《孝经》知道的发过来.就是那一段：

《孝经》曰：“爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。”这就是说

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A．关爱亲人是中华民族的传统美德 B．在家靠父母，出门靠朋友 C．父母之爱是人世间最伟大的爱 D．能孝敬父母者，也会关爱他人

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三纲六纪:父子者,何谓也?父者,矩也,以法度教子；子者,孳孳无已也.故《孝经》曰：“父有争子,则身不陷于不义.”夫妇者,何谓也?夫者,扶也,以道扶接也；妇者,服也,以礼屈服.《昏礼》曰：“夫亲脱妇之缨.”《传》曰：“夫妇判合也.”朋友者,何谓也?朋者,党也；友者,有也.《礼记》曰：“同门曰朋,同志曰友.”朋友之交,近则谤其言,远则不相讪.一人有善,其心好之；一人有恶,其心痛之.货则通而不计,共忧患而相救.生不属,死不托.故《论语》曰：“子路云：‘愿车马衣轻裘,与朋友共敝之.’”又曰：“朋友无所归,生于我乎,死于我乎殡.”朋友之道,亲存不得行者二：不得许友以其身,不得专通财之恩.友饥则白之于父兄,父兄许之,乃称父兄与之,不听则止.故曰：友饥为之减餐,大寒为之不重裘.故《论语》曰：“有父兄在,如之何其闻斯行之也!”

洋务运动时期，福州船政学堂开设的主要科目有数学、物理、化学、天文学、地质学、画法等。同时，课外要读《圣谕广训》、《孝经》，兼习策论。这反映了船政学堂的主要教学内容是

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a．西方思想文化 b．近代西方科学技术 c．***传统经典 d．人文科学

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伯颜生三岁,常以指画地,或三或六,若为卦者.六岁,从里儒授《孝经》、《论语》,即成诵.蚤丧父,其兄曲出,买经传等书以资之,日夜诵不辍.稍长,受业宋进士建安黄坦,坦曰：“此子颖悟过人,非诸生可比.”因命以颜为氏,且名而字之焉.久之,坦辞曰：“余不能为尔师,群经有朱子说具在,归而求之可也.”伯颜自弱冠,即以斯文为己任,其于大经大法,粲然有睹,而心所自得,每出于言意之表.乡之学者,来相质难,随问随辨,咸解其惑.于是中原之士,闻而从游者日益众.
至正四年,以隐士征至京师,授翰林待制,预修《金史》.既毕,辞归.已而复起为江西廉访佥事,数月,以病免.及还,四方之来学者,至千余人.盖其为学专事讲解,而务真知力践,不屑事举子词章,而必期措诸实用.士出其门,不问知其为伯颜氏学者.至于异端之徒,亦往往弃其学而学焉.十八年,河南贼蔓延河北,伯颜言于省臣,将结其乡民为什伍以自保,而贼兵大至,伯颜乃渡漳北行,邦人从之者数十万家.至磁,与贼遇,贼知伯颜名士,生劫之以见贼将,诱以富贵,伯颜骂不屈,引颈受刃,与妻子俱死之,年六十有四.
既死,人或剖其腹,见其心数孔,曰：“古称圣人心有七窍,此非贤士乎!”乃纳心其腹中,覆墙而掩之.有司上其事,赠奉议大夫、佥太常礼仪院事,谥文节.太常谥议曰：“以城守论之,伯颜无城守之责而死,可与江州守李黼一律；以风纪论之,伯颜无在官之责而死,可与西台御史张桓并驾.以平生有用之学,成临义不夺之节,乃古之所谓君子人者.”时以为确论.伯颜平生,修辑《六经》,多所著述,皆毁于兵.

