“一脉心香”指的是什么?喻的是什么?“一脉心香待君采“这句话又是什么意思?

再见梅林2022-10-04 11:39:542条回答

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浅浅意 共回答了21个问题 | 采纳率95.2%
“一脉心香”指的是爱,喻的是女人的情,“一脉心香待君采”这句话的意思是女人等待心上人来爱她.
1年前
fuqianwan008 共回答了1个问题 | 采纳率
“一脉心香”指的是爱,喻的是女人的情,“一脉心香待君采”这句话的意思是女人等待心上人来爱她。
1年前

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下列句子中标点符号使用不正确的一项是()
A.进山方知泉水非止一脉,前后左右,草丛石缝,几乎无处不涌,无处不鸣。
B.原来,这是200多年前,引自锡兰国(今名斯里兰卡)的两棵菩提树。
C.寺内一口千人锅,直径近2米,可容1100升,颇为引人注目。
D.当地的同志告诉我,鼎湖山的森林,虽经历代变迁而未遭大的破坏,还有赖于庆云寺的保护。
choston1年前1
方小衣 共回答了18个问题 | 采纳率77.8%
C

“根并莲花一脉香,秀水天然润莲房.莫道容颜非闭月,淡妆妙织西子塘.”这首诗的含义及寓意.
moto0349911年前2
tonyhtl 共回答了15个问题 | 采纳率73.3%
同意lidan20120217的 只是有一处我想补充一下 “莫道容颜非闭月”其实是双重否定等于肯定,意思是:不要说这等美貌算不上是闭月(闭月羞花),
淡妆妙织西子塘--清新淡然的装束(此处拟人)在西湖里完美的交错着.
如果是别人为你写的诗那肯定就是在赞美你貌美、亭亭玉立、清新脱俗啦.
如果只是随意偶感那就是赞颂西湖的荷花美啦,从荷花的香,色,形态着手来描述的
阅读题粽子中为什么说汩罗江长江和我故乡的小河 小沟确实是一脉相连的
yzk1166881年前1
触的问题 共回答了26个问题 | 采纳率88.5%
汨罗江,长江,故乡的小河,都是孕育了中华民族的江河.中华民族的血脉相连,汨罗江畔,长江流域,故乡小河边的人们都是中华民族,这里说江河一脉相连,就是说中华民族一脉相承.
孟氏族谱,非孔孟一脉的,还有没有在流传的比较详细点的
jydyy861年前1
黄成辉 共回答了29个问题 | 采纳率89.7%
本人几年前曾编写过我族的族谱,对此还是深有体会的.
1.最好的方法,就是知道你的祖辈是从哪里迁徙到你现在的住所,这样按图索骥就能查到你们辈分(即范字)的排序.因为范字排序不是你祖父辈随便就可以排定的,而是你们家族上次修谱或者续谱的时候,由大家一起研讨商定的,一般会排到二十辈以上.
2.其次,就是要提供你上三辈、下三辈的范字排序,这样就有了寻找同宗的依据了.即便你不知道你以后的辈分排序,那也要提供你上三辈的范字排序.
3.建议你到孟氏族谱网或者族谱网去查询一下.
