(2009•大同二模)某食品厂为了对一批罐头的质量进行检测,从中抽查了10个,净重如下(单位:克)

南边大海2022-10-04 11:39:541条回答

(2009•大同二模)某食品厂为了对一批罐头的质量进行检测,从中抽查了10个,净重如下(单位:克)
342,340,348,346,342,342,341,344,340,345.
这组数据的众数为______.

已提交,审核后显示!提交回复

共1条回复
v00v 共回答了18个问题 | 采纳率83.3%
解题思路:众数是一组数据中出现次数最多的数,由此即可确定数据的众数.

依题意得342是这组数据中出现次数最多的数,有3次,
∴这组数据的众数为342.
故填342.

点评:
本题考点: 众数.

考点点评: 此题考查了众数的定义,注意众数是指一组数据中出现次数最多的数据,它反映了一组数据的多数水平,一组数据的众数可能不是唯一的.

1年前

相关推荐

语文歇后语,成语听其言,()求大同,()盛名之下,()大白天点灯——()
pptu__051年前3
e745319b1e0947b8 共回答了15个问题 | 采纳率93.3%
听其言,观其行
成语:求大同,存小异
拼音:qiú dà tóng,cún xiǎo yì
一致寻求共同之处,保留不同意见.指不因个别分歧而影响主要方面的求得一致.
出处:
示例:海峡两岸要统一必须要坚持~的原则.
盛名之下,其实难副
发 音 shèng míng zhī xià,qí shí nán fù
释 义 盛:大;副:相称,符合.名望很大的人,实际的才德常是很难跟名声相符.指名声常常可能大于实际.用来表示谦虚或自我警戒.
出 处 《后汉书·黄琼传》:“阳春之曲,和者必寡;盛名之下,其实难副.”
示 例 可是闯王知兄虚名,推诚相待,献策等又过为吹嘘.古人云:.”(姚雪垠《李自成》第二卷第四十七章)
大白天点灯——浪费
(2009•大同二模)观察下列各正方形图案,每条边上有n(n≥2)个圆点,每个图案中圆点的总数是S.
(2009•大同二模)观察下列各正方形图案,每条边上有n(n≥2)个圆点,每个图案中圆点的总数是S.

按此规律推断出S与n的关系式为S=______.
batistuta11年前1
dinera 共回答了16个问题 | 采纳率81.3%
解题思路:注意观察前三个图形中圆点的个数可以发现分别为:4,8,12,后一个图形中的圆点个数比前一个图形中圆点多4,所以可得S与n的关系式为:S=4n-4.

n=2时,S=4;n=3时,S=4+1×4=8;n=4时,S=4+2×4=12,
∴S=4+(n-2)×4=4n-4=4(n-1).

点评:
本题考点: 规律型:图形的变化类.

考点点评: 此题属于规律性问题,解决此类问题,关键在观察、分析已知数据,寻找它们之间的以及与第一个图形的相互联系,探寻其规律.主要培养学生的观察能力和空间想象能力.

答谢中书书仿写快啊,要描写大同风景的!今晚就要!明天老师收!
我是老头啊1年前1
呗儿正经 共回答了17个问题 | 采纳率76.5%
帮我用文言文或现代文仿写答谢中书书 字数68字左右要用文章里的描写手法那些的 夏季之月,世人同赏.月光皎洁,月色圆润.两旁黑云,映衬相伴.阴情
“海纳百川,有容乃大”与“各美其美,美人之美,美美与共,天下大同”共同说明 A.要增强对自身文化的认同感 B.不同的文化
“海纳百川,有容乃大”与“各美其美,美人之美,美美与共,天下大同”共同说明
A.要增强对自身文化的认同感
B.不同的文化要尊重差异、相互包容
C.不同的文化要相互包容、走向同一
D.要学习吸收各民族的一切文化成果
一阵风2221年前1
ashely2007 共回答了12个问题 | 采纳率91.7%
B

(2008•大同模拟)在竖直方向的匀强磁场中,水平放置一个面积不变的单匝金属圆线圈,规定线圈中感应电流的正方向如图甲所示
(2008•大同模拟)在竖直方向的匀强磁场中,水平放置一个面积不变的单匝金属圆线圈,规定线圈中感应电流的正方向如图甲所示,取线圈中磁场曰的方向向上为正,当磁场中的磁感应强度B随时间t如图乙变化时,下列图中能正确表示线圈中感应电流变化的是(  )
A.
B.
C.
D.
H1X2B31年前1
qwoi 共回答了13个问题 | 采纳率92.3%
解题思路:根据法拉第电磁感应定律E=n
△∅
△t
求出各段时间内的感应电动势,根据楞次定律判断出各段时间内感应电动势的方向.

在0-[T/2]s内,根据法拉第电磁感应定律,E=n
△∅
△t=
4nB0S
T.根据楞次定律,感应电动势的方向与图示箭头方向相反,为负值;
在[T/2]-T内,根据法拉第电磁感应定律,E′=n[△∅/△t]=
8nB0S
T=2E,所以感应电流是之前的2倍.再根据楞次定律,感应电动势的方向与图示方向相反,为负值.故A正确,B、C、D错误.
故选A.

点评:
本题考点: 楞次定律.

