敦煌曲子词中有词一首，“满眼风光多闪烁，看山恰似走来迎，仔细看山山不动，是船行．”其中，以船为参照物的一句是 [

敦煌曲子词 浣溪沙 五两竿头风欲平,长风举棹觉船行.柔橹不施停却棹,是船行.满眼风波多闪灼,看山恰似走来迎.子细看山山不动,是船行.这是敦煌曲子词中的一首,篇幅不长,却多变化.起首“五两竿头风欲平”.五两,古代候风的用具.用五两（一说八两）鸡毛制成,故名.系于高竿顶端,用来测占风向、风力.“两”或作“里”,“里”是“量”的形误.六朝以后,“两”、“量”常常通用.风欲平,是说风力转弱.顾况《五两歌送张夏》：“竿头五两风袅袅,水上云帆逐鸟飞.”船原先停泊在避风的港湾.船夫好容易从侯风器觇得风势转趋平缓,赶紧拔锚启航.但驶出港湾时遇上打头风,逆风划船,走得很慢,所以说“觉船行”.及至驶到江心,“柔橹不施停却棹”,顺风扬帆,乘风破浪,连橹和桨都不用使,而船行快速,所以说“是船行”.两语相承,用“觉”和“是”两字分点,似复非复,精当之极.换头“满眼风光多闪灼”,波光明灭,闪烁不定.不说船行进的快速,而以“看山恰似走来迎”

敦煌曲子词 浣溪沙
五两竿头风欲平,长风举棹觉船行.柔橹不施停却棹,是船行.
满眼风波多闪灼,看山恰似走来迎.子细看山山不动,是船行.
这是敦煌曲子词中的一首,篇幅不长,却多变化.
起首“五两竿头风欲平”.五两,古代候风的用具.用五两（一说八两）鸡毛制成,故名.系于高竿顶端,用来测占风向、风力.“两”或作“里”,“里”是“量”的形误.六朝以后,“两”、“量”常常通用.风欲平,是说风力转弱.顾况《五两歌送张夏》：“竿头五两风袅袅,水上云帆逐鸟飞.”船原先停泊在避风的港湾.船夫好容易从侯风器觇得风势转趋平缓,赶紧拔锚启航.但驶出港湾时遇上打头风,逆风划船,走得很慢,所以说“觉船行”.及至驶到江心,“柔橹不施停却棹”,顺风扬帆,乘风破浪,连橹和桨都不用使,而船行快速,所以说“是船行”.两语相承,用“觉”和“是”两字分点,似复非复,精当之极.换头“满眼风光多闪灼”,波光明灭,闪烁不定.不说船行进的快速,而以“看山恰似走来迎”