马丁·加德纳一个关于三角形的题就是一个三角形分成特定的四份,然后再拼成一个三角形,竟然少了一个格的面积,但形状和原三角形
![](images/u2507.png)
马丁·加德纳一个关于三角形的题
就是一个三角形分成特定的四份,然后再拼成一个三角形,竟然少了一个格的面积,但形状和原三角形一样
谁有这题的图形解释
我就想要这个题的图形,看看是怎么分的,怎么拼的
就是一个三角形分成特定的四份,然后再拼成一个三角形,竟然少了一个格的面积,但形状和原三角形一样
谁有这题的图形解释
我就想要这个题的图形,看看是怎么分的,怎么拼的
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金城君 共回答了17个问题
|采纳率76.5%- 只知道这是利用视觉上的误差,实际上中间有一条缝,但是太细长一般看不出来,可以放大一点看,如果你给具体题目,我可以给你计算一下
图片在这里http://math.cersp.com/qwsx/UploadFiles_1639/200702/20070202084714720.gif - 1年前
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用同样的方法对一个任意选定的各位数不全相同的四位数,例如:4959,计算过程如下:
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5553-3555=1998
9981-1899=8532
8532-2358=6174.
我们发现:不论开始是怎样的四位数,只要它的各位数字不全相同,那么上述步骤至多用7次就会得到6174.(《数学中的智巧》美r.亨斯贝尔格)
这就是“6174”问题:任何不同的四位数,通过从大到小和从小到大的排列,得到差后再重复上述运算,至多7次,得到的答案都是6174.当然这只是狭义的“6174”,还有三位数、五位数、二进制、八进制等广义的“6174”.这个问题在被美国麻省理工学院、伯克利大学的学者们提出之后,始终没有得到较好的解决,后来美国数学家马丁将这一问题发表在《科学的美国人》杂志上,使它成为一个被国际数学界广泛关注的世界难题———“马丁猜想-6174问题”.
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阅读下面的文字,完成后面题目。
“诗意地栖居”,这是德国哲学家马丁•海德格尔从德国诗人荷尔德林的诗句中演绎出来的哲学命题,也是中西哲人深入思考人与自然关系后所产生的美好理想。这一理想表明:自然环境是所有生命存在的前提和基础。对“诗意栖居”的追寻,既是人类重新寻求生存根基、重建价值信念的过程,也昭示着人类与自然相互依存、和谐共生的理想状态。
然而,现实的生态状况一度隔断了朝向理想的通路,为生命“诗意栖居”提供前提和基础的自然界正在承受不能承受曲破坏。人,从一开始使打量着、好奇地注视着这个人类赖以生存的自然界。生存是人的第一本能,人类的生存冲动构成了已有***历史的恒久原动力,推动人类不断汲取自然资源、按照自身意志改变着大自然的本来面貌。伴随着这种改变,农业、工业等迅速发展起来。人,真切地享受着大自然“赐予”的一切。
尽管远古时代的主要命题都围绕着“生存”“汲取”展开,但古圣先贤也意识到了自然界对人类的重要,并萌发出了许多生态智慧。那是“诗意栖居”原初的朴素表达,中西哲人都曾对此有所阐发。
***古代哲人的生态智慧最为深邃,集中体现为视字宙与人自身为一体的、和谐共生的天人合一理念。《周易》包含着丰富的生态伦理思想,如强烈的忧患意识,反对浪费和破坏资源、倡导把天地万物与人类道德紧密联系等思想,都反映出先民在实践过程中自觉地把自然纳入视域进行考量。例如,《易•乾卦•文言》曰:“大人者,与天地合其德,与日月合其明,与四时合其序,与鬼神合其吉凶,先天而天弗违,后天而奉天时,”就是“天人合一”思想的一种表达。
儒家对人与自然的关系有比较丰富的理论,如孟子强调“天”与“人”相通的特性,要求人“尽其心者,知其性也;知其性,则知天矣。”宋代张载的“民胞物与”思想直接表达了人对待自然应该有的态度。道家创始人老子强调“人法地,地法天,天法道,道法自然”,要求人类遵循自然规律、保持自然的朴质本性,也体现了“天人合一”的理念。
