3句择友重要性的格言警句

这个首先的看你怎么看待朋友这个概念啦,从你有自己择友标准,说明你很看重朋友,反过来可能对别人的防备心里要多点,这样的话,就一定以你的择友标准去选择朋友,因为如果不这样的话,你的生活会被打破,自己的平衡会失去的.

Some people choose friends who are different form themselves.Others choose friends who are similar to themselves.Compare the advantages of having friends who are different from you with the advantages of having friends who are similar to you.Which kind of friend do you prefer for yourself?Why?
There are a lot of advantages to having friends who are different from you.For one thing,they’ll give you a different way of looking at the world,.Friends who are different can introduce you to foods,music,politics,and books you’ve never tried before.If you’re a spontaneous kind of person,someone who is more scheduled can help you get better organized.You,on the other hand,can help them loosen up a little bit,and do things more on the spur of the moment.
Someone who is different from you won’t have the same reaction to situations.This can be a big help.If you’re the kind of person who gets very impatient waiting for your meal in a restaurant,it helps to have someone calm with you.Your friend can help you keep your temper.If you’re a little timid about standing up for yourself,a more assertive friend can help you develop a little more self-respect.
However,there can also be advantages to having friends who are similar to you.You usually enjoy doing the same things,so you don’t have to argue about what you want to do.Sometimes it’s fun experiencing new things.Other times,it’s more fun doing what you know you’ll enjoy.
All things considered,I think I’d like to have a lot of acquaintances who are different and a few close friends who are similar to me.That seems the best of both worlds.

●人之相知,贵在知心〈汉·李陵〉 ●士为知已者死 ●海内存知已,天涯若比邻（唐·王勃） ●丈夫会应有知已,世上悠悠安足论（唐·张谓） ●人生所贵在知已,四海相逢骨肉亲（唐·李贺） ●平生知心者,屈指能几人?（唐·白居易） ●欲取鸣琴弹,恨不知音赏（唐·孟浩然） ●高山流水,非知音不能听（宋·文天祥） ●知已肝胆相照（宋·文天祥） ●恩德相结者,谓之知已；腹心相结者,谓之知心---（明·冯梦龙） ●一人知已足平生（清·赵翼） ●壮心剖出酬知已 ●为朋友而死不难,难在找一个值得为之而死的朋友（英国） ●所谓友谊,就是一颗心在两个身体里（欧洲） ●朋友是第二个自我 ●酒逢知已千杯少,话不投机半句多 ●喜欢社会中一小群志同道合的朋友,这是人的社会属性的基本原则（埃德蒙·伯克） ●道不同,不相为谋〈论语〉 ●同志为友〈说文〉 ●同声相应,同气相求〈周易〉 ●同类相比,同声相应,固天理也〈庄子〉 ●志道者少友,逐利者多俦〈汉·王符〉 ●志合者,不以山海为远；道乖者,不以咫尺为近（晋·葛洪） ●同声自相应,同心自相知（晋·傅玄） ●行同趋同,千里相从；行不合趋不同,对门不通（淮南子） ●同道者相爱 ●英雄见了英雄爱,虎豹见虎豹欢 ●如果要了解一个人,就看他的朋友（蒙古族） ●观其外知其内,观其友知其人 ●门内有君子,门外君子至；门内有小人,门外小至 ●真正的友情,是一株成长缓慢的植物（美国） ●人要长交,帐要短结 ●选择朋友要慢,改换朋友要更慢（富兰克林） ●沙锅不打不漏,朋友不交不透 ●东西越新越好,友谊愈老愈好（土耳其） ●甘蔗从顶往下越吃越甜,友谊的时间越长越诚挚（维吾尔族） ●生死之交,其贵无比 ●朋友的深情,刀子砍不断（维吾尔族） ●衣服新的好,朋友老的好（维吾尔族） ●情深恭敬少,知已笑谈多 ●活着记在心,死了记在骨 ●谁也不能击败那能够同经常责备他的人保持友谊（印度） ●朋友之间的意见,不要留到第二天（非洲） ●一个没有好朋友,就不会看到自己的缺点（苏联） ●朋友的一拳,胜过敌人的一吻（非洲） ●敌人的笑脸能伤人,朋友的责难是友爱（苏联） ●除了一个真心的朋友之外,没有一样药剂是可以通心的----（英国） ●从另一个人的诤言中所得来的光明,比从他自己的理解力、判断力中所得出的光明更干净纯粹（英国） ●用蜜来诱你的不是好朋友,忠言逼谏你的才是好朋友 ●对你严肃的面孔,那是一盏明灯（柯尔克孜族） ●友谊中的小争吵如在食物中加些胡椒粉一样好（匈牙利） ●拄棍要拄长的,找伴要找强的 ●交朋友必择胜已者（宋·何坦） ●谈笑有鸿儒,往来无白丁（唐·刘禹锡） ●以文会友,以友辅仁 ●高朋满座,胜友如云 ●一日为师,终生为友 ●向你的朋友学好,对着你的影子整装（蒙古族） ●珠玉不如善友,富贵莫如仁友 ●问姓惊初见,称名忆旧容（唐·李益） ●乍见翻疑梦,相悲各问年（唐·司空曙） ●说尽向来无限事,相看摩捋白髭须（唐·张籍） ●落日见秋草,暮年逢故人（唐·李端） ●昔别君未婚,儿女忽成行（唐·杜甫） ●以文会友,以友辅仁〈论语〉 ●古者,自天子达于庶人,必须师友以成其德业（宋·程颢） ●问学必有师,讲习必有友（宋·陆佃） ●学问难穷,帮亲师取友（清·汤斌） ●学贵得师,亦贵得友（清·唐甄） ●师以质疑,友以析疑（清·李惺） ●闻见广则聪明辟,胜友之而学易成（清·魏源） ●益友百人少,损友一人多（藏族） ●虚伪的朋友,遇事常点头哈腰 ●交上坏朋友,很难得到人们的敬重

