“质胜文则野,文胜质则史.”这句话是什么意思
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折别 共回答了15个问题
|采纳率86.7%- 论语中总有四句:“质胜文则野,文胜质则史.文质彬彬,然后君子.”
【注解】质胜文则野:质,朴,质朴.文,文采,文饰.野,鄙野.史:本指宗庙之祝史,或在官府之掌文书者,这些人往往显得虚伪正经,故史意指虚浮,虚伪.彬彬:这里指文和质均匀配合的样子.
【译文】孔子说:“质朴胜过文采,就显得粗野,文采胜过质朴,就显得虚浮.文采和质朴兼备,然后才 能成为 君子.”
孔子在这则语录里提出了“文质彬彬”的说法,这为后人普遍接受,文采和质朴恰当配合是后来文论家们对诗文写作的要求. - 1年前
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求仁而得到仁,又何来怨恨?
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阿不兔 共回答了15个问题
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题目提供的材料是孔子关于个人修养方面的中庸标准,他既反对过于“质”,也反对过于“文”,认为只有文采和质朴兼备,即“文质彬彬”,才能成为君子。1年前查看全部
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angenui 共回答了2个问题
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- 子曰 质胜文则野,文胜质则史.文质彬彬,然后君子..中“野”和“史”分别什么什么意思?
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mmzyf 共回答了16个问题
|采纳率87.5%① 质:朴实、自然,无修饰的.
② 文:文采,经过修饰的.
③ 野:此处指粗鲁、鄙野,缺乏文彩.
④ 史:言词华丽,这里有虚伪、浮夸的意思.
内质胜过外文就会野,外文胜过内质就会史.外文和内质相同生长,这样才是君子.出自1年前查看全部
- 英语翻译质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子.
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|采纳率70%①质:质朴.②文:文饰.③史:虚浮不实.④彬彬:相杂适中的样子.
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- 《论语*雍也》中“质胜文则野,文胜质则史”下句?
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阿Q猫 共回答了19个问题
|采纳率94.7%http://zhidao.baidu.com/q?word=%B2%A9%D1%A7%D3%DA%CE%C4%A3%AC%D4%BC%D6%AE%D2%D4%C0%F1%A1%A3&ct=17&pn=0&tn=ikaslist&rn=10
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- 质胜文则野,文胜质则史解释
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309402235 共回答了19个问题
|采纳率94.7%后两句是“文质彬彬,然后君子.”
①质:质朴.②文:文饰.③史:虚浮不实.④彬彬:相杂适中的样子.
“质朴胜过了文饰就会粗野,文饰胜过了质朴就会虚浮,质朴和文饰比例恰当,然后才可以成为君子.”
南宋朱熹《论语集注》:“言学者当损有余,补不足,至于成德,则不期然而然矣”.
清刘宝楠《论语正义》:“礼,有质有文.质者,本也.礼无本不立,无文不行,能立能行,斯谓之中.”
孔子此言“文”,指合乎礼的外在表现;“质”,指内在的仁德,只有具备“仁”的内在品格,同时又能合乎“礼”地表现出来,方能成为“君子”.文与质的关系,亦即礼与仁的关系.于此一则体现了孔子所竭力推崇的“君子”之理想人格;另一则反映了其一以贯之的中庸思想:即不主张偏胜于文,亦不主张偏胜于质;当不偏不倚,执两用中,而做到过点且属不易.“子曰:‘虞夏之质,殷周之文,至矣.虞夏之文,不胜其质;殷周之质,不胜其文;文质得中,岂易言哉?”参考资料:中国孔子网
论语中有四句:“质胜文则野,文胜质则史.文质彬彬,然后君子.”
【注解】质胜文则野:质,朴,质朴.文,文采,文饰.野,鄙野. 史: 本指宗庙之祝史,或在官府之掌文书者,这些人往往显得虚伪正经,故史意指虚浮,虚伪.彬彬:这里指文和质均匀配合的样子.
【译文】孔子说:“质朴胜过文采,就显得粗野,文采胜过质朴,就显得虚浮.文采和质朴兼备,然后才 能成为 君子.”
孔子在这则语录里提出了“文质彬彬”的说法,这为后人普遍接受,文采和质朴恰当配合是后来文论家们对诗文写作的要求.1年前查看全部
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子曰:“质胜文则野,文胜质则史.文质彬彬,然后君子.出处是哪里?有什么意义?怎么详细怎么来答!莫晓清颜1年前3
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zgc5555 共回答了16个问题
|采纳率87.5%【原文】
子曰:“质①胜文②则野,文胜质则史③.文质彬彬④,然后君子.”
