不谈男女关系,翻译成英文

All the employees halted to silence when they were asked about the welfare and the work condition of the company.

“影响溶液快慢的因素”.这是溶剂的属性,比如温度等等,溶质的多跟少在溶液中的溶解素的是一样的,直到溶液饱和

　　首先,你要了解背景啦,给你个网址你去看,很详细.见参考资料
　　拿来主义一词是鲁迅首倡的.中国文化受外来文化影响最集中、最剧烈的莫过于五四前后,与以往历次的文化革新不同,这次新文化的倡导者对旧文化几乎彻底发生了怀疑,传统中国似乎 “老旧”得只剩下了小脚、八股文和染缸似的大家庭,“全盘西化”因此一度一呼百应.可是没过多久,新文学的过分年轻、稚拙就让不少人大失所望,胡适的两个蝴蝶儿几乎成了笑谈.于是人们发现,一味地模仿西方文化是学不来的,离开人家几千年的根基,这种模仿只能是呀呀学语.针对三十年代这种“发扬国光”的复古潮流,鲁迅提出了他的“拿来主义”.不过鲁迅的拿来主义与五四运动时期的一味模仿不同,他的拿是有选择的拿,为我所用的拿,不亢不卑的拿.“一切好的东西都是人类的共同财富,中国在发展过程中,外国好的东西、对中国的进步有益的东西都应该吸收,这应该是拿来主义的真实意思.”他山之石可以攻玉,拿来主义也未尝不可.很多人知道鲁迅的“拿来主义”主张,但鲁迅所说的“人类最好是彼此不隔膜,相关心”则了解的人较少了.鲁迅一生中翻译外国文学作品的字数几乎与他的创作相等,而这仅是鲁迅从事中外文化交流工作的一部分.
　　古文中也曾有类似思想出现,却都没有被传诵.相对论、方法论等大文章中,也都有类似的概念,却也同样没有被普遍应用和普及.“每件事物都有另外的一面”,也是人人皆知的谚语,却又有多少人能真正懂得应用?而拿来主义也只是一个旧主题,新衣裳.正赶上了特殊的年代,而由于鲁迅的名气,而被流传甚广.但也只是名字被耳熟能详,其中理念却依旧没有被大众普遍认识与应用.

You have to admit that the "Bible" is a very great book,put aside the Dead Sea Scrolls,four pseudo-classics,and the "Book of Mormon book" aside,just the Catholic recognition of the "New Testament" and "Old Testament" full of self-contradictions and vague wording,so that any interpretation can be established under certain conditions.So,Moses walked down from Mount Sinai,when in the end took my gloves,or a long head with angle,it all depends on the reader to see which version of the Bible,or believe what kind of theory.With regard to Mary Magdalene the various studies,as well.On a personal point of view,I though Mary Magdalene and Jesus,the relationship between the skeptical,but if one day that two people do archaeologists really are a husband and wife,and I will not be surprised,or unacceptable.After all,from the 13th century St.Francis of Christ will begin to make more humane efforts will eventually come to this point,it seems that is not entirely impossible.

Why not talk about something interesting in university/on campus?

neither用于否定，而both用于肯定。结合上下文分析出是否定，理应用neither。
单独看句子，如果不将句子拆分开，不看and之前跟fall之后，两者都可以用。如果放入句子里面，不可以用both，而应用neither，can与之后的表达在接应and之前时会发现neither明显比both更顺畅。

王婆卖瓜--自卖自夸

B
A说不通
C 古代妻子有几个敢斥责丈夫还记入历史的?
D也说不通

流行音乐和古典音乐表面上看是两种不同的音乐类型,它们有不同的音乐特点,不同的表现方式,其实最大的区别是他们的音乐组织方式不同.
古典音乐的组织讲究音乐的逻辑性,动机的统一性,音乐发展的连贯合理性等,最伟大的古典音乐中的每个音符就像宇宙中的星球,合理存在、互相联系、互相影响.绝大多数伟大的古典音乐都有较长的篇幅,表达完整复杂的乐思.舒伯特的《未完成交响曲》虽然形式上不完整,但是其内容完美无缺,作者及后人都无法为其拟补形式上的不完整.古典音乐的严密逻辑性由此可见.
反观流行音乐,一首歌曲4、5分钟是标准长度,兔子尾巴长不了.为什么?因为流行音乐的组织缺乏严谨的理性思维方式.就好比,土木结构的房子随便搭是搭不高的,能够搭得很高的一定是精心设计的摩天大厦.流行音乐没法像交响乐一样,用很严谨的方式组织起很长的篇幅,即使是比较复杂的爵士乐也难与交响乐媲美.流行音乐的组织只有一些比较简单的逻辑,更多讲究的是感性的东西.总而言之,流行音乐是较感性、缺乏理性思维的音乐.
世界上有各式各样的人,各式各样的生物,音乐也应该是多种多样的,古典音乐、流行音乐等等各种音乐都应该有它们存在的空间.

