己者2熟为汝多知乎3甚矣,汝之不惠4他日复见其邻人之子
gxalgm1年前2
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海-冰儿 共回答了17个问题
|采纳率100%第一句;1年前查看全部
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tshengli789 共回答了18个问题
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思援弓缴而射之等 急
思援弓缴而射[之]
为是其智[弗若]与?
我以日始出时[去]人近
及其日中如[探汤]
孰为[汝]多知乎?
吾盾之坚,物莫能[陷]也
吾矛之利,[于]物无不陷也
至[之]市而忘操之
何不试之[以]足
[ ]的是要解释的
加一个
以[子]之矛,陷子之盾,何如?boboli1年前3
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zzbaoyu 共回答了16个问题
|采纳率100%思援弓缴而射[之] :想拉弓箭射它.之:天鹅
为是其智[弗若]与? 说是后一个人的智慧不如前一个人吗?
弗若:不如
我以日始出时[去]人近 :我认为太阳刚刚出来时离人最近.
去:距离
及其日中如[探汤] :到了中午时天气很热.探汤:把手伸到热水里去.意思是天气很热.
孰为[汝]多知乎? :谁说你什么都知道呢?汝:你
吾盾之坚,物莫能[陷]也 :我的盾坚硬无比,什么东西都刺不穿它.陷:穿透
吾矛之利,[于]物无不陷也 :我的矛锋利无比,什么东西都刺得穿.于:和,与
至[之]市而忘操之 :到了集市才想起忘了拿尺码.之:往,去
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文言文中尾词“乎”
古语读作“ho”,是问词,相等于,有点例如(你是北方人哦)的意思
汝识知乎?(客家话读很明了)
客家话中有体现:你是北方人乎?
熊猫挠香1年前1
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angel_dark 共回答了18个问题
|采纳率94.4%跟现代没差嘛
你是北方人吼?
汝知之吼?
有朋自远方来不亦乐吼~
吼吼~~~~~1年前查看全部
- 是故於全乎去能,於假乎去事,於知乎去几,所知者妙矣.若此则能顺其天,意气得游乎寂寞之宇矣
是故於全乎去能,於假乎去事,於知乎去几,所知者妙矣.若此则能顺其天,意气得游乎寂寞之宇矣
这是出自吕氏春秋的一段话,各位亲们,请问下这句话是什么意思?
闻笛8311年前1
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子曰:”吾有知乎哉?无知也.有鄙夫问于我,空空于也.我叩其两端而竭焉.”
孔子说:“我有知识吗?其实没有知识.有一个乡下人问我,我对他谈的问题本来一点也不知道.我只是从问题的两端去问,这样对此问题就可以全部搞清楚了.”
子曰:"由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也."
孔子说:"由,教给你对待知与不知的态度吧:知道就是知道,不知道就是不知道,这就是聪明智慧."
wallfe1年前1
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lieong_su 共回答了18个问题
|采纳率83.3%子曰:“吾有知乎哉?无知也,有鄙夫问于我,空空如也,我叩其两端而竭焉.”
有鄙夫有疑问来请教孔子,孔子自言无知,然后就此人所疑之事反过来问他,追根问底直到鄙夫自己有所开悟.
这章便是孔子典型的对学问求知的态度,也是其高超的教学方法的体现.首先,他自己在求问的学生面前表现的很谦虚,以便于下一步的启发,他让学生感受到是在与老师探讨问题,于是学生也便有了一颗非常虔诚的求问索答的心.然后孔子再对学生的所疑之事逐步进行刨根问底,这是一个让学生自己思索的过程,直到其自己恍然大悟.这样不但学生的所疑之事得到了解决,学生还学会了思考问题的方法.1年前查看全部
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文中注释为和“杳不知其所之也”中“杳”的用法一样,这个怎么理解。ReedThinker1年前1
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PQ8的未来 共回答了21个问题
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用法:动词用作名词.