【注释】
①质:质朴.②文:文饰.③史:虚浮不实.④彬彬:相杂适中的样子.
【译文】
孔子说:“质朴胜过了文饰就会粗野,文饰胜过了质朴就会虚浮,质朴和文饰比例恰当,然后才可以成为君子.”
【读解】
这段话可以从各种层次上来理解和发挥.
大而言之,从文化人类学的角度来理解,“质”是指人类朴素 的本质,“文”则指文化的累积.那么,“质胜文则野”就是指人 没有文化,就会像原始人一样粗野,落后.“文胜质则史”就是指 文化过于发达后人类失去了原来朴素的本质,显得虚浮而没有根 基,所以要“文质彬彬”,文化的发展要与人类的本质相适应,相 协调.
小而言之,从个人修养的角度来理解,“质”是指质朴的品质,“文”则是指文化的修养.那么,“质胜文则野”就是指一个人没 有文化修养就会很粗俗;“文胜质则史”就是指一个人过于文雅就 会显得像个酸秀才,书呆子,注重繁文得节而不切实际.所谓 “百无一用是书生”,就是典型的“文胜质则史”,忘了做人的根本.所以要“文质彬彬”,既要有文化修养,又不要迷失了本性,只有 这样,才能够称得上是真正的君子.
广而言之,“文质彬彬”还可以从写作、艺术、审美的内容和 形式、内在美与外在美、质朴与文饰等各个方面来力.以理解和发 挥,从而使“文”与“质”成为一对内涵丰富而外延广泛的范畴得到深入研究.所有这些,当然不是我们在这里能够讨论得清楚 的.1年前查看全部
- 翻译:质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子.
yyy19631年前1
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|采纳率96.2%质朴胜过文采,就显得粗野,文采胜过质朴,就显得虚浮.文采和质朴兼备,然后才 能成为 君子.1年前查看全部
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中的"子曰:质胜文则野,文胜质则史.文质彬彬,然后君子.
在一本书上看到了这句话,huyunyun221年前1
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个人QQ429024407Q 共回答了17个问题
|采纳率94.1%夫子说:"质朴多于文采,就像个乡下人,流于粗俗:文采多于质朴,就流于虚伪、浮夸.只有质朴和文采配合恰当,才是个君子."1年前查看全部
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“质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。”说明
A.懂礼节、有礼貌的人一定是个有教养的人 B.礼节仪表同质朴的品格相结合,才算是有教养 C.有教养的人,不一定要注重礼节仪表 D.有教养的人,不一定要注重质朴的性格 BB33433731年前1
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zhaohua79 共回答了16个问题
|采纳率87.5%B
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- 质胜文则野,文胜质则史. 请问下一句是什么?
dayton1年前1
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caco1982 共回答了17个问题
|采纳率88.2%文质彬彬,然后君子1年前查看全部
- 子曰:质胜文则野,文胜质则史.文质彬彬,然后君子.
子曰:质胜文则野,文胜质则史.文质彬彬,然后君子.
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海大毕业生 共回答了23个问题
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子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者.”
子曰:“质胜文则野,文胜质则史.文质彬彬,然后君子.”
子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”
子曰:“不愤不启,不悱不发.举一隅不以三隅反,则不复也.”
子曰:“君子成人之美,不成人之恶.小人反是.”
子曰:"道不同,不相为谋.”
1.查工具书,解释下列加点的文言词(在句后面标注)
(1)质胜文则野,文胜质则史.(野和史)
(2)学而不厌.(厌)
(3)君子成人之美.(美)
(4)不相为谋.(谋)
2.在上述《论语》六则中,你可以找到哪些今天还在用的成语?
3.结合你的生活实践,谈谈第一则“学习兴趣”的重要性.
4.体会第六则,说说我们自己生活中该怎样与别人交朋友.思必得1年前1
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|采纳率91.7%孔子说:“对于学习,知道怎么学习的人,不如爱好学习的人;爱好学习的人,又不如以学习为乐趣的人.”
孔子说:“质朴胜过了文饰就会粗野,文饰胜过了质朴就会虚浮,质朴和文饰比例恰当,然后才可以成为君子.”
孔子说:“ 默默地记住所学的知识,学习不感觉到满足,教导他人不知疲倦,这些对我来说,有哪一点是我所具备的呢?”
