对张岱的看法 300字左右

傻仔F2022-10-04 11:39:542条回答

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潇蓦紫幽 共回答了14个问题 | 采纳率85.7%
张岱,字宗子,号陶庵,山阴(今浙江绍兴)人,寓居杭州.出生仕宦世家,少为富贵公子,明亡后不仕,避居山中,著书以终.
张岱一生涉猎极广,在诸多领域都颇有造诣.他写诗,今存于《琅嬛文集》中有三百余首;他治经学,撰有《明〈易〉》、《四书遇》等论著;他论述百科,著有包罗万象的《夜航船》;他最倾注心力的是作史,曾言“《石匮》一书,泚笔四十余载”[1][P145].然而,在张岱各类作品中,最具生命力并使张岱不朽于文林的,要数那篇篇玲珑剔透的小品文.
张岱的小品文大多收录在《陶庵梦忆》、《西湖梦寻》、《琅嬛文集》中,而最能集中体现张岱小品风格,标示其与众不同的文学才华的,莫过于两部以“梦”为名的作品,《陶庵梦忆》和《西湖梦寻》(以下统称《两梦》).当代散文家黄裳曾说:“宗子散文第一,《梦忆》《梦寻》,天下无与抗手”[2][P141]
品读《两梦》,不难发现张岱小品自有其不同他人之处.人们喜欢他清隽灵秀的笔墨,更爱他字里行间透露的一股精气神.这种清刚脱俗的精气神往往令人读之一扫胸中浑浊之气,它正是张岱小品文之精髓,不少学者称之为“冰雪之气”.这一称谓并非无本之木,在张岱本人著作中也有相关论述.
以“冰雪之气”为准则来衡文论人,源自于张岱对“冰雪”有深刻而独特的理解和体验,他认为:“世间山川、云物、水火、草木、色声、香味,莫不有冰雪之气;其所以恣人挹取受用之不尽者,莫深于诗文”[4][P19].这是他取“冰雪之气”作为衡文标准的内在依据.在张岱看来,“盖文之冰雪,在骨在神,故古人以玉喻骨,以秋水喻神,已说其旨;若夫诗,则筋骨脉络,四肢百骸,非以冰雪之气沐浴其中,灌溉其中,则诗必不佳”[3][P54].从这些论述可以看出,“冰雪之气”是张岱认同的一种艺术精神,或者说是文学理论,因此他自觉地把这种艺术精神灌注到文学创作中去,使其作品呈现出独特的艺术风貌,玲珑剔透,清刚拔俗.
借景抒情、寓情于景是中国古典文学中常用的写作手法,但张岱笔下的景物却别有一种风情,我们对张岱的作品细细赏读就会发现,这种别样风情的产生离不开张岱常用的几个意象:松、石、雪、月,而其中最令张岱痴爱也最易为读者发现并感知的,无疑是“雪”.张岱似乎很爱描写冰天雪地,而他笔下的雪也总是闪耀着独特的光辉.如历来为人所津津乐道的堪称张岱美文标签的《湖心亭看雪》
这可是我毕业论文的节选!
1年前
feelandy 共回答了21个问题 | 采纳率85.7%
不知道
1年前

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张岱在《陶庵梦忆》里有《湖心亭看雪》:“雾凇沆旸,天与云,与山,与水,上下一白”。其中“沆旸”作
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解释?
recallb61年前4
dasanxie 共回答了12个问题 | 采纳率83.3%
白气弥漫貌
求陶庵梦忆中的梅花书屋翻译(张岱的)古文翻译,
人南一帅哥1年前1
yjbeneysr 共回答了18个问题 | 采纳率94.4%
陔萼楼后面的老屋坍塌后,我命人造了一间大书屋.两旁的耳室如同纱橱一样,里面放着卧榻.因为前后都是空地的缘故,在后面种了三株西瓜瓢大牡丹,盛放之时,大约有三百朵花自墙上蔓延出来,甚为好看.前面种了两株西府海棠,花开时如同三尺香雪一般漂亮可人.前面四壁稍稍有点高,便在它对面设了石台,放上了几峰太湖石.西溪梅花梅骨古劲,滇茶自有一份妩媚.梅花旁边还种着西番莲,缠绕着如同璎珞一般.窗外有竹棚,颇为繁茂.台阶下面翠草三尺,中间秋海棠疏落间杂.前后明窗下种以各种花木,渐成暗绿色.我坐卧其中,若不是高雅的客人,我绝不会让他进来.因为仰慕倪瓒,所以仿照他的清閟阁给这间书屋起了个名字,叫“云林密阁”
张岱《湖心亭看雪》中的一句话文中“问其姓氏,是金陵人”既然问的是“姓氏”,为什么答“金陵”呢 金陵:指南京
feilan13141年前1
和尚和丫头 共回答了18个问题 | 采纳率88.9%
湖心亭看雪
张岱
崇祯五年十二月,余住西湖.大雪三日,湖中人鸟声俱绝,是日更定矣,余拿一小舟,拥毳衣炉火,独往湖心亭看雪.雾淞沆砀,天与云、与山、与水,上下一白.湖上影子,惟长提一痕,湖心亭一点,与余舟一芥,舟中人两三粒而已.到亭上,有两人铺毡对坐,一童子烧酒,炉正沸.见余大惊喜,曰:「湖中焉得更有此人!」拉余同饮,余强饮三大杯而别.问其姓氏,是金陵人,客此,及下船,舟子喃喃曰:「莫说相公痴,更有痴似相公者.
赏析:张岱(1597----1679)字宗子,号陶庵,绍兴山阴人.出身官僚家庭,一生未做官.他继“公安”“竟陵”两派之后,以清淡天真之笔,写国破家亡之痛,寓情于境,意趣深远,是晚明散文作家中成就较高的“殿军”.小品文《湖心亭看雪?》是其代表作.
《湖心亭看雪》以精炼的笔墨,记叙了作者自己湖心亭看雪的经过,描绘了所看到的幽静深远、洁白广阔的雪景图,表达他幽远脱俗的闲情雅致.
文章第一段,“崇祯五年十二月,余在西湖.大雪三日,湖中人、鸟声俱绝.”用语朴素,平实,意蕴却很深远.第一句既点明时间、地点,又巧妙地利用明朝纪年表明自己不忘故国,不着痕迹地引逗出下文的大雪和湖上看雪,第二句“作者从听觉的角度来写雪,一个“绝”字写出了雪之大.作者虽未具体描写雪景,但这个“绝”字,让人看到的却是“千树万树梨花开”的壮观景象,传达出冰天雪地,万籁无声的森然寒意.这种高度的写意手法,巧妙地从人的听觉和心理感受画出了大雪的威严,为下文有人冒寒看雪作映照.
第二段重点写湖中雪景.“是日,更定矣,余拿一小船, 拥毳衣炉火,独往湖心亭看雪.”“大雪三日”使得“湖中人、鸟声俱绝.”正是在这样的天气里,竟有人深更半夜,独自一人去湖中赏雪,足以显现作者不畏严寒的雅兴和超凡脱俗的气质.正是这种“雅兴”和“气质”,才使作者笔下的“湖中雪景”如此生动,形象.“雾淞沆砀,天与云与山与水,上下一白;湖中影子,惟长堤一痕,湖心亭一点与余舟一芥,舟中人两三粒而已!”第一句从总体形象入手,叠用三个“与”字,写雾写云写山写水一气呵成,毫无重复之感.“上下一白”中的这个“一”字写出了天空、云层、湖水之间白茫茫浑然难辨的景象.第二句变换视角,化为一个个诗意盎然的特写镜头:“长堤一痕”,“湖心亭一点”,“舟中人两三粒”等等.这是朦胧的画,梦幻般的诗,给人一种似有若无,依稀恍惚之感.作者对量词的提炼可谓精妙绝伦,“痕”、“点”、“芥”、“粒”一个小似一个,不仅表现了视线的移动,景色的变化,而且暗示了小船在夜色中徐徐行进,展现了一个微妙而变幻的意境,内涵丰富,不露斧凿之痕,是炼字的典范.
第三段写湖心亭上的人,“到亭上,有两人铺毡对坐,一童子烧酒炉正沸.见余,大喜曰:‘湖上焉得更有此人!’拉余同饮.余强饮三大白而别.问其姓氏,是金陵人,客此.”本来是“独往湖心亭看雪”,不料亭上已有人先到了.在深更半夜,“人、鸟声俱绝”的湖心亭上不期而遇,双方的又惊又喜是不难想像的,但作者并不曾有一言半语,只写道“见余,大喜曰:‘湖上焉得更有此人!”让亭中人说话,反客为主,不仅写出了亭中人的惊喜,同时也表露了作者的心声.笔墨简炼,韵味无穷.亭中人因意外惊喜才“拉余同饮”;作者也因这异外的惊喜才“强饮三大白”.一个“强”字,传达出作者的兴致之高.本来不会喝酒,但因这意外的相逢又不可不喝,双方真有点相见恨晚的感觉.也正因为这样的“兴致”和“感觉”,才有末句的“问其姓氏”.可作者在此并未写出他们的“姓氏”,只一句“是金陵人,客此”,表面上看是答非所问;可实际上这正是作者的高明之处.包含了丰富的情感内容,在意外相逢的惊喜、“酒逢知已千杯少”的欢娱过后,才知他们是他乡游子,所面临的现实将是各奔西东.今生今世也许相会无期,顿时,作者“人生难得一知己”的怅惆与失意荡漾心中.本段虽是平实叙述,表达感情的词语全部弃之不同,却把作者的悲与喜表现得淋漓尽致.
