学海无涯乐做舟 辩论词我方是反方辩论 下星期一就要用 辩论词很不好找 帮忙提供一些 (最好长一些)
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VWGOLF 共回答了18个问题
|采纳率94.4%- 所谓“知之者不如好之者,好之者不如乐之者.”对于学习来说,最重要的就是以学习为乐.还有“活到老,学到老,还有三分没学到.”学习之海茫茫无际,对于多数人来说,这是一个苦的过程,可是,我们只要钻到学习中去,以学习为乐,就学的轻轻松松、高高兴兴了,而且还有高效率的收获,岂不是双收入?何乐而不为呢?
举个例子吧,一热人整天认为学习苦,学习累,提到学习就头疼,那他学的时候肯定专心不了,因为他想的是学习以外的事情,而有些人以学习为乐,为自己定好学习的目标,一天哪怕一点点,也会努力完成,相对比,前者的学习效率一定不如后者,即使时间用多长.
总之一句话,学海无涯乐作舟,愿意做那行驶在茫茫大海上的小舟,就一定是那最优秀的小舟.这就是学习与学习之间的差距,
哇,终于写完了,好累啊,孙费了我大量脑细胞.就是有个问题,这个辩论题是书上的吗? - 1年前
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|采纳率88.2%一、对方可能对“苦”的理
1、苦难 ( 对方一提,必败.我们尽量引导他们提这个)
2、刻苦(刻苦含义:不怕吃苦,不怕困难 ,刻苦学习;肯下苦功夫,很能吃苦、埋头苦干)
3、勤奋(勤奋含义:认认真真,努力干好一件事情,踏实工作,坚持不懈,直至成功)
二、我方论点:
1、批驳对方所言:先解释关键词语含义.
下面4点只可取其一,笔者倾向于(4),对方混淆,我们就分离!
(1)若对方理解为苦难:答:在学习道路中可能会遭遇诸多苦难,但并不意味着遭遇苦难就是成功的原因(举例),更不意味着不遭遇苦难就不能成功(举例).显然,对于成功来说,苦难只是一个可有可无的客观事实.书山学海中,只有在勤奋的基础上,以巧为径,方能实现学习的目标!
(2)若对方理解为刻苦、埋头苦干:
答:(分3点)一定要与勤奋隔离开!
a、刻苦、埋头骨干与勤奋并不完全相同,请对方不要混淆概念!
b、韩愈的名言对1000年前的学习有积极意义(加入当时时代特征)未必适合当代.单靠埋头苦干和意志力而有所作为的时代已经过去.在现在与将来知识结构不断更新,知识量空前扩大(举例:纽约时报一周的信息量比18世纪一人一生还要多,更何况1000年以前?),这种埋头苦干的学习方法还适用于当代吗?可以把相关观点用以丰富该条.并强调“巧”学将取代苦学成为重中之重.(一些例证:在农业和工业时代,埋头苦干是最重要的素质.如果你想活着,你必需去狩猎、耕种或在工厂工作.所谓一份耕耘一份收获.在那时候每天连续工作16个小时是必不可少的.而在过去的100年里,人类的经济突飞猛进,设备、机器人和车辆大大减少了基本存活所需的人手.相反这也意味着越来越多的人需要处理信息、知识、创意和数据工作.)更需要我们强调巧之重要!学习精神,即勤奋永恒不变,但学习方法要与时俱进!体现时代性!
c、就算是刻苦、埋头苦干,不也需要历经苦难、挫折吗?再联系(1)进行批驳!
(3)若对方理解为勤奋:答:罗列勤奋、刻苦含义,指明书山有路勤为径,学海无涯巧(苦)作舟.前一句强调了学习的基础-勤奋,后一句是学习方法——苦/巧.不要将学习基础与学习方法混淆!在提出我方对苦的定义[只有在对方只说勤奋的情况下,若不仅有勤奋,还有其他观点,参照(4)]
(4)若对方提到多个含义.有勤奋,就按(3);有刻苦、埋头苦干,就按(2);有苦难,就按(1).分离对方论点,各个分析,各个击破!