***传统文化中固有的生态思想为生态文明建设提供了坚实的哲学基础,与之伴生的是古代文人士大夫追求的“诗意”情怀。
西方古代哲学中也有丰富的“天人合一”思想,主要表现为整体性的思想。古希腊哲学家往往把整个自然界视为具有无限发展潜能的生命体,认为它是由许多不可分割的部分构成的和谐共生的整体,其根基、源头或为“水”,或为“气”。这些整体性观点虽然朴素,但也显示出了生态思想的萌芽。他们对人与自然关系的判断具有一定的生态文明之义。正如恩格斯所说,“在希腊人那里——正因为他们还没有进步到对自然界的解剖、分析——自然界还被当作一个整体而从总的方面来观察。”
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小题1:下列对于“诗意地栖居”的理解,不正确的一项是a.“诗意地栖居”既是一个哲学命题,也是人类的一种美好的理想,这种理想把自然环境看作所有生命存在的前提和基础。 b.“诗意地栖居”需要人类重新寻求生存根基,重新确立价值信念,从而实现人类与自然相互依存、和谐共生的理想。 c.“诗意地栖居”需要良好的自然生态环境,但人类自诞生之日起,为了生存,就开始对自然界进行疯狂掠夺,致使生态环境受到破坏,隔断了朝向理想的道路。 d.“诗意地栖居”曾被古圣先贤所意识到,***古代哲人视宇宙万物与人自身为一体的、和谐共生的天人合一的理念就是对“诗意栖居”的一种阐发。 a.生存的本能促使人类一开始就关注着自然界,不断地汲取自然资源,改变大自然的本来面貌,从而满足自己的欲望。 b.《周易》中包含的生态伦理思想很丰富,很深刻,其中就有“天人合一”的思想理念,体现了***古代哲人的生态智慧,对人类很有启示意义。 c.儒家和道家尽管其***思想观点不同,但在对人与自然关系的看待方面却有其一致的地方,其中都含有“天人合一”的理念。 d.西方古代哲学中也有丰富的“天人合一”思想,他们把整个自然界视为和谐共生的整体,认为自然界的根基、源头或为“水”,或为“气”。 a.儒家对人与自然的关系有比较丰富的理论,孟子强调的“天”与“人”相通的特性只是儒家“天人合一”思想的一个组成部分。 b.正因为***传统文化中固有的生态思想为生态文明建设提供了坚实的哲学基础,所以才有了古代文人士大夫所追求的“诗意”情怀。 c.古希腊哲学家把自然界看做是由许多紧密相连的部分构成的和谐共生的整体,这种朴素的观点虽然显示出生态思想的萌芽,有其进步意义,但也有其局限性。 d.吸收古今中外的生态智慧,把握自然规律,把科学精神与人文情怀互相融合,付诸实践,人类就有希望在这个世界上“诗意地栖居”。 frank21171年前1
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CAS NO:6262-21-1
结构较复杂,含有3个苯环并且有杂环结构!
主要用途是制作孟加拉红培养基,培养真菌
孟加拉红培养基 孟加拉红培养基,又叫虎红培养基
成分
蛋白胨 5g
葡萄糖 10g
磷酸二氢钾 1g
硫酸镁(MgSO4·7H2O) 0.5g
琼脂 20g
1/3000孟加拉红溶液 100mL
蒸馏水 1000mL
氯霉素 0.1g
制法
上述各成分加入蒸馏水中溶解后,再加孟加拉红溶液.另用少量乙醇溶解氯霉素,加入培养基中,分装后,121℃灭菌20min.
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漫天的雨 共回答了21个问题
|采纳率90.5%你的答案的语序和标准答案的语序都没有问题,都是正确的.只不过标准答案更优雅,顺畅,自然.因为直宾词组比间宾词组要短些,所以放在前面,直宾词组较长放在后面.这样句子显得轻重平衡,自然,读起来也顺口.1年前查看全部
- 马丁开了一辆车,他姐姐也是. Martin had a car , and his sister_____ too.
x955311年前3
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Philand 共回答了13个问题
|采纳率100%Martin had a car ,and his sister__did___ too 过去式的句子只能用did代替1年前查看全部
- 随便出5题5年级数学填空题,不要太长,出题之后也要写出答案.例如:马丁每天看书x页,5天看了(5x)页.
mxw10091年前1
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y7988347 共回答了18个问题
|采纳率88.9%(1)最小的质数除以最小的合数,商是,化成小数是( ).