末段“及下船,舟子喃喃曰:‘莫说相公痴,更有痴似相公者!’”本来是“独往湖心亭看雪” ,不料不仅碰到了两位“知己”,而且有“舟子”陪伴.那么作者为何说“独往湖心亭看雪”呢?舟子的喃喃之语揭开了谜底.原来他们虽然同行,却并不同心,由于志趣不同,“舟子”对“相公”的行为始终不理解.作者以“舟子”的喃喃之语,以相公之“痴”与“痴似相公者”相比较,似贬实褒,反衬自己清高与孤傲的情怀,这个小小的尾声,如轻舟荡浆,使人感到文情摇曳,余味无穷.
这篇山水小品,有人物,有对话,叙事、写景、抒情融于一炉.淡淡写来,情致深长,洋溢着浓郁的诗意,而全文仅一百多字,笔墨精炼含蓄令人惊叹.!
用《湖心亭看雪》一文中的两个字来概括作者张岱的性格特征
葱头爱猪头1年前2
crumple 共回答了21个问题 | 采纳率85.7%
我上初中时也特别喜欢这首诗 现在看到还是很惊喜
文共有两段 第一段讲的是张岱住西湖 大雪连下三日 那里有一句:湖中人鸟声俱绝 想到那首《江雪》中的千山鸟飞绝 万径人踪灭 总是觉得人会有想通的地方 这段主要突出其 独 “惟长堤一痕,湖心亭一点,与余舟一芥,舟中人两三粒而已” 很美 我是觉得其属独非孤
下段中舟子喃喃曰:“莫说相公痴,更有痴似相公也。”其痴胜相公。舟子喃喃二语,或许感到...
英语翻译《黄河楼》作者:阎伯理《于园》作者:张岱
冰封大地1年前1
f44484586 共回答了17个问题 | 采纳率94.1%
黄鹤楼记 阎伯理
州城西南隅,有黄鹤楼者,《图经》云:“费讳登仙,尝驾黄鹤返憩于此,遂以名楼.”事列《神仙》之传,迹存《述异》之志.观其耸构巍峨,高标宠苁,上倚河汉,下临江流;重檐翼馆,四闼霞敞;坐窥井邑,俯拍云烟:亦荆吴形胜之最也.何必濑乡九柱①、东阳八咏②,乃可赏观时物、会集灵仙者哉.
鄂州城的西南角上,有—座黄鹤楼.
《图经》上说:“三国时代蜀汉大将费讳成了仙人,曾经骑着黄鹤返回到这里休息,于是就用‘黄鹤’命名这座楼.”有关这件事记载在《神仙传》上,有关事迹还保存在《述异志》上.
观看这矗立着的楼宇,高高耸立,十分雄伟.它顶端靠着银河,底部临近大江:两层屋檐,飞檐像鸟翼高翘在房舍之上.四面的大门高大宽敞,坐在楼上,可以远眺城乡景色,低下头可以拍击云气和烟雾:这里也是楚地吴地山川胜迹中的最美的地方.
于园在瓜洲停船的地方,地名叫五里铺,是一个名叫于五的富人所建造的园子.如果不是有地位的人投下名帖,这座园子门上的钥匙是不会拿出来打开门锁开门迎客的.葆生的叔父在瓜洲任同知,带我前往于园,于园主人处处热情的招待我们.
这座园子里没有其他奇特的地方,奇就奇在用石块堆成的假山.堂屋前面是用石块垒成的斜坡,斜坡高两丈,上面栽种了几棵果子松,沿坡栽种了牡丹、芍药,人不能够到上面去,这里因没有空隙、满满当当而奇特.后面的厅堂临近大池塘,池塘里有奇特的山峰和极陡峭的沟壑,直上直下,人们行走在池塘的底部,抬头仰望池塘中的莲花反而好像在天上,这里又因空旷而奇特.卧房的栏杆外面,有一条山沟盘旋而下,好像螺蛳回旋形贝壳,这里因阴暗深远而奇特.再向后,有一座水阁,长长的,形状像小船.这座阁子横跨在小河上,阁子的四周,矮小的灌木覆盖丛生,鸟儿在这里唧唧喳喳,好像在深山密林之中,人们坐在阁子里,这里的境界给人舒坦、碧绿、幽深之感.瓜洲的许多园林亭榭,都是凭借假山而有名声,这些假山在自然山石中怀胎,在堆砌山石的人手中孕育,在主人的精心构思中诞生,这样的假山石安置园林之中,就不会使人不满意了.
不用谢我拉
张岱《冰雪文序》的翻译~
sunhoocom1年前1
Loving_angel 共回答了26个问题 | 采纳率84.6%
鱼肉一类的食物,见到风和阳光就容易变质,放入冰雪中就不会腐烂,这说明冰雪是能够使食物保鲜.今年冰雪多,来年谷物一定长得茂盛,就是说冰雪有助于谷物生长.大概人的一生没有不借助于冰雪这样的特质成长的,然而冰雪的特质必定要等到有了冰雪才能有体现,但一年四季又有多少冰雪呢!
至于我所说的冰雪和这(自然界的冰雪)不一样.大凡人在白天就表现出风日一般的平常,但在夜晚就有冰雪的气质;遇上心情烦躁就表现出风日一般的平常,但心情清净了就有冰雪的气质;人在市井朝廷就表现出风日一般的平常,但居住在山林之中就有冰雪的气质.冰雪的气质在人的心中,就像鱼在深水中,龙在深山中一样,日夜置身其中,只不过是鱼和龙没有感觉到水和山而已.所以懂得世间的山川、云物(注:浮云静物)、水火、草木、色声、香味(注:嗅觉芳香、味觉五味)都有冰雪的特点,其中可以任人酌取并受用不尽的,没有比诗文更高深的了.诗文仅为数不多的文字,出自高人之手,就显得超逸灵活;一旦落入凡夫俗子的手中,就变得秽恶.在认识的过程中真是相差虽小,但错误极大.只不过遗憾的是看到这样的诗文的人不能理解,理解了又不能评说.即使有能够评说的,和那些不懂的人评说,他仍不理解,评说又干什么呢?所以说:诗文的一般规律,做诗文的人原本就难,识别的人更不容易啊.
春秋时代干将铸剑在于千锤百炼,和晋代张华从斗牛分野之间的天象辨别宝剑,雷焕在监狱中挖出宝剑相比,能识别的人的精通神奇实在高于铸剑的人之上.由此看来,剑有光芒和山有空阔翠绿、夜气有水雾、月亮有烟霜一般白亮、竹叶有苍翠深红、食物的味道有天然新鲜、古铜器有青绿色、玉器有古旧的光泽、诗文有冰雪一样的气质,这都是天然的物相.苏长公(苏轼)说:“子由(苏辙)最近所作的《栖贤僧堂记》,读来悲惨凄凉,有悬崖飞瀑、逼人寒栗的感觉.”哎!这怎么能和平常人说呢!诗文之中,悬崖飞瀑的感觉从何而来呀!
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煮鱼佬1年前1
qinsoli 共回答了8个问题 | 采纳率100%
  满井游记
  燕 (yān) 地寒,花朝 (zhāo) 节后,余寒犹厉.冻风时作,作则飞砂走砾 (lì) 局促一室之内,欲出不得.每冒风驰行,未百步辄返.
  廿 (niàn)二日天稍和,偕数友出东直,至满井.高柳夹堤,土膏微润,一望空阔,若脱笼之鹄 (hú) .于时冰皮始解,波色乍明,鳞浪层层,清澈见底,晶晶然如镜之新开而冷光之乍出于匣也.山峦为晴雪所洗,娟然如拭,鲜妍明媚,如倩[qiàn]女之靧(huì)面而髻鬟之始掠也.柳条将舒未舒,柔梢披风.麦田浅鬣 (liè) 寸许.游人虽未盛,泉而茗者,罍(léi)而歌者,红装而蹇 (jiǎn) 者,亦时时有.风力虽尚劲 (jìng) ,然徒步则汗出浃 (jiā) 背.凡曝 (pù) 沙之鸟,呷(xiā)浪之鳞,悠然自得,毛羽鳞鬣 (liè) 之间皆有喜气.始知郊田之外未始无春,而城居者未之知也.
  夫不能以游堕 (huī) 事,潇然于山石草木之间者,惟此官也.而此地适与余近,余之游将自始,恶(wū)能无纪?己亥之二月也.
  伤仲永 shāngzhòngyǒng(王安石)「中小学生必读文言文」
  选自《临川先生文集》
  金溪民方仲永,世隶耕.仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之.父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名.其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之.自是指物作诗立就,其文理皆有可观者.邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之.父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学.