2、完善我方观点:
(1)解释强调“巧”的积极含义,与投机取巧等分开.
(2)回归辩题:学海无涯巧作舟,学海无涯苦作舟,都要以前提:“书山有路勤为径”作为基础.而在勤奋这个学习基础上,有两条可供选择的学习道路(1)苦学(2)巧学.把我们原先想的关于巧的论点用以丰富我方论点.建议紧紧围绕学习方法时代性、学习能力、创新精神等.
3、补充说明:(比赛时也得用)也就是说,勤奋是学习之根本,我们从不否认,而对方的苦学与我方的巧学是学习方法!将对方观点与勤奋分离,将勤奋作为我们双方的双向基础!在此基础上我们与正方探讨的是学习方法的问题!
三、四辩总结升华:
1、总结“学海无涯巧作舟”对个人意义;
2、挖掘“学海无涯巧作舟”对社会意义;
3、倡扬“学海无涯巧作舟”对于建设创新型国家的价值取向
四.书山有路勤为径,学海无涯苦作舟释义:用书堆积起来的大山中,要想攀登高峰,勤奋就是那登顶的唯一路径;在一片没有边际的海洋里,追求学问和不断探索,苦难将是一艘前行的船,能够载你走向成功.在读书、学习的道路上,没有捷径可走,也没有顺风船可驶,要想在广博的书山、学海中汲取更多更广的知识,“勤奋”和“潜心”是两个最必不可少的,也是最佳的条件.我们可以这样理前一句强调勤奋是学习之根本,后一句强调学习方法.但未必适合我们的时代!(不要照搬,还是以论点1为根据)
五、可能用到资料
1、信息经济意味着创新重于埋头苦干.
这不是新观点,我不是唯一一个预言旧有秩序完结的人.很多经验一代代地传承了下来,但我相信有些已经过时了.过去我们推崇埋头苦干、勤奋工作胜过创造力、理解力和沟通力.
· 这对于你推崇的埋头苦干意味着啥呢?
不同于祖父辈的时代,埋头苦干的光辉已被其它素质遮盖.
· 难道这意味着,我们不需要勤奋了?
并不是这样.我始终认为勤奋是必须的.我只想让你明白努力的真正价值该好好考虑一下了.
勤奋永远都是成功不可或缺的.但我相信与其它素质相比较,它已不是限制要素了.每个人都在权衡付出与所得,该是改变付出的时候了.当人们为了具体目标工作时,他们都会审视付出检视结果.大部分人都先入为主地认为,在这过程中埋头苦干占了很大比重.换句话说,如果我要成为百万富翁,我必须要非常勤奋才行.我想我们必须从新整合我们的投入.我们得更多地把精力放在创新、人脉、学习上.这意味着如果你想成为百万富翁,你得更多地关注创新、交流和学习上
2、国家中长期教育改革和发展规划纲要(有关部分)
创新人才培养模式.适应国家和社会发展需要,遵循教育规律和人才成长规律,深化教育教学改革,创新教育教学方法,探索多种培养方式,形成各类人才辈出、拔尖创新人才不断涌现的局面.
注重学思结合.倡导启发式、探究式、讨论式、参与式教学,帮助学生学会学习.激发学生的好奇心,培养学生的兴趣爱好,营造独立思考、自由探索、勇于创新的良好环境.适应经济社会发展和科技进步的要求,推进课程改革,加强教材建设,建立健全教材质量监管制度.深入研究、确定不同教育阶段学生必须掌握的核心内容,形成教学内容更新机制.充分发挥现代信息技术作用,促进优质教学资源共享.笔者认为:当代的学习方法应适应当代的现实!1年前查看全部
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在古训《增广贤文》中有我国唐代著名诗人、哲学家韩愈的一句治学名联:“书山有路勤为径,学海无涯苦作舟”.韩愈的这句话意在告诉人们,在读书、学习的道路上,没有捷径可走,没有顺风船可驶,想要在广博的书山、学海中汲取更多更广的知识,“勤奋”和“潜心”是两个必不可少的,也是最佳的条件.1年前查看全部
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解释:
1.书山有路,但是只有在书海中勤快的奔波的人,才是真正的找到路,不然就一点也学不到.学海中没有边,只有用自己辛勤劳动用辛苦作舟才能达到彼岸.