考点点评: 解决本题的关键掌握法拉第电磁感应定律E=n[△∅/△t]=n[△BS/△t],再掌握闭合电路欧姆定律,并会根据楞次定律判断感应电动势的方向.

语文古文,《大道之行也》练习题《大道之行也》中的大同社会与陶渊明描写的世外桃源有无相似之处?
纤纤尘埃1年前2
zchbiyi 共回答了11个问题 | 采纳率90.9%
有相似之处
世外桃园的境界是在大同社会构想出来的,是艺术的在现
大同视界 翻译成英语!? 注意,是“视”界
猫猫moon1年前1
yuyuxiaodian 共回答了15个问题 | 采纳率86.7%
Datong‘s Field of vision (大同作为地名)
Horizon of Great Unity (大同作为意译)
都是“大同视界”,请根据具体情况选用.
《桃花源记》中的大同社会与《大道之行也》中的大同社会有哪些共同点,哪些不同点?
dszijing1年前2
interlude61 共回答了15个问题 | 采纳率86.7%
没有战乱,没有剥削,没有压迫.安居乐业,和睦相处
(2009•大同二模)-2x•(-x)3=______.
mnb00769801年前1
ldw357515689 共回答了20个问题 | 采纳率80%
解题思路:先计算乘方,再进行单项式的乘法即可.

原式=-2x•(-x3
=2x4
故答案为2x4

点评:
本题考点: 整式的混合运算.

考点点评: 本题考查了整式的混合运算,注意乘方的运算符号.

(2009•大同二模)如图,以△ABC的三边为边,在BC的同一侧分别作三个等边三角形,△ABD,△BCE和△ACF.
(2009•大同二模)如图,以△ABC的三边为边,在BC的同一侧分别作三个等边三角形,△ABD,△BCE和△ACF.
(1)求证:△DBE≌△ABC≌△FEC;
(2)判断四边形ADEF的形状并证明你的结论;
(3)当△ABC满足什么条件时,四边形ADEF为矩形?(写出猜想即可,不要求证明)
(4)当△ABC满足什么条件时,四边形ADEF为菱形?(写出猜想即可,不要求证明)
birdlovepenguin1年前1
wbp1001 共回答了17个问题 | 采纳率94.1%
解题思路:(1)根据∠DBE=∠ABC,BD=BA,BE=BC,可证明△DBE≌△ABC,同理可证明△ABC≌△FEC,继而得证;
(2)由(1)知DE=AC=AF,FE=AB=AD,则四边形ADEF是个平行四边形;
(3)如四边形ADEF是矩形,则∠DAF=90°,又有∠BAD=∠FAC=60°,可得∠BAC=150°,故∠BAC=150°时,四边形ADEF是矩形;
(4)当AB=AC时,四边形ADEF为菱形.

证明:(1)∵∠DBE=∠ABC=60°-∠ABE,BD=BA,BE=BC,
∴△DBE≌△ABC(SAS),
同理可证:△ABC≌△FEC,
∴△DBE≌△ABC≌△FEC;

(2)∵△DBE≌△ABC≌△FEC,
∴DE=AC=AF,FE=AB=AD,
∴四边形ADEF是个平行四边形;

(3)∵四边形ADEF是平行四边形,
∴当∠DAF=90°时,四边形ADEF是矩形,
∴∠FAD=90°.
∴∠BAC=360°-∠DAF-∠DAB-∠FAC=360°-90°-60°-60°=150°.
则当∠BAC=150°时,四边形ADEF是矩形;

(4)当△ABC为等腰三角形并且不是等边三角形时,即AB=AC时,
由第(2)题中可知四边形ADEF的四边都相等,此时四边形ADEF是菱形.

点评:
本题考点: 矩形的判定;全等三角形的判定与性质;等边三角形的性质;平行四边形的判定;菱形的判定.

考点点评: 本题综合考查等边三角形的性质及三角形内角和为180°、平行四边形和矩形的判定等知识,注意这些知识的灵活运用.

