“何妨吟啸且徐行”的上一句是什么?

　　不妨,有什么怕的（可担忧的）
　　【定风波 苏 轼】　　　　苏 轼
　　三月七日①沙湖②道中遇雨.雨具先去,同行皆狼狈③,余独不觉.已而④遂晴,故作此.
　　莫听穿林打叶声,何妨吟啸⑤且徐行.竹杖芒鞋⑥轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生⑦.
　　料峭⑧春风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎.回首向来萧瑟⑨处,归去,也无风雨也无晴.
　　【注释】：
　　①三月七日：指元丰五年（1082）三月七日.
　　②沙湖：在今湖北黄冈东南十五公里处.
　　③狼狈：进退都感觉困难.
　　④已而：不久.
　　⑤吟啸：吟咏、长啸.表示意态闲适.
　　⑥芒鞋：草鞋.
　　⑦一蓑烟雨任平生：披着蓑衣在风雨中过一辈子,也处之泰然.“一蓑”,一本作“一莎”,意犹“一袭蓑衣”.
　　⑧料峭：形容春天的微寒.
　　⑨萧瑟：风雨吹打树林的声音.
　　【译文】：
　　不必去理会那穿林打叶的雨声,不妨一边吟咏着长啸着,一边悠然地走.
　　竹杖和轻捷的草鞋更胜过马,怕什么!一身蓑衣,足够在风雨中过上它一生.
　　早春微寒的春风将我的酒意吹醒,寒意初上.山头初晴的斜阳却殷殷相迎.
　　回头望一眼走过来的风雨萧瑟的地方,信步归去,风雨,天晴,我无谓.
　　赏析：
　　首句“莫听穿林打叶声”,一方面渲染出雨骤风狂,另一方面又以“莫听”二字点明外物不足萦怀之意.“何妨吟啸且徐行”,是前一句的延伸.雨中照常舒徐行步,呼应小序“同行皆狼狈,余独不觉”,又引出下文“谁怕”即不怕来.徐行而又吟啸,是加倍写：“何妨”二字透出一点俏皮,更增加挑战色彩.首两句是全篇枢纽,以下词情都是由此生发.
　　“竹杖芒鞋轻胜马”,写词人竹杖芒鞋,顶风冲雨,从容前行,以“轻胜马”的自我感受,传达出一种搏击风雨、笑傲人生的轻松、喜悦和豪迈之情.“一蓑烟雨任平生”,此句更进一步,由眼前风雨推及整个人生,有力地强化了作者面对人生的风风雨雨而我行我素、不畏坎坷的超然情怀.以上数句,表现出旷达超逸的胸襟,充满清旷豪放之气,寄寓着独到的人生感悟,读来使人耳目为之一新,心胸为之舒阔.
　　过片到“山头斜照却相迎”三句,是写雨过天晴的景象.这几句既与上片所写风雨对应,又为下文所发人生感慨作铺垫.
　　结尾“回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴.”这饱含人生哲理意味的点睛之笔,道出了词人大自然微妙的一瞬所获得的顿悟和启示：自然界的雨晴既属寻常,毫无差别,社会人生中的政治风云、荣辱得失又何足挂齿?句中“萧瑟”二字,意谓风雨之声,与上片“穿林打叶声”相应和.“风雨”二字,一语双关,既指野外途中所遇风雨,又暗指几乎致他于死地的政治“风雨”和人生险途.
　　纵观全词,一种醒醉全无、无喜无悲、胜败两忘的人生哲学和处世态度呈现在读者面前.读罢全词,人生的沉浮、情感的忧乐,我们的理念中自会有一番全新的体悟.

苏轼《定风波·莫听穿林打叶声》
莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐
整两句的意思是：不屑那狂风暴雨穿过树林,击打树叶发出的声音,也不怕那闪电雷鸣的怒吼,（我）依然徐徐前进.

表示同时、并列,一边这样,一边那样的意思.比如：且走且说

尽管人终有一死,但人生最重要的不是结果,而是活着的过程.既然有幸生于世间,就趁着韶华之年,潇洒走一回,方能不枉此生.

轼《定风波·莫听穿林打叶声》 （三月七日沙湖道中遇雨.雨具先去,同行皆狼狈,余独不觉.已而遂晴,故作此.） 莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行.竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生.料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎.回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴.此词作于苏轼黄州之贬后的第三个春天.它通过野外途中偶遇风雨这一生活中的小事,于简朴中见深意,于寻常处生奇警,表现出旷达超脱的胸襟,寄寓着超凡超俗的人生理想.首句“莫听穿林打叶声”,一方面渲染出雨骤风狂,另一方面又以“莫听”二字点明外物不足萦怀之意.“何妨吟啸且徐行”,是前一句的延伸.在雨中照常舒徐行步,呼应小序“同行皆狼狈,余独不觉”,又引出下文“谁怕”即不怕来.徐行而又吟啸,是加倍写；“何妨”二字透出一点俏皮,更增加挑战色彩.首两句是全篇枢纽,以下词情都是由此生发.“竹杖芒鞋轻胜马”,写词人竹杖芒鞋,顶风冲雨,从容前行,以“轻胜马”的自我感受,传达出一种搏击风雨、笑傲人生的轻松、喜悦和豪迈之情.“一蓑烟雨任平生”,此句更进一步,由眼前风雨推及整个人生,有力地强化了作者面对人生的风风雨雨而我行我素、不畏坎坷的超然情怀.以上数句,表现出旷达超逸的胸襟,充满清旷豪放之气,寄寓着独到的人生感悟,读来使人耳目为之一新,心胸为之舒阔.过片到“山头斜照却相迎”三句,是写雨过天晴的景象.这几句既与上片所写风雨对应,又为下文所发人生感慨作铺垫.结拍“回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴.”这饱含人生哲理意味的点睛之笔,道出了词人在大自然微妙的一瞬所获得的顿悟和启示：自然界的雨晴既属寻常,毫无差别,社会人生中的政治风云、荣辱得失又何足挂齿?句中“萧瑟”二字,意谓风雨之声,与上片“穿林打叶声”相应和.“风雨”二字,一语双关,既指野外途中所遇风雨,又暗指几乎致他于死地的政治“风雨”和人生险途.纵观全词,一种醒醉全无、无喜无悲、胜败两忘的人生哲学和处世态度呈现在读者面前.读罢全词,人生的沉浮、情感的忧乐,在我们的理念中自会有一番全新的体悟.

