厩(马圈)焚.子退朝,曰:“伤人乎?”不问马.

fhfhdhgtjn2022-10-04 11:39:542条回答

厩(马圈)焚.子退朝,曰:“伤人乎?”不问马.
问:这件事体现了孔子的什么学说?

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这体现了孔子 a礼治的思想 b反对苛政的思想 c教育的思想 d***思想
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D吧
这则古文讲了什么道理.楚庄王谋事而当,群臣莫能逮,退朝而有忧色.申公巫进曰:“君退朝而有忧色,何也?”楚王曰:“吾闻之,
这则古文讲了什么道理.
楚庄王谋事而当,群臣莫能逮,退朝而有忧色.申公巫进曰:“君退朝而有忧色,何也?”楚王曰:“吾闻之,诸侯自择师者王,自择友者霸,足己而君臣莫之若者亡.今以不谷之不肖而议于朝,且群臣莫能逮,吾国其几于亡矣,吾是以有忧色也
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表现王谦虚谨慎的态度,表达王渴望贤人相助的愿望
《论语》中有这样一段话:”厩焚。子退朝,曰:‘伤人乎’不问马。”你读了这段话有什么想法?说说看
小red1年前1
jd木木 共回答了20个问题 | 采纳率75%
体现了孔子的人本思想。
有一次孔子家的马棚失火,孔子退朝回家,看见焦土断垣,急切地问:“伤人了没?”而对财产只字不提。这体现了孔子 [
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d.***思想
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D
阅读下面的文字,完成问题。《论语·乡党》:“厩焚。子退朝,曰:‘伤人乎?’不问马。” 这段文字,据唐人陆德明《经典释文》
阅读下面的文字,完成问题。
《论语·乡党》:“厩焚。子退朝,曰:‘伤人乎?’不问马。”
这段文字,据唐人陆德明《经典释文》的句读可以标点为:
“厩焚。子退朝,曰:‘伤人乎?’‘不。’,问马。”
1.分别指出上面两种不同标点的引文中孔子对人、马的态度。
(1)______________________________________
(2)______________________________________
2.对照孔子的仁爱观,谈谈你对后一种句读的看法。
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w6008651年前1
Iamwck 共回答了17个问题 | 采纳率100%
1.(1)贵人贱马(2)人、马并重(或“先人后马”)
2.这种句读体现了后儒对孔子的推崇,但“人马并重”并非孔子的本意。因为孔子的“仁”并非兼爱,他主张在“亲亲”的基础上推己及人。
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东坡一日退朝,扪腹徐行,顾谓侍儿曰:“汝辈且道是中有何物?”一婢遽曰:“都是文章.”坡不以为然.又一人曰:“满腹都是识见.”坡亦未以为当.至朝云,乃曰:“学士一肚皮不入时宜!”坡捧腹大笑.
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Dongpo one day,palpable abdominal walk slowly,the slaver said:"Roadand what is the matter?" A sudden become the lackey said:"The article is." Slope not.Another person said:"full of all knowledge." Slope not think that.To Zhaoyun is said:"Bachelor of entering a timely belly!" Slope into the new year.
大海退朝后为什么沙滩上留下许多贝壳?
4113515901年前1
pluo520 共回答了17个问题 | 采纳率88.2%
一些重量轻的贝壳(刚出生的)或者抵抗力弱的贝壳死去后,由于壳体里面没有生物生存了,所以会很轻,当傍晚大海涨潮的时候,那些重量轻的贝壳就会随着海浪被冲上岸来了··········希望对您有帮助~
“厩焚.子退朝,曰:伤人乎?不问马”的意思
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qwhy5357 共回答了22个问题 | 采纳率86.4%
《论语·乡党》中有这样一句话:“厩焚.子退朝,曰:‘伤人乎?’不问马.”现代出版的《论语》读本都是这样标点的,笔者认为,这一则改为如下标点会更妥帖些:“厩焚.子退朝,曰:‘伤人乎?’‘不(笔者按:‘不’通‘否’).’问马.”差别在于,前者“不问马”为一句,后者将“不问马”标断.这一细小的变化,使意义有了明显不同,对比如下:
(1)厩焚.子退朝,曰:“伤人乎?”不问马.译文:马房烧了,孔子退朝回家,问道:“伤了人吗?”没有问马.
(1′)厩焚.子退朝,曰:“伤人乎?”“不.”问马.译文:马房烧了,孔子退朝回家,问道:“伤了人吗?”(回答说:)“没有.”接着询问马的情况.
按照前一种标点,孔子只关心人的伤亡,对马的伤亡则不闻不问,那么,孔子就是一个十足狭隘的人类中心主义者了.
有一次孔子家马棚失火,孔子退朝回家,看着 焦土断垣,急切地问:“伤人了没有?”对于财产损失却只字未提。这件事反
有一次孔子家马棚失火,孔子退朝回家,看着 焦土断垣,急切地问:“伤人了没有?”对于财产损失却只字未提。这件事反映了孔子的哪一思想主张
[]
A.克己复礼
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C.仁者爱人
D.兼爱主张
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C