(2)1.75=7÷( )==28÷( )=.
(3)把4个同样大小的面包平均分给3个小朋友,每人分得这些面包的,每人分得个面包.
(4)在(a为自然数)中,当a=( )时,它是最小的假分数;当a=( )时,它是最小的合数.
(5)5□0同时是2、5、3的倍数,□里可填( ).
(6)比较大小.
○ ○ -○ +○+
(7)某公司总经理月工资5000元,两个副总的月工资都是2000元,其他15名员工的月平均工资1200元.这个公司18人的月平均工资是( );这组数据的中位数是( ),众数是( ).
(8)要清楚地表示一个病人的体温变化情况,用( )统计图效果好.
(9)在、、、、、这些分数中,真分数有( ),假分数有( ),最简分数有( ),同分母分数有( ).
(10)一个棱长总和是84cm的正方体,它的表面积是( ),体积是( ).
【答案】
(1) 0.5;(2)4,49,16,7;(3) ;(4)7,28;(5)1或4、7;(6)<,<,>,<;(7)1500元,1200,1200;(8)折线;(9)、、,、、,、、、,、、;(10)294,343.1年前查看全部
- 谁有马丁加德纳的数学游戏题(就是发表在《科学美国人》1957-1981年的数学游戏),要全的.中,英文皆可.
谁有马丁加德纳的数学游戏题(就是发表在《科学美国人》1957-1981年的数学游戏),要全的.中,英文皆可.
发到我的邮箱niuxiangwei@21cn.com 实在没有别人的也可以,不过要大师级人物.不要那种‘移动火柴’之类的小孩子玩的智力题.有加分…………做个凡人吧1年前1
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偶底码诶 共回答了18个问题
|采纳率94.4%发了,是英文的1年前查看全部
- 整个网络就没一篇经典英文演讲?除了马丁路德金的,我看就没人知道其他了.马丁的就很短小有力?靠,那么大长篇我也背不下啊.有
整个网络就没一篇经典英文演讲?
除了马丁路德金的,我看就没人知道其他了.马丁的就很短小有力?靠,那么大长篇我也背不下啊.有没有500字以内,有具有励志,激励人奋斗,激励人撞墙都不怕的演讲.tiantian的爱1年前1
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ltlong 共回答了20个问题
|采纳率95%Abraham Lincoln
ADDRESS AT GETTYSBURG
November 19,1863
Fourscore and seven years ago our fathers brought forth on this continent a new nation,conceived in liberty and dedicated to the proposition that all men are created equal.
Now we are engaged in a great civil war,testing whether that nation,or any nation so conceived and so dedicated,can long endure.We are met on a great battlefield of that
war.We have come to dedicate a portion of that field as a final resting place for those who here gave their lives that that nation might live.It is altogether fitting and
proper that we should do this.But,in a larger sense,we cannot dedicate-we cannot consecrate-we cannot hallow - this ground.the brave men,living and dead,who struggled here
have consecrated it far above our poor power to add or to detract.The world will little note nor long remember what we say here,but it can never forget what they did here.It
is for us,the living,rather to be dedicated here to the unfinished work which they who fought here have thus far so nobly advanced.It is rather for us to be here dedicated to
the great task remaining befor us - that from these honored dead we take increased devotion to that cause for which they gave the last full measure of devotion; that we here
highly resolve that these dead shall not have died in vain; that this nation,under God,shall have a new birth of freedom; and that government of the people,by the people,for
the people,shall not perish from the earth.
葛底斯堡演说词
我们的先辈们于八十七年前在这块大陆上创建了一个新兴的国家,它既孕育于自由之中,又奉行所有人生而平等的原则.
现在我们正从事于一场伟大的内战,以考验一个国家或任何一个孕育于自由之中并奉行上述原则的国家能否长久延续下去.我们在这场战争中的一个伟大战场上集会.我们在这里集会是为了把一块战地
奉献给烈士们作为最后的安息之地,因为他们曾在这里为了祖国的生存而献出了自己的生命.我们应该这样做,而且做得恰如其分.