2.读书,做学问只有勤奋和刻苦才是唯一的路径,也就是说在做学问方面是没有捷径可走的,唯有刻苦勤奋.
3.书山有路,但是只有在书海中勤快的奔波的人,才是真正的找到路,不然就一点也学不到.学海中没有边,只有用自己辛勤劳动用辛苦作舟才能达到彼岸.
黄昏是勤劳者的早晨,早晨是懒惰者的黄昏
就是说,勤劳的人黄昏仍然在工作,懒惰的人早晨还在睡觉
书山有路勤为径,学海无崖苦作舟
就是读书要勤奋,学习要刻苦
读书,做学问只有勤奋和刻苦才是唯一的路径,也就是说在做学问方面是没有捷径可走的,唯有刻苦勤奋.
4.在古训《增广贤文》中有我国唐代著名诗人韩愈的这句话意在告诉人们,在读书、学习的道路上,没有捷径可走,没有顺风船可驶,想要在广博的书山、学海中汲取更多更广的知识,“勤奋”和“潜心”是两个必不可少的,也是最佳的条件.1年前查看全部
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山坡羊 求学有感 学海无涯,书山有路,莘莘学子求学路.苦作舟,勤为径,滴滴汗水浇硕果.喜无数学子圆了梦,天,任鸟飞;海,凭鱼越.
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另外,山坡羊是词牌名,不是诗歌名啊,楼主弄错了.
其次,不赞同楼下的押韵.
而且,改编的太多了,如果从文学角度严格评价是不行的,做广告词或杂志卷面语等还行.
例如:
“学海无涯,书山有路”“苦作舟,勤为径”只不过是把“书山有路勤为径,学海无涯苦作舟”分开用罢了.
“天,任鸟飞;海,凭鱼越”是从“海阔凭鱼跃,天高任鸟飞”改的.
你好,
翁锦文为你解答,
如对你有所帮助,
请采纳或给予好评,
如有其他疑问,
可以向我求助,
O(∩_∩)O谢谢1年前查看全部
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意译就是:No pain, no gain.1年前查看全部
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苦是主观的,因个人承受能力而不同,并不完全等于勤奋;
其次,没有巧的指导,无异于在暗夜中摸索,事倍功半,甚至可能缘木求鱼.1年前查看全部
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其实,《昔时贤文》当中的道理有些不切实际,需要你的亲身体会.
古今贤文(志向篇)
山立在地上,人立在志上.月缺不改光,剑折不改钢.鸟要紧的是翅膀,人要紧的是理想.胸无理想,枉活一世.三军可夺帅,匹夫不可夺志.虎瘦友心在,人穷志不穷.立下凌云志,敢去摘星星.有志周行天下,无志寸步难行.天下无难事,只要肯攀登.
年怕中秋月怕半,男儿立志在少年.般大不怕浪高,志大不怕艰险.没有爬不过的山,没有闯不过的险滩.见异思迁,土堆难翻;专心致志,高峰能攀.无志之人常立志,有志之人立长志.实践是实现理想的阶梯,知识是实现理想的翅膀.不学杨柳随风摆,要学青松立山冈.
古今贤文(真理篇)
坚持真理,实事求是.联系实际,有的放矢.不入虎穴,焉得虎子.近水识鱼性,近山识鸟音.欲知山事事,须问打柴人.百闻不如一见,百见不如一干.伟大出于平凡,理论来自实践.没有调查,没有发言权.兼听则明,偏听则暗.
满招损,谦受益.自满的人学一当十,虚心的人学十当一.孔小不补,孔大受苦.户枢不蠹,流水不腐.闻过则喜,知过必改.从善如流,疾恶如仇.钟不敲不响,话不说不明.良药苦口利于病,忠言逆耳利于行.
