方虚憍而恃气

方：
表示时间,相当于“正在”
【原文】
纪渻子为王养斗鸡①.十日而问：“鸡已乎②?”曰：“未也,方虚憍而恃气③.”十日又问,曰：“未也,犹应向景④.”十日又问,曰：“未也,犹疾视而盛气⑤.”十日又问,曰：“几矣⑥.鸡虽有鸣者,已无变矣,望之似木鸡矣⑦,其德全矣⑧,异鸡无敢应者⑨,反走矣.”
――节选自庄子
【注释】
①纪渻（shěng）子:人名.王：一说指周宣王,一说指齐王.②已：完毕.③虚憍（jiāo）:没有本领却骄傲.恃气：自恃意气.④应：反应.向：回声.景：影子.⑤疾视:迅速地顾视对手.疾：快捷,迅速.⑥几：庶几,可以,差不多.⑦无变：即没有“恃气”、“疾视”等动作,不动不惊,看起来像木头雕的鸡一样.⑧ 德：指斗鸡所应具备的品质、精神.⑨异鸡：别的鸡.应：应战.⑩“达”指通晓、通达,“生”指生存、生命,“达生”,就是通达生命的意思.怎样才能“达生”呢?篇中明确提出要摒除各种外欲,要心神宁寂事事释然,重在养神.
【翻译】
纪渻子为周宣王驯养斗鸡.过了十天,周宣王问：“鸡驯好了吗?”纪渻子回答说：“不行,正虚浮骄矜自恃意气哩.”十天后周宣王又问,回答说：“不行,还是听见响声看见影子就冲动.”十天后周宣王又问,回答说：“还是那么扫视（其他东西）迅速快捷,意气强盛.”又过了十天周宣王问,回答说：“差不多了.别的鸡即使打鸣,它已不会有什么变化,看上去像木鸡一样,它的德行真可说是完备了,别的鸡没有敢于应战的,掉头就逃跑了.”