这是《鱼我所欲也》中的

是anti您直说2022-10-04 11:39:541条回答

这是《鱼我所欲也》中的

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lxc358 共回答了16个问题 | 采纳率93.8%
豆:古代盛饭用的器具.一种食器,高足,上呈圆盘形.有木制,陶制等,用来盛肉或其它食品.
本心:天性,天良.本来的思想,即指“义”.
奉:侍奉.
箪:古代盛食物用的圆竹器.可译为“竹篮”.
呼尔而与之:意思是没有礼貌地吆喝着给人吃.尔:语气助词.
何加:有什么益处.加:增加.
恶,憎恨,讨厌.
义:正义,道义.
贤者:贤徳之人.丧:丧失.
万钟,这里指优厚的俸禄或万钟的俸禄.钟,古代的一种量器,六斛四斗为一钟.
得兼:同时获得.得:获得.
苟得:苟且取得.这里是“苟且偷生”的意思;或者是只为求利益,不择手段. 





给我分吧求你了好吗~
1年前

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《鱼我所欲也》
运用文段中的“义”的含义,写出三个与之意义相同的包含“义”的成语
“如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?"的深层含义是什么?


hongyecaitn1年前2
skyhukun 共回答了12个问题 | 采纳率75%
舍生取义
义薄云天
见利忘义
字面意思是:如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,什么手段不可用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事,什么事情不可以做呢?
深层含义(自己写的)是:人应该有比生命更重视的东西,那就是义,为了义可以牺牲生命而在所不惜;人应该有比死亡更厌恶的东西,那就是不义,不能因为逃避灾祸而行不义
请结合文体特点,简要分析《鱼我所欲也》和《宋史 文天祥传》两文写法上有何不同?
请结合文体特点,简要分析《鱼我所欲也》和《宋史 文天祥传》两文写法上有何不同?
现在就要,相当急!
自来水到你家1年前1
clf8899 共回答了21个问题 | 采纳率85.7%
前者议论文,阐析的是儒家“舍生取义”的思想.
后者是记叙文,记述的是文天祥一生的事迹.
《鱼我所欲也》表明了孟子什么观点?并写一句与其观点一致的诗句,和诗的题目、作者.
《鱼我所欲也》表明了孟子什么观点?并写一句与其观点一致的诗句,和诗的题目、作者.
刚来的闲人1年前1
fuqinyi0525 共回答了14个问题 | 采纳率100%
是不是那篇著名的“鱼我所欲也,熊掌亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也.”如果是这篇,就请继续看下去,如果不是,就当我什么也没说就好了.
这篇文章作者表现的是当我们在遇到抉择的时候,如何抉择,当然按照儒家的观点是选择高尚,精神上的,具有良好的品质方面的,比如这篇文章里面最著名的“舍生取义”就是如此,这是劝人行善,不计个人得失,以天下苍生为己任,于儒家的修身齐家治国平天下相映衬.
与其意思相近的句子有:
1.我不入地狱谁入地狱. 出自佛教《地藏本愿经》(有关地藏菩萨的事迹管看西游记)
2.封侯非我意,但愿海波平. 戚继光《韬铃深处》(戚继光的事迹详见明史或者明朝那些事)
暂时想到这么多.
《鱼我所欲也》翻译成全部拼音
湿湿水1年前4
萧xun 共回答了18个问题 | 采纳率77.8%
鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也.二者不可得兼(jiān),舍鱼而取熊掌者也.生,亦我所欲也;义,亦我所欲也.二者不可得兼(jiān),舍生而取义者也.生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为(wéi)苟(gǒu)得也;死亦我所恶(wù),所恶(wù)有甚于死者,故患有所不辟(bì)也.如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶(wù)莫甚于死者,则凡可以辟(bì)患者何不为(wéi)也?由是则生而有不用也,由是则可以避(bì)患而有不为(wéi)也.是故所欲有甚于生者,所恶(wù)有甚于死者.非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳.
  一箪(dān)食(shí),一豆羹(gēng),得之则生,弗(fú)得则死.呼尔而与之,行道之人弗受;蹴(cù)尔而与之,乞人不屑(xiè)也.
  万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为(wèi)宫室之美,妻妾(qiè)之奉,所识穷乏者得(dé)我欤(yú)?乡(xiàng)为(wèi)身死而不受,今为(wèi)宫室之美为(wéi)之;乡为身死而不受,今为妻妾(qiè)之奉为(wéi)之;乡为身死而不受,今为(wèi)所识穷乏(fá)者得(dé)我而为(wéi)之;是亦不可以已乎?此之谓(wèi)失其本心.
亲可以参考一下哈利学拼音
《鱼我所欲也》 文言文阅读1. 孟子提倡的“舍生取义”曾经早就了一大批仁人志士,而现在的学校教育则强调我们中小学生要“珍
《鱼我所欲也》 文言文阅读
1. 孟子提倡的“舍生取义”曾经早就了一大批仁人志士,而现在的学校教育则强调我们中小学生要“珍爱生命”,最近教育部新修改的《中学生日常行为规范》就删掉了“见义勇为,敢于斗争”的字样,你是怎样看待这一问题的?