许谦苦读译文
许谦,字益之,其先京兆人.谦生数岁而孤,甫能言,世母陶氏口授《孝经》、《论语》,入耳辄不忘.稍长,肆力于学,立程以自课,取四部书分昼夜读之,虽疾恙不废.既乃受业金履祥之门,履祥语之曰：“士之为学,若五味之在和,醯酱既加,则酸咸顿异.子来见我已三日,而犹夫人也,岂吾之学无以感发子耶!”谦闻之,惕然.居数年,尽得其所传之奥.于书无不读,穷探圣微,虽残文羡语,皆不敢忽.有不可通,则不敢强；于先儒之说,有所未安,亦不苟同也.读《四书章句集注》,有《丛说》二十卷,谓学者曰：“学以圣人为准的,然必得圣人之心,而后可学圣人之事.圣贤之心,具在《四书》,而《四书》之义,备于朱子,顾其辞约意广,读者安可以易心求之乎!”读《诗集传》,有《名物钞》八卷,正其音释,考其名物度数,以补先儒之未备.又有《自省编》,昼之所为,夜必书之,其不可书者,则不为也.其他若天文、地理、典章、***、食货、刑法、字学、音韵、医经、术数之说,亦靡不该贯,旁而释、老之言,亦洞究其蕴.尝谓：“学者孰不曰辟异端,苟不深探其隐,而识其所以然,能辨其同异,别其是非也几希.”.

《孝经》曰：“爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。”这就是说

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A、关爱亲人是中华民族的传统美德 B、在家靠父母，出门靠朋友 C、父母之爱是人世间最伟人的爱 D、能孝敬父母者，也会关爱他人

53、《孝经》中子曰：“三者不除,虽日用三牲之养,尤为不孝也”.“三者”是指：
A.骄、奢、役
B.战、役、税
C.骄、乱、争
D.税、乱、奢

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修辞典谟、爻象,此二帝三王之言也.《论语》、《孝经》,此夫子之言也.文章在是,性与天道亦不外乎是.故曰：有德者必有言.善乎!游定夫之言曰：“不能文章而欲闻性与天道,譬犹筑数仞之墙,而浮埃聚沫以为基,无是理矣.”后之君子,于下学之初即谈性道,乃以文章为小技,而不必用力.然则夫子不曰：“其旨远,其辞文”乎?不曰：“言之无文,行而不远”乎?曾子曰：“出辞气,斯远鄙倍矣.”尝见今讲学先生从语录入门者,多不善于修辞,或乃反子贡之言以讥之曰：“夫子之言性与天道可得而闻,夫子之文章不可得而闻也.”杨用修曰：“文,道也.诗,言也,语录出而文与道判矣,诗话出而诗与言离矣.”自嘉靖以后,人知语录之不文,于是王元美之《札记》、范介儒之《肤语》,上规子云,下法文中,虽所得有浅深之不同,然可谓知言者矣.
要这段的

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（皇甫谧）年二十,不好学,游荡无度,或以为痴.尝得瓜果,辄进叔母任氏.任氏曰：“《孝经》云：‘三牲之养,尤为不孝.’汝今年余二十,目不存教,心不入道,无以慰我.”因叹曰：“昔孟母三徒以成仁,曾父烹豕以存教,岂我居卜邻,教有所阙,何尔鲁钝之甚也!修身笃学,自汝得之,于我何有?”因对之流涕.谧乃感激,就乡人席坦受书,勤力不怠.

古文阅读 （皇甫谧）年二十，不好学，游荡无度，或以为痴。尝得瓜果，辄进叔母任氏①。任氏曰：“《孝经》云：‘三牲之养，犹为不孝②。’汝今年余二十，目不存教，心不入道③，无以慰我。”因叹曰：“昔孟母三徙以成仁，曾父烹豕以存教， 岂我居不卜④邻教有所阙⑤何尔鲁钝之甚也 ! 修身笃学，自汝得之，于我何有 !”因对之流涕。谧乃感激，就乡人席坦受书，勤力不怠。居贫，躬身稼穑，带经⑥而农，遂博综典籍⑦百家之言。沉静寡欲，始有高尚之志，以著述为务，自号玄晏先生。著《礼乐》、《圣真》之论。 选自《晋书•皇甫谧传》) [注释]①叔母任氏：指抚养他的任姓叔母。②三牲之养，犹为不孝：意为即使每天给父母吃牛、羊、猪(三牲)肉，仍称不上是孝子。③道：正道。④卜：此指选择。⑤阙：同“缺”。⑥经：此指儒家经典著作。⑦博综典籍：博览儒家经典著作。 小题1:下面与文中“自号玄晏先生”一句中的“自”字意思相同的一项是（2分） A．自是指物作诗立就（《伤仲永》） B．有朋自远方来（《论语》） C．并自为其名（《伤仲永》） D．又七年，还自扬州（《伤仲永》） 小题2:将文中画直线的句子译成现代汉语。（2分） 小题3:用“/”给文中画波浪线的句子断句。（2分） 岂 我 居 不 卜 邻 教 有 所 阙 何 尔 鲁 钝 之 甚 也! 小题4:文中“孟母三徙”和“ 曾父烹豕”的故事各说明了什么? （1分）

