耕者忘其犁,

读 狼（第三则） 一屠暮行,为狼所逼.道旁有夜耕者所遗行室,奔入伏焉.狼自苫中探爪入,屠急捉之,令出不去,但思无计可以死

读 狼（第三则）
一屠暮行,为狼所逼.道旁有夜耕者所遗行室,奔入伏焉.狼自苫中探爪入,屠急捉之,令出不去,但思无计可以死之.惟有小刀不盈寸,遂割破狼爪下皮,以吹豕之法吹之.极力吹移时,觉狼不甚动,方缚以带.出视,则狼胀如牛,股直不能屈,口张不得合.遂负之以归；非屠,乌能作此谋也!
A但思无计可以死之 计：
B惟有小刀不盈寸 盈：
C道旁有夜耕者所遗行室 遗：
D遂负之以归 负：
E极力吹移时,觉狼不甚动,方缚以带：
F非屠,乌能作此谋也!：
2说说这个故事表达了作者怎样的思想感情?

难得共识1年前1

小贺想你 共回答了18个问题 | 采纳率94.4%

A但思无计可以死之 计：办法,方法.
B惟有小刀不盈寸 盈：满,到,及.
C道旁有夜耕者所遗行室 遗：遗留.
D遂负之以归 负：带着,背着.
E 觉狼不甚动,方缚以带：感觉狼没有剧烈挣扎,才用带子把它绑住.
仅供参考.

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行者见罗敷,下担捋髭须.少年见罗敷,脱帽著帩头. 耕者忘其犁有什么作用

耘绮1年前1

lynfng_298 共回答了16个问题 | 采纳率93.8%

从侧面对罗敷进行描写,生动形象的写出了罗敷的美貌.

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“其故人尝与人庸耕者”请在你学过的文言文中写两句与其结构形式完全相同的句子

过路来看看1年前1

我就是个混蛋 共回答了21个问题 | 采纳率90.5%

“其故人尝与人佣耕者”是定语后置句,即“其尝与人佣耕者故人”,曾经与陈涉一起被雇佣耕田的故人,这里的人指的便是陈涉.这里的定语后置句是"中心词+后置定语+者"的形式.
我们学过的文言文中结构形式相同的句子有“客有吹洞箫者,倚歌而和之”,实为“有吹洞箫者客”；还有“遂率子孙荷担者三夫. （《愚公移山》）”,实为“遂率荷担者子孙三夫”,即“（愚公）就率领了三个能挑担的子孙”的意思.还有很多,你自己可以上网搜索.

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请将下列材料译为现代汉语 今农夫五口之家,其服役者,不下二人；其能耕者,不过百亩；百亩之收,不过百石

wshiwxf1年前2

shanshan1laichi 共回答了12个问题 | 采纳率75%

现在农户中一家如果有五口人,当中去服徭役的,就有两个以上；能耕作的田地,却不超过一百亩；这一百亩地所能收的粮食,也没有超过一百石.

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耕者杂于渭滨居民之间,而百姓安堵,军无私焉这句话翻译一下

lzm_ss1年前1

sheshazhe 共回答了15个问题 | 采纳率93.3%

耕田的士兵混杂在渭水边的居民间,而百姓都安居乐业,军队不曾侵扰百姓.

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解释古代寓言,宋有耕者,田中有株,兔走触株,折颈而死,因释其耒而守株,冀复得兔.兔不可得得,而身为宋国笑.

xiang803221年前2

lanyanjing蓝眼睛 共回答了10个问题 | 采纳率80%

宋国有一个种田的人,田地里有一个树桩．有一天一只兔子跑过来,撞在树桩上,颈断而死．农夫以为这样的事还会发生,就守着那个树桩,希望能再得到兔子．兔子没得到．农夫的事被宋国的人传笑．
这个故事告诉我们天上不会掉馅饼,掉了那是意外,不会再有第二次．还有,事在人为,多思无益．小朋友听懂了吗?
仅以此文抛砖引玉.

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守株待兔的译文文章:宋人有耕者.田中有株.兔走触株,折颈而死.因释其耒而守株,冀复得兔.兔不可复得,而身为宋国笑.今欲以

守株待兔的译文
文章:
宋人有耕者.田中有株.兔走触株,折颈而死.因释其耒而守株,冀复得兔.兔不可复得,而身为宋国笑.今欲以先王之政 ,治当世之民,皆守株待兔之类也.

砺石寒1年前2

goldhand_ 共回答了16个问题 | 采纳率81.3%

守株待兔
宋人有耕者.田中有株.兔走触株,折颈而死. 因释其耒而守株,冀复得兔.兔不可得得,而身为宋国笑.
译文：
从前宋国有个农民,他的田地中有一颗树桩.一天,一只跑的飞快的兔子撞在了树桩上,扭断了脖子而死.从此,那个农民荒废了他的耕作,天天等在树桩旁,希望能再得到只兔子.当然,兔子是没等到,他自己却成了宋国的笑柄
这个故事包含着两种意义,既讽刺了懒汉思想,也批判了经验主义.这告诉我们,切不可把偶然的侥幸作为做事的根据,如果抱着侥幸的心理,片面地凭着老经验去办事,一般是不会成功的.

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《吕氏春秋》中记载的神农之教曰：“士有当年而不耕者，则天下或受其饥矣；女有当年而不绩（织）者，则天下或受其寒矣。故身亲耕

《吕氏春秋》中记载的神农之教曰：“士有当年而不耕者，则天下或受其饥矣；女有当年而不绩（织）者，则天下或受其寒矣。故身亲耕，妻亲绩，所以见致民利也。”在此神农指出了（） A．重农抑商的必要性 B．男耕女织的重要性 C．废除井田制的必要性 D．自然经济的优越性

mr131年前1

shiDM2000 共回答了20个问题 | 采纳率95%

B

本题考查小农经济的特征。材料主要介绍了不耕不织的后果是受饥受寒，因此主要讲男耕女织的重要性。选项ACD在材料中没有体现。

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“犹耕者倦休而困止也”整个句子怎么翻译?

伯爵火焰1年前3

糊涂野鹤 共回答了20个问题 | 采纳率90%

仍然耕种的人,疲惫了就休息,困顿了就停止.

