鲲鹏与斥鴳中隐含的成语 · 并用其造句
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冬的阳光520 共回答了21个问题
|采纳率85.7%- 鹏程万里péngchéng-wànlǐ
『解释』相传鹏鸟能飞万里路程.比喻前程远大.
『出处』《庄子·逍遥游》:“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里.”
『示例』俺也曾蠹简三冬依雪聚,怕不的~信风扶. ★元·无名氏《渔樵记》第一折
用 法 主谓式;作谓语、宾语;含褒义 指前程远大
近义词 前程万里、前程似锦
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Anger6168 共回答了12个问题
|采纳率83.3%解题思路:(1)反射分镜面反射和漫反射,平行光线入射到平而光滑反射面上,反射光线还是平行射出,这种反射是镜面反射;平行光线入射到粗糙的反射面上,反射光线射向四面八方,这种反射是漫反射.
(2)根据平面镜成像特点可知,平面镜所成的像与物体大小相等.科技馆的宣传语表面是凹凸不平的,平行光线入射到粗糙的表面上,反射光线射向四面八方,进入不同方向的人的眼睛,不同方向的人们都能看到.因此光在科技馆的宣传语表面发生漫反射.
平面镜所成的像与物体大小相等,任何情况下都遵循这一成像规律,所以当他逐渐远离平面镜时,他在平面镜中的像的大小将不变.
故答案为:漫;不变.点评:
本题考点: 漫反射;平面镜成像的特点、原理、现象及其实验方案.
考点点评: 此题考查光的漫反射和平面镜成像特点,难度不大,属于基础知识.1年前查看全部
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|采纳率72.2%你已经说出来了,鲲鹏的鲲就是指大鱼的意思,北溟有鱼,其名为鲲.鲲之大,不知其几千里也.化而为鸟,其名为鹏.鹏之背,不知其几千里也.1年前查看全部
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求个成语(见说明),
“鲲鹏看待斥晏一般”出自《庄子 逍遥游》,鲲是庄子想象的一种大鱼,把他化而为鸟,叫鹏.鹏鸟向南海飞去,水击三千里,乘着旋风一下子就九万里,由此演化成一个成语是:( )zabilly1年前1
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fsonic 共回答了25个问题
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语文综合性学习。(4分)
在“网上聊天大家谈”主题班会准备过程中,“鲲鹏”学习小组的同学们搜集到以下材料。假如你是该小组成员,读后请回答问题。
【材料一】调查显示:76.16%的中学生曾有上网聊天的经历,而没有上网聊天经历的为23.84%。在没有上网聊过天的中学生中,有23.72%的人非常想上网聊天,有28.69%的人比较想上网聊天,而表示不太想或者极不想上网聊天的人为20.48%,其余人态度一般。
【材料二】漫画“网聊”
小题1:请综合材料,写出你的发现(2分)
小题2:给沉迷于网聊的朋友写几句忠告(2分)ming00991年前1
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日出时分 共回答了17个问题
|采纳率88.2%小题1:a.中学生网聊现象普遍(或“大部分中学生有网聊经历”),且有上升趋势。(1分),答出“普遍”的意思即可得1分)b.网上聊天对象的真实身份难以辨别。(“真实身份”为答案要点,表达出相似的意思亦正确。)(1分)
小题1:略
小题1:本题考查学生分析材料的能力。根据“材料一”中学生上网的百分比以及“材料二”中网络的虚拟来写出自己的发现。
小题1:本题考查学生语言表达的能力。根据“网络是一把双刃剑”来规劝同学,示例一:“一切谎言都是美丽的”,在虚拟的网络世界中与人交往,千万不要轻信他人美丽的话语。示例二:网络是一把双刃剑,利用它与朋友交往的同时,千万不要沉迷于“网聊”,耽误了学习。1年前查看全部
- 鲲鹏斥鴳(请快!)鲲鹏斥鴳蕴含的哲理是什么?与这个寓言故事相类似的故事是什么?(用成语回答)
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hshuangm 共回答了14个问题
|采纳率85.7%穷发之北有冥海者,天池也.有鱼焉,其广数千里,未知其修者,其名为鲲.有鸟焉,其名为鹏,背若泰山,
翼若垂天之云.搏扶摇羊角而上者九万里,绝云气,负青天,然后图南,且适南冥也.斥鴳笑之曰:“彼且奚适
我腾越而上,不过数仞而下,翱翔蓬篙之间,此亦飞之至.而彼且奚适也!”