古今贤文(合作篇)
人心齐,泰山移.独脚难行,孤掌难鸣.水涨船高,柴多火旺.三个臭皮匠,赛过诸葛亮.一块砖头砌不成墙,一根木头盖不成房.一个篱笆三个桩,一个好汉三个帮.一根竹竿容易弯,三根麻绳难扯断.一花独放不是春,万紫千红春满园.
知己知彼,将心比心.远水难救近火,远亲不如近邻.美不美,故乡水;亲不亲,故乡人.海内存知己,天涯若比邻.君子之交淡如水,小人之交酒肉亲.豆角开花藤牵藤,朋友相处心连心.
古今贤文(劝学篇)
长江后浪推前浪,世上今人胜古人.若使年华虚度过,到老空留后悔心.有志不在年高,无志空活百岁.少壮不努力,老大徒伤悲.好好学习,天天向上.坚持不懈,久炼成钢.三百六十行,行行出状元.冰生于水而寒于水,青出于蓝而胜于蓝.书到用时方恨少,事非经过不知难.
身怕不动,及怕不用.手越用越巧,脑越用越灵.三天打鱼,两天晒网,三心二意,一事无成.一日练,一日功,一日不练十日空.拳不离手,曲不离口.刀不磨要生锈,人不学要落后.书山有路勤为径,学海无涯苦作舟.师傅领进门,修行在自身.熟能生巧,业精于勤.
古今贤文(读书篇)
欲知天下事,须读古今书.学了就用处处行,光学不用等于零.不能则学,不知则问;读书全在自用心,老师不过引路人.
好曲不厌百回唱,好书不厌百回读.读书贵能疑,疑能得教益.默读便于思索,朗读便于记忆.初读好书,如获良友;重读好书,如逢故知.处处留心皆学问,三人同行有我师.1年前查看全部
- 理解书山有路勤为径 学海无涯乐作舟
硫脲1年前1
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向月葵 共回答了21个问题
|采纳率95.2%从一个极端走到另一个极端的说法!
有的时候是要吃苦的,完全靠兴趣的话,会有不少人浅尝辄止,而真正能体会到大乐趣的大都是经过了枯燥而后达到的境界.1年前查看全部
- 学海无涯苦作舟的上半句
我才是风儿1年前8
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muyulinfeng 共回答了5个问题
|采纳率40%书山有路勤为径1年前查看全部
- 请问?学海无涯亦苦舟,学海无涯苦作舟.这两句那正确?和怎样解释.
楼下哒说1年前1
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飘飘渺渺wk 共回答了15个问题
|采纳率93.3%正书山有路勤为径,学海无涯苦作舟.
我个人觉得是这样解释的:
学习,就要勤奋和刻苦.书山有路,但勤劳才是最好的路径.知识的海洋中没有边境,唯有用辛勤劳动用辛苦作舟才能到达彼岸.也就是告诉我们,学习中没有什么捷径,唯有刻苦勤奋才能得到收获…………希望有帮助哦!1年前查看全部
- 说一说。 读完《两小儿辩日》,再看到“学海无涯、学无止境”,你想对孔子和自己说些什么?
说一说。 读完《两小儿辩日》,再看到“学海无涯、学无止境”,你想对孔子和自己说些什么?
1.对孔子:_______________________
2.对自己:_______________________me_too4161年前1
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qoo241 共回答了25个问题
|采纳率80%我会对孔子说:我应该学习您身上实事求是的精神,学无止境,没有人能够掌握了所有的知识,您是一位大学者,却能够坦然承认自己不懂,让我对您十分的钦佩。
我会对自己说:学海无涯,学无止境。没有人能够掌握所有的知识,还有许多的知识需要我们明白。连孔子都有不懂的时候,何况是自己呢?所以,我今后要更加努力地学习,也要学习孔子身上实事求是的精神。1年前查看全部
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