  余闻之也久.明道中,从先人还家,于舅家见之,十二三矣.令作诗,不能称前时之闻.又七年,还自扬州,复到舅家问焉.曰:“泯然众人矣.”
  王子曰:仲永之通悟,受之天也.其受之天也,贤于材人远矣.卒之为众人,则其受于人者不至也.彼其受之天也,如此其贤也,不受之人,且为众人;今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为众人而已耶?
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  崇祯五年十二月,余住西湖.大雪三日,湖中人鸟声俱绝.是日,更定矣,余挐一小舟,拥毳衣炉火,独往湖心亭看雪.雾凇沆砀,天与云、与山、与水,上下一白.湖上影子,惟长堤一痕,湖心亭一点,与余舟一芥,舟中人,两三粒而已.
  到亭上,有两人铺毡对坐,一童子烧酒,炉正沸.见余大喜,曰:“湖中焉得更有此人?”拉余同饮.余强饮三大白而别,问其姓氏,是金陵人,客此.
  及下船,舟子喃喃曰:“莫说相公痴,更有痴似相公者.”
  公输盘为楚造云梯之械,成,将以攻宋.子墨子闻之,起于鲁,行十日十夜而至于郢,见公输盘.
  公输盘曰:“夫子何命焉为?”
  子墨子曰:“北方有侮臣者,愿借子杀之.”
  公输盘不说.
  子墨子曰:“请献十金.”
  公输盘曰:“吾义固不杀人.”
  子墨子起,再拜,曰:“请说之.吾从北方闻子为梯,将以攻宋.宋何罪之有?荆国有余于地,而不足于民.杀所不足而争所有余,不可谓智.宋无罪而攻之,不可谓仁.知而不争,不可谓忠.争而不得,不可谓强.义不杀少而杀众,不可谓知类.”
  公输盘服.
  子墨子曰:“然,胡不已乎?”
  公输盘曰:“不可,吾既已言之王矣.”
  子墨子曰:“胡不见我于王?”
  公输盘曰:“诺.”
  子墨子见王,曰:“今有人于此,舍其文轩,邻有敝舆而欲窃之;舍其锦绣,邻有短褐而欲窃之;舍其粱肉,邻有糠糟而欲窃之——此为何若人?”
  王曰:“必为有窃疾矣.”
  子墨子曰:“荆之地方五千里,宋之地方五百里,此犹文轩之与敝舆也.荆有云梦,犀兕麋鹿满之,江汉之鱼鳖鼋鼍为天下富,宋所为无雉兔鲋鱼者也,此犹粱肉之与糠糟也.荆有长松文梓楩楠豫章,宋无长木,此犹锦绣之与短褐也.臣以王吏之攻宋也,为与此同类.”
  王曰:“善哉!虽然,公输盘为我为云梯,必取宋.”
  于是见公输盘.子墨子解带为城,以牒为械,公输盘九设攻城之机变,子墨子九距之.公输盘之攻械尽,子墨子之守圉有余.
  公输盘诎,而曰:“吾知所以距子矣,吾不言.”
  子墨子亦曰:“吾知子之所以距我,吾不言.”
  楚王问其故.
  子墨子曰:“公输子之意,不过欲杀臣.杀臣,宋莫能守,乃可攻也.然臣之弟子禽滑厘等三百人,已持臣守圉之器在宋城上而待楚寇矣.虽杀臣,不能绝也.”
  楚王曰:“善哉.吾请无攻宋矣.”
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到亭上,有两人铺毡对坐,一童子烧酒炉正沸。见余,大喜曰:“湖中焉得更有此人!”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏,是金陵人,客此。及下船,舟子喃喃曰:“莫说相公痴,更有痴似相公者!”
小题1:下列各组句子中,加线词语 意思相同 的一项是( ) (3分)
A.湖中焉得 有此人少不
B.湖中人鸟声俱 精妙
C.上下 白长烟
D. 日更定矣物 人非
小题2:把文中画线的句子翻译成现代汉语。(3分)
余强饮三大白而别。问其姓氏,是金陵人,客此。
小题3:本文文笔洗练,用“余住西湖”,“独往湖心亭看雪”,“______”,“______”就把作者看雪的行踪交代得非常清楚。(用原文句子填写)。(3分)
小题4:下面对本文分析 不正确 的一项是( )(3分)
A.大雪三日后夜里“独往湖心亭看雪”,一个“独”字尽显作者遗世独立的高洁情怀。
B.“一痕、一点、一芥、两三粒”等词运用白描手法,细腻地描绘出夜中雪景的特点。
C.亭上二人见到作者“大喜”,实际上也写出了作者偶遇知音的惊喜。
D.作者“痴”的是天人合一的山水之乐,“痴”的是世俗之外的雅情雅致。

yueyue04151年前1
wanghg11 共回答了17个问题 | 采纳率88.2%
小题1: C
小题2: 我痛饮了三大杯,然后(和他们)道别。问他们的姓氏。得知他们是金陵人,在此地客居。(注意:强、三大白、客此的翻译每一处1分。)
小题3: 到亭上 及下船 (每0.5分,错、漏一字,该空不得分)
小题4: B


试题分析:第一题,C项中“一”皆是“全”的意思。第二题,难解字在解释准确,“强”为“勉强”,“白”为“杯”,“客”是“客居”。第三题,根据作者的行踪来填空。第四题,B错,既然是“白描手法”,就不是“细腻的描绘”。
点评:本题阅读是学生所学课文,学生熟悉,题量少,易于解答。学生学习古文,主要是学习古汉语言,汲取古代语言的精华。了解古汉语语言的一些特点,打好阅读古文的基础,是必要的。
湖心亭看雪张岱崇祯五年十二月,余住西湖。大雪三日,湖中人鸟声俱绝。是日更定矣,余挐一小舟,拥毳衣炉火,独往湖心亭看雪。雾
湖心亭看雪
张岱
崇祯五年十二月,余住西湖。大雪三日,湖中人鸟声俱绝。是日更定矣,余挐一小舟,拥毳衣炉火,独往湖心亭看雪。雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白。湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。  
到亭上,有两人铺毡对坐,一童子烧酒炉正沸。见余,大喜曰:“湖中焉得更有此人!”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏,是金陵人,客此。及下船,舟子喃喃曰:“莫说相公痴,更有痴似相公者!”
小题1:下列各组句子中,划线词语意思相同的一项是()(3分)
a. 有痴似相公者 / 是日 定矣 b. 此/ 旦日, 从外来
c.问 姓氏 / 如土石何 d. 日更定矣/ 进亦忧,退亦忧
小题2:把下列句子翻译成现代汉语。(4分)
雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白。
小题3:本文是一篇山水小品,作者文笔精练,写景很有特色,“ ”从声音角度写出西湖雪夜的奇静;“ ”则从色彩角度描绘了西湖夜雪的全景。作者还抓住雪光的特点,捕捉了此时湖中特有的景物,运用白描手法,勾勒了“一痕”、“一点”、“ ”、“ ”的景色,创造出一幅意境朦胧、悠远脱俗的西湖夜雪图。(用原文词句回答)(4分)
小题4:下列句子表达错误的一项是()(3分)
a.作者写作本文时,明朝已经***,可是他仍然用明朝的年号,含蓄的表达了作者对故国的怀念。
b.“独往湖心亭看雪”一句中“独”字映衬出环境的幽静、空旷,也暗示作者的“痴”,为下文作伏笔。
c.文中叙写亭中奇遇时运用了神态、语言、动作描写,表现了作者的喜悦和豪爽之情。
d.作者以舟子的喃喃之语来收束全文,画龙点睛,深化意境。对此迷人雪境,“痴”情人不止“我一个,这也是一种巧妙的正面描写。
红尘滚滚去1年前1
最先走的是我 共回答了22个问题 | 采纳率95.5%
小题1:D
小题1:冰花一片弥漫,天、云、山、水浑然一体,上下白茫茫一片。
小题1:人鸟声俱绝上下一白一芥两三粒
小题1:D


小题1:本题考查对文言词语的理解能力。D项中“是”都是“这”的意思。
小题1:本题考查学生翻译文言文的能力。要求具有落实重点词语的能力,不能遗漏,同时要与上下文连贯,有时还要补出省略的主语,同时要抓住其中的关键字。
小题1:本题考查分析文章内容的能力。结合写法在文章中找出相应的词句即可。
小题1:本题考查分析文章内容的能力。D项为“侧面烘托”。
一道高中语文文言文题阅读下列两段文字,回答文后的问题1.张岱在《四书遇》中说:“治国,犹种树也.欲荣其上,必溉其下;下枯
一道高中语文文言文题
阅读下列两段文字,回答文后的问题
1.张岱在《四书遇》中说:“治国,犹种树也.欲荣其上,必溉其下;下枯而上则焦矣!君上而民下,只一树也.”
2.哀公问于有若曰:“年饥,用不足,如之何?”有若对曰:“盍彻乎?”曰:“二,吾犹不足,如之何其彻也?”对曰:“百姓足,君孰与不足?百姓不足,君孰与足?”