魏武侯纳谏的译文!魏武侯谋事而当,群臣莫能逮,退朝而有喜色.吴起进曰:“亦尝有以楚庄王之语闻于左右者乎?”武侯曰:“楚庄
魏武侯纳谏的译文!
魏武侯谋事而当,群臣莫能逮,退朝而有喜色.吴起进曰:“亦尝有以楚庄王之语闻于左右者乎?”武侯曰:“楚庄王之语何如?”吴起对曰:“楚庄王谋事而当,君臣莫逮,退朝而有忧色.申公巫臣进问曰:‘王朝而有忧色,何也?’庄王曰:‘不谷谋事而当,群臣莫能逮,是以忧也.其在中之言也.曰:诸侯得师者王,得友者霸,得疑者存,自为谋而莫己若者亡.今以不谷之不肖,而群臣莫吾逮,吾国几于亡乎,是以忧也.’楚庄王以忧,而君以憙.”武侯逡巡再拜曰:“天使夫子振寡人之过也.”
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书口是夹带 共回答了26个问题 | 采纳率84.6%
魏武侯想出了一个好计谋,群臣无人能及.退朝时,魏武侯面带喜色.吴起这时进言:“请问有人和大王您讲过楚庄王的故事吗?”魏武侯问道:“什么事?”吴起说:“楚庄也曾经谋事得当,无人能及,而退朝的时候面有忧色.大臣申公巫臣问道:‘王上为何面带忧色?’楚王答:‘我听人说,一个诸侯的大臣如果能做他的老师,那么这个诸侯足以称王;大臣如果能做诸侯的朋友,那么这个诸侯足以称霸;而如果大臣的才能不如诸侯的话,那这个国家就要灭亡了.今天以寡人平庸的能力尚且没人能超过,我们国家看来快要完了.’同一件事,楚庄王担忧,而您却高兴,这是为什么?”魏武侯顿时领悟,向吴起谢罪:“是上天让先生指出寡人的过错啊!”
英语翻译赵普,字则平,幽州蓟人.以佐命功,授右谏议大夫,充枢密直学士.太祖数微行过功臣家,普每退朝,不敢便衣冠.一日,大
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赵普,字则平,幽州蓟人.以佐命功,授右谏议大夫,充枢密直学士.太祖数微行过功臣家,普每退朝,不敢便衣冠.一日,大雪向夜,普意帝不出.久之,闻叩门声,普亟出,帝立风雪中,普惶惧迎拜.帝曰:“已约晋王矣.”已而太宗至,设重裀地坐堂中,炽炭烧肉.普妻行酒,帝以嫂呼之.因与普计下太原.普曰:“太原当西、北二面,太原既下,则我独当之,不如姑俟削平诸国,则弹丸黑子之地,将安逃乎?”帝笑曰:“吾意正如此,特试卿尔.”
以佐命功的 以:
太祖数微行过功臣家 过:
久之,闻叩门声,普亟出 亟:
则弹丸黑子之地,将安逃乎 安:
大雪向夜,普意帝不出:
吾意正如此,特试卿尔:
文章写了赵普哪件事?概括.
文中赵普退朝回家不敢换上便衣的原因是什么?
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以:因为
过:私访
亟:急忙
安:哪里
大雪向夜,普意帝不出:
大雪一直下到夜里,赵普以为皇上不会出来了.
吾意正如此,特试卿尔:
我的想法正是这样,只是试探一下你罢了.
文章写了赵普哪件事?概括.
尽心尽力辅佐君主.
文中赵普退朝回家不敢换上便衣的原因是什么?
怕太祖太宗随时来访,临时换衣服来不及.
阅读下面的文字,完成 阅读下面的文字,《论语·乡党》:“厩焚.子退朝,曰:‘伤人乎?’不问马.” 这段文字,据唐人陆德明
阅读下面的文字,完成
阅读下面的文字,
《论语·乡党》:“厩焚.子退朝,曰:‘伤人乎?’不问马.”
这段文字,据唐人陆德明《经典释文》的句读可以标点为:
“厩焚.子退朝,曰:‘伤人乎?’‘不.’,问马.”
1.分别指出上面两种不同标点的引文中孔子对人、马的态度.
(1)______________________________________
(2)______________________________________
2.对照孔子的仁爱观,谈谈你对后一种句读的看法.
___________________________________________
shanquan21年前1
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1.(1)贵人贱马(2)人、马并重(或“先人后马”)
2.这种句读体现了后儒对孔子的推崇,但“人马并重”并非孔子的本意.因为孔子的“仁”并非兼爱,他主张在“亲亲”的基础上推己及人.
在括号里补出句中省略的部分.(1)佶至宅看其姑,会其退朝,( )深叹曰
落落追1年前1
346596234 共回答了15个问题 | 采纳率100%
【原文】裴佶尝话:少时姑父为朝官,有雅望.佶至宅看其姑,会其朝退,深叹曰:“崔昭何人,众口称美?此必行贿者也.如此安得不乱?”
第一个括号缺少时间短语,应该填“一次”.
第二个括号缺少主语,应该填“姑父”.
史书记载:有一天孔子家的马棚失火,孔子退朝回家
史书记载:有一天孔子家的马棚失火,孔子退朝回家,看着焦土断垣,急切地问:“伤人没有?”对于财产损失却只字未提。这体现出孔子的什么思想
[ ]
A.“仁政”
B.“仁”
C.“为政以德”
D.“兼爱,非攻”
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我这十一年 共回答了10个问题 | 采纳率100%
B
阅读下面的文字,完成问题。《论语·乡党》:“厩焚。子退朝,曰:‘伤人乎?’不问马。” 这段文字,据
阅读下面的文字,完成问题。《论语·乡党》:“厩焚。子退朝,曰:‘伤人乎?’不问马。” 这段文字,据
阅读下面的文字,完成问题。
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的译文
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zrhwj 共回答了12个问题 | 采纳率91.7%
世不绝圣,国不乏贤.
圣人会继续涌现,国家不缺乏人才.
武侯尝谋事,群臣莫能及,罢朝而有喜色.起进曰:“昔楚庄王尝谋事,群臣莫能及,退朝而有忧色.申公问曰:”君有忧色,何也?“曰:”寡人闻之,世不绝圣,国不乏贤,能得其师者王,得其友者霸.今寡人不才,而群臣莫及者,楚国其殆矣!“此楚庄王之所忧,而君说之,臣窃惧矣.”于是武侯有惭色.