1999年11月16日星期二
自译:穷发(沙漠)的北边有叫冥海的地方,叫做天池.有一种鱼,它身宽数千里,不知道它有多长,它的
名字叫鲲.有一种鸟,它的名字叫鹏,(它的)背如同泰山(那么高大),翅膀就象垂到天边的云.舞动翅膀飞翔
就象羊角似的旋转垂直上飞就有九万里,在云(和大气)层之上,背靠着青天,然后准备南飞,要到南冥(南海)
去.斥鴳笑它说:“你将到哪里休息呢?我腾空而上,不过几仞(一仞为八尺)就下来,飞翔在蓬草、篙草之间,
这才是飞翔的极至.而它将怎么适应环境啊!”
感:理想也许伟大、完美但它必须符合现实需要.其载体连生存的条件都不具备,如何去实现呢.正象斥鴳
所说的哪样:“彼且奚适也!”正所谓:适者生存.多么宏大、美妙、尽善尽美的理想或理论,必须为大众所接受,
否则毫无生命力.
道教最基础的理论就是:自然.人和所有一切都必须顺其自然.文中庄子两次借斥鴳之口说:“彼且奚适也?”
“彼且奚适也!”难道不是一再强调,一切必须顺乎自然吗!后人为什么要把所谓的大、高加以强调,比喻其为伟
大的抱负.而把渺小的斥鴳看成是胸无大志、鼠目寸光的小人呢.实在有悖道教的原意.“燕雀安知鸿鹄之志哉!”
其实用典有左.
【说明】庄子这则寓言是说明,大小、贵贱都是相对的.大鹏和小雀,虽然一个能搏击长空,展翅高飞九万里,一个栖身沼泽,往来于蓬蒿之间,但在庄子看来,都是逍遥自在,怡然自得,各得其所,无所谓大小、贵贱之分.后来人们借用这个故事,常常用鲲鹏比喻勇敢,怀有远大志向的伟大人物,用燕雀比喻渺小卑怯,苟且偷安的小人.1年前查看全部
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小宇去参观科技馆,他从不同角度看到科技馆的宣传语“风舞九天,鲲鹏万里”,这是因为光发生了______反射;他站在平面镜前2m处观察自己在镜中的像,像到平面镜的距离是______m.
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随心所欲牵猪逛 共回答了19个问题
|采纳率94.7%解题思路:(1)反射分镜面反射和漫反射,平行光线入射到平而光滑反射面上,反射光线还是平行射出,这种反射是镜面反射;平行光线入射到粗糙的反射面上,反射光线射向四面八方,这种反射是漫反射.
(2)物体在平面镜中成虚像,物像到平面镜的距离相等.根据这个特点进行解答.(1)科技馆的宣传语表面是凹凸不平的,平行光线入射到粗糙的表面上,反射光线射向四面八方,进入不同方向的人的眼睛,不同方向的人们都能看到.因此光在科技馆的宣传语表面发生漫反射.
(2)小宇站在平面镜前2m,小宇在平面镜中成像,小宇的像和小宇到平面镜的距离相等,所以小宇的像到平面镜的距离也是2m.
故答案为:漫;2.点评:
本题考点: 漫反射;平面镜成像的特点、原理、现象及其实验方案.
考点点评: 此题考查光的漫反射和平面镜成像特点.平面镜成像特点是平面镜成像习题的基础内容,一定要熟练掌握.1年前查看全部
- 对于鲲鹏列子等形象,作者是否认为其达到了逍遥游的境界?
