是“谁见幽人独往来”还是“时见幽人独往来”?另外求赏析.（出自苏轼的《卜算子．黄州定慧院寓居作》）

略。

一般只要放一张卧榻,榻前只放一个小茶几,茶几上不要放东西；还要放两张小方凳和一个小橱柜.房间里要清洁雅致简洁,一旦有一点涉及绚丽的东西就会好像是在女子的闺阁中,不适宜隐士高人做眠云梦月这样的雅事.

松鼠 因为里面有提到松子

比拟修辞和衬托的表现手法,表面写孤鸿实写内心孤独寂寞的思想感情

唯有幽人自来去

除了楼上说的那个，最大的特点“平中见奇”，前两句有点象白话哦

夜归鹿门歌
孟浩然
山寺钟鸣昼已昏,渔梁渡头争渡喧.
人随沙路向江村,余亦乘舟归鹿门.
鹿门月照开烟树,忽到庞公栖隐处.
岩扉松径长寂寥,惟有幽人夜来去

一杯”“一杯”复“一杯”,反复运用表明诗人饮酒数量之多,也表达了诗人饮酒时的酣畅淋漓之感
朋友之间的深情

落字表现了轻微的声音,与下句未眠互为照应

后一首的后两句我认为是说心已像青鸟一样展翅而去,人虽离去,心中的情思却如飞鸟一样穿越万里飞向你.

字面上说诗人看着空旷的山上松子落地,心里想到她应该还没有睡觉
首先判断他们不在一起,头一句"空"山就可以看出来——相思

（1）“极写饮酒之多”或“极写饮酒之痛快”。
（2）“表达了诗人对自由自在生活的热爱之情”或“朋友之间的深情”。

（1）“极写饮酒之多”或“极写饮酒之痛快”.
（2）“表达了诗人对自由自在生活的热爱之情”或“朋友之间的深情”.

（1）“极写饮酒之多”或“极写饮酒之痛快”。
（2）“表达了诗人对自由自在生活的热爱之情”或“朋友之间的深情”。

卜算子
北宋• 苏轼
缺月挂疏桐,漏断人初静.
谁见幽人独往来?
缥缈孤鸿影.
惊起却回头,有恨无人省.
拣尽寒枝不肯栖,
寂寞沙洲冷.
【注释】
[定惠院]在湖北黄冈县东南.[漏]古代盛水滴漏计时之器.漏断,漏壶水滴尽了,指时已深夜.[幽人]幽居之从,苏轼自谓.[飘渺]即缥渺,陷约、记远的样子.[省]明白.
【译文】
残月高挂在稀疏的梧桐,滴漏声断了,人群开始安静.谁能见幽居人独自往来徘徊?唯有那缥渺高飞的孤雁的身影.
它突然惦起又回首匆匆,心里有恨却无人能懂.它拣遍了寒冷的树枝不肯栖息,却躲到寂寞的沙洲甘愿受苦.
【简要评析】
本词写于州定惠院寓居时,是作者刚从乌台诗案解脱出来,只身到黄州时所写.开头两句写夜深,用“缺”、“疏”“断”几个字写出幽独凄清的心境.接着“谁见”两句,说只有比人独自往来,“幽人”指作者自己,是主；“孤鸿”是对“幽人”的衬托,是宾.下片把两者合在一起,“孤鸿”也就是写作者自己.有一说是苏轼被贬惠州,惠州有温氏女,年十六,颇有色,见了苏轼,一往情深,时常在苏轼的窗外徘徊,听苏轼吟咏.不久苏轼再贬儋耳（今海南儋县）,渡海南行,及三年后苏轼遇郝回互惠州,女已卒,葬于沙州.苏轼十分伤感,因作此词,后来即被衍成一则爱情故事.但近人多认为是好事者附会之辞,不足为信.抒写从政失意而寂寞孤独的情愫.上片以幽人引出孤鸿,下片以孤鸿暗比幽人.惊魂甫定,顾影自怜,不肯栖寨支上的孤鸿形象,正是诗人的自我写照.谁见幽人独往来,缥缈孤鸿影.人而似鸿,鸿而似人,非鸿非人,亦鸿亦人.这是本词艺术形象的特点.而托鸿以见人,自标清高,寄意深远,风格清奇冷隽,似非吃烟火食人间语.最后两句写宁守寂寞清冷也不肯攀高结贵的品格.此词咏物而不滞于物,主体与客体浑然一体,寄托遥深,品格高远.

上阕首先营造了一个幽独孤凄的环境,残缺之月,疏落孤桐,滴漏断尽,一系列寒冷凄清的意象,构成了一副萧疏,凄冷的寒秋夜景,为幽人、孤鸿的出场作铺垫.“景语即情语”,这一冷调色的描写,其实是词人内心孤独寂寞的反映.寥寥数笔,人物内心的情感已隐约可见,“谁见”两句,用一个问句将孤独寂寞的心明确的表达了出来.又由于古诗词独特的歧义句,使这句话表达了更丰富的意义:
一.词人自叹,谁见我寒夜难眠呢?恐怕只有“飘缈孤鸿”了；
二.寒夜深秋当夜独自往来的幽人正象那半夜被惊起的孤鸿一样.
在此,幽人与孤鸿互相映衬,虽非同类,但其心相同.实际上幽人即孤鸿,孤鸿即幽人,这是一种互喻的关系,上,下阕所写孤鸿语语相关,词意高妙.再加上反问句的运用,使词的情感得到加强.
下阕承前而专写孤鸿.描写了被惊起后的孤鸿不断回头和拣尽寒枝不肯栖身的一系列动作.孤鸿的活动正是词人内心世界的真实写照.苏轼因乌台诗案几乎濒临死地,曾在狱中做了必死的打算,此时出狱,而惊惧犹存;异乡漂泊,奇志难伸,只另人黯然神伤,百感交集.“有恨无人省”是词人对孤鸿的理解,更是孤鸿的回头牵动了自己内心的诸多隐痛忧思.“拣尽寒枝”是对孤鸿的行动的描写,更是对自己光辉峻洁人格的写照,并暗示出当时的凄凉处境.苏轼为人正直有操守,为官坚持自己的政治立场,故新旧两党虽均将之排斥为异己,苏轼却并不愿意放弃自己的立场.这正是“拣尽寒枝不肯栖”孤鸿：即使无枝可依,也仍然有自己的操守.曹操《短歌行》云“月明星稀,乌鹊南飞.绕树三匝,何枝可依?”苏轼此词化用曹操此意,虽然有乌鹊的凄凉境地,但更多的是面对逆境的自我选择,从而凸显人物内心寂寞中的孤傲孤寂中的奇志,使词人从自怜自叹中升华为另一种人格境界.
本词明写孤鸿,而暗喻自己,鸿人合一,这首词的境界,确如山谷道人－黄庭坚所说:“语意高妙,似非吃烟火食人语,非胸中有万卷书,笔下无一点尘俗气,孰能至此!”这种超凡脱俗的境界,得益于高妙的艺术技巧.作者“情动于中而形于言”,托物寓人；在对孤鸿和月夜环境背景的描写中,选景叙事均简约凝练,生动传神.

“缺月”“疏桐”营造出幽冷、寂寞（凄冷、孤寂亦可）的氛围.
“无人省”“不肯栖”是作者心绪和人生态度的体现.