A

从《管宁割席》这件事你认为择友的标准是：
做事应该一丝不苟,不应该因为小事而分心,一心一意才能做好事,三心二意只会做无用功.
可简洁答：可以一起认真做事,有努力向上精神.

Friendship
I have a lot of friends, but real good friends are less more less. to make a good friends is good for your studying or working and so on, I hope my new friend is good at study or it can play the piano, I don't want make friend who just like say love, I can't study well like I used to be, unless my new friend can study with me everyday. it is so important to make a good friend, that maybe change my life even change my future.

正直 诚信 知识渊博

生活的压力和紧绷的心弦,让人无法释怀.人们渴望宁静安然,祈盼远离尘嚣,回归自然,这种愿望如海市蜃楼,似水中捞月,纠结着人心.静心沉思,回首半生,蓦然醒悟.其实真正值得我们为之追求与向往的东西其实很简单,也许,就是一份真情,一段记忆,一杯香茗.

小题:、⑴虚心广取，按标准慎交。
⑵友直、友谅、友多闻。
小题:、⑴墨子：交友如受染色；孔子：近墨者黑，近朱者赤。
⑵交友宜慎。
小题:、总结上文，辩证思考，引出下文。
小题:、A、D

无

《论语》中的《学而篇》提到：勿友不如己者.意思是说：没有朋友是不如自己的.孔子要求人们多跟有德行的人交往,从而提高自己的修养.
孔子又说过：“益者三友,损者三友.友直,友谅,友多闻,益矣.友便辟,友善柔,友便佞,损矣.”意思是说：“有益的朋友有三种,有害的朋友有三种.结交正直诚信的朋友,恕人大度的朋友,知识广博的朋友,是有益的.结交谄媚逢迎的人,结交表面奉承而背后诽谤人的人,结交善于花言巧语的人,是有害的.”

近朱者赤,近墨者黑.

子曰：“三人行,必有我师焉；择其善者而从之,其不善者而改之.”(《述而》)
孔子说：“几个人在一起走路,其中一定有人可以当我的老师.应当选择他们的优点去学习,对他们的缺点,要注意改正.”这里说的是只要虚心求教,到处都有老师.