不点27号1年前1
lxczlj111111 共回答了18个问题 | 采纳率83.3%
标准答案:人的生命是宝贵的,我们应当珍惜这仅有的一次生命,但并不表示我们不见义勇为,不伸张正义,只是我们在见义勇为的同时,要与坏人斗勇的同时还要斗智,尽量避免对自己的损害,对生命的威胁.
注:楼上的,首当其冲比喻最先受到冲击、伤害,你用错了.
孟子的《鱼我所欲也》的全文、译文及相关的字词解释?
孟子的《鱼我所欲也》的全文、译文及相关的字词解释?
急,急,急.
younger9081年前1
fjq8 共回答了23个问题 | 采纳率78.3%
原文:
鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也.生,亦我所欲也,义,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也.
生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也.
如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者,何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟(通”避”,下同)患者,何不为也?由是则生而有不用也;由是则可以避患而有不为也.是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者.非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳.
一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死.呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也.
万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与(通”欤”)?乡(通:向”过去,从前.下同)为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心.
译文:
鱼是我所喜爱的,熊掌也是我所喜爱的,如果这两种东西不能同时都得到的话,那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了.生命是我所喜爱的,大义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取大义了.
生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事;死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避.
如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,哪种手段不能用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的事情,哪有不采用呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用.由此可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重的事(那就是“不义”).不仅贤人有这种本性,人人都有,不过贤人能够不丧失罢了.
一碗饭,一碗汤,吃了就能活下去,不吃就会饿死.可是轻蔑地、呵叱着给别人吃,过路的饥民也不肯接受;用脚踢着(或踩过)给别人吃,乞丐也不愿意接受.
(可是有的人)见了“万钟”的优厚俸禄却不辨是否合乎礼义就接受了.这样,优厚的俸禄对我有什么好处呢?是为了住宅的华丽、大小老婆的侍奉和熟识的穷人感激我吗?先前(有人)宁肯死也不愿接受,现在(有人)为了住宅的华丽却接受了;先前(有人)宁肯死也不愿接受,现在(有人)为了大小老婆的侍奉却接受了;先前(有人)宁肯死也不愿接受,现在(有人)为了熟识的穷人感激自己却接受了.这种做法不是可以让它停止了吗?这就叫做丧失了人所固有的羞恶廉耻之心.
《鱼我所欲也》的问题分析本文的观点是————对你的启示—————— “是亦不可以已乎?”中的:是“具体指————————
《鱼我所欲也》的问题分析
本文的观点是————对你的启示—————— “是亦不可以已乎?”中的:是“具体指————————的行为 ”失其本心“之人的行为 ”舍生取义“的行为
jing86043211年前1
gorgeV 共回答了30个问题 | 采纳率86.7%
心理见习生初学的办法:
1:心情不好的话,可以转移话题,或者做其他事情,就好象是听音乐,看电视,外出活动(跑步、散步、打球)等,这样可以分散自己的注意力,使不好的心情有所缓解
2:把你不开心的事告诉朋友,亲人,或者可以大哭一场.同时也可以摔枕头,打沙包,不过你可是要注意发泄的对象哦!还有地点,场合,而且要适当,避免伤害到其他人.
3:还有自我安慰,可以找一些适当的理由告诉自己,这样可以帮助你在挫折前接受现实哦,来保持自己乐观的心态.
以上可以保持乐观心态!
以下是心理见习生的办法!
让我先做一个总结..因为见习生知道..一个人心情不好是没什么心情看长的东东..
总结:
1多吃甜的东西,但心情要稳定
2多做深呼吸
3多多休息,养好自己精神
4转移话题,可以做做家务,唱歌,和朋友聊天,出去玩等,也运动一下,舒缓身体的劳累,放松肌肉
5好好的洗一个澡
6在房间放一些小花小草的,有压力的时候看一看,自然就轻松多了,而且有些花香的也不错,如桂花这淡淡的清香,不开心时闻闻花香喝茶(其实喝什么也可以的)
7不要让自己触景生情
8听听纯音乐
9用香熏,需要淡淡的味道
10可以到天台大声喊
如果想详细了解..可以根据标题了解.
1.如果可以,你也可以多吃甜的东西,吃的时候不要想伤心的事,不然反而会反效果哦!
2.多做一点深呼吸,因为心情不好的时候可以令自己的心情有所舒缓,同时也可以能放松自身,让自己不会感到沉重,因为新鲜的空气可令人精神加倍起来,这样的话感觉负重减轻!而且深呼吸是具有可冷静的作用滴!
其实有时候不一定深呼吸的,也可以试试慢慢滴呼吸,这样的话就能令自己更加平静了,睡前可以试试哦,使自身的兴奋状态慢慢减轻,那就是适用于休息了或者是心情烦躁等的时候了!