《大道之行也》文章从哪几方面说明 大同社会优越性
《大道之行也》文章从哪几方面说明 大同社会优越性
同上
2方面,而且是优越性
greatsparkgb1年前3
ljh2227273 共回答了20个问题 | 采纳率85%
人人都能受到全社会的关爱.“不独亲其亲,不独子其子”
人人都能安居乐业.男有分,女有归
货尽其用,人尽其力 货恶其弃于地也,不必藏于己 力恶其不出于身也,不必为己
孔子所说的“大同”社会和陶渊明笔下的"世外桃源“有什么相似的地方
深宵旷野独行者1年前3
ytnobye 共回答了13个问题 | 采纳率92.3%
相同之处都表达了人们对美好社会的追求和向往. “大同社会”的三大准则. 一是政权公有(核心),二是用人贤能,三是氛围和谐. 第二层:阐述“大同”社会的基本特征. 1、充满关爱 2、安居乐业 3、货尽其用,人尽其力 第...
按一定顺序排列词语 ,急1)狄仁杰 商鞅 苏轼 鲁迅 龚自珍 (2)酷爱 喜欢 热爱 喜爱 (3)一模一样 相去甚远大同
按一定顺序排列词语 ,急
1)狄仁杰 商鞅 苏轼 鲁迅 龚自珍 (2)酷爱 喜欢 热爱 喜爱 (3)一模一样 相去甚远
大同小异 迥然不同
二、根据词语的意思选出恰当的答案.
短缺对剩余正如抛弃对 ( ) 放弃、拒绝、接受、接收
三、选出与列子相似的.
列:老师:学校
①农民:种地 ②军人:战场 ③工人:码头 ④学生:图书馆
dada1527431年前1
jacky0380 共回答了18个问题 | 采纳率88.9%
1 商鞅 狄仁杰 苏轼 龚自珍 鲁迅
2 喜欢 喜爱 热爱 酷爱
3 一模一样 大同小异 相去甚远 迥然不同
4 接收
5 军人:战场
大道既隐阅读答案:小康社会与大同社会的根本区别是什么?(用原文语句回答)今大道既隐,天下为家.各亲其亲,各子其子,货力为
大道既隐阅读答案:
小康社会与大同社会的根本区别是什么?(用原文语句回答)
今大道既隐,天下为家.各亲其亲,各子其子,货力为己.大人世及以为礼,城郭沟池以为固.礼义以为纪,以正君臣,以 笃父子,以睦兄弟,以和夫妇,以设制度,以立田里,以贤勇知,以功为己,故谋用是作,而兵由此起.禹汤文武 成王周公,由此其选也.此六君子者,未有不谨于礼者也.以著其义,以考其信,著有过,刑仁讲让,示民有常.如有不由此者,在执者去,众以为殃.是谓小康.
zhaoxun11年前1
27759 共回答了19个问题 | 采纳率89.5%
礼义以为纪,以正君臣,以 笃父子,以睦兄弟,以和夫妇,以设制度,以立田里,以贤勇知,以功为己,故谋用是作,而兵由此起.
体积 表面积 一块正方体木料有一块正方体木料,棱长是5分米,在他的中央大同一个长方体空洞,洞的底面积是4平方分米,求剩余
体积 表面积 一块正方体木料
有一块正方体木料,棱长是5分米,在他的中央大同一个长方体空洞,洞的底面积是4平方分米,求剩余木料的体积是多少立方分米?
stemcell5181年前1
WOLAINIAO 共回答了23个问题 | 采纳率91.3%
5×5×5-4×5=105
对“货恶其弃于地也...是谓大同”用一个八字短语概括
天河白菜1年前1
左手弑心 共回答了20个问题 | 采纳率85%
货尽其用,人尽其力
“货恶其弃于地也,不必藏于己”,这是说人们珍惜劳动产品,但毫无自私自利之心,不会将它据为己有;“力恶其不出于身也,不必为己”,这是说人们在共同劳动中以不出力或少出力为耻,都能尽全力地工作,却没有“多得”的念头。这主要是就人们的思想观念说的,因为只有树公心、去私心,才能达到货尽其用、人尽其力的境界。
为实现“大同”社会,从古到今有许多思想家和社会改革家一直在追求,请结合历史知识举一个名人的事例.
为实现“大同”社会,从古到今有许多思想家和社会改革家一直在追求,请结合历史知识举一个名人的事例.
最好不是孔子,谢谢了
豫恋1年前1
xiaozhu136 共回答了13个问题 | 采纳率92.3%
  王道与霸道——试论孙中山的大同理想
  争取日本联合苏俄,借以作为中国革命的主要外援,这在斗争策略上无疑是合理的,而当时的苏俄也确实是世界上独一无二的反对帝国主义的中心.但是,孙中山的善良愿望毕竟改变不了严酷的现实.在帝国主义时代,公理与强权之战时时刻刻都在进行,但公理并非一定都能战胜强权.各个国家的世界战略考虑都是从自己的国家利益出发,而国际斗争的胜负则主要取决于对立双方的国力.因此,代表公理的“受屈者”与代表强权的“横暴者”之间的斗争,便必然是长期、复杂而艰苦的,而国际无信义的丑恶现象则比比皆是.因此,孙中山把争取日本支持中国革命的希望寄托于犬养毅的入阁并得行其志,只能是不切实际的幻想.同时,孙中山对于苏俄也缺乏更为深切的了解.他认为:“夫苏维埃主义者,即孔子之所谓大同也.……苏俄立国之主义,不过如此而已,有何足畏!况日本为尊孔之国,而对此应先表欢迎以为列国倡,方不失为东方文明之国也.”(注:《孙中山选集》,第535~536页.)苏维埃主义与中国传统的大同思想可说是风马牛不相及,何况此后苏联随着国力的上升,沙皇时期的大俄罗斯主义遗毒渐行泛滥,在国外也曾在不同程度上推行霸权主义,也并非始终是中国最忠诚可靠的盟友.