选C
如卿之言,
意思是
像你这样说
如就是像的意思
其他的解释都正确

好汉不提当年勇 梅花不提前世绣
一、好汉当年之勇甚大,好汉之名如雷贯耳,世人皆知,无需再提当年之“勇”.提当年之勇,不仅浪费别人时间,而且容易让人厌烦；二、当年虽“勇”,但现在更“勇”.当年之成就与现在的辉煌相比,属小巫见大巫,不值得一提.再说成绩只能说明过去,好汉更看重的是现在和未来,故好汉不提当年勇；三、好汉当年本无勇.这种情况也是有的.好汉是现实意义上的,不是历史意义上的,是现在时,不是过去时,今日之好汉,未必当年就一定“勇”,就像当年“勇”的未必一定是今日之好汉一样.好汉当年本无勇,现在自然不提当年“勇”了.这不仅反映了好汉谦虚的品格,更包含了所有人都应该遵循的一个思想精髓：实事求是.尊重历史,尊重事实,总比本无“勇”却硬要编“勇”来炫耀要好一万倍.

精诚合作,真诚相待,全民参与,官民同乐 （老师讲的）

第一,4500单词,只能说还可以.不要局限于课本中的单词,掌握多少单词,我没有具体查过,我给我自己算过,我高中结束的单词是6000左右,高考英语成绩143,2007年江苏考生.我不知道是你的高考成绩是140分,还是平时测试成绩,单词量只是决定你成绩的基础因素.
第二,作文写的很流利,我想只要没有高深的语法,再有你说的4500单词量,谁都能写的很流利.关键是看你的句子所用的是简单句还是复合句,句子所用语法的种类.如果只是主谓宾三个词,说流利能获得高分吗?

你的问题很基础,参考系不同,质量是不一样的!
你说得这个公式求证,我们一般叫洛伦兹变换,推导如下：
现在根据这两个事实,推导坐标的变换式
设想有两个惯性坐标系分别叫S系、S'系,S'系的原点O‘相对S系的原点O以速率v沿x轴正方向运动.任意一事件在S系、S'系中的时空坐标分别为（x,y,z,t）、（x',y',z',t'）.注意：t、t'是时刻.两惯性系重合时,分别开始计时
若x=0,则x'+vt'=0.这是变换须满足的一个必要条件（坐标值加速度乘时刻等于零,这是推导洛仑兹变换的关键）,故猜测任意一事件的坐标从S'系到S系的变换为
x=γ(x'+vt') (1)
式中引入了常数γ,命名为洛伦兹因子
（由于这个变换是猜测的,显然需要对其推导出的结论进行实验以验证其正确性）
在此猜测上,引入相对性原理,即不同惯性系的物理方程的形式应相同.故上述事件坐标从S系到S'系的变换为
x'=γ(x-vt) (2)
y与y'、z与z'的变换可以直接得出,即
y'=y (3)
z'=z (4)
把（2）代入（1）,解t'得
t'=γt+(1-γ^2)x/γv (5)
在上面推导的基础上,引入光速不变原理,以寻求γ的取值
设想由重合的原点O（O'）发出一束沿x轴正方向的光,设该光束的波前坐标为（X,Y,Z,T)、(X',Y',Z',T').根据光速不变,有
X=cT (6)
X’=cT' (7)
注意：相对论的光速不变是坐标值X等于光速c乘时刻T,坐标值X’等于光速c乘时刻T’
（1）（2）相乘得
xx'=γ^2( xx'-x'vt+xvt'-v^2*tt') (8)
以波前这一事件作为对象,则（8）写成
XX'=γ^2(XX'-X'VT+XVT'-V^2*TT') (9)
（6）（7）代入（9）,化简得洛伦兹因子
γ=[1-(v/c) ^2]^(-1/2) (10)
（10）代入（5）,化简得
t'=γ(t-vx/c^2) (11)
把（2）、（3）、（4）、（11）放在一起,即S系到S'系的洛伦兹变换
x'=γ(x-vt),
y'=y,
z'=z,
t'=γ(t-vx/c^2) (12)
根据相对性原理,由（12）得S'系到S系的洛伦兹变换
x=γ(x'+vt'),
y=y',
z=z',
t=γ(t'+vx'/c^2) (13)
下面求洛伦兹变换下的速度变换关系
考虑分别从S系和S'系观测一质点P的运动速度.设在S系和S'系中分别测得的速度为u(j,n,m)和u'(j',n',m')
由（12）对t'求导即得 S系到S'系的洛伦兹速度变换
j'=(j-v)/(1-vj/c^2),
n'=n/[γ(1-vj/c^2)^-1],
m'=m/[γ(1-vj/c^2)^-1] (14)
根据相对性原理,由（14）得S'系到S系的洛伦兹速度变换
j=(j'+v)/(1+vj'/c^2),
n=n'/[γ(1+vj'/c^2)^-1],
m=m'/[γ(1+vj'/c^2)^-1] (15)

