结绳记事的意思

看过鲁宾逊漂流记的来
1.鲁宾逊在荒岛上用什么计算日月
a 结绳计日 b 用倒在木头上刻凹口 c 使用日历 d 观测星象
2.1651年9月1日,鲁宾逊上了去哪儿的船只
a 南非 b 巴西 c 伦敦 d 北美
3.鲁宾逊在摩尔人居住的萨利当了几年奴隶
a 1年 b 2年 c 3年 d 4年
4.鲁宾逊和佐立从摩尔人那里逃出去后,遇上了贩黑人的哪个***的船
a 西班牙 b 法国 c 英国 d 葡萄牙
5.鲁宾逊在巴西种植园的邻居是哪***
a 里斯本 b 加热比 c 土耳其 d 希腊
6.“假使你对我忠实,我将来会好好对待你,假使你不凭着穆罕默德向我发誓,表示没有二心,我就把你丢到海里.”这是鲁宾逊队谁说的
a 星期五 b 佐立 c 摩尔人 d 船长
7.1659年9月1日,鲁宾逊从哪儿上船到几内亚去
a 伦敦 b 葡萄牙 c 巴西 d 西班牙
8.鲁宾逊给流落的那座荒岛起的什么名字
a 绝望岛 b 希望岛 c鸟岛 d 无名岛
9.鲁宾逊在荒岛上第一次听到别人和自己说话是在多少年后
a 13年后 b 16年后 c 18年后 d 25年后

“小国寡民,使有什伯之器而不用;使民重死而不远徙.虽有舟舆,无所乘之;虽有甲兵,无所陈之;使民复结绳而用之.至治之极,甘其食,美其服,安其居,乐其俗.邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来.”(《道德经》)老子设想的这种“小国寡民”社会政治理想,之所以不能实现,主要是因为
A.违背了矛盾的普遍性和客观性
B.否认了事物之间的联系是具体的、有条件的
C.割裂了运动和静止的辩证关系
D.事物有一个由小到大由弱到强的发展过程

全文：人类在创造文字之前,常常用一些奇妙的方法来帮助记忆.我国古代就有“结绳记事”的方法.发生了一件事儿,就在绳子上打一个结.各个结大小不同,形式也各有区别,表示那些事儿重要不重要,属于什么种类.往后看了这些绳结,就记起以前经历的许多事儿.
现在世界上还有一些民族没有文字,他们还用“结绳记事”的方法.还有一些民族用贝壳代替绳结.贝壳大小不一,颜色形状也有许多种,比绳结容易分辨.一条穿着好些贝壳的带子,在他们看来,就是一本书,a读了这本书,他们可以知道本民族的许多故事.
不但如此,在创造文字之前,有些民族已经有了通信的方法.跟记事用绳结或贝壳一个样,也用一些东西来表示意思.譬如这一族送给那一族一根枪或者一支箭,这就是一封宣战书.那一族收到了,就拿起***来,准备战斗,决不会误会成别的意思.
从前有一个民族送给相邻的民族一封信.这封信一共四样东西：一只死鸟,一只死老鼠,一只死青蛙,还有五只箭.这些东西包含着什么意思呢?就是说：“你们能像鸟儿一样在天空中飞,像老鼠一样在地底下藏,像青蛙一样在湖面上跳跃吗?如果不能,休想跟我们打仗.什么时候你们的脚踏上我们的土地,我们就用乱箭来对付你们!”
如果有一天,我们从邮递员手里收到一个包裹,解开一看,没有别的,只是死鸟死老鼠这些东西,我们惟有连声叫怪,猜想是哪一个淘气的朋友寄来开玩笑的.谁知道在古代,这样一包东西却是一封严厉的信.
不用文字的书和信的第二自然段画横线的句子a中,“这本书”在文中具体指:

追溯中国结的渊源应从远古年代的结绳记事开始。《周易注》：“结绳为记，事大，大结其绳，事小，小结其绳。”“结”与“吉”谐音，“同心结”、“团圆结”……，一个个美丽的中国结蕴含着人们对美好生活的向往。对上述文化现象的正确解读是 ①文化是人类社会实践的产物 ②追求真善美是中华民族精神的核心 ③从绳结之中可以透视人们的精神世界和精神生活 ④结绳使人类文明得以传承，标志人类进人文明时代 A．①② B．①③ C．①④ D．②④

追溯中国结的渊源应从远古年代的结绳记事开始。《周易注》：“结绳为记，事大，大结其绳，事小，小结其绳。”“结”与“吉”谐音，“同心结”、“团圆结”……，个个美丽的中国结蕴含着人们对美好生活的向往。对上述文化现象的正确解读是

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①文化是人类社会实践的产物 ②追求真善美是中华民族精神的核心 ③从绳结之中可以透视人们的精神世界和精神生活 ④结绳使人类文明得以传承，标志人类进人文明时代 A、①③ B、②④ C、①② D、①④