3.有时候应该要放松一下,多多休息,养好自己精神,或者你也可以转移话题,做做家务,唱歌,和朋友聊天,出去玩等,也运动一下,舒缓身体的劳累,放松肌肉,人就精神多了,而且心情也不同了...你也可以做自己想做的事,这样可以作为心理上的安慰哦!
5.好好的洗一个澡,心情也会好很多的..
6.同样,你可以在你的房间放一些小花小草滴,有压力的时候看一看它,想自己是他,合二为一,想想风吹过的感觉,自然就轻松多了,而且有提些花香的也不错,如桂花这淡淡的清香很适合,见习生的花园就是有桂花,不开心时在花园喝茶(其实喝什么也行),闻花香,静静的,心情有很大变化,轻松很多的.
7.也不要让自己触景生情哦!不要常常回忆,作为心理见习生,很清楚回忆是对自己的眷顾,如果你回忆反而伤心就是对自己伤害了! !
8.作为心理见习生,只能尽我自己的能力帮助你,而且人的心情起落不同,心情也是大脑控制的,所以见习生认为你应该要舒缓一下,不要紧张,要放松,并不是身体放松哦,而是你要大脑放松,达到心情有所改变比较好,你可以听纯音乐来缓解你的心情哦,也可以用香熏,同时一起用效果会更好!你可以听听..
理查德 克莱得曼-午后的旅行
班得瑞-moonglow(月光)
kiss the rain(雨的印记)
我在那一角落患过伤风
以上是一些纯音乐,对心神很有帮助,而且都很好听...⌒_⌒
你也可以自己找找那两个音乐家的音乐,都不错...一边听一边享受,心情都能有所改变,一定能让你轻松下来
9.还不行
《鱼我所欲也》与《过零丁洋》人生追求有什么共同之处
3wdiancom1年前1
奈何生 共回答了17个问题 | 采纳率82.4%
坚定理想,明确人生的目的,并朝着梦想努力,即使过程中有所失去也在所不惜.
孟子在《鱼我所欲也》中用那两个名句来表现了对人生短暂的感叹和对无尽长江的羡慕之情
比泪水还温柔1年前1
jackyzooo 共回答了23个问题 | 采纳率91.3%
楼主是不是把“孟子告子”和“赤壁赋”混了.
“鱼我所欲也”出自“孟子告子”,但是通篇也没有羡慕长江的话
苏轼的《赤壁赋》中有倒是有一句“哀吾生之须臾,羡长江之无穷”,是不是这句
《鱼我所欲也》的读后感别写的太深奥了
gzwy1年前2
那样的人 共回答了16个问题 | 采纳率100%
文章主要说是,在比较两个事物的时候,要学会选择.鱼和熊掌,当然是熊掌更重要了;而生与义,当然是义比较重要了.这就是教育我们要有全局意识,看清事情的表象,看到它的本质,正确的去选择符合道德伦理的答案,不可以违背道德伦理,而且还不可以伤害到别人的利益!
也可以说,人的本性虽然善,但有的时候也会迫于情势与欲望作出非善的行为来,这样就失去了自己的本心.
文言文语段练习!《鱼我所欲也》《孟子·滕公文下》两文中,孟子论述的观点一致的地方是什么?这其中又有何差异?(不要复制来的
文言文语段练习!
《鱼我所欲也》《孟子·滕公文下》两文中,孟子论述的观点一致的地方是什么?这其中又有何差异?
(不要复制来的长篇大论!)
sililanka1年前1
俺就是小强 共回答了17个问题 | 采纳率88.2%
相同点:都在倡导儒学所一贯倡导的仁义礼智.都在强调和崇奉一个“义”字.
不同点:《鱼我所欲也》一文用面对鱼和熊掌之间的抉择,比喻面对生命和大义之间的选择,孟子会毅然“舍生而取义者也”.这当中的“义”和文章最后的“此之谓失其本心”的“本心”都是指人的“羞恶之心”.
《孟子·滕公文下》提出真正的大丈夫之道.这就是他 那流传千古的名言:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈.”居住在天下最广大的居所里,站立在天下最正大的位置上,行走在天下最广阔的大道上,能实现志向就与民众一起去实现,不能实现志向就独自固守自己的原则,不受富贵诱惑,不为贫贱动摇,不为武力屈服,这才叫大丈夫.
《鱼我所欲也》中可以概括全篇大意的句子是什么
野人芭芭1年前8
lclclc20243 共回答了18个问题 | 采纳率100%
生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也.
我要出一张九下文言文试卷,推荐一篇与《鱼我所欲也》做对比阅读的文章,
jqfdtfl1年前1
daregod 共回答了18个问题 | 采纳率88.9%
嗯...我建议岳阳楼记和不食嗟来之食哦!
这几篇在意义上都有相仿之处呢.
那..先解词...然后翻译句子...然后对比一下主题啊、意义之类..