问一道题目改正下面成语中的错别字.居心叵测 一脉相成 瑞瑞不安 垂手可得 史无前例
冰海蓝辰月梦1年前4
京味悠长ss 共回答了20个问题 | 采纳率85%
一脉相成——一脉相承
瑞瑞不安——惴惴不安
垂手可得——唾手可得
求关于亲人的成语或名句诗句就像"一脉相连"这样的
ma8vjaq1年前1
jinsama 共回答了22个问题 | 采纳率100%
手足情深 父慈子孝 手足相残 伉俪情深 兄友弟恭
兄弟之义 虎独不食子 公说公有理,婆说婆有理
匹夫匹妇 夫唱妇随 夫贵妻荣 夫妻本是同林鸟
父子天性 父子相传 兄弟手足 兄弟阋墙 知子莫若父
有其父必有其子 父严子孝 父为子隐 父析子荷 父子兵
父子天性 子为父隐 煮豆燃萁 义方知教
露水夫妻 结发夫妻 柴米夫妻 花烛夫妻 老夫老妻
巧妻常伴拙夫眠 夫荣妻显 夫荣妻贵 夫贵妻荣 夫妻本是同林鸟 夫妻反目 一夜夫妻百夜恩 一夜夫妻百日恩 难兄难弟 兄弟阋墙 峦兄峦弟 孪生兄弟 难兄难弟 称兄道弟 异母兄弟 堂兄弟 香火兄弟 拜把兄弟 如兄如弟 四海之内皆兄弟 兄终弟及 兄肥弟瘦 兄弟阋墙 兄死弟及 兄友弟恭
阅读下文,完成11-14题。年知乡愁像一缕风跟随一片云,像一脉溪流怀抱一座山川,像一把稻谷眷恋腥香的泥土,像一杯烈酒缠绵

阅读下文,完成11-14题。
年知乡愁
像一缕风跟随一片云,像一脉溪流怀抱一座山川,像一把稻谷眷恋腥香的泥土,像一杯烈酒缠绵一副心肠,像一挂鞭炮喜庆一个节日,年被一副副吉祥的春联拉出来,在时间醇厚的地窖中发酵成一坛坛芬芳的美酒。
  在游子缺席的盛宴上,每一抹清瘦的云都是忧郁的,每一双筷子都是木讷的,每一缕炊烟都是惆怅的,每一个酒杯都是失重的。
高高挂在屋顶上空的大红灯笼是一双深情的双眸,在时空高处守望远走他乡的游子,清点他们挂在脸上的清澈泪水 。一副副对联红光满面,幸福地偎依在门框上,那些浓缩希望和祝福的汉字,浑身散发着年意味深长的光芒。母亲斜靠在黄昏巷口的一棵老树上,望断天涯……
  年关将近,口袋里的车票像一面风帆,汹涌在胸口的思念载着乡愁这沉沉的航船,在夜幕下披着月色划呀划,驶向梦境深处。
分别只是割断空间距离的河,决不是割断心灵相约的刀。思乡的泪水被风干成一粒闪着银花的盐,挥手之间的深情一瞥在心灵与故乡遥时空间划下一道厚实的孤线,像一座桥,一头连着家园,一头接通乡愁。飘过故乡上空的每一朵云,落在原野上的每一片雪花,覆盖回家之路的每层厚霜,都蓄着有股乡愁。
覆盖家园的大雪迟早会化去,给游子腾出归心似箭的路径;***河流的冰凌也必将散开,为乡愁让出足够通畅的河道;每一个白天,每一个黑夜,高高在上的灯笼不肯合眼,就连在家门口奔跑的牲畜也期待着久别重逢的欣喜。
节日只是披在故乡身上的一件朴素古典外衣,而情感的所在和连通才是我们行走人生的全部魂魄所在。一个人出生在一个地方是一种命运,而一个人给自己的故乡带来荣耀是一种幸福。你可以忘掉自己在尘世中博得的风光,但不可以忘记故乡的水土赐予你的思想。
  年,不仅仅是一种时间图腾,也不仅仅是一种简单象征,它是时间让我们伸向故乡的一双蕴含巨大力量的温暖手掌,拉近了我们与故乡的心灵距离,这手掌就像母亲推进土炕里的一堆炭火,驱散我们漂泊的疲惫,温暖我们一生。
