从九月九日忆山兄弟的哪些诗句中可以体会到王维每逢佳节倍思亲的思想感情
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shunfaa 共回答了15个问题
|采纳率93.3%- 遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人
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missfff001 共回答了20个问题
|采纳率85%遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人.
此两句表达了诗人对故乡兄弟的体贴、思念之情.
如果只是一般化地遥想兄弟如何在重阳日登高,佩带茱萸,而自己独在异乡,不能参与,虽然写出了佳节思亲之情,但会显得平直,缺乏新意与深情.诗人遥想的却是:“遍插茱萸少一人.”意思是说,远在故乡的兄弟们今天登高时身上都佩上了茱萸,却发现少了一位兄弟──自己不在内.好像遗憾的不是自己未能和故乡的兄弟共度佳节,反倒是兄弟们佳节未能完全团聚;似乎自己独在异乡为异客的处境并不值得诉说,反倒是兄弟们的缺憾更须体贴.这就曲折有致,出乎常情.而这种出乎常情之处,正是它的深厚之处、新颖所在.1年前查看全部
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|采纳率11.1%我在异乡做客人的时候,每遇到佳节良辰时总会思念起家乡。虽然我人在他乡,但早就想到今天是重阳节,故乡的兄弟们要登高望远,我想当他们在佩戴茱萸时,会发现少了我一人不在。[1] 韵译 独自流落他乡,长做异地之客。作者王维1年前查看全部
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grace771227 共回答了23个问题
|采纳率95.7%王维《九月九日忆山东兄弟》原文、译文、赏析 九月九日忆山东兄弟 独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲. 遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人. 注解 1、登高:阴历九月九日重阳节,民间有登高避邪的习俗. 2、茱萸:一种植物,传说重阳节扎茱萸袋,登高饮菊花酒,可避灾. 译文 独自流落他乡,长做异地之客, 每逢佳节良辰,越发思念眷亲. 遥想今日重阳,兄弟又在登高, 他们佩带茱萸,发觉少我一人. 赏析 本诗写游子思乡怀亲.诗人一开头便紧急切题,写异乡异土生活的孤独凄然,因而时时怀乡思人,遇到佳节良辰,思念倍加.接着诗一跃而写远在家乡的兄弟,按照重阳的风俗而登高时,也在怀念自己.诗意反复跳跃,含蓄深沉,既朴素自然,又曲折有致.“每逢佳节倍思亲”千百年来,成为游子思念的名言,打动多少游子离人之心.1年前查看全部
- 九月九日忆山东兄弟这片课文的意思?
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pm123 共回答了16个问题
|采纳率87.5%我在异乡做客人的时候,每遇到佳节良辰时总会思念起家乡.虽然我人在他乡,但早就想到今天是重阳节,故乡的兄弟们要登高望远,我想当他们在佩戴茱萸时,会发现少了我一人不在.
⑴九月九日:即重阳节.古以九为阳数,故曰重阳.忆:想念.山东:王维迁居于蒲县(今山西永济),在函谷关与华山以东,所以称山东.
⑵独:独自.
⑶异乡:他乡.
⑷茱萸(zhūyú):一种香草,即草决明.[3-4]1年前查看全部
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《重九登高避灾》翻译
《重九登高避灾》原文:
汝南恒景随费长房游学累年.长房谓之曰:“九月九日,汝家中当有灾,宜急去,令家人各作绛囊,盛茱萸以系臂,登高饮菊花酒,此祸可除.“景如其言,举家登山.夕还,见鸡,犬,牛,羊一是暴死.长房闻之,曰:“此可代也.“今世人九日登高饮酒,妇人带茱萸囊,盖始于此.