《过零丁洋》一诗怎样体现了《鱼我所欲也》一文的思想
csdajxq1年前3
大虫1975 共回答了21个问题 | 采纳率90.5%
人生自古谁无死,留取丹心照汗青
甘为社稷献身,舍生取义的博大胸怀
《鱼我所欲也》中“贤者能勿丧耳”的原因(用原文回答)
dream_angel20061年前1
rt6568 共回答了23个问题 | 采纳率95.7%
是故所欲有胜于生者,所恶有胜于死者
《鱼我所欲也》的中心论点是什么?是怎样提出来的呢?
风间苍月1年前1
yanzinhao 共回答了13个问题 | 采纳率92.3%
生,亦我所欲也;义,亦我所欲也,二者不可得兼
舍生而取义者也.也这个我们做过理解默写的.我查过
通过鱼和熊掌的比喻引出.
《鱼我所欲也》与《岳飞二三事>>对比阅读答案
《鱼我所欲也》与《岳飞二三事>>对比阅读答案
(三)阅读甲、乙两则文言文,按要求回答文后问题.
【甲】鱼,我所欲也:熊掌,亦我所欲也.二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也.生,亦我所欲也;义,亦我所欲也.二者不可得兼,舍生而取义者也.生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也.如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也.是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者.非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳.
【乙】飞至孝,母留河北,遣人求访,迎归.母有痼疾,药饵必亲.母卒,水浆不入口者三日.家无姬侍.吴玠素服飞,愿与交欢,饰名姝遗之.飞日:"主上宵旰④,宁大不将安乐时?"却不受.玠益敬服.少豪饮,帝戒之日:"卿异时到河朔乃可饮."遂绝不饮.帝初为飞营第,飞辞日:"敌未灭,何以家为?"或问:"天下何时太平?"飞日:"文臣不爱钱,武臣不惜死,***矣."
(选自《续资治通鉴》)
[注释]①宵旰:宵,夜;旰,晚.宵旰,天亮就穿起衣服,天很晚才吃饭.比喻勤于政事.
  1.请概括甲段文字的大意(用文中话答).
2.乙文中写了岳飞的哪几件事?你读后受到哪些教益?
3.解释下面旬中加点的词语.
(1)故患有所不辟也 (2)非独贤者有是心也
(3)吴玠素服飞 (4)饰名姝遗之
4.用现代汉语翻译下面的句子.
(1)非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳.
(2)敌未灭,何以家为?
5.文段甲中阐述了作者的什么观点?对文中的观点,一向有不同的意见,你是怎样看待的?请谈谈自己的看法.
全羊1年前2
披着稻草去逛街 共回答了25个问题 | 采纳率84%
试做参考答案如下,希望对你有帮助!1、请概括甲段文字的大意(用文中话答). 生,亦我所欲也;义,亦我所欲也.二者不可得兼,舍生而取义者也.或答:舍生而取义.   2、乙文中写了岳飞的哪几件事?你读后受到哪些教益?(1...
出自《鱼我所欲也》的成语?
hjr81081年前1
come23 共回答了19个问题 | 采纳率89.5%
舍生取义、嗟来之食
《得道多助,失道寡助》选自《 》;《生于患有死于安乐》选自《 》;《鱼我所欲也》选自《 》
《得道多助,失道寡助》选自《 》;《生于患有死于安乐》选自《 》;《鱼我所欲也》选自《 》
只要书名 ,具体点!
btcn1年前1
8433710 共回答了20个问题 | 采纳率95%
出自《孟子·公孙丑下》 《生于忧患死于安乐》 《孟子》 该文出自《孟子·告子上》
《鱼我所欲也》一课中“与”和“乡”的读音.
《鱼我所欲也》一课中“与”和“乡”的读音.
1“呼尔而与之”中的“与”读几声?
2.“乡为身死而不受”其中“乡”是通假字,通“向”,读几声?
要权威答案.不要猜测.
圣灯指引1年前2
lynn003 共回答了17个问题 | 采纳率88.2%
与:三声 向:四声
一般通假字与所通字读音相同
《鱼我所欲也》中,能概括全篇大意,表现其“舍生取义”的句子是什么?3Q
ruiyinet1年前1
shuangkuai2005 共回答了18个问题 | 采纳率100%
生,我所欲也,义,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义也.
要原文《鱼我所欲也》
短线大王1年前1
无敌小青蛙2 共回答了24个问题 | 采纳率95.8%
以上的正确
《鱼我所欲也》中的四个成语
jianghiu1年前1
94不cj啊不cj 共回答了26个问题 | 采纳率96.2%
舍生取义 嗟来之食
《鱼我所欲也》的中心论点相关的诗句
《鱼我所欲也》的中心论点相关的诗句
最好是古诗词或成语
zelie1年前4
in06 共回答了14个问题 | 采纳率92.9%
舍身取义
138.《鱼我所欲也》中(5)不辩礼仪的接受万钟是为了:_______________,____ __ _.(6)文中
淡水轩1年前1
macrostru 共回答了21个问题 | 采纳率90.5%
为宫室之美,妻妾之奉,所识,穷乏者得我与?
《鱼我所欲也》一文中,中心论点是什么?