语出苏轼《定风波》,作于苏轼黄州之贬后的第三个春天.
它通过野外途中偶遇风雨这一生活中的小事,于简朴中见深意,于寻常处生奇警,表现出旷达超脱的胸襟,寄寓着超凡超俗的人生理想.
首句“莫听穿林打叶声”,一方面渲染出雨骤风狂,另一方面又以“莫听”二字点明对外物不屑一顾之意.“何妨吟啸且徐行”,是前一句的延伸.在雨中照常舒徐行步.
“莫听”,不是“不听”的意思,而是“不去在意”,“不屑”的意思,有种大无畏的情怀.
整两句的意思是：不屑那狂风暴雨穿过树林,击打树叶发出的声音,也不怕那闪电雷鸣的怒吼,（我）依然徐徐前进.

此词作于苏轼黄州之贬后的第三个春天.它通过野外途中偶遇风雨这一生活中的小事,于简朴中见深意,于寻常处生奇警,表现出旷达超脱的胸襟,寄寓着超凡超俗的人生理想.
首句“莫听穿林打叶声”,一方面渲染出雨骤风狂,另一方面又以“莫听”二字点明对外物不屑一顾之意.“何妨吟啸且徐行”,是前一句的延伸.在雨中照常舒徐行步.
“莫听”,不是“不听”的意思,而是“不去在意”,“不屑”的意思,有种大无畏的情怀.
整两句的意思是：不屑那狂风暴雨穿过树林,击打树叶发出的声音,也不怕那闪电雷鸣的怒吼,（我）依然徐徐前进.

苏轼《定风波·莫听穿林打叶声》
（三月七日沙湖道中遇雨.雨具先去,同行皆狼狈,余独不觉.已而遂晴,故作此.）
莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行.竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生.
料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎.回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴.
此词作于苏轼黄州之贬后的第三个春天.它通过野外途中偶遇风雨这一生活中的小事,于简朴中见深意,于寻常处生奇警,表现出旷达超脱的胸襟,寄寓着超凡超俗的人生理想.
首句“莫听穿林打叶声”,一方面渲染出雨骤风狂,另一方面又以“莫听”二字点明外物不足萦怀之意.“何妨吟啸且徐行”,是前一句的延伸.在雨中照常舒徐行步,呼应小序“同行皆狼狈,余独不觉”,又引出下文“谁怕”即不怕来.徐行而又吟啸,是加倍写；“何妨”二字透出一点俏皮,更增加挑战色彩.首两句是全篇枢纽,以下词情都是由此生发.
“竹杖芒鞋轻胜马”,写词人竹杖芒鞋,顶风冲雨,从容前行,以“轻胜马”的自我感受,传达出一种搏击风雨、笑傲人生的轻松、喜悦和豪迈之情.“一蓑烟雨任平生”,此句更进一步,由眼前风雨推及整个人生,有力地强化了作者面对人生的风风雨雨而我行我素、不畏坎坷的超然情怀.
以上数句,表现出旷达超逸的胸襟,充满清旷豪放之气,寄寓着独到的人生感悟,读来使人耳目为之一新,心胸为之舒阔.
过片到“山头斜照却相迎”三句,是写雨过天晴的景象.这几句既与上片所写风雨对应,又为下文所发人生感慨作铺垫.
结拍“回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴.”这饱含人生哲理意味的点睛之笔,道出了词人在大自然微妙的一瞬所获得的顿悟和启示：自然界的雨晴既属寻常,毫无差别,社会人生中的政治风云、荣辱得失又何足挂齿?句中“萧瑟”二字,意谓风雨之声,与上片“穿林打叶声”相应和.“风雨”二字,一语双关,既指野外途中所遇风雨,又暗指几乎致他于死地的政治“风雨”和人生险途.
纵观全词,一种醒醉全无、无喜无悲、胜败两忘的人生哲学和处世态度呈现在读者面前.读罢全词,人生的沉浮、情感的忧乐,在我们的理念中自会有一番全新的体悟.
引用在文章中应该也是以上的意味吧.

不必去理会
那穿林字打叶的雨声
不妨一边吟咏着长啸着,一边悠然地走
竹杖和芒鞋轻捷的更胜过马,怕什么!
一身蓑衣,足够在风雨中过上它一生.
料峭的春风将我的酒意吹醒,
寒意初上
山头初晴的斜阳却殷殷相迎
回头望一眼走过来的风雨萧瑟的地方
信步归去
风雨,天晴
我无谓

全诗的首句“莫听穿林打叶声”,一方面渲染出雨骤风狂,另一方面又以“莫听”二字点明外物不足萦怀之意.“何妨吟啸且徐行”,是前一句的延伸.在雨中照常舒徐行步,呼应小序“同行皆狼狈,余独不觉”,又引出下文“谁怕”即不怕来.徐行而又吟啸,是加倍写；“何妨”二字透出一点俏皮,更增加挑战色彩.
首两句是全篇枢纽,以下词情都是由此生发.