希望能帮我翻译的详细一点,一些难懂的字也请翻译出来,谢谢了
网识君1年前1
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y-y-y-y-y-y 共回答了20个问题
|采纳率80%Hang King Runan long as the travel expenses of Leinian.The long room that said:"September 9,Yu home when a disaster,to Yiji,the family members of the capsule for Jiang,Shing Zhuyu to the Department of arm,take a drink chrysanthemum wine,this problem may be the exception." King whose words and Family mountain.Xi also see chickens,dogs,cows,sheep First Pusi.Long heard of the Housing,said:"This generation can also." People on the 9th of present and take a drink,the woman with cystic Zhuyu,covered at this.1年前查看全部
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海日生残夜,江春入旧年.乡书何处达,归雁洛阳边.——(唐)王湾《次北固山下》
入春才七日,离家已二年.人归落雁后,思发在花前.——薛道衡《人日思归》
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谁家玉笛暗飞声,散入春风满洛城.此夜曲中闻折柳,何人不起故园情.
——(唐)李白《春夜洛城闻笛》
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少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰,儿童相见不相识,笑问客从何处来?
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……九月九日都督大宴滕王阁,宿①命其婿作序以夸客②,因出纸笔遍请客,莫敢当,至勃③, 氵凡 然④不辞。都督怒,起更衣,遣吏伺其文辄报。一再报,语益奇⑤,乃矍⑥然曰:“天才也!”请遂成文,极欢罢。
勃属文⑦,初不精思,先磨墨数升,则酣饮,引被覆面卧,及寤⑧,援笔成篇,不易一字,时人谓勃为腹稿。
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笑倒天 共回答了13个问题
|采纳率92.3%渔家傲主要体现了出征的战士还未立下大功,不能回家的思乡之情;而九月九日忆山东兄弟不仅表达了作者思念家乡的情感,还体现出一份浓浓的友情.
至于他们的表达方式,一是诗的体裁不同,词,还有唐诗;再就是上面我所说的,九月九日忆山东兄弟不仅表达了作者思念家乡的情感,还体现出一份浓浓的友情.
绝属正版,无抄袭!1年前查看全部
- 《九月九日忆山的东兄弟》的意思,答对了采纳哦!
江湖老大19791年前3
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苍群 共回答了1个问题
|采纳率100%独自漂泊在外作异乡之客,每逢佳节到来就更加倍思亲。 遥想家乡的亲人们今天都在登高,遍插茱萸时唯独少我一个亲人。请采纳1年前查看全部
- 当我们在外地过节时常引用唐代诗人王维在《九月九日以山东兄弟》中的————表示对家人的怀念
sasasa9981年前1
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9962 共回答了17个问题
|采纳率88.2%独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲1年前查看全部
- [九月九日忆山东兄弟]诗中(独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲)在当今为传诵,人们常引用表达(亲人)之间的
风过泪下1年前1
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离开了水的鱼 共回答了20个问题
|采纳率80%对家乡的思念之情1年前查看全部
- 九月九日忆山东兄弟和山中送别的诗句意思.
爱之恋1年前1
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jemesbond 共回答了14个问题
|采纳率85.7%《九月九日忆山东兄弟》(唐)王维独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲.遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人. 译文:独自漂泊在外作异乡之客,每逢佳节来临就更加思念家乡的亲人.遥想兄弟们今天都在登高,遍插茱萸时唯独少了我一个人. 《山中送别》(唐)王维山中相送罢,日暮掩柴扉.春草明年绿,王孙归不归? 译文:在深山中送走了好友,夕阳落下把柴门关闭.春草到明年催生新绿,朋友啊你能不能回还?1年前查看全部
- 古文注释子路曾皙冉有公西华侍坐触龙说赵太后登鹤鹊楼九月九日忆东山兄弟乌衣巷草闻官军收河南河北白雪歌送武判官归京梦游天姥吟
古文注释
子路曾皙冉有公西华侍坐
触龙说赵太后
登鹤鹊楼
九月九日忆东山兄弟
乌衣巷
草
闻官军收河南河北
白雪歌送武判官归京
梦游天姥吟留别
要上诉这些古文、诗歌的单子注释,越多越好
好的话会给到100分,newzzq1年前1
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jgme20653 共回答了13个问题
|采纳率92.3%我很费心了,呵呵,该有单字注释的应该都有了.追加分啊!
