此公欲来，能相容否？文言文翻译，急~

老人领着杨氏进入山中的一个大洞之中.里面（不仅）有鸡和狗,（还）居住着一个很大的群落.（老人领着杨氏）到一户人家,老人问这户人家的主人说：“杨氏想住到你家来,你可以容忍他么?”,此人回答：“（既然）他是您引领来的,那么他一定是一个好人.我们这里不管是衣服,饭菜、牲畜还是丝和麻都不独自放在家中,（而是）与大家共享.因此大家都可以（和睦）相处.如果这位先生（杨氏）要来,不需要携带金银和奇珍异宝等物品,我们这里大家共享的东西只是些柴火、粮食和鱼肉等物,那些金银珠宝等这里都不需要.我们会根据你的人口给予您相应的土地,你必须自己耕种来养活自己,不能够吃别人的白食.”（于是）杨氏听完后告辞出来,表示自己愿意遵守.那个人又告诫（杨氏）说：“你如果来得太晚,我们就要把山洞给封闭了.”于是等到天色暗下来,（杨氏）与老人一同出来了.
“携”应该做“携带”意
“薪”应该做“柴火”意

老人带领姓杨的人来到一个大的山洞,鸡和狗都很开心的样子,人民都在一起住．到了一个人家,
老人对（这户人家）说：”这个人想过去住,难够容留他吗?”回答说：”你既然愿意带他来到这个地方,那他一定是贤能的人．我们这里只要是衣服、饮食、牛畜、丝纩、麻枲（枲,麻）这类东西,都不是私人所有的,是与众人共亨的,所以可以住在一起．你要真的来,请不要携带金银珠宝这些珍异的东西,（人们日常）所用的只有柴米鱼肉,这里是不缺的．只打算给你一些地,用来耕地养蚕,不能从别人那里得到食物（或白吃人家的）．杨谢了他答应了．又告诫说：”你如果来晚了,山洞就封着了．将近夜晚,与老人一起出来． ..

1融合.特殊的东西.只是.已经.6老人 杨氏7这位公子想到你们这来,能让他和你们相融合吗?老人能把他领到这里,那么一定是贤德的人.只计算人口封地,用来耕田养蚕,不可以从别人那里拿.

下面句中“此”字分别指代什么：
　　⑴此公欲来.指代（杨氏 ）
　　⑵老人肯相引之此.指代（穴中）
　　⑶此殊不缺也.指代（薪米鱼肉） 二：穴中人,杨氏三：穴中人过着与世隔绝、自给自足、怡然自乐的生活.

老人指引杨氏进到山洞中.鸡和狗都在叫,这是个百姓居住的地方.来到一户人家,老人说：“这个人想到这里来,能容下他么?”对老人说：“你能领进来的人,一定是善良的.我们这里凡是,穿的,吃的,家畜,丝绸,布匹之类的东西,都不归私人,都共同拥有,所以可以和平相处.你要是想来,不要带金银珠宝,珍奇物品,需要的柴、米、肉之类的,这里都不缺.只按照人口分土地,用来耕种,养蚕,不能只吃他人的.”杨氏答应了.有告戒说：“你要是来迟了,就把洞口封了.”到了黄昏,和老人一起走了!
好累啊!

他（杨氏）
原文：
老人引杨氏入山之大穴.鸡犬陶冶,居民之大聚落也.至一家,老人谓曰：“此公欲来,能相容否?”对曰：“老人肯相引至此,则必贤者矣.吾此间凡衣服、饮食、牛畜、丝纩、麻枲（枲,麻）之属,皆不私藏,与众共之,故可同处.子果来,勿携金珠锦绣珍异等物,所享者惟薪米鱼肉,此殊不缺也.惟计口授地,以耕以蚕,不可取食于人耳.”杨谢而从之.又戒曰：“子来或迟,则封穴矣.”迫暮,与老人同出.
译文
老人带领姓杨的人来到一个大的山洞,鸡和狗都很悠闲和乐的样子,人民都聚集在一起住．到了一个人家,老人对（这户人家）说：“这个人想要（到你们这里）住下,能不能容留他?”穴中人回答说：“你既然愿意带他来到这个地方,那他一定是贤能的人．我们这里只要是衣服、饮食、牛畜、丝纱、麻枲（枲,麻）这类东西,都不是私人所有的,是与众人共享的,所以可以住在一起.你要真的来,请不要携带金银珠宝这些珍异的东西,（人们日常）所用的只有柴米鱼肉,这里是不缺的.只是按人口分给土地,用来耕种或者养蚕,不可以从别人那里取得食物罢了.”姓杨的人道谢并且听从了他的安排.穴中人又告诫道：“你如果来晚了,山洞就封着了.”到了夜晚,姓杨的人与老人一起出来.

