花有百样红,下一句素什么?

蜜蜂采百样花,才能酿出精华;（琴师习万首曲 ）,（方可知晓音韵 ）.

The same rice make different characters.

一方水土养一方人.“一方”,指的是某一块地域；“水土”,包括地理位置、物候环境；“一方人”,则是长期生活在这一地域的人.比喻一定的环境造就一定的人才.不同地域上的人,由于环境的不同、生存方式不同、地理气候不同,导致思想观念不同、人文历史不同、为人处事不同,文化性格特征也不同.
一样的米养百样的人意思是吃的饭都是一样的,可是品质却是各种各样的

估计你是记得有些颠倒了.原文应该是：子曰：“君子不器.”2.12
子贡曾经问孔：“老师,我这个人怎么样?”孔子回答,你就是个东西——瑚琏啊!瑚琏,庙堂祭祀时的器皿,是高贵、清高的象征.子贡也曾说过“君子求道,专才求小道”.既然自己能得小道,子贡也就很高兴了!可是大家都知道,子贡是孔子的好学生,可并不是孔子最得意的学生.最得意的那一位大家也都知道——颜回.孔子可从来没那什么东西来比喻颜回的.似乎说的有些抛离话题.“君子不器”的意思就是君子不要做一个专才,似乎下面应该藏着后一句话——要做一个全才.为什么呢?难道孔子真的要让我们做一个样样都通,样样稀松的人吗?其实,这个问题一直困惑我好久,终于在我注释《道德经》的时候,我觉得似乎找到了一点与孔子话相同的印证.
《道德经》第二十八章有这么一句：朴散则为器,圣人用之则为官长.故大制不割.
“朴”,未加雕工的原木,或者说未做成“器”的原木.把原木分解开来,就能做成桌子、凳子、箱子等一些具体的器物.将“朴”的大功用分解开来使用,贤明的人仅仅使用其中的一样“器”,就能成为统治一方的“官长”.如果“朴”的大智慧不分割、不做成“器”呢?那成为天下的“官长”,统领天下不也就小菜一碟了吗?所以孔子也说“君子不器”.君子不要只成为某一方面的专才,要成为一个通才,这样才能海纳百川、洞悉万物.
不知这样回答行不行?

无底洞里一座桥,一头着地一头摇,百样东西桥上过,一过桥头捞不着.
打一人体器官(舌)
:环绕玉柱一条龙,冰天雪地不怕风,冬天到来人人爱,天暖以后没影踪.
打一生活用品（围巾
前没有后有,左没有右有,家没有国有,弟没有兄有.
谜底（口 ）采纳我的