子路曾皙冉有公西华侍坐《论语》
〔题解〕
本文选自《论语·先进》,题目是后加的.本文记述了孔子与四位弟子的一次谈话.文中既 表 现了弟子们各自的志向和不同的性格,也表现了孔子对一些问题的看法和态度.从中可以看 出孔子教育学生的目的和方法.
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐①. 子曰:“以吾一日长乎尔②,毋吾以也③.居则曰④:‘不吾知也!’如或知尔⑤,则何以哉 ⑥?” 子路率尔而对曰⑦ :“千乘之国⑧,摄乎大国之间⑨,加之以师旅⑩,因之以饥馑11.由也为之,比及三年12,可使有勇13,且知方也14.”夫子哂之15.“求,尔何如?”对曰:“方六七十,如五六十16,求也为之,比及三年,可使足 民.如其礼乐,以俟君子17.”“赤,尔何如?”对曰:“非曰能之,愿学焉18.宗庙之事19 ,如会同20,端章甫21,愿为小相焉22.” “点,尔何如?”鼓瑟希23,铿尔,舍瑟而作24,对曰:“异乎三子者之撰25.” 子曰:“何伤乎26?亦各言其志也27!” 曰:“莫春者,春服既成28,冠者五六人29,童子六七人,浴乎沂(yí)30,风乎舞雩 31,咏而归32.”夫子喟(kuì)然叹曰:“吾与(yù)点也33!”
〔注释〕
①曾皙(xī):名点.曾参的父亲.冉有:名求,字子有.公西华:名赤:字子华,公 西是复姓.皆孔子弟子.侍坐:陪伴长者坐着.②因为我比你们年纪大一些.以:因 为.一日:一两天,表示年岁大的一种谦虚说法.长(zhǎng):年长.乎:介词,表示 比较.尔:你们.③不要因为我而不敢讲话了.以:因为.④居:闲居,指平 时 .⑤或:无定代词,有人.⑥何以:用什么方法治理国家呢.⑦率尔: 轻率的样子.⑧千乘(shèng)之国:一千辆兵车的国家,指中等国家.⑨摄 :夹.⑩加之以师旅:以师旅加之,意思是把战争强加到它的头上.师旅,古代军 队编制单位,五百人为一旅,二千五百人为一师.这里指大国来犯的军队.11 因:继,接着.饥馑:荒年.《尔雅·释天》:“谷不熟曰饥,菜不熟曰馑.”12 比及:等到,到了.13 使有勇:使之有勇.使国家的人民有勇.14方:方向,这里指道义的方向.15哂(shěn):微笑. 16方六七十:方形的一边六七十里.如:连词,或者.下文“如会同”的“如 ”用法相同.17如:至于.其:那些.俟(sì):等待.18焉 :于是(此),指在这方面.19宗庙之事:诸侯祭祀祖先的事.宗庙,祖庙 .20会同:诸侯之间会盟和诸侯共同朝见天子一类的事.21端:古代用整幅布做的礼服,又叫玄端.章甫:一种礼帽.端章甫,都用 作动词,即穿着礼服,戴着礼帽.22相(xiàng):在祭祀或会盟时,主持赞礼和司仪的人.主持赞礼的分 大相和从相,公西华愿做小相,是谦词.23鼓瑟:弹瑟.瑟,古代一种弦乐器.希:即“稀”.鼓瑟的声音稀疏,说 明已近尾声.24铿(kēng)尔:象声词,描写推开瑟时的声音.舍:这里是放下、推开 的意思.作;起立25撰:才能,才干.26何伤:伤害什么,意思是有什么关系呢.27亦:副词.有“只不过”的意思.28莫(mù)春:晚春,指三月.莫,即“暮”.春服:春天穿的衣服,即夹 衣.已成:已经做好,这里有穿到身上的意思.29冠(guàn)者:成年人.古时男子到了二十岁要行冠礼,表示已到成年 ,故用冠者表示成年人.30沂:沂水.31风:吹风,乘凉,用作动词.舞雩(yù):古时求雨的坛,在曲阜县城东 南.32咏:唱歌.33喟(kuì)然:长叹的样子.与(yù)同意,赞成.