这两段文字体现出两种不同的治国思想,试加以分析.
volhz1年前1
Alout 共回答了25个问题 | 采纳率88%
1.以民为本,
2.民贵君轻,
谁有《绍兴灯景》张岱 文言文翻译?
加里奥德曼1年前2
纖雲飛星 共回答了12个问题 | 采纳率83.3%
绍兴灯景,为海内所夸者无他,竹贱、灯贱、烛贱.贱,故家家可为之;贱,故家家以不能灯为耻.故自庄逵以至穷檐同巷[1],无为灯、无不棚者.棚以二竿竹搭过桥,中横一竹,挂雪灯一,灯球六.大街以百计,小巷以十计.从巷口回视巷内,复叠堆垛,鲜妍飘洒,亦足动人.十字街搭木棚,挂大灯一,俗曰“呆灯”,画《四书》、《千家诗》故事[2],或写灯谜,环立猜射之.庵堂寺观,以木架作柱灯及门额,写“庆赏元宵”“与民同乐”等字.佛前红纸荷花琉璃百盏,以佛图灯带间之,熊熊煜煜.庙门前高台,鼓吹五夜.市廛如横街、轩亭、会稽县、西桥[3],闾里相约,故盛其灯,更于其地斗狮子灯,鼓吹弹唱,旋放烟火,挤挤杂杂.小街曲巷有空地,则跳大头和尚,锣鼓声错,处处有人团簇看之.
城中妇女多相率步行,往闹处看灯;否则,大家小户杂坐门前,吃瓜子、糖豆,看往来士女,午夜方散.乡村夫妇多在白日进城,乔乔画画[4],东穿西走,曰“钻灯棚”,曰“走灯桥”,天晴无日无之.
张岱的《于园》中第二段的三个奇,各是什么样的奇?
肥脸猫1年前5
starding 共回答了23个问题 | 采纳率91.3%
第一个 以实奇,是因为满满当当,没有空隙而奇特
第二个 以空奇,是因为空旷无物而奇特
第三个 以幽阴深邃奇,是因为幽暗深远而奇特
so,老师说的~
张岱强饮三大白的“强”怎么翻译
坚持日行一善1年前3
jimuniao 共回答了18个问题 | 采纳率94.4%
勉强
张岱白洋潮中表现时空的词语依次是
单挑_浪漫1年前1
我要红包6 共回答了20个问题 | 采纳率85%
立塘上 稍近 渐近 再近 潮到塘
“白洋潮”问题1.张岱简介(100字)2.为什么张岱有4个“号”?3.为什么说“白洋在山两山外,潮头更大”?4.“白洋潮
“白洋潮”问题
1.张岱简介(100字)
2.为什么张岱有4个“号”?
3.为什么说“白洋在山两山外,潮头更大”?
4.“白洋潮”最后一段可以删吗?为什么?
5.本文中心是什么?跟张岱的自身经历有关系,吗?
如果回答很有帮助,可再加30分!
若渊1年前3
影xia 共回答了14个问题 | 采纳率92.9%
天成啊,我们被那个(3÷3=1).0害惨了,知道上白洋潮的问题都是我们的人,二楼的是Lucy吧
湖心亭看雪的纪年问题湖心亭看雪中说张岱用明朝崇祯几年是爱国,那时候明朝已经灭亡了,可是崇祯总共有17年,爱国是哪里冒出来
湖心亭看雪的纪年问题
湖心亭看雪中说张岱用明朝崇祯几年是爱国,那时候明朝已经灭亡了,可是崇祯总共有17年,爱国是哪里冒出来的啊.
如果作者确实是在崇祯5年游历的,那就只是把他游玩的具体时间说出啦而已,到底为什么爱国嘛?
弗雷德1年前1
何所来 共回答了25个问题 | 采纳率96%
崇祯五年十二月,余住西湖. 开头两句点明时间、地点.集子中凡纪昔游之作,大多标明朝纪年,以示不忘故国.这里标“崇祯五年”,也是如此.
英语翻译有篇古文看不懂 想请问高手可以帮我翻译成白话吗?这是张岱陶庵梦忆 南镇祈梦万历壬子,余年十六,祈梦于南镇梦神之前
英语翻译
有篇古文看不懂 想请问高手可以帮我翻译成白话吗?
这是张岱陶庵梦忆 南镇祈梦
万历壬子,余年十六,祈梦于南镇梦神之前,因作疏曰:
“爰自混沌谱中,别开天地;华胥国里,早见春秋.梦两楹,梦赤舄,至人不无;梦 蕉鹿,梦轩冕,痴人敢说.惟其无想无因,未尝梦乘车入鼠穴,捣齑啖铁杵;非其先知先觉,何以将得位梦棺器,得财梦秽矢,正在恍惚之交,俨若神明之赐?某也 躨跜偃潴,轩翥樊笼,顾影自怜,将谁以告?为人所玩,吾何以堪!一鸣惊人,赤壁鹤耶?局促辕下,南柯蚁耶?得时则驾,渭水熊耶?半榻蘧除,漆园蝶耶?神其 诏我,或寝或吪;我得先知,何从何去.择此一阳之始,以祈六梦之正.功名志急,欲搔首而问天;祈祷心坚,故举头以抢地.
轩辕氏圆梦鼎湖,已知一字而有一验;李卫公上书西岳,可云三问而三不灵.肃此以闻,惟神垂鉴.”
感恩!
上网来吵架1年前1
黑牛女乃 共回答了18个问题 | 采纳率94.4%
译文:
万历壬子,我那时十六岁,去南镇梦神那里求梦,并作了一篇祝文:
“于混沌之中,创造了新的天地;在美梦之中,早就预示了人生.梦见两楹,梦见红色的鞋,预示着人之将死,就算是圣人也不例外;梦见用蕉叶覆鹿,梦见高官厚禄,凭着妄想,再愚笨的人也敢到处宣扬.只有毫无欲望,没有所思,才不会梦见那些诸如乘车入鼠穴,捣齑啖铁杵的不合情理的事情;如果不是人有先知先觉,那为什么将要官居要职(或得帝王之位)就会先梦见棺材,将要发财就梦见粪便呢?人正在恍惚无助的时候,梦见这些,得到了提示,就有如神明的恩赐呀.像我这样,是蛰伏在池沼里的虬龙,将一举升天,脱离束缚吗?在我孤独失意的时候,谁能给我点提示呢?被人玩弄于股掌之中,我怎么忍受得了呢!谁能告诉我将来会怎么样呀?是有如赤壁鹤,一鸣惊人吗?还是有如蚁穴里的蚂蚁,困顿一生吗?或者是像渭水熊那样,顺应天时,一展抱负吗?又或者是像漆园蝶,只有方亩之地,难展所学吗?神明呀,你告诉我吧,是好是坏,何去何从,让我先知道,有个心理准备吧.挑选这个吉日来求梦,希望神明显灵,指点迷津.因为我想早日一展才志,建功立业,所以来求问神灵(上天);我诚心诚意祈祷神明,绝无半点不诚之心.
黄帝在鼎湖乘龙升天,早就得到了神明的指示;李卫公上书西岳,却三问三不灵,没有得到神明的指示.此时我恭恭敬敬地写了这篇祝文诚心求梦,请神明垂鉴,给我指示.
两楹梦:典出《礼记.檀弓上》.言孔子梦见自己坐在两楹之间而见馈食,知道自己不久人世,寝疾七日而没◇因以"两楹梦"借指孔子之死.
"蕉鹿":列子.周穆王》"郑人有薪于野者,遇骇鹿,御而击之,毙之.恐人见之也,遽而藏诸隍中,覆之以蕉,不胜其喜.俄而遗其所藏之处,遂以为梦焉."蕉,通"樵"以"蕉鹿"指梦幻.
痴人说梦:比喻凭着妄想说不可靠或根本办不到的话岂不是痴人说梦|别听他痴人说梦.
无想无因:没有根源,俗话说,日有所思,夜有所梦.
乘车入鼠穴,捣齑啖铁杵:比喻情理中所无之事.
朝齑暮盐:韩愈《送穷文》-“太学四年,朝齑暮盐.”--早饭腌菜进食,晩餐蘸盐下饭.极言生活贫苦
某:谦词.相当于"我".
躨跜:(虬龙)动的样子.
偃潴:陂池.
轩翥:飞举.
樊笼:关鸟兽的笼子.比喻受束缚而不自由的境地.
顾影自怜:望着自己的影子,自己怜惜自己.形容孤独失意的样子.也指自我欣赏.
一枕南柯:唐李公佐《南柯太守传》载,淳于棼梦到槐安国,娶了公主,任南柯太守,享尽富贵荣华.醒后才知道是一场大梦,原来槐安国就是庭前槐树下的蚁穴◇因以"一枕南柯"指一场梦幻.
漆园蝶:古有庄周梦蝶的故事.漆园,漆园吏:均指庄周.
蘧除:用苇或竹编成的粗席.
赤壁鹤耶?南柯蚁耶?渭水熊耶?漆园蝶耶?:文中这四句话,一好一坏,大意就是问自己是能否得志,一展抱负.
