纳兰容若 如梦令 意思如梦令的两首古诗都要

写的一手好词,传闻和皇后有染!

意思：
人生若只如初见：恋人之间如果能像刚恋爱的时候那样.刚开始总是海誓山盟、卿卿我我的.如果总能这样,就不会出现时间长了,感情淡了,甚至变心负心（秋扇见捐）的情况了.
解释见链接：

齐鲁出版社出版；一九八三年；卷六第七四则：“容若《饮水词》,才力不足,合者得五代人凄婉之意.”

休为西风瘦,痛饮频搔首. 　　
旧欢如在梦魂中,自然肠欲断,何必更秋风. 　　
莫恨流年似水,恨消残蝶粉. 　　
闲愁总付醉来眠,只恐醒时依旧到樽前. 不如前事不思量,且枕红蕤欹侧看斜阳. 　　
人间所事堪惆怅,莫向横塘问旧游. 　　
当时领略,而今断送,总负多情.
山一程,水一程,身向榆关那畔行,夜深千帐灯.风一更,雪一更,聒碎乡心梦不成,故园无此声. 　　
一生一代一双人,争教两处销魂.相思相望不相亲,天为谁春? 　　
谁念西风独自凉,萧萧黄叶闭疏窗.沉思往事立残阳.被酒莫惊春睡重,赌书消得泼茶香,当时只道是寻常.
人生若只如初见,何事秋风悲画扇. 　　
一往情深深几许, 深山夕照深秋雨.

　　词牌“摊破浣溪沙”其实就是“山花子”,文人给词牌起名字一定要遵循时代的标准和自己的需要.给它起个合意的名字,就仿佛它和自己亲,成了情人一样,心里爽了,灵感也容易找到些.其实两者的格律是一样的.来说说“山花子”为何叫做“摊破浣溪沙”.《饮水词》中“浣溪沙”就最多.《词谱》取“五代李璟词,注唐教坊曲名.”（李璟就是李后主的老爹,父子俩爱好颇一致,都好音律,擅填词）
　　“摊破浣溪沙”实际上就是由“浣溪沙”摊破而来.所谓“摊破”,是把“浣溪沙”前后阕的结尾,七字一句摊破为十字,成为七字一句、三字一句,原来七字句的平脚改为仄韵,把平韵移到三字句末,平仄也相应有所变动.李璟那首词在《词律》中词牌就直接标为“摊破浣溪沙”.此后的词人觉得好就一直沿用.
　　这首词可与“风絮飘残已化萍”比对来看,都是自怜自伤太甚的哀词.无论是“悔”或是“不”,总归还是免不了多情所扰……所不同的是,这首词抒写是离情,在技巧上借用了外界的景物作为内心的映衬.“风絮飘残已化萍”像一副静态的画,旁边题着作者的的心语.而“一霎灯前醉不醒”则似一组动静交替的画面.虽然在感情的表达上有所削弱,但情景交融互相映衬,在表现手法上又相对丰富很多.全词以“一霎灯前醉不醒”起句,又以“又听鹧鸪啼遍了,短长亭”做结,上下片结构相似,皆做前景后情之语,交织浑成.犹如人从梦中惊起,尚带着三分迷惘.全词似醒似醉,意境飘摇.
　　容若这样神经纤细的人,他的离愁注定就比别人沉重,甚至有普天万物同悲的味道.在他为离别所伤的时候,云和月在雨夜淡淡的,也是看上去蒙蒙若湿将要落泪的样子.当真是愁情难遣难梦也悲,不梦也悲,唐人张泌《寄人》诗有：“倚柱寻思倍惆怅,一场春梦不分明.”容若在此翻做“畏”字则化原诗的惆怅之情为矛盾哀沉.
　　因为离愁,醉得分外快,仿佛一刹那就在灯前沉醉了,又不愿从梦中清醒过来面对伤人的离别,害怕醉中梦境和现实分明起来,偏偏在这似梦非梦,愁恨盈怀的时候,窗外的雨声淅沥不断.离人苦夜长,雨夜更是使得孤寂格外分明,以三更雨衬写离愁,清冷生动.这种“间色法”出自花间派的鼻祖温庭筠《更漏子》——
　　玉炉香,红烛泪,偏照画堂秋思.眉翠薄,鬓云残,夜长衾枕寒.
　　梧桐树,三更雨,不道离情正苦.一叶叶,一声声,空阶滴到明.
　　打在梧桐叶上的雨声,好似在敲打心坎.这既突出“离情“之“苦’,亦反映出离人长夜难眠长“思”,正合王国维“一切景语皆情语”之说,“物”皆着“我”之情也!
　　三更雨映离愁,因为太精妙贴切,就像刘希夷的《代悲白头翁》中“年年岁岁花相似,岁岁年年人不同“的妙句引发后世文坛巨大震撼一样,温庭筠发明创造了妙喻之后,古人多有化用,沿成词中一成俗.容若此词中所述的心情和心境,与飞卿词大同.这种“盗意”不“盗境”的高杆学习法,比宋之问杀外甥夺句（见《唐才子传》,真假待定.）的搞法可高明多了.
　　这两阕《山花子》,都有“人到情多情转薄” 之语,也许容若本人对此句是特别感慨良深吧!情感是共通的,却也是渐入的.“真个”这看似极平常极淡的两字,却是光亮,值得再三玩味,少了这两个字品不出容若心比秋莲苦.前番是情深转薄,现在是情深到无.还要加上“真个”两字强调,越读越有“愁多翻自笑,欢极却含啼”反语意味.人什么时候才说反语,是身不由己时,还是言不由衷却不愿被人看破时?反语一旦读穿了,比直语更让人心酸.“而今真个不多情” 看似比“而今真个悔多情“果决,其实心意更凄绝.不多情的人像自绝了天日的树木,即使生长,也在幽暗冷腻的沼泽里.
　　古人认为鹧鸪的叫声像在说“行不得,也哥哥”.长亭作别,连鸟都懂得愁苦,愿你不要远行.套用恒温的那句感慨就是“木犹如此,人何以堪.”如非必要,不要离别.因为时间会冲淡感情,人生却又是矛盾的,有时候惟有离别才能更深地体会到被人牵挂的温暖和快乐.
　　我憎恨离别.但若,离别能你牵挂我,我愿意——离开你.