狐狸妖1年前1
白头淑人 共回答了22个问题 | 采纳率81.8%
舍生而取义”. 因为这篇文章在开始的部分都是在说“舍”与“取”的道理,一句“贤者能勿丧耳”就证明了——“舍生”是人的本心(注意,“主语”仍四“舍生”,所以不该拿“本心”作重点!).
而第二段只是第一段讲的道理的一个例子补充段落,切不可拿里面的任何词句作为文章的重点中心!
所以“舍生而取义”才是本问的中心论点.
关于《鱼我所欲也》的对比阅读甲:鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也.二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也.生,亦我所欲也;义,亦我
关于《鱼我所欲也》的对比阅读
甲:鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也.二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也.生,亦我所欲也;义,亦我所欲也.二者不可得兼,舍生而取义者也.生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为(wéi)苟(gǒu)得也;死亦我所恶(wù),所恶(wù)有甚于死者,故患有所不辟(bì)也.如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶(wù)莫甚于死者,则凡可以辟(bì)患者何不为(wéi)也?由是则生而有不用也,由是则可以辟(bì)患而有不为(wéi)也.是故所欲有甚于生者,所恶(wù)有甚于死者.非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳.
乙:天祥至潮阳,见弘范①,左右命之拜,不拜.弘范遂以客礼见之,与俱入厓山,使为书招张世杰.天祥曰:“吾不能扞②父母,乃教人叛父母,可乎?”索之固,乃书所过零丁洋诗与之.其沫有云:“人生自古谁无死?留取丹心照汗青.”弘范笑而置之.厓山破,军中置酒大会.弘范曰:“国亡,丞相忠孝尽矣,能改心以事宋者事皇上,将不失为宰相也.”天祥泫然③出涕,曰:“国亡不能捄④,为人臣者死有余罪,况敢逃其死而二其心乎!” (节选自《宋史·文天祥传》)
1、解释下列加点的词在文中的意思.(2分)
(1)故患有所不辟也 辟:(2)天祥泫然出涕 涕:
2、把文中画线的句子翻译成现代汉语.(4分)
(1)是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者.译文:
(2)弘范遂以客礼见之.译文:
3、请从乙文中分别找出最能体现文天祥“富贵不能淫”“威武不能屈”的句子.(4分)
答:①富贵不能淫:
②威武不能屈:
4、乙文中,文天祥的所作所为印证了甲文中的哪句话?(1分)
5、请结合文体特点,简要分析甲、乙两文在写法上有何不同?(4分)
假行僧CQTV1年前1
casper14 共回答了20个问题 | 采纳率85%
1.(1)通“避”,躲避.(2)眼泪 2.(1)由此可见,人们所喜爱的有比生命更宝贵的东西,所厌恶的有比死亡更严重的事.(2)弘范于是用接待宾客的礼节来会见文天祥.3.(1)国亡不能捄,为人臣者死有余罪,况敢逃其死而二其心乎!(2)见弘范,左右命之拜,不拜.4.二者不可得兼,舍生而取义者也.(或“舍生取义者也”) 5.甲文:通过比喻引出论点,接着从正反两方面进行阐述,最后得出结论.乙文:以时间为顺序,通过对话、动作和神态来刻画人物.
希望我的解答对你有所帮助!(我是第一个答的!如果你还满意就选为’正解‘)谢谢!
《鱼我所欲也》中‘征于色,发于声而后喻’有什么含义?
《鱼我所欲也》中‘征于色,发于声而后喻’有什么含义?
我说的是深刻的含义,它的上面是:人恒过然后能改,困于心衡与虑而后作.这一句和上面两句有什么联系呢?含义是一类的吗?
这几句话是《生于忧患死于安乐》里的!
惭愧!
dreamtrue511年前1
niesihen 共回答了27个问题 | 采纳率92.6%
征于色,发于声,而后喻的翻译是(一个人的想法,只有)从脸色上显露出来,在吟咏叹息声中表现出来.然后才能为人们所了解.