但是,从广义上说,我们不可能奉献这块土地.我们也不能圣化和神化这块土地.那些曾在这里战斗过的勇士们,无论活着的还是死去的,已经圣化了这块土地,远远超出了我们所能增减的微弱能力.
普天下的人们不大会注意、也不会长久记住我们此时此刻在这里说的话,然而,他们绝对不会忘记勇士们在这里所做过的事.我们这些活着的人在这里应该把自己奉献于他们已壮丽地推进但尚未完成的
事业.我们在这里更应该把自己奉献给留在我们面前的伟大任务,从光荣的死者那里吸取不断增长的献身精神来完成他们已为之彻底献身的事业.我们在这里要下定决心,不让死者无谓牺牲,以使这个
国家在上帝的保佑下自由地新生,以使这个民有、民治、民享的政府永远不会从地球上消失.1年前查看全部
- 英语翻译另我吃惊的是,马丁在英语测试中得了A_____,martin got an A in his English
fdsdddsss1年前3
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ybg2053 共回答了21个问题
|采纳率95.2%To my great surprise1年前查看全部
- (它01m•衡阳三模)美国马丁•卡普拉等三位科学家因“在开发多尺度复杂化学系统模型”方面所做的贡献,获得了它013年诺贝
(它01m•衡阳三模)美国马丁•卡普拉等三位科学家因“在开发多尺度复杂化学系统模型”方面所做的贡献,获得了它013年诺贝尔化学奖.他们模拟出了1,6-二苯基-1,3,q-己三烯的分子模型,其结构简式如图所示.下列说法正确的是( )
A.该有机物属于芳香烃,与苯互为同系物
B.该有机物的分子式为C18H18
C.1mol该有机物在常温下最多能与9mol Br2发生加成反应
D.该有机物可以发生氧化反应、取代反应、加成反应f5ds4d4d1d111年前1
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stcrocodile 共回答了21个问题
|采纳率71.4%解题思路:A.苯的同系物只有1个苯环;
B.由结构简式可知分子式;
C.苯环、碳碳双键与氢气发生加成;
D.结合苯及烯烃的性质解答.z.苯的同系物只有7个苯环,而该物质含2各苯环,且含碳碳双键,不是苯的同系物,只含C、H元素,属于芳香烃,故z错误;B.由结构简式可知分子式为C78H76,故B错误;C.苯环、碳碳双键与氢气发生加成,则7mol该有机物...
点评:
本题考点: 有机物的结构和性质;有机物分子中的官能团及其结构;芳香烃、烃基和同系物.
考点点评: 本题考查有机物的结构与性质,为高频考点,注意把握官能团与性质的关系,侧重苯、烯烃性质的考查,题目难度不大.1年前查看全部
- 马丁`加德纳的糖球问题的答案是?
马丁`加德纳的糖球问题的答案是?
问题是:琼斯太太路过一个口香糖售货机时,她的三个孩子各要一个糖球,并要颜色相同.现在售货机中有6个红糖球,4个白糖球和一个蓝糖球,并且购买后获得的糖球是随机的.如果每个糖球0.2元,琼斯太太至少准备多少元,才一定能得到三个同样颜色的糖球?大家帮帮忙,我实在想不出来了~
8899_rr1年前1
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lvyisheng 共回答了16个问题
|采纳率87.5%1.2元
解:最坏情况:5次之后,1蓝2红2黄,则第六个要么是红,要么是黄,肯定可以,6乘0.2得1.21年前查看全部
- 初一数学题,希望解答一下据美国詹姆斯马丁的测算,在近十年,人类知识总量已达到每三年一番,到2020年甚至要达到每73天翻
初一数学题,希望解答一下
据美国詹姆斯马丁的测算,在近十年,人类知识总量已达到每三年一番,到2020年甚至要达到每73天翻一番的空前速度,因此基础教育的任务已经不是教会一切人一切知识,而是让一切人会学习。
已知2000年底,人类知识总量为a,假如从2000年底到2009年底是每三年翻一番,从2009年底到2019年底是每一年翻一番,2020年是每73天翻一番,回答:
2009年底人类知识总量是多少;
2019年底人类知识总量是多少;
2020年按365天计算,2020年底人类知识总量是多少?