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阅读下文回答问题陈胜王凡六月.已为王,王陈.其故人尝与佣耕者闻之,之陈,扣宫门曰：“吾欲见涉.”宫门令欲缚之.自辩数,乃

阅读下文回答问题
陈胜王凡六月.已为王,王陈.其故人尝与佣耕者闻之,之陈,扣宫门曰：“吾欲见涉.”宫门令欲缚之.自辩数,乃置,不肯为通.陈王出,遮道而呼涉.陈王闻之,乃召见,载与俱归.入宫,见殿屋帷帐,客曰：“伙颐!涉之为王沉沉者!”楚人谓“多”为“伙”,故天下传之,伙涉为王,由陈涉始.客出入愈益发舒,言陈王故情.或说陈王曰：“客愚无知,颛妄言,轻威.”陈王斩之.诸陈王故人皆自引去,由是无亲陈王者.
在引号里填词
1、仔细读文,可以看出陈胜故人相信陈胜“ , ”的诺言,真心实意（如“ ”,“ ”）找他,入宫后忘形失态（如“ ”,“ , ”）,反映了佣耕者朴实率直的特点.陈王维诺的主要原因是故人“ ”.

瑶华星1年前1

流言宾 共回答了13个问题 | 采纳率100%

苟富贵,无相忘
直扣宫门,遮道呼涉
伙颐
出入愈发舒,言陈王故情
轻威
采纳哦~

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英语翻译宋人有耕者,田中有株,兔走触株,折颈而死.因释其耒而守株,冀复得兔.兔不可复得,而身为宋国笑.今欲以先王之政,治

英语翻译
宋人有耕者,田中有株,兔走触株,折颈而死.因释其耒而守株,冀复得兔.兔不可复得,而身为宋国笑.今欲以先王之政,治当世之民,皆守株之类也.----《韩非子》
1.翻译下列句子.
（1）兔走触株,折颈而死.
——————————————————————
（2）兔不可复得,而身为宋国笑.
——————————————————————
2.下列句子中的“为”与“而身为宋国笑”中的“为”意思相同的一项是（ ）
A.舌一吐而二充尽为所吞
B.为人谋而不忠乎
C.知之为知之
D.为之怡然称快

lifeng198204251年前2

linyingisme 共回答了18个问题 | 采纳率83.3%

1.兔子跑时碰到树桩,脖子断了而死
兔子不会再次得到,自己却被宋国所讥笑
2.A

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宋有耕者.田中有株.兔走触株,折颈而死.因释其耒而守株,冀复得兔.兔不可得得,而身为宋国笑.

宋有耕者.田中有株.兔走触株,折颈而死.因释其耒而守株,冀复得兔.兔不可得得,而身为宋国笑.
身为宋国笑中的身是什么意思?
请翻译"兔不可复得,而身为宋国笑."
为什么宋人不会再得到兔子?

齐步跑1年前1

青春岁月时代 共回答了20个问题 | 采纳率80%

1 他自己被宋国的人所耻笑
2 兔子不会再得到了,而自己被宋国的人所耻笑
3 哪有那么好的事 天天有兔子撞死 让他看到呀!

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宋人有耕者，田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。从哲学的角度看，宋人的错误

宋人有耕者，田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。从哲学的角度看，宋人的错误在于

[ ]

①把事物之间的偶然联系当做必然联系 ②把事物之间的间接联系当做直接联系 ③把狭隘的经验上升为普遍的规律 ④把自在事物的联系当做人为事物的联系 A、①② B、③④ C、②④ D、①③

尘梦生1年前1

幸福塔 共回答了18个问题 | 采纳率94.4%

D

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守株待兔文言文答案宋人有耕者,田中有株,兔走触株,折颈而死.因释其耒而守株,冀复得兔.兔不可复得,而身为宋国笑.找出文中

守株待兔文言文答案
宋人有耕者,田中有株,兔走触株,折颈而死.因释其耒而守株,冀复得兔.兔不可复得,而身为宋国笑.
找出文中的议论句,并翻译这个句子.
求解o(︶︿︶)o

短线看空1年前1

mengmeng0315 共回答了16个问题 | 采纳率87.5%

宋国有一位耕田的人,田的旁边有一树桩.兔子逃跑时撞到了树桩上,因脖子撞断死了.农夫因此放下锄具耒,去守住那树桩,希望再次得到兔子.农夫兔子没有得到,反而自己被宋国的人们耻笑.

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守株待兔 《韩非子》宋人有耕者,田中有株,兔走触株,折颈而死,因释其耒而守株,冀复得兔,兔不可复得,而身为宋国笑.1.解

守株待兔 《韩非子》
宋人有耕者,田中有株,兔走触株,折颈而死,因释其耒而守株,冀复得兔,兔不可复得,而身为宋国笑.
1.解释下列句中的加点词
（1）宋人有耕者 者：____________
（2）冀复得兔 冀：____________
2..用现代汉语解释下面句子
兔不可复得,而身为宋国笑.
__________________________________________
这则寓言故事告诉我们一个什么道理?简要回答.
__________________________________________

servequal1年前1

后奔奔族 共回答了20个问题 | 采纳率95%

者 : ……的人
冀 ： 希望
兔不可复得,而身为宋国笑.： 兔子不可以重复得到,然而他却成为宋国人的笑柄
寓意:不靠自己勤勤恳恳的劳动,而想靠碰好运过日子,是不会有好结果的.我们一定不要做“守株待兔”式的蠢人

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英语翻译守株待兔宋人有耕者,田中有株,兔走触株,折颈而死.因释其耒(古代耕地用的农具)而守株,翼复得兔.兔不可复得,而身

英语翻译
守株待兔
宋人有耕者,田中有株,兔走触株,折颈而死.因释其耒(古代耕地用的农具)而守株,翼复得兔.兔不可复得,而身为宋国笑.
问:文中翼复得兔的翼是什么意思.
快啊,求求了,虽然分8是很多哈~没分拉.

lkxzcvlk23jklfja1年前4

hudson81 共回答了23个问题 | 采纳率82.6%

冀——希望.
相传在战国时代宋国,有一个农民,日出而作,日入而息．遇到好年景,也不过刚刚吃饱穿暖；一遇灾荒,可就要忍饥挨饿了．他想改善生活,但他太懒,胆子又特小,干什么都是又懒又怕,总想碰到送上门来的意外之财.
奇迹终于发生了.深秋的一天,他正在田里耕地,周围有人在打猎.吆喝之声四处起伏,受惊的小野兽没命的奔跑.突然,有一只兔子,不偏不倚,一头撞死在他田边的树根上.
当天,他美美地饱餐了一顿.
从此,他便不再种地.一天到晚,守着那神奇的树根,等着奇迹的出现.
成语“守株待兔”,比喻亡想不劳而得,或死守狭隘的经验,不知变通.