喻:知道,明白,了解
和上面那句是对着写的 意思是人只有犯了错误才能改正 就是不犯错误就没有改正的机会 然后是 只有心中困惑 思虑堵塞 才能奋起有所作为
困于心衡与虑而后作 是思想上的
征于色发于声而后喻 是表情上的
其实就是为了论证 生于忧患死于安乐
孟子《鱼我所欲也》原文翻译
lhm_0201年前4
三轮卡 共回答了18个问题 | 采纳率88.9%
鱼,是我所想要的,熊掌,也是我所想要的,这两种东西不能同时都得到的话,我就会放弃鱼而选取熊掌.生命也是我所想要的,大义也是我所想要的,这两样东西不能同时都具有的话,
写不下去了,字数太多 ,见网址
初三上课文里几个“而”字的用法1.《鱼我所欲也》中舍鱼而取熊掌的 而2.《马说》中其能千里而食也的 而3.《马说》中鸣之
初三上课文里几个“而”字的用法
1.《鱼我所欲也》中舍鱼而取熊掌的 而
2.《马说》中其能千里而食也的 而
3.《马说》中鸣之而不能通其意的 而
沙海沉舟1年前3
asdf98 共回答了13个问题 | 采纳率92.3%
.《鱼我所欲也》中舍鱼而取熊掌的 而
这里的“而”是转折点
.《马说》中其能千里而食也的 而
而,连词,不译,表示动作的顺承关系 ...而,连词,表示动作的顺承关系
.《马说》中鸣之而不能通其意的 而
而:连词,表转折,却、但是、可是的意思
阅读孟子《鱼我所欲也》选段,完成下面题目。(14分)
阅读孟子《鱼我所欲也》选段,完成下面题目。(14分)
鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
小题1:指出文中的通假字并解释。(2分)
解释
小题2:下列画线词的意义完全相同的一项是(  )(2分)
A.屋 俨然   鱼而取熊掌者也
B.故 有所不辟也 且人 志之不立
C.非独贤者有 心也  进亦忧,退亦忧
D同舍 皆被绮绣 是故所欲有甚于
小题3:根据文段内容填空。(4分)
⑴选段中,作者将        比作鱼,将      比作熊掌,提出了他的主张:当二者不能两全时,应    
⑵孟子说:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓“大丈夫”与文段中的“      ”这个词含义相同。[来源:学科网]
小题4:翻译下面的文言语句。(4分)
(1) 由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。
(2)非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
小题5:孟子认为“非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。”请举出你所了解的一位“贤者”,并写出他的一句表明其气节的名句。(2分)
x_kaer1年前1
巴山之夜话 共回答了18个问题 | 采纳率88.9%
小题1:“辟”通“避”躲避
小题1:(2分)( C )
小题1:(4分)(1) 生义舍生取义 (2) 贤者
小题1:(4分)①由此可见,采用某种手就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。
②不仅仅是贤者有这种秉性,人人都有,不过贤人能够不丧失罢了。
小题1:(2分)如:文天祥;人生自古谁无死,留取丹心照汗青。


小题1:考查对通假字的了解。“辟”通“避”躲避
小题1:考查一词多意。
A.屋 舍 俨然   舍 鱼而取熊掌者也 舍读音不同解释也不同,解释分别为:房舍、舍弃。
B.故 患 有所不辟也 且人 患 志之不立患分别解释为:灾祸、害怕。
C.非独贤者有 是 心也  是 进亦忧,退亦忧 是都翻译成“这”。
D同舍 生 皆被绮绣 是故所欲有甚于 生 者 生分别解释为:学生、活。
小题1:根据文段内容填空即运用文本信息解决问题。
联系:“鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。”可以得到答案。
⑵细读“非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。”可以概括为:贤者或贤士。
小题1:翻译句子注意关键字解释准确,字字落实,连词成句。
(1) 翻译时注意通假字“辟”躲避。
(2) 翻译注意:丧:丧失
小题1:答案不唯一,注意举出了解的 “贤者”还要写出他的一句表明其气节的名句。所以不能举有气节没留下名句的人。可以写文天祥。
求《桃花源记》、《鱼我所欲也》、《岳阳楼记》练习题及答案,中考直通车(文言文)中的除外。
samqin011年前7
moniji 共回答了20个问题 | 采纳率90%
  2006年中考文言文精细阅读之《桃花源记》
  《桃花源记》
  一、文章内容
  晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之。复前行,欲穷其林。
  林尽水源,便得一山 ,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数百步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交...
《鱼我所欲也》想要表达的中心内容是什么.你能从这篇文章中得到什么启示
黑白配_1年前3
marrintang 共回答了15个问题 | 采纳率93.3%
中心内容:当义和生不能两全时应该舍生取义.
启示:每个人都有“本心”,无论在什么情况下,人都应该保有自己的“本心”.只要“本心”在,即使在生死关头,人也能经受住考验;而如果丧失了“本心”,人就会做出亏心事来.
《鱼我所欲也》得、恶、患、故 的一词多义
《鱼我所欲也》得、恶、患、故 的一词多义
求《鱼我所欲也》 得、恶、患、故 . 这几个字的一词多义.不要答非所问
guanglinyan1年前1
cxcvkoaipsudfoia 共回答了16个问题 | 采纳率81.3%
得:得到,拥有 例句:二者不可得兼
通“德”,感激 例句:所识穷乏者得我与
恶:(Wu)憎恨,讨厌.
(E)坏,凶恶,丑恶.
患:祸患,灾难.
担心,害怕.
故:所以,因此.
原因,缘故.
特意.
旧的,原来的.
鱼我所欲也的写作目的?20-30词左右 课文《鱼我所欲也》......
2825068201年前3
iammeimei 共回答了18个问题 | 采纳率83.3%
为了说明人皆有“所欲有甚于生,所恶有甚于死”的“本心”,“贤者能勿丧耳”.
《宋史·文天祥》 中文天祥的所作所为印证了《鱼我所欲也》中哪句话
雪花晒太阳1年前2
lily79613 共回答了16个问题 | 采纳率100%
生,亦我所欲也;义,亦我所欲也.二者不可得兼,舍生而取义者也.