或寝或吪:寝:停止.吪:行动.译文用意译,将它译成是好是坏.
一阳之始:与阴阳学说有关.先是阳生,再是阳盛,盛极必衰,阴由此生,然后阴盛,之后再转回阳生,循环不已.一日或者一月之中也有阴阳循环.文章开始提到壬子,我想那天就阳生之日,但所学有限,无从考订,姑且把一阳之始当做吉日来说.
鼎湖:1.地名.古代传说黄帝在鼎湖乘龙升天.2.借指帝王.3.指帝王崩逝.4.宫名.
PS:原文用了很多典故,由于水平实在有限,只能勉强翻译.
张岱《湖心亭看雪》中“痴”字的含义,舟子为什么要说他痴,他是怎么想的
风中的爱情1年前6
赐我个工作吧 共回答了17个问题 | 采纳率94.1%
舟子喃喃曰:‘莫说相公痴,更有痴似相公者!’”
本来是“独往湖心亭看雪” ,不料不仅碰到了两位“知己”,而且有“舟子”陪伴.那么作者为何说“独往湖心亭看雪”呢?
舟子的喃喃之语揭开了谜底.原来他们虽然同行,却并不同心,由于志趣不同,“舟子”对“相公”的行为始终不理解.作者以“舟子”的喃喃之语,以相公之“痴”与“痴似相公者”相比较,似贬实褒,反衬自己清高与孤傲的情怀,这个小小的尾声,如轻舟荡浆,使人感到文情摇曳,余味无穷.
他痴迷于天人合一的山水之乐,痴迷于世俗之外的雅情雅致,作者引用舟子的话包含了对“痴”字的称赏,同时以天涯遇知音的愉悦化解了心中的淡淡愁绪.
全文笔调淡雅流畅,看似自然无奇,而又耐人寻味,西湖的奇景是因了游湖人的存在而彰显了它的魅力,写景与写人相映成趣.
阅读下面的文言文《西湖梦寻》序·(明)张岱余生不辰,阔别西湖二十八载,然西湖无日不入吾梦中,而梦中之西湖,实未尝一日别余
阅读下面的文言文
《西湖梦寻》序·(明)张岱
余生不辰,阔别西湖二十八载,然西湖无日不入吾梦中,而梦中之西湖,实未尝一日别余也。
前甲午、丁酉,两至西湖,如涌金门、商氏之楼外楼、祁氏之偶居、钱氏、余氏之别墅,及余家之寄园,一带湖庄,仅存瓦砾。则是余梦中所有者,反为西湖所无。及至断桥一望,凡昔日之歌楼舞榭,弱柳夭桃,如洪水淹没,百不存一矣。 余乃急急走避,谓余为西湖而来,今所见若此,反不若保吾梦中之西湖为得计也
因想余梦与李供奉异,供奉之梦天姥也,如神女名姝,梦所未见,其梦也幻,余之梦西湖也,如家园眷属,梦所故有,其梦也真。今余僦①居他,已二十二载,梦中犹在故居。旧役小溪②,今已白头,梦中仍是总角。夙习未除,故态难脱,而今而后, 余但向蝶庵岑寂,蘧榻纡徐 ,惟吾梦是保,一派西湖景色,犹端然未动也 。儿曹诘问,偶为言之,总是梦中说梦,非魇即呓也。
余犹山人,归自海上,盛称海错④之美,乡人竞来共舐其眼。嗟嗟!金虀瑶柱⑤,过舌即空,则舐眼亦何救其馋哉?第作“梦寻”七十二则,留之后世,以作西湖之影。辛亥七月既望,古剑蝶庵老人张岱题。
【注释】①僦(jiù)居:租屋居住。②傒:同“奚”,仆役。③蘧榻纡徐:用苇或竹编成的粗席;纡徐从容缓慢。④海错:海产种类繁多,通称为海错。⑤金虀瑶柱:食品名。
小题1:下列句子中加点的词语解释不正确的一项是()
a.余生不辰,阔别西湖二十八载阔:久不相见
b.一带湖庄,仅存瓦砾一:满,全
c.夙习未除,故态难脱夙:素有的,旧有的
d.儿曹诘问,偶为言之曹:少年
小题2:下列六句话,分别编为四组,全都表现西湖今昔变迁的一项是()
①而梦中之西湖,实未尝一日别余也②如……仅存瓦砾 ③凡昔日之歌楼舞榭,弱柳夭桃,如洪水淹没,百不存一矣 ④第作“梦寻”七十二则,留之后世 ⑤旧役小溪,今已白头,梦中仍是总角 ⑥则是余梦中所有者,反为西湖所无
a.①③⑤ b.②④⑥ c.②③⑥ d.①④⑤
小题3:下列各项内容与文章不相符的一项是()
a.本文为作者为自己文集《西湖寻梦》所作序言,作者说明了写作《西湖梦寻》的缘由,表达了作者在国破家亡之后对故国家园的思恋情感。
b.作者阔别西湖多年,当他再至西湖,却没想到“梦中所有者,反为西湖所无”,西湖虽仍旧***,灯红酒绿,但作者却只能作“第作‘梦寻’七十二则”以“以作西湖之影”。
c.作者认为,他对西湖的“梦寻”不同与李白的梦游天姥,他是“如家园眷属,梦所故有,其梦也真”,而李白则是“梦所未见,其梦也幻”。
d.作者在文末以从海上归来作比,用“则舐眼亦何救其馋哉?”再次表达自己对西湖的一往情深与写作本文的目的。
小题4:
将阅读材料中划横线句子翻译成现代汉语
⑴余乃急急走避,谓余为西湖而来,今所见若此,反不若保吾梦中之西湖为得计也
译文:
⑵余但向蝶庵岑寂,蘧榻纡徐,惟吾梦是保,一派西湖景色,犹端然未动也
译文:
粉墨kk1年前1
shaoyans 共回答了10个问题 | 采纳率80%
小题1:D
小题2:C
小题3:B
小题4:
译文:⑴我于是赶快跑开,说是我为了(看)西湖而来,如今我所看到的西湖成如此景象,反倒不如保全我梦中的西湖,才是恰当的主意。
提示:得分点为“乃”“谓”“所见”“若”“得”“计”
⑵我只是对着冷清寂寞的蝶庵,从容缓慢地躺在粗席上,只求保全我的西湖梦,那么,先前一派西湖景色,仍像将人一样直坐不动。
提示:得分点为“但”“岑寂”“惟……是……”“犹”“端”

我生不逢时,离开西湖已经28年了,但西湖没有一天不在我的梦中出现,而梦中的西湖也从未有一天离开过我。以前甲午年、丁酉(我)两次来到西湖,像涌金门商家,祁家,钱家,余家的庄园,只剩下一堆瓦砾。我梦中西湖所存在的东西,现实的西湖反倒没有了。等到到断桥一看,凡是以前的柳树,桃树,亭台楼阁,像被洪水淹没了一样,几乎没有了。我于是赶快跑开,说是我为了(看)西湖而来,如今我所看到的西湖成如此景象,反倒不如保全我梦中的西湖,才是恰当的主意。
因为想到我的梦与李白的梦不同。李白的(《梦游天姥吟留别》)梦到的天姥,像神仙美女,是从未见过的(事物),他的梦是虚幻的。我的梦到的西湖,像房子家人,梦到的是本身就有的(事物),即使是梦也是真实的。如今,我已租别人的房子居住二十三年了,而梦中依然生活在从前的家。以前使唤的小仆人,现在老得头发已经白了,在我梦中,他却还是未成年,以前的习惯没有改变,从前的姿态也没有消失。从此以后,我只是对着冷清寂寞的蝶庵,从容缓慢地躺在粗席上,只求保全我的西湖梦,那么,先前一派西湖景色,仍像将人一样直坐不动。孩童追问(我),(我)偶然回答他们,也总是说着梦里梦到的东西,不是疯话就是梦话。
我像是由海上归来的山里人,(向乡亲)大肆赞美海鲜的美味,乡亲们竟然一起来舔他的眼睛。唉!再好吃的东西,吃下去也就没了,舔眼怎么能解馋呢?因此,写了《梦寻》七十二则,保留到以后,用来当做西湖的影子(西湖以前的样子)。辛亥七月十六日,古剑蝶庵老人张岱题。
描写五岳的诗句山--张岱 正气苍茫在,敢为山水观?阳明无洞壑,深厚去峰峦.牛喘四十里,蟹行十八盘.危襟坐舆笋,知怖不知欢
描写五岳的诗句
山--张岱
正气苍茫在,敢为山水观?
阳明无洞壑,深厚去峰峦.
牛喘四十里,蟹行十八盘.
危襟坐舆笋,知怖不知欢.
望岳
杜甫
岱宗夫如何,齐鲁青未了.
造化钟神秀,阴阳割晓.
荡胸生层云,决眦入归鸟.
会当凌绝顶,一览众山小.
碧亮1年前1
查看V 共回答了14个问题 | 采纳率71.4%
峨嵋
李白
峨嵋山月半轮秋
影入平江江水流
越发清晰向三峡
思君不见下渝洲
《白洋潮》(张岱)中易默到的句子
《白洋潮》(张岱)中易默到的句子
如题
快乐许儿1年前3
biezong 共回答了29个问题 | 采纳率96.6%
海塘上呼看潮,余遄往,章侯、世培踵至.