岁寒然后知松柏之后凋也
知人知面不知心,画龙画虎难画骨.
挑选朋友要慎重,更换朋友要更慎重.———— 富兰克林
下面部分参考管子的博客---
朋友的朋友,可以成为朋友；敌人的敌人,不一定成为朋友.
 ●公开的仇敌,是最好的老师；伪装的朋友,是潜在的最大危险.
 ●在位时多交清淡朋友,有钱时不交酒肉朋友,得志时慎交逢迎朋友,失意时要交知心朋友.
 ●黄金万两容易得,人生知己最难求.
 ●择友以求益,改过以全身.
 ●择友宜慎,弃之宜更慎.
 ●良师益友可遇不可求,有缘相识当要把握住,错失机会将永难再回!
 ●和你一同笑过的人,你可能把他忘掉；但是和你一同哭过的人,你却永远不忘.（纪伯伦）
 ●对众人一视同仁,对少数人推心置腹,对任何人不要亏负.（莎士比亚）
 ●最能施惠于朋友的,往往不是金钱或物质上的接济,而是那些亲切的态度,欢悦的谈话,同情的流露和纯真的赞美.（富兰克林）
 ●很多显得像朋友的人其实不是朋友,而很多是朋友的并不显得像朋友.（德谟克里特）
 ●谁若想在困厄时得到援助,就应在平日待人以宽.（萨迪）
 ●暗中劝戒你的朋友,一定是大庭广众中称赞你的朋友.（瓦者）
 ●大凡敦厚忠信,能攻吾过者,益友也；其诌媚轻薄,傲慢亵狎,导人为恶者,损友也.

学而第一 子曰：“学而时习之,不亦悦乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”有子曰：“其为人也孝悌而好犯上者,鲜矣.不好犯上而好作乱者,未之有也.君子务本,本立而道生.孝悌也者,其为仁之本与?”子曰：“巧言令色,鲜矣仁.”曾子曰：吾日三省乎吾身.为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?子曰：道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时.子曰：弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁,行有余力,则以学文.子夏曰：贤贤易色,事父母,能竭其力.事君,能致其身.与朋友交,言而有信.虽曰未学,吾必谓之学矣.子曰：君子不重则不威,学则不固.主忠信,无友不如己者,过则勿惮改.曾子曰：慎终追远,民德归厚矣.子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也,必闻其政.求之与?抑与之与?”子贡曰：“夫子温良恭俭让以得之.夫子求之也,其诸异乎人之求之与?”子曰：父在,观其志.父没,观其行.三年无改于父之道,可谓孝矣.有子曰：礼之用,和为贵.先王之道斯为美.小大由之,有所不行.知和而和,不以礼节之,亦不可行也.有子曰：信近于义,言可复也.恭近于礼,远耻辱也.因不失其亲,亦可宗也.子曰：君子食无求饱,居无求安.敏于事而慎于言,就有道而正焉.可谓好学也已.子贡曰：“贫而无谄,富而无骄.何如?”子曰：“可也.未若贫而乐,富而好礼者也.”子贡曰：“诗云：如切如磋,如琢如磨.其斯之谓与?”子曰：“赐也,始可与言诗已矣.告诸往而知来者.”子曰：不患人之不己知,患不知人也.

坚守自己的道义,不封闭自己的思想,接受外界正确的事物,从而提高自己的各方面修为.
你可以自己简化一点,意思是这个就对了

在现实生活中,你和谁在一起的确很重要,甚至能改变你的成长轨迹,决定你的人生成败.
和什么样的人在一起,就会有什么样的人生.和勤奋的人在一起,你不会懒惰；和积极的人在一起,你不会消沉；与智者同行,你会不同凡响；与高人为伍,你能登上巅峰.
积极的人像太阳,照到哪里哪里亮；消极的人像月亮,初一十五不一样.态度决定一切.有什么态度,就有什么样的未来；性格决定命运.有怎样的性格,就有怎样的人生.
有人说,人生有三大幸运：上学时遇到好老师,工作中遇到几位好同事,成家了遇到一个好伴侣.有时他们一个甜美的笑容,一句温馨的问候,就能使你的人生与众不同,光彩照人.
生活中最不幸的是：由于你身边缺乏积极进取的人,缺少远见卓识的人,使你的人生变得平平庸庸,黯然失色.
有句话说得好,你是谁并不重要,重要的是你和谁在一起.古有“孟母三迁”,足以说明和谁在一起的确很重要.雄鹰在鸡窝里长大,就会失落去飞翔的本领,怎能博击长空,翱翔蓝天?野狼在羊群里成长,也会“爱上羊”而丧失狼性,怎能叱咤风云,驰骋大地?
原本你很优秀,由于周围那些消极的人影响了你,使你缺乏向上的压力,丧失前进的动力而变得俗不可耐,如此平庸.不是有这样的观念吗?大多数人带着未演奏的乐曲走进了坟墓.
如果你想像雄鹰一样翱翔天空,那你就要和群鹰一起飞翔,而不要与燕雀为伍；如果你想像野狼一样驰骋大地,那就要和野狼群一起奔跑,而不能与鹿羊同行；正所谓“画眉麻雀不同嗓,金鸡乌鸦不同窝”,这也许就是潜移默化的力量和耳濡目染的作用.如果你想聪明,那你就要和聪明的人在一起,你才会更加睿智；如果你想优秀,那你就要和优秀的人在一起,你才会出类拔萃.所谓“下棋找高手,弄斧到班门”就是这个道理.
读好书,交高人,乃人生两大幸事.一个人的身份的高低,是由他周围围的朋友决定的.朋友越多,意味着你的价值越高,对你的事业帮助越大.朋友是你一生不可缺的宝贵财富.因为朋友的激励和相助,你才会战无不胜,一往无前.人生的奥妙之处就在于与人相处,携手同行.生活的美好之处则在于送人玫瑰,手留余香.
人生就是这样.想和聪明的人在一起,你就得聪明；想和优秀的人在一起,你就得优秀.善于发现别人的优点,并把它转化成自己的长处,你就会成为聪明人；善于把握人生的机遇,并把它转化成自己的机遇,你就会成为优秀者.对他人的成功像对待自己的成功一样充满热情.学最好的别人,做最好的自己.借人之智,成就自己,此乃成功之道.
和不一样的人在一起,就会有不一样的人生.爱情、婚姻如此,家庭、事业也如此.