三子者出,曾皙后①.曾皙曰:“夫三子者之言何如?”子曰:“亦各言其志也已矣②!”曰:“夫子何哂由也?”曰:“为国以礼③,其言不让,是故哂之.唯求则非邦也与 ④?安见方六七十如五六十而非邦也者⑤?唯赤则非邦也与 ⑥?” “宗庙会同,非诸侯而何⑦ ?赤也为之小,孰能为之大⑧?”
〔注释〕
①后:动词,后出来.②也己矣:语气词连用,含有强调的语气.③礼: 儒家所提倡的礼仪制度.④难道冉求说的就不是治理国家吗?唯:句首语气词.求: 冉求.邦:国家.⑤安:怎么.疑问代词.⑥难道公西赤说的就不是治理国家 吗?赤,即公西华.⑦宗庙会同一类的事,不是诸侯国的事而又是什么呢?诸侯:指国 家.意思是公西华做的也是国家的事.⑧为之小:给诸侯做小相.为,动词.之,代 词,指代诸侯.小,小相.大:大相
梦游天姥吟留别
详解
《梦游天姥吟留别》(也题作《梦游天姥山别东鲁诸公》)(1) (一作《别东鲁诸公》)选自《李太白全集》
作者:李白(唐)
海客谈瀛洲(2),烟涛微茫信难求;
越(3)人语天姥,云霞明灭或可睹.
天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城(4).
天台(5)一(有的版本是“四”)万八千丈,对此欲倒东南倾.
我欲因之梦吴越,一夜飞度镜湖(6)月.
湖月照我影,送我至剡溪(7).
谢公(8)宿处今尚在,渌水荡漾清猿啼.
脚著谢公屐(9),身登青云梯.
半壁(10)见海日,空中闻天鸡.
千岩万转路不定,迷花倚石忽已暝.(11)
熊咆龙吟殷岩泉(12),栗深林兮惊层巅.
云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟.
列缺霹雳(13),丘峦崩摧.
洞天石扉(14),訇然中开.
青冥(15)浩荡不见底,日月照耀金银台(16).
霓为衣兮风为马(17),云之君兮纷纷而来下.
虎鼓瑟兮鸾回车(18),仙之人兮列如麻.
忽魂悸以魄动,恍惊起而长嗟.(19)
惟觉时之枕席,失向来之烟霞.(20)
世间行乐亦如此,古来万事东流水.
别君去兮何时还?
且放白鹿青崖间,须行即骑访名山.(21)
安能摧眉折腰(22)事权贵,使我不得开心颜?
注释
(1).殷璠《河岳英灵集》收此诗题为《梦游天姥山别东鲁诸公》.后世版本或题为《梦游天姥吟留别诸公》,或作《梦游天姥吟留别》,或作《别东鲁诸公》.天姥山:在今浙江新昌县东五十里,东接天台山.传说曾有登此山者听到天姥(老妇)歌谣之声,故名.
(2).海客:浪迹海上之人.瀛洲:传说中的东海仙山.《史记·封禅书》:"自威、宣、燕昭使人入海求蓬莱、方丈、瀛洲三神山者,其传在渤海中,去人不远.患且至则船风引而去.盖尝有至者,诸仙人及不死之药皆在焉".烟涛:波涛渺茫,远看像烟雾笼罩的样子.微茫:景象模糊不清.信:实在.难求:难以寻访.
(3).越:指今浙江一带.明灭:时明时暗.
(4).拔:超出.五岳:东岳泰山,西岳华山,中岳嵩山,北岳恒山,南岳衡山.赤城:山名,在今浙江天台县北,为天台山的南门,土色皆赤.
(5).天台:山名,在今浙江天台县北.《十道山川考》:"天台山在台州天台县北十里,高万八千丈,周旋八百里,其山八重,四面如一."一万八千丈:形容天台山很高,是一种夸张的说法,并非实数.此:指天姥山.两句意为:巍然高耸的天台山同天姥山一比,好像矮了一截.