(1)孟子在《鱼我所欲也》一文中用“舍生取义”来表达他的人生追求,文天祥在《过零丁洋》一诗中的“____________
(1)孟子在《鱼我所欲也》一文中用“舍生取义”来表达他的人生追求,文天祥在《过零丁洋》一诗中的“______________,______________”也表现了这种追求。
(2)李贺《雁门太守行》中,以抒写全体将士心愿的方式表现诗人维护******的坚定***立场的诗句是“ ”。
(3)写出古诗中与山水有关的连续性句子。
(课内外不限),____________ ,_____________

飞雪如月1年前1
myfing 共回答了31个问题 | 采纳率90.3%
(1)人生自古谁无死,留取丹心照汗青
(2)报君黄金台上意 提携玉龙为君死
(3)示例:白日依山尽,黄河入海流;
客路青山外,行舟绿水前;
孤山寺北贾亭西,睡眠初评云较低;
水是眼波横,山是眉峰聚。
(答案不唯一)
在《鱼我所欲也》这篇文章中孟子提出了什么观点?这一观点是怎么提出来的?用了哪些论证方法?
战神1230001年前1
pengxubin 共回答了21个问题 | 采纳率95.2%
它论述了孟子的一个重要主张:义重于生,当义和生不能两全时应该舍生取义.x0d“鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也.生,亦我所欲也,义,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也.”孟子用人们生活中熟知的具体事物打了一个比方:鱼是我想得到的,熊掌也是我想得到的,在两者不能同时得到的情况下,我宁愿舍弃鱼而要熊掌;生命是我所珍爱的,义也是我所珍爱的,在两者不能同时得到的情况下,我宁愿舍弃生命而要义.在这里,孟子把生命比作鱼,把义比作熊掌,认为义比生命更珍贵就像熊掌比鱼更珍贵一样,这样就很自然地引出了“舍生取义”的主张.这个主张是全篇的中心论点.x0d本文用了类比的手法:比喻论证、对比论证、举例论证和道理论证.
语文文言文阅读.文天祥在《过零丁洋》中“人生自古谁无死?留取丹心照汗青”来表现他的人生追求,孟子《鱼我所欲也》中“___
语文文言文阅读
.文天祥在《过零丁洋》中“人生自古谁无死?留取丹心照汗青”来表现他的人生追求,孟子《鱼我所欲也》中“__________________”的思想也体现了这种追求.(1分)
9.用现代汉语翻译下面句子.(2分)
鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也.二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也.
________________________________________________________________________________
10.《鱼我所欲也》、《得道多助,失道寡助》以及《生于忧患,死于安乐》等三篇文章中孟子的形象与《故事两则》(《惠子相梁》、《庄子与惠子游于濠梁》)中庄子的形象有很大不同.请你用简洁的语言,分别概括孟子与庄子形象的不同点.(3分)
hanhuo0011年前4
baobei188 共回答了16个问题 | 采纳率75%
1.生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也.
2.鱼,是我想要的东西;熊掌,也是我想要的东西.两样东西不能一齐得到,(只好)放弃鱼而要熊掌.
3.庄子愤世嫉俗,淡泊名利,主张精神上的逍遥自在,超凡脱俗.善于辩论.
孟子有着强烈的忧患意识和崇高的社会历史责任感和坚持气节情操、无私无畏的殉道精神
庄子代表着出世而孟子则代表入世
《鱼我所欲也》为什么有的人“万钟则不便礼义而受之”呢?
丁彦辰1年前2
柠檬冰水1234 共回答了17个问题 | 采纳率88.2%
自身的修养 比较高 主要还是本身自己的品质高
《陋室铭》、《鱼我所欲也》两文分别表明了作者的生活情趣和人生态度,你是怎样看待这种情趣和态度的?
心动泡泡81年前1
孤独的兔兔 共回答了17个问题 | 采纳率88.2%
示例:刘禹锡追求的是一种保持高尚节操、安贫乐道的生活情趣这是值得肯定的,但他消极避世的思想却是不可取的.
孟子表明义和生不能两全时应该舍生取义的人生态度,表现了一种高尚的气节,对当时及后世都产生了良好的影响.
_______
论语 舍生取义《论语》中哪句和《鱼我所欲也》中“舍生取义”有类似的观点初中必备篇目里的十则里的哪一个
微焰1年前5
epuson 共回答了23个问题 | 采纳率87%
【译文】孔子说:“我十五岁立志修学,三十岁能遵循礼法而有所立,四十岁就不再受外境迷惑,五十岁澈悟宇宙人生的真相,六十岁能平等地对待大家的意见,七十岁时,自己可以随心所欲而又能不逾越道德的合礼范畴。”
《鱼我所欲也》中孟子观点的积极意义
签发成1年前1
心花树 共回答了14个问题 | 采纳率92.9%
省亦我所欲也
《鱼我所欲也》中,二者不可得兼的“得”字的意思
《鱼我所欲也》中,二者不可得兼的“得”字的意思
关于这个“得”字,我们老师讲师“能够”的意思,但是我始终觉得不是很对劲,“可”是可能,“得”是能够,翻译的时候选择一个就可以了.但是我没能在课本中和教参中找到任何关于这个“得”字的解释.