My name is LiuXin,I hope my friends can have these qualities,suchas:be outgoing,be good at playing pingpong and also could teach me to play it.Now I have a new friend ZhaoPeng,he is my ideal friend.He...

选择朋友可以从其教育,家庭,周围的朋友,言语、衣着去判断.这个很重要.在不了解的情况,不要太信任了.

Good morning,everyone!my name is XXX.Today I want to say a few words aboat make friends."Friends" it seems a easy word,but friends are important for everyone.But when we chooes friends.We need good friends.like when we have some problem they will help us .When we arein trouble at school,our friends will help us.when we do something wrong,friend will help us to correct it.When we get success,friends will say congratulations to us.we need those friend.And I also want have some friends who likes this.Thank you!

近朱者赤,近墨者黑
物以类聚,人以群分

　　孔子曰：“益者三友,损者三友.友直,友谅,友多闻,益矣.友便辟,友善柔,友便佞,损矣.”

　　孔子说：“有益的朋友有三种,有害的朋友有三种.与正直的人交朋友,与诚信（谅,诚信）的人交朋友,与知识广博的人交朋友,是有益的.与谄媚逢迎的人交朋友,与表面奉承而背后诽谤人的人交朋友,与善于花言巧语的人交朋友,是有害的.”

1、有仁德,品德高尚
在《论语*学而》中,孔子说:“君子不重则不威,学则不固.主忠信.无友不如己者.过则勿惮改”.孔子在这里提出了交友的第一条原则:不要跟不如自己的人交朋友.因为与不如己者交友,无益有损.所谓朋友,或者能帮助自己培仁进德,或者能为自己授知解惑,所以孔子认为一定要结交胜过自己的人.如此,才能见贤思齐,择善而从,“就有道而正焉”,从而不断获得教益.孔子在《论语·述而》中曾经说过,“三人行必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之“.另外,在《论语·卫灵公》中孔子也主张“当仁不让于师”.在《论语·为政》中,孔子说:“温故而知新,可以为师矣”.《论语·微子》中孔子说“夫子焉不学?而亦何常师之有?”可见,孔子不与之交往的主要是指缺乏‘仁’心、道德、人格卑污的小人,即,所交之友绝非世俗所称的‘酒肉朋友’、“江湖义气”之友,而是高尚的“道义之交”.
2、遵礼循义
孔子认为在朋友交往中,必须以“礼”和“义”为原则.孔子认为“礼”是“仁”的外在表现和规范,这种规范不同于墨家倡导的侠士义气.孔子认为一个人要想成为仁人君子,就必须遵从礼的规范循“义”行事.因此,他认为朋友之道也应该循礼从义.《论语》中对颜渊丧事的记载就是孔子这一观点的最好体现.颜渊是孔子非常欣赏的学生,他的早逝令孔子痛心不已,在《论语·先进》中,孔子说:“噫!天丧予!天丧予!”意思是:“唉!是老天爷真要我的命啊!是老天爷真要我的命啊!”但当颜路请求孔子卖掉车子来替颜渊办外椁时,孔子说:“才不才,亦各言其子也.鲤也死,有棺而无椁.吾不徒行以为之椁,以吾从大夫之后,不可徒行也”.意思是说:“(虽然颜渊和鲤)一个有才一个无才,但都是他自己儿子.孔鲤死的时候,也是有棺无椁.我没有卖掉自己的车子给他买椁,因为我还跟随在大夫之后,是不可以步行的”.