古文阅读（皇甫谧）年二十，不好学，游荡无度，或以为痴。尝得瓜果，辄进叔母任氏①。任氏曰：“《孝经》

古文阅读 （皇甫谧）年二十，不好学，游荡无度，或以为痴。尝得瓜果，辄进叔母任氏①。任氏曰：“《孝经》云：‘三牲之养，犹为不孝②。’汝今年余二十，目不存教，心不入道③，无以慰我。”因叹曰：“昔孟母三徙以成仁，曾父烹豕以存教， 岂我居不卜④邻教有所阙⑤何尔鲁钝之甚也 ! 修身笃学，自汝得之，于我何有 !”因对之流涕。谧乃感激，就乡人席坦受书，勤力不怠。居贫，躬身稼穑，带经⑥而农，遂博综典籍⑦百家之言。沉静寡欲，始有高尚之志，以著述为务，自号玄晏先生。著《礼乐》、《圣真》之论。 选自《晋书?皇甫谧传》) [注释]①叔母任氏：指抚养他的任姓叔母。②三牲之养，犹为不孝：意为即使每天给父母吃牛、羊、猪(三牲)肉，仍称不上是孝子。③道：正道。④卜：此指选择。⑤阙：同“缺”。⑥经：此指儒家经典著作。⑦博综典籍：博览儒家经典著作。 小题1:下面与文中“自号玄晏先生”一句中的“自”字意思相同的一项是（2分） A．自是指物作诗立就（《伤仲永》） B．有朋自远方来（《论语》） C．并自为其名（《伤仲永》） D．又七年，还自扬州（《伤仲永》） 小题2:将文中画直线的句子译成现代汉语。（2分） 小题3:用“/”给文中画波浪线的句子断句。（2分） 岂 我 居 不 卜 邻 教 有 所 阙 何 尔 鲁 钝 之 甚 也! 小题4:文中“孟母三徙”和“ 曾父烹豕”的故事各说明了什么? （1分）

北京市昌平区流村镇出现了一个针对小学生的特殊暑期夏令营--儿童经典导读班。在这个班上，孩子们学的是《孝经》《弟子规》等，他们的作业很简单，就是回家帮父母做家务，做一个懂事的孩子。对此，下列看法不正确的是

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A．孩子们能从中懂得如何孝敬父母 B．孝敬父母要从小事做起 C．孝敬父母是中华民族的传统美德 D．参加这个活动可以让孩子们体会到生活的艰辛在学校组织的“孝敬父母”的系列活动中，学校提出对父母感恩的要求，学生对父母的养育之恩要“感知、感动、感激、感谢”

《孝经》曰：“爱亲者，不敢恶于人;敬亲者，不敢慢于人。”这就是说（ ） A．关爱亲人是中华民族的传统美德 B．在家靠父母，出门靠朋友 C．父母之爱是人世间最伟人的爱 D．能孝敬父母者，也会关爱他人

求《孝经》注释 请解释生僻字词的意思.
如⑴仲尼：孔子,名丘,字仲尼.居：坐.⑵侍：陪伴尊长.⑶***：古代圣王.至德：最高的德行.要道：重要的道理.⑷顺：顺眼.⑸用：因此.

桓宽说:“孝在于质实，不在于饰貌。”《孝经》里也有关于孝道的描述:“爱亲者，不敢恶于人;敬亲者，不敢慢于人。”我还知道诗句“………，………。”也是告诉我们要孝敬父母的。