这是一首悼亡之作.上片由问句起,接以黄叶、疏窗、残阳之秋景的勾画,由触着景物而勾起沉思,氛围已是孤寂凄清.下片写沉思中所忆起的寻常往事,借用李清照夫妻和美的生活为喻,说明与亡妻往日的美满恩爱.结句的“寻常”二字更道出了今日的酸苦,即那些寻常的往事不能再现,亡妻不可复生,心灵之创痛也永无平复之日.其中有怀恋,有追悔,有悲哀,有惆怅,蕴藏了复杂的感情.

念：更 [gēng]；古代夜间的计时单位,一夜分为五更.
词的上片“山一程,水一程”来说明身离故乡之远；下片“风一更,雪一更”意为整夜风雪交加,渲染作者此时孤寂情怀.

被酒 bèi jiǔ 中酒,即喝醉了.
《论衡·纪妖》：,夜经泽中,令一人居前.”
《后汉书·刘宽传》：“宽尝于坐~睡伏.”
重：根据词律,应是第仄声,所以是“zhong”的第四声.

比较有名的就是这几句了
人生若只如初见
[木兰花令　（拟古决绝词）
　　人生若只如初见,何事秋风悲画扇?等闲变却故心人,却道故人心易变
　　骊山语罢清宵半,泪雨霖铃终不怨.何如薄幸锦衣郎,比翼连枝当日愿.]
当时只道是寻常
[浣溪沙
谁念西风独自凉,萧萧黄叶闭疏窗.沉思往事立残阳（沉思往事立斜阳）.
　　被酒莫惊春睡重,赌书消得泼茶香.当时只道是寻常.]
这首也很著名
长相思
　　山一程,水一程,身向榆关那畔行,夜深千帐灯.
　　风一更,雪一更,聒碎乡心梦不成,故园无此声.

“半世浮萍随逝水,一宵冷雨葬名花”出自 摊破浣溪沙（又山花子）
附原文：林下荒苔道韫家,生怜玉骨委尘沙.
愁向风前无处说,数归鸦.
半世浮萍随逝水,一宵冷雨葬名花.
魂是柳绵吹欲碎,绕天涯.