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对陈胜的评价陈胜王凡六月①.已为王,王陈②.其故人尝与庸耕者闻之③,之陈④,扣宫门曰⑤：“吾欲见涉.”宫门令欲缚之⑥.自

对陈胜的评价
陈胜王凡六月①.已为王,王陈②.其故人尝与庸耕者闻之③,之陈④,扣宫门曰⑤：“吾欲见涉.”宫门令欲缚之⑥.自辩数⑦,乃置⑧,不肯为通⑨.陈王出,遮道而呼涉⑩.陈王闻之,乃召见,载与俱归(11).入宫,见殿屋帷帐,客曰：“夥颐(12)!涉之为王沈沈者(13)!”楚人谓多为夥,故天下传之,夥涉为王(14),由陈涉始.客出入愈益发舒(15),言陈王故情(16).或说陈王曰：“客愚无知,颛妄言(17),轻威(18).”陈王斩之.诸陈王故人皆自引去(19),由是无亲陈王者.
通过这一段分析陈胜.

gckrz1年前1

火野玲 共回答了22个问题 | 采纳率90.9%

他富贵了以后就不愿意别人知道他从前的贫贱,表现了他虚荣,虚伪,凶残的特点.

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宋人有耕者,田中有株,兔走触株,折颈而死.因释其耒而守株,冀复得兔.兔不可复得,而身为宋国笑.

宋人有耕者,田中有株,兔走触株,折颈而死.因释其耒而守株,冀复得兔.兔不可复得,而身为宋国笑.
今欲先王之政,治当世之民皆守株之类也.
以,治,今
翻译句子：
1,因释其耒而守株,冀复得兔.
2,兔不可复得,而身为宋国笑.
填空：作者从（）的故事谈到国家的治理,指出了（）的重要性.请你结合学习生活的实际,谈谈从中感悟到了什么?
（答得好给财富）

wp9481年前1

黑特 共回答了19个问题 | 采纳率89.5%

以:用,凭借 治：治理管理 今：现在
（他）于是放下了他的农具而守着树桩,希望能再得到兔子
（他）不可能再次得到野兔,却自己被宋国人耻笑
作者从（守株待兔）的故事谈到国家的治理,指出了（自身努力）的重要性.请你结合学习生活的实际,谈谈从中感悟到了什么
文中宋人愚昧,希望守株待兔不劳而获,最终却为人耻笑.这个故事告诉我们,不能无所付出就希望能获得回报,在学习中在生活中我们都应该通过自身努力争取成果,而不是像文中的宋人一样枯守树桩却希望收获.

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宋人有耕者,田里有株,兔走触株,折颈而死.因释其耒而守株,冀复得兔.兔不可复得,而身为宋国笑.

宋人有耕者,田里有株,兔走触株,折颈而死.因释其耒而守株,冀复得兔.兔不可复得,而身为宋国笑.
请问,这则寓言的大意和启示是什么?

for1231年前7

shao041978 共回答了20个问题 | 采纳率85%

1.比喻妄想不劳而获,机会主义者
2.死守狭隘的经验,不知变通,教条主义,唯经验论
3.舍本逐末,不事专长.你是农民,却偏要做猎人.由于不是自己的专长才闹了笑话,任何一个再差劲的猎人也不会犯如此低级错误
4.不过宋人用他一生的笑话与万代的耻辱,为我们提供了以静制动,以逸待劳的宝贵历史经验与军事智慧

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阅读下文，完成1～5题。　　曰：“……今王发政施仁，使天下仕者皆欲立于王之朝，耕者皆欲耕于王之野，商

阅读下文，完成1～5题。　　曰：“……今王发政施仁，使天下仕者皆欲立于王之朝，耕者皆欲耕于王之野，商

阅读下文，完成1～5题。 　　曰：“……今王发政施仁，使天下仕者皆欲立于王之朝，耕者皆欲耕于王之野，商贾皆欲藏于王之市，行旅皆欲出于王之涂，天下之欲疾其君者皆欲赴诉于王。其羞是，孰能御之？” 　　王曰：“吾惛，不能进于是矣。愿夫子辅吾志，明以教我。我虽不敏，请尝试之。” 　　曰：“无恒产而有恒心者，惟士为能。若民，则无恒产，因无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。及陷于罪，然后从而刑之，是罔民也。焉有仁人在位罔民而可为也？是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡；然后驱而之善，故民之从之也轻。今也制民之产，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子；乐岁终身苦，凶年不免于死亡。此惟救死而恐不赡，奚暇治礼义哉？王欲行之，则盍反其本矣：五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负载于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也！”（选自《孟子·梁惠王上》） 1．解释下列加粗的词语。 （1）我 虽 不敏：____ （2） 因 无恒心：____ （3） 苟 无恒心：____ （4）是故明君 制 民之产：____ 2．下列句中加粗字意义相同的一组是（ ） A．天下之欲 疾 其君者皆欲赴诉于王——君有 疾 在腠理 B．五十者可以 衣 帛矣—— 衣 锦还乡 C．其若是，孰能 御 之——以 御 于家邦 D．耕者皆欲耕于 王 之野——然而不 王 者，未之有也 3．孟子认为“发政施仁”的具体措施有二：一是________，二是_________。 4．下列句中词语古今意义相同的一项是（ ） A．五十者 可以 衣帛矣 B．俯不足以畜 妻子 C． 然后 驱而之善 D．凶年不免于 死亡 5．翻译下列句子。 （1）其若是，孰能御之？ 译文：___________________________________ （2）然后驱而之善，故民之从之也轻。 译文：___________________________________ （3）此惟救死而恐不赡，奚暇治礼义哉？ 译文：___________________________________

pds19571年前1

8212806 共回答了13个问题 | 采纳率92.3%

1．（1）虽然（2）于是（3）如果（4）规定
2．B
3．制民之产 谨庠序之教
4．D
5．（1）假如像这样，谁能抵挡得住呢？
　 （2）然后鞭策他们走向善，因而百姓很容易听从。
　 （3）这样仅仅保全生命都恐怕来不及，怎么有工夫讲究、学习礼义呢？

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春秋战国时期，我国古代城市兴起，据《管子》载：“（临淄）凡仕者近宫，不仕与耕者近门，工贾近市。”材料表明临淄城市建设的主

春秋战国时期，我国古代城市兴起，据《管子》载：“（临淄）凡仕者近宫，不仕与耕者近门，工贾近市。”材料表明临淄城市建设的主要特点是（） a．按人与自然亲近的理念设立居住区 b．严格区分官营和***手工业作坊区 c．严格区分贵族与平民的居住区 d．按居住地接近工作地设立居住区

gacktfei1年前1

swis 共回答了15个问题 | 采纳率80%

D

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宋人有耕者,田中有株,兔走触株,折颈而死.因释其耒而守株,冀复得兔.兔不可复得,而身为宋国笑.

kqqaflkjasdlkfj1年前3

kensoulore 共回答了15个问题 | 采纳率100%

宋国有个农民,他的田地中有一截树桩.（一天）,一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上,扭断了脖子死了.于是,农民便放下他的农具守在树桩子旁边,希望能再得到一只兔子.野兔是不可能再次得到的,而他自己却被宋国人所耻笑.
寓义：这个【守株待兔】的成语故事比喻不主动努力,而存万一的侥幸心理,希望得到意外的收获.主要告诉我们的道理是：只有通过自己的劳动,才能有所收获,否则终将一无所获,留下终身遗憾.
愿对你有所帮助!