中国结

中国结始于上古先民的结绳记事。《 周易注》 载：“结绳为约，事大，大结其绳，事小，小结其绳。”可见，在远古的华复土地．“结”就被先民们赋予了契和约的法律表意功能和记载历史事件的作用，“结，因此备受人们的尊重。 作为一种装饰艺术，结始于唐宋时代。到了明清时期，人们开始给结命名，赋予它十分丰富的内涵。比如方胜结、如意结、双鱼结、龙凤结等等。“交丝结龙凤，错多织云霞。一寸同心缕，千年长命花。”在明清诗人的诗句中，结艺已经到了“织云霞”的地步，足见结在当时流行的盛况。 “结”，是一个表示团结、力量、和谐，充满情感的字。给人一种团圆、亲密、温馨的美感。“结”与“吉”谐音，因而蕴涵着丰富的内容：福、禄、 寿、喜、对、富、安、康…… 绳结这种具有生命力的民间技艺一直流传至今，现在有上千个品种，其中有编号、有花形的设计有三百多种。 中国结不仅造型美、色彩美，而且具有形意象征的极大魅力：以结表情，以结寓意，图必有意，意必吉祥。不同的形意有不同的名称，表达着不同的美好祝福：平安结--生如意，岁岁平安；祥云结--吉样如意，祈保平安；吉祥结——吉人天相，祥瑞美好；如意结-- 万事称心，事事如意；蝴蝶结——福在眼前，福运迭至；同心结--恩爱情深，永结同心；福字结--福气满堂，福星高照。 中国结，讲究上下一致，左右对称，正反相同，首尾可接。每一个结从头到尾都是用一根丝线编结而成。一根数尺长的彩绳通过缩、结、穿、缠、绕、编、抽等多种手法，按照一定的章法循环复叠，连绵不断的编制而成，它既显示了东方文化的巧妙神韵，又昭示出典稚饰品的独立价值。把不同的结饰互相结合在一起，或用其它具有吉祥图案的饰物与结搭配组合，就形成了造型独特、绚丽多彩、寓意深刻、内涵丰富的吉祥装饰物品，中国结与现代生活相结合，已发展出多个产品，其中主要有两大系列：吉祥挂饰和编结服饰。每个系列又包括多个品种，如吉祥挂饰有：大型壁挂、室内挂件、汽车挂件等；编结服饰有：戒指、耳坠、手链、项链、腰带、古典盘扣等。 中国结所显示的情致与智慧是中华古老文明的象征。中华民族将自己对生命的认识，对生活的体验，对未来的希望，对爱的渴求以及对亲人的祝福等美好的情感，全部融于结饰之中。 1、中国结这种民间技艺一直流传至今的原因是什么？ ________________________________________________________________________________________ 2、下面对文章内容理解不正确配一项是（　　） A、中国结在唐宋时期才开始成为一种装饰艺术品，到明清时候人们开始用吉祥的语言为它命名。 B、中国结因为与现代生活相结合，所以既显示了东方文化的神韵，又昭示了典雅饰品的独立价值。 C、中国结起源于华夏先民的结绳记事，是中华古老文明的象征，备受人们的尊重。 D、把不同的结饰结合在一起，或者跟其他吉祥图案搭配组合使中国结形成了两大系列：吉祥挂饰和编结服饰。

3、根据文章的介绍和你的了解，请你在方框内画一个“中国结”的简图（简笔画或示意图均可）。

全文：
人类在创造文字之前,常常用一些奇妙的方法来帮助记忆.我国古代就有“结绳记事”的方法.发生了一件事儿,就在绳子上打一个结.各个结大小不同,形式也各有区别,表示那些事儿重要不重要,属于什么种类.往后看了这些绳结,就记起以前经历的许多事儿.
现在世界上还有一些民族没有文字,他们还用“结绳记事”的方法.还有一些民族用贝壳代替绳结.贝壳大小不一,颜色形状也有许多种,比绳结容易分辨.一条穿着好些贝壳的带子,在他们看来,就是一本书,a读了这本书,他们可以知道本民族的许多故事.//
不但如此,在创造文字之前,有些民族已经有了通信的方法.跟记事用绳结或贝壳一个样,也用一些东西来表示意思.譬如这一族送给那一族一根枪或者一支箭,这就是一封宣战书.那一族收到了,就拿起***来,准备战斗,决不会误会成别的意思.
从前有一个民族送给相邻的民族一封信.这封信一共四样东西：一只死鸟,一只死老鼠,一只死青蛙,还有五只箭.这些东西包含着什么意思呢?就是说：“你们能像鸟儿一样在天空中飞,像老鼠一样在地底下藏,像青蛙一样在湖面上跳跃吗?如果不能,休想跟我们打仗.什么时候你们的脚踏上我们的土地,我们就用乱箭来对付你们!”//
如果有一天,我们从邮递员手里收到一个包裹,解开一看,没有别的,只是死鸟死老鼠这些东西,我们惟有连声叫怪,猜想是哪一个淘气的朋友寄来开玩笑的.谁知道在古代,这样一包东西却是一封严厉的信.//
请概括第一部分和第二部分的大意