想当初唐皇与贵妃的山盟海誓犹在耳边,
却难熬栈道雨声铃声声声怨.
现在我身边的薄幸锦衣郎,
还不如当年唐明皇许过比翼连枝愿.

清〕纳兰性德《画堂春》
一生一代一双人,争教两处销魂?相思相望不相亲,天为谁春!
浆向蓝桥易乞,药成碧海难奔.若容相访饮牛津,相对忘贫
很深情的一首作品,下片有几个典故,上片平白如话.
浆向蓝桥易乞,.【玉杵】裴忱遇云翘夫人,与诗曰：一饮金浆百感生,元霜捣尽见云英.蓝桥便是神仙窟,何必区区上玉京.后过蓝桥见一妪揖之,求饮.妪使云英持一瓯浆,令饮之.因诗合,欲娶云英.妪曰须以玉杵为聘,乃可.后忱果得玉杵聘之.俱仙去.
药成碧海难奔
李商隐《嫦娥》：云母屏风烛影深,长河渐落晓星沈.嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心.
若容相访饮牛津：
宋之问《明河篇》：“明河可望不可亲.愿得乘槎一问津.更将织女支机石.还访成都卖卜人”支机石和成都卖卜人的典故据唐《因话录》：“《汉书》载张骞穷河源,言其奉使之远,实无天河之说.惟张茂先《博物志》,说近世有人居海上,每年八月,见海槎来不违时.赍一年粮,乘之到天河,见妇 人织,丈夫饮牛.遣问严君平,云：“某年某月某日,客星犯牛斗,即此人也.”
相对忘贫：
牛衣对泣：形容夫妻共守贫困.语本《汉书·王章传》：“初,章为诸生,学长安,独与妻居.章疾病,无被,卧牛衣中,与妻

人生若只如初见 这句话出自清代有名词人纳兰性德1655－1685满族人的《木兰辞 拟古决绝词柬友》意思是说与意中人相处假如能像方才了解的时刻美好而又淡然没有后来的怨恨和抱怨那么一切照样逗留在初见时的美好为好 查看原帖

嗯……感觉楼主的诗有点怪怪的……如果我没记错的话 楼主给的诗句有点像纳兰容若的《画堂春》：
一生一代一双人,
争教两处消魂.
相思相望不相亲,
天为谁春?
浆向蓝桥易乞,
药成碧海难奔.
若容相访饮牛津,
相对忘贫.
不知道是不是楼主想要的答案……尽力了……

又：就是有一首,同一个词牌,见下例：
每一个“又”前面一首的词牌名就是这个“又”的词牌名.
如：菩萨蛮
萧萧几叶风兼雨,离人偏识长更苦.欹枕数秋天,蟾蜍下早弦.
夜寒惊被薄,泪与灯花落.无处不伤心,轻尘在玉琴.
又
催花未歇花奴鼓,酒醒已见残红舞.不忍覆余觞,临风泪数行.
粉香看又别,空剩当时月.月也异当时,凄清照鬓丝.
又
春云吹散湘帘雨,絮黏蝴蝶飞还住.人在玉楼中,楼高四面风.
柳烟丝一把,暝色笼鸳瓦.休近小阑干,夕阳无限山.
下面两首“又”都是菩萨蛮
你也是纳兰迷吧,才刚来的?希望你去纳兰性德吧去看看,很多好东西!

鱼传尺素，成语，指传递书信。最早出自古乐府《饮马长城窟行》中“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。”这里用到的这个典故。

丹枫树一片凋零之前刺目的红 越是红艳越是接近了凋落
这里面本身就有着太多欲诉不能的深深伤悲 再加之满目的荒凉 荒凉是一幅清醒剂 仿佛能够一下子照见人世的无常与太多无能为力的感伤

这是一篇伤情怀旧之作.
容若听着雨打芭蕉的声音,心欲碎,那声音仿佛打在心头的锤子,一下下,敲打着心口处最软弱的那块地方——那是过去最美好的一段时光,因为过于幸福,所以不堪回想.
芭蕉和雨组成了一个固定的意象符号,所传达的信息主要有两个：一是愁绪,二是孤独.