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墨子为义中一人耕而九人处,则耕者不可以不益急矣是什么意思

古道西风兽马1年前1

贾斯汀23 共回答了15个问题 | 采纳率93.3%

十个人中只有一个人耕地其它九个人都闲着不劳作,那么那个耕地的人应该更加努力（他们十个人才能生存下去）,墨子用这个来说,现在天下无道,行义的人没几个,正因为这样,所以行义的人应该更加努力才是,因为有几个人行义总比没人行义要好,否则天下更乱了.基本上就这个意思

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英语翻译宋人有耕者.田中有株.兔走触株,折颈而死.因释其耒而守株,冀复得兔.兔不可得,而身为宋国笑.冀的意思（ ）笑的意

英语翻译
宋人有耕者.田中有株.兔走触株,折颈而死.因释其耒而守株,冀复得兔.兔不可得,而身为宋国笑.
冀的意思（ ）
笑的意思（ ）
兔走触株,折颈而死.（的意思）
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客栈螃蟹1年前1

ninirongrong 共回答了32个问题 | 采纳率90.6%

冀的意思（希望 ）
笑的意思（笑：耻笑 ）
兔走触株,折颈而死.（兔子逃走的时候,撞到了树状,脖子撞断了,然后死了.）
你的原文不全,再帮你补全：
宋人有耕者.田中有株,兔走触株,折颈而死.因释其耒而守株,冀复得兔.兔不可复得,而身为宋国笑.今欲以先王之政,治当世之民,皆守株之类也.——《韩非子》
宋国有个农民,他的田地中有一棵树桩.一天,一只跑得飞快的兔子撞在了树桩上,扭断了脖子而死.从此,那个农民舍弃了他的农具,天天等在树桩旁,希望能再得到一只兔子.结果,兔子没等到,他自己却成了宋国的笑柄.现在居然想用过去的治国方案来治理当今的百姓,这都是在犯守株待兔一样的错误呀!

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阅读下文,完成1～5题 阅读下文,完成1～5题.　　曰：“……今王发政施仁,使天下仕者皆欲立于王之朝,耕者皆欲耕于王之野

阅读下文,完成1～5题

阅读下文,完成1～5题. 　　曰：“……今王发政施仁,使天下仕者皆欲立于王之朝,耕者皆欲耕于王之野,商贾皆欲藏于王之市,行旅皆欲出于王之涂,天下之欲疾其君者皆欲赴诉于王.其羞是,孰能御之?” 　　王曰：“吾惛,不能进于是矣.愿夫子辅吾志,明以教我.我虽不敏,请尝试之.” 　　曰：“无恒产而有恒心者,惟士为能.若民,则无恒产,因无恒心.苟无恒心,放辟邪侈,无不为已.及陷于罪,然后从而刑之,是罔民也.焉有仁人在位罔民而可为也?是故明君制民之产,必使仰足以事父母,俯足以畜妻子,乐岁终身饱,凶年免于死亡；然后驱而之善,故民之从之也轻.今也制民之产,仰不足以事父母,俯不足以畜妻子；乐岁终身苦,凶年不免于死亡.此惟救死而恐不赡,奚暇治礼义哉?王欲行之,则盍反其本矣：五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣.鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣.百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣.谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负载于道路矣.七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也!”（选自《孟子·梁惠王上》） 1．解释下列加粗的词语. （1）我 虽 不敏：____ （2） 因 无恒心：____ （3） 苟 无恒心：____ （4）是故明君 制 民之产：____ 2．下列句中加粗字意义相同的一组是（ ） A．天下之欲 疾 其君者皆欲赴诉于王——君有 疾 在腠理 B．五十者可以 衣 帛矣—— 衣 锦还乡 C．其若是,孰能 御 之——以 御 于家邦 D．耕者皆欲耕于 王 之野——然而不 王 者,未之有也 3．孟子认为“发政施仁”的具体措施有二：一是________,二是_________. 4．下列句中词语古今意义相同的一项是（ ） A．五十者 可以 衣帛矣 B．俯不足以畜 妻子 C． 然后 驱而之善 D．凶年不免于 死亡 5．翻译下列句子. （1）其若是,孰能御之? 译文：___________________________________ （2）然后驱而之善,故民之从之也轻. 译文：___________________________________ （3）此惟救死而恐不赡,奚暇治礼义哉? 译文：___________________________________

3144582441年前1

uu娃娃的首饰 共回答了23个问题 | 采纳率87%

1．（1）虽然（2）于是（3）如果（4）规定
2．B
3．制民之产 谨庠序之教
4．D
5．（1）假如像这样,谁能抵挡得住呢?
　 （2）然后鞭策他们走向善,因而百姓很容易听从.
　 （3）这样仅仅保全生命都恐怕来不及,怎么有工夫讲究、学习礼义呢?

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守株待兔文言文版的意思宋人有耕者.田中有株.兔走触株,折颈而死. 因释其耒而守株,冀复得兔.兔不可得得,而身为宋国笑.

守株待兔文言文版的意思
宋人有耕者.田中有株.兔走触株,折颈而死. 因释其耒而守株,冀复得兔.兔不可得得,而身为宋国笑.
就是把是一段文字,写成现代文.

深白色De乌鸦1年前3

遗失泪 共回答了18个问题 | 采纳率94.4%

宋人有耕田者.田中有株,兔走触株,折颈而死.因释其耒而守株,冀复得兔.兔不可复得,而身为宋国笑.——《韩非子》
[简译] 从前宋国有个农民,他的田地中有一颗树桩.一天,一只跑地飞快的兔子撞在了树桩上,扭断了脖子而死.从此,那个农民荒废了他的耕作,天天等在树桩旁,希望能再得到只兔子.当然,兔子是没等到,他自己却成了宋国的笑柄.