(6).之:天姥山及其传说.镜湖:又名鉴湖,在今浙江绍兴县南.
(7).剡溪:水名,在今浙江嵊州市南,曹娥江上游.
(8).谢公:指谢灵运,南朝刘宋时期的诗人,陈郡阳夏(今河南太康县)人,曾任永嘉太守,后移居会稽.他游览天姥山时曾在剡溪住过,所作《登临海峤》诗有"瞑投剡中宿,明登天姥岑"之句.渌水:清水.
(9).谢公屐:指谢灵运游山时穿的一种特制木鞋,鞋底下安着活动的锯齿,上山时抽去前齿,下山时抽去后齿.青云梯:形容高耸入云的山路.
(10).半壁:半山腰.天鸡:《述异记》卷下:"东南有桃都山,上有大树名曰桃都,枝相去三千里,上有天鸡.日初出照此木,天鸡则鸣,天下之鸡皆随之鸣.
(11).暝:黄昏.
(12).熊咆两句可解为:熊咆龙吟,震荡着山山水水,使深林和山峰都惊惧战栗.也可解为:在这样熊咆龙吟的山林中,人的心灵被震惊了.殷:这里作动词,震响.
(13).列缺:闪电.
(14).洞天:神仙所居的洞府,意谓洞中别有天地.石扉:即石门.訇然:形容声音很大.
(15).青冥:青天.金银台:神仙所居之处.《史记•封禅书》载:据到过蓬莱仙境的人说,那里“黄金银为宫阙”.
(16).金银台:金银筑成的宫阙,指神仙居住的地方.郭璞《游仙诗》“神仙排云出,但见金银台”
(17).霓为衣兮:屈原《九歌·东君》:"青云衣兮白霓裳".傅玄《吴楚歌》:"云为车兮风为马".
(18).虎鼓瑟兮:猛虎弹瑟,鸾鸟挽车.鸾:传说中凤凰一类的鸟.如麻:形容很多.
(19).忽魂悸两:从梦中惊醒,长叹不已.
(20).惟觉句:梦醒后只剩下眼前的枕席,刚才梦中的烟霞美景都已消失.
(21).君:指东鲁友人.且放句:我且把白鹿放养在青山上,欲远行时就骑它去访问名山.
(22).折腰:陶渊明曾叹“我岂能为五斗米折腰向乡里小儿!”
译文:
来往于海上的人谈起仙人居住的瀛洲,烟雾,波涛迷茫无际,实在难以寻求.越地的人谈起天姥山,在云雾霞光中时隐时现有时还能看见.天姥山高耸入云,连着天际,横向天外.山势高峻超过五岳,盖过赤城山.天台山高一万八千丈,对着天姥山好像要向东南倾斜拜倒一样.
我根据它梦游到了吴越,一天夜里,飞渡过了明月映照的镜湖.镜湖的月光照着我的影子,一直送我到了剡溪.谢灵运住的地方如今还在,清水荡漾,猿猴清啼.脚上穿着谢公当年特制的木鞋,攀登像青云梯一样险峻的石梯.半山腰就看见了海上的日出,空中传来天鸡的叫声.山路盘旋弯曲,方向不定,倚石欣赏迷人的山花忽然天色已经昏暗.熊咆龙吟震动了山岩清泉,茂密的森林为之战栗,层层山峰为之惊颤.云层黑沉沉的,像是要下雨,水波动荡生起了烟雾.电光闪闪,雷声轰鸣,山峰好像要被崩塌似的.神仙洞府的石门,訇然一声从中间裂开.天色昏暗看不到洞底,日月照耀着金银台.用彩虹做衣裳,将风作为马来乘,云中的神仙们纷纷下来.老虎弹琴,鸾凤拉车.仙人们排成列,多如密麻.忽然惊魂动魄,恍惚间惊醒起来而长长地叹息.醒来时只有身边的枕席,刚才梦中的绮丽仙境已经消失.