孔子说:“不到他努力想弄明白而不得的程度不要去开导他;不到他心里明白却不能完善表达出来的程度不要去启发他.如果他不能举一反三,就不要再反复地给他举例了.”
孔子说:“君子成全别人的好事,而不助长别人的恶处.小人则与此相反.”
孔子说:“志向不同,不在一起谋划共事.”
1. (1)质胜文则野,文胜质则史.野:粗野;史:虚浮
(2)学而不厌. 厌:满足
(3)君子成人之美. 美:好事
(4)不相为谋. 谋:谋划,策划
2. 文质彬彬 举一反三 成人之美 道不同,不相为谋 诲人不倦
3. 以学习为兴趣,在学习的过程中才能够乐于其中,享受到学习所带来的乐趣,有利于提高学习的效率.
4. 应该与志同道合的人做朋友.
新年快乐,如果帮到你,请记得采纳,O(∩_∩)O谢谢!1年前查看全部
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阅读下面的《论语》和
阅读下面的《论语》和《孟子》选段,
①子曰:“质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子.”(《论语·雍也》)
②孟子曰:“君子所以异于人者,以其存心也.君子以仁存心,以礼存心.仁者爱人,有礼者敬人.爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之.”(《孟子·离娄下》)在孔子、孟子看来,
怎样的人可以称为君子?如何才能成为君子?请综合上述材料,用自己的话回答.
答:____________________________________________黄虹1年前1
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|采纳率94.7%文质兼备、心存仁礼的人可以称为“君子”.要成为君子,就要文质兼修,才能达到内在本质与外在表现的统一;不仅要心存仁礼,更要付诸实践,坚持用仁礼之心去爱人、敬人.(言之有理即可)1年前查看全部
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子曰:“质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。” 棘子成曰:“君子质而已矣,何以文为?”子贡子曰:“质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。”
棘子成曰:“君子质而已矣,何以文为?”子贡曰:“惜乎夫子之说君子也!驷不及舌①。文犹质也,质犹文也,虎豹之鞟犹犬羊之鞟。”
注解:①驷不及舌:指话一说出口,就收不回来了。驷,拉一辆车的四匹马。
(1)翻译划线的句子
①质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子
②文犹质也,质犹文也,虎豹之鞟犹犬羊之鞟
(2)孔子和其弟子的话体现的主张有何共同之处?
飞花漫天20041年前1
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1、(1)质朴多于文采,就像个乡下人,流于粗俗:文采多于质朴,就流于虚伪、浮夸
(2)文采就像本质,都是同等重要的。去掉了毛的虎、豹皮,就如同去掉了毛的犬、羊皮一样。
2、共同之处:文与质是对立的统一,互相依存,不可分离。质朴与文采是同样重要的。
关键词或采分点
1、(1)质朴多于文采,就像个乡下人, 流于粗俗 :文采多于质朴,就 流于虚伪、浮夸
(2)文采就像本质,都是同等重要的。 去掉了毛的虎、豹皮,就如同去掉了毛的犬、羊皮一样。
2、孔子和他的弟子棘子成关于文与质的说法进行比较分析即可
【译文】孔子说:“质朴多于文采,就像个乡下人,流于粗俗:文采多于质朴,就流于虚伪、浮夸。只有质朴和文采配合恰当,才是个君子。”
棘子成说:“君子只要具有好的品质就行了,要那些表面的仪式干什么呢?”子贡说:“真遗憾,夫子您这样谈论君子。一言既出,驷马难追。本质就像文采,文采就像本质,都是同等重要的。去掉了毛的虎、豹皮,就如同去掉了毛的犬、羊皮一样。”1年前查看全部
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【译文】孔子说:“质朴胜过文采,就显得粗野,文采胜过质朴,就显得虚浮.文采和质朴兼备,然后才 能成为 君子.”
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【译文】孔子说:“质朴胜过文采,就显得粗野,文采胜过质朴,就显得虚浮.文采和质朴兼备,然后才 能成为 君子.”
孔子在这则语录里提出了“文质彬彬”的说法,这为后人普遍接受,文采和质朴恰当配合是后来文论家们对诗文写作的要求.
博学于文,约之以礼.