我们用的是人教版五四学制的课本,文科天才们,
dfjkhk54kjng1年前1
栀孜椰曳 共回答了17个问题 | 采纳率82.4%
呵呵,你们老师是对的"得"在古汉语中可以但在动词后,表示:可能,可虽然"得"也有拥有的意思,但是请注意,副词"兼"在后面本身就有"同时拥有或同时进行"的意思,所以"得"会这样翻译资料参考来自与古汉语常用词典,所以请别怀...
《鱼我所欲也》此文结构是怎样安排的?并归纳段意
狗狗点点1年前1
li1133 共回答了16个问题 | 采纳率100%
全章可分为两段.
  第一段(从开头至“乞人不屑也”)论述舍生取义是人的本心,可分为四层.
  第一层(从开头至“舍生取义者也”)从比喻入手引出中心论点.如所欲之鱼与熊掌不可得兼,较之二者,于是舍鱼而取熊掌.这是以鱼与熊掌比喻生与义.紧接着就说生与义都是“我所欲”,当二者不可得兼时,如同对待鱼和熊掌那样,取其上者,即“舍生而取义”.这是全文的中心论点.
  第二层(从“生亦我所欲”至“故患有所不避也”)进一步以生虽为所欲但不为苟得,死虽为所恶但患有所不避来论证舍生取义是人的本心.
  第三层(从“如使人之所欲莫甚于生”至“贤者能勿丧耳”)从反面提出假设,继续证明自己的论点.如果所欲没有什么超过生,那么凡是可以求生的手段都可以用,但却有人不用.如果所恶没有什么超过死的,那么凡是可以避祸的手段都可以用,但却有人不用.这里固为他们所欲的是有甚于生的义、所恶是有甚于死的不义.孟子指出:“是心也,人皆有之”,只不过“贤者能勿丧耳”.
  第四层(从“一箪食”至“乞人不屑也”)以行人宁死不吃“呼尔”之食、乞人不接受“蹴尔”之食为例,进一步论证舍生取义是人所共有的本心.同时开启下文,导出下文的“失其本心”.
  第二段(从“万钟则不辨礼义而受之”至“此之谓失其本心”)从反面立论,论述舍义取利就是表失本心.可分为两层.
  第一层(从“万钟则不辨礼义而受之”至“所识穷乏者得我欤”)以“万钟”与上段之“一箪食,一豆羹”照应,说明不辨礼义接受它是没有什么益处的,只不过能得到华美的住宅、妻妾的侍奉及所认识的家人的感激而已.以义去换取这些东西是见利忘义.
  第二层(从“向为身死而不受”至结尾)继续与前面的“舍生取义”相照应,并运用排比句,以“向”与“今”比较,指出不能为了宫室华美、妻妾侍奉、家人感激之类的目的而忘义,明确指出不这样做,就是“失其本心”.这是本段的结论.
《鱼我所欲也》、《孟子.腾文公下》两文中,孟子各阐述了怎样的主张?
queenkj1年前1
hao5233 共回答了22个问题 | 采纳率95.5%
《鱼我所欲也》论述了怎样对待生与死、义与利的问题.孟子主张人性是恶的,本文正是从这种理论出发,来论述“舍生取义”的主张的.(或回答“非独圣贤者有是心也,人皆有之,圣贤者能无丧耳”也可).
《孟子.腾文公下》主张是以德行仁者王
仿照《鱼我所欲也》中心句“生,亦我所欲也……舍生而取义者”,仿写两句表达你的取舍观
经伟701年前1
tom5044 共回答了23个问题 | 采纳率87%
娱,亦我所欲也;智,亦我所欲也.二者不可得兼,舍娱而取智者也.
关于《鱼我所欲也》的问题.”乡为身死而不受,今为宫室之美为之,今为妻妾之奉为之,今为所识穷乏者得我而为之.”这是为什么?
关于《鱼我所欲也》的问题.
”乡为身死而不受,今为宫室之美为之,今为妻妾之奉为之,今为所识穷乏者得我而为之.”这是为什么?
本篇作者的观点是:“ ”.开头提出观点后,接着从[ ]、[ ](填内容要点)两个方面加以论述,从而得出的结论是“ ”.
makpoe1年前2
dove818 共回答了16个问题 | 采纳率81.3%
先前(有人为了道义)宁肯死也不愿接受(因得好处而丧义),现在(有人)为了住宅的华丽却接受了;先前(有人为了道义)宁肯死也不愿接受,现在(有人)为了妻子与妾的侍奉却接受了;先前(有人为了道义)宁肯死也不愿接受,现在(有人)为了熟识的穷人感激自己却接受了.
观点;舍生取义
论点:人人都有向善之心
《鱼我所欲也》中的两个成语;由此可联想到孟子曾说过的三句话
林斯特1年前3
肥婆猪 共回答了19个问题 | 采纳率94.7%
舍生取义 嗟来之食