落花有意,流水无情.

月落也，寒夜孤星；
寒夜孤星情未冷；
不知那高山流水，天涯独唱谁来听!
————————题记
离了水，便是到了岸。没有人再替我掌着方向，我也可以彻底除掉了身上的束缚。我若要再寻刚刚负你行舟的那道水却再也无法见它的踪迹，我终究不知道它去向何方。可我终不会忘了曾经摆渡过的闯荡激流，伴你行于秀丽青山。
我也无法再停留了，然而那份旖旎，那份静谧却又让我频频回首。留恋处，小河依然静静流淌，小桥也在静静的聆听，暮色中的我似乎还在向世人诉说着小桥流水的往事。
只是稍一回头，便离上船的河岸隔了很远。当然，我可以重新登岸上船，人生是否也可以重新登岸上船。如果可以那也不过是人称的轮回，而轮回的人早已忘了前生，既使再有惊涛骇浪，也不再是曾经袭你一脸潮湿的那道水。
任由流水载着在山涧河谷中穿梭，期待着有更多的落差让我在白浪里翻腾，放声的高呼。
现在我可以收起流动的心，象一块顽石静默的对着擦身而去的流水。稳妥了，安然了，立于坚实的土地，流水的冲击已然憾动不了半分的挪移。圆滑了，世故了，任四时之雨，逐水涨退，遗落浑浊。最后终于是让酷暴的烈日龟裂，还于黄土。然而在此之前容我再一次细细端详，行水一路拐了几道河弯，遗落几许闲情，闯过几处激流，淹却多少激昂。
个人如果努力拼搏了，到后来尽管失败了也无怨无悔，倘若没去努力而失败了，那就太不应该了。因此，斩断纠葛，从新做起，让青春在生命里闪光，再造历史的辉煌！
行云,孤独的潇洒!
流水,痛苦的快乐!
太阳依旧是东升西落，时间照样的如水般在身边流淌。生活是一首唱不完的歌，一条要勇敢走下去的路。我不能像那些哲人一样对生活发表一些高见；也不能如诗人般对着生活感叹，然而我却需要做一个普通人——生活下去。
别人制造的悲剧还不够多吗？难道志凌还会重蹈别人的旧辙？
乌云遮不住太阳，冰雪锁不住春天，这个，我坚信!
每个人都有过童年，那无忧无虑的童年时代总那麽令人怀念。年龄的增长，总让人不断回忆童年的梦想：独自坐在是冷的台阶上，听到高空洒落的雁声，阳光抚过静静栖息的生命，耳边听着一个个古老的故事，眼前仿佛晃动着色彩神秘的油画。
等到年龄到了已经不屑于这不实际的梦想，取而代之的是一把苍凉。
人生是一张巨大的拼图，每一块儿拼版都在随着时间的变化而变化，但无论如何，他们拼在一起总是完整的。生命中的一片碎瓦，一角残砖，一些稍纵即逝的人和物，都会在记忆中发酵成为深入骨髓的恋情。
因为所选择的事业不同，我们还是要各走各的路，完全没必要把两颗心强行扭到一起，我们一起走过了一段共同的日子，留下一段美好的回忆就足够了，此外，别无所求，痛碎心也没有必要。
天真的梦幻，猛然间失落，失落得那么迅速，那么不可思议。而且这一次，可能是永别。
烟雨如石，石破天惊；
红尘如水，刀断更流。
常说风过留痕，那水过留下的是什么呢？付出的时候不要期待任何的回报，否则一颗心老是牵着结果反而更难有收获。既然流水趟过，就不要追究它留下的是什么了，只要记得它曾经在你面前出现过就好了。往事如流水，流水往事顺水流。
记忆的雨滴汇聚成涓涓细水，丝线的一头牵着我无尽的思绪。洋洋洒洒的花瓣铺满整个溪流，那是祝福的花瓣，我是落花，用我的生命来祝福这无情的流水。落花有意，流水无论是否无情，落花只是默默祝福，用生命祝福，不企求回报。
行走，不再孤独。拥有，与自己相依偎的，同类型的阴暗生命。
“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”。也许是过去的那段生活太美好了，如今却找不到如此的知己了。
为人应该若流水,不滞于物.
文学只能成为业余爱好，人各有志，不能强求。
结尾：
用一段布莱克《天真的预示》中的一段话已告结局吧：
一颗沙里看出一个世界
一朵野花里一座天堂
把无限放在你的手掌上
永恒在刹那间收藏

落花有意,流水无情luò huā yǒu yì,liú shuǐ wú qíng
落花有意,流水无情的中文解释
以下结果由汉典提供词典解释
【解释】：比喻这一方面有情,那一方面无意（多指男女恋爱）.
【出自】：《续传灯录·温州龙翔竹庵士珪禅师》：“落花有意随流水,流水无情恋落花.”
【语法】：复句式；作主语、宾语；指男女情爱
落花有意,流水无情目录
词条释义
出 处
示例及用法
辟谣起因
真实出处
龙翔士珪禅师悟道因缘
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辟谣 起因
真实出处
龙翔士珪禅师悟道因缘
展开 编辑本段词条释义
　　拼 音： luò huā yǒu yì,liú shuǐ wú qíng 　　释 义： 《续传灯录．温州龙翔竹庵士珪禅师》:"落花有意随流水,流水无心恋落花."后以"落花有意,流水无情"比喻一方有意﹑一方无情.多指恋爱方面的事.
编辑本段出 处
　　《续传灯录·温州龙翔竹庵士珪禅师》：“落花有意随流水,流水无心恋落花.” 　　出 处： 宋·释惟白《续传灯录·温州龙翔竹庵士珪禅师》 　　发生地：宋朝时的温州 　　故事再生：南宋初年禅宗士珪禅师在温州雁荡一带宣讲佛法,一天说到了用心参禅的重要性.凡人看世界,只会用眼,然而,通过眼睛得到的信息是局部的,而体悟佛性需要用整个的心灵去感悟,这种体悟就不是用眼睛所能看到的,这种体悟是心灵的感应和接纳.如果把人的“眼见”等间接功能比喻为落花,将人的真心权且比喻为“水”,这种“水”是随缘而流动的水,不是死水.用“眼见”去体察人的真心,这就好比是“落花有意随流水”一样,所以一般情况下,难以体察到这种整体性特征,这就好比“流水无情恋落花”一样. 　　禅宗的微言大义艰深难懂,用落花流水的比喻,浅显地道出了心灵对事物感知的大道理,也道出了凡人看世界,只会用眼,不会用心的禅理. 　　故事横生：落花和流水,可以构成多种意境,有用“流水落花”形容春残景象；亦有比喻被打得大败的“落花流水”；“落花有意,流水无情”最初说的是禅理,而现在更多的用来描述情感.落花遇见流水,实属天意,而流水不恋落花,亦是无奈,在人生旅途上有多少这样的萍水相逢、一见钟情、转瞬即逝而又经久难忘的一厢恋情……构成了一幕幕“落花有意,流水无情”的戏剧性场景.但多情总被无情恼,那无情的风景,总让人牵怀.
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