  年,像一根时间发出的射线,以故乡为圆点,拉长我们的思念,年知乡愁,就让这一串串激情的鞭炮引燃我们积蓄很久的眷恋,就让这一朵朵忧伤的白云,以雾的形式,雪的形式,大气的形式降落在故乡的脊梁上,深入故乡的腹内,把乡愁的种子扎在她宽广、仁慈、博大的胸怀,长成一株大树,生生息息,无论外界的风云有多繁华耀眼,因为年的熏陶,脚趾如根,今生今世,再也不肯分开。
  一天天一年年都会过去,旧的去新的来,意义却不同。或许,年就是乡愁的壳啊,乡愁就是年的魂。
有了年,游子就有了一种对岁月的浣洗,就有了一种从容而又绵长的呼吸,就有了从容而又幸福的欢笑。
(选自《思维与智慧》2007年第8期)
11.请从修辞手法和表达效果两方面赏析文章中的画线句。(3分)
12.如何理解“年就是乡愁的壳啊,乡愁就是年的魂”?(3分)
13.最后一段在全文中起什么作用?(4分)
14.从全文看,作者主要抒发的是一种怎样的感情?(4分)
magicalzh1年前1
面包树上的蜗牛 共回答了19个问题 | 采纳率68.4%
11.作者运用比喻,拟人的修辞手法,生动形象地说明了年的外在表现------大红灯笼对思念家乡的游子的抚慰
12.年承载了乡愁,乡愁是年的主要内涵,年与乡愁是不可分割的统一体。
13.(1)说明了年对游子的重要意义,使游子不再孤独寂寞。总结全文,使文章的抒情更加强烈
14.主要抒发的是游子对年的赞美,对故乡的眷恋之情


11.作者运用比喻,拟人的修辞手法(1分)(1分),生动形象地说明了年的外在表现------大红灯笼对思念家乡的游子的抚慰(2分)。(3分)
12.年承载了乡愁(1分),乡愁是年的主要内涵(1分),年与乡愁是不可分割的统一体(1分)。(3分)
13.(1)说明了年对游子的重要意义,使游子不再孤独寂寞。(2分)总结全文,使文章的抒情更加强烈(2分)(4分)
14.主要抒发的是游子对年的赞美(2分),对故乡的眷恋之情(2分)。(4分)
下列词语中,字形和加粗字的读音全都正确的一项是 [ ] A.夯实 一脉相
下列词语中,字形和加粗字的读音全都正确的一项是
[ ]
A.夯实 一脉相成 精 (suǐ)  间不容 (fā)
B.佳奖 提纲挈领 费(jiāo)  前 后恭(jù)
C.泄露 中西合璧 正(jiǎo)  妙语解 (yí)
D.翰旋 明辨是非 染(xuān) 心广体 (pán)
apalazzo1年前1
cnb_023 共回答了13个问题 | 采纳率100%
C
来自冷血一脉 坠入烈火天涯 附予傲骨雪影 偶尔 迟掠暮暮夕烟 轲舍木木飞忆 前世 谁为伊人随
hhdxyzh1年前1
tmntsd 共回答了19个问题 | 采纳率84.2%
轲舍木木飞忆前世来自冷血一脉偶尔坠入烈火天涯附予傲骨雪影,谁为伊人随,迟掠暮暮夕烟.
“ 吾道南来,原系濂溪一脉;大江东去,无非湘水余波”出处及释义
magicalmusic1年前1
大地中点 共回答了26个问题 | 采纳率92.3%
此为岳麓山联
潇水支流濂溪,为周敦颐之故里,位于湖南省永州市宁远县境内.周敦颐在此悟道创立理学,号“濂溪老人”.长沙岳麓书院至今设有濂溪祠.
清代学者杨凯运,湘潭人,曾在湖南长沙城南书院讲学.此人性情高傲,终身不仕不官,曾做过曾国藩幕僚.对联正出自此人手笔.据传,杨凯运曾到江浙一带讲学,当地官员为试他的才学高低,故意探问他的学问之流派、渊源,他便随口而出:“吾道南来,原是濂溪一脉;大江东去,无非湘水余波.”同行者皆惊.