翻译:君子要在文化上广博的学习,在行为上用礼法约束自己1年前查看全部
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孔子曰:“质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。”这句话告诉我们 []A、要有宽广的胸怀
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敷吾 共回答了11个问题
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- 质胜文则野?对于这句话,卫君翰的《论语今解》里解释的是内在的品性道德等修养如果超过外在的知识技艺等修为,就会成为粗野的人
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对于这句话,卫君翰的《论语今解》里解释的是内在的品性道德等修养如果超过外在的知识技艺等修为,就会成为粗野的人,为什么就是粗野的人呢?小粉丝1年前1
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安琪儿1 共回答了17个问题
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文与质是对立的统一,互相依存,不可分离.质朴与文采是同样重要的.经过两千多年的实践,孔子的文质思想不断得到丰富和发展,极大地影响了们的思想和行为,产生了深远的影响.作为君子,既要充实自己,修身养性,又要推销自己,为人所知.君子不是不求名,而是不求虚名.“君子疾没世而名不称焉”,君子求的是名实相符,既不妄取虚名,也不埋没自己的才华.我觉得把这句话扩展开来写,会很创新,也很有现代意义.文质彬彬的“君子”,是现代社会需要的人才,文与质的高度统一是“和谐”的体现.建议 你结合自己的感受与体验,旁证博引,思接古今.祝你写出佳作!1年前查看全部
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阅读下面三段文字(5分)
子曰:“质胜文则野,文胜质则史①。文质彬彬,然后君子。”《论语·雍也》
棘子成曰:“君子质而已矣,何以文为?”子贡曰:“惜乎,夫子之说君子也!驷不及舌。文犹质也,质犹文也。虎豹之鞟犹犬羊之鞟。”(《论语·颜渊》)
圣贤书辞,总称文章,非采而何?夫水性②虚而沦漪③结,木体实而花萼振,文附质也。虎豹无文,则鞟同犬羊;犀兕有皮,而色资④丹漆,质待文也。(刘勰《文心雕龙·情采》
【注】①史:虚浮。②性:性质,特征。③沦漪(lúnyī):水的波纹。④资:凭借。
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文: 质:
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sxy2539 共回答了22个问题
|采纳率81.8%小题1:文:兽皮上的毛色花纹、沦漪、花萼、丹漆。质:兽皮、水、木体。
小题1:同:都认为“文”与“质”应该是统一的。(1分)
异:孔子侧重在文化教养和道德品质层面。文质兼备,才能成为君子。而刘勰从文艺美学角度论述了文质关系问题,把这个问题提高到纯粹审美的高度。(2分,即为人与为文的区别,意对即可)
略1年前查看全部
- 孔子说:“质胜文则野,文胜质则史.( ),然后君子. ”括号 中应该为
a200a1年前1
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付孜仪 共回答了21个问题
|采纳率85.7%孔子说:
“
质胜文则野,文胜质则史.
(
)
,然后君子.
”
括号
中应该为:文质彬彬1年前查看全部
- 孔子曰:“质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子”.
孔子曰:“质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子”.
是什么意思啊?
宝宝取名1年前1
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带刀ss 共回答了23个问题
|采纳率87%译文:质朴胜过了文饰就会粗野,文饰胜过了质朴就会虚浮,质朴和文饰比例恰当,然后才可以成为君子.
意译:性情过于直率就显得粗鲁,礼仪过于恭敬就显得虚浮,恰当的性情与礼仪,才是成熟的人该有的样子.1年前查看全部
- 《论语》中说“质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子”其中的文指的是什么
《论语》中说“质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子”其中的文指的是什么
A品德 B 文化 C 文艺 D 文采方心一洞1年前4
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是那时候不 共回答了27个问题
|采纳率81.5%如果作为选择题的话,“D”还能勉强凑合,但如果用“文采”这个解释,就是不是论语的原义了.论语原义的文指的是“礼”,质指的是“德”,君子有德而知礼,称为文质彬彬.后来人们在引用“文”与“质”时,主要是用在写文章上,文就是文采,质就是内容.这题考《论语》原义,其实没有正确选项,出题人水平实在令人不敢苟同.1年前查看全部
- 子曰 质胜文则野 文胜质则史.文质彬彬 然后君子.用成语概括
nishiwode19861111年前3
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雨之随想曲 共回答了12个问题
|采纳率75%相得益彰1年前查看全部
- 子曰:“质胜文则野,文胜质则史.文质彬彬,然后君子.”是什么成语?
xiaoxu1211年前1
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苏盈_冰 共回答了22个问题
|采纳率95.5%文质彬彬1年前查看全部
- 质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子.满招损,谦受益.请帮忙翻译一下具体意思
梦泽20081年前2
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wangmei520 共回答了18个问题
|采纳率94.4%①质:质朴.②文:文饰.③史:虚浮不实.④彬彬:相杂适中的样子.