谢谢解答
^ 代表什么。zhanghuang861年前0
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共回答了个问题
|采纳率
- 示例:《我有一个梦想》中的马丁·路得·金说:我梦想有一天,幽谷上升,高山下降,坎坷曲折之路成坦途
示例:《我有一个梦想》中的马丁·路得·金说:我梦想有一天,幽谷上升,高山下降,坎坷曲折之路成坦途
《窦娥冤》中的窦娥说:我梦想有一天,……
《边城》中的翠翠说:我梦想有一天,……快乐之尚161年前1
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你明 共回答了20个问题
|采纳率90%经典电影《大话西游》中紫霞的梦想,我的意中人是一位盖世英雄,有一天他会身披金甲圣衣、驾着七彩祥云来娶我.我猜中了开头,却猜不中这结局.1年前查看全部
- 这是马丁邦纳 THIS IS MARTIN BONNER怎么样
ilovekiller1年前1
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漂泊何处 共回答了20个问题
|采纳率90%八月份更新至2013年8月11日,本月累计发布29个. 2013年7月份的见:02 http://i.mtime.com/nicktime/blog/7637809/02 []1年前查看全部
- 求马丁 路德 金《I have a dream》演讲稿的全文
求马丁 路德 金《I have a dream》演讲稿的全文
英文的和平老街1年前3
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flyingpx 共回答了16个问题
|采纳率81.3%I am happy to join with you today in what will go down in history as the greatest demonstration for freedom in the history of our nation.
Five score years ago, a great American, in whose symbolic shadow we stand today, signed the Emancipation Proclamation. This momentous decree came as a great beacon light of hope to millions of Negro slaves who had been seared in the flames of withering injustice. It came as a joyous daybreak to end the long night of their captivity.
But one hundred years later, the Negro still is not free. One hundred years later, the life of the Negro is still sadly crippled by the manacles of segregation and the chains of discrimination. One hundred years later, the Negro lives on a lonely island of poverty in the midst of a vast ocean of material prosperity. One hundred years later, the Negro is still languished in the corners of American society and finds himself an exile in his own land. And so we've come here today to dramatize a shameful condition.
In a sense we've come to our nation's capital to cash a check. When the architects of our republic wrote the magnificent words of the Constitution and the Declaration of Independence, they were signing a promissory note to which every American was to fall heir. This note was a promise that all men, yes, black men as well as white men, would be guaranteed the "unalienable Rights" of "Life, Liberty and the pursuit of Happiness." It is obvious today that America has defaulted on this promissory note, insofar as her citizens of color are concerned. Instead of honoring this sacred obligation, America has given the Negro people a bad check, a check which has come back marked "insufficient funds."
But we refuse to believe that the bank of justice is bankrupt. We refuse to believe that there are insufficient funds in the great vaults of opportunity of this nation. And so, we've come to cash this check, a check that will give us upon demand the riches of freedom and the security of justice.
We have also come to this hallowed spot to remind America of the fierce urgency of Now. This is no time to engage in the luxury of cooling off or to take the tranquilizing drug of gradualism. Now is the time to make real the promises of democracy. Now is the time to rise from the dark and desolate valley of segregation to the sunlit path of racial justice. Now is the time to lift our nation from the quicksands of racial injustice to the solid rock of brotherhood. Now is the time to make justice a reality for all of God's children.
It would be fatal for the nation to overlook the urgency of the moment. This sweltering summer of the Negro's legitimate discontent will not pass until there is an invigorating autumn of freedom and equality. Nineteen sixty-three is not an end, but a beginning. And those who hope that the Negro needed to blow off steam and will now be content will have a rude awakening if the nation returns to business as usual. And there will be neither rest nor tranquility in America until the Negro is granted his citizenship rights. The whirlwinds of revolt will continue to shake the foundations of our nation until the bright day of justice emerges.
But there is something that I must say to my people, who stand on the warm threshold which leads into the palace of justice: In the process of gaining our rightful place, we must not be guilty of wrongful deeds. Let us not seek to satisfy our thirst for freedom by drinking from the cup of bitterness and hatred. We must forever conduct our struggle on the high plane of dignity and discipline. We must not allow our creative protest to degenerate into physical violence. Again and again, we must rise to the majestic heights of meeting physical force with soul force.