  但是,决不能把孙中山看作空想家,他的上述话语很多是从斗争策略考虑.享有“世界公民”美誉的孙中山并非一个世界主义者.他把世界主义当作一个崇高而又遥远的政治理想,然而认为当务之急还是实行民族主义,因为如果没有各民族的独立与平等地位,世界主义便是卑劣的欺骗.他明确指出有两种截然不同的世界主义:一种是帝国主义用以“煽惑”被压迫民族放弃民族防线的虚伪世界主义;另一种则是以苏俄与中国为代表的以民族的独立、平等为基础的真诚的世界主义.其结论是:“我们要发达世界主义,先要民族主义巩固才行.如果民族主义不能巩固,世界主义也就不能发达.”孙中山把反对帝国主义的斗争叫作民族主义,并且认为是不可逾越的历史阶段.
  以中国人民作为亚洲世界主义的基础,然后扩而大之,才能实现整体人类的世界主义,也就是真正的世界大同——这就是孙中山的理想世界,也是他终生为之奋斗的伟大目标.
  (三)
  孙中山无疑是本世纪世界上最伟大的历史人物之一,他不仅属于中国,而且也属于世界.他的思想和学说是中国也是世界的宝贵精神遗产,其合理内核在现今乃至未来都将具有重要的借鉴价值.
  时至今日,世界格局已与本世纪初有很大区别.作为“横暴者”的西方列强,势力明显削弱,作为“受屈者”的亚洲国家和非洲、拉丁美洲国家则都已获得独立或至少半独立,被孙中山称为“受屈者之中坚”的中国,更是坚定不移地走上举世瞩目的富强之路.但是,冷战时期结束以后的世界并不太平.人们都说二十一世纪的主旋律是和平与发展,而眼前所看到的严酷现实却是作为“横暴者”的少数大国依然横行于世界,明争暗夺,纵横捭阖,局部战争连年不断,以高科技为基础的现代战争造成更为残酷的人类灾祸.世界政治、经济、文化格局本来已走向多元化和多极化,可是美国却想谋求一元化和单极化的独霸地位.美国和北约协同对南斯拉夫这样一个小国狂轰滥炸,便是在二十一世纪前夜发出的一个极为危险的信号.
  本世纪的西方人曾断言:“再来之世界必为黄白之战争”.现今的某些欧美政治学家则预测:新的世纪东西文化冲突必将成为最大的危险.其实这些高谈阔论都有意无意地掩盖了问题的实质,即孙中山所早已明确提示的“公理与强权之战”.现代国际战争的挑起者,无论是打着人道或是什么国际新秩序维护者的美丽幌子,骨子里都是为着市场、资源与霸权.而亚洲某些国家领导人所标榜的所谓“亚洲价值观”,其实也并非本国多数民众所认同的本土文化真正的精粹,他们极力维持的乃是既得利益集团的极权统治.把广大“受屈者”联合起来对抗“横暴者”的欺凌,仍然是孙中山遗嘱要求我们完成而仍然须要继续的艰苦工作.公理战胜强权,也仍然是一个现今还难以完全实现的伟大理想.转贴于 中国论文下载中心
《大道之行也》中阐释“大同”社会主体特征的是“_____________,________,_________”.
恩平1年前1
zhanglin8197 共回答了21个问题 | 采纳率85.7%
谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,外户而不闭
孔子描绘的大同图景出现在什么时期?
无畏的孤星1年前1
zjj91515 共回答了27个问题 | 采纳率88.9%
尧,舜,禹,孔子写的是三千多年前.
“各美其美,美人 之美,美美与共,天下大同”出自何处?
“各美其美,美人 之美,美美与共,天下大同”出自何处?
请教一下,费老先生的这句话是于何时见于何处?
fengling20001年前1
herring-gull 共回答了26个问题 | 采纳率88.5%
费孝通老先生在80寿辰聚会上,曾经意味深长地讲了一句16字箴言:“各美其美,美人之美,美美与共,天下大同”.这是对“君子和而不同”的极好的阐释.
附:费孝通老先生于1990年提出“各美其美、美人之美、美美与共、天下大同”的社会和谐观点
急求一道 24届上海大同杯物理竞赛(大同中学杯)初赛试卷填空题详细解析
急求一道 24届上海大同杯物理竞赛(大同中学杯)初赛试卷填空题详细解析
29.如图24-19所示,两端开口的圆筒内嵌有一凸透镜,透镜主光轴恰好与圆筒中轴线重
合。为了测出该透镜的焦距以及透镜在圆筒内
的位置,小李同学做如下实验:在圆筒左侧凸
透镜的主光轴上放置一点光源S,在圆筒右侧垂s
直凸透镜的主光轴固定一光屏,点光源S与光屏