1.人生若只如初见,何事秋风悲画扇.
2.一生一代一双人,争教两处销魂.相思相望不相亲,天为谁春?
3.我是人间惆怅客,知君何事泪纵横.断肠声里忆平生.
4.一往情深深几许?深山深照深秋水.
5.若似月轮终皎洁,不辞冰雪为卿热.
6.赌书消得泼茶香,当时只道是寻常.
7..山一程,水一程,身向榆关那畔行,夜深千帐灯.
风一更,雪一更,聒碎乡心梦不成,故园无此声.
8.唱罢秋坟愁未歇,春丛认取双栖蝶

菩萨蛮
萧萧几叶风兼雨,离人偏识长更苦.欹枕数秋天,蟾蜍下早弦.
夜寒惊被薄,泪与灯花落.无处不伤心,轻尘在玉琴.
萧瑟的枝条上只余几个叶片,又兼风雨交加.孤单的人儿在长夜里相思正情炽.靠着枕头数着秋天,月亮是初七八的半拉子,唉!连月都不圆哪,情,就更孤单了.
秋风雨夜薄衾难敌寒,灯花闪烁,星光闪烁,泪光闪烁.（如果能穿透雨夜,在云层的上方,仍是星光璀璨的）知音,要有人欣赏才称得上啊,我的知音知心知疼知热的人儿那么的远,琴也没心绪弹了,蒙了一层灰尘.触景伤心哪.我咋总是想着他捏?
催花未歇花奴鼓,酒醒已见残红舞.不忍覆余觞,临风泪数行.
粉香看又别,空剩当时月.月也异当时,凄清照鬓丝.
饮筵间击鼓赏花,花奴好舞.席终只见落花如血,怀想繁盛处.杯中残酒怎消受,风中泪,心欲醉欲碎,月盈月亏!
佳人相识离别,此情此心,唯对清冷月!此月也异情悦时,一样的月光,不一样的心伤!淡淡的月光,染青丝如霜!
春云吹散湘帘雨,絮黏蝴蝶飞还住.人在玉楼中,楼高四面风.
柳烟丝一把,暝色笼鸳瓦.休近小阑干,夕阳无限山.
风来云散,湘帘雨未干.飞絮四壁粘,蝴蝶舞翩翩.玉立高楼,唯有清风流!
柳色如烟,柔丝谁牵?夕光微微,鸳瓦对对.人愁凭栏,望重重山.

鴃 【拼音】：[jué] 【字义】：1.见“鴂”.【常用词组】：1.鴃舌 [juéshé]

木兰花令,拟古决绝词.
＂决绝＂语出自：闻君有两意,故来相决绝 .
是绝交词的意思.
饮水词,取自如鱼饮水冷暖自知之意.是容若的词作品集.由顾贞观整理.

采桑子·塞上咏雪花
非关癖爱轻模样,冷处偏佳.别有根芽,不是人间富贵花.　　谢娘别后谁能惜,飘泊天涯.寒月悲笳,万里西风瀚海沙.
如梦令
万帐穹庐人醉,星影摇摇欲坠,归梦隔狼河,又被河声搅碎.　　还睡、还睡,解道醒来无味.
长相思
山一程,水一程.身向榆关那畔行,夜深千帐灯.　　风一更,雪一更.聒碎乡心梦不成,故园无此声.
另,王国维《人间词话》有评：“‘明月照积雪’、‘大江流日夜’、‘中天悬明月’、‘长河落日圆’,此种境界,可谓千古壮观.求之于词,唯纳兰容若塞上之作,如《长相思》之‘夜深千帐灯’,《如梦令》之‘万帐穹庐人醉,星影摇摇欲坠’差近之.”

全诗是
人生若只如初见,何事秋风悲画扇. 　　
等闲变却故人心,却道故人心易变. 　　
骊山语罢清宵半,泪雨霖铃终不怨.
何如薄幸锦衣郎,比翼连枝当日愿.
不知道你要找什么全部?能不能说具体点?