The marvelous new militancy which has engulfed the Negro community must not lead us to a distrust of all white people, for many of our white brothers, as evidenced by their presence here today, have come to realize that their destiny is tied up with our destiny. And they have come to realize that their freedom is inextricably bound to our freedom.
We cannot walk alone.
And as we walk, we must make the pledge that we shall always march ahead.
We cannot turn back.
There are those who are asking the devotees of civil rights, "When will you be satisfied?" We can never be satisfied as long as the Negro is the victim of the unspeakable horrors of police brutality. We can never be satisfied as long as our bodies, heavy with the fatigue of travel, cannot gain lodging in the motels of the highways and the hotels of the cities. We cannot be satisfied as long as a Negro in Mississippi cannot vote and a Negro in New York believes he has nothing for which to vote. No, no, we are not satisfied, and we will not be satisfied until "justice rolls down like waters, and righteousness like a mighty stream."I am not unmindful that some of you have come here out of great trials and tribulations. Some of you have come fresh from narrow jail cells. And some of you have come from areas where your quest -- quest for freedom left you battered by the storms of persecution and staggered by the winds of police brutality. You have been the veterans of creative suffering. Continue to work with the faith that unearned suffering is redemptive. Go back to Mississippi, go back to Alabama, go back to South Carolina, go back to Georgia, go back to Louisiana, go back to the slums and ghettos of our northern cities, knowing that somehow this situation can and will be changed.
Let us not wallow in the valley of despair, I say to you today, my friends.
And so even though we face the difficulties of today and tomorrow, I still have a dream. It is a dream deeply rooted in the American dream.
I have a dream that one day this nation will rise up and live out the true meaning of its creed: "We hold these truths to be self-evident, that all men are created equal."
I have a dream that one day on the red hills of Georgia, the sons of former slaves and the sons of former slave owners will be able to sit down together at the table of brotherhood.
I have a dream that one day even the state of Mississippi, a state sweltering with the heat of injustice, sweltering with the heat of oppression, will be transformed into an oasis of freedom and justice.
I have a dream that my four little children will one day live in a nation where they will not be judged by the color of their skin but by the content of their character.
I have a dream today!
I have a dream that one day, down in Alabama, with its vicious racists, with its governor having his lips dripping with the words of "interposition" and "nullification" -- one day right there in Alabama little black boys and black girls will be able to join hands with little white boys and white girls as sisters and brothers.
I have a dream today!
I have a dream that one day every valley shall be exalted, and every hill and mountain shall be made low, the rough places will be made plain, and the crooked places will be made straight; "and the glory of the Lord shall be revealed and all flesh shall see it together."?
This is our hope, and this is the faith that I go back to the South with.
With this faith, we will be able to hew out of the mountain of despair a stone of hope. With this faith, we will be able to transform the jangling discords of our nation into a beautiful symphony of brotherhood. With this faith, we will be able to work together, to pray together, to struggle together, to go to jail together, to stand up for freedom together, knowing that we will be free one day.
And this will be the day -- this will be the day when all of God's children will be able to sing with new meaning:
My country 'tis of thee, sweet land of liberty, of thee I sing.
Land where my fathers died, land of the Pilgrim's pride,
From every mountainside, let freedom ring!
And if America is to be a great nation, this must become true.
And so let freedom ring from the prodigious hilltops of New Hampshire.
Let freedom ring from the mighty mountains of New York.
Let freedom ring from the heightening Alleghenies of
Pennsylvania.
Let freedom ring from the snow-capped Rockies of Colorado.
Let freedom ring from the curvaceous slopes of California.
But not only that:
Let freedom ring from Stone Mountain of Georgia.
Let freedom ring from Lookout Mountain of Tennessee.
Let freedom ring from every hill and molehill of Mississippi.
From every mountainside, let freedom ring.
And when this happens, when we allow freedom ring, when we let it ring from every village and every hamlet, from every state and every city, we will be able to speed up that day when all of God's children, black men and white men, Jews and Gentiles, Protestants and Catholics, will be able to join hands and sing in the words of the old Negro spiritual:
Free at last! free at last!
Thank God Almighty, we are free at last!
你没说英文还是中文啊.1年前查看全部
- 翻译成英文:如果你有事没有事先约好,马丁先生不会见你
习惯活着1年前8
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mofeiyang 共回答了17个问题
|采纳率88.2%Mr.Martin won't see you unless you have made the appointment with him in advance.