立塘上,见潮头一线,从海宁而来,直奔塘上.
稍近,则隐隐露白,如驱千百群小鹅擘翼惊飞.
旋卷而右,龟山一挡,轰怒非常,炮碎龙湫,半空雪舞.看之惊眩,坐半日,颜始定.
英语翻译明朝张岱写的
我心在流浪1年前1
凸uu凸 共回答了21个问题 | 采纳率95.2%
湖 心 亭 看 雪
崇祯五年十二月,我住在杭州西湖.下了三天大雪,湖中游人全无,连鸟声也都听不见了.这一天天刚刚亮,我划着一只小船,穿着皮袍,带着火炉,一个人去湖心亭欣赏雪景.树挂晶莹,白气弥漫,天、云、山、水,上上下下一片雪白.湖上能见到的影子,只有西湖长堤一道淡淡的痕迹,湖心亭是一片白中的一点,和我的船像一片漂在湖中的草叶,船上的人像两三粒小小的芥子,唯此而已.
到了湖心亭上,已经有两个人铺着毡席,对坐在那儿,一个小仆人烧着酒炉,炉上的酒正在沸腾.那两个人看见我,十分惊喜地说:“湖中哪能还有这样赏雪的痴情人!”拉着我一同喝酒.我勉强喝了三大杯就告别.问他们的姓名,原是金陵人在此地作客.我走上自己船的时候,替我驾船的人喃喃自语地说:“不要说先生痴,还有像你一样痴的人.”
张岱湖心亭看雪兴尽而归的句子是那句?
飞花皆落泪1年前3
幸福love68 共回答了18个问题 | 采纳率94.4%
舟子喃喃曰:“莫说相公痴,更有痴似相公者!
湖心亭看雪(张岱)是金陵人的”是”属于什么词性?那”是日更定”的”更”呢?还有,”还”字是什么词性?
langde1年前1
xujie19831110 共回答了24个问题 | 采纳率100%
“是金陵人”,中的“是”,是一个表判断的动词,和今天的用法一样
“是日更定”中的“是”,指的是“这”,意思是“找人一天晚上八点左右”
文章中没有“还”
你想问的是“更”吧
“更定”的“更”,指的是“时辰”
“更有痴似相公者”中的“更‘是“还”的意思
张岱是明末清初人,说明什么
春天在胸中1年前1
伤心电脑 共回答了10个问题 | 采纳率100%
决定了他早期的纨绔习气和名士风度和国破家亡后的沉醉方醒,恶梦始觉”
很喜欢他的夜航船
湖心亭看雪张岱崇祯五年十二月,余住西湖.大雪三日,湖中人鸟声俱绝.是日更定矣,余桡①一小舟,拥毳衣炉火,独往湖心亭看雪.
湖心亭看雪
张岱
崇祯五年十二月,余住西湖.大雪三日,湖中人鸟声俱绝.是日更定矣,余桡①一小舟,拥毳衣炉火,独往湖心亭看雪.雾淞沆砀②,天与云、与山、与水,上下一白.湖上影子,惟长堤一痕,湖心亭一点,与余舟一芥,舟中人两三粒而已.到亭上,有两人铺毡对坐,一童子烧酒,炉正沸.见余,大喜曰:“湖中焉得更有此人!”(作者何尝不是想这么说.)拉余同饮.余强饮三大白③而别,问其姓氏,是金陵人,客此.及下船,舟子喃喃曰:“莫说相公痴,更有痴似相公者.”
看雪的时间:
看雪的地点:
看雪的人物:
看雪的气氛:
看雪的方式:
急 今晚就要 写的好的 加50分
ahitang1年前1
小跑ing 共回答了23个问题 | 采纳率87%
哦哦、好等一下!我去找书……
看雪的时间:凌晨;
看雪的地点:湖心亭;
看雪的人物:我及在湖心亭上碰到的两人;
看雪的气氛:寂静、空旷、混沌、孤独的氛围;
看雪的方式:划一小船独往;白茫茫一片.
可以了吧……
张岱《湖心亭看雪》中“舟中人两三粒而已”舟是指什么?
张岱《湖心亭看雪》中“舟中人两三粒而已”舟是指什么?
舟是指作者乘坐的舟,还是以舟指代湖心亭?
紫藤睿儿1年前1
shengdeng001 共回答了20个问题 | 采纳率95%
意思是讲远看湖心亭就已经很小了,船看起来就比湖心亭小,而船上的人也就更小.所以说舟中人两三粒而已.
应该是指作者乘坐的小船.

应该是这样吧!~
张岱 湖心亭看雪 西湖冬天连下三日大雪怎么还能划船呢?
张岱 湖心亭看雪 西湖冬天连下三日大雪怎么还能划船呢?
我在北方生活,下雪应该是零度以下,水变成冰,要是下三日大雪,那就是足不出户的状态,很难想象还能划船看雪景吖~
longzuhr1年前1
chenmxiang 共回答了20个问题 | 采纳率100%
湖心亭是西湖中的其中的一个岛,只要湖面不结冰(记忆中只有二次结冰),就可以划船到湖心亭,上岛看雪.
《湖心亭看雪》张岱 回答以下5个问题.1、找出文中的量词,并说说它们的作用.
《湖心亭看雪》张岱 回答以下5个问题.1、找出文中的量词,并说说它们的作用.
1、找出文中的量词,并说说它们的作用.
2、文中具体描写雪景句子是哪些?
3、稳重在叙写湖心亭奇遇时运用了哪些描写手法?表达了作者什么思想感情?
4、作者写雪景,为什么要着力去写 堤、亭、舟、人?
5、作者写赏雪,却写到亭上金陵人饮酒的场面,为什么?
maths97lyc1年前1
jk8y_zhuhui 共回答了13个问题 | 采纳率92.3%
1、“一痕”、“一点”、“一芥”、“两三粒”使用白描和夸张写出了眼前景物的渺小,微弱,与矿远莽苍的大自然进行对比,渲染了 寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟的人生态度.同时将万籁无声的寂静气氛,全都传达了出来.
2、 雾淞沆砀,天与云与山与水,下下一白.湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥,舟中人两三粒而已.
3、白描手法.写出作者孤芳自赏、超世脱俗的思想感情.
4、.“堤”、“亭”、“舟”、“人”正是茫茫雪境中的亮点,作者以他准确的感受体会到简单背后的震撼力,宇宙的空阔与人的渺小构成了强烈的对比,景物因此有了内容
5、不多余,因为写金陵人可以体现作者对故国的思念,同时,也写出了“巧遇知音,醉情自然”的意境,是作者写“痴”的一部分.
从《湖心亭看雪》中找出一个能概括张岱形象的词语,在文中是如何体现的?
silver20041年前1
Vik603 共回答了13个问题 | 采纳率92.3%
痴,痴于山水
作者以“舟子”的喃喃之语,以相公之“痴”与“痴似相公者”相比较,似贬实褒,反衬自己清高与孤傲的情怀,这个小小的尾声,如轻舟荡浆,使人感到文情摇曳,余味无穷.
下列文学常识搭配有误的一项是 [ ] A、《湖心亭看雪》——散文——张岱
下列文学常识搭配有误的一项是
[ ]
a、《湖心亭看雪》——散文——张岱——明末清初人
b、《夜》——诗歌——叶赛宁——前***诗人
c、《社戏》——小说——鲁迅—— 现代作家
d、《变脸》——戏剧——魏明伦——当代作家
l4arfd31年前1
sphinxrat 共回答了14个问题 | 采纳率71.4%
B
为什么张岱在湖心亭看雪称自己余
k3eagle1年前1
kutdhjys 共回答了15个问题 | 采纳率66.7%
古代的“余”的意思是“我”,教科书的文言文都是有作者写“余”.
如何赏析明末清初文学家张岱的《湖心亭看雪》这篇散文?
anthony7891年前1
milefo 共回答了18个问题 | 采纳率88.9%
这真是一幅水墨模糊的湖山夜雪图!“雾凇沆砀”是形容湖上雪光水气,一片弥漫.“天与云与山与水,上下一白”,迭用三个“与”字,生动地写出天空、云层、湖水之间白茫茫浑然难辨的景象.作者先总写一句,犹如摄取了一个“上下皆白”的全景,从看雪来说,很符合第一眼的总感觉、总印象.接着变换视角,化为一个个诗意盎然的特写镜头:“长堤一痕”“湖心亭一点”“余舟一芥”“舟中人两三粒”等等.这是简约的画,梦幻般的诗,给人一种似有若无、依稀恍惚之感.作者对数量词的锤炼功夫,不得不使我们惊叹.你看,“上下一白”之“一”字,是状其混茫难辨,使人惟觉其大;而“一痕”“一点”“一芥”之“一”字,则是状其依稀可辨,使人惟觉其小.此真可谓着“一”字而境界出矣.同时由“长堤一痕”到“湖心亭一点”,到“余舟一芥”,到“舟中人两三粒”,其镜头则是从小而更小,直至微乎其微.这“痕”“点”“芥”“粒”等量词,一个小似一个,写出视线的移动,景物的变化,使人觉得天造地设,生定在那儿,丝毫也撼动它不得.这一段是写景,却又不止于写景;我们从这个混沌一片的冰雪世界中,不难感受到作者那种人生天地间茫茫如“太仓米”的深沉感慨.