人世间的欢乐也不过如此,自古以来万事都像东流水一去不复返.与君分别何时才能回来,暂且把白鹿放牧在青崖间,等到游览时就骑上它访名川大山.我岂能低头弯腰,去侍奉权贵,使我心中郁郁寡欢,极不舒坦!1年前查看全部
- 英语翻译初,道出钟陵,九月九日都督大宴滕王阁,宿命其婿作序以夸客,因出纸笔遍请客,莫敢当,至勃,沆然不辞.都督怒,起更衣
英语翻译
初,道出钟陵,九月九日都督大宴滕王阁,宿命其婿作序以夸客,因出纸笔遍请客,莫敢当,至勃,沆然不辞.都督怒,起更衣,遣吏伺其文辄报.一再报,语益奇,乃矍然曰:“天才也!”请遂成文,极欢罢.勃属文,初不精思,先磨墨数升,则酣饮,引被覆面卧,及寤,援笔成篇,不易一字,时人谓勃为腹稿.尤喜著书.问:用“/”画出下面句子中该停顿的地方.引 被 覆 面 卧.185081年前1
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冬天的火把abc 共回答了14个问题
|采纳率71.4%当初(省亲时),王勃取道经过钟陵,九月九日都督在滕王阁大摆宴席,提前就让其女婿写好了序文准备宴席上向宾客们夸耀,于是拿出纸笔一一邀请在座的客人们写序,没人敢当,到了王勃面前,他爽快似应允而没有推辞.都督很生气,起身换衣服去休息,派下属等候他的文章写好(一句)就向自己报告.报告几次后,文章的语言越来越让人感到惊奇,于是惊讶的说:“真是一位天才啊!”便请他完整地写成,最后非常高兴地结束宴席.王勃写文章,并非开始时就进行精心构思深思熟虑,先磨上数升墨,然后酣畅地饮酒,拉过被子盖上脸就睡,睡醒了,拿过笔一挥而就,一个字也不需要改动,当时的人们都认为王勃是打了“腹稿”.他尤其喜欢著书.引/被覆/面卧望采纳~~1年前查看全部
- 当我们在外地过节时,常引用唐代诗人王维在《九月九日以山东兄弟》中的诗句()来表达对亲人的怀念.
一个人的x1年前1
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nccherry 共回答了18个问题
|采纳率83.3%九月九日忆山东兄弟
[唐]王维
独在异乡为异客,
每逢佳节倍思亲.
遥知兄弟登高处,
遍插茱萸少一人.
当我们在外地过节时,常引用唐代诗人王维在《九月九日忆山东兄弟》中的诗句(独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲.)来表达对亲人的怀念.1年前查看全部
- 英语翻译别看错了,开头是,九月九日都督大宴腾王阁.一定要对哟!
飘女幽兰1年前1
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chengyun877 共回答了27个问题
|采纳率85.2%是不是这个?
九月九日重阳节,都督阎伯屿要大宴宾客.为了让自己的女婿在宾客面前显示才华,早就嘱咐他构思一篇序文,到时拿出来,又使人觉得是即席之作.宴会开始,阎伯屿谦恭地拿着纸笔,一个一个地请客人写序文,而客人都谢辞了.轮到最后一个客人,是小小年纪的王勃,料想也不敢来接纸笔,但仍然把纸笔送了过去,颇显都督的“风度”.王勃却毫不客气地接过了纸笔.阎伯屿一楞,但又莫可如何,然后满脸愠色地借口上厕所离开了宴会厅,私下则教属官观察动静,随时通报情况.当第一次报“南昌故郡,洪都新府”时,阎伯屿说,这是“老生常谈”;二次报“星分翼轸,地接衡庐”时,未作声;三次报“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”时,阎伯屿倏地站了起来:“天才!天才!他的文章可以传世了.”
王勃写文章时,起初不精细的进行构思,而是先磨好数升的墨,就酣畅的饮酒,拿起被褥蒙头大睡,等到睡醒以后,拿起笔来便写成一篇文章,没有改过一个字,当时的人都说王勃心中都有成篇的腹稿.1年前查看全部
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