We won't talk about that first ,I think the most important thing of it is how to understand it.
that 指代之前提过的事

D


无

你不应该不加任何评论就让他通过.

不正确,违反了“矛盾律”,犯了“自相矛盾”的逻辑错误.

东汉的司马徽不谈论别人的短处,跟人谈话,不管好和坏都说：“好.”有人问司马徽平安吗,他回答说：“好.”有人说自己的儿子死了,司马徽回答说：“很好.”他的妻子责备他说：“别人认为你有道德；所以才把事情告诉你,为什么听到人家的儿子死了,反而说好呢?”司马徽说：“像您的话也很好.”

当然可以.
He and I can't go there.
【俊狼猎英】 欢迎追问

八面玲珑,没有原则.
子曰：乡愿,德之贼也.意思是,乡里的好好先生,是戕害道德的人啊!
很明确地提出对这种态度的否定.即：不按照仁、礼标准来评判好坏,而是迎【百度】合他人

后汉时候的司马徽从来不说别人的短处、坏处,他跟人说话时,不论是美的还是丑的、好的还是坏的,他都说好.别人问他“身体好吗?”,他就回答“好”.曾经有个人告诉他,自己的孩子死了,司马徽回答说：“非常好.”结果他妻子就责备他说：“别人因为你品德好,才告诉你这件事,为什么你听到人家的孩子死了,你也说好呢?”司马徽接着说：“你说的这些话也非常好!”今天我们所说的“好好先生”,就是从这里来的.

先父担心（爱好诗歌）会荒废我对经史的学习,屡次劝诫我（废诗歌学经史）,于是我就不再写诗歌了.

有人跟他说自己的儿子死了,他回答道：“很好”.他的妻子责怪他说：“别人因为你是有德行的人,才跟你说这样的事,为什么你听到人家儿子死了的消息反说好”司马徽说：“象你这样所说也很好”
寓意：为人不可丧失原则,好就是好,不好就是不好."好好先生",其实并不一定好.
这是冯梦龙《古今谭概》里的故事,批评和讽刺了像司马徽这样的“好好先生”

是主动和进行,要看句子,一般说ing主动表进行,有时候放句首或语法需要加ing,那就不表进行

差不多
skirt是回避的意思,就是回避一些问题

东汉的司马徽不谈论别人的短处，跟人谈话，不管好和坏都说：“好。”有人问司马徽平安吗，他回答说：“好。”有人说自己的儿子死了，司马徽回答说：“很好。”他的妻子责备他说：“别人认为你有道德；所以才把事情告诉你，为什么听到人家的儿子死了，反而说好呢?”司马徽说：“像您的话也很好。”

Never talk about afterlife!

根据核能释放的射线来改变物种的基因．
在核能中主要是热能．电能是热能的转化．
在真空和大气中产生的能量是相同的．因为物质之间发生亏损在真空和大气中是一致的．

She has no word in connection with marriage.

B