张岱的《白洋潮》的主题是什么啊?
狼缘天使1年前1
康达 共回答了16个问题 | 采纳率93.8%
写出白洋潮的盛大气势和雄壮之美.
求张岱有关西湖的文章.
甜蜜米1年前1
lichengju83 共回答了23个问题 | 采纳率65.2%
《湖心亭看雪》原文:
  崇祯五年十二月,余住西湖.大雪三日,湖中人鸟声俱绝.是日,更定矣,余拏一小舟,拥毳衣炉火,独往湖心亭看雪.雾淞沆砀,天与云,与山,与水,上下一白.湖上影子,惟长堤一痕,湖心亭一点,与余舟一芥,舟中人两三粒而已.
  到亭上,有两人铺毡对坐,一童子烧酒炉正沸.见余,大喜曰:“湖中焉得更有此人!”拉余同饮.余强饮三大白而别,问其姓氏,是金陵人,客此.
  及下船,舟子喃喃曰:“莫说相公痴,更有痴似相公者.”
同是描写壮观的潮水,张岱的白洋潮与周密的观潮在内容和描写法方法上有什么不同
一双大皮鞋1年前1
宝儿宝 共回答了16个问题 | 采纳率93.8%
张岱的白洋潮重在气势上的描写
而周密的观潮则重在形态上的描写
他们的风格就像苏轼和辛弃疾
张岱《夜航船》序的翻译
xnynyr1年前1
东南西北就是我 共回答了17个问题 | 采纳率94.1%
原文:
天下学问,惟夜航船中最难对付.盖村夫俗子,其学问皆预先备办,如瀛洲十八学士,云台二十八将之类,稍差其姓名,辄掩口笑之.彼盖不知十八学士、二十八将,虽失记其姓名,实无害于学问文理,而反谓错落一人,则可耻孰甚.故道听途说,只办口头数十个名氏,便为博学才子矣.余因想吾八越,惟余姚风俗,后生小子,无不读书,及至二十无成,然后习为手艺.故凡百工贱业,其《性理》、《纳鉴》,皆全部烂熟,偶问及一事,则人名、官爵、年号、地方枚举之,未尝不错.学问之富,真是两脚书厨,而其无益于文理考校,与彼目不识丁之人无以异也.或曰:“信如此言,则古人姓名总不必记忆矣.”余曰:“不然.姓名有不关于文理,不记不妨,如八元、八恺、厨、俊、顾、及之类是也.有关于文理者,不可不记,如四岳、三老、臧谷、徐夫人之类是也.”昔有一僧人,与一士子同宿夜航船.士子高谈阔论,僧畏慑,拳足而寝.僧人听其语有破绽,乃曰:“请问相公,澹台灭明是一个人、两个人?”士子曰:“是两个人. ”僧曰:“这等尧舜是一个人、两个人?”士子曰:“自然是一个人!”僧乃笑曰:“这等说起来,且待小僧伸伸脚.”余所记载,皆眼前极肤浅之事,吾辈聊且记取,但勿使僧人伸脚则可已矣.故即命其名曰《夜航船》.
古剑陶庵老人张岱书.

翻译:
天下的学问,只有夜航船时最难对付.一般粗野鄙俗之人,他们的学问都是提前准备好的,比如说瀛州的十八位学士,云台的二十八位武将这样的问题,(如果有人)将这些人的姓名说错一点儿,(那么众人)就都会掩嘴偷笑.不知道十八位学士和二十八位武将,即使忘记了他们的姓名,对于学问和文章词句、内容的调理也是在是没有什么妨碍呀,但(人们)反倒说错漏掉一个人的名姓,就可称为是博学的才子了.
我由此想到我们浙江绍兴,余姚县有这样的风俗,年轻人没有不读书的,待到二十岁尚且还没有取得成就的人,就改学手艺.所以所有的工艺制造这样低贱的行业中的人,全部熟透了《性理》《纲鉴》,偶然问到其中的一件事,那么人名、官爵、年号、地点,(他们)都会一一列举出来,并且未曾出现一点差错.(他们)的学问真富有啊,简直可以算是两只脚的书橱,然而知道这些对文章的词句、内容的条理和校正并没有益处,(这样便)和那些不识字的人没有任何区别了.

有人说;“真像你说的那样,那么古人的姓名全都不用记忆了吧.”我说:“不是那样的.不关乎文章条理的姓名,不记没有什么妨碍,比如说八元、八恺、八厨、八俊、八顾、八及这类姓名就是这样的.有关于 文章条理的姓名,不能不记,如四岳、三老、奴隶和小孩、徐夫人这样的.”
过去,有一个僧人,和一个读书人一同住宿在夜航船上.读书人的高谈阔论,(使)僧人既敬畏又害怕,缩着脚睡了.僧人听他的话中有疏漏的地方,于是就说:“ 请问你,澹台灭明是一个人,还是两个人?”读书人说:“是两个人.”僧人又问:“这样的话,尧舜是一个人还是两个人?”读书人答:“当然是一个人了.”僧人笑了笑说道:“这样说起来的话,还是让小僧伸伸脚吧.”

我所记载的,都是眼前非常肤浅的事情,我们姑且把它记下,只是不要让僧人伸脚罢了.于是便把这本书命名为《夜航船》.

古剑陶庵老人张岱写.
张岱 《湖心亭看雪》想要表达什么意愿?从哪可以看出?为什么会有这种感情?
ayayaw1年前1
uu体 共回答了12个问题 | 采纳率100%
孤傲 “独”与“两三粒”充分展示了坐着遗世独立的情怀和不随世俗的生活方式,写出了环境的寂静也暗示了作者深沉的故国之思和沧桑之感
求:张岱《陶庵梦忆 炉峰月》译文!
求:张岱《陶庵梦忆 炉峰月》译文!
丁卯四月,余读书天瓦庵,午后同二三友人绝顶,看落照.一友曰:“少需之,俟月出去.胜期难再得,纵遇虎,亦命也.且虎亦有道,夜则下山觅豚犬食耳,渠上山亦看月耶?”语亦有理.四人踞坐金简石上.是日,月正望,日没月出,山中草木都发光怪,悄然生恐.月白路明,相与策杖而下.行未数武,半山嘄呼,乃余苍头同山僧七八人,持火燎、靿刀、木棍,疑余辈遇虎失路,缘山叫喊耳.余接声应,奔而上,扶掖下之.次日,山背有人言:“昨晚更定,有火燎数十把,大盗百余人,过张公岭,不知出何地?”吾辈匿笑不之语.谢灵运开山临澥,从者数百人,太守王琇惊駴,谓是山贼,及知为灵运,乃安.吾辈是夜不以山贼缚献太守,亦幸矣.
广西大明1年前2
李亚萍 共回答了16个问题 | 采纳率81.3%
周墨农向我说闵汶水茶不置口.戊寅九月到留都去,(船)靠岸后,就去看桃叶渡的闵汶水.申时(3p.m-5p.m),汶水去了别的地方,很晚(动作缓慢)才回来,是一老人.才谈(上两句)话,就急忙忙起身,说:“我的手杖漏在某个地方了.”又出去了.我说:“今天岂不是白来一趟?”等了很久,汶水回来时,快要天亮了.斜眼看我:“客人还在吗?客人在这裏做什麽呢?”我说:“仰慕您老人家很久了,今天如果不能畅快地喝您的茶,一定不会走.”
汶水很高兴,自己升起炉子.茶快速地煮著,像风雨一样快.(将我们)带到一个房子,窗明几净,荆溪壶、成宣窑磁瓯十多种,都是精品中的精品.在灯火下观察茶的眼色,跟磁瓯没有区别,而且香气逼人,我称赞这好到极点了.我问汶水:“这茶是哪里产的?”汶水说:“这是阆苑(产的)茶”我喝了两口,说:“不要欺骗我,这是阆苑的制法,但是味道不像.”汶水偷偷地笑说:“客人知道是哪里产地吗?”我又喝了两口,说:“难道不很像罗岕产的吗?”汶水吐舌说:“奇!奇!.”我问:“这水是哪里的水?”回答说:“惠泉的水.”我又说:“不要欺骗我!惠泉长千里,水疲劳(》?、)而圭角(.)不动,这是为什麽?”汶水说:“不再敢隐瞒了.要取惠水,一定要淘井,寂静的夜晚等待新的泉水出来,马上取出来.山上众多的石头用来装著,不是有风的时候不要行船,放水之生磊(?).就是平常的惠水都要逊色一筹,更何况其他的水!”又吐舌说:“奇,奇!”话还未说完,汶水出去了.一会儿后,拿一茶壶给我斟了满满一杯说:“客人喝这个吧.”我说:“香气浓烈,味道很浑厚,这是春茶吗?向瀹者的是(?)秋天采的.”汶水大笑说:“我70(多)歳,(见过)很多精品鉴赏者,没有一个比得上你.”于是肯定地跟我交朋友.