英语翻译
中国结在中国古代一大用途是结绳记事或记数,在汉语里“绳”与“神”谐音,具有神圣的含义.
这还有
“结”给人都是一种团圆、亲密、温馨的美感。
如果你们有幸能来我们这里访问的话，我会带你们去欣赏更多美丽的中国结

中国结源于远古的结绳记事。“结绳为记，事大，大结其绳，事小，小结其绳”、“结”与“吉”谐音，“同心结”、“团圆结”……美丽的中国结蕴含着人们对美好生活的向往。由此可见

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①文化是人类社会实践的产物 ②从绳结中可透视人们的精神世界和精神生活 ③结绳是人类进入文明时代的标志 ④文化作为精神力量对社会发展起着决定作用 A．①② B．②④ C．①③ D．③④

阅读课文片断，完成练习。 　　现在世界上还有一些民族没有文字，他们还用“结绳记事”的方法。还有一些民族用贝壳代替绳结。贝壳大小不一，颜色形状也有许多种，比绳结容易分辨。一条穿着好些贝壳的带子，在他们看来，就是一本书。“读”了这本“书”，他们可以知道本民族的许多故事。 1．写出下列词语的反义词。 现在——（　　）　　容易——（　　） 2．现在世界上还有一些民族没有文字，他们还用___________的方法。还有一些民族用___________代替___________，因为___________比___________容易分辨。 3．文中介绍的书指的是___________和___________。 4．人们用贝壳代替绳子来记事，想一想：“大贝壳”表示什么？“小贝壳”表示什么？“不同颜色的贝壳”又表示什么？ ___________________________________________________________________ ___________________________________________________________________

英语翻译
文字发明前的口头知识在传播和积累中有明显缺点，原始人类使用了结绳、刻契、图画的方法辅助记事，后来用特征图形来简化、取代图画。当图形符号简化到一定程度，并形成与语言的特定对应时，原始文字形成。
还有一句

追溯中国结的渊源应从

追溯中国结的渊源应从远古年代的结绳记事开始.东汉郑玄在《周易注》中道：“结绳为记,事大,大结其绳,事小,小结其绳.”“结”与“吉 ”谐音,在漫长的演变过程中,小小绳结被人们赋予了各种情感愿望,“同心结”、“平安结”、“团圆结”,一个个美丽中国结蕴含着人们对美好生活的向往.对上述材料中文化现象的正确解读是	[ ]
①文化是人类社会实践的产物 ②追求真善美是中华民族精神的核心 ③从绳结之中可以透视人们的精神世界和精神生活 ④结绳使人类文明得以传承,标志人类进入文明时代 A、①② B、①③ C、②④ D、③④

阅读下列材料： 早期人类记载数量的方法是结绳、刻木。例如，被借走10碗豆子，就在木头上刻10刀。数量少的时候还好记，数量多了以后就很麻烦了。

请回答： （1）为了解决这个实际问题，古代印度人是怎么做的？ （2）人们把他们发明的数字称为什么？ （3）数字的发明与运用对人们的日常生活及人类社会的发展有何重大作用？

英语翻译
“昔古圣开物成务,废结绳而造书契,于是文字兴焉.夫依类象形之谓文,形声相益之谓字,阅世递变而相沿,讹谬至不可殚极.上古渺矣,汉承秦火,郑许辈起,务究元本,而小学逎权兴焉.自汉而降,各有专门.欧阳永叔曰：‘尔雅出于汉世,正名物讲说资之,于是又训诂之学；许慎作说文,于是有偏旁之学；篆隶古文,为体各异,于是又字书之学；五声异律,清浊相生,儿孙炎始作字音,于是有音韵之学.’吴敬甫分三家,一曰体制,二曰训诂,三曰音韵.胡元瑞则谓小学一端,门径十数,有博于文者,义者,音者,迹者,考者,评者,统类而要删之,不外训诂,音韵,字书之学而已.”
题目就是这段古文的翻译（古文今译）。只是一段文章，文章没有注明题目

根据课文内容判断正误。 1．在文字出现以前人类只会用“结绳记事”。（　　） 2．“物语”使用起来很困难，影响了人类社会的发展。（　　） 3．在古代，人们写错了字就用刀削去写错的字。（　　） 4．古人多在竹片上写字。（　　） 5．传说仓颉创造了文字。（　　）

【中国结】阅读答案,开头是【中国结始于上古先民的结绳记事】
【广州出版社的暑假作业】里30页的

追溯中国结的渊源应从远古年代的结绳记事开始。东汉郑玄在《周易注》中道：“结绳为记，事大，大结其绳，事小，小结其绳。”“结”与“吉”谐音，在漫长的演变过程中，小小绳结被人们赋予了各种情感愿望，“同心结”、“平安结”、“团圆结”，一个个美丽中国结蕴含着人们对美好生活的向往。下列对“中国结”这一文化现象的正确解读是

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①文化是人类社会实践的产物 ②追求真善美是中华民族精神的核心 ③从绳结之中可以透视人们的精神世界和精神生活 ④结绳使人类文明得以传承，标志人类进入文明时代 A．①③ B．②④ C．①② D．①④