但门人不听劝阻,违礼厚葬了颜渊,孔子对此非常气愤,悲叹道:“回也视予犹父也,予不得视犹子也.非我也,夫二三子也!”孔子是说:“颜回把我当父亲一样看待,我却不能把他当亲生儿子一样看待,这不是我的过错,是那些学生们干的啊!”在《论语·宪问》中,孔子对老朋友原壤不守礼的行为也提出了批评:“幼而不孙弟,长而无述焉,老而不死,是为贼”,并且以杖叩其胫.孔子骂他说:“年轻的时候,你不讲孝悌,长大了又没有什么可说的成就,老而不死,真是害人虫,说着就用手敲他的小腿.在《论语·卫灵公》中,孔子说:“君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之,君子哉!”孔子是说:“君子以义作为根本,用礼加以推行,用谦逊的语言来表达,用忠诚的态度来完成,这就是君子了”.
3、中庸之道
孔子的中庸思想在交友观上也有体现.所谓中庸之道即做任何事情都不偏离轨道,坚持调和折中的思想.简单地说就是“中间主义者”.《论语·子路》中孔子说:“不得中行而与之,必也狂狷乎.狂者进取,狷者有所不为也”.这里的“狂”与“狷”是两种对立的品质.一是流于冒进,进取,敢作敢为;一是流于退缩,不敢作为.中行就是不偏于狂,也不偏于狷.这里孔子说“我找不到奉行中庸之道的人和他交往,只能与狂者、狷者相交往了.狂者敢作敢为,狷者对有些事是不肯干的”.孔子用此话告诉我们,要尽可能地与言行合乎中庸的人结交.但是这样的认识太理想化,社会现实要求我们既要结交激进者,也要结交狷介者,不要偏于任何一方.对立的双方要互相牵制,互相补充,才符合中庸的思想.在与朋友相处的过程中,只要坚持中庸之道,朋友之间就能相安无事,和平相处,我们就会达到素其位而行、无入而不自得焉及上不怨天、下不尤人的思想境界.
4、益者三友,损者三友
所谓“益者三友”,是友直,友谅,友多闻.友直,指的是朋友正直,真诚坦荡,这种朋友可以在你怯懦、犹豫的时候给你勇气,也可以在你犹豫不前的时候给你果决.友谅,指的是朋友懂得原谅,理解和宽容,这种朋友给我们内心一种愉悦感.友多闻,这种朋友见闻广博,用今天的话说就是知识面宽.他的间接的经验可以转化成你的直接经验,当你在一些问题上感到犹豫彷徨,难以决断时,也许他广博的见闻可以帮助你作出选择.所谓“损者三友”,是指友便辟,友善柔,友便佞.友便辟,指的是专门喜欢谄媚逢迎、溜须拍马的人.这种人特别会察言观色,见风使舵,细心体会你的心情,以免违逆了你的心意.“友便辟”和“友直”正好相反,这种人毫无诚实之心,没有是非原则,他们的原则就是让你高兴,以便从中得利.友善柔,是典型的“两面派”,他们当着你的面,永远是和颜悦色,满面春风,恭维你,奉承你,就是孔子说的“巧言令色”.但是在背后,他会传播谣言,恶意诽谤"友便佞,指的就是言过其实,夸夸其谈的人,就是老百姓说的“光会耍嘴皮子的人”.这种人就一副伶牙俐齿,没有他不知道的事,没有他不懂得的道理,说起话来,滔滔不绝,气势逼人,不由得人不相信.孔子一向“讷于言,敏于行”的做人处事理念,像夸夸其谈的人在他那里是得不到好评语的.

Nobody can live happily with a friend.But,what kind of friend do you like best?Let me tell you my opinions.
First of all,I think friends should be honest and considerate with each other.Honesty helps friends communicate well,and consideration helps friends realize how important can a friend mean.
Secondly,I think friends should encourage each other,in which you can tell how inspiring friendship is.
Thirdly,my friend should be a kind and warm-hearted person.Because they are good people.