的距离为L。左右移动圆筒,当圆筒左端面距离
点光源S为a时,恰好在光屏上成一个清晰的像;
将圆筒向右水平移动距离b,光屏上又出现了一个清晰的像。则凸透镜和圆筒左端面的距
离x为____________,该透镜的焦距f为__________。
随风SX1年前1
shakriaaa 共回答了12个问题 | 采纳率83.3%
显然光屏上成像是实像,由凸透镜的成像公式 (1 / u)+(1 / V )=1 / f u是物距,V是像距,f 是焦距  得 第一次情况,[ 1 / (a+X) ]+{ 1 /[ L- (a+X) ] }=1 / f 第二次情况,[ 1 / (a+X+b) ]+{ 1 /[ L- (a+X+b) ] }=1 / f 以上二式联立得 X=(L-2a-b)/ 2 , f =(L^2-b^2) / (回...
盛气()人 兴国安() 纹丝不() 大同小()
盛气()人 兴国安() 纹丝不() 大同小()
牛顿是哪***,是什么( )(括号里填发明家 或 或 雕塑家 或
罗丹是哪***,是什么( )(括号里填发明家 或 或 雕塑家 或
陈景润是哪***,是什么( )(括号里填发明家 或 或 雕塑家 或
爱迪生是哪***,是什么( )(括号里填发明家 或 或 雕塑家 或
呶呶小爪1年前1
zysh 共回答了14个问题 | 采纳率85.7%
凌 邦 动 异
英 物理学家
法 雕塑家
中 数学家
美 发明家
山西大同市区海拔是多少米?大同市区的,一般平原人到了大同会不会缺氧或者觉得不舒服?为什么?
山西大同市区海拔是多少米?大同市区的,一般平原人到了大同会不会缺氧或者觉得不舒服?为什么?
大同是不是山西省第二大城市?如果不是,大同在山西省是第几名?
春寅1年前1
鸟小伊人 共回答了20个问题 | 采纳率95%
大同是山西第二大城市,黄土高原并不是青藏高原,没有反应.而且大同是一块盆地
“是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不做,故外户而不闭,是谓大同.”出自哪里?其意思是什么?
zhazhoche_231年前1
真是太烦 共回答了22个问题 | 采纳率95.5%
出自《礼运、大同篇 》 意思是:所以一切私心小智和阴谋诡计永不发生.一切抢盗偷盗、乱贼暴徒永远绝灭.因此这时的人外出或夜晚,门户不必关闭也安然无事.这便是大同世界.
听其言,() 求大同,() 满招损,() 如闻其声,() 填入古诗的下一句
飞鸟4151年前1
缓离愁 共回答了22个问题 | 采纳率86.4%
听其言,(观其行) 求大同,(存小异) 满招损,(谦受益) 如闻其声,(如见其人)
柳宗元在《小石潭记》中描写了永州山水的自然美,《大道之行也》则描绘了大同社会的人文美.
柳宗元在《小石潭记》中描写了永州山水的自然美,《大道之行也》则描绘了大同社会的人文美.
结合两文,联系生活实际,
adidass1年前1
侏罗纪爬虫 共回答了19个问题 | 采纳率94.7%
此题答案多元化.能把山水的自然美和社会的人文美(或“大同社会、天下为公”)两者结合起来
欧盟是什么性质?对人类国家之间的融合有什么提示作用,能够取代武力吞并,达到世界大同吗?
欧盟是什么性质?对人类国家之间的融合有什么提示作用,能够取代武力吞并,达到世界大同吗?
如题
他的这种思想理念用在解决国际问题上能让各国放弃前嫌,相互融合,最终消除国家的界限得到统一吗?
呵呵哈哈19871年前1
朴纯灵心 共回答了18个问题 | 采纳率94.4%
性质:是一个集政治实体和经济实体于一身、在世界上具有重要影响的区域一体化组织.
欧盟的宗旨是:“通过建立无内部边界的空间,加强经济、社会的协调发展和建立最终实行统一货币的经济货币联盟,促进成员国经济和社会的均衡发展”,“通过实行共同外交和安全政策,在国际舞台上弘扬联盟的个性”.
其实它就是几个国家联合起来的一个组织,现在国际上有很多这样的组织.比如亚太经合组织,石油输出国组织.这类组织都是建立在一定的共同利益的基础上,有区域限制,实质上不过是类似地方保护主义,在一定的区域内联合起来一致对外,就是一国太弱就多国联合,以求得在联合国/国际上的政治经济上的地位罢了.
关于你说的“在解决国际问题上能让各国放弃前嫌,相互融合,最终消除国家的界限得到统一”“取代武力吞并,达到世界大同” 这些在短期内是不可能的,国家建交联合的根本目的是共同利益,有共同的利益,共同的目的,这些国家就会联合,一旦利益发生变化,内讧是不可避免的事,各国有各国的情况,在经济上尚很难达到统一,何况政治?到目前为止,这仅仅算是一个共同合作的平台,和试验.
站在长远的角度上来说,也许有那么一些可能,各国正在观望.