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《陈胜故人》后的练习翻译：（）其故人尝与佣耕者闻之.（）楚人谓多…由陈涉始.说说“故人”为什么想见陈涉.陈涉为什么“斩之

《陈胜故人》后的练习
翻译：（）其故人尝与佣耕者闻之.
（）楚人谓多…由陈涉始.
说说“故人”为什么想见陈涉.
陈涉为什么“斩之”?
通过本文,你对陈涉有了哪些新的认识?

jianlunan1231年前1

木易木对 共回答了21个问题 | 采纳率85.7%

（）陈胜的老朋友及曾与他一起被雇佣耕地的人,听说了这件事（）楚人称多为伙所以天下传开了伙涉做王,由陈涉便开始了（）因为陈涉说过“苟富贵,无相忘.”（）因为故人有碍王威（）陈涉一旦为王就有了思想的局限,他忘记了自己所说：“苟富贵,无相忘”.我们行客观,公正地看待历史人物的功过得失.（或陈涉口是心非,言行相背,以致众叛亲离）

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一人耕而九人处,则耕者不可以不益急矣

蓝梦蝴蝶1年前1

suixin123 共回答了19个问题 | 采纳率89.5%

子墨子自鲁即齐,过故人,谓子墨子曰：“今天下莫为义,子独自苦而为义,子不若已.”子墨子曰：“今有人于此,有子十人,一人耕而九人处,则耕者不可以不益急矣.何故?则食者众,而耕者寡也.今天下莫为义,则子如劝我者也,何故止我?” 墨子从鲁国到齐国,探望了老朋友.朋友对墨子说：“现在天下没有人行义,你何必独自苦行为义,不如就此停止.”墨子说：“现在这里有一人,他有十个儿子,但只有一个儿子耕种,其他九个都闲著,耕种的这一个不能不更加紧张啊.为什么呢?因为吃饭的人多而耕种的人少.现在天下没有人行义,你应该勉励我行义,为什么还制止我呢?”

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守株待兔：宋人有耕者,田中有株,免走触株,折颈而死.因释其耒而守株,冀复得兔.兔不可复得

守株待兔：宋人有耕者,田中有株,免走触株,折颈而死.因释其耒而守株,冀复得兔.兔不可复得
而身为宋国笑.今欲以先王之政,治当世之民,皆守株之类也.
1解释下面加点字.
田中有株的株 兔走触株的兔 折颈而死的颈 因释其耒旳耒 冀复得兔的冀 不可复得的复
2用汉语翻译全文
3寓意是什么

得闲就结婚1年前1

GetSim 共回答了27个问题 | 采纳率88.9%

注释
守株待兔
耕：耕田种地.
耕者：指农民.
株：露在地面上树木的根和茎.
触：撞到.
走：跑.
折：折断.
因：于是,就.
释：放,放下.
耒（lěi）：古代耕田用的农具,形状像木叉,就是犁耙.
冀：希望.
复：又,再.
得：得到.
为：被,表被动.
而身为宋国笑：而他自己却被宋国人所耻笑.
身：自己.
为：被.
政：政策.
治：管理.
以：用.
欲：想要.
身：自己.
者：……的人.
几个“而”的意思：
（1）折颈而死：表示承接.
（2）因释其耒而守株：表示因果关系.
（3）而身为宋国笑：表示转折.
译文
宋国有个农民,他的田地中有一截树桩.一天,一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上,扭断了脖子死了.于是,农民便放下他的农具日日夜夜守在树桩子旁边,希望能再得到一只兔子.然而野兔是不可能再次得到了,而他自己也被宋国人耻笑.
启示
要想得到回报,就应该自己去创造机会.而不是去在那里傻傻地等着.
参考资料：http://baike.baidu.com/link?url=3l_tYOqzx6VEhhFv-SauVaIh9ihlMr_iuklLz3JdTm4iaHA9rrXKmJcOs6QoXc0G

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阅读蒲松龄《狼》,一屠暮行,为狼所逼.道旁有夜耕者所遗行室,奔入伏焉.狼自苫中探爪入,屠急捉之,令不可去.顾无计可以死之

阅读蒲松龄《狼》,
一屠暮行,为狼所逼.道旁有夜耕者所遗行室,奔入伏焉.狼自苫中探爪入,屠急捉之,令不可去.顾无计可以死之,惟有小刀不盈寸,遂割破爪下皮,以吹冢之法吹之.极力吹移时,觉狼不甚动,方缚以带.出视,则狼胀如牛,股直不能屈,口张不能合.遂负之以归.非屠,乌能作此谋也.
1.解释句中词语的意思
A.令不可去（ ）
B.顾（ ）无计可以死之
C.惟有小刀不盈（ ）寸
D.股（ ）直不能屈
2.翻译句子
A.一屠暮行,为狼所逼______________________________________
B.顾无计可以死之___________________________________________
3.简答
A.本文表现了屠户怎样的性格特征?
______________________________________________________
________________________________________________________
B.作者对屠户的态度是怎样的?
___________________________________________________________
____________________________________________________________
4.你从这则故事中得到了怎样的启示?
_____________________________________________________________
______________________________________________________________
如能回答,不甚感激!
呵呵,大家一定是嫌分少哦,那如果答对,也会给的哦..

娃娃781年前1

muzhongwuren66 共回答了17个问题 | 采纳率82.4%

1)A.令不可去（逃脱,逃跑 ）
B.顾（思考）无计可以死之
C.惟有小刀不盈（足 ）寸
D.股（腿 ）直不能屈
2.翻译句子
A.一屠暮行,为狼所逼_
有一屠夫在傍晚行路,被狼追逼_____________________________________
B.顾无计可以死之
思考没有什么法子可以把狼杀死___________________________________________
3.简答
A.本文表现了屠户怎样的性格特征?
__临危不惧,机智勇敢,思维敏捷____________________________________________________
B.作者对屠户的态度是怎样的?
赞赏___________________________________________________
4.你从这则故事中得到了怎样的启示?
__遇到危险不能乱了方阵,要镇静思考应付的对策
人,一定要有一项自己最拿手的技能___________________________________________________________
______________________________________________________________

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狼三则的其三 ：一屠暮行,为狼所逼.道傍有夜耕者所遗行室,奔入伏焉.

狼三则的其三 ：一屠暮行,为狼所逼.道傍有夜耕者所遗行室,奔入伏焉.
狼自苫（shàn）中探爪入.屠急捉之,令出不去.顾无计可以死之.惟有小刀不盈寸,遂割破狼爪下皮,以吹豕（shǐ）之法吹之.极力吹移时,觉狼不甚动,方缚以带.出视,则狼胀如牛,股直不能屈,口张不得合.遂负之以归.
　　非屠,乌能作此谋也!三事皆出于屠；则屠人之残,杀狼亦可用也.
以吹豕之法吹之的以,之,之这些虚词的意义

kevin8111271年前1

dsfgsf456432 共回答了21个问题 | 采纳率90.5%

以吹豕之法吹之
以：用的意思
之：代词,代指前文狼爪下皮.