燕子矶 明张岱
huyuqian07201年前1
tp15130 共回答了15个问题 | 采纳率93.3%
燕于矶,余三过之 .水势湁潗,舟人至此,捷捽抒取,钩挽铁缆,蚁附而上.篷窗中见石骨棱层,撑拒水际,不喜而怖,不识岸上有如许境界.戊寅到京后,同吕吉士出观音门,游燕子矶.方晓佛地仙都,当面蹉过之矣.登关王殿,吴头楚尾,是...
《湖心亭看雪》(张岱的),文中叙写亭中奇遇时运用了哪些描写方法?表达了作者怎样的感受?望大虾帮助
smeav1年前1
02531 共回答了14个问题 | 采纳率100%
这篇短文在描写西湖美景的诸多美文中脱颖而出,广为传诵的原因在于:首先选晚间雪景为题材,独出机杼,不同凡响;其次描写生动逼真,对雪夜之景做了简洁又符合特征的刻画;更重要的是形神兼备地写出了赏雪人得“痴”的情态,将赏雪人融入了这迷人的雪景之中的痴迷之状描绘的生动逼真.
《湖心亭看雪》以精炼的笔墨,记叙了作者自己湖心亭看雪的经过,描绘了所看到的幽静深远、洁白广阔的雪景图,表达他幽远脱俗的闲情雅致.
写作方面,作为一篇游记,作者是怎样处理写景、叙事、抒情的关系的?
答:叙事是行文的线索,须用俭省的笔墨交代,如文中写“崇祯五年十二月,余住西湖”,“是日更定,余拏一小舟,拥毳衣炉火,独往湖心亭看雪”,“到亭上”,“及下船”,交待了作者的游踪.
写景是游记的表现重点,要抓住景物的特点,把景物最打动人的地方表现出来,景中含情.本文写雪景的一段,作者就抓住了夜色中雪景的特点,一痕、一点、一芥、两三粒,正是茫茫雪境中的亮点,作者以他准确的感受体会到简单背后的震撼力,宇宙的空阔与人的渺小构成了强烈的对比,景物因此有了内容.
湖心亭巧遇虽是叙事,但重在抒情.因意外遇到两个赏雪人而惊喜,短暂的相遇都很畅快,随之而来的分别不免伤感,但遇到志趣相投的人又让他释然.情绪的变化一波三折,但是都与“看雪”有关,是“看雪”行动的延伸.由从景的角度写景转变为从人的角度写景,将人与景有机地结合起来.人的参与,给有可能显得冷寂、单调的景物注入了生机.而人与景的融合,正是本文的特色.
张岱的《于园》中第二段的三个奇,各是什么样的奇
nivd22_fe_u4d4c1年前1
当君怀归日abc 共回答了20个问题 | 采纳率95%
第一个 以实奇,是因为满满当当,没有空隙而奇特
第二个 以空奇,是因为空旷无物而奇特
第三个 以幽阴深邃奇,是因为幽暗深远而奇特
《湖心亭看雪》中张岱笔下的西湖是什么样子的?
luolaoou1年前1
lxxly 共回答了15个问题 | 采纳率100%
描绘的是雪后西湖的奇景和游湖人的雅趣.湖、山、游人,共同构成了一种画面感极强的艺术境界.
通过写湖心亭赏雪遇到知己的事,表现了作者一开始孤独寂寞的心境和淡淡的愁绪.突出了作者遗世独立、卓然不群的高雅情趣.表达了作者遇到知己的喜悦与分别时的惋惜,体现出作者的故国之思,同时也反映了作者不与世俗同流合污、不随波逐流的品质以及远离世俗,孤芳自赏的情怀,同时也寄托人生渺茫的慨叹.
请问”是日更定”如何解释?出自张岱的<<湖心亭看雪>>
meizi_ann1年前1
hikeryang 共回答了23个问题 | 采纳率95.7%
书下注释说的是:指处更时分,晚上八点左右.更:古代夜间的计时单位,一夜分五更,每更约两小时.
语文阅读题11.请你阅读苏轼写的《记承天寺夜游》,作者在文中表达了一种什么样的感情?2.阅读张岱写得《湖心亭看雪》用心品
语文阅读题1
1.请你阅读苏轼写的《记承天寺夜游》,作者在文中表达了一种什么样的感情?
2.阅读张岱写得《湖心亭看雪》
用心品读“武松沆砀,天与云与山与水,上下一白.湖上影子,惟长堤一痕,湖心亭一点,与余舟一芥,舟中人两三粒而已”一句,这是怎样的一种境界呢?
3.文末舟子的一句“莫说相公痴,更有痴似相公者”,读来是意味深长.曹雪芹在他的巨著《红楼梦》开篇中写道:“都云作者痴,谁解其中味?”从文中,你读出作者哪里痴呢?
jindibei1年前3
jackyin1983 共回答了21个问题 | 采纳率85.7%
1.表达的感情是微妙而复杂的.贬低的悲凉,人生的感慨,赏月的欣喜,漫步的悠闲都包含其中.
张岱的西湖七月半一文中“或逃嚣里湖,看月而人不见其看月之志,亦不作意看月者,看之.的意思
gkhkgchgchk761年前1
aiyaya001 共回答了24个问题 | 采纳率91.7%
有的人为逃避(外湖的人多)喧闹而躲入里湖,(他们在认真赏月但别人却看不到他们赏月的情态,(他们)也不是故意做作的赏月之人,可以看看这一类人.
假如你是 湖心亭看雪 中的张岱,请你展开联想和想象描写你的所见所感.不少于400字
yigea1年前1
qazedcfgf 共回答了16个问题 | 采纳率87.5%
崇祯五年十二月,我居住在西湖.接连下了三天的大雪,湖中行人、飞鸟的声音全都消失了.
这一天初更以后,我乘着一只小船,穿着毛皮衣,带着火炉,独自前往湖心亭欣赏雪景.西湖雪夜雾气弥漫,天与云与山与水,浑然一体,只见白茫茫的一片.泛舟湖上,能清晰地见到的,只有淡淡的一道长堤的痕迹,似龙似虹,如梦如幻;一点湖心亭的轮廓,像笼着轻纱的梦;和我乘的一叶小舟及船上的两三个人罢了.
到了湖心亭上,有两个人铺着毡席,相对而坐,侃侃而谈.一个小书童正在烧酒,酒炉中的酒正沸腾地散出白色的烟雾,依依袅袅,仿若仙境.那两个人看见我,十分惊喜的说:“想不到在这湖中,还能遇见像你这样有闲情雅致的人啊.”便热情的拉着我一同喝酒.我酒量不高,但仍痛饮了三大杯,这才告辞.问他们的姓氏,得知原来他们是金陵人,在此地客居,今日也相约到此欣赏雪景.
等到下船的时候,船夫喃喃自语道:“不要说相公您痴,原来还有和您一样痴的人啊!”
改编《湖心亭看雪》《湖心亭看月》若张岱去湖心亭欣赏夜景.写一遍短文100字左右11
jimmyflyer1年前2
艳子的生活 共回答了14个问题 | 采纳率78.6%
崇祯五年十二月,我住在西湖.接连下了三天的大雪,湖中行人、飞鸟的声音都消失了.这一天凌晨后,我划着一叶扁舟,穿着毛皮衣服、带着火炉,独自前往湖心亭看雪.(湖上)弥漫着水气凝成的冰花,天与云与山与水,浑然一体,白茫茫一片.湖上(比较清晰的)影子,只有(淡淡的)一道长堤的痕迹,一点湖心亭的轮廓,和我的一叶小舟,舟中的两三粒人影罢了.
到了亭子上,看见有两个人已铺好了毡子,相对而坐,一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸.(他们)看见我,非常高兴地说:“在湖中怎么还能碰上(您)这样(有闲情雅致)的人呢!”拉着我一同饮酒.我痛饮了三大杯,然后(和他们)道别.问他们的姓氏,得知他们是金陵人,在此地客居.等到(回来时)下了船,船夫嘟哝道:“不要说相公您痴,还有像您一样痴的人呢!”
祝伱能学好这篇文章!
依次填入下列各句横线处的词语恰当的一组是 [ ] 张岱出身官宦之家,生活
依次填入下列各句横线处的词语恰当的一组是
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张岱出身官宦之家,生活在明清易代之际,随着国破家亡,江山易主,他那优游闲适的生活也彻底结束了。巨大的生活反差,________给作者造成了生活和精神的痛苦,但也让他更细致深刻地________人生,从而成就了《陶庵忆梦》。《陶庵忆梦》不是________,拼凑成文,而是咀嚼生活,隽永成文;亦不是洋洋洒洒,长篇大论,而是寥寥数语,画龙点睛。
A.诚然 品位 断章取义
B.固然 品味 寻章摘句
C.固然 品位 寻章摘句
D.固然 品味 断章取义
个求1年前1
mingyue123 共回答了14个问题 | 采纳率85.7%
B