欧盟是由欧洲共同体 (European Community,又称欧洲共同市场)发展而来的,主要经历了三个阶段:荷卢比三国经济联盟、欧洲共同体、欧盟.由经济到政治的合作经历了很长的时间,也许在历史的某一个转角会更进一步合作,达到某种程度的大同,但也许正如曾经的苏联,已经达到彻底联合之后,由于外内和内力作用而解体,这都是有可能的.
至于对人类国家之间的融合的提示或者启示吧,人类社会融合是一个很长历史的阶段,需要很长的过程,和步骤,正如欧盟由最初的市场联合,再到货币联盟,以致政治联盟.
所以.革命尚未成功,同志仍需努力呀.
请根据你的理解,用文字表达你对世界大同的认识.
lxh9271年前1
tiy575398326 共回答了13个问题 | 采纳率84.6%
人人友爱互助,家家安居乐业,没有战争,夜晚不闭户也是无贼无匪的大同世界.
之场强的叠加问题为什么两种等量异种电荷连线中点的合场强等大同向呢 求解释怎么看出来的 那如果是两种等量异种电荷连线的中点
之场强的叠加问题
为什么两种等量异种电荷连线中点的合场强等大同向呢 求解释怎么看出来的 那如果是两种等量异种电荷连线的中点处的受力方向呢 一样吗 麻烦亲故了
zhangbo_zh1年前1
bqrxbqrx 共回答了13个问题 | 采纳率92.3%
就假设中间放个正电荷吧 无论哪个发现都受到向右的力 场强向右
负电荷也是一样
一样
几道物理题(高手进)急用上海市第二十一届初中物理竞赛(大同中学杯)初赛的题目 第34、35、38的详细解答
天使你在哪里1年前4
albertcg1 共回答了22个问题 | 采纳率95.5%
34.设两股线的总电阻为R,设断点处据A为Xm,为了打字方便,设断点处脸的电阻为r 列出方程 x/(2R)+x/(2R)+r=0.7 ; x/(2R)+x/(2R)+{[(1-x)/R]*r}/{[(1-x)/R]+r}=0.3 (1-x)/(2R)+(1-x)/(2R)+r=0.9 35.由于d=0.04远远小于干...
现有大小油桶50个,每个大同可装4L,每个小桶可装2L.大桶比小桶共多装有20L,请问大桶、小桶各有多少个?
瘦瘦猫1年前2
一杯浦尔茶 共回答了16个问题 | 采纳率75%
设大桶X
则小桶50-X
列方程
4*X-(50-X)*2=20
x=20
小桶就是30个
24届大同杯物理竞赛初赛答案!
ivy2002101年前1
逍遥游虾 共回答了12个问题 | 采纳率83.3%
答案
1.D
2.C
3.C
4.D
5.A
6.B
7.C
8.C
9.B
10.C
11.D
12.A
13.C
14.A
15.D
16.C
17.A
18.C
19.D
20.C
21.B
22.B
23.B
24.C
25.A
26.B
27.B
28.7.5 800 29.(L-b-2a)/2 (L2-b2)/4L
30.3:4 3:4 31.o点右侧 11 32.9 2 33.> 1250
34.三分之二根号三 2L
大同杯物理竞赛获奖人数全市获奖人数共有多少?还是按各区的
天下孤旅1年前1
mlfw 共回答了15个问题 | 采纳率100%
应该是45人,一等奖15人,二等奖15人,三等奖15人,决赛30人,三等奖在复赛决出
求第二十四届初中大同杯物理竞赛初赛答案
求第二十四届初中大同杯物理竞赛初赛答案
如题,
最好正确一点.
乱七八糟1111年前1
qq_man 共回答了13个问题 | 采纳率84.6%
答案
1.D
2.C
3.C
4.D
5.A
6.B
7.C
8.C
9.B
10.C
11.D
12.A
13.C
14.A
15.D
16.C
17.A
18.C
19.D
20.C
21.B
22.B
23.B
24.C
25.A
26.B
27.B
28.7.5 800 29.(L-b-2a)/2 (L2-b2)/4L
30.3:4 3:4 31.o点右侧 11 32.9 2 33.> 1250
34.三分之二根号三 2L
(2011•大同一模)以直角坐标系的原点O为极点,x轴的正半轴为极轴.已知点P的直角坐标为(1,-5),点M的极坐标为(
(2011•大同一模)以直角坐标系的原点O为极点,x轴的正半轴为极轴.已知点P的直角坐标为(1,-5),点M的极坐标为(4,[π/2]).若直线l过点P,且倾斜角为[π/3],圆C以M为圆心、4为半径.
(Ⅰ)求直线l的参数方程和圆C的极坐标方程;
(Ⅱ)试判定直线l和圆C的位置关系.
2ting13141年前1
cyjun 共回答了17个问题 | 采纳率88.2%
解题思路:(I)根据题意直接求直线l的参数方程和圆C的极坐标方程.
(II)先化直线l的参数方程为普通方程,求出圆心坐标,用圆心的直线距离和半径比较可知位置关系.