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文言文课外阅读 宋有耕者

小可人儿玉玲珑1年前2

amy-txc 共回答了27个问题 | 采纳率96.3%

宋人有耕者,田中有株,兔走触株,折颈而死.因释其耒而守株,冀复得兔.兔不可复得,而身为宋国笑.
1、解释文中加点的词.
①兔走触株（ ）②因释其耒而守株（ ） ③冀复得兔（ ）④而身为宋国笑（ ）
2、下列句子中加点的“为”与“而身为宋国笑”中的“为”意思相同的一项是（ ）
A、舌一吐而二虫尽为所吞 B、为人谋而不忠乎 C、始悟为山市 D、此何遽不为福乎
3、翻译文中画线的句子.
4、为什么宋人不会再得到兔子?
1、① 跑 ② 放下 ③ 希望 ④ 自己
2、 A
3、兔子是不会再得到了,自己却被宋国人所耻笑.
4、 因为“兔走触株,折颈而死”只是一个偶然现象.

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英语翻译守株待兔宋人有耕者,田中有株,兔走触株,折颈而死.因释其耒(古代耕地用的农具)而守株,翼复得兔.兔不可复得,而身

英语翻译
守株待兔
宋人有耕者,田中有株,兔走触株,折颈而死.因释其耒(古代耕地用的农具)而守株,翼复得兔.兔不可复得,而身为宋国笑.
问:文中翼复得兔的翼是什么意思.
快啊,求求了,虽然分8是很多哈~没分拉.

xhzcl1年前4

三坏 共回答了16个问题 | 采纳率93.8%

冀——希望.
相传在战国时代宋国,有一个农民,日出而作,日入而息．遇到好年景,也不过刚刚吃饱穿暖；一遇灾荒,可就要忍饥挨饿了．他想改善生活,但他太懒,胆子又特小,干什么都是又懒又怕,总想碰到送上门来的意外之财.
奇迹终于发生了.深秋的一天,他正在田里耕地,周围有人在打猎.吆喝之声四处起伏,受惊的小野兽没命的奔跑.突然, 有一只兔子,不偏不倚,一头撞死在他田边的树根上.
当天,他美美地饱餐了一顿.
从此,他便不再种地.一天到晚,守着那神奇的树根,等着奇迹的出现.
成语“守株待兔”,比喻亡想不劳而得,或死守狭隘的经验,不知变通.

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下列加点词解释不正确的一项是A道旁有夜耕者所遗行室（遗：留）B顾无计可以死之（死：死去）C一屠暮行（暮：在傍晚）D令不可

下列加点词解释不正确的一项是
A道旁有夜耕者所遗行室（遗：留）
B顾无计可以死之（死：死去）
C一屠暮行（暮：在傍晚）
D令不可去（去：离开）
回答及时的有加分

5181581年前1

czever 共回答了25个问题 | 采纳率76%

D令不可去（去：离开）
废除

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课外文言文阅读(5分)守株待兔《韩非子》宋 ① 人有耕者，田中有株 ② ，兔走触株，折颈而死因释其耒 ③ 而守株，冀 ④

课外文言文阅读(5分) 守株待兔 《韩非子》 宋 ① 人有耕者，田中有株 ② ，兔走触株，折颈而死因释其耒 ③ 而守株，冀 ④ 复得兔。兔不可复得，而身 ⑤ 为宋国 ⑥ 笑。 注释：宋：春秋战国时国名。株：树橛子。释其耒：放下他的农具。冀：希望。⑤身：本身。⑥宋国：全宋国之人。 小题1:.运用所学过的文言字词知识，解释下列划线的词。（1分） ① 走 触株 （）②冀 复 得兔 ( ) 小题2:.把下面的句子翻译成现代汉语.(2分) 兔不可复得，而身为宋国笑。 小题3:.故事中的“宋人”为什么受到人们的嘲笑？（2分）

沉甸甸的1年前1

vbfdgh 共回答了19个问题 | 采纳率100%

小题1:①奔跑②再次
小题1:兔子是不可能再得到的，而这个人本身却被宋国人嘲笑。
小题1:兔子撞死在树上被宋人捡到这是很偶然的事情，但宋人却把它当作经常的现象，老是在树下守着，所以要被人嘲笑。

小题1:本题考查古今异义词。（1）跑（今：步行）（2）再次（今：又一次）
小题2:复：再次。为：被。（各一分）
小题3:因为兔子是不小心撞到树上的，机率很小的，农夫只是幸运了一回而已。他把偶然当作了必然，违反了客观规律。不劳而获不能长久，只有脚踏实地地做事才会有真正的收获

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宋人有耕者.田中有株,兔走触株,折颈而死.因释其耒而守株,冀复得兔.兔不可得,而身为宋国笑.

宋人有耕者.田中有株,兔走触株,折颈而死.因释其耒而守株,冀复得兔.兔不可得,而身为宋国笑.
分析：这位宋人为什么会受人取笑?他究竟错在哪里?

我要uu1年前2

不小心走火 共回答了18个问题 | 采纳率88.9%

我们做过好几次,根据我的记忆.
受人取笑是因为：他“冀复得兔,兔不可复得”,一次只是意外,而他却以为总有这样的便宜可捡,让人觉得可笑.
他错在：一心想着不劳而获,而放着自己原本的工作不做.
应该是这样.

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《狼》的启示一屠暮行,为狼所逼.道旁有夜耕者所遗行室,奔入伏焉.狼自苫中探爪入,屠急捉之,令出不去,但思无计可以死之.惟

《狼》的启示
一屠暮行,为狼所逼.道旁有夜耕者所遗行室,奔入伏焉.狼自苫中探爪入,屠急捉之,令出不去,但思无计可以死之.惟有小刀不盈寸,遂割破狼爪下皮,以吹豕之法吹之.极力吹移 时,觉狼不甚动,方缚以带.出视,则狼胀如牛,股直不能屈,口张不得合.遂负之以归.非屠,乌能作此谋也!这篇文章告诉我们什么道理

661788441年前1

蕨类动物 共回答了34个问题 | 采纳率94.1%

第一个：讽刺像狼一样的恶势力,不论怎样狡猾,终究要失败的.
第二个：面对像狼一样的恶势力,不能妥协,让步.必须敢于斗争,善于斗争,才能取得胜利
求采纳

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守株待兔 宋人有耕者,田中有株,兔走触株,折颈而死,因释其耒而守株,冀复得兔.兔不可

守株待兔 宋人有耕者,田中有株,兔走触株,折颈而死,因释其耒而守株,冀复得兔.兔不可
守株待兔
宋人有耕者,田中有株,兔走触株,折颈而死,因释其耒而守株,冀复得兔.兔不可复得,而身为宋国笑.俺要翻译.