Mr.Martin won't see you if you did not make the appointment in advance.1年前查看全部
- what his mother said didn't change Martin's mind.他妈妈的话没有改变马丁
what his mother said didn't change Martin's mind.他妈妈的话没有改变马丁的想法.请问:在这个句子中what 充当什么成分,这是个什么句型.
飞烧1年前3
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小虫sdf 共回答了14个问题
|采纳率100%充当主语,主语从句1年前查看全部
- 一个英语作文求改错马丁知道大卫考试没有通过给他写一封安慰信,我的英语不好,希望知道自己哪里语法有不足求英语达人帮挑挑毛病
一个英语作文求改错
马丁知道大卫考试没有通过给他写一封安慰信,我的英语不好,希望知道自己哪里语法有不足求英语达人帮挑挑毛病,
Dear David:
I am sorry to hear of that you couldn't pass that examination.I know you should be frustrated now.As your friend ,I want you to know that once failure dosen't mean anything,you need to put yourself together,get back to review the book for the next examination.You could came to me for help if you might meet some point where you don't understant.Don't be shy,rember we are friend.I wish you can
catch up with your classmate through your hard study.
x05x05x05x05 your sincere friend Martinslclc1年前1
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wilhelm 共回答了27个问题
|采纳率96.3%Dear David:
I am sorry to hear of(去掉of) that you couldn't(didn't) pass that(the) examination.I know you should(might) be frustrated now. As your friend ,I want(would like) you to know that once(one) failure dosen't(doesn't) mean anything. You need to put yourself together (and) get back to (prepare) for the next examination.You could came(come) to me for help, if you might(去掉) have any questions where(which) you don't understand. Don't be shy. and remember we are friends.I wish you can(could)
catch up with your classmate(classmates) through your hard study.
your sincere friend Martin1年前查看全部
- 英语翻译马丁得知朋友大卫期末考试不几个,因此写信安慰他,劝他不要沮丧,建议他认真复习,不清楚的可以请教老师和童鞋,相信大
英语翻译
马丁得知朋友大卫期末考试不几个,因此写信安慰他,劝他不要沮丧,建议他认真复习,不清楚的可以请教老师和童鞋,相信大卫,下个学期一定会赶上其他同学,如果血药帮助,一定不要客气 要写信模式.断鼻小象1年前1
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birdbbn 共回答了27个问题
|采纳率88.9%Dear David,I'm sorry to hear that you have not passed the final examination. But I have confidence on you.Do not give up. I know that you will review with your full attention.If you may meet any misunderstanding, you can ask for help from your teacher and classmates. I believe that you will have a good score in next semister.If you need my help, Please do not hesitate to come to me.Looking forward to hearing good news from you !没看懂楼主意思,如果只是需要三份,你把这个复印三份就好了呀.呵呵
Best regards!Yours,Matin.1年前查看全部
大家在问
- 1根据罗伯法写一个四十一阶幻方.
- 2PADS2007讲的设计规则指的是什么意思?他有什么作用?
- 3已知抛物线C的顶点在原点,焦点F在x轴正半轴上,设A、B是抛物线C上的两个动点(AB不垂直于x轴),且|AF|+|BF|
- 4我每天坚持背单词和课文,从不放弃。我会与英语老师交流
- 5为什么是It's not easy being your age,而不是It's not easy to be your
- 6我不知道你喜欢什么礼物?用英文怎么说
- 7如图,求受控源吸收的功率P.
- 8“非常想念”用英语怎么说
- 9cosa=√(1-sin二次方a)?
- 10put the burned area under cold running water的意思
- 11在梯形ABCD中,AD平行BC,角B等于50度.角C等于80度.且AD等于a,BC=b(b大于a)则DC=?
- 12用两根2厘米的小棒、两根6厘米的小棒,选其中三根围成一个等腰三角形,它的周长是多少厘米.
- 13石墨的密度是多少,怎么计算重量
- 14俗话说“患难时刻见真情”。这句话说的是:( ) A.同学之间根本没有友谊; B.平时不需要友谊; C.好朋友被人打了
- 15英语高手进来看看啊、 Somewhere over the rainbow/What a wonderful world