解(I)直线l的参数方程为

x=1+
1
2t
y=−5+

3
2t,(t为参数)
圆C的极坐标方程为ρ=8sinθ.(6分)
(II)因为M(4,
π
2)对应的直角坐标为(0,4)
直线l化为普通方程为
3x−y−5−
3=0
圆心到l的距离d=
|0−4−5−
3|

3+1=
9+
3
2

点评:
本题考点: 直线与圆的位置关系;直线的参数方程;圆的参数方程.

考点点评: 本题考查直线的参数方程,圆的极坐标方程,和普通方程的互化,直线与圆的位置关系,是中档题.

大道之行也中的大同社会和道德经中的小国寡民社会有何异同
cuoai1年前1
tu4777 共回答了21个问题 | 采纳率90.5%
大同社会出自
西汉·戴圣《礼记·礼运篇》
原文
昔者仲尼与于蜡宾.事毕,出游于观之上,喟然而叹.仲尼之叹,盖叹鲁也.言偃在侧,曰:"君子何叹?"孔子曰:"大道之行也,与三代之英,丘未之逮也,而有志焉.大道之行也,天下为公.选贤与能,讲信修睦.故人不独亲其亲,不独子其子.使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤
独废疾者皆有所养.男有分,女有归.货,恶其弃于地也,而不必藏于己;力,恶其不出于身也,而不必为己.是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作.故外户而不闭.是谓大同.今大道既隐,天下为家.各亲其亲,各子其子.货、力为己.大人世及以为礼,城郭沟池以为固,礼义以为纪;以正君臣、以睦兄弟,以和夫妇,发设制度,以立田里,以贤勇智,以功为己.故谋用是作,而兵由此起,禹、汤、文、武、成王、周公由此其选也.此六君子者,未有不谨于礼者也.以著其义,以考其信.著有过,刑仁讲让,示民有常.如有不由此者,在执者去,众以为殃.是谓小康.
.一个是儒家思想的理想社会,一个是道家思想的理智社会.
一个是讲仁爱礼制,一个是讲朴素无为!
高下立判,人生来就是自私的,所以道德经的小国寡民更符合人类社会的生息繁衍与自然和谐共生.
最早提出“大同”社会理想的人是谁?A孔子 B庄子 C梁启超 D孙中山
willingwei1年前1
jiafei811 共回答了25个问题 | 采纳率96%
孔子
孔子描绘的大同图景出现在什么时期?天下为公,选贤与能指什么史实?
落地平衍1年前1
永恒一瞬间 共回答了19个问题 | 采纳率78.9%
上古时代,尧舜时期.
尧舜禹时期实行的禅让制.
词语解释: 求大同,存小异. 前怕狼,后怕虎. 当局者迷,旁观者清.
情绪飞白1年前1
那些美丽的时光 共回答了17个问题 | 采纳率76.5%
求大同,存小异,意思是:一致寻求共同之处,保留不同意见.指不因个别分歧而影响主要方面的求得一致.
前怕狼,后怕虎:比喻胆小怕事,顾虑太多.
当局者迷,旁观者清:当局者:下棋的人;旁观者:看棋的人;清;清楚,明白.比喻一件事情的当事人往往因为对利害得失考虑的太多,认识不全面,反而不及旁观的人看得清楚.
大道之行也 中的“大同”社会跟陶渊明描绘的世外桃源有没有相似的地方.举例说明
gmly0231年前1
xx小树林 共回答了12个问题 | 采纳率91.7%
无相似地方.
大同是天下为公,共产主义
世外桃源,是与世隔绝的“世外桃源”
上海大同物理题12.如图(a)所示直角三角板ABC的边长BC=a,AC=b,开始时AB边靠在y轴上,B与坐标原点O重合.
上海大同物理题
12.如图(a)所示直角三角板ABC的边长BC=a,AC=b,开始时AB边靠在y轴上,B与坐标原点O重合.今使A点沿y轴负方向朝O点移动,B点沿x轴正方向移动,可知三角板从图(a)所示的初始位置到图(b)所示终止位置的过程中,C点的运动轨迹为______________(选填:“单方向的直线”、“往返的直线”、“一段圆弧”或“非圆弧状的其他曲线”),C点在此过程中通过的路程为_________________.
为什么是一条往返的直线
离恨天泪魔_8881年前1
释水思雾 共回答了19个问题 | 采纳率94.7%
C点的运动轨迹为_______往返的直线_______C点在此过程中通过的路程为________2(a^2+b^2)^1/2-(a+b)_________.可证当b边与x轴平行,a边与y轴平行时C点运动到的位置与原点最远,前面的运动过程的路程容易计算得到为a^2+...
上面写不下,打下面①盛气( )人 ②兴国安( ) ⑧一丝不( ) ④大同小( ) ⑤完( )归赵 ⑥( )死如归⑦画蛇(
上面写不下,打下面
①盛气( )人 ②兴国安( ) ⑧一丝不( )
④大同小( ) ⑤完( )归赵 ⑥( )死如归
⑦画蛇( )足 ⑧千( )一发
具有褒义色彩(赞扬等)的词有:
具有贬义色彩(指责等)的词有:
由两个意思相同(近)的词组成的有:
由两个意思相反(对)的词组成的有:
用打比方的(比喻)方法组成的词有:
用夸张的方法组成的词有:
eggblue1年前1
penv 共回答了19个问题 | 采纳率89.5%
①盛气(凌 )人 ②兴国安(邦 ) ⑧一丝不(苟)
④大同小(异) ⑤完(璧)归赵 ⑥(视)死如归
⑦画蛇(添)足 ⑧千( 钧)一发
具有褒义色彩(赞扬等)的词有:英俊潇洒、智勇双全、才高八斗、年富力强、谦谦君子
具有贬义色彩(指责等)的词有:獐头鼠目、脑满肠肥、佛口蛇心、口蜜腹剑、狼心狗肺
由两个意思相同(近)的词组成的有:粗茶淡饭、甜言蜜语、千辛万苦、姹紫嫣红、仙风道骨
由两个意思相反(对)的词组成的有:南来北往、前倨后恭、出生入死、无独有偶、物是人非
用打比方的(比喻)方法组成的词有:似水流年、花容月貌、冰肌玉骨、温润如玉、墨发如云