岳麓书院是我国古代理学的重要发源地,也是湘学的鼎定之所,曾被清代皇帝赐匾为“道南正脉”,因此,杨的学问自称是来自书院的濂溪先生,即中国理学的开山鼻祖周敦颐,而他的成就,即便有大江东去的气象,那也不过是湘水的余波而已.表现出极度谦虚的胸怀,其所用词句非常贴切、自然.
吾道南来,原是濂溪一脉;大江东去,无非湘水余法”.联中的“濂溪”指的是下列哪位人物
吾道南来,原是濂溪一脉;大江东去,无非湘水余法”.联中的“濂溪”指的是下列哪位人物
10.“吾道南来,原是濂溪一脉;大江东去,无非湘水余法”.这是岳麓书院柱台上的
一副对联.联中的“濂溪”指的是下列哪位人物:
A 周敦颐 B 朱熹 C 王夫之
还要有理由啊
liyj3301年前1
Alfred-chen 共回答了18个问题 | 采纳率100%
周敦颐(1017——1073),原名敦实,因避免宋英宗旧名讳而改敦颐,字茂叔,晚年定居庐山莲花峰下,筑书堂讲学.因堂前有溪,家乡又有水名为濂溪,所以自号濂溪,世人称其为濂溪先生.
吾道南来,原是濂溪一脉;大江东去,无非湘水余波 这句话很么意思,解释的仔细些
585947231年前2
hfutczp 共回答了15个问题 | 采纳率86.7%
此为岳麓山联
潇水支流濂溪,为周敦颐之故里,位于湖南省永州市宁远县境内.周敦颐在此悟道创立理学,号“濂溪老人”.长沙岳麓书院至今设有濂溪祠.
清代学者杨凯运,湘潭人,曾在湖南长沙城南书院讲学.此人性情高傲,终身不仕不官,曾做过曾国藩幕僚.对联正出自此人手笔.据传,杨凯运曾到江浙一带讲学,当地官员为试他的才学高低,故意探问他的学问之流派、渊源,他便随口而出:“吾道南来,原是濂溪一脉;大江东去,无非湘水余波.”同行者皆惊.
岳麓书院是我国古代理学的重要发源地,也是湘学的鼎定之所,曾被清代皇帝赐匾为“道南正脉”,因此,杨的学问自称是来自书院的濂溪先生,即中国理学的开山鼻祖周敦颐,而他的成就,即便有大江东去的气象,那也不过是湘水的余波而已.表现出极度谦虚的胸怀,其所用词句非常贴切、自然.
后来,该联另有新意,即湖湘子弟以“胸怀天下”、“敢为天下人之先”为己任.因湖南人素有“霸蛮”一说,即便是文人墨客、丹青妙手,也有如此傲视天下“才器”之豪气,绝非胜步闲庭之风花雪月者可比也!此所谓:舍我其谁?非湖湘弟子莫属哉!
由此略见一斑.
“吾道南来原是濂溪一脉,大江东去无非湘水余波”中的“濂溪”是指?
qwertyuioplk1年前1
007AK47 共回答了24个问题 | 采纳率79.2%
濂溪先生.
周敦颐,又名敦实,出生在广西贺州桂岭镇,祖籍道州营道(现今湖南道县),宋朝著名哲学家,谥号元公(谥号,死后所给的称号),号“濂溪”,世称“濂溪先生...
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放飞心情ing1年前1
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首先中医的 把脉 不是西医的 数脉搏.中医的 脉学里面的::迟【脉】数【脉】辩寒热,浮【脉】沉【脉】辩表里.就你所说::“脉虽浮数而无力”说明此人 浮 有表证,数 有热,无力说明不是 表实证,是表虚证.“尺以下迟而弱,” 此人 的 尺脉 沉取 为迟【脉】此为虚寒之脉象.弱【脉】此为阳虚体衰之脉象.综上所述::根据脉象看,此人平素体质偏弱阳虚,现在又感受了 风寒,所以出此脉象,不足为奇.
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yewei00181年前1
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题目是什么呢?你又不补充