“质朴胜过了文饰就会粗野,文饰胜过了质朴就会虚浮,质朴和文饰比例恰当,然后才可以成为君子.”
南宋朱熹《论语集注》:“言学者当损有余,补不足,至于成德,则不期然而然矣”.
清刘宝楠《论语正义》:“礼,有质有文.质者,本也.礼无本不立,无文不行,能立能行,斯谓之中.”
孔子此言“文”,指合乎礼的外在表现;“质”,指内在的仁德,只有具备“仁”的内在品格,同时又能合乎“礼”地表现出来,方能成为“君子”.文与质的关系,亦即礼与仁的关系.于此一则体现了孔子所竭力推崇的“君子”之理想人格;另一则反映了其一以贯之的中庸思想:即不主张偏胜于文,亦不主张偏胜于质;当不偏不倚,执两用中,而做到过点且属不易.“子曰:‘虞夏之质,殷周之文,至矣.虞夏之文,不胜其质;殷周之质,不胜其文;文质得中,岂易言哉?”
参考资料:中国孔子网
出自《尚书·大禹谟》:
“满招损,谦受益,时乃天道.”
意思是说,自满的人会招来损害,谦虚的人会受到益处.
它告诉人们骄傲自满有害,谦虚谨慎有益的道理.1年前查看全部
- “质胜文则野,文胜质则史.”这句话是什么意思
我是一个包1年前1
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franktheone 共回答了18个问题
|采纳率88.9%论语中总有四句:“质胜文则野,文胜质则史.文质彬彬,然后君子.”
【注解】质胜文则野:质,朴,质朴.文,文采,文饰.野,鄙野.史:本指宗庙之祝史,或在官府之掌文书者,这些人往往显得虚伪正经,故史意指虚浮,虚伪.彬彬:这里指文和质均匀配合的样子.
【译文】孔子说:“质朴胜过文采,就显得粗野,文采胜过质朴,就显得虚浮.文采和质朴兼备,然后才 能成为 君子.”
孔子在这则语录里提出了“文质彬彬”的说法,这为后人普遍接受,文采和质朴恰当配合是后来文论家们对诗文写作的要求.1年前查看全部
- “质胜文则野,文胜质则史.”的下两句是啥?
瑜不可及1年前1
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半路出家的和尚 共回答了18个问题
|采纳率94.4%论语中说:“质胜文则野,文胜质则史.文质彬彬,然后君子.”
【注解】质胜文则野:质,朴,质朴.文,文采,文饰.野,鄙野.史:本指宗庙之祝史,或在官府之掌文书者,这些人往往显得虚伪正经,故史意指虚浮,虚伪.彬彬:这里指文和质均匀配合的样子.
【译文】孔子说:“质朴胜过文采,就显得粗野,文采胜过质朴,就显得虚浮.文采和质朴兼备,然后才 能成为 君子.”
孔子在这则语录里提出了“文质彬彬”的说法,这为后人普遍接受,文采和质朴恰当配合是后来文论家们对诗文写作的要求.1年前查看全部
- "质胜文则野,文胜质则史."的下句是什么?
樱飘如雪1年前1
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孤之鸿雁 共回答了14个问题
|采纳率100%质胜文则野,文胜质则史.文质彬彬,然后君子.
【注解】质胜文则野:质,朴,质朴.文,文采,文饰.野,鄙野.史:本指宗庙之祝史,或在官府之掌文书者,这些人往往显得虚伪正经,故史意指虚浮,虚伪.彬彬:这里指文和质均匀配合的样子.
【译文】孔子说:“质朴胜过文采,就显得粗野,文采胜过质朴,就显得虚浮.文采和质朴兼备,然后才 能成为 君子.”
孔子在这则语录里提出了“文质彬彬”的说法,这为后人普遍接受,文采和质朴恰当配合是后来文论家们对诗文写作的要求.1年前查看全部
- 子曰:“质胜文则野,文胜质则史.文质彬彬,然后君子”是什么成语的原型?
mrweixiaod1年前5
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zy0311 共回答了21个问题
|采纳率90.5%这句话是“文质彬彬”的原型!1年前查看全部
- 子曰:“质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子”。与该思想最为相近的是 ( ) A.己所不欲,勿施于人 B.
子曰:“质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子”。与该思想最为相近的是 ( )
A.己所不欲,勿施于人 B.因材施教、有教无类 C.惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛 D.名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;事不成,则礼乐不兴 乖乖幸福1年前1
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糜烂9号 共回答了13个问题
|采纳率84.6%C
1年前查看全部
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