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hj000_123 共回答了18个问题
|采纳率100%境界始终是一种内在理想,或者外人给予的评定.
无所谓达到不达到,作为人,只能尽量无限接近,尽人事听天命.1年前查看全部
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阅读《逍遥游》,回答下面问题:
1.蜩与学鸠笑鲲鹏,作者赞成还是反对呢?为什么?
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2.作者对鲲鹏和“知效一官,行比一乡,德合一君,而征一国者”是不是肯定呢?
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xiawei1018 共回答了21个问题
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2.都作了否定。否定后者好理解,关键是否定前者不好理解,因为“鲲鹏展翅”早巳作为积极的意象被人们广泛引用。但在本文中,作者在讲述这一寓言故事时,突出的不是鲲鹏本身,而是风力,“故九万里,则风斯在下矣,而后乃今培风;背负青天,而莫之夭阏者,而后乃今将图南”。对风力作用的突出,实际上就是对鲲鹏的否定。作者写了“笑”的双方,对“笑”的一方蜩与学鸠、斥安鸟、宋荣子都作了否定,对被“笑”的一方鲲鹏和“知效一官,行比一乡,德合一君,而征一国者”也都作了否定,并且对顺便提及的野马、尘埃、芥、大舟、朝菌、蟪蛄、冥灵、大椿、彭祖、列子等事物或者人物也都作了否定。这种全盘否定的态度,如果我们借用本文中的一个形象的词语,可以说是:笑!是的,本文也可以说是:庄子“笑”万物!(意对即可)1年前查看全部
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你可能是看的高中课本,课本里只节选了一部分.逍遥游要联系的看,通过小大的对比揭示他们都是有所待的,最终庄子要告诉我们的是只有“无待”才能游乎于无穷,才能达到真正的精神自由.
庄子思想并不鄙视小的事物.看看《齐物论》就知道了.1年前查看全部
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丢丢9988 共回答了18个问题
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出处:庄子《逍遥游》
原文
穷发之北有冥海者,天池也.有鱼焉,其广数千里,未知其修者,其名为鲲.有鸟焉,其名为鹏,背若泰山,翼若垂天之云.搏扶摇羊角而上者九万里,绝云气,负青天,然后图南,且适南冥也.斥鴳笑之曰:“彼且奚适也?我腾越而上,不过数仞而下,翱翔蓬篙之间,此亦飞之至.而彼且奚适也!”
翻译
穷发(沙漠)的北边有叫冥海的地方,叫做天池.有一种鱼,它身宽数千里,不知道它有多长,它的名字叫鲲.有一种鸟,它的名字叫鹏,(它的)背如同泰山(那么高大),翅膀就象垂到天边的云.舞动翅膀飞翔就象羊角似的旋转垂直上飞就有九万里,在云(和大气)层之上,背靠着青天,然后准备南飞,要到南冥(南海)去.小泽里的斥鴳笑它说:“你将飞往什么地方呢?我腾空而上,不过几仞(一仞为八尺)就下来,飞翔在蓬草、篙草之间,这样的飞翔也是很快活极至.而它将怎么适应环境啊!”
分析
前后的“彼且奚适也”相对说的.从语气上看,后面“而彼且奚适也?”这句话是汤的疑问,而不应该是斥鴳笑鹏的话.(除非是强调斥鴳笑鹏的神态,可这里似乎不该是强调,因为这里有关鹏和斥鴳的叙述是用来说理的,斥鴳不作为一个表义形象出现,无须突出斥鴳的惊讶和疑惑,作者一般不会安排斥鴳重复说“彼且奚适也”)把这句话看成是汤要棘解惑的问话,恰好能表现出汤“知”的局限性.
根据道家思想,文中两次借斥鴳之口“彼且奚适也”是强调,一切必须顺乎自然.1年前查看全部
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