198807020tm1年前1

ljsljs07 共回答了16个问题 | 采纳率93.8%

宋国有个农民,他的田地中有一截树桩.一天,一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上,扭断了脖子死了.于是,农民便放下他的农具日日夜夜守在树桩子旁边,希望能再得到一只兔子.然而野兔是不可能再次得到了,而他自己也被宋国人耻笑.

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作者斜述“行者”、“少年”、“耕者”、“锄者”观罗敷的过程采用的是什么描写?目的是什么?

作者斜述“行者”、“少年”、“耕者”、“锄者”观罗敷的过程采用的是什么描写?目的是什么?
在《陌上桑》中的!越简单越好!

yanmei_0011年前1

六楼小屋 共回答了18个问题 | 采纳率94.4%

诗歌的第一部份描写罗敷的惊人美貌.作者没有作正面描绘,而是从她生活的环境、所用的器物、所梳的发式及所着的衣服落墨.诗中运用了别开生面的烘托手法,通过旁观者见到罗敷时的神态举止来表现罗敷的美：过路人看到她,不由自主地放下担子捋着胡须注目而视；少年人看到她,脱下帽子戴上?头,想引起她的注意；耕者忘记了身边的犁,锄者也忘记了手中的锄…….各种人都因罗敷而神魂颠倒,你想罗敷有多美!不直接写美的形象,而去写美的效果,引导读者凭借自己的想象去“再创造”一个罗敷,这正是作者的匠心所在.这段描写根有生活气息,渲染出活活泼泼的喜剧气氛,同时在结构上也为那“五马立踟蹰”的“使君”上场作了引导.

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阅读下文，完成1～5题。　　曰：“……今王发政施仁，使天下仕者皆欲立于王之朝，耕者皆欲耕于王之野，商贾皆欲藏于王之市，行

阅读下文，完成1～5题。 　　曰：“……今王发政施仁，使天下仕者皆欲立于王之朝，耕者皆欲耕于王之野，商贾皆欲藏于王之市，行旅皆欲出于王之涂，天下之欲疾其君者皆欲赴诉于王。其羞是，孰能御之？” 　　王曰：“吾惛，不能进于是矣。愿夫子辅吾志，明以教我。我虽不敏，请尝试之。” 　　曰：“无恒产而有恒心者，惟士为能。若民，则无恒产，因无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。及陷于罪，然后从而刑之，是罔民也。焉有仁人在位罔民而可为也？是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡；然后驱而之善，故民之从之也轻。今也制民之产，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子；乐岁终身苦，凶年不免于死亡。此惟救死而恐不赡，奚暇治礼义哉？王欲行之，则盍反其本矣：五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负载于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也！”（选自《孟子·梁惠王上》） 1．解释下列加粗的词语。 （1）我 虽 不敏：____ （2） 因 无恒心：____ （3） 苟 无恒心：____ （4）是故明君 制 民之产：____ 2．下列句中加粗字意义相同的一组是（ ） A．天下之欲 疾 其君者皆欲赴诉于王——君有 疾 在腠理 B．五十者可以 衣 帛矣—— 衣 锦还乡 C．其若是，孰能 御 之——以 御 于家邦 D．耕者皆欲耕于 王 之野——然而不 王 者，未之有也 3．孟子认为“发政施仁”的具体措施有二：一是________，二是_________。 4．下列句中词语古今意义相同的一项是（ ） A．五十者 可以 衣帛矣 B．俯不足以畜 妻子 C． 然后 驱而之善 D．凶年不免于 死亡 5．翻译下列句子。 （1）其若是，孰能御之？ 译文：___________________________________ （2）然后驱而之善，故民之从之也轻。 译文：___________________________________ （3）此惟救死而恐不赡，奚暇治礼义哉？ 译文：___________________________________

3tt93041年前1

xutan 共回答了21个问题 | 采纳率81%

1．（1）虽然（2）于是（3）如果（4）规定
2．B
3．制民之产 谨庠序之教
4．D
5．（1）假如像这样，谁能抵挡得住呢？
　 （2）然后鞭策他们走向善，因而百姓很容易听从。
　 （3）这样仅仅保全生命都恐怕来不及，怎么有工夫讲究、学习礼义呢？

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宋人有耕者,田中有株,兔走触株,折颈而死.因释其耒而守株,翼复得兔.兔不可复得,而身为宋国笑.大意

bnasy1年前1

小草001 共回答了19个问题 | 采纳率84.2%

宋国有个农民,他的田地中有一截树桩.一天,一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上,扭断了脖子死了.于是,农民便放下他的农具守在树桩子旁边,希望能再得到只兔子.野兔不可能再次得到的,而他自己却被宋国人所耻笑.


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哲学简答题 1．宋人有耕者.田中有株.兔走触株,折颈而死.因释其耒而守株,冀复得兔.兔不可得,

哲学简答题 1．宋人有耕者.田中有株.兔走触株,折颈而死.因释其耒而守株,冀复得兔.兔不可得,
而身为宋国笑.
分析：这位宋人为什么会受人取笑?他究竟错在哪里?


2.阅读下图,请分析,贼敢开枪吗?为什么?



3．“刻舟求剑”的错误在哪里?

weixboy1年前1

凤木西木吾 共回答了19个问题 | 采纳率89.5%

宋人被人取笑,一方面是因为他没有看到事物是不断发展变化的,没有一成不变的事物.比如”兔走触株,折颈而死“这件事,不会一直都发生.另一方面是因为他把偶然性当做是必然.比如兔触株折颈而死是偶然性事件,不是必然要发生的,耗费时间去等待它的发生是不值得的.偶然与必然是指事物发展的趋势和存在的状态.必然性是指事物在某种条件下一定这样而不是那样；偶然性是指事物可以是这样或者是那样.
考虑到犯罪成本.如果掉下去有逃脱的可能,而没有必死的可能,他会开枪.而如果掉下去必死无疑,他不会开枪.
同题1,刻舟求剑之人用不动的观点看待世界,忽略了事物是不断发展的,同时也搞错了事物相互联系的规律.