纳兰容若《木兰词 拟古决绝词柬友》
人生若只如初见,何事秋风悲画扇.
等闲变却故人心,却道故人心易变.
骊山语罢清宵半,泪雨霖铃终不怨.
何如薄幸锦衣郎,比翼连枝当日愿.
【注释】
人生若只如初见：意思是说与意中人相处应当总像刚刚相识的时候,那样地甜蜜,那样地温馨,那样地深情和快乐.
何事秋风悲画扇：此用汉班婕妤被弃典故.班婕妤为汉成帝妃,被赵飞燕谗害,退居冷宫,后有诗《怨歌行》,以秋扇为喻抒发被弃之怨情.南北朝梁刘孝绰《班婕妤怨》诗又点明“妾身似秋扇”,后遂以秋扇见捐喻女子被弃.这里是说本应当相亲相爱,但却成了今日的相离相弃.
等闲变却故人心,却道故心人易变：意思是说如今轻易地变了心,却反而说情人间就是容易变心的.故人,指情人.
骊山语罢清宵半,泪雨零铃终不怨：《太真外传》载,唐明皇与杨玉环曾于七月七日夜,在骊山华清宫长生殿里盟誓,愿世世为夫妻.白居易《长恨歌》：“在天愿作比翼鸟,在地愿作连理枝.”对此作了生动的描写.后安史乱起,明皇入蜀,于马嵬坡赐死杨玉环.杨死前云：“妾诚负国恩,死无恨矣.”又,明皇此后于途中闻雨声、铃声而悲伤,遂作《雨霖铃》曲以寄哀思.这里借用此典说即使是最后作决绝之别,也不生怨.
何如薄幸锦衣郎,比翼连枝当日愿：化用唐李商隐《马嵬》：“如何四纪为天子,不及卢家有莫愁”之句意.薄幸,薄情.锦衣郎,指唐明皇.又,意谓怎比得上当年的唐明皇呢,他总还是与杨玉环有过比翼鸟、连理枝的誓愿!意思是纵死而分离,也还是刻骨地念念不忘旧情.
连起来就是:与意中人相处应当总像刚刚相识的时候,是那样的甜蜜,那样的温馨,那样的深情和快乐.但你我本应当相亲相爱,却为何成了今日的相离相弃?如今轻易地变了心,你却反而说情人间就是容易变心的.我与你就像唐明皇与杨玉环那样,在长生殿起过生死不相离的誓言,却又最终作决绝之别,也不生怨.但你又怎比得上当年的唐明皇呢,他总还是与杨玉环有过比翼鸟、连理枝的誓愿

1、西风本是无形的,但是“剪”字化无形为有形,化抽象为具象,匠心独运别具一格；
2、词的主题是悲秋,“剪”字意为西风像剪刀一样锋利无情,横扫本就萧瑟的秋景,使得作者心中更是悲上加悲；
3、西风“剪”芭蕉的声音可以想象绝对不是悦耳动听的,而是嘶哑悲戚的,又添加一层悲情.

http://wenwen.soso.com/z/q95563741.htm
和你相似的问题,所以看来是金庸写的.

回廊里有和她曾经美好的回忆,总能触动心底最柔软的部分.如今回廊仍在,记忆如昨,只是伊人不在,月光照下来,地上只有孤孤单单一个人的影子,不在是以前相依相偎的两个人影.

黄酒因为是混合物,其溶点比水低,在较低温度下仍成液态,比较好地解决了结冰的难题.

却道故人心易变 这是纳兰容若的一首词里面的 拟古决绝词柬友 ­ 人生若只如初见,何事秋风悲画扇?等闲变却故人心,却道故人心易变. ­ 骊山语罢清宵半,泪雨零铃终不怨.何如薄倖锦衣郎,比翼连枝当日愿.

手法：对比,纳兰词中“江南好”但“城阙尚嵯峨”“故物”“遗踪”,刘诗中“山周故国遭在”但“潮打空城寂寞回”,都做今昔对比,突出诗人面对物是人非之景的怅惘感慨之情.
动静对比,纳兰词中,“故物陵前唯石马”“遗踪陌上有铜驼”皆为静景,而“玉树夜深歌”,树被风吹过才能“歌”,此为动景；刘诗中“淮水东边旧时月”为静景,而“夜深还过女墙来”是水的动态,为动静.衬托出夜深之时,诗人面对前朝遗景的感慨.
主旨：在喟叹前朝遗景时,感叹物是人非,吊古伤今.