用夸张的方法组成的词有:举世无双、沉鱼落雁、闭月羞花、高耸入云、倾国倾城
孙中山先生是不是有一篇叫天下大同的文章?
孙中山先生是不是有一篇叫天下大同的文章?
能不能给我?
9fxif1年前2
hywangyun 共回答了16个问题 | 采纳率87.5%
大道之行也,天下为公…你说的是不是这个?这个是孔子写的,他还有一篇写小康的;接下来是《大道之行也》的原文——大道之行也 ,天下为公 ,选贤与(jǔ)能,讲信修睦.故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜(guān ) 、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归.货恶其弃于地 也 ,不必藏于己;力恶其不出于身 也 ,不必为己.是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同.
关于密度的说法,正确的是密度与质量成正比,与体积成反比同种物质,体积越小,密度越大同种物质,质量越大,密度越大同种物质,
关于密度的说法,正确的是
密度与质量成正比,与体积成反比
同种物质,体积越小,密度越大
同种物质,质量越大,密度越大
同种物质,质量与体积成正比
我不知道哪个对,还与老妈吵了白天.求求你们,大哥大姐们!
若尘10041年前1
彷徨的恺撒 共回答了9个问题 | 采纳率100%
密度是物质的固有属性,不会随质量和体积变化而变化,所以第三句话正确,为了保持密度不变,必须质量与体积同步变化.
巧对成语对联 丁是丁,() 听其言()求大同() 有过之()雷声大()挂羊头() 近朱者赤()顺我者昌
巧对成语对联 丁是丁,() 听其言()求大同() 有过之()雷声大()挂羊头() 近朱者赤()顺我者昌
当局者迷旁观者清,魔高一尺()
既来之()满招损()前怕狼() 最无作用的人用一个成语概括
要快块26号之前
ll荷茜1年前1
615nn新兵 共回答了9个问题 | 采纳率88.9%
丁是丁,(卯是卯)
听其言(观其行)
求大同(存小异)
有过之(无不及)
雷声大(雨点小)
挂羊头(卖狗肉)
近朱者赤(近墨者黑)
顺我者昌 逆我者亡
当局者迷 旁观者清,
魔高一尺(道高一丈)
既来之(则安之)
满招损(谦受益)
前怕狼(后怕虎)
最无作用的人用一个成语概括
一无是处
初二的课后题文章从哪几个方面来说明"大同"社会的特征的?"大同"社会跟陶渊明描绘那个"世外桃源"有没有相似的地方?
fenggang801年前5
xieyangxiao 共回答了18个问题 | 采纳率100%
1、 课文中所提到的"大道"、"大同"各指什么,我们应该如何理解和认识?
文中"大道"就是指治理社会的最高准则,其治理的效果就是国泰民安的理想状态.
"大同"可以理解为儒家的理想社会或是人类社会的最高阶段.
"大道"和"大同"都是当时人们头脑中的理想境界,两个词中带有明显的理想色彩,寄托着人们对未来生活的美好向往.
2、 文中所阐述的大同社会有哪些基本的特征?
文中的大同社会有以下基本特征:
a.人人都受到社会的关爱.全社会亲如一家(不独亲其亲,不独子其子);各种年龄段的人群都有合适的安排(老有所终,壮有所用,幼有所长);尤其是对"矜、寡、孤、独、废疾者"这五种人要实行生活保障,更充分体现出了社会的关爱.
b.人人都能安居乐业.有稳定的职业,有安定和睦的家庭,男耕女织,丰衣足食.(男有分,女有归)
c.货尽其用,人尽其力.人们在共同的生产劳动中,应珍惜劳动产品,无自私自利之心,以不出力或少出力为耻辱.尽全力工作,没有"多得"的念头,更不会据为己有.
3、 怎样理解孔子关于"大同"社会的思想?
"大同"社会是夏以前的社会形态,过去有"孔子以五帝之世为大同"的说法.由此可见,"大同"社会是以"五帝之世"的传说为依据,经过加工提炼而后构想出来的一个理想社会模式,孔子的原意是建立一个合理的社会,以消除现实社会中的黑暗现象和不合理的地方,因此,孔子"大同"理想社会源自于"五帝之世",同时又高于"五帝之世".
《大道之行也》、、、根据选文,“大同”社会有以下特征
我不是懒汉1年前3
biaomeng 共回答了16个问题 | 采纳率93.8%
“大同”社会有以下特征:天下为公,选贤与能,讲信修睦.
【说明】“天下为公”是说天下是大家的天下,不属于任何个人;“选贤与能”是说选拔品德高尚的人、能干的人担任社会职务;“讲信修睦”说的是社会成员间应当建立良好的关系,讲求诚信,远离欺诈,崇尚和睦,防止争斗.
(初中数学题)光明电厂生产中每发一度电需用标准煤0.36千克,现有煤矸石和大同煤两种煤可选为生产实际用
(初中数学题)光明电厂生产中每发一度电需用标准煤0.36千克,现有煤矸石和大同煤两种煤可选为生产实际用
用煤燃烧发电时,所说的标准煤是指含热量为7000大卡/千克的煤,生产实际中一般根据含热量相等,把所需标准煤的用煤量按比例折合成含相同热量的实际用煤量来计算(“大卡/千克”为一种热量值单位)光明电厂生产中每发一度电需用标准煤0.36千克,现有煤矸石和大同煤两种煤可选为生产实际用煤,
oasis233321年前1
轩之舞 共回答了16个问题 | 采纳率93.8%
你得把问题说全了才能给你回答呀.这只是一种不完全的陈述而已,没有问题.~~~~
六字成语 如入无() 求大同() 言必信() 事实() 英雄() 此一时() 胜不骄()狡兔死()
林之洋1年前1
fish03688 共回答了19个问题 | 采纳率89.5%
如入无人之境
求大同存小异
言必信行必果
事实胜于雄辩
英雄不问出处
此一时彼一时
胜不骄败不馁
狡兔死走狗烹

大家在问