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宋人有耕者"者"何意

好老虎1年前1

娃哈哈g265 共回答了17个问题 | 采纳率88.2%

1.用在形容词、动词或形容词性词组、动词性词组后面,表示有此属性或做此动作的人或事物.
例子：、老~、读~
2.用在某某工作、某某主义后面,表示从事某项工作或信仰某个主义的人.
例子：文艺工作~、共产主义~
3.（书面语）用在数词或方位词后面,指上文所说的事物.
例子：、二~必居其一
4.（书面语）用在词、词组、分句后面表示停顿.
5.用在句尾表示希望或命令的语气（多见于早期白话）.
例子：路上小心在意~
2.2 代词
指示代词,“这”（多见于早期白话）.
例子：番,边
这里取得就是第一个意义.表示有此属性或做此动作的人或事物.

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关于墨子的问题“今有人于此,有子十人,一人耕而九人处①,则耕者不可以不益急矣.何故?则食者众而耕者寡也.今天下莫为义,则

关于墨子的问题
“今有人于此,有子十人,一人耕而九人处①,则耕者不可以不益急矣.何故?则食者众而耕者寡也.今天下莫为义,则子如②劝我者也,何故止我?” 体现了墨子什么品质

不得不娟1年前1

玩命运的找我 共回答了23个问题 | 采纳率87%

现在天下没有人主持正义,墨子觉得该鼓励而不是阻止行“义”,体现了墨子心系天下、心怀正义的品质.

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守株待兔文言文版!宋人有耕者.田中有株.兔走触株,折颈而死.因释其耒而守株,冀复得兔.兔不可得,而身为宋国笑.1.解释文

守株待兔文言文版!
宋人有耕者.田中有株.兔走触株,折颈而死.因释其耒而守株,冀复得兔.兔不可得,而身为宋国笑.
1.解释文中的词语.
耕者：株：释：冀：
2.
(1)宋人有耕者.
(2)兔走触株,折颈而死.
(3)因释其耒而守株,冀复得兔.
3.如果不对,他错在哪里?
4.从这个故事中,你懂得了什么道理?

rainman_77881年前1

卖烤鱼片的鱼 共回答了18个问题 | 采纳率94.4%

宋人有耕者.田中有株.兔走触株,折颈而死.因释其耒而守株,冀复得兔.兔不可得,而身为宋国笑.
1.解释文中的词语.
耕者：耕田的人,农民.
株：露在地面上的断树根.
释：放下.
冀：希望.
2.
(1)宋人有耕者.
宋国有个农民.
(2)兔走触株,折颈而死.
一只跑得飞快的兔子撞在了树桩上,扭断了脖子而死.
(3)因释其耒[lěi]而守株,冀复得兔.
从此,那个农民舍弃了他的农具,天天等在树桩旁,希望能再得到一只兔子.
3.这个人的做法对?如果不对,他错在哪里?
答：不对.兔子自己撞死在树墩子上,这是生活中的偶然现象.宋国那个农夫却把它误认为是经常发生的必然现象,最后落得个田园荒芜,一无所获.不靠自己勤勤恳恳的劳动,而想靠碰好运过日子,是不会有好结果的.我们一定不要做“守株待兔”式的蠢人.
4.从这个故事中,你懂得了什么道理?
答：什么东西都要自己劳动,那才是真实的.

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文言文《守株待兔》 译文?宋人有耕者,田中有株,兔走触株,折颈而死,因释其耒而守株,冀复得兔,兔不可复得而身为宋国笑.今

文言文《守株待兔》 译文?
宋人有耕者,田中有株,兔走触株,折颈而死,因释其耒而守株,冀复得兔,兔不可复得而身为宋国笑.今欲以先王之政治当世之民,皆守株之类也.全文翻译啊!记得最后一句!

qq4967017331年前4

gddglz 共回答了15个问题 | 采纳率93.3%

宋人⑩有耕(12)田者.田中有株①,兔走触株②,折颈而死.因释⑥其耒而守株③,冀复（11）得兔④.兔不可复得,而身为宋国笑⑤.今⑨欲以⑦先王之政治⑧当世之民,皆守株之类也.《韩非子》
[简译]
宋国有个农民,他的田地中有一棵树桩.一天,一只跑得飞快的兔子撞在了树桩上,扭断了脖子而死.从此,那个农民舍弃了他的农具,天天等在树桩旁,希望能再得到一只兔子.兔子不可以重复得到,然而他却成为宋国人的笑柄.现在居然想用过去的治国方案来治理当今的百姓,这都是在犯守株待兔一样的错误呀!
[注释]
①株——露在地面上的断树根.
②走——跑,逃跑.
③耒（lěi）——古代的一种农具,形状象木叉.
④冀——希望.
⑤而身为宋国笑——而他自己却被宋国人耻笑.
⑥释——放下
⑦以——用
⑧治——统治
⑨今——现在
⑩宋人——宋国的人
注意：多用于贬义
11.复——再
12耕：耕田种地,耕者：耕田的人,农民

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少年,行者,耕者和锄者与使君相比,有什么相同点和不同点

c4yd1年前1

xfjys 共回答了17个问题 | 采纳率82.4%

相同点是都被美女罗敷所吸引,不同点是前几个都是远观,后者是想亵玩.

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守株待兔文言文中的“宋人有耕者”“因释其耒而守株,

zhycxyzrxsm1年前1

隐藏悲伤的快乐 共回答了21个问题 | 采纳率85.7%

宋人有耕者——宋国有个农民
因释其耒而守株,冀复得兔——于是,农民便放下他的农具日日夜夜守在树桩子旁边,希望能再得到一只兔子.

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守株待兔,宋人有耕者,田中有株,兔走触株,折颈而死.因释其耒而守株,冀复得兔.兔不可复得,而身为宋国笑.今欲以先王之政,

守株待兔,
宋人有耕者,田中有株,兔走触株,折颈而死.因释其耒而守株,冀复得兔.兔不可复得,而身为宋国笑.今欲以先王之政,治当世之民 ,皆守株待兔之类也.
作者在这则寓言故事中将（ ）这种情况比喻成守株待兔,值得人们深思

兴安山人1年前1

海天飘零 共回答了12个问题 | 采纳率91.7%

不知道你有没有注意到,人和很多食肉动物如老虎一样,眼睛长在“脸上”,即同一水平面上所以我们人除了有180度的视角,还有120度的立体视角,我们能判断物体之间的距离,有“景深”的感觉.而兔子的眼睛长在“头”的两侧,看到的世界几乎是平的.
如果你遮住你的左眼,去看你桌上的杯子,在遮住你的右眼,再看一次,你发现两次看到的杯子好像不在同一个位置,跟我们两只眼睛同时看的位置也不一样.如果你一只眼睛瞎了,那么你就不能准确的一次把杯子抓住.
你再想想苦命的兔子吧,撞在树上的机会是多么的大!

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