【译文】
老人带领杨氏进入山中的那个大洞穴.里面鸡犬之声悦耳,是一个许多居民聚居的很大的群落.来到一户人家,老人对主人说：“这个人想到你们这里居住,能不能容留他?”回答道：“您老人家肯把他带到这里来,那他一定是个贤者.我这里举凡衣服、饮食、牛畜、丝纩、麻枲这些东西,都不属于私人物品,和众人共有,所以可以共同相处.您真的要来,能够让您享受的只有柴、米、鱼、肉,这些都不缺少.只是按人口分给土地,用来耕种或者养蚕,不可以从别人那里取得食物罢了.”杨氏道谢并听从安排.主人又告诫说：“你如果来得晚一些的话,洞口就要封闭了.”到了晚上,杨氏和老人一起出来.

这个

1、凡：在这里指凡是.2、处：相处.句子意思说所以可以一同相处居住.3、杨氏发现山之大穴是由老人带领引导进入,而渔人发现桃花源是自己偶然发现的.4、相同之处：自给自足,怡然自得,与世隔绝.

1.此公欲来：这,指代杨姓的人.
2.老人肯相引至此：这里,指代这个山洞.
3.此殊不缺也：指代柴米鱼肉.

他（杨氏）想住到你家来，你可以容忍他么？
他（杨氏）
原文：
老人引杨氏入山之大穴。鸡犬陶冶，居民之大聚落也。至一家，老人谓曰：“此公欲来，能相容否？”对曰：“老人肯相引至此，则必贤者矣。吾此间凡衣服、饮食、牛畜、丝纩、麻枲（枲，麻）之属，皆不私藏，与众共之，故可同处。子果来，勿携金珠锦绣珍异等物，所享者惟薪米鱼肉，此殊不缺也。惟计口授地，以耕以蚕，不可取食于人耳。”杨...

《说文解字》对欲的解释是,欲,贪欲也.同时,以欲竭其精.《论语》.注:乐色曰欲. 无欲则刚的欲更多地指的是人的私欲,贪欲,不好的欲望.有这样的欲望就会受制于外,而无欲则无待于外.

有一人想过来,（你们）能相容吗?
你肯引荐到这里来,那么一定是个贤人啊.
自《穴中人语》

小题1:（1）带（2）柴
小题1:穴中人杨氏
小题1:杨氏同意了。由“杨谢而从之”可知。


小题1:学生对文言文中重点词语的释义掌握要具体、精确，对课外文段要求学生学以致用。
小题1:文言文语言简练概括，省略句式是其常见的文言句式，学生应培养补充成分能力
小题1:学生能学会用原文概括内容，提高对文本的理解能力。

【译文】
老人带领杨氏进入山中的那个大洞穴.里面鸡犬之声悦耳,是一个许多居民聚居的很大的群落.来到一户人家,老人对主人说：“这个人想到你们这里居住,能不能容留他?”回答道：“您老人家肯把他带到这里来,那他一定是个贤者.我这里举凡衣服、饮食、牛畜、丝纩、麻枲这些东西,都不属于私人物品,和众人共有,所以可以共同相处.您真的要来,能够让您享受的只有柴、米、鱼、肉,这些都不缺少.只是按人口分给土地,用来耕种或者养蚕,不可以从别人那里取得食物罢了.”杨氏道谢并听从安排.主人又告诫说：“你如果来得晚一些的话,洞口就要封闭了.”到了晚上,杨氏和老人一起出来.

1.的

老人引杨氏入山之大穴.鸡犬陶冶,居民之大聚落也.至一家,老人谓曰：“此公欲来,能相容否?”对曰：“老人肯相引至此,则必贤者矣.吾此间凡衣服、饮食、牛畜、丝纩、麻枲（枲,麻）之属,皆不私藏,与众共之,故可同处.子果来,忽携金珠锦绣珍异等物,所享者惟薪米鱼肉,此殊不缺也.惟计口授地,以耕以蚕,不可取食于人耳.”杨谢而从之.又戒曰：“子来或迟,则封穴矣.”迫暮,与老人同出.
老人带领姓杨的人来到一个大的山洞,鸡和狗都很开心的样子,人民都在一起住．到了一个人家,
老人对（这户人家）说：”这个人想过去住,难够容留他吗?”回答说：”你既然愿意带他来到这个地方,那他一定是贤能的人．我们这里只要是衣服、饮食、牛畜、丝纩、麻枲（枲,麻）这类东西,都不是私人所有的,是与众人共亨的,所以可以住在一起．你要真的来,请不要携带金银珠宝这些珍异的东西,（人们日常）所用的只有柴米鱼肉,这里是不缺的．只打算给你一些地,用来耕地养蚕,不能从别人那里得到食物（或白吃人家的）．杨谢了他答应了．又告诫说：”你如果来晚了,山洞就封着了．将近夜晚,与老人一起出来．