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aogffm 共回答了16个问题
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关于 子曰:“吾有知乎哉?无知也.有鄙夫问于我,空空如也,我叩其两端而竭焉.”吗了是的求请
问:何以见得?请知道的回答,错了也别现搜(看您的觉悟).计划分>100,你应该不是贪分的,欢迎!cubcub1年前1
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孔子东游,见两小儿辩斗.问其故.
一儿曰:“我以日始出时去人近,而日中时远也.”
一儿以日初远,而日中时近也.
一儿曰:“日初大如车盖,及日中则如盂,此不为远者小而近者大乎?”
一儿曰:“日初出沧沧凉凉,及其日中如探汤,此不为近者热而远者凉乎?”
孔子不能决也.
两小儿笑曰:“熟为汝多知乎?”
译:
孔子到东方去游学,途中看见两个小孩在争论.孔子询问他俩争论的原因.
一个小孩说:“我认为太阳刚出来时距离人近,而正午时距离人远.”
另一个小孩却认为太阳刚出来时离人远,而正午时离人近.
前一个小孩说:“太阳刚出来时大得像车上的篷盖,等到正午时就像个盘盂,这不是远处的小而近处的大吗?”
另一个小孩说:“太阳刚出来时清清凉凉,等到正午时就热得像把手伸进热水里一样,这不是近的时候热而远的时候凉吗?”
孔子听了,不能判断谁是谁非.
两个小孩笑着说:“谁说你知道的事情多呢?”
或译成:“谁说你知识丰富呢?”1年前查看全部
- 两小儿辩日里“两小儿笑曰:‘熟为汝多知乎?’”
两小儿辩日里“两小儿笑曰:‘熟为汝多知乎?’”
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一儿曰:“我以日始出时去人近,而日中时远也.”
一儿以日初远,而日中时近也.
一儿曰:“日初大如车盖,及日中则如盂,此不为远者小而近者大乎?”
一儿曰:“日初出沧沧凉凉,及其日中如探汤,此不为近者热而远者凉乎?”
孔子不能决也.
两小儿笑曰:“熟为汝多知乎?”
译:
孔子到东方去游学,途中看见两个小孩在争论.孔子询问他俩争论的原因.
一个小孩说:“我认为太阳刚出来时距离人近,而正午时距离人远.”
另一个小孩却认为太阳刚出来时离人远,而正午时离人近.
前一个小孩说:“太阳刚出来时大得像车上的篷盖,等到正午时就像个盘盂,这不是远处的小而近处的大吗?”
另一个小孩说:“太阳刚出来时清清凉凉,等到正午时就热得像把手伸进热水里一样,这不是近的时候热而远的时候凉吗?”
孔子听了,不能判断谁是谁非.
两个小孩笑着说:“谁说你知道的事情多呢?”
或译成:“谁说你知识丰富呢?”1年前查看全部
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- 英语翻译子曰:“学而不丝则冈,丝而不学则殆.”子曰:“由,诲汝只知乎?知之为知之,不知为不知,是知也.”子贡问曰:“孔文
英语翻译
子曰:“学而不丝则冈,丝而不学则殆.”
子曰:“由,诲汝只知乎?知之为知之,不知为不知,是知也.”
子贡问曰:“孔文子何以谓之‘文’也.”
子曰:“知之者不知好之者,好之者不如乐之者.”
我是读三四班的,yxsytt1年前1
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jejezhou 共回答了16个问题
|采纳率87.5%1.只学习而不思考,就会迷惑不解;只思考而不学习,就会在学业上陷入困境.
2.知道就是知道,不知道就是不知道.
3.子贡问道:“孔文子为什么被谥为‘文’呢?”孔子说:“他聪明好学,向不如自己的人请教不以为耻,所以被谥为‘文’.”
4.懂得它的人,不如爱好它的人;爱好它的人,又不如以它为乐的人.1年前查看全部
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- 7四边形ABCD内接于园O,BD是园O的直径,角DAC=60度,BC=3分之7倍的根